广场

我家里的照片越来越多，好玩的事情也越来越多，可令我印象最深刻的是去万达游玩的那张照片。

你看照片里的我笑的多么开心啊，比着“耶”的手势，歪着脑袋裂着嘴，笔直的站在那只螳螂的面前。

看着照片，我一下子回忆起那天的情景，那是一个早上，妈妈兴奋地说：“今天带你去万达游玩。”我高兴得一蹦三尺高。

不一会儿我们就到万达了，那里人山人海，来玩的人很多很多，刚走到门口就看见两只巨大的恐龙在向我们招手，我迫不及待地冲进万达，又看见一只巨大的螳螂，它在摆动它的爪子，它那两个锋利的爪子，像两把巨大的刀左右摇摆，仿佛在炫耀自己的武器呢！我一下子被它威武的样子吸引住了，连忙叫来妈妈让她给我和螳螂拍照片。“咔嚓，咔嚓！”我尽情的在螳螂面前摆各种各样的姿势，我站在它的前面，身后的螳螂就好像是我的守卫兵一样，拍完照后我们又看了其他各种各样的模型，它们的样子都各不相同，看得我都舍不得回家了。

看着照片，仿佛那只螳螂又出现在了我的眼前。

民族之魂

北京市高考改革方案向社会公布，将语文分值增值30分，宣布英语考试从此退出高考历史舞台，并实行社会化英语考试。语文是国学，是一门学习中华上下五千年文化的学科，打破语文英语两种分值相同、“地位平等”的局面，语文分数的提升，恰恰说明了国家对传统文化的重视，寓意学生要学好本国文化并传承好本国文化。

人们谈到长城，谈到丝绸之路，甚至谈到战国编钟，都满怀对自己历史文化的自信。但是能否将这些文化传播给世界呢?中国文化的优秀成果如天人合一、和谐文化等核心价值观的国际影响力还远远不够。显然，语言的贫乏是其中一个重要的障碍。很多学生研究了莎士比亚的著作，却遗忘了巴金，这是母语文化的缺失，也是传统文化的缺失。传统的文化是我们的民族之魂，是由古至今历代国人总结出的文化晶体，是作为一名中国人的根本。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。严峻的现实告诉我们，文化竞争正成为决定一个民族和国家命运最根本和最后的竞争。正如习主席所说“抛弃传统，丢掉根本，等于割断了自己的精神命脉”。我们如果丢掉了根本，就会单薄的同海上漂泊流浪的纸船，根基不牢，方向不定，只能随风漂流，狂风巨浪袭来之时，必定是纸船湮灭之日。一个国家如果不顾民族自身特点，只一味模仿“别人的文化”，不但不会有好的发展，势必走上灭亡的道路。传统文化的重要性不言而喻。

“己所不欲，勿施于人”这是至圣先师孔子教给我们的处世哲学。“王无罪岁”“民贵君轻”这是主张法先王，行仁政的大思想家孟子教给我们的民本思想。“天下兴亡，匹夫有责”，这是明末清初“三大儒”之一的顾炎武教我们要有责任有担当……传统文化不仅对我们有所启迪，还能够提高我们的素养，陶冶情操，教会我们治国齐家为人处世之道。不仅如此，培根也曾这样说：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界事物的面貌和态……这种变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”我国古代的四大发明是中国奉献给世界的伟大技术成果，对世界历史进程产生巨大的影响。传统文化的意义与价值也由此可见一斑了。

一代国学大师季羡林说过：“我认为，从世界文化的发展趋向看，中国文化包括中国道德的精华，在21世纪的将来，会在人类精神文明的发展中，发挥更重要的作用。这是我所期望的。”作为一名土生土长的中国人，我们真的不能“因为走得太远，却忘记为什么而出发”。我们应把学习认识传统文化作为责任和义务，既“放眼未来”，又要向古代贤士学习文化精髓，只有“把根留住”，才能像一艘战舰坚不可摧地驰骋在世界的大洋。

一、主办单位

安庆市广播电视台

二、征集范围

征集图片，内容必须和2015安庆碧桂园杯第二届全市广场舞大赛有关。

三、征集时间

7月4日--8月10日

四、征集要求

1、可以是一张或一组照片，要求画面清晰、真实感人;

2、请投稿人为征集图片做10字左右的标题，并署名(可以是网名);可以撰写文字说明;

3、请投稿人告知真实姓名和联系方式。

五、投稿方式

1、投稿发送至邮箱840739137@qq.com，请在邮件主题上标明“我与广场舞”;

2、图片请在附件中发送;

3、图片标题、署名、文字说明及真实姓名、联系方式，请以word文件在附件中发送。

六、奖项设置

一等奖1名，奖金1000元;

二等奖1名，奖金500元;

三等奖1名，奖金300元。

8月15日在2015安庆碧桂园杯第二届全市广场舞大赛决赛现场进行颁奖。

7月4日我和爷爷去五四广场游玩。

到广场后，首先映入眼前的是广场的主要部分五月的风。五月的风是红色的，高30米，直径27米，采用螺旋向上的钢体结构组合，以单纯洗炼的造型元素排列组合为旋转腾升的“风”之造型，充分体现了五四运动反帝反封建的爱国主义基调和张扬腾升的民族力量。

在广场上的游人可真多，大家都忙着拍照、观光，我和爷爷也拍了几张照，在拍照的同时我感到这儿十分凉爽，因为海风正徐徐的向我们吹来，我和爷爷漫步在广场上，不一会儿我们就来到了海边，眺望大海，海上有几艘轮船正在航行，再看海面，波浪是一个接一个的朝海岸边打来，真壮观，于是我又拍了几张波浪撞击海边的照片。

拍完照片后，我和爷爷又去小市场买工艺品，在那儿买工艺品的人可真多，有的买珍珠、有的买鲨鱼牙、有的买玛瑙、还有的买玉石。我在那儿逛了很久才买到几样物美价廉的小工艺品，有珍珠、有玉制护身符，还有手链。虽然我知道这件工艺品有的，但我还是买了下来，拿它当装饰品看，买好工艺品后我们就回家了。

五四广场不愧是青岛的主要旅游景点。

在我们的家乡大连有很多美丽的地方，但是最引人入胜的应该就是大连的星海广场了，那不是一个普通的广场，家乡的星海广场被誉为亚洲第一大广场。

来到星海广场，你定会被那巍然矗立的华表所吸引。华表的底座由十二生肖组成，许多人都来到自己的生肖前拍照留念。华表后面是一条甬道，一条长长的喷水池伴随着甬道，将甬道隔开，远看就像一条玉带镶嵌在碧绿的草原上;远处是许多各式各样的建筑，这些建筑犹如一个个巨人，不分昼夜的保护着星海广场。

甬道的前方是百年脚印，这百年脚印是由刚出生的婴儿到一百岁的老人，多则上千人，光着脚踩出来的，代表大连成立一百周年走过的风风雨雨。

百年脚印把我们带到了一个巨大的书页前。这书页远远看去，就像一本翻开的书，上面的游人就像一个个汉字，讲述着大连翻天覆地地变化。大连人民通过不断创造、改善，使大连这座百年老城变成如今的繁花都市。走到书页上，发现书页还是一座滑梯，许多大人和孩子都尽力地往书页上面爬，然后再哧溜一下滑下来，一路欢声笑语不断;书页又像一座高山，游人们战战兢兢地爬到书页最高处，紧紧抓住书页的边缘，生怕一不小心掉下去，就像探险一样，充满了刺激感;书页更像一座了望塔，在书页高处，尽情地享受海风吹拂的感觉，俯瞰整个星海广场，所有美景都会尽收眼底，到处都是迷人的风光。啊!海是那么蓝，又是那么宽广，蓝的就像是天空的一部分，宽的好像和天空接在一起。

夜幕降临，华表后方的喷泉变换着色彩，喷出美丽的水柱，而那淘气的水滴多么像一颗颗精美的珍珠，在五彩的舞台上跳着欢快的舞蹈。夜空上挂着无数颗小星星，它们穿着一身挂满黄色灯泡的衣裳，手拿一个小灯笼，正对着海面照镜子梳妆打扮呢。片刻，海面就像穿着一身金色的衣服一样，十分迷人，把星海广场装扮的更加楚楚动人。如果这时候坐在大书页上观海，一定会非常惬意吧!

这就是美丽而又迷人的星海广场，听了我的介绍你一定会会喜欢上我们家乡的星海广场吧，欢迎你们来我们的家乡参观!

西南最大的广场——大洲广场，就在我的家乡——内江。

大洲广场又宽又大，树木成荫，遍地野花，天空又高又蓝，浮着朵朵白云，明媚的阳光照耀着大洲广场是那么温暖，那么舒服。

春天，大洲广场是美丽的，花草树木从冬眠中醒来，睁开眼睛，看着周围新奇的事情。天上的小鸟“喞喞”地叫着，“春天来了!春天来了!”鱼儿在又深又绿的河水里捉迷藏。草地绿绿的，像一个绿色的大圆盘，加上鲜花美丽的笑容，大洲广场更美了。一阵微风吹来，树木在风中跳舞，像漂亮的小姑娘。

啊!大洲广场的春天真美啊!

夏天，大洲广场是喧闹的，人们在广场上自由自在载歌载舞，小孩在广场上滑冰·嬉耍，知了在树上“吱吱”地叫着，好像在给孩子们歌唱，树木郁郁葱葱，人们在高大的树下乘凉，好凉爽啊!太阳高高的挂在天空，照着河面，发出金灿灿的光芒。

啊!大洲广场的夏天真凉啊!

秋天，大洲广场是金黄的，一阵秋风吹来，树叶像蝴蝶在天上飞舞，五彩的菊花争先恐后地露出了卷卷的头发。又大又红的果子，会使你迫不及待地放进嘴里，好甜呀!

啊!大洲广场的秋天真甜啊!

冬天，大洲广场是宁静的，白白的雪花像鹅毛一样从天而降，就像银子铺满了整个广场。花草树木都进入了甜美的梦乡，等到明年春天醒来，再发芽开花。独有傲雪风霜的腊梅，在飞舞的雪中开放，发出那淡淡的清香，使你忘记了冬天的寒冷，如果你闭上眼睛，会有一种心旷神怡的感觉。

啊!大洲广场的冬天真香啊!

丰富多彩的大洲广场家乡有你而骄傲!

每一次经过这个广场，总是让我有点不舒服。

晚上的广场，音乐声震耳欲聋，一大群人灯光下翩翩起舞，悠闲自在。广场边，一行行小摊贩，有的卖水果，也有一些小吃，还有就是一些小玩意儿。

按理说，各取所需，各自有自己的生活，应该是相安无事了。可是，就有那么一次，让我特别地不舒服。

那是一个晚上，同样的广场，同样的灯光，同样的人群，却出现了一个不和谐的场面：一位身穿舞蹈服的大妈或者女士，指着一个小贩大放厥词：“还不赶紧离开！这是你们摆摊的地方吗？赶快离开……”

小贩是一位典型的家庭妇女，年龄应该与这位“舞蹈服”相差不大，当然也不好说，生活的经历，往往会抹杀掉年龄的痕迹的。

我明显地感觉到小贩有点紧张，好像自己犯了什么过错，左盼右顾，应该是想找一个适合她的地方吧！

客观地讲，小贩位置多少有点不合适，对舞蹈队有点影响，或者看上去多少有点不和谐，可是，舞蹈队的位置就合适吗？许多路过或者散步的人经过时，只能是绕道而行。

前一段时间，媒体上多次报道这样的广场舞经常出现“扰民”现象，举报、争执屡见不鲜，甚至还发生了一些类似泼粪的过激举措。

我看了其实是多少有点纠结的。居民需要休息，需要安静，尤其是学生，这个时候还有许多作业去写；有的人则需要放松，需要活动活动，需要娱乐一下，尤其是大妈大婶们，在家里窝一天了，出来散散心，乐一乐，应该都是可以理解的。

出现这样的矛盾，客观的因素并不少，毕竟我们是一个人口大国，城市建设还存在许多不尽如人意的地方，也是在所难免。其实，矛盾永远是不可能消失的，旧的矛盾解决了，新的矛盾就又会出现。按照矛盾论的理论，本来我们就是生活在一个矛盾的世界之中。

矛盾也总是要一个个去面对，问题也不是不可解决。具体到这件事情，也不是什么难事，大家互相理解一下，也就不是什么事情了。

遗憾的是就出现了这样一个不和谐的场面。这样的场面应该说绝对不是个例。虽然已经过去一阵了，但是，那个场景还是难以从我的记忆中抹杀。并且，这个或这样的场面越发刺激着我的感官与心灵。

外表上看，“舞蹈服”的生活条件是相对优越的，身旁的宠物狗也是衣着不一般。小贩则是生活不容易了，试想，有别的办法，何必这个时候出来辛辛苦苦呢？

看看广场上的舞蹈队，一个个悠闲自在，歌声中，肢体上，处处洋溢着快乐；反观周边的小摊贩们，则是一个个忙忙碌碌，或者一副表情注视着周围的人群，他们在想什么我不知道，他们如果也能够有这样的闲情逸致，应该是不会拒绝的吧！

我经常听到这样的怪论：优越的生活条件，是个人奋斗的结果。

也有人经常这样提醒孩子们：你们不好好学习，将来就是大街上买菜的了。我在早些年，似乎也这样提醒过我的学生，现在想来，真是狭隘无知。

不可否认，一些人经过个人的努力，换来了优越的物质生活条件，然而，并不是每一个人努力了，就得到了相应的物质回报。我就接触过许多这样的人，他们一辈子辛辛苦苦，仍然是过着一种比较艰辛的日子。

再说，职业是生存的必备条件，各人有自己的实际情况，自食其力，应该是得到肯定的，起码是不丢人的，是不应该被别人吆喝来吆喝去的！我们这个社会，需要各种各样的职业。你做你的，我干我的，谁也没有妨碍谁，倒是大家彼此离不了吧！

当年国家主席刘少奇曾经接见掏粪工人时传祥同志时说：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”时传祥作为全国先进生产者，得到了国家政府的认可。说这句话的目的是什么，我不知道，但是，的确每一个职业总是需要人去做的。

梁启超先生的《敬业与乐业》中也有这样的句子：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”可能一些人觉得有点不入俗或落伍了，但是，不同职业之间，实在是不应该存在歧视的。

网上有这样一个故事：一位总统带着孙子出来散步，遇见一个乞丐向他鞠躬敬礼，总统马上驻足还礼，而且比乞丐弯腰更低。

孙子不解：“他只是个乞丐啊？”

总统回答：“我绝不允许一个乞丐比总统更有礼貌。”

网上评论得也是颇为到位：礼貌和尊重，象征的是一个人的境界和修为。优秀的人对谁都是尊敬的。不要以为别人尊敬你，是因为你很优秀。其实别人尊敬你，是因为别人很优秀。看来，不尊重人是一个人的修为出了问题。

我也看到许多的城管，面对小摊小贩大声指责训斥，何必呢！如果他们是你的兄弟姐妹你又作何感想呢？倒是应该尽可能地多给他们提供一些便利，或者多照顾一下他们的生意。作为国家公职人员，更加应该尊重这些劳动者，说句实在话，他们就是我们的衣食父母。市场秩序的维持是必要的，如果能够在执法中多一份人情味，也许许多问题就不是问题了。

据说，一些发达城市也有不少的小摊小贩，他们中间也不乏一些非法经营的小摊贩，合法的也有一些小贩会占道经营，也有很多部门在组织管理这些摊贩。不同的是管理方式似乎文明了些，或者更加人性化。毕竟，哪儿的人也要吃饭生存啊！

多一份彼此的尊重，不仅仅是个人修为的表现，同时，往往能够带给双方更多人性的关怀与生活的美好。

路遇不少发传单的人员，我们是不是应该双手接过，道一声“谢谢！”试想，这其中有许多人都是为了生计，我们应该理解；也有许多人是在校学生们为了能够更快更好地接触社会、融入社会，我们应该支持。我也是这样教育我的学生的，从孩子开始就应该这样。

在公共场所，面对清洁工人搞卫生，我们是不是应该主动避让，哪怕必须经过时，也要表达一份歉意。这是对他们工作的尊重。我多次有这样的经历，他们总是表达一份善意或谢意。人与人啊，互相尊重才能够和谐相处，才能够彼此快乐幸福。

请给别人一份尊重吧！这样，我们的社会才能够更加美好！这个社会，是由你我他共同组成的。

[广场上我的思考高三作文

今天是大年初一，晚饭过后，爸爸提议去逛天鹅广场，我和哥哥听后拍手叫好。

原以为大年初一广场上会冷冷清清，当我们来到广场时，却发现广场上游人如织。咣场上空更是烟花璀璨。一簇簇烟花在空中绽放，像在深蓝的布上锈上了一多朵金灿灿的花儿。真是火树银花不夜天啊！我和哥哥便迫不急待地向广场中心跑去。啊！路中央开满了一簇簇晶莹的水花，原来节日的广场上所有的喷泉都开放了。有宝塔式的、有水车式的、还有水帘式的，各式各样、美不胜收。水珠落在水里，像一串串明珠，溅起一朵朵晶莹的水花，让人目不暇接。还有一些小朋友用喷泉水打起水仗来了，你追我赶的，尽兴极了！

天鹅广场除了放烟花的外，在广场的最左边还有许多人在娱乐，近10台乒乓球桌全被占满了，有的在打乒乓球，他们一个个你推我接、你进我攻，兴致盎然；有的在打羽毛球，高飞的羽毛球好像人们轻盈欢快的心情；有的在骑木马，一个小女孩还边骑边念着：得儿驾，得儿驾。看她那个怡然自乐的样子。有的在打转陀螺玩：在人们的鞭挞下，陀螺飞快得转动着。整个广场就数这最热闹，人们脸上写满了节日的欢悦。

濮阳的中心广场在文化宫的南侧，位于市中心，这里风景优美，是个休闲的好地方。

春天，树木长出嫩绿的叶子，小草从地下探出头来，享受着春风的爱抚。草地上开满了各种颜色的小花朵，有粉的、红的、白的、黄的……每一朵都像一个漂亮小姑娘害羞的脸蛋。花坛里鲜红的一串红在春天里把自己打扮的娇艳娇艳的，煞是美丽。

夏天，树木长的葱葱茏茏，小草也不例外，到处是一片绿色的海洋。每到晚上，中心广场热闹非凡，音乐喷泉随着动听的音乐喷射出各种形状的水柱。有的小朋友们都跑到喷泉里玩耍，虽然他们浑身都湿透了，但仍然拼命地奔跑着、欢笑着，快活极了！

秋天，树叶都飘飘摇摇地落下来了，秋姑娘拿着黄色的魔棒把草地也变成黄色的了，远远望去，广场就好像铺上了一块黄色的地毯。许多花都枯萎了，只有那些野菊花是那么的坚强，在秋风中依然美丽地绽放着，芳香四溢。

冬爷爷给大地带来了一件白衣服，中心广场的树木都银装素裹，草地也盖上了白雪似的被子，像人间仙境一般漂亮。

濮阳的中心广场一年四季景色x人，真像一个美丽的大花园！

辛女广场的景色风光秀丽，鸟语花香，那里有喷泉、鱼池、雕像。

辛女广场的喷泉瞬息万变。眼前的喷泉，刚刚还是一座五颜六色的彩虹桥，转眼间就变成了一堆美不胜收的贝壳；明明是一株巨大的食人花，还没等你看清楚它又变成千万朵竞相开放的花朵；本来是一把直冲云霄的利剑，眨眼又变成了波涛汹涌的海浪……

喷泉的颜色多姿多彩。有红的、有黄的、有绿的、有蓝的，五光十色，瑰丽无比。红的像熊熊燃烧的烈火；黄的像硕果累累的麦子；绿的像生机勃勃的森林；蓝的像一望无际的大海……

鱼池上有一座木板桥，踩上去像踩在钢琴上一样，每一步都像音乐家演奏的乐曲。鱼池边有一些柳树，微风一吹，柳树姑娘弯下它的细腰，在水中梳洗它的长发，把湖水当镜子打扮自己，跳起了婀娜多姿的舞蹈，它们那美妙的舞姿引来了许多活蹦乱跳的鱼儿，和它们玩起了捉迷藏。樟树也不甘示弱，它的叶子落在水里给鱼儿当花伞，给蚂蚁当小船，鱼池里铺满了金色的叶子，远远望去像一片金色的大海。小鱼游来游去时像一个个翩翩起舞的小姑娘，又像一群追逐打闹的小男孩……

辛女广场的雕像栩栩如生，她的样子像等待远方打仗归来的丈夫。雕像的石壁上刻满了苗族的各种风俗，有舞龙、上刀梯、织布、舞狮……看得我眼花缭乱。

辛女广场的景色真令人流连忘返。我十分喜欢那里！

这个国庆长假，我们到了舟山朱家尖的沙雕广场游玩。

踏着轻快的脚步，我们蹦跳着走进沙雕广场内。一道道静茵小路，路旁种植着不少不知名的花草，高大的树旁边有一条潺潺的小溪，小溪的水清澈见底，尚能看到水底下的几扎青苔，好清爽的地方！

同时我们注意到，身旁就有很多沙雕，雕得栩栩如生，恍若真的一样，这让我不禁惊叹雕刻家的手法真好！

到了广场中心，那儿才是沙雕的真正聚集地。有迷你版的天安门广场，有童话故事里的城堡，有四条紧紧靠在一起的美人鱼，有头戴王冠高傲的女王，有英国伦敦漂亮的教堂……这些沙雕在雕刻家的手下仿佛活了一般，给你一种亦真亦假的幻觉，只有那黄色的沙子能解决我们分不清是真是假的疑惑。

我们沙雕广场的最后一站，是大海，那个给我印象最深刻的地方。

看到大海，我迫不及待解开鞋带，光着脚而去。大海正卷席着浪花向我扑来，来事汹涌，激昂澎湃，白色的朵朵浪花，让我联想到张开大嘴的白色怪兽，我有些害怕，退了两步，大海却不给我反应的机会，直冲而来，随即才恋恋不舍的慢慢退去。好清凉，好舒服，还给人一种挑战的激情！

有了第一次，我无畏的站在那里，底下沙子软软的痒着我的脚，迎面扑来的新鲜空气上，还有着清凉的海风，闭上眼睛能听到的是游客们高兴的欢呼，海浪一次又一次席卷来的哗哗响声。正当我体会着这一切，一个巨大的海浪趁我一个不留神扑来，顿时，我的裤子湿了一大片。我有点抱怨的看了看它，它似乎也意识到自己的错误，有点垂头丧气丧气，小心翼翼地离开我身边。

一次又一次，我与大海的亲密接触使我上瘾了。我一步接着一步的向前走去，仿佛是在向大海示威，大海也毫不惧敌，连续两三次冲击到我身上，我还想往前走，听到爸爸后面远远的呼唤我不要再走了，我才转身往回走。一个浪花扑到我身上，我湿了个彻底，回头嗔怪一声：调皮的孩子！

用海水洗了沾满沙子的脚，换上了干净的衣服，有些恋恋不舍，一步三回头的离开了沙雕广场这个美丽的地方。

我和我的堂哥还有他的同学去城市传媒广场玩，但是这一次真是无趣。

我们先坐车到那，再等了两三分钟后才进去，在里面我们先找到一个抓娃娃机，后来就只有我堂哥的同学抓到一个娃娃，这个抓娃娃让我们每个人费了不少钱。抓完娃娃后，说好的大家一起玩，结果他们全在那拿着手机玩手机，我们没手机的，只能在那呆着或者在那里看他们玩，心里充满了无奈呀。之后我们大家去书城里玩了一会儿，我没买书，是因为我的钱不够，但是大家为什么没有买我就不知道了。中午有手机的吃肯德基，因为手机可以扫二维码付款；我们没手机的可就惨了，只能吃烧饼，因为身上带的钱不够。

下午好不容易玩了抓人，但是女生全躲在安全通道里，害得我们没法抓她们，之后又是他们玩手机了，然后我们回去了。这一次旅游玩的真是无趣，如果大家都没带手机，那该有多好啊！我们就可以痛快地玩。

傍晚的茶乡广场很热闹，太阳撒下最后一丝光芒，知了的声音少了，河里跳滩的鱼儿多了起来，人们走出家门，茶乡广场热闹起来！

人们来到茶乡广场，广场中心是喷泉，喷泉四周是人们散步的地方，喷泉喷出的水大的时候，散步的人们连忙闪开，当喷泉喷出的水小的时候，人们又圆成一圈围着喷泉转，好像根本没有尽兴一样。

在广场的西南角和西北角，两支部队正在跳舞。其中一支是由老年队组成的舞队，他们大多是老爷爷和老奶奶，他们跳的是广场舞，他们有的跳的整整齐齐，有的跟着别人跳步伐却不是那样的整齐。还有一支是由成年人组成的舞队，他们正在跳流行舞蹈，他们都有舞伴，与广场舞相比，别有一种新的风味。

在广场的出口处有一些卖东西的，有卖气球的，气球有米老鼠、小狗，小猫；还有卖各种儿童玩具的。在广场的一角有一位老爷爷，他十分的奇怪，他的双手拿着一只大毛笔，旁边有一个装满水的大水桶。他在地上写了“茶香广场”几个大字，围观的人很多很多，有几位老者微微笑着，还点了点头。有一位妇女背着孩子全神贯注地看着，几个孩子在人群中玩耍，有时看了看，一下又接着去玩了。

晚霞慢慢的下去了，炎热睡随着晚风慢慢消失，晚上到了，人们也就散了……

李政毅

华容河广场是我家乡的璀璨明珠，它位于华容河的河东。

华容河广场主要分为三大区，分别是商业街、休闲区、百姓大舞台。其中，最热闹的就是百姓大舞台了，这儿不管是白天还是夜晚，这儿总是人山人海、热火朝天。

傍晚，人们在这里跳广场舞、散步，看花鼓戏等等，可热闹了，有许多青年妇女在谈笑风声，也有许多孩子伴着父母亲在商业街上购物。这儿的商品琳琅满目、物美价廉。还有一些老人坐在木椅上放着风筝，因为天色已晚，所以风筝上装上了彩色的灯，有红色的、蓝色的、黄色的……极是好看。那个老人的周围总会有一群人围着他，而老爷爷只是有说有笑地聊着自已的趣事。他的手一直不停的旋转着线轴，控制着风筝高低。

到了半夜，人群散了场，一大群人走出广场。消失在弯曲的人行道上。传来了一片告别的声音，热闹的华容河广场又沉沉地入睡了。

砖红色的教学楼，绿草如茵的操场，景色优美的中心花园……这就是我们如画的校园。而我最喜欢的校园一角，则是文化石广场。

文化石广场在学校教学楼的西边。广场上有块文化石，形状好似高耸入云的山峰。它是2008年毕业的大哥哥大姐姐们赠送给学校的。文化石上用小篆镌刻着苍劲有力的两个大字——“凌云”，他既体现了2008届大哥哥大姐姐们的凌云壮志，也饱含着他们对我们的美好期望，希望我们能心怀凌云之志，努力学习，成为品学兼优的栋梁之才，为实现中国梦而努力奋斗！

文化石的旁边有一棵棵茂盛的大树，这些树四季常青，就像一个个士兵守护着文化石。当春天来临时，文化石四周草地上的鲜花争相绽放，有红的、黄的、粉的……五彩缤纷，美不胜收！春风拂过，空中弥散着淡淡花香，令人心旷神怡。清晨，初升的太阳照着碧绿的草地和美丽的花朵。小草上沾满了水珠，像一串串绿珍珠，晶莹剔透，一片生机勃勃的景象！

每当我来到文化石广场，看着文化石上那苍劲有力的“凌云”二字时，就会肃然起敬，内心澎湃不已，久久不能平静：暗暗下决心要努力学习，不辜负哥哥姐姐们的期望。

我爱我们的学校，我爱我们学校的文化广场！

“刷，刷，两把刷子走下。”我的家乡就是远近闻名的“制刷之乡”范岗。这儿有个休闲的好地方一一范岗人民广场。它坐落在镇政府旁，依势而建，拾级而下，共分四大块。四周被绿树花草掩映，绿盈盈的草坪错落有致，点缀其间，十分美丽。

远远看去，最引人注目的是一座银光闪闪的雕塑。它矗立在新月形的草坪中。造型似芝麻开花一一节节高，也暗示着我们范岗人民的生活会越来越红火。它的两边有两座罗马回廊。它由八根粗大的柱子撑着，上面好似一个巨大的“凹”字。回廊的左边是一个舞池，旁边砌了几排石椅子，方便人们休息。

沿着石级而下，到了最宽广的空地。那儿矗立着两根粗大的石柱子，上面雕刻着许多精美的图案。一边是介绍农业生产的，如车水、插秧、犁田等，旁边的是介绍古朴的民俗，舞龙灯、舞狮子灯、抬花轿等。这雕像栩栩如生，不得不令人赞叹那些巧夺天工的能工巧匠。石柱子的前面，有块长方形的大石碑，上面龙飞凤舞书写“范岗人民广场”几个大字。后面的碑文《范岗人民广场记》是歌颂范岗勤劳而充满智慧的人民。

广场上不仅风景优美，而且是大家的乐园。靠近政府的那片草坪上，政府出资安放了许多体育器材，无论早晨还是傍晚，都有许多人在那儿健身。晚上，这里灯火通明，热闹非凡。有四班舞蹈队在这儿，载歌载舞，欢声笑语，响彻云霄。这儿更是孩子们的乐园，我们在这儿像快乐的小鱼，在广场上自由地滑滑板，快乐地打球……

每当我在广场上玩耍时，内心的自豪感油然而生，我为家乡人民的勤劳和智慧而感到骄傲。

上周末天气晴朗，万里无云，妈妈带着我去美丽的凤凰广场游玩。

下车后，首先引入眼帘的就是一片茂密的竹林，竹林里的竹子长满了碧绿的新叶，那些经历了一冬的老叶片已经变得金黄金黄的，一阵风吹过，落叶好像一只只漫天飞舞的蝴蝶，美丽极了！

穿过竹林，我们就到了凤凰台。沿两边的青石台阶拾级而上，石阶中间黑色石板上刻着的鄂州的历史纪要，二楼中间的墙壁上刻着凤凰台三个鎏金的大字，格外显眼。凤凰台的最顶是一个宽广的平台，平台正中间有三只栩栩如生铜铸的凤凰，它们各自朝着不同的方向，引颈高歌好像要展翅高飞似的。

凤凰台右边政府大楼的正前方是铜镜广场。铜镜广场圆圆的，像巨大的圆盘，它的中间有一块大铜镜，相传在三国时期，我们鄂州就是产铜制镜的中心，因此铜镜也成了鄂州市的象征。夜晚，铜镜广场里的喷泉能喷出五彩缤纷的喷泉，漂亮极了！

微风吹过，广场的左边里飘来阵阵的花香。春天，这里开满了粉红粉红的桃花，远远望去好像一片红云；冬天，一株株腊梅在枝头绽放，好像白玉一样晶莹闪亮。

凤凰广场的美景让人流连忘返，我真喜欢凤凰广场啊！

国庆的一天，我和爸爸来到了城市广场，远远的就看到广场正前方并排摆着四个大花球，花球上面由不同颜色的花朵组成了 “庆祝国庆” 四个大字，花球的下方许多小朋友正在让爸爸妈妈拍照记录下这美好的时刻。

登上台阶，我和爸爸沿着中间大道向着广场中心走去，哇，有这么多好玩的游乐设施，旋转木马、钓鱼、打气球，咦，那是什么?好多小朋友围在那里，哦，原来是海上游轮……

转过游戏区，我们走在了一条由小石子铺成的小路上，路的两边椅子上坐了好多人，他们有的在闭目养神，有的在畅快的聊着天，有的在边听着音乐边哼着歌曲，好一派祥和的氛围。

走着走着，我们来到了广场中心的大平台，平台的一边搭建了一个大舞台，几个小朋友正在舞台上蹦啊跳啊，还有一个小妹妹正在妈妈的搀扶下走着模特步……

不知不觉中，要回去了，我回头又望了望城市广场，觉得它更美了。

从《Agora》不难看出，当一个地方存在着一种极端的垄断，那么自然会有一股势力揭竿而起，举起手中他们所能拿到的武器，去为自己的生命抗争。而他们手中的武器，可以将一个压迫他们的多神教赶出亚历山大图书馆，当然也可以将一个手无寸铁，一心只为人类和哲学却被视为妖孽的女人砸的骨肉模糊，这就是。

宗教，或是其它，起初都曾经是劳苦大众赖以慰藉现实的不堪的一丝理想，但随着它逐渐的兴盛，宗教又逐渐转变为了新生的一批精英利益阶层的工具，而这批精英恰恰是当年的劳苦大众，而这宗教则又变成了它们控制新生劳苦大众的工具，周而复始循环罔替。他们用宗教去支配人们，将他们的敌人随意的扭曲最终变成大众的敌人，利用他们所谓的信仰，去借刀杀人，清除眼中的孽源。

当一批又一批狂热的圣战士，终日怀揣着石块，攻击那些其它教派的人们时，他们更多的是打手，而非遵循着他们所谓的真理。可悲的是，他们还在高喊着自己为信仰而生，为信仰而死。最终，他们有人用死亡换来了圣徒的称谓，然后他只有在自己理想的天国中去继续享受这一“美妙”的“荣誉”了。

记得当电影出现标准椭圆定义在沙盘中产生的时候，我甚至兴奋的叫了出来。对，这不仅仅希帕提娅一个人的成功，更是整个人类历史上的成功，她比开普勒提出的天体轨道定律早了近一千多年，而也曾有人说过，如若多神教控制的亚历山大图书馆当年没有毁于狂热者之手，也许古代希腊、罗马以及整个欧罗巴的文明甚至人类的文明程度将会进步一千两百多年。当这个女人失去了两个深爱她的男人的保护时：一个总督，一个主教，她也便失去了再碰触生命希望的机会。关于她的死历史上有很多种描述，我总还是倾向于电影所描绘的情景，当乌提斯在绝望中给了自己心爱的女人温柔的却是致命的一击时，希帕提娅还是用她天使一般的双眸给了他最坚定的支持。

潮剧广场戏又叫做踮脚戏、出街戏，是潮剧的民间游艺形式，广泛流行于潮汕农村，深受农民群众欢迎。“凤城二月好春光，社鼓逢逢报赛忙”;“打起锣鼓一百三，戏班送戏到门脚”;“望到颈长长，落雨竹笠当，棚脚炒乌豆，脚腿企到酸”——这些潮汕谣谚所描绘的便是潮剧广场戏源于民间、行于民间又为民间所喜闻乐见的动人情景，而这也正是潮剧广场戏的最显著的特点，因此，毫无疑问，潮剧广场戏属于民俗文化的范畴。探讨潮剧广场戏与潮

汕民俗的关系，将有助于正确地认识和对待广场戏，从而使其取得合法的地位。

昨晚和几位退休的同事到涂门街关帝庙前看戏，感受很深，犹如重回童年时代，不同的是如今的广场戏展现出文都风情，内涵深刻，演艺精彩，内容丰富，特别是场面秩序深受观众称赞。触景生情，笔者回首往事感慨万千。话说上世纪初。据资料记载，泉州最早的戏院名曰“启智戏院”始建于辛亥革命后的1913年，址在玉犀巷镇雅宫内。后来又先后创建“温陵戏院”、“大众戏院”、“泉州戏院”、“大光明戏院”、“晋光戏院”等，虽名曰“戏院”，实则放映电影。后因设备太差，而且片源缺少，以及人为缘故大部分倒闭，仅大光明戏院(原人民电影院)屡经挫折保留至新中国成立后。

旧社会戏班，基本上不在戏院演出，皆四处被请，流动在露天上演。每年农历的七八月份是泉州市区分角落轮流做普度的日子，还有平时某处做佛诞、庙会或是富户的婚丧喜庆，大多会请戏班来演出。附近何处有戏，观众都会相约结伴带上板凳前往观看。地点比较远的或遇风雨天，一些戏迷也会去捧场。当时的露天戏，给无数观众带来快乐的精神享受。

旧社会的演员被歧视无地位，每到一处有时连居所都没着落，唯住在简陋民房或庙宇祠堂里，夜间皆席地而睡。当时比较流行的有高甲戏、歌仔戏，提线掌中木偶戏、打城戏、老戏等。偶尔也有外来的大型戏，如被称为我们中华民族文化艺术的瑰宝，在世界艺术中独树一帜的京剧，如“天声”戏班曾于上世纪四十年代末一度在西街奉贤宫上演《三国演义》多集，历时数天，吸引许多京戏爱好者前去观赏。