广东

我生长在一座美丽的边境小城，它远在祖国的东北方，四面环山，与俄罗斯比金隔江相望，它就是——饶河。

饶河是双鸭山市所属的一个小县城，这里虽然土地面积不大，居住的人口不多，但是，却有着秀美的景色、丰富的物产和质朴的民风。

就像郭颂爷爷的歌里唱的那样：“乌苏里江来长又长，蓝蓝的江水起波浪……”那清澈的江水，随风荡漾，碧波粼粼的江面上，倒映着绿树青山。连绵起伏的完达山脉，巍峨险峻的大顶子山，穿过薄雾，直上云端。大片大片的湿地，上百种珍贵的树木，这一切都装点着饶河的四季。

物产丰富的饶河，每年从春季开始，漫山遍野的山菜，随着季节递进而不断变换。肥美的江水，不但哺育着一代又一代饶河儿女，也孕育出上百种鱼苗。每年四、五月份正是我吃江鱼的好时节，四方游客纷纷而至，为的就是吃上一口味道鲜美的绿色江鱼。夏季，是蜂蜜成熟的好时候，成群结队的黑蜂忙碌在树林和花丛中，为人们酿出营养丰富、香甜润口蜂蜜，而辛勤的工作着。你可不要小瞧这些蜜蜂，它们可是全国闻名的，它们的劳动成果，不但被送往全国各地，还常常运输出口。秋天是收获的季节，每到这时，山上的蘑菇、木耳、榛子、松籽等数十种土特产品，整筐整筐的运到山下。这真是大自然赐给我们的天然大宝库啊!

饶河山美，水美，人更美。饶河人民有着质朴、善良的优良品质。他们热情好客，吃苦耐劳，用自己勤劳的双手打造着幸福、美好的生活，为饶河生态县的旗帜增光添彩，为绿色饶河贡献着力量。

我热爱我的家乡，热爱家乡的山和水，爱家乡的一草一木。我热爱我的家乡，我为我的家乡而骄傲!为自己能够成为一名饶河人而自豪!

2014年10月12日(农历九月十九)，星期天，多云。我邀请在湘阴县新泉镇工作了近三十年的夏明光先生，驾车陪同我一起到祖源地、与湘阴县新泉镇相邻的岭北镇军民围、黄泥窖寻谱。

在益阳市我住处的楼下，我们用过早餐就出发了。省道S308上，人来车往。上午八点多钟，我们到达新泉镇。夏先生说，在镇上，他曾经为一张姓人家印过家谱。我决定先看看这户人家的谱。轻车熟路，我们很快就找到了“张志祥牙科诊所”主人张志详，他正在为他人看牙科。刚好他妻子买菜回来，他便请妻子到房内拿出家谱给我们看。我查阅他的家谱得知，虽然他也是南轩裔，但我们在南轩四世孙处就分支了。他为任远后裔，我们是任道后人，铿公是我们共同的先祖。

因时间紧迫，我们立马告辞，寻访我久欲造访的军民围。经多方打听，终于找到了岭北镇(茶湖潭乡)新民村(即军民围村)。好在军民围村距新泉镇很近。在该村7组，我们找到在邻里眼中应当知悉谱事较多的张细兵老人，但是62岁的张细兵正在干农活。等到老人回家后，问之，一无所知。但其热情带我们到本组张培根家，都说张培根家有老谱。到张培根家后，他亦不在家，其老伴说是一大早就到茶湖潭街上去了。见此情景，张细兵老人主动提出骑摩托车去找人，20分钟后，终于找回了74岁的张培根老人。他说，家中无老谱，只有一本“时裔”，且只记得其派语中的六个派字：“奇，式硕流忠义”，他本人是“流”字派。

经我详细询问得知，新民村张姓人家，主要分布在第一组和第七组。现在七组的与我们不同，只能去第一组碰碰运气。

告别张细兵、张培根两位老者，我们踏上第三站。根据张培根的指点，找到了新民村一组79岁的张德根和67岁的张培根(两人是亲兄弟)，但是，两人都对自己是什么派也弄不清。

但他们透露大约是今年8月份，牌口乡飞龙寺村有两人来寻找过。我推测可能就是张国其、张正全两人，他们根据先德的提议来寻谱的。

既然军民围没有收获，我决定去五搭桥看看。数年前一位族兄说过，我支族祠堂在五搭桥附近。问讯得知五搭桥在五星村。又是一路打听，在一条水泥公路边上，在“张记油坊”，我们找到一名老者，名叫张正秋，问之，其对自己是什么派，一无所知。但经其指点，我们原路折返五星学校(学校早就撤并了，现在成了沙发厂)，并请另一老人带路，找到了五搭桥的原址(距学校大约300米左右)。五搭桥现在成了一口池塘的“塘坝”了。无奈的我，只好用苹果手机拍了几张“塘坝”相片，以作纪念了。老人说，五搭桥大约是在1950年代左右拆除的，并说五搭桥附近没有张氏宗祠。

最后一站，到仁义村寻谱。因为，在我已经找到的道光八年的《张公南轩族谱》之中，记载了我的部分先祖故后安葬在黄泥窖。而据夏明光先生主编的《岭北地方志》记载，黄泥窖就在仁义村境内。在一家名叫“坦坦超市”的南货店，打听得知，店主就姓张，问之，一无所知。并告诉我们仁义村支书张应秋的电话，我拔打其电话问之，基本上是什么也不知。

这次岭北镇寻谱，可以说是一无所获。因此，在我最新编纂的《牌口张氏族谱》中，部分先祖信息残缺不全的问题，将成为永远的遗憾而无法弄清了。纵观本次寻谱过程，个人有三点感慨：一是在岭北镇，老人们对谱事一无所知，连自己是什么派也搞不清。二是五搭桥周边没有张氏宗祠，否决了那位族兄的说法，了却了先德的一桩悬念。三是军民围村、仁义村我们所寻访的张姓人家，没有一家藏有族谱。呜呼!现代人宗族观念、家谱族事漠然视之，为之奈何?!

三月的微信朋友圈，到处流传着几张关于黄金风铃木的图片。图中的花簇一片金黄，一朵朵花倒挂着像一个个风铃，很是招人喜爱。可显然几张图片根本满足不了我的欲望，我一边上网查着黄金风铃木的花期，一边筹划着周末出游亲自拥抱一场盛大的花事。

科技日益进步，为人们认知自然提供了极大的便利。轻点鼠标，便可查花木属性，打开电视，便可知雨雪阴晴。科技向人们传递着“足不出户知天下”的理念，却让奔走在快节奏生活中的劳碌众生以为凭此便可尽得自然。他们以为冰冷玻璃背后的几个符号、几张图片便是自然的全部，甚至有人妄想从中可收获古人常说的能润泽心灵的自然甘霖。殊不知，这种浅尝辄止、急功近利的浮躁心态只能让他们看到“黄花”就认为是油菜花，听到黄花梨木只会想到砍了赚一笔，见到木棉花只会捡回家煮一锅去湿汤。对自然只知皮毛，不曾深入体会，注定他们也无法获得自然的恩赐，所以他们的心灵依旧贫瘠与干涸。

自然不是困在玻璃柜中失去生气的标本，它是鲜活的，立体的，有声有色、甚至有语言有情感的。而这些，必须走出去，投进自然的怀抱才能体会得到。你可以在电脑上搜索出很多关于“长江”的解释词条，却无法感受到亲临长江时的心境壮阔，也无法体会江水翻滚着诠释“逝者如斯夫，不舍昼夜”的时间意义;你可以躲在石屎森林中打开电视看着一派田园风光，却无法感受到身临田园的心旷神怡，也无法收获山水煞费苦心安排的“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木转黄鹂”的一刻明净安谧;你可以通过手机玩着虚拟的种菜游戏，却无法感受到亲手收割庄稼的丰收喜悦，也无法真正领悟“锄禾日当午，汗滴禾下土”的真谛。

感知自然，就如同做一道写景诗的鉴赏题。只知道答题术语还不够，还需要对诗歌意境正确且深入的领悟。答题术语的获得很简单，翻翻教科书就能掌握，这就像通过科技途径去认知自然。这种途径能帮助我们更好组织答案，却不能助我们拿到满分，它充其量只是“知”，并未做到“感”。必须要领悟到诗歌的意境才是抓住了诗歌的灵魂，这如同要真正理解自然就要对自然做一番深入的感悟。而要做到这一“感”字，必须走进自然，与自然共呼吸、同对话，让清澈的流水流进我们的血液，让芬芳的花香盈满我们的衣袖，让飘落的落叶漾开心湖的涟漪。只有把“感”与“知”结合起来，通过“感”促进“知”，通过“知”更好做到“感”，才能真正解读自然，才能使“自然”二字鲜活起来，才能使自然滋润我们心灵的同时发自内心地守护自然。这是感知自然的圆满答案，也是感知自然的最终归宿。

我感激科技让我认识了美丽的黄金风铃木。通过微信把图片分享出去，让更多人知晓这份美丽。然后明年三月让我们相约去看黄金风铃木吧，徜徉在金黄的海洋中，跟随一个个“风铃”一同起舞。那时你会发现，你不是玻璃屏外的看客，而是其中曼妙的一朵。

“自然”之所以存在，还能从不同途径感知，是因为目前人类的认知能力还有局限性，如果打破认知之局限，“自然”将变“无常”，根本不知道哪个途径感知的才是真自然。极端的例子是精神病人观念中的自然，可能连物理规律都不符合;又如盲人、聋人，认知中的自然，就和正常人有极大不同。

作为计算机行业从业人员，我深知VR(虚拟现实)以及互联网技术将深刻改造人类对自然的看法，本次作文题目说有人喜欢听竹林叶响，有人喜欢研究竹叶科属目，两者似乎截然不同，但我可以明确告诉命题者，只要带上GOOGLE眼镜，就可以看到叶子，即听风动，叶动，也可以在眼镜上马上得到叶子的分类学百科知识。

更进一步，虚拟将与现实互相融合，你在广州走着走着，很可能就到天安门了，我们跟毛主席遗体行完注目礼，之后扭头发现广场上就是10万红卫兵，毛主席从纪念馆走上了城楼……

VR技术的发展，将彻底颠覆目前自然的观念，足不出户游天下，成为可能;甚至足不出户可杀人。当务之急是确立新的自然观，研究新的伦理学，确保新技术发展给人类带来更大自由，而非更深的奴役。

琪琪的生命就这样去了，一个高中生，本应在校园朗朗书声，伏案学习，却在冰冷的望洋河下永远的安息了!是什么酿造了这场悲剧?是她对生命的不负责吗?我看，更多的是网络暴力吧!时下，网络暴力影响了人们生活，败坏了社会风气。但是，在信息化高速发展的时代，网络的发展势在必行。那么，我们该如何防止网络暴力呢?这不得不引起我们的思考。

网络暴力是一种社会现象，有其固有的社会根源。要想防止网络暴力的发生必须找准其社会根源，才能对症下药。个人素养偏低以及权利义务意识不强是网络暴力频出的原因。店主未查实真像就把琪琪的个人信息曝光是一种义务缺失的表现，应当谴责;同学只根据网络信息就乱加评论更是义务缺失和素养偏低的表现。人云亦云，不分清是非，不加思考就评论他人，给人们造成心理负担，致使人们感到社会黑暗无光。这些不道德的行为都应该受到谴责和更正。倘若我们每个人都心存一份权利与义务的相统一的认识，互相猜疑的阴影将离我们远去。倘若我们多一份理性的思考，多提升一点素质修养，对事物客观公正的评价，那么我们的网络将更加安全和谐，岂容网络暴力这一说。

网络暴力的危害猛于虎也，需要我们谨慎对待。像琪琪这样被网络暴力逼害的人还不少。高中作文斯诺登介入了美国政府监听民众的丑脸，民众的一举一动都被政府监听着，这是多么可怕呀，也就是说你的生活全部都掌握在政府手中，你还有什么自由可言，个人隐私完全没有，这不是一种网络暴力吗?网络暴力使我们失去了隐私，失去了自由，更失去了民主。试想，但网络暴力泛滥时，或许社会秩序也会颠倒，人们将在各种舆论压力下生活得万分恐惧，人们将在暗无天日的社会中苟且偷生，毫无尊严自信可言，这样的生活有意思吗?这还叫什么和谐社会?为此，我们不能让网络暴力这场洪流摧到我们的心墙，而应谨慎对待它。我们不求高谈阔论，只求我们用心体会，用心交流，文明上网，友善上网，自觉遵守网络规则，让网络为人类服务，而不是成为我们的生活压力，那么，网络将没有暴力这一说，有的也只是文明这一说。

网络暴力危害你我他，也产生于你我他，要想根除网络暴力这一社会现象，不仅需要政府的监督管理，技术的创新管理，更重要的是你我他的自觉遵守。最后，让我们一起为琪琪的离去而祈祷，为我们早日根除网络暴力而干杯吧!

广州传统，小寒早上吃糯米饭，为避免太糯，一般是60%糯米40%香米，把腊肉和腊肠切碎，炒熟，花生米炒熟，加一些碎葱白，拌在饭里面吃。

广东人很讲究食疗。小寒因处隆冬，土气旺，肾气弱，因此，饮食方面宜减甘增苦，补心助肺，调理肾脏。池晓玲说，所谓“三九补一冬”，但小寒时切记不可大补。在饮食上可多吃羊肉、牛肉、芝麻、核桃、杏仁、瓜子、花生、棒子、松子、葡萄干等，也可结合药膳进行调补。

1.山药羊肉汤(有补脾益肾，温中暖下的功效)

材料：羊肉500克，淮山50克，葱白30克，姜15克，胡椒粉6克，黄酒20克，精盐3克，味精适量。

做法：将羊肉去筋膜，洗净，略划几刀，再入沸水中焯去血水。将葱、姜洗净，葱切成段，姜拍破。淮山洗净，将羊肉、淮山放入砂锅内，加适量水，先用大火浇沸后，撇去浮沫，放入葱白、生姜、胡椒粉、黄酒，转用小火炖至羊肉酥烂，捞出羊肉晾凉。将羊肉切成片，装入碗内，再将原汤除去葱、姜，加精盐、味精，搅匀，连淮山一起放入羊肉碗内即成。

2.太子参炖鹌鹑(有补五脏、益中气的功效)

材料：鹌鹑肉250克、瘦猪肉100克、党参15克，淮山30克，桂圆肉10克，枸杞子15克，芡实10克。

做法：将鹌鹑肉、瘦猪肉洗净，切块，党参、淮山、桂圆肉、枸杞子、芡实洗净，一同放入砂锅，先用大火煮沸，再用小火炖煮1.5小时，调入精盐即成。

3.远志枣仁粥(有补益肝肾，养血安神的功效)

材料：远志10克，酸枣仁10克，粳米50克。

做法：将远志、枣仁、粳米洗净。粳米放入砂锅中，加适量清水，大火煮沸，然后放入远志、枣仁，小火煮至米烂粥稠即成。

4.山药枸杞蒸鸡(具有补脾益肾的功效)

材料：肉鸡1只(约1000克)，北芪15克，党参20克，山药40克，枸杞30克，水发香菇、笋片各25克，调料适量。

做法：将肉鸡宰杀，掏出内脏，洗净备用;将北芪、党参、山药、枸杞、香菇、笋片洗净，放入鸡内，将鸡的切口缝好，置干净的盘上，上蒸笼蒸大约1小时即成。

5.首乌煲鸡蛋(有健脾益肾，益气养血的功效)

材料：鸡蛋2个，何首乌30克，山楂15克，陈皮6克，酱油、八角、精盐、白糖、山姜片各适量。

做法：将鸡蛋、酱油、精盐、八角、白糖、生姜片一并投入砂锅中，文火煮沸20分钟，取出鸡蛋，浸泡于冷水中，剥去蛋壳，再将去壳的鸡蛋放入砂锅中，煮沸约15分钟，除药渣即成。

“习仲勋是广东改革开放的奠基者，他参与创办了经济特区。今天我们能够成为世界第二大经济体，他走的这一步意义非常重大。”卢荻如此评价习仲勋主政广东时的贡献。

1978年12月，中央决定习仲勋担任广东省委第一书记。习仲勋考虑，当时香港80%以上是广东人，为什么香港能把经济搞好而广东却不行?经过深入思考，他认为，如果中央给广东一些特殊政策，广东人民完全有能力把经济搞上去。

1979年4月5日，习仲勋和省委书记王全国到北京参加中央工作会议。在向华国锋、邓小平、李先念等中央政治局常委汇报时，习仲勋郑重提出，广东临近港澳，可以发挥这一优势，在对外开放上做点文章：“我们省委讨论过，这次来开会，希望中央给点权，让广东先走一步，放手干……现在省的地方机动权力太小，国家和中央部门统得过死，不利于国民经济的发展。我们的要求是在全国的集中统一领导下，放手一点，搞活一点。这样做，对地方有利，对国家也有利。”习仲勋还石破天惊地说：“如果广东是一个‘独立的国家’(这当然是借用的话)，可能几年就上去了，但是在现在的体制下，就不容易上去了。”他还具体提到一些措施，比如，广东打算仿效外国加工区的形式，在毗邻港澳的深圳市、珠海市和重要侨乡汕头市划出一块地方，单独进行管理，作为华侨港澳同胞和外商的投资场所，按照国际市场的需要组织生产。

邓小平在听取习仲勋汇报时插话说：“广东、福建实行特殊政策，利用华侨资金、技术，包括设厂，这样搞不会变成资本主义。因为我们赚的钱不会装到华国锋同志和我们这些人的口袋里。我们是全民所有制。如果广东、福建两省8000万人先富起来，没有什么坏处。”

因此，1980年8月，第五届全国人大常委会批准设立深圳、珠海、汕头和厦门经济特区。

第四批广东省中小学名班主任培养对象结业典礼暨第五批广东省中小学名班主任培养启动仪式今日假座广东电视台600演播厅举行。

自2006年省教厅和省中小学德育研究与指导中心合作推进名班主任培养计划以来，这条路上已经有过了十年人事往来。

回看2006年这个节点，正是教育部印发《关于进一步加强中小学班主任工作的意见》的元年。

今年2016年。十年人事几番新。

我们清楚地见证着“班主任”这个小小的角色如何从“兼”走向“专”，如何被时代以一个国家在顶层设计中从教育方略的角度去开始予以关注，并且启动研究，无数德育实践在班主任专业化的进程中展开，无数关于班级建设的理念逐渐替代高高在上的班级“管理”。

班主任们在时代的呼声中走下神坛，清醒意识到自身的不完美，去掉“神”一般的“偶像光环”，走到孩子们身边，和孩子们心心相印，共同成长。

是的，共同成长。

一段教育的旅途，如果只有从教者的自嗨，而没有受教者的成长，是不合格的，而我们现在可以比期待孩子们的成长多要求一点，那就是我们自身也需要成长。无论是精神上的终生成长，还是专业上的可持续发展。

十年的培养，作为南中国一个热热闹闹的省份，涌现了多少人所共知的班主任形象还未可知，教书育人毕竟是一条漫长而迂回曲折的路，唯有时间可以通过孩子们的成长经历去检验我们作为一个班主任的陪伴，是否有在孩子们的成人途中记录过生发，培养过品味，给予过能量，积聚过底气，种下过信仰。

十年的培养，对于班主任队伍的发现与建设，时间仍然太短了。

然而这样的十年，仍处于起步阶段的十年，对于班主任队伍来说，又太珍贵了。你知道这条路上有导师的指引，有伙伴的陪同，有待发的创意，还有每位班主任身后所陪伴的班级的反哺，他们是班主任专业发展不可或缺的土壤。

我们今日种下的种子，来日将盛开成什么样的花?

且耐心等待吧。

想起今天在典礼上听到的其中一句誓词：我是一名班主任，班级育人是我的主业。引领心灵成长是我的志业。

想到我就是一名前线班主任。莫名有种动容。职业应当有尊严，同行应当有理想，社会应当有认同，行业应当有荣耀。教育当然有未来。

是的，我是一名前线班主任。2016年，我成为第五批班主任培养对象，将要开展为期三年的研修学习，那些职业耕耘中有过的疑惑与将要获得的启示，最终会如何地影响我和我心爱的将要长大的404/504/604以及未来将会遇见的自己和孩子们?

一切或许就能成为值得期待的事情。

我是一名前线班主任。

“百里不同风，千里不同俗”每个地方都有自己特别的艺术特色，今天我要给大家介绍的地方是——广东。

广东人爱喝凉茶是出了名的，他们认为凉茶的营养很高，他们几天不喝一口凉茶就会觉得身体不适，别说大人了，就连小孩也这样，所以可见凉茶对他们来说有多重要。如果广东人出去出差，但车上没有凉茶，一两天没事,三四天如果还没有一口凉茶，那这个广东人可能就会有下车的冲动。喝过广东特有的凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”，而对广东人来说，喝这种凉茶就是一种享受!

广州还美称“花城”，一年一度的迎春花市，以为世人瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了花，特别是除夕先三天，各街搭起彩桥，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，外地人如果有幸看到这一幕，可真是永身难忘啊。

广州已种花为业，已有1000多年历史了，早在五代南汉，珠江南岸庄头村一带，就有许多关于素馨花田的故事，南汉王刘帐的宠姬素馨就是庄头的种花女。那时候有些东西都象征着什么：金桔象征着“大吉大利”，与其类似的的还有很多，他们都象征着好的一面，都象征着美好的希望。

当然，广东还有很多民俗，我就不一一说明了。每个地方都有他们不同的特色，都等着我们去发现他们呢!

《汕头佛教》系广东省汕头市佛教协会刊物，为进一步贯彻宣传党的宗教政策，展示汕头佛教风采，弘扬佛教优秀文化，提倡佛教生活化、信仰纯净化，用正信佛法引导大众正确看待佛法学术、生活、艺术、哲学等方面，以净化人心、庄严国土为己任。《汕头佛教》于2008年春季创刊，本刊以戒为师、以法为依、正信正行，力求具有知识性、可读性、地方特色和艺术格调。

现诚征以下类型稿件：

1、法海论坛：研究教义、宗派、历史、人物、仪轨等方面的论述文章，字数在3000字左右。

2、诗偈禅趣：包括散文、诗歌，以文学形式弘扬佛法，阐发“人间佛教”的内涵。

3、修学摘珍：对于佛法、佛教、人生等偶有感悟、启示的文章。

4、大德懿行：高僧大德的嘉言懿行、生平事迹。

5.梵宇新风：有关寺院的兴废过程。

6.与佛教有关的知识，修持心得、人文典故、高僧事迹，也欢迎一些有关我市佛教方面的探索、理论、好人好事、寺院兴废的文章。

有关说明如下：

1、作者可以电子邮件方式投稿，文责自负。

2、本刊对来稿有修改权。

3、投稿请注明联系方式、邮件地址等。

4、请勿一稿两投，来稿不退，一经采用，即奉薄酬。

5、凡来稿一经刊发，即视为作者授予本刊自文章发表之日一年内享有文章的专有使用权，在此期间对该文任何形式的转载(包括网络)、翻译或结集出版，请注明出处。

6、投稿方式:

发送至QQ邮箱：352950563@qq.com

《汕头佛教》季刊将面向教内外各界人士赠阅，真诚欢迎索阅。团体和个人均可来电来函索取。

充分认识习近平总书记重要批示的重大意义，切实把思想和行动统一到省委、市委和区委的部署上来。习近平总书记在批示中充分肯定了党的十八大以来广东的发展，是对广东干部群众的关心和勉励;省委书记胡春华专门选取佛山，参加市委常委(扩大)会议，是对佛山干部群众的关爱、重视和鞭策，必将极大增强全市上下干事创业的信心和决心。市委副书记李雅林寄语禅城继往开来，更加奋发有为。作为中心城区，我们要把总书记重要批示作为统领全区各项工作的总纲，贯彻到各个领域、各个环节，全面建设佛山“首善之区”，为佛山建设面向全球的国家制造业创新中心、宜居宜业宜创新的高品质现代化国际化大城市，作出更大的贡献。石湾镇街道是禅城打造“首善之区”重要支撑和力量，要努力改革创新，更加奋发有为，努力在新一轮发展中走在前列。

学习宣传贯彻习近平总书记重要批示精神，必须全面准确领会重要批示的精神实质，核心是把握好“四个坚持、三个支撑、两个走在前列”的要求，联系禅城实际狠抓落实、推动发展。

坚持党的领导是我们的改革发展事业走在前列的最宝贵经验。要坚决维护以习近平同志为核心的党中央的权威，要在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，按中央的要求做好禅城和石湾的工作。

坚持中国特色社会主义，就是要确保我们的改革发展事业始终沿着正确方向前进，切实增强“四个自信”。特别是我们身处改革开放和意识形态斗争“两个前沿”，更要坚定不移走中国特色社会主义道路。

坚持新发展理念，就是崇尚创新、注重协调、倡导绿色、厚植开放、推进共享，努力破解深层次问题，实现更高质量的发展。

作为佛山中心城区，禅城没有得天独厚的先天条件，也没有优先的政策资源，能取得系列发展成果，法宝就是改革开放。

“三个支撑”是广东、佛山，也是禅城必须担当好的历史责任和光荣使命。一是要把供给侧结构性改革向纵深推进，为全省乃至全国贡献更多的禅城经验;二是要坚定不移地把创新驱动发展战略作为经济社会发展的核心战略;第三要构建开放型经济新体制，主动融入粤港澳大湾区发展战略，从全球角度谋划城市新发展。

“两个走在前列”是广东、佛山，也是禅城区和石湾镇街道改革发展的奋斗目标，要按照总书记重要批示精神和省委、市委、区委的部署要求，发挥优势、补齐短板，努力在全面建设高水平小康社会上走在前列，努力在率先基本实现社会主义现代化新征程上走在前列。

学习宣传贯彻习近平总书记重要批示精神，是当前和今后一个时期全区的首要政治任务。要把学习宣传贯彻工作摆上重要议事日程，切实加强领导、精心组织、周密安排、抓好落实。街道各级党组织要迅速掀起学习贯彻习近平总书记重要批示精神的热潮，使广大干部自觉以习近平总书记重要批示精神武装头脑、指导实践、推动工作。宣传部门要以多种形式开展宣讲和解读，精心做好新闻报道，加强宣讲，并积极开展网络宣传和社会宣传。

1.四个坚持三个支撑两个走在前列学习心得

2.四个坚持三个支撑两个走在前列心得体会

3.落实四个坚持三个支撑两个走在前列心得体会

4.贯彻广东四个坚持三个支撑两个走在前列心得体会

5.关于四个坚持三个支撑两个走在前列心得体会

广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业，已有100O多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。

每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。

当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、

舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！

……

[广东省民风民俗大观园作文

盼望着，盼望着，终于盼到今天的春游了。八点钟，同学们兴奋地上了汽车。一路上大家叽叽喳喳，讨论着科技馆是怎样的，不知不觉就到了广东科学中心。

这里可真大啊！有几个展馆，还有一个水上总动员。我们先去玩水上总动员。这里有学农民从井里打水，有水力风车，还有脚踏水车，样样我们都觉得新奇，玩得满头大汗。

到了中午，我们到饭堂吃饭。午餐过后，我们来到展馆参观。里面有绿色家园、发现与科学、儿童天地、飞天之梦、数码天地……最刺激的是旋转汽车，它可以让一辆汽车三百六十度旋转，但要一米四以上的儿童才能乘坐。我坐了上去，汽车开动了，我的心好像从口里吐出来一样。转了两圈下来，我的头都晕了，走路踉踉跄跄，像喝醉酒似的，真过瘾啊！

最神奇的是人体旅行。我们要从“脚骨头”里进去。“脚骨头”里黑黑的，真可怕啊！我心惊肉跳地想：这里会不会有鬼啊？我紧紧拉住同伴的手，一会儿来到了“胃”，这里宽敞多了。突然一些小东西掉到我们头上，我吓得全身发冷，仔细一看，原来是些棉花，代表胃里的食物。我们又来到“肠”，“肠道”弯弯曲曲，像个旋转的滑梯。我马上坐了进去向下滑。这个“滑梯”七拐八弯的，很好玩，我和朋友们不厌其烦地玩了很多次。这时老师叫我们了，我们赶紧穿过“食道”从“嘴巴”出去。我发现“嘴巴”里有一颗“烂牙”，上面还有一条虫。我想：我们可不要有蛀牙呀！

三点半了，我们依依不舍地离开了广东科学中心。这次春游真开心啊！这一天就像一颗闪闪发亮的珍珠留在了我的记忆中。

也许曾经还小，所以不知道什么是心痛;也许曾经还小，不知道什么是情感;也许曾经还小，所以总可以没心没肺;也许曾经还小，所以对人对事没有掺杂任何情感;也许都只是因为曾经还小，真的只是还小......

也许后来只是大了些，所以才慢慢明白心痛;也许只是后来大了些，所以明白了用心;也许后来只是大了些，所以格外的在意起别人;也许只是后来大了些，待人不再是纯纯的，也许只是后来大了些，所以才会偷偷的哭泣，也许只是后来大了些，真的只是后来大了些......

那永远都只能够印在过去的情感，让我渐渐明白了很多，不论怎样的怀念都不得不输给成长，不论怎样的不舍，都不能够胜过时间的摩擦。本就会离去的东西，不论怎样的挽留，都不会长久，要怪只能怪心太软，那柔软的地方总是这么容易的被人触碰到，所以才会活该变成这样，早就知道会分离的东西，为什么还对他恋恋不舍，本就得不到的东西，还强硬着去拿，现在就是最好的报酬。

他告诉了我，不是自己的，就要早早感受到，不能因为他在吸引着你，你就被攻破了，他告诉了我，曾经建立起的墙不是徒劳的，他告诉了我，永远不要忘记过去所遗留下来那些伤疤，即使现在不在痛，但它会慢慢痛，他告诉我，永远不要图一时的快乐，要永远的保留自己的曾经的伤疤，永远不要企图揭开它，因为那样只会害了自己。

谢谢你，让我再一次坚固起了曾经的墙，谢谢你，让我从此不愿再开出一扇窗。谢谢你，没有你，我也不会有这样好的曾经，谢谢你，真的谢谢你......

月光下的遐想

秋天的月夜，是那样的宁静，又是那样的美。一碧如洗的夜空中，一轮美轮美奂的月亮挂在那，无数颗闪闪发光的小星星围绕在月亮身边。在这么安详的夜空下，难免会让人产生许多美妙的遐想。我望着一样看不到边的浩瀚夜空，不禁浮想联翩……

蔚蓝的夜空中，生活着月亮和星星们。月亮是一位和祥的母亲，而星星们便是她调皮的孩子。月亮妈妈的孩子数不胜数。有的孩子璀璨夺目;有的孩子暗淡无光;有的大如黄豆;有的小似芝麻。可月亮妈妈是永远不会偏心的，她总是一视同仁。星星们常常围绕在月亮妈妈的生边，听月亮妈妈娓娓动听的讲嫦娥、玉兔……的故事，他们在听故事的时候，有的眨着眼睛，似懂非懂。有的瑟瑟发抖，被吓着了;有的目不转睛，陶醉其

中。月亮总是会给被吓着的孩子以爱抚。

玩耍时，有的一两颗星星格外调皮，或于是想感受一下划翔的痛快，或于是想见识一下下面的花花世界，总之，他们脱离了蓝天的怀抱，以迅雷不及掩耳之势飞落下来月亮妈妈这时总会将一束饱含着祝福、不舍和担心的月光投向自己的孩子，仿佛在对孩子大声说“出门便是天涯路，明白思亲梦佳人。孩子，一路当心啊!”

月亮妈妈的喜怒哀乐和她的孩子们有关。当月亮甜甜的笑时，是孩子们互帮互助的时候;当月亮哈哈大笑时，是孩子们玩捉迷藏的时候;当月来那个愁眉苦脸时，是孩子们惹是生非的时候。这便形成了月圆月缺。

明月，就是一位无私奉献的母亲，我爱她那清高的气质，更赞叹她那种平凡而伟大的母亲!

舍得

人生总恍若初次相见，是杨柳下那一抹天蓝色的身影折光入我眼眸，桃花相映红;人生里我们携手共前，笑看天下永并肩。然而，时光流逝似刀斩缱绻，我哀叹劝解自己说，舍得

一回眸，一转身。是否是那一次漫步就敲定了我们的今生缘?定入那共同的心扉。是否是这一次的共苦，便决定了我们今生的相知?刻入一样的明眸。

我道是天下无不散的筵席，却终究迈不过这坎，放不下心去分别，放不下心去相离。

舍不得，舍不得那解救我于数学题海中的手，一笔一划化解无数的难题，终了却用一个笑脸融化我脱口而出的言谢——我懂，我们之间心意相通，不必言此。

舍不得，舍不得那同我一起大扫除的身影，一擦一抹中挥洒着汗水的少女，从不道苦累言乏味，末了用一声击掌道出我的欣慰——得友如斯，吾之甚幸!

舍不得，舍不得那与我笑谈风声的语调，一扬一抑里漂浮着的是无尽的依恋，即便爱好不同，却依旧能欢声笑语，似钟子期与俞伯牙之间的高山流水——你是我的知音，天下仅有。

行舟千里终有一别，心中纵然是千般不舍，却也只能无语凝噎……

说舍得

说舍得

一支信笺，约定一起看花开花落，云起云覆，潮涨潮汐。

挣断一直纠缠我们的优柔寡断，勇敢的面对那即将到来的分别。说舍得

高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”书可以让人增长知识，陶冶情操。书也是我们的生命，一日无书，百事荒芜，没有书就等于糟蹋生命。

小时候我识字少，但我经常看见表哥抱着一本厚厚的书，我羡慕极了。直到长大，舅舅问我新年礼物要什么，我毫不犹豫地说：“《笑猫日记》全集。”舅舅答应了。现在一场突如其来的大战开始了。

妈妈总要我看语文、数学、英语那些书，不准我看课外书，所以我只能偷偷地看。

双休日早上，妈妈要我写完作业看课内书，作业写完了觉得看课内书很无聊，我就把《笑猫日记》藏在衣服里，跑进厕所偷偷地看，一个小时了，妈妈说我上个厕所都这么慢，我怕妈妈发现我在厕所看书，便出来了，第一战胜利了。

中午，我把书放在枕头下面，因为我在房间里写日记，写完了，妈妈要我看课内书，我就把《笑猫日记》放在课内书里面看。妈妈打开门本来满脸笑容，一看我在看课外书，一下变成了苦瓜脸，还骂了我一顿，第二战败了。

夜晚，妈妈检查我睡觉了，就睡觉去了，我便打开小台灯看书，即使爷爷呼噜也不会打扰我看书，万万没想到的是，妈妈的一个东西落在我的房间里，我想这次死定了，妈妈的那一句话镇住了我，说：“既然你这么爱看书就答应你了吧。”这一战虽然败了，但我获得了看书的权利。

书是人类进步的阶梯，书让我们在知识的天空翱翔，书让我们在知识的海洋徜徉，书是我们打开知识大门的钥匙，我爱读书，爱得废寝忘食。

每一天里大部分相处的时间的是和同学，老师。在初中一年这个阶段里，我看见了每个同学的特色，有很多奖状也都是我们团结一心得到的结果，让我非常的佩服!

我们班上有很多精英，有一些人功课上不但非常厉害，也很热心教同学功课，有一些人则是体育非常强，不管是班际还是运动赛前三名绝对少不了他们的，我非常的佩服他们因为我本身是一个体育很烂的一个人阿，还有一些人则是美术很厉害，不论是教室布置还是壁报都拿到不错的成积，而这就是我们班啊～

平常只要一下课我们班都会打打闹闹，不管是男生还是女生都一样玩在一起，但有时候他们都会玩太疯就会起争执，惹来老师的一顿责骂，所以老师有时会希望男生和女生不要玩的太疯阿。有时候讨论事情的时候也是，只要一有人提出不一样的意见，就会开始互相骂来骂去，我很不喜欢这样，因为这样不仅伤和气也无法解决事情希望到了二年级，我们班能更棒更好，而不是一直互相伤害。

我最喜欢我们班团结起来的力量，即使我们不是很强，但我们每个人都相信团结起来的我们一定能变得很强大，像有一次班际的时候，原本班导师和体育老师都不看好我们，结果我们靠着团结就是力量得到了全一年级第四名，虽然我没有上场，但我还是为我们班感到开心!

我们班无时无刻带来了许多欢笑声，也为班上得到了光荣的荣誉，而我们还证明了什么是团结力量大，即使过程中有争执有不快乐，我们还是团结的一班，我最爱的一班，希望我们能成为一个无比优秀的人，我班上增添荣誉，加油吧～

当衣食无忧，心不寂寞时，我们会感受到幸福;当有峨冠大带，悠然自在时，我们会感受到幸福;当爱神降临，亲情伴随时，我们会感受到幸福。然而大多数时候，我们都在抱怨，抱怨生活中种种不如意，抱怨种种的不公平。

然而人生瞬眼辄逝，还有多少时光让自己抱怨?生活如此美好，何必如此烦躁?幸福无处不在，有一句格言：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”生活中不是缺少幸福，而是缺少一中乐观的态度。

在我的记忆里，张爷爷的那段话刻骨铭心。一直以为在那间狭小潮湿的屋子里，日子过得有多么哭。然而当我看到张爷爷脸上绽放的笑容，我又开始迷惑不解，于是我问张爷爷：“您每天坐在这里，看人来人往，难道不会感觉无聊吗?”张爷爷摇摇头，微笑着说：“守着这百户人家，我是个快乐的使者;享受清闲的生活，与花草结伴，与鸟儿相依，而人家对弈，读读报纸，看看电视，闻闻窗外事，我这个老头太幸福啦!”

张爷爷的笑深入心底，我开始懂得张爷爷快乐的原因。要想捕捉生活中的幸福，不能够是物随心动，而应该是心随物动，要有一种乐观的态度。有一句格言：“种田看天，交友赏月。”量晴较雨，弄月嘲风有什么好幸福的呢?然而就是带着这样一种游戏的态度，一种恬静、自在、舒适的心情，计算天气气候的变化也变得怡然自得且其乐无穷了。种田则衣食无忧，交友则心不寂寞。可是如果带一种紧张的心情，快乐的滋味荡然无存。幸福原来就是一种乐观的态度，幸福可以如此简单!

也许是波澜不惊平平淡淡的生活;也许是坎坎坷坷一路挫折的生活;也许是惊喜不断快乐无穷的生活，幸福无处不在。抱着对人生的豁达和珍视，报着一种乐观的态度幸福将永远陪伴在我们身边。

当你满心期待用以渡岸的工具，由大船变成一叶扁舟，最终却是一堆树干时，你会是怎样的心情？当你对理想的期望值，由于现实的种种原因，不断地下降的同时，最后却发现结果事与愿违时，你又会作何心情？

有人会后悔抱怨：早知如此，何必当初。有人会悲观绝望：生活是骗人的，我再也不相信生活。把人生逼到了生活的“死胡同”；可有人却嫣然一笑，欣然接受现实，并重新出发，开启了人生的另一场精彩旅途。

这个中的差别在于：一个悲观，一个乐观。乐观，人生才有希望。所以，即便最后等来的是一堆树干，乐观的人儿却能把它绑成木筏，愉快地渡过岸去。

其实，生活里“一切皆有可能”，只是它往往更青睐乐观的人儿。

乐观的人，有“化腐朽为神奇”的力量。面对半杯水，悲观者会说“只有半杯了”，气馁不已，最后因渴而死；而乐观者却说“还有半杯水”，满心欢喜，充满感恩之情，生命得以延续。还记得那两个被派去非洲考察鞋的需求量的业务员吗？一个回来说：“完了！一点希望也没有。因为这里的人都不穿鞋子。”另一个却说：“太好了！希望无穷。因为这里的人都没有鞋子穿。”这两个人的命运当然可想而知，一个一事无成，被公司冷落，一个充分发挥潜力，成功说服从不穿鞋子的人穿鞋，成为公司的得力人才。人生之事，十有八 九不如意，只有看到不如意中的“如意”，人才有希望，才能容易被激发潜力，从而“扭转乾坤”，使事情往好的方面发展。

乐观的人，即便遭遇了人生的灰霾，也总能走出一片光明。一场大火,把实验室烧成一片瓦砾，爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊！”爱迪生也很伤心，但却对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”火灾后的第三个星期，爱迪生发明了世界第一台留声机，为自己的人生再添光辉一笔。“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”在经历了九死一生的“乌台诗案”后，又一再被贬谪到黄州、惠州、瞻洲的苏东坡，回顾自己的一生，仍能如此调侃人生，把“灾难”看作“功业”，他是乐观豁达的，也唯有如此的豁达与乐观，才能吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”的自信。也唯有如此的乐观与自信，他才能把阴霾的生活过得春意盎然，成就了一生的传奇。

可见，乐观的人儿总更容易拥抱人生的“种种可能”。

生活并不会总是万里晴空，总会有风霜雨雪时，这时，乐观便是人生的“保护伞”。请相信普希金的话吧，“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临！”请以一颗乐观的心拥抱生活吧，相信你必能遇见最美的自己。