康熙

今天是二月二日，星期三。我下午看了《正说清朝十二帝》，了解了康熙帝玄烨的故事。他对历史有八大贡献：一、削平三藩，巩固同意;二、统一台湾，开府设县;三、抵御外侵，缔结和约;四、亲征朔满，善治蒙古;五、重农治河，兴修水利;六、移天接地，兴建园林;七、兴文重教，编纂典籍;八、吸纳西学，学习科技。这都是康熙一生对中国历史和世界文明的发展做出的重大贡献。他好学不倦，这是他值得我们学习的地方。学习是康熙开创大业秘密的一把要是。他读“四书”——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，喜好书法。康熙帝重视史籍，留下一千一百四十七收诗词。他对医学很有兴趣，因为他的国几场大病。

现在，我终于知道了学习的重要性。所以我们要好好学习，以后做一个对社会有贡献的人。

4.小故事大道理100字作文

导语：康熙帝是中国统一的多民族国家的捍卫者，奠定了清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世的局面， 被后世学者尊为“千古一帝” ，谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝。

1、志之所趋，无远弗届;志之所向，无坚不入。

2、为人甚不可被虚意承顺赞美之言所欺，诸凡学问皆以此存心可也。

3、喜庆之辰，易心平气和，语言吉祥。

4、朕自幼登极，凡礼坛庙、礼神佛，必以诚敬存心。

5、凡看书不为书所愚，始善。

6、凡人与无事之时，常如有事，而防范于未然，则自然事不生。若有事之时却如无事，以定其虑，则其事亦自然消灭矣。古人云：心欲小而胆欲大。遇事当如此处之。

7、天下未有过不去之事，忍耐一时便觉无事。

8、古人云：“心欲小而胆欲大。”遇事当如此处之。

9、诚以天下事繁，日有万机，为君者一身处九重之内，所知岂能尽乎?时常看书，知古人事，庶可以寡过。

10、人心虚则所学进，盈则所学退。

11、人君以天下之耳目为耳目，以天下之心思为心思，何患闻天下不广?

12、即理事务、对诸大臣，总以实心相待，不务虚名。

13、庭训格言：道理之载于典籍者，一定而有限，而天下事千变万化，其端无穷。

14、遇有疑难事，但据理直行，得失俱可无愧。

15、凡天下事不可轻忽，虽至微至易者，皆当以慎重处之。

16、大凡能自任过者，大人居多也。

17、凡人持身处世，惟当以恕存心。见人有得意事，便可生欢喜心;见人有失意事，便当生怜悯心。

18、古人所谓防微杜渐者，以事虽小而不防之则必渐大。

19、朱子云：“读书之法，当循序而有常，致一而不懈，从容乎句读、文义之间，而体验乎操存、践履之实。然后心静理明，渐见意味。不然则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉?”此言乃读书之至要也。人之读书，本欲存诸心、体诸身，而求实得于己也，如不然，将书泛然读之何用?凡读书人皆宜奉此以为训也。

20、训曰：民生本务在勤，勤则不匮。

21、凡人孰能无过?但人有过，多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者。必自任其过、而曰“此朕之误也。”惟其如此使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者，大人居多也。

22、一事不谨，即贻四海之忧;一念不懂，即贻百年之患。

23、训曰：读书以明理为要。理既明则中心有主，而是非邪正自判矣。

24、凡人尽孝道，欲得父母之欢心者，不在衣食之奉养也。惟持善心，行台道理，以慰父母而得其欢心，斯可谓真孝者也。

25、夫一言可以得人心，而一言可以失人心也。

26、盖敬以存心，则心体湛然居中，即如主人在家，自能整饬家务，此古所谓“敬以直内”也。

27、人以改过为贵，能改过者，无论所犯事大小，皆不当罪也。

28、《易》云：“日新之谓盛德。”学者一日必进一步，方不虚度时日。人苟能有决尼不移之志，勇猛精迸而又贞常永固毫不退转，则凡技艺焉有不成者哉?

29、《荀子》云：“身劳而心安者为之，利少而义多者为之。”此二语简而要。人之一世能依此二语行之，过差何由而生。

30、志向的发展，无论多远，没有达不到的;志之所向，无论有多大的困难都能克服。一个人如果立志于道，那么，他将以义理作为根本，使任何物质欲望都改变不了他的志向。从这点来看，一个人的志向以德为依据，以仁为依托，又有良好的学术修养，自然不会失却其先后、轻重的次序，使主要的和次要的都能照应到，内的、外的都能得到陶冶，还可以从容不迫地深入领会一切。达到这种境界，就已经自觉不自觉地进入了圣人的行列。

31、训曰：圣贤之书所载，皆天地、古今、万事、万物之理，能因书以知理，则理有实用。

32、训曰：吾自幼好看书，今虽年高，万机之暇，犹手不释卷。

33、我等平日凡事能敬畏于长上，则不得罪于朋侪，则不召过，且于养身亦大有益。

34、为学之功，不在日用之外，检身则谨言慎行，居家则事亲敬长，穷理则读书讲义。用一日之力，便有一日之效。

35、训曰：世之财物，天地所生，以养人者有限，人若节用，自可有余;奢用则顷刻尽耳，何处得增益耶?

36、凡人于无事之时，常如有事，而防范其未然，则自然事不生。

37、读书以明理为要。

38、吾人凡事惟当以诚，而无务虚名。

39、凡天下事，不可轻忽，虽至微至易者，皆当以慎重处之。

40、人生于世，无论老少，虽一时一刻不可不存敬畏之心。

41、为人上者，用人虽宜信，然也不可急信。在下者，常视上意所向，而巧以投之，一有偏好，则下必投其所好以诱之。朕于诸艺无所不能，尔等曾见我偏好一艺乎?是故凡艺皆不能溺我。

42、凡事暂时易，久则难。

43、现在的人们认为只要是不吃肉就是在持斋了，岂不知古人持斋是和守戒连在一起的，两者相辅相成，缺一不可。

44、学者诚即事而求之，则可以通三才，而兼备于万事万物之理矣。

45、己不知，焉能断人是非?

46、故朕所行事，一出于真诚，无纤毫虚饰。

47、朕为帝王，何等物不可用?然而朕之衣食毫无过费。3.所以然者，特为天地所生有限之才，而惜之也。

48、慎重者，敬也。当无事时，敬以自持;而有事时，即敬以应事，务必谨终如始慎，修思荣习而安焉，自无废事。

49、一夫不耕或受之饥，一妇不蚕或受之寒，是勤可以免饥寒也。

50、国家用人，当以德为本，才艺为末。

51、凡有利于人者则为之，凡不利于人者则去之。事无大小，心自无穷。

52、由一理之微，可以包六合之大;由一日之近，可以尽千古之远。

53、凡圣贤经书，一言一事，俱有至理，读书时便宜留心体会，此可以为我法，此可以为我戒，久久贯通，则事至物来，随感即应，而不待思索矣。

54、虽然，书不贵多而贵精，学必由博而守约，过能精而约之，以贯其多，与博合其大，而极于无余，会其全而备于有用，圣贤之道，岂外是哉?

55、人于好恶之心，难得其正。我所喜之人，惟见其善，而不见其恶;若所恶之人，惟见其恶，而不见其善。是故《大学》有云：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”诚至言也。

56、惟持善心，行合道理。

57、书之在天下，《五经》而下，若传若史，诸子百家，上而天，下而地，中而人与物，固无一事之不具，亦无一理之不该。

58、凡爱人爱物，皆爱也。

59、若夫为官者俭，则可以养廉。居官居乡，只缘不俭，宅舍欲美，妻妾欲奉，仆隶欲多，交游欲广，不贪何从给之与?

60、若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消灭矣。

61、人生凡事故有定数，然而其中以人力夺天工者有之。

62、人之有生必有死，如朱子之言;天地循环之理，如昼如夜。孔子云居易以矣。皆圣洁之大道，何足惧乎?朕之生也，并无灵异;几其长也，亦无非常。

63、读书以明理为要，理明则中心有主，而是非邪正自判也。

64、人之一生，虽云命定，然而命由心造，福自己求。

65、故世之苦读书者，往往遇事有执泥处，而经历事故多者，又每逐事图融而无定见，此皆一偏之见。

康熙在清.康熙二十三年五月初九南巡至南京祭奠明朝皇陵，在南巡的前一年康熙在南京召见于成龙委任他去当江苏巡抚，要求他上任后每年要多交七百万石粮食。于成龙突然一惊，连忙说到：“主上明鉴，全国税收，江浙占了三分之二，百姓们苦于赋税过重，已是怨声载道。如今三藩平定，台湾光复，内忧外患，俱以消除，正该减税轻赋，与民休养。圣上下旨让臣加税加赋，臣不敢奉诏。”

康熙看了他一眼说：“哎--你着什么急呢，朕是和你商量嘛。要不是这件事难办，朕还不叫你去呢。五年之内，朕将在西域用兵，没有几千万石粮食，这个仗叫朕怎么去打?”

于成龙紧盯着问了一句：“臣斗胆敢问圣上，在西部用兵之事，是圣躬独断呢，还是听了明珠、索额图他们的主意?” 一听这话，康熙的脸色“刷”的变了：“于成龙，你应该知道，在这些大事上，朕从来不听别人的话。上书房的几个人岂能左右了朕躬。”

于成龙并没有被吓住：“圣上，臣以为，五年内在西域用兵之事，断然不可。如此连年用兵，国库空虚，民徭加重，让百姓怎么活下去，如果因此而引起全国不宁，又将何以善后?” “哼，你以为朕没想到这一点吗?如今，葛尔丹在西域作乱，罗刹国又虎视东北。广阔西域，生灵涂炭，百姓纷纷向关内逃难，朕贵为天子，难道能视而不见吗?若拖延下去，有朝一日，闹到朕的御辇、令旨都出不了嘉峪关，那后世将如何看朕这个皇帝?又怎样评价你们这班‘清官’呢?”

这话问得突然，也问得很有分量，于成龙正不知如何回答，康熙又说话了：“所以，为了一统中华版图，为了不让西北百姓再受煎熬，朕才破格提升你，要你去担此重任。因为你是清官，加赋加税，百姓虽有怨言，还不致于造反，换个贪官去，就不行。当然，朕也知道，你一上任就增加赋税，百姓们也会骂你的。可是，你身为朝廷大臣，不能只看到自己治下的百姓，还要看到西北千万受苦受难，颠沛流离的黎民。你不能只管富庶的江南，还要想到辽阔的西北大地。这才是大臣风度呢!” 听到这里，干成龙出了一身冷汗：“皇上教训得对。臣目光短浅，不识大体，求圣上宽恕。臣勉受圣命，尽力而为之。”

“不，不能尽力而为，而是一定要办好。告诉你，忠臣、清官，朝里能选出不少来。食君之禄，忠君之事，这是古之明训嘛，能做到这点并不难。但朕需要的是‘明’臣，懂吗?‘明’臣，识大体、顾大局，为国分忧，为君父分忧，不计较自己的得失，不怕自己吃亏这才是明臣，这才是大丈夫呢!”

康熙不理会于成龙继续说了下去：“于成龙，你和郭琇一样，都是忠臣、净臣，这一点，朕从不怀疑你们。但你们俩有一个大毛病，就是心地偏狭、好名、好胜，总想保自己的名声，总想胜过别人，这就不好。做大臣的，心地宽一点，看得远一点，多存仁恕之心，多讲点慎独之道，还是很要紧的。好了，朕知道你会想明白的!”

文字狱是指封建统治者迫害知识分子的一种冤狱，历朝历代都有文字狱的记录。yuwenmi小编分享一篇清朝康熙的文字狱历史典故给大家，欢迎阅读!

清朝统治者对明朝留下来的文人，一面采取招抚办法。一面对不服统治的，采取了严厉的镇压手段。就在康熙帝即位的第二年，有官员告发，浙江湖州有个文人庄廷鑨，私自招集文人编辑《明史》，里面有攻击清朝统治者的语句，还使用南明的年号。这时候，庄廷鑨已死去，朝廷下令，把庄廷鑨开棺戳尸，他的儿子和写序言的、卖书的、刻字的、印刷的和当地官吏，被处死的处死，充军的充军。这个案件，一共株连到七十多人。

公元1711年，又有人告发，在翰林官戴名世的文集里，对声明政权表示同情态度，又用了南明的永历帝的年号，就下令把戴名世打进大牢，判了死刑。这个案件牵连到他的亲友和刻印他文集的，又有三百多人。

因为这些案件完全是由写文章引起的，就管它叫“文字狱”。

康熙帝做了六十一年皇帝，老死了。他的第四个儿子胤禛(音yìn zhē)即位，这就是清世宗，又叫雍正帝。雍正帝是一个残暴成性、猜忌心又很重的人。在他的统治下，文字狱也更多更严重。最出名的是吕留良事件。

吕留良也是一个著名学者。明朝灭亡以后，他参加反清斗争没有成功，就在家里收学生教书。有人推荐他博学鸿词，他坚决拒绝了。官员劝他不听，威胁他也没用，后来他索性跑到寺院里，剃光了头当和尚。官员们也拿他没办法。

吕留良当了和尚之后，躲在寺院里著书立说。书里面有反对清朝统治的内容。幸好书写成了，没有流传开去，吕留良死了，更没被人注意。

有个湖南人曾静，偶然见到吕留良的文章，对吕留良的学问十分敬佩，就派了个学生张熙，从湖南跑到吕留良的老家浙江去打听他遗留下来的文稿。

张熙一到浙江，不但打听到文稿的下落，还找到吕留良的两个学生。张熙跟他们一谈，很合得来。他向曾静汇报后，曾静也约两人见了面，四个人议论起清朝统治，都十分愤慨。

大家就秘密商量，怎么想办法推翻清王朝。

他们懂得，光靠几个读书人办不了大事。后来，曾静打听到担任陕甘总督的汉族大臣岳钟琪，掌握很大兵权，因为讨伐边境叛乱的时候立了战功，受到雍正帝重用。他想，要是能劝说岳钟琪反清，成功就大有希望。

曾静写了一封信，派张熙去找岳钟琪。岳钟琪接见张熙，拆看来信，见是劝说他反清的，大吃一惊，问张熙说：“你是哪里来的，胆敢送这样大逆不道的信。”

张熙面不改色说：“将军跟清人是世仇，您难道不想报仇?”

岳钟琪识：“这话从哪儿说起?”

张熙说：“将军姓岳，是南宋岳忠武王(就是岳飞)的后代，现在的清朝皇帝的祖先是金人。岳王当年被金人勾结秦桧害死，千古称冤。现在将军手里有的是人马，正是替岳王报仇的好机会呢。”

岳钟琪听了，马上翻了脸，吆喝一声，把张熙打进牢监，并且要当地官吏审问张熙，追查他是什么人指使的。

张熙受尽种种酷刑，就是不招，说：“你们要杀要剐都可以，要问指使人，没有!”

岳钟琪心想，这个张熙是个硬汉，光使硬的治不了他，就另想一个软的办法。第二天，他把张熙从牢里放出来，秘密接见了他。岳钟琪假惺惺说：昨天的审问，不过是试探，他听了张熙的话，十分感动，决心起兵反清，希望张熙帮他出主意。

张熙开始不相信，禁不住岳钟琪装得郑重其事，还真的赌神罚咒，才相信了他。两人商谈了几天，渐渐热络起来。张熙无话不谈，把他老师曾静怎样交代的话都抖了出来。

岳钟琪哄得了张熙提供的情况，一面派人到湖南捉拿曾静，一面立刻写了一份奏章，把曾静、张熙怎样图谋^造**的情节，一五一十报告了雍正帝。

雍正帝接到报告，又气又急，立刻下命令把曾静、张熙解送到北京，严刑审问。这时候，张熙才知道上了岳钟琪的大当，要不招也不中用了。雍正帝再一查，知道曾静还跟吕留良的两个学生有来往。

这样，案子就牵连到吕留良家。吕留良已经死了，雍正把吕留良的坟刨了，棺材劈了，还不解恨，又把吕留良的后代和他的两个学生满门抄斩。还有不少相信吕留良的读书人也受到株连，被罚到边远地区充军。

像这样的案子还是真有反对朝廷的活动引起的。另外有不少文字狱，完全是牵强附会，挑剔文字过错，甚至为了一句诗、一个字也惹出大祸。有一次，翰林官徐骏在奏章里，把“陛下”的“陛”字错写成“狴”(音bì)字，雍正帝见了，马上把徐骏革职。后来再派人一查，在徐骏的诗集里找出了两句诗：“清风不识字，何事乱翻书?”挑剔说这“清风”就是指清朝，这一来，徐骏犯了诽谤朝廷的罪，把性命也送掉了。

相传康熙皇帝得了一种怪病，宫中御医把所有的名贵药材都用遍了，就是不见病情好转，他一怒之下停止了用药。

这天，康熙独自出宫微服夜游，来到一条街上，发现有一个小药铺。此时，已是夜深人静，小药铺里却灯火通明，还听到那里传来读书声。康熙心想，宫中御医不过是一些庸才，没有什么真本事，真正的人才还是在民间。自古道小药铺内有人参，我何不来这里看看?于是，康熙便上前敲门。

进屋后，康熙见一个四十多岁的人正在烛光下夜读，猜想，他一定是这小药铺的郎中了。郎中见有来客夜访，便问：“阁下深夜造访有何见教?”康熙说：“深夜登门，多有冒昧。只因我得一怪病，浑身发痒，遍体起红点子。不知是何原因?请了好多名医，都没有治好，先生能不能给看一看?”郎中说：“好，请你脱去上衣，让我看一看。”

康熙脱去上衣，郎中只看了一眼便说：“阁下不必担心，你得的不是什么大病。只是你平日吃山珍海味太多了，再加上长期吃人参，火气上攻，因此起了红点子，以致发痒。”

康熙问：“此病能根治吗?”

郎中很肯定地说：“不难。只要用些药就会好的。”说着，便伸手抱起木架子上的一个罐子，铺开一个包袱，把罐子里的药全部倒出来，足有七八斤重。

康熙不觉一愣，说：“先生，这么多药，我一次要吃多少才行?”

郎中笑道：“这是大黄，不是让你吃的。你拿回家去，用这八斤大黄，煮水百斤，放入缸内，等水温适中，便入缸洗浴，少则三次，多则五次，即可痊愈。”

康熙心想，宫中御医那么多奇方妙药都不管事，莫非他这不值钱的大黄能治好我的病?郎中见康熙面有疑色，便笑着说：“阁下请放心，我决不会讹你钱财，这药你先拿去一用，治不好病，我分文不收。”

康熙说：“好，若能治好我的病，定有重谢。”康熙回到宫中，按郎中所嘱，如法洗浴。果然，他下到浴缸中，就顿时觉得浑身清爽、舒服，妙不可言。连洗三遍之后，竟然全身不痒，再一细看，身上的红点子一个也没有了。

康熙十分高兴，第四天又微服来到小药铺。郎中一见康熙面带笑容便知他的病全好了，于是故意说：“阁下今天是送药钱来的?”

康熙说：“正是。先生，你说要多少钱?”

郎中哈哈大笑：“见笑了，那天晚上见你半信半疑，我才故意说治不好病分文不收，如今病好了还是分文不收。我见你气宇非凡，只想跟你交个朋友罢了，请问，阁下尊姓大名?”康熙微微一笑：“学生姓黄，字天星，一介书生。”

郎中一听高兴地说道：“我叫赵桂堂，也是一个穷书生。父亲立志让我金榜题名，光宗耀祖，可谁知天不遂人愿，多次名落孙山，如今只好在京城开一个小药铺，一面行医，一面攻读，希望有朝一日能来个鱼跃龙门。”

康熙说道：“赵兄，常言说，榜上无名，脚下有路。依你高超的医术，我可以力荐你进宫担任御医，岂不是鱼跃龙门了吗?”

赵桂堂笑了笑说：“你错了。我以为，行医者应为普天下百姓着想，为他们排忧解难。进皇宫当御医，尽管享尽荣华富贵，可不能为天下老百姓治病，非我所愿，医有何益?”

康熙一听，不禁说：“赵兄的德才令我佩服之至。仁兄，请恕我直言，既然你屡考不中，何不安下心在医道上大展前程?”赵桂堂说：“我也是这么想呀，只是行医也非易事，我没有这么多的本钱，空有淩云之志，也难有大的发展前程。老兄，你若日后发了大财，资助我一把，帮我建一座大药堂，也算我没有白给你看一次病。”

康熙一听毫不犹豫地说：“若真要建药堂，叫什么名字好呢?就叫同仁堂吧，你看这个名字怎么样?”

赵桂堂见他当真，便笑着说：“刚才我是一句玩笑话，你莫当真。再说，建大药堂需一大笔钱，谁知道你何时才能发大财呢?这是云彩边上的事，远着哩。”

康熙说：“眼下不妨试试。”说着从桌子上拿起笔来，顺手写了一张字条，又盖上印章，然后说：“赵兄，明天你到内务府衙门去一趟，那儿有我的一位朋友，说不定真能管事。”说完，告辞而去。赵桂堂看着匆匆离去的黄先生，心想这还是个怪人呢。

第二天，赵桂堂忍不住好奇的拿着字条找到内务府衙门。递上字条不一会儿，就出来一个太监，把赵桂堂领进门内，走过一所院子后，又来到一个大屋子前，太监打开屋门，朝里一指说：“赵先生，这些够不够你的药钱?”

赵桂堂定眼一瞧，不由大吃一惊，只见满屋子全是白花花的银子，他一下子呆在那儿了。这时，只听太监说：“赵先生，万岁爷有旨，你给他看好了病，分文不收，他要送你一座同仁堂，你如愿以偿了吧。”赵桂堂这才如梦初醒，原来自己并不介意要跟他交个朋友的黄兄，竟是当今皇上，真后悔当初自己的荒唐，怎么一点儿也没有察觉出来。

果然，没过几天，一座大药铺拔地而起，取名“同仁堂”。赵桂堂搬进新居开业典礼之时，怎么也没想到康熙皇帝竟亲自前来祝贺，慌得赵桂堂束手无策，不知如何是好。

康熙笑着说：“你莫要心慌意乱，你的药钱我可是还上了，下次再看病，你仍得分文不收呀。”从此之后，北京城便有了一个很有名气的“同仁堂”大药房。

康熙帝曾说：“朕少时，天禀甚壮，从未知有疾病。”又说：“朕自幼强健，筋力颇佳，能挽十五力弓，发十三握箭，用兵临戎之事，皆所优为。”(《清圣祖实录》卷二七五)这样看来，他不但出身帝王之家，生活条件、教育条件优越，而且自幼身体强健，跟普通百姓相比，实在是有天壤之别。然而，令人想不到的是，康熙大帝的童年生活，竟遭遇了诸多的不幸。

康熙帝生来就贵为皇子，他的童年生活，可以说是锦衣玉食，跟普通百姓相比实在是大幸、大大幸、大大大幸。但是康熙帝8年的皇子生活，竟然也遭受了普通人难以想象的8个不幸。

第一个不幸：幼离母亲怀抱。清朝制度，皇子、皇女出生之后，与生身额娘(母亲)分居，由乳母、保姆养育。就是说玄烨出生之后，不仅没有一个同父母居住在一室的家，而且没有和母亲同住在一起。玄烨是独居一处，由乳母、保姆等哺育、照顾，由宫女、太监等服侍、陪伴。他不仅少了父母的抚爱，甚至难得见到母亲和父亲，倒不如普通百姓家的孩子，可与父母一堂，享受家庭欢乐。

第二个不幸：宫外孤独避痘。玄烨在两三岁时，出宫避痘(天花)。他为什么要到宫外避痘呢?原来世居山林和草原的满洲人、蒙古人来到中原后，容易感染痘症(天花)，而当时对这种病没有特效药，传染厉害，死亡率高。所以宫廷里也是谈“痘”色变。为了避痘，玄烨从皇宫里搬出，住到皇宫西墙外的一座宅院里。这座宅院就在今北长街北口路东，隔筒子河与皇宫相望。人们从西华门出来往北或从神武门出来往西，很快就可以到达那里。这段时间，玄烨小小年纪，身边只有乳母、保姆、宫女、太监照料，长期不能同父母相见。直到四五岁出痘以后，才搬回皇宫。玄烨童年避痘的宅院，雍正元年(1723年)加以改建，赐名福佑宫，后为宝亲王(弘历)府邸，但未迁入(崇彝《道咸以来朝野杂记》)。弘历即位后，改名福佑寺，为喇嘛庙。现今保存完好。

正殿恭奉清圣祖仁皇帝大成功德佛牌，东案陈设御制文集，西设宝座。殿额曰“慈容俨在”。大门外有东、西二坊，东曰“佛光普照”，曰“圣德永垂”;西曰“泽流九有”(从街上可以看到)，曰“慈育群生”，都是雍正帝御书(《日下旧闻考》卷四一)。

第三个不幸：家庭关系复杂。玄烨的皇父顺治帝先后娶了19位后妃，其中有满洲人、蒙古人、汉人，家庭关系十分复杂。而皇祖母孝庄太皇太后为皇父先后选了5位姓博尔济吉特氏的蒙古后妃。皇父并不喜欢她们，先废掉第一位皇后(孝庄亲侄女)，又疏远第二位皇后即孝惠章皇后(孝庄亲侄孙女)，并冷落了另3位蒙古妃子。因此，祖母和父亲关系不洽，磕磕碰碰，一时失和。这些都是玄烨亲眼见到、亲耳听到、亲身感受到的。

第四个不幸：受到皇父忽视。玄烨从2岁到7岁的6年间，他的皇父顺治帝上演了与董鄂氏的爱情悲喜剧：玄烨2岁时，皇父热恋董鄂氏;3岁时，董鄂氏入宫，不久为皇贵妃;4岁时，董鄂妃生下一个儿子，就是皇四弟，被皇父视为“朕第一子”，预示这位小皇子将来是皇位继承人;5岁时，皇四弟夭折，追封为荣亲王，皇父与庶母董鄂妃悲痛欲绝，神魂颠倒;7岁时，董鄂妃病逝，皇父过度悲伤，寻死觅活，先要自杀，被祖母派人昼夜看着，后要剃发出家，不久又罹患重病。在玄烨成长的6年里，皇父根本无心、也无暇顾及他，没有给予足够的关爱与教育。

第五个不幸：出痘九死一生。玄烨两三岁时就到宫外避痘，四五岁时出天花，没有特效药，发烧，疼痛，烦躁，恐惧，全靠他自身的抵抗能力，和保姆、太监的精心照料，才九死一生，躲过一劫。幼小的年纪，面临过生死的磨难。这是一个多么可怜的童年!

第六个不幸：脸上留下麻子。玄烨两三岁时出宫避痘，虽名曰“避痘”，实际上并没有任何科学的预防措施，也没有有效的治疗措施，如果一旦得了天花，半靠自身抵抗力，半靠命运的安排。大约四五岁时，玄烨果然出了天花。这场病灾，使玄烨“脸上有天花留下的痘痕”，就是脸上留下麻子。对于一个普通人来说，脸上长麻子是一种遗憾，也是一种痛苦;对于康熙帝来说，更是一种终身的生理遗憾，也是一种终身的心灵痛苦。

第七个不幸：八岁痛失皇父。玄烨虽然被皇父冷落，但毕竟是有皇父的庇护。但他8岁(7周岁)的时候，刚够现今小学二年级的年龄，年仅24岁的皇父竟然与世长辞。父亲死了，天塌了，祖母和生母痛苦不堪，整个皇宫都笼罩在悲哀的气氛中。玄烨在乾清宫给皇父守灵、默哀、祭拜、哭号。这给幼小的玄烨，造成巨大的心灵打击和精神创伤。

第八个不幸：十岁痛丧母亲。玄烨继位的第二年，生母佟氏就病死了，这时康熙帝才10岁(9周岁)，相当于现在小学四年级学生的年龄。佟氏去世后，玄烨昼夜守灵，“擗踊哀号，水浆不御，哭无停声”(《清圣祖实录》卷八)，宫廷近侍，皇室近亲，耳闻目睹，无不感动。一个年龄才9周岁的孩子，两年之间，父母双亡，形影相吊，实在可怜，应当说是人生幼年之最大不幸。这对玄烨来说，是一场天崩的灾难与地解的打击。

总之，玄烨是在充满宫廷悲剧的忧患中度过童年的，他的童年很少享受到家庭亲情和温暖，成为他终生的遗憾。他为自己没有来得及在父母膝下尽孝，没有能够给父母带来更多欢乐而遗憾终生。直到晚年时他还对此耿耿于怀。他说：“世祖章皇帝(顺治帝福临)因朕幼年时，未经出痘，令保姆护视于紫禁城外，父母膝下，未得一日承欢，此朕六十年抱歉之处。”

凝望故宫那高高的红色宫墙，我便会想起，在那里，曾经有过一位令我仰慕，令我崇敬的君王－－康熙。想起他，我不禁对他产生了太多的感慨，好希望自己就是他。

如果我是康熙，我会和他一样，经常走出那道看似威严、圣洁的宫门，走到民间去，体察民情，看尽世间沧桑，观遍世态炎凉，不要让那堵宫墙挡住自己极目远眺。当走出宫门的那一刻，我就要时刻提醒自己：我也是个平凡人，和老百姓们一样，是个极其平凡的人。只有这样，我才能了解人间疾苦，关心百姓安危；只有这样，我才理解“康熙”二字的真正含义。

如果我是康熙，我要用自己锐利的眼光，去洞察大臣们的内心，要用心去体会什么才是“忠贞不二”，什么是“阿臾奉承”，要学习唐太宗，不听信谗言，接受大臣们对自己提出的正确意见，只有这样才能真正做到治国有道；只有这样，才能让自己成为一个英明的好皇帝，才能使国家蒸蒸日上。

当然，人非圣贤，孰能无过，我还要弥补康熙的不足之处。

如果我是康熙，我不会像康熙一样的妇人之仁，要做到当机立断，赏罚分明。那些曾经立过功的大臣若是犯下了滔天大罪，便会写一份奏折向皇上苦苦哀求一番，康熙总是念旧情，就放过他们。而对此事却不敢苟同。我会学习胤祯的果断，不念当初旧情，该杀的定斩不饶，如若不然，只会助长他们的气焰，他们就会一而再再而三地犯错误，将会对国家造成不可挽回的损失。只有这样，才是英明的的决策。

如果我是康熙，我会经常与儿子们交谈，并去体会他们的心情，教会他们应该以民为天，不要心存争权夺位的私心杂念。这样，才不至于有胤仍的性格怪异，优柔寡断，更不会有胤祯的阴险狠毒，谋权篡位。只有这样，才是明智的做法。

康熙－－一代英明的君王。但他已经成为历史，如果我是康熙，必当兢兢业业，做一位比康熙更加英明的君王！

清朝的康熙皇帝亲政的时候，还不到20岁，却遇到了很多麻烦事。当时有个叫吴三桂的汉军首领，因为为清朝夺取全国立了大功，被封为平西王，势力越来越大，后来又野心勃勃，以西南为基地发兵谋反，要与清朝争夺天下。他的军队人多，又得到了其他地方的支持，气势汹汹。当时清朝刚刚稳定下来，对吴三桂作战，兵力、财力有很多困难。有的大臣就劝康熙皇帝不要派兵镇压，而是议和为上，实在不行，就把长江以南的地区让给吴三桂，实行南北分治。如果真那样，就又要出现南北朝分裂的局面了。

康熙皇帝坚决不同意。他说，不管有多大难处，也要派兵平定叛乱，南北分治是绝对不许可的。于是，他亲自调集各种军队，和吴三桂叛军较量，又采取各种手段分化瓦解，孤立首要，终于扭转了被动局面，顶住了叛军的大规模进攻，继而开始反攻。

吴三桂没想到年轻的小皇帝这么果断坚决，而且他自己又是名声极坏的人，得不到人民的支持，仗越打越糟，最后自己先病死了，叛乱也被平定了。事实证明，康熙皇帝顺应历史潮流和民心，坚决维护国家统一，是完全正确的。

文字狱是指统治者迫害知识分子的狱事，下面是小编为大家收集的关于历史典故：朝康熙文字狱，欢迎大家阅读!

清朝统治者对明朝留下来的文人，一面采取招抚办法。一面对不服统治的，采取了严厉的镇压手段。就在康熙帝即位的第二年，有官员告发，浙江湖州有个文人庄廷鑨，私自招集文人编辑《明史》，里面有攻击清朝统治者的语句，还使用南明的年号。这时候，庄廷鑨已死去，朝廷下令，把庄廷鑨开棺戳尸，他的儿子和写序言的、卖书的、刻字的、印刷的和当地官吏，被处死的处死，充军的充军。这个案件，一共株连到七十多人。

公元１７１１年，又有人告发，在翰林官戴名世的文集里，对声明政权表示同情态度，又用了南明的永历帝的年号，就下令把戴名世打进大牢，判了死刑。这个案件牵连到他的亲友和刻印他文集的，又有三百多人。

因为这些案件完全是由写文章引起的，就管它叫“文字狱”。

康熙帝做了六十一年皇帝，老死了。他的第四个儿子胤禛（音ｙìｎｚｈē）即位，这就是清世宗，又叫雍正帝。雍正帝是一个残暴成性、猜忌心又很重的人。在他的统治下，文字狱也更严重。最出名的是吕留良事件。

吕留良也是一个着名学者。明朝灭亡以后，他参加反清斗争没有成功，就在家里收学生教书。有人推荐他博学鸿词，他坚决拒绝了。官员劝他不听，威胁他也没用，后来他索性跑到寺院里，剃光了头当和尚。官员们也拿他没办法。

吕留良当了和尚之后，躲在寺院里着书立说。书里面有反对清朝统治的内容。幸好书写成了，没有流传开去，吕留良死了，更没被人注意。

有个湖南人曾静，偶然见到吕留良的文章，对吕留良的学问十分敬佩，就派了个学生张熙，从湖南跑到吕留良的老家浙江去打听他遗留下来的文稿。

张熙一到浙江，不但打听到文稿的下落，还找到吕留良的两个学生。张熙跟他们一谈，很合得来。他向曾静汇报后，曾静也约两人见了面，四个人议论起清朝统治，都十分愤慨。

大家就秘密商量，怎么想办法****清王朝。

他们懂得，光靠几个读书人办不了大事。后来，曾静打听到担任陕甘总督的汉族大臣岳钟琪，掌握很大兵权，因为讨伐边境叛乱的时候立了战功，受到雍正帝重用。他想，要是能劝说岳钟琪反清，成功就大有希望。

曾静写了一封信，派张熙去找岳钟琪。岳钟琪接见张熙，拆看来信，见是劝说他反清的，大吃一惊，问张熙说：“你是哪里来的，胆敢送这样大逆不道的信。”

张熙面不改色说：“将军跟清人是世仇，您难道不想报仇？”

岳钟琪识：“这话从哪儿说起？”

张熙说：“将军姓岳，是南宋岳忠武王（就是岳飞）的后代，现在的清朝皇帝的祖先是金人。岳王当年被金人勾结秦桧害死，千古称冤。现在将军手里有的是人马，正是替岳王报仇的好机会呢。”

岳钟琪听了，马上翻了脸，吆喝一声，把张熙打进牢监，并且要当地官吏审问张熙，追查他是什么人指使的。

张熙受尽种种酷刑，就是不招，说：“你们要杀要剐都可以，要问指使人，没有！”

岳钟琪心想，这个张熙是个硬汉，光使硬的治不了他，就另想一个软的办法。第二天，他把张熙从牢里放出来，秘密接见了他。岳钟琪假惺惺说：昨天的审问，不过是试探，他听了张熙的话，十分感动，决心起兵反清，希望张熙帮他出主意。

张熙开始不相信，禁不住岳钟琪装得郑重其事，还真的赌神罚咒，才相信了他。两人商谈了几天，渐渐热络起来。张熙无话不谈，把他老师曾静怎样交代的话都抖了出来。

岳钟琪哄得了张熙提供的情况，一面派人到湖南捉拿曾静，一面立刻写了一份奏章，把曾静、张熙怎样图谋^造**的情节，一五一十报告了雍正帝。

雍正帝接到报告，又气又急，立刻下命令把曾静、张熙解送到北京，严刑审问。这时候，张熙才知道上了岳钟琪的大当，要不招也不中用了。雍正帝再一查，知道曾静还跟吕留良的两个学生有来往。

这样，案子就牵连到吕留良家。吕留良已经死了，雍正把吕留良的坟刨了，棺材劈了，还不解恨，又把吕留良的后代和他的两个学生满门抄斩。还有不少相信吕留良的读书人也受到株连，被罚到边远地区充军。

像这样的案子还是真有反对朝廷的活动引起的。另外有不少文字狱，完全是牵强附会，挑剔文字过错，甚至为了一句诗、一个字也惹出大祸。有一次，翰林官徐骏在奏章里，把“陛下”的“陛”字错写成“狴”（音ｂì）字，雍正帝见了，马上把徐骏革职。后来再派人一查，在徐骏的诗集里找出了两句诗：“清风不识字，何事乱翻书？”挑剔说这“清风”就是指清朝，这一来，徐骏犯了诽谤朝廷的罪，把性命也送掉了。

俗话说：言者无意，听者有心。这就是指日常生活中人们说话不当心，犯了别人的忌讳，或触及痛处，往往会造成隔阂与成见。康熙皇帝有一次碰到这种情况，所取的态度却别开生面。

康熙暮年，牙齿尽脱。有一天，他同皇后带了嫔妃们在御池钓鱼取乐。

偶然举杆，钓起一只甲鱼，旋又脱钩掉下。一妃子说：“王八逃走了！”皇后在旁边无意地说：“看光景是没有门牙了，衔不住钩子。”那妃子斜视康熙笑而不止。康熙明白，皇后是说漏了嘴，可以原谅。至于那妃子的取笑，他感到很气愤，遂贬她不得在身边侍奉。

最近看了电视剧《康熙大帝》，便迷上了他，因为他够伟大让我折服。于是开始关注清代史，从文本到画像，也收集到了关于他的不少资料。

从印象式的角度，康熙相貌没有雍正突出，特别是老年，那种沧桑和磨难的细节都挂在脸上。与此同时，却有种不能揣测的威严和智慧。他是奇妙的混合体。

其中让我记忆深刻的他对自己讲学习，对朝政讲勤慎。可以说在帝王当中，他是最勤奋学习的一个，他曾经因为学习太过辛苦而吐血，因为他在幼年时的不幸，激励着他努力学习。康熙八岁时父亲死了，10岁母亲也死了，两年之间父母双亡。一个孤儿形影相吊，实在是可怜。他祖母负责抚养他，康熙身上有三种血统，有三种文化，有三种品格，康熙的三种血统，他父亲是满州人，他祖母是蒙古人，他母亲是汉人，他又受了三种文化的影响，他的满族师傅给他讲满语，教他写满文，教给他骑射，他的汉族师傅给他讲四书五经他又受到儒家文化的教育。康熙对朝政讲勤慎，康熙的亲政就是从他14岁的时候开始，每天早上晨时开始与朝中大臣讨论奏报，议商一些军国的大事，无论寒暑无一例外。北京的冬天是很冷很冷的，这个实在是不容易。康熙是清朝历史上在位时间最长的皇帝。他文武双全，既精通传统文化，又涉猎西方科学；既能上马左右开弓，御驾亲征击退噶尔丹，又能治国安邦善于管理。他运筹帷幄，决胜千里，坐镇北京取得了对三藩，沙俄的战争胜利，并且终于收复台湾，显示了康熙卓越的军事指挥才能。另一方面，康熙有着过人的政治眼光和手腕。康熙创立“多伦会盟”取代战争，联络蒙古各部；以条约确保了国家在黑龙江的领土不被侵犯；康熙还特别重视教育，包括自己子女，奠定了持续100多年的“康乾盛世”。

另外一个就是平台湾的，很复杂的人物。以及郑成功，没想到是日本女人的后代，姚启圣也是一个为他人做嫁衣的人，而且别人还不领情，最后家道败落，其子卖地葬父。施琅却成了台湾的守护神，历史的反差真的太大了，而且没有原因。

像辅政大臣纳兰明珠、索额图、陈廷敬、施琅，又如奸臣吴三桂、鳌拜、葛尔丹……这么多丰富多彩的人物，共同构成了康熙时代，让我想到一句话：你在桥上看风景，别人在窗边看桥上的风景。所以，风景是相互的，且共同构成，不然怎么可能产生伟大的风景，让几百年后的人们翻来覆去的讨论。

清圣祖爱新觉罗·玄烨，年号康熙，是我国封建社会中少数几个很有作为的皇帝之一，文武都很出色。从康熙到乾隆这100多年，是清朝最强盛的时期，称为“康乾盛世”。同汉初的“文景之治”唐初的“贞观之治”一样太平，百姓安居乐业。

康熙皇帝八岁登基，少年时既表现出惊人的胆量和谋略。智除鳌拜足可看出康熙惊人的聪明。巩固了少年天子的地位。在期间，经常微服私访，关心民生，留下许多千古佳话，之所以这样才被“康熙大帝”。

波澜壮阔的一生，创造了康熙盛世的历史伟迹。康熙自小没有得顺治帝的欢心，本来顺治帝是想立二阿哥，福全（大阿哥早亡）但经大臣和太后娘娘的反对迫不得才立玄烨的。10岁的康熙非常尊敬自己的祖母，曾不止一次地说：“我从小失去父母，是祖母抚育我成人，30多年谆谆教诲，才使我有了今天！”

康熙真的是帝王中的佼佼者，人民心中的英主。

近日，朕身体日渐衰弱了，大约大去之期不远矣。接下来这大清国，就要交予你父亲管理了。朕知道他贪恋皇位，曾经还让我见你，欲用你的聪颖来博取朕的欢心。朕执政六十年，怎看不出他的把戏，不过你确实伶俐，具有当皇帝的天资，这也是朕打算传位给胤禛的一大原因。朕的遗诏早已拟好，传位与四王爷，相信在他之后，你就是下一位君主。现在，朕要授予你管理国家的要点，你务必要牢记于心，付诸实践。

这皇帝的宝座看起来风光，实则不好当，这祖宗打下的江山，要坐稳是难上加难。先纵观我中华千年历史，一直都是君主专制，为了夺取权利，，手足相残父子反目的事也不少。且不说唐太宗弑兄逼父，你父亲就是贪图皇权的一大代表。朕一生养育了三十五位皇子，二十位公主，可谓子孙满堂。但这并未使朕感到幸福，却让朕面对着他们兄弟相争，自己却因政事而无法深入其中。这小小太子之位，让他们兄弟反目成仇，互相设计陷害。大阿哥曾下巫蛊之术诅咒太子；太子被囚于宗人府也都是拜他的兄弟所赐；十三阿哥曾经为了保护你阿玛，独自揽了八爷党的罪名，朕现在已是弥留之际了，他也无法再见朕最后一面……这所有的所有，朕心里都是明明白白的，奈何国家朝政不允许朕公正，朕实在无法主持公道，难道要让朕亲自判儿子们勾结朋党，扰乱朝纲吗？朕不只一次地暗示皇子们一定要团结，珍惜兄弟情义，可他们如何能抵挡的住这龙椅的诱惑，仍然明争暗斗，从不把朕的叮嘱放在心里。朕八岁登基，十四岁亲政，一生唯一遗憾之事就是没能享受天伦之乐，这也难怪，皇家何来真正的父子之亲啊！朕一生的遗憾，你切莫重演，务必记住，权利是最毁人的毒药，切莫贪恋。

你若是将来能登基为王，首要的准则就是，一切都是为了这大清江山，为了我大清的百姓子民，绝不是为了满足自己对权利的贪欲。国家朝政需改进之处还有许多，有些必定是要对皇权造成威胁的，若是真有这类情况，还是要从国家的角度去设想，切莫因为一己私利而毁了国家的前程。

对于其他事，也一定要控制自己的欲望。朕现在万人之上，不少的利益围绕了朕一辈子，但朕心中始终有家有国，若是有干预到国家利益的，绝对要敬而远之，控制自己心中的欲望。这是作为一个君主应该控制的，这大千世界，利益何尝之多，你也同时要为自己考虑，为家人考虑，为朋友考虑……

若要治国，先得修身。你只有能学会拒绝那些会令自己迷失方向的东西，才能在掌握大权时轻松放弃有阻国家前程的利益。

这已是朕将死之言了，这大清的将来，都担负在你和你爹身上了。若是你以后继承大统，务必将朕今日的训导铭记于心，好好发展国家社稷。这盛世，都靠你们啦！

中国古代是封建社会，由皇帝治理国家。皇帝住在当代最好的建筑中，人们最熟悉的皇宫要数北京故宫了。北京故宫是明清两代的皇宫，其中清朝的康熙皇帝不仅是皇帝，他还是一位“学霸”。

康熙皇帝本名叫爱新觉罗·玄烨。1654年5月4日，他出身在紫禁城里的景仁宫。他八岁那年，继承了父亲的皇位，14岁开始亲政，在位时间长达61年。他十分勤学，并且主动学习西学。

在康熙皇帝学习的科目中，数学课、测绘科、天文课、医学课这四个科目中他都认真对待，我给大家一一细说，你看！在数学课上，讲述算术、三角、对数、平面等知识点时康熙皇帝认真、刻苦、钻研的态度，使得在西方传教士白晋老师的极高评价。

康熙皇帝上测绘科时，认真听老师的讲解。并且掌握了测量与绘图的方法及技巧后，学以致用，绘制出中国概况图——《皇舆全览图》。康熙皇帝在天文老师的培养下，建立了中国天文观测台。他通过学习医学，时常给身边的大臣、家人治病。

康熙皇帝的勤学才会与西学结缘，15岁时因一起大臣之间的纠纷测算出日影的长度。在他的西学里最吸引人的是：三棱镜一类的“玩物”——万花筒。我们在活动体验现场也亲手制作了万花筒，制作完成后，我们迫不及待地朝万花筒里一看，“哇！”眼前是一个别样的世界！

康熙皇帝学习西学，不仅开阔自己的眼界，也改善了百姓的生活，让我们感受到了科学的魅力。康熙皇帝与西学关系紧密，通过今天我的科普，你一定会觉得“康熙盛世”是有道理的吧！