广东

昨日之时，你教我草长莺飞，细雨朦胧。

今日之时，我教你细数花名，测天看云。

仍记得小时候，父母外出，外婆你总是在乡下带着我忙农活。正当夏时，天气炎热，忽然一场大雨，你放下农活，笑眯眯地翻过我趴在床板上的身子，说：“囡囡，热了吧?走，外婆带你凉快去。”一个激灵，鱼跃而起。外婆打着把破旧的伞，肩上骑着小小的我便出了门。外婆所说的“纳凉好去处”竟是村里的一片莲藕地。地是小方的浅池塘，有一间破木屋，我们进去时已湿了身，外婆顺手摘了片荷叶搭在我的头上，浅浅的荷香，仿佛我就正是荷花欲开时刚醒来的花仙子，我离荷塘多么多么近啊!大雨冲刷了盛夏的暑气，连人身上的毛孔都是清凉的，溢着花香的。

荷花淡淡开，在风雨中舒展姿态，绿色的裙摆随风扬起。我偎依在你怀里，糯糯的声音问道：“外婆，为什么下雨了就会凉快?为什么荷花夏天开?为什么……”“哎呦，可问怕外婆了!外婆哪里知道些什么，外婆只管晓得看看天，就知道明天下不下雨。”“那后天呢，大后天呢?”我追着问，你捏了捏我的小脸，说：“那要等囡囡长大后才能教外婆了。”我心中略有惆怅，这片荷塘已离我有些远了。

是啊，长大了，我会了。我会牵着你去散步，瞧见路边开得正烂漫的小野花，我可以指着它，告诉你：“外婆，那是覆施子，有清热解毒之用……那是金钱草，因为它的叶子圆圆的像铜钱……”你笑而不语，脸上尽是自豪。你突然看看天，我知道你想看清天上的云是怎样的状况。但你眯着眼，总是看不清，觉得天更远更远了，自嘲的说道：“哎!老了，眼睛不中用了。”我拍拍你的手背，翻了翻手机里近几天的天气预报，说：“外婆，明天又是晴天呢，这个星期都不会下雨，我们去看荷花吧，我可以告诉你荷花有哪些药用价值哦。”我扬了扬手机，天空就在这里，自然也在这里，不远。我们可以离那片荷塘更近。

很感谢你，带我去看荷赏雨，让我亲近自然，获得感性认识;现在，我带你去看荷花成片，给你数数荷花的药效，让我们理性认识自然，不必遗憾。

我们，去看花海成片，细数花名。

点评：

大道至简。高考场上的作文亦然。本文的“至简”体现在三个方面：其一是标题简。题好文一半。高考作文要求“题目自拟”，该生拟的是“带您去看花海”，此题是全文一以贯之的线索，拟得很有诗意、很能吸引人眼球;用“您”这个第二人称写作，在70万份高考卷中其辨异性很给力，值得点赞。其二是结构简。全文共7段。第1、2段快速入题分别写“昨日之时感受自然、今日之时感受自然”，第3、4段详写我幼时被外婆带去“感受自然”，第5自然段写我长大了带外婆“感受自然”，第6自然段用议论抒情绾结前文，第7自然段扣题点题作结。全文绝无蔓枝，浑然一体。今年作文的关键词有“感受自然”、感受自然的途径(用身、用心、用科技手段)、感受自然的结果(自然离我们“远”“近”)，作者用7个自然段将其掰开揉碎、扣得很充分。其三是题材简。全文就地取材，就写田边地头，就写真情实感，人物少、情节明、环境“简”，很有“实战”价值。此外，本文文体特征突出，文情(天人合一)理(光大发扬孝文化)并茂，详略处理亦无不当。(点评：王 景)

如果说我也有资格谈论一下时代的话，不免显得我也太高傲自夸了，一个时代是多么耀眼的字眼啊!我大概只能细数我自己的美妙幻想，却不愿也不能被大家所认可和肯定。

我更愿生活在现在或者未来的时代，那些充满活力、理想和干劲90后们，用最感性的目光打量着这个世界，用最丰富的方式体验着这个时代。他们的生活充满着乐趣，也将生活点缀得缤纷多彩。神奇的网络让他们眼花缭乱，点一下鼠标，就会将整个世界展现在眼前：一部部穿越剧、穿越小说，更是让这些年轻的心躁动不安，从眼前回到古代，在明智事情过程的前提下演绎精彩，这不得不让人开怀。

如果，生活在一个充满乐趣的时代，如果，能够在一个时代里体验到了生活的乐趣，那么，人生就会增加无限的精彩。

点评 巧妙衬托，轻松自如。文章以一种对时代的理解表现生活的“乐趣”，生动展示出一种对人生的理解，表现出年轻人特有的品质。

元宵节“行通济，冇闭翳”已经成为佛山人每年不可或缺的一个习俗。不过，延续几百年的“行通济”风俗缘何而成?通济桥上桥和下桥的台阶数为何不同?“行通济”是元宵节走还是正月十六走?生菜是拿回家还是扔掉?很多市民对此却依然“蒙查查”。

近日，佛山传媒集团联合报道组专门采访了知名民俗专家，揭秘“行通济”有趣的缘起和演变。

■缘起：

“行通济”缘起明代

台阶数寓意“九出十三归”

通济桥是佛山最早修建的桥梁之一，建于何时已无从考究。明朝户部尚书、乡人李待问回到佛山，见此桥年久失修，于天启五年倡建修桥，翌年建成并取名“通济桥”。

“行通济何时成为佛山人的习俗已经不可考了。不过，根据我们的研究分析认为，可能是从明清时期开始的。”佛山市非物质文化遗产保护中心专家、佛山民俗专家余婉韶认为，这一结论，是根据通济桥的时代建筑文化特色而考证的。

“通济桥的上桥台阶数是9，下桥台阶数是13，寓意九出十三归，这是典当行的行规——九块钱买的东西要用十三块赎回，也就是‘小本大利’的寓意。从明代开始，典当行在佛山是非常盛行的。”余婉韶说，通济桥如此设计寓意了外出的人们都能够顺顺利利，赚大钱回家，这说明通济桥的习俗与当时的经济发展程度是有关系的。

余婉韶说，当年通济桥上的一副对联则说明了通济桥的地理位置和为何要建这座桥。这副对联的上下联分别用“通济”开头，以前通济桥的桥头有个通运社，是一个土地庙。桥尾则有一座南济观音庙，南济观音是白衣观音，是求福求子的。通济桥横跨佛山涌，是佛山的水上交通要道，更是佛山商贸交流的重要通道，无论进京赶考还是出外做生意，都要经过这里。因此，佛山商民为求来年生意顺境，便行通济桥讨好意头，逐渐成风，便有了“正月十六行通济，行过通济冇闭翳”之说。

余婉韶认为，从这副对联的下联就能看出珠三角岭南文化的特征。“济祠联广宇，康元社稷共升平”，寓意了通济桥虽然只是一条桥，但它却可以“联广宇”：从这里出发，水道通向全国各地，可以看到整个天下，行通济就能够和谐、天下升平。

生菜寓意“胜意菜”

行完通济要拿回家

佛山人“行通济”，最大的特色就是要带风车、风铃和生菜等吉祥物。不过，余婉韶却表示，“买生菜”的确是“行通济”的习俗，但带风车和风铃却是后来逐渐演变出来的。

“旧时行通济，生菜被叫做‘胜意菜’。行完通济，买棵生菜带回家，寓意这一年都会‘万事胜意’。”余婉韶说，至于“扔生菜”的习俗则是人们的误解。据她考究，“扔生菜”是上世纪80年代后恢复“行通济”后才出现的，当时越来越多的外地人到佛山工作，参与“行通济”，一则不了解佛山的习俗，二则因为家不在这边，觉得拿了生菜没用就随手一扔，久而久之，就成了个“美丽的误会”。

个人祈福到通济天下

随着时代的推进，“行通济”也在不知不觉中演变着，在政府与传媒的积极引导下，这项古老的民俗被融入了更多的时代元素。

“行通济”民俗活动原为禅城及周边乡人的自发祈福活动，在政府的引导下，把古老的个人祈福活动注入了慈善募捐新元素，体现“通济天下”的精神。如2000年举行了“佛山市献爱心捐善款元宵万人行”活动;2005年禅城区文化广电新闻出版局制作了大型生菜灯，倡导引菜(财)归家，并把生菜灯拍卖所得用作善款捐献给佛山福利事业;2006年更组织了“畅行通济·引财归家”——万家通济系列文化活动，为古老的习俗注入了新的文化内涵。

“行通济”民俗活动体现佛山人“和谐”、“仁爱”的人文意识和价值观念。这种自发的民俗活动通过政府的积极引导，吸引四面八方群众参与，从10万人行通济，到20万人行通济，再到2006年的40万人，2008年更是达到了创记录的53万人，本地人和外地人共同经历佛山的发展，共同分享佛山今天的成就，共同期盼佛山美好的将来。“行通济”大大增强了民众对佛山的认知和认同感。

不过，“行通济”延续至今几百年，一直没有变的就是每年几十万人行通济都平安无事，这不得不让人佩服。对此，余婉韶也深有体会，“这不能不承认行通济真是一种淳朴的佛山的地地道道的良风习俗，是人们一种对和谐幸福的企盼。”

开辟旅游点宣传佛山优良风俗

“行通济”延续几百年，从建国后一直保存至今，余婉韶认为，政府支持必不可少，也应该给予更大的支持。

“‘行通济’是佛山人非常淳朴的习俗，这种习俗促进了人们的和谐相处，促进了民间的友好来往。”余婉韶建议，应该把行通济扩展成为旅游项目，不仅仅是佛山人走，还要对外来游客开放。

“比如我们有‘行通济，冇闭翳’之说，这是每个人都企盼的好意头，外地人肯定能够接受，也乐意参与。而‘先通后济’这种做善事的呼吁，也是大家乐意去做的。我们只要通过一些宣传的方式，与旅游项目结合起来，开辟一个行通济的旅游点，不仅仅是正月十六走一次，平时都可以走，通过宣传，旅游部门带外面的游客来游览这个地方，了解佛山的这种良风良俗的渊源，宣传佛山的这种优秀的风俗，对宣传佛山也有好处。”余婉韶说。

据了解，在我市非物质文化遗产保护工作中，“行通济”已经作为春节习俗的一项内容，被列为广东省级及佛山市级的“非遗”名录。目前，佛山正在申报成为国家级的“春节习俗保护基地”，如申报成功，将进一步促进这项传统习俗的保护。

传媒助力 擦亮民俗文化品牌

元宵节，岑桑等岭南文化名家将应邀前来与市民一起行通济

筑桥搭台，聚省内外名流共赏共论盛事;穿针引线，邀境内外媒体宣传助势。佛山传媒集团巧心烹烩，不断为“行通济”这一佛山民俗盛宴注入新的内涵、新的活力，为这张佛山文化名片增添更加夺目的光芒。

今年元宵节，佛山传媒集团又策划了“岭南文化名家行通济”。届时，著名岭南文化人岑桑、中国著名作家范若丁等名人，将与市民一起行通济。

■传媒助翼

民俗文化声名远播

2007年元宵节期间，佛山传媒集团在组织旗下报纸、电台、电视台等媒体，对“行通济”这一民俗活动进行全方位报道的同时，还主动介入这一民俗盛事，策划举办“著名作家闹元宵”，邀请中国作协书记处书记、中国作家出版集团总裁张胜友，《天下无贼》原著者赵本夫、“北极村”女作家迟子建、《暗算》作者麦家等20多位全国知名作家齐集佛山，品味畅谈佛山民俗文化。

应佛山传媒集团邀请，2008年的元宵节，来自全国知名媒体及省港两地的传媒精英齐聚佛山，一同见证“行通济”的空前盛况。他们中间既有省政协常委、省广播电视协会会长胡国华，省新闻出版局局长陈俊年等领导，更有北京人民广播电台、广州日报、凤凰卫视、TVB等媒体高层，也有广东电视台、南方电视台等媒体的知名主持人。他们与50余万之众的浩浩人流同行一条引财归家路、共越一座祈福通济桥，亲身感受佛山民俗文化的凝聚力和吸引力。

借助文化名人的名气，通过境内外媒体的覆盖率、影响力，佛山民俗文化名声远播。“行通济”作为一张城市文化名片、作为佛山城市精神的载体，为越来越多的人知晓。

■巧心烹烩

民俗文化味层次更丰富

民俗活动不只是民间盛事，佛山传媒集团为“行通济”佐以丰富的内容，为传统文化增添魅力增添活力，为这场民俗盛事烹制出无穷回味。

2007年，著名作家来佛山闹元宵，在为佛山增添喜气的同时，更浅吟低唱，挖掘这一民俗盛事更深层次的文化内涵、精神内涵，为这一民俗盛事增添文化气;坐而论道，将文化产业发展、多媒体互动做强文化产业等话题不断引向深入。著名作家白天光说，一个城市的文化品质在于对民俗的认可程度，佛山民俗文化人气旺盛，城市文化特征明显，佛山具有佛气、人气和文化气。

2008年传媒精英的到来，除了为“行通济”增添人气、扩大影响力，更为佛山的跨媒体合作写下序言。南方日报报业集团副总编、《南方月刊》总编辑蔡玉明说，今后《南方月刊》以及南方日报报业集团旗下其他媒体，将继续加强对“行通济”等佛山传统民俗文化活动的报道。香港TVB中国业务部总监刘建辉表示，今后将与佛山电视台合作联合直播。

■再出新意

佛山传媒人今年助兴又助势

前年是著名作家佛山闹元宵，去年是省港传媒精英行通济。佛山传媒集团董事长刘宁说，集团今后每年都将在元宵节举办类似活动。老祖宗留下来的传统文化，不但要在本地传承，还要在海内外传播好。

今年元宵节，佛山传媒集团又策划了“岭南文化名家行通济”。届时，领导、嘉宾及著名岭南文化人岑桑、中国著名作家范若丁等一众名人，将与市民一起行通济，并在“行通济”活动最高潮的时间——晚上10时30分，一同出席“岭南文化节启动仪式”。叶问长子叶准将从香港赶到佛山，参与行通济活动，畅谈咏春拳与佛山的渊源，并亲自率徒表演咏春拳。

当晚，佛山电视台新闻综合频道将首次采用大型晚会直播的形式，通过现场连线和精彩的节目，呈现数十万人行通济的盛况，及作为“中国十大最具幸福感城市”之一的佛山的欢乐与祥和。晚会上，学者名流们还将从城市建设的角度解读“行通济”这一古老的民间习俗，包括佛山民俗与岭南文化、民俗文化与城市经济等，将“行通济”这一民俗盛事引向更深更远的思考，带向更宽更广的领域。

■相关链接

行通济为何要带“吉祥三宝”?

现在市民行通济，都习惯于带纸制风车、风铃、生菜这“吉祥三宝”：风车象征时来运转、风铃象征迎来福音、生菜象征祈求生财。

据民俗专家余婉韶介绍，旧时行通济，生菜被叫做“胜意菜”，行完通济，买棵生菜带回家，寓意这一年都会“万事胜意”。后来人们取“生财”的谐音，又赋予生菜祈求生财的寓意。

至于带风车和风铃“行通济”，余婉韶说是上世纪80年代后才出现的。当时刚恢复行通济，还没有农民敢带生菜出来卖，烧香拜神又不被允许，有些头脑灵活的商家，就拿风车和风铃来卖，取其“时来运转”、“迎来福音”的好意头，又能吸引小朋友，渐渐地就形成了一种习惯。

到底是十五行还是十六行?

“现在人们还有个误解，以为是在元宵节‘行通济’，其实不对，应该是在正月十六行。”今年已70多岁的余婉韶从孩童时便开始“行通济”，她说，按照传统的做法应该是正月十六“行通济”。因为正月十五是春节的最后一天，而正月十六则是人们结束假期开始工作、商家开市的第一天。人们希望在这一天走过通济桥后，取个好意头，希望在新的一年平平安安、顺顺利利赚大钱。“而且以前人们行通济不会拿着花灯，解放前又没普及电灯，基本上人们都是白天走通济桥。”余婉韶说。

■小资料

行通济

通济桥是佛山最早修建的桥梁之一。在明代曾几次重修。据《佛山忠义乡志》载：明天启年间，明朝户部尚书、乡人李待问回到佛山后，见此桥年久失修，于天启五年(1625年)倡建修桥，翌年建成并取名“通济桥”，寓意“桥以通济名，必通而后有济也”，“以正义通，以亨屯济”。

清代嘉庆十二年(1807年)通济桥再次重修，保持原貌。民国时期，该桥虽然完整，但河道已淤塞，船只不便往来。60年代后，通济桥改建为钢筋混凝土公路桥。随着佛山城市化的发展和河涌的演变，通济桥下的河涌被改为暗沟，桥面也被建成马路，通济桥名存实亡，但“行通济”习俗仍得以继续。

2001年1月18日，佛山市政府斥资1700万元在原址旁重建通济桥，并整治美化周边环境，扩充建成通济广场。通济广场以通济桥、闸门楼及南北两个广场为主轴线，再配以桥下水体、周边绿化，形成一个面积7300平方米的公园。重修后的通济桥长32米、宽9.9米。桥两端的抱鼓石，以祥云和蝙蝠衬托风车，体现出通济桥民俗的象征物——风车。桥身上雕刻着相传八仙过海时所执的神器，寓意市民过桥时祈求消灾、寻求平安的美好祝愿。

每逢农历正月十六，佛山民众及四乡男女老少，联群结队，携男带女，步行至通济桥，或在社坛焚香烛、烧炮仗，或步入南济观音庙烧香，参神叩拜，男子求签，妇人则扯神前花灯灯带，求赐丁财。接着购买“行运风车”，持着游行于通济桥上。凡行通济桥的人，须一次从桥头(北岸)行至桥尾，不能折回复返，并由桥尾右傍大基而去，经尾窦到澳口返回。

(有人愿意生在三十年代的“九·一八”事变、“七·七”卢沟桥事变后的中国，化身为一名光荣的慰安妇，与数万慰安妇姐妹们一齐注射花柳梅毒淋病甚至艾滋病液苗，引诱慰安日本士兵，一传染十，十传染百千万，不出一年半载，日寇大军不战而败!哪里会发生“南京大屠杀”、“血战台儿庄”、“武汉保卫战”、“长沙保卫战”……这种血淋淋的惨剧?!孙子兵法说：“不战而屈人之兵，善之善者也”。你以为小米加步枪真的可以击败凶残强悍的日寇?

这个惊天地泣鬼神的大计由于汉奸告密被日寇提前破获而失败，二战远东战场历史终于改写成：美军经过“中途岛大战”、“瓜岛大战”、“菲律宾海战”、“冲绳岛血战”还有二颗原子弹才击败日军!不要忘记，苏军出动了100万人之精锐挥师东北，才有了现在版图的东北。不然，中国的历史如蒙古人打来变元朝，满人打来叫清朝一样，险些就是“和朝”!请中国学子永远不要开B路军、新S军击败日本的国际玩笑!如铁道游击队抗日只是拉登式的恐怖活动，击败不了日军，如果不是美苏两军，只有用慰安妇这条“美人计”才能击败日军。三十六计第一计就是美人计，女人能生人，也能吃人!

有人更愿意化作1945年原子弹在广岛长琦爆炸后登陆日本的英雄美军大兵：短短几个月内，疯狂地消灭大部分日本处女!在太平洋战场用强大的军力科技击败日本野兽后，又在床上彻底羞辱不可一世的骄横的日军!用美军的话说就是：美国军人在航母上在飞机上在日本少女的胴体上最快活!

解气啊!慰安妇姐妹在九泉之下含笑。但在天之灵如果知道日后的世界变化，真是冤魂不散：

日本民族再刻苦忍耐团结，有能耐在短短的战后二十年回复元气?仰仗美军的血脉!也仰仗慷慨的支那政府大笔一挥：全免战争赔款!见傻瓜多了，没见过傻得这样凄凉。

十余亿人争先恐后地购买日立电视东芝冰箱佳能相机富士胶卷丰田汽车……天啊，见过无耻，没见过这等无耻和腐败!

日本人也直乐了：美军这亲家往哪里攀?幸福啊，献身美军，中国的领土虽然失去，但支那的市场并没有失去!

可以选择的话，一万次轮回也不愿意投胎做“南京大屠杀”之数十万冤魂之一员!一个有良知的中国人如是说。

不管你愿意不愿意上述事件的发生，这篇高考应考作文却是曾经发生过的真实历史的描述，但大部分善良的中国学子所不知的真实历史!

可怕的中国教育官僚又欠下年轻一代的一笔新的血债：出这么一道超级脑残的高考作文题目，还不厚颜无耻地逼我们说每一个时都生活得有趣有用!

“看天光云彩，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息

从不同的途径去感知自然，自然似乎很‘近’，又似乎很‘远’。”

要求：

1、自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

2、不要脱离材料内容及含义的范围。

3、不少于800字。

4、不得套作，不得抄袭

“自然”之所以存在，还能从不同途径感知，是因为目前人类的认知能力还有局限性，如果打破认知之局限，“自然”将变“无常”，根本不知道哪个途径感知的才是真自然。极端的例子是精神病人观念中的自然，可能连物理规律都不符合;又如盲人、聋人，认知中的自然，就和正常人有极大不同。

作为计算机行业从业人员，我深知VR(虚拟现实)以及互联网技术将深刻改造人类对自然的看法，本次作文题目说有人喜欢听竹林叶响，有人喜欢研究竹叶科属目，两者似乎截然不同，但我可以明确告诉命题者，只要带上GOOGLE眼镜，就可以看到叶子，即听风动，叶动，也可以在眼镜上马上得到叶子的分类学百科知识。

更进一步，虚拟将与现实互相融合，你在广州走着走着，很可能就到天安门了，我们跟毛主席遗体行完注目礼，之后扭头发现广场上就是10万红卫兵，毛主席从纪念馆走上了城楼……

VR技术的发展，将彻底颠覆目前自然的观念，足不出户游天下，成为可能;甚至足不出户可杀人。当务之急是确立新的自然观，研究新的伦理学，确保新技术发展给人类带来更大自由，而非更深的奴役。

广东高考从2016年起改用“全国卷”，广东自主命题11年的历史终结;全面放开异地高考改革方案亦已出炉，教育部或将适当增加招生计划数。

2015年广东高考宣布多项变革措施———告别10年自主命题历史，2016年起采用全国统一考卷，考生将面对的是与此前不同的考点范围、考卷模式。与此同 时，2016年起也将全面放开异地高考，符合条件的普通高中随迁子女可在粤参加高考，具体改革方案已正式出炉。目前，全省高二在读的外省户籍随迁子女约为 4万-5万人，更受关注的是，这一变革被叫好的同时，是否将对本地户籍考生的录取率产生冲击?

高考广东卷11年历史终结

自2004年语数英自主命题、2005年所有科目自主命题以来，高考广东卷已有11年的历史，历届考卷的出题模式是每年教师指导高三学生备考的参考标准。

2016年之后，这一切都将成为历史。难度系数、考点范围、考卷模式，对于必须走出熟悉领域的广东考生来说，这将是一个全新开始，也是一大考验。一时间，诸多学生表示“无所适从”。

“考 试大纲和现在广东省出题参照的考试大纲是一样的，难度也不会变”，高考政策研究专家、卓越教育研究院骨干易南兵在接受记者采访时如是表示，“虽然用全国 卷，但没有发行新教材，现有的粤教版教材已经包含了所要考试的所有内容，面对全国卷，考生不需要学习很多新内容，难度也是与广东卷差不多”。

细化到各个具体科目，就英语而言，往年广东卷更侧重真实情景运用，改用全国卷对于广东考生而言，难度实际上是有所降低。此前考生最容易丢分的生物、化学两个科目的双选题也将消失。

数学、语文的难度则有所提升。语文的名句名篇默写范围从33篇变为64篇，数学在函数题、几何题等方面则是难度陡增。

更 受关注的是，改用全国卷之后广东考生的录取会否受影响?其实，采用全国卷后虽然在卷面分数上广东考生会被放到全国范围内进行比较，但并不影响录取。每年各 省的招生计划都是依据自身情况而定，招生分数线也由各省份自主划定。此外，由于录取过程不同，考生在广东省内的排名也不会受到影响。

异地高考放开对广东籍考生或有利好

更为重磅的调整是，2016年起广东全面放开异地高考，符合条件的普通高中随迁子女明年起将可以在广东本地参加高考。作为外来人口集中大省之一的广东，全面放开异地高考实属不易。

广 东省教育厅此前给出的统计数据显示，目前全省高二在读的外省户籍随迁子女有4万-5万人，他们中相当一部分将于明年在广东参加高考。如此大规模的人数增 长，对本地生的冲击几何?广东省教育考试院对此回应称，因“开放政策是积极稳妥、分步有序地进行的”，不会对粤籍考生的录取率造成威胁。

从招生情况来看，一方面，对于放开随迁子女异地高考的省份，教育部会适当增加招生计划数;另一方面，2016年广东户籍考生略有减少。两相叠加的结果是———随迁子女在广东参加高考后，甚至广东2016年高考规模都不会超过2015年。

政策放开的同时，广东省教育厅和相关部门下发文件对随迁子女在广东省高考报名资格界定和报名有关问题进行了适当调整、补充和完善，适度放宽了报考条件的要求。如此前要求父母就业地与子女学籍所在地必须在同一地市这一条件，政策调整之后也将放宽。

琪琪的生命就这样去了，一个高中生，本应在校园朗朗书声，伏案学习，却在冰冷的望洋河下永远的安息了!是什么酿造了这场悲剧?是她对生命的不负责吗?我看，更多的是网络暴力吧!时下，网络暴力影响了人们生活，败坏了社会风气。但是，在信息化高速发展的时代，网络的发展势在必行。那么，我们该如何防止网络暴力呢?这不得不引起我们的思考。

网络暴力是一种社会现象，有其固有的社会根源。要想防止网络暴力的发生必须找准其社会根源，才能对症下药。个人素养偏低以及权利义务意识不强是网络暴力频出的原因。店主未查实真像就把琪琪的个人信息曝光是一种义务缺失的表现，应当谴责;同学只根据网络信息就乱加评论更是义务缺失和素养偏低的表现。人云亦云，不分清是非，不加思考就评论他人，给人们造成心理负担，致使人们感到社会黑暗无光。这些不道德的行为都应该受到谴责和更正。倘若我们每个人都心存一份权利与义务的相统一的认识，互相猜疑的阴影将离我们远去。倘若我们多一份理性的思考，多提升一点素质修养，对事物客观公正的评价，那么我们的网络将更加安全和谐，岂容网络暴力这一说。

网络暴力的危害猛于虎也，需要我们谨慎对待。像琪琪这样被网络暴力逼害的人还不少。高中作文斯诺登介入了美国政府监听民众的丑脸，民众的一举一动都被政府监听着，这是多么可怕呀，也就是说你的生活全部都掌握在政府手中，你还有什么自由可言，个人隐私完全没有，这不是一种网络暴力吗?网络暴力使我们失去了隐私，失去了自由，更失去了民主。试想，但网络暴力泛滥时，或许社会秩序也会颠倒，人们将在各种舆论压力下生活得万分恐惧，人们将在暗无天日的社会中苟且偷生，毫无尊严自信可言，这样的生活有意思吗?这还叫什么和谐社会?为此，我们不能让网络暴力这场洪流摧到我们的心墙，而应谨慎对待它。我们不求高谈阔论，只求我们用心体会，用心交流，文明上网，友善上网，自觉遵守网络规则，让网络为人类服务，而不是成为我们的生活压力，那么，网络将没有暴力这一说，有的也只是文明这一说。

网络暴力危害你我他，也产生于你我他，要想根除网络暴力这一社会现象，不仅需要政府的监督管理，技术的创新管理，更重要的是你我他的自觉遵守。最后，让我们一起为琪琪的离去而祈祷，为我们早日根除网络暴力而干杯吧!

借公司转制，广州市白云城市建设开发有限公司原董事长陈柏钊“偷梁换柱”，将公司133套房产转卖出手，赚取售房款5962万多元。广州市中级人民法院16日一审开庭对陈柏钊涉嫌贪污案进行审理。

检察机关指控，2002年间，陈柏钊担任广州市白云城市建设开发有限公司董事长、总经理、法定代表人以及白云城建公司深化企业改革筹备小组领导小组组长，利用职务上的便利，在白云城建公司由国家出资企业向民营股份制企业转制过程中，故意不向资产评估公司提供公司133套房产(价值4459万多元)的有关资料，导致该部分资产因资料不全，仅被核定为260多万元，造成国有资产流失共计4199万多元。

在转制完成之后，陈柏钊将该133套房产出手，所得售房款共计5962万多元，陆续转入其个人名下的储蓄账户、理财账户或者用于购买个人房产、购买个人职工股等。

另查明，白云城建公司转制前，由公司会计人员保管的“小金库”上有余额人民币400多万元，转制时该笔款项也未纳入资产评估。转制后，陈柏钊要求将该笔款项共计469万多元移交给其本人，并陆续转入其个人银行账户，占为己有。

检察机关认为，被告人陈柏钊身为国家工作人员，利用职务上的便利，侵吞公共财物，其行为触犯了刑法，应当以贪污罪追究其刑事责任。

该案尚在进一步审理当中，当天并未宣判。

广州市白云城建董事长陈柏钊涉嫌贪污6000多万元,昨日第二次过堂受审

新快报讯记者周聪实习生叶碧君报道广州市白云城市建设开发有限公司(以下简称白云城建)董事长陈柏钊被指控贪污逾6000万元,造成国有资产流失约5000万元。昨日上午,陈柏钊在广州中院第二次过堂受审,对指控其在企业转制时隐瞒133套房产,转制后出售的贪污行为、私吞公司400多万元“小金库”等指控一一予以否认。

陈柏钊对指控的贪污罪名和若干罪行一一予以否认并大喊“冤枉”。他认为公诉人对于一切客观存在的及有利于证明其清白的证据不予以采用,该做法明显是有罪推论。

“为何否认转制时隐瞒又一居的133套房产?”对于公诉人的提问,陈柏钊回应说,这些房产由公司副总经理代理并签订房产出售合同,他一直没有持有房产的所有资料,包括银行账户、银行密码等。他本人也没有拿过一分钱。400多万元的“小金库”由始至终都属于公司,现在还有310多万元存放在公司,在2003年该笔款项做了移交后,曾有一笔20多万元的支出也向财务部开具了证明。他辩称自己从没有为个人利益使用过“小金库”。

另外,陈柏钊在庭上宣称,在2015年4月20日至22日所作的几份供词都不是他的真实想法。

2016年7月28日，第四批广东省中小学名班主任培养对象结业典礼暨第五批广东省中小学名班主任培养启动仪式在广东电视台演播厅举行，并完成全程录制。

自2006年省教厅和省中小学德育研究与指导中心合作推进名班主任培养计划以来，祖国南土上的班主任培育之路越发宽阔，同路之人的队伍越发壮大。十年的时光，见证着“班主任”这个小小的角色如何从“兼”走向“专”，如何被时代以一个国家在顶层设计中从教育方略的角度去开始予以关注，并且启动研究，无数德育实践在班主任专业化的进程中展开，无数关于班级建设的理念逐渐替代高高在上的班级“管理”。

本次盛典的现场节目除了舞蹈环节以外，全部由第四批省名班主任们倾情演出，从艺术修养、理论水平、实践行动等多个方位体现出省名班主任的职业素养、专业修养和教育情怀。

值得一提的是，本工作室的骨干成员王晓霓老师在经历了长达三年的培养期之后，获得了省名班主任的光荣称号。在这次盛典上，她在王蕙教授的带领下，参加了论坛节目，在盛典舞台上参与了对“网络挑战下的班级对策”论题由浅入深的讨论与思考，十分精彩。

7月29日，省教育厅召开了第四批省名班主任培养对象结业报告暨第五批省名班主任培养对象开班仪式。本工作室的新成员李征老师和陈冰老师双双被批准成为第五批省名班主任培养对象。我们相信，在未来的三年里，她们将破茧成蝶!

2006年是教育部印发《关于进一步加强中小学班主任工作的意见》的元年，这个十年，我们成绩斐然;下个十年，我们高歌猛进!

《汕头佛教》系广东省汕头市佛教协会刊物，为进一步贯彻宣传党的宗教政策，展示汕头佛教风采，弘扬佛教优秀文化，提倡佛教生活化、信仰纯净化，用正信佛法引导大众正确看待佛法学术、生活、艺术、哲学等方面，以净化人心、庄严国土为己任。《汕头佛教》于2008年春季创刊，本刊以戒为师、以法为依、正信正行，力求具有知识性、可读性、地方特色和艺术格调。

现诚征以下类型稿件：

1、法海论坛：研究教义、宗派、历史、人物、仪轨等方面的论述文章，字数在3000字左右。

2、诗偈禅趣：包括散文、诗歌，以文学形式弘扬佛法，阐发“人间佛教”的内涵。

3、修学摘珍：对于佛法、佛教、人生等偶有感悟、启示的文章。

4、大德懿行：高僧大德的嘉言懿行、生平事迹。

5.梵宇新风：有关寺院的兴废过程。

6.与佛教有关的知识，修持心得、人文典故、高僧事迹，也欢迎一些有关我市佛教方面的探索、理论、好人好事、寺院兴废的文章。

有关说明如下：

1、作者可以电子邮件方式投稿，文责自负。

2、本刊对来稿有修改权。

3、投稿请注明联系方式、邮件地址等。

4、请勿一稿两投，来稿不退，一经采用，即奉薄酬。

5、凡来稿一经刊发，即视为作者授予本刊自文章发表之日一年内享有文章的专有使用权，在此期间对该文任何形式的转载(包括网络)、翻译或结集出版，请注明出处。

6、投稿方式:

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《汕头佛教》季刊将面向教内外各界人士赠阅，真诚欢迎索阅。团体和个人均可来电来函索取。

为迎接省第十二次党代会胜利召开，营造团结鼓劲、弘扬正气的浓厚氛围，恩平市年乐夫人学校党支部组织全体党员观看了《南粤党旗红》专题片，观后并开展座谈交交流。

交流中，党员们纷纷各抒己见。其中梁英强、吴柏浓等两位同志发表了自己深刻的观后感;党支部书记赖春林同志最后向全体党员提出了要求：广大党员要撰写观后感和学习体会，要坚定理想信念，进一步推进“两学一做”学习教育常态化制度化，全面推进从严治党。

该校党支部高度重视此次收看学习的专题片，并采取集中观看和个人学习相结合的形式，还强调要求，除了省第十二次党代会献礼片《南粤党旗红》外，还继续组织观看学习我省基层治理专题片《基层治南粤安》及先进典型事迹片《省党代表风采》。

通过观看专题片，让党员同志们的心灵和思想受到了深刻的洗涤，通过先进典型这面镜子，汲取精神力量，感受浩然正气，查找不足，明确方向，立足本职岗位，发挥好旗帜和标杆作用。

广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天。各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业，已有100O多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。

当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！

[关于广东民风民俗的学生作文

“百里不同风，千里不同俗”。每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！

凉茶

广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，

有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。

竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。

常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好

几片陈皮去苦。

广东迎春花市

广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业，已有100o多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。

每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。

当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤

舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！

广东的春节年二十三就开始了。在这一天里，人们会把灶君神位打扫干净，置酒、糖、果、糕，焚香祭灶。传说灶君是个大老粗，怕他说错话，祭品中就有糯米做成的糕点，意在把灶君的牙粘住，不让他乱说话。

到了年二十四，家家户户搞清洁，大扫尘。扫尘时，人们用新的扫把，通过扫尘，把疾病、晦气、祸害一起扫出门外，干干净净，连续好几天，直至二十八，民间又有“年二十八，洗邋遢”之说。在这段时间里，人们也会去办年货，炸煎堆，蒸年糕，让人回味无穷。

到了除夕，大家基本不会睡觉，一家人围在一起吃团圆饭，等待新的一年的到来，俗称“守岁”

到了大年初一，街上空荡荡的，店铺都关门了，各家有各家的节目。虽然是空荡荡的，四周却不时冒出几声鞭炮声，有的甚至一放好几十响。家家户户忙着贴春联，贴年画，而门板会贴门神或“福”字，希望新的一年里门神帮自己守住家门，同时也希望幸福到来。

到了大年初七，街上的店铺陆陆续续地开张了，但并不热闹，员工还可以去逛街市。

到了元宵，已经是广东春节的最后一天了，公园里会挂上各种各样的灯，形态各异。有莲花灯，大红灯笼、花灯、宫灯等。同时，人们还会放炫丽的烟花，让人们在春节能尽情地欢乐起来。最后，一家人围在一起吃元宵，融融恰恰，团结和睦，让人感到温馨。广东的春节就这样落幕了。

20xx年2月26日，我们小学部全体师生乘车去参观广东科学馆。经过半个小时目的车程，大巴行驶在东圃大桥，我们就看到了科技馆的外形，从远处望去，它仿佛一艘正待启航的航空x舰。导游说，从空中俯瞰，它像是一朵在蓝天下怒放的巨大木棉花。全体同学一下子站起来看，车里顿时一片沸腾声。

到了广东科学中心，导游向我们介绍：广东科学中心有8个主题展馆：儿童天地、实验与发现、数码世界、交通世界、绿色家园、飞天之梦、人与健康、感知与思维。

进入科技馆我们便迫不及待的参观各个展馆。我和几个同学首先来到绿色家园。我们看到地球的昼夜、四季变化，了解到天气、气候是怎么样形成的……在绿色家园里，我看到我们的地球是多么美好，也看到人们为了保护地球，创造了这么多的新科技。我也要保护绿色家园，从现在开始我不乱扔垃圾。

接着我们来到交通世界。这里到处都是各种各样的汽车。在导游的介绍下，我了解发动机是怎么样运作的，还有最新的汽车技术。我还体验了翻车。翻车前看到别的同学玩，我很紧张。轮到我了，我上去，带好安全带，双手抓着手抓柄。车子开始旋转，身体慢慢倾斜，接着身体跟车子一起完全翻了过来。脑袋一直顶着车的天花板，感到很痛。心里很害怕，怕自己会冲破天花板，甩出了车子，心一直怦怦地跳。终于硬着头皮坚持到了翻车结束，走下车子，我浑身还在冒冷汗。在同学的簇拥下摇摇晃晃接着参观，走进去里面有很多赛车模型，还有赛车服。这么多的赛车，我和伙伴们看的目不转睛。

我们接着走到另一个展览馆，就是飞天之梦。我最喜欢这个地方了，玩得地方也很多。有台风体验，电动旋转椅，在宇航服里拍照，体验宇航员在太空生存活……在电脑模拟中发射了火箭，发射了2次才成功。开始的时候，我随便选了几个数字，火箭发射出去，又回到地球上爆炸了。后来在旁边阿姨的帮助下圆满完成发射。从这我知道，科技要精确，一不小心就会酿成大祸。

另外，我们还玩了很多地方。像镜子迷宫、磁实验室、驾驶直升机、飞翔体验等等。科技馆真是个有趣又好玩的地方。不仅看到了科技的奇妙，还亲身体验了科技的奇妙。我们的国家科技这么发达，我要努力学习，让未来的科技更让人惊叹。

广东茂名森林公园是一个美丽的大公园。

进了广东茂名森林公园的大门，绕过小路，就来到了沙漠植物园。一进门，映入眼帘的是西瓜大的植物，长着无数白色的刺。向右看，就可以看见长长的仙人掌。正前面，一种不知名的植物绿油油的，非常光滑。

观赏完沙漠植物园，我们踏着轻快的脚步来到了动物园。每一只动物都关在一个铁屋子里，大概是因为不被动物咬伤吧。那里有鳄鱼?山羊?蜂猴……最可爱的要数蜂猴了，它那又长又毛茸茸的尾巴在摇晃，这时，一位同学在向着它吃东西，它也跟着那位同学做动作，有趣极了；最美丽的就是孔雀了，它走两步，便张开五颜六色的羽毛，和它的身子相配，可以算一位角色美人了；最凶猛的就是狮子，它有着金黄色的毛，黑黑的大眼睛，在铁笼子内悠闲地散步，有时它张开嘴巴吼叫着……

看完各种各样的动物，同学们兴奋地走到了科普馆。科普馆有两层，第一层是介绍动物的资料，第二层是动物标本，他们可以让我们增长见识，开阔视野。左边的房间里面有猴子?狮子?小鸟……右边的房间里有松鼠?山羊?老鼠……最威武的是雄鹰了，它站在一棵树枝上准备凌空翱翔，准备拥抱太阳。最有趣的是两只松鼠合成的标本了，它是由两只松鼠合成的，尾巴像扫帚，头像三角形。

参观完科普馆，我们就带着欢悦的心情去走植物迷宫。一进植物迷宫里，就可以看见许多植物留一点道路给你走，旁边有一道道铁栏，让你分不清东西南北。你一进去，立刻就被好奇心揪住，总想往里串，结果迷了路。

广东茂名森林公园到处都有美丽的景色和好玩的，希望你有机会去细细欣赏?

我的家在广东，那里并没有冰封大地、万里雪飘、银装素裹，而是别有一番风景。

广东的冬天于北国的严冬腊月无缘，广东的冬天如同北国的阳春，只是失去夏天火辣毒辣的热情和执着。大街小巷，衬衫薄裤并不少见，冰凌、鹅毛大雪、雪车，这是北方人们的专利，可广东人却一直梦寐以求。

广东的冬天于冬景有约，北国的冬天大地白雪皑皑，树木失去了春色蔚蓝。广东的冬天就不这样，树木依然春回大地，大地依然绿茵遍地。看，那淡雅的菊花依旧生机勃勃；那翠绿的杨柳，依旧舒展着轻软的胳膊；那高大伟岸的老榕树，依旧静静地蹲在绿草如茵的草地上……

广东的冬天满目春光。冬天的天空，还是那么湛蓝那么深邃；冬天的大地还是那么艳光，那么艳丽：一片片白云似的白萝卜；枝如干，干如铁，天坛旳柏树；顶天立地旳枫树……

广东啊，你的冬天是温暖，快乐，美丽的。我多么向全世界的人说：“广东永远没有冬天，广东的冬天是最美丽的！”

秋天到了，北方大雪纷飞，花都谢完了，树叶已经落光了。但我们广东却很温暖，天晴气朗，瓜果飘香。

早上，太阳从海面升起，射进了屋子里、房间里。太阳是快活的小孩，跳到海面上大山里，树林间，万物都被明媚的阳光覆盖着，显得更加生机勃勃。

秋天在广东也是丰收的季节，秋天一到，柿子树挂上了红灯笼；橙子树，橘子树都披上了金灿灿的外衣；蘑菇伸出伸出身子来支起了一把把伞，好像是为地上的蚂蚁挡风挡雨；萝卜也慢慢地探出头来，好像在仰望着外面的世界；西红柿也熟了，还给自己打扮了一番。农民伯伯收了这么多的果实一定会非常高兴吧。

秋天，湖边的柳树还那么郁郁葱葱，沉下来的枝叶像秋姑娘在湖边洗头。公园里的榕树更是茂盛了，大人们坐在榕树下乘凉，小孩子们在榕树下玩耍，嬉戏。

各色各样花向人们展示着自己的美。菊花白如雪，绿如玉，红如火，黄如金，美丽极了！鸡冠像是扇子，又像带上了红礼帽，淡黄色的桂花在公园里，小院子里都纷纷喷上了香水

晚上，无数的星星在天空中，一眨一眨地像是在跟人们打招呼，星星闪烁着灿烂的光芒，又像眼睛一样调皮的眨呀眨。夜空就像一块巨大的荧幕，这些星星卖力的表演着，供人们观赏。

北方的秋天，开始树叶掉落，大雪纷飞。而广东的秋天却温暖如春，热情如夏。广东的秋天真美丽，真迷人啊！

当你满心期待用以渡岸的工具，由大船变成一叶扁舟，最终却是一堆树干时，你会是怎样的心情？当你对理想的期望值，由于现实的种种原因，不断地下降的同时，最后却发现结果事与愿违时，你又会作何心情？

有人会后悔抱怨：早知如此，何必当初。有人会悲观绝望：生活是骗人的，我再也不相信生活。把人生逼到了生活的“死胡同”；可有人却嫣然一笑，欣然接受现实，并重新出发，开启了人生的另一场精彩旅途。

这个中的差别在于：一个悲观，一个乐观。乐观，人生才有希望。所以，即便最后等来的是一堆树干，乐观的人儿却能把它绑成木筏，愉快地渡过岸去。

其实，生活里“一切皆有可能”，只是它往往更青睐乐观的人儿。

乐观的人，有“化腐朽为神奇”的力量。面对半杯水，悲观者会说“只有半杯了”，气馁不已，最后因渴而死；而乐观者却说“还有半杯水”，满心欢喜，充满感恩之情，生命得以延续。还记得那两个被派去非洲考察鞋的需求量的业务员吗？一个回来说：“完了！一点希望也没有。因为这里的人都不穿鞋子。”另一个却说：“太好了！希望无穷。因为这里的人都没有鞋子穿。”这两个人的命运当然可想而知，一个一事无成，被公司冷落，一个充分发挥潜力，成功说服从不穿鞋子的人穿鞋，成为公司的得力人才。人生之事，十有八 九不如意，只有看到不如意中的“如意”，人才有希望，才能容易被激发潜力，从而“扭转乾坤”，使事情往好的方面发展。

乐观的人，即便遭遇了人生的灰霾，也总能走出一片光明。一场大火,把实验室烧成一片瓦砾，爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊！”爱迪生也很伤心，但却对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”火灾后的第三个星期，爱迪生发明了世界第一台留声机，为自己的人生再添光辉一笔。“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”在经历了九死一生的“乌台诗案”后，又一再被贬谪到黄州、惠州、瞻洲的苏东坡，回顾自己的一生，仍能如此调侃人生，把“灾难”看作“功业”，他是乐观豁达的，也唯有如此的豁达与乐观，才能吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”的自信。也唯有如此的乐观与自信，他才能把阴霾的生活过得春意盎然，成就了一生的传奇。

可见，乐观的人儿总更容易拥抱人生的“种种可能”。

生活并不会总是万里晴空，总会有风霜雨雪时，这时，乐观便是人生的“保护伞”。请相信普希金的话吧，“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临！”请以一颗乐观的心拥抱生活吧，相信你必能遇见最美的自己。