当年

对于一个普通人而言，大胆突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，当年明月做到了。一位非科班出身的写史高手，以《明朝那些事儿》将明朝300多年的历史清晰深刻、丰润圆满地还原在大家面前。当年明月，以其生动犀利、幽默诙谐的文字，使人性之善透过历史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大胆突破经典史书的呆板生硬，写出了令许多人津津乐道的著作，也正因如此，他仅用1年时间便成功跻身“中国作家富豪榜”，创造了辉煌的事业。

当年明月曾说过：“我其实是个特别平凡的人，我只想做个有勇气的人。人生只有在不断的突破与迎接挑战中，才能凸现人生的意义。”

直到今年年初，魏秋月能不能最终站上里约赛场，还是中国女排奥运名单中的最大悬念。

6月初，国家队回到宁波北仑训练基地进行封闭备战;而助理教练安家杰则带着魏秋月、惠若琪、杨珺菁这三位归队时间不长的老将，及龚翔宇、刘晓彤、张晓雅等国家队的边缘人物集体出征瑞士精英赛。

最终，中国队历史上第六次获得此项赛事冠军，也正是在本次比赛中的出色发挥，让魏秋月基本锁定了一个奥运席位。

再一次踏上奥运的征程，魏秋月已经从当年的“小月”，变成了如今的“月姐”。

“还好有小丽(徐云丽)在，她是最大的，我不是!”魏秋月在国家队中经常这样调侃。

不过，对于身份的变化，这位国家队中的“老队长”非常坦然。

“我发现人岁数一大，就真变得唠叨了!这一年我总是爱嘱咐小孩儿，从别落下什么东西，到给人家讲自己当年经历的事，我都担心小朋友们烦我。”

在场下，魏秋月不喜欢和年轻人讲太多过去成功的故事，而是分享那些艰苦的经历。“我觉得在特定的阶段，给她们讲讲我们当时有多么不好过，帮助她们少碰钉子，少走弯路也是很有意义的。”

在场上，魏秋月虽然无法打满全场，但是有她在场，大家就很安心。她会不断提醒队友，也会把队友叫到身边，让她们稳定情绪。

这也是郎平最希望看到的，“魏秋月不一定是绝对的主力，但希望她在比赛和训练中能把更多的经验传授给新人。”

我曾去过一个被神奇云雾包围的地方，一个一代伟人出生的地方，一个遍地布满了红色足迹的地方!这里就是韶山冲，位于湖南韶山。这里诞生了解放全中国的毛泽东主席。

我怀着崇敬的心情站在这里，站在毛主席铜像面前。他高大的身影周围被一圈一圈、一层一层的花环包围，如一个巨人矗立着，脚下踩着斑斓的云彩。听导游讲解，在运送毛主席铜像的路上，曾发生了一些神奇的故事呢!当毛主席铜像运到江西井冈山时，装载车突然抛锚，开不了，怎么查都查不出原因，江西人民感慨地说:这里是毛主席第一次闹革命的地方，主席想在这里住一晚。于是车就在井冈山停了一夜。第二天，车竟然奇迹般地好了，到了韶山，等安置好铜像，天空中神奇般地出现了日月同辉!寒冬腊月，漫山遍野的杜鹃花竞相开放!毛主席真伟大，他能使天随人意变，花伴天意开!毛主席，我们伟大的领袖;毛主席，我们不灭的内心寄托;毛主席，我们永远的精神依靠!您与天地同在，与日月同辉!您的传奇故事，将在我们内心一代代传递!

接着，我们又参观了毛主席生活的地方，以前我看书得知他生活简朴，去了我才知道，他的家非常小，除了床就是一张桌子，再无别的东西了，毛主席正是在这样的环境下发奋读书，做了如此多对国家有益的事。

眼间，中国已经强盛起来了。建立中国共产党，早已经过去好长时间了。建党90周年，是一个值得庆祝的日子。身为党的阳光下哺育的花朵，我们更应该追寻红色足迹，弘扬红色精神!

尽管抗战已经过去多年，可还是有许多老党员与老红军。我的身边就有一位老党员，一位八、九十岁的老爷爷，双脚已经不能活动，只能坐在轮椅上度过之后的日子。他已经患了老年痴呆症，最近的事情都已经记不清，甚至能把曾孙当成别人的小孩，把孙子当成小偷，但他记得最清楚的，是抗战的时候。当我去寻访这位老党员的时候，他黯淡的眼睛似乎又亮了起来，龙飞凤舞的讲了起来：“我出生的时候，外国已经在如猛虎般的侵占我们的祖国，在我15岁的时候，我们那些孩子，每天都盼望着当军打鬼子。刚好晋江成立第一支武装队伍，开展游击战争，虽然不是打鬼子，但大家都很高兴。我，就是在那个时候，参加了武装队伍。21岁，我成了党员。当上党员没几个月，我就被蒋军(国民党)抓去了。我原来的老伴当时也是党员，她去救我，结果被枪毙了，留下了大毛(指老爷爷的儿子)。后来，中共晋江县共委派人把我救了出来，我才知道我原来的老伴已经死了。我很生气，积极参加党员活动，发誓要打死蒋军，有好几次到鬼门关前走了又回来了。成立泉团晋江大队年5月)后，我也加入了。大队主动出击，摧毁国民党基层政权，后来配合解放军解放晋江(8月31日)，晋江才算解放了。后来，我的身子不争气，垮掉了，才停止参加党的活动。”

我想不到，原来，抗战有着这么多历史，共产党的红色足迹，早已经深入千家，造福万家。总有一天，我也要成为党员，继续党的红色足迹!

千里捎书为一墙，让他三尺又何妨。

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

这首诗出现在三年级首师大版品德与社会教材的三年级上册的内容，这首脍炙人口的“让墙诗”还有另外的版本“纸纸索书只说墙，让渠径寸又何妨。秦皇枉作千年计，今见墙成不见王。” 从各种版本来看，诗的前两句都有差异，但后面两句，也就是“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”基本上一样。

这首诗的出处还真不少，主要有以下几种：

版本一：

康熙朝「张英」版。桐城县志记载：康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书张英在京做官。礼部尚书张英，世居桐城，其府第与吴宅为邻，中有一属张家隙地，向来作过往通道，后吴氏建房子想越界占用，吴氏想占用两家之间的公共隙地建房，势必影响了张英家人的正常出行，张家不服，双方发生纠纷，告到县衙，因两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟不能判决。张英家人见有理难争，便寄书京城，告诉张英之此事。张英阅罢，在家书上批诗四句：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家中得到张英寄回的信，毫不迟疑地让出三尺地基，吴家见状，觉得张家有权有势，却不仗势欺人，深受感动，于是也效仿张家向后退让三尺。便形成了一条六尺宽的巷道，名谓「六尺巷」。两家礼让之亦被传为美谈。

版本二：

在合肥三孝口西南侧，曾有一巷，名“龚万巷”，又名“龚弯巷”。说起该巷由来，在民间流传有一颇具趣味的传说。

当年这里曾居住着两户相邻的人家。一家姓龚，家主为朝廷重臣，人称“龚大司马”;另一家姓万，家主为地方权贵，人称“万大老爷”。此两户人家，虽相邻多年，但并不来往。好歹是左邻右舍，各走各的门，各用各的灶，井水不犯河水，倒也相安无事。

孰知这年，龚、万两家同时大兴土木，翻建房屋，大有以亮宇而显荣贵之意。其实这本是各家自己的事，但问题是，此两户人家在翻建房屋时，均欲将各自山墙向外延伸，以扩大房基，结果引发了争吵。你不允我不依，一时间吵得天昏地暗，直吵到县衙老爷那里。

龚、万两家都是有权有势的人家，县衙老爷乃七品芝麻小官，岂敢轻易判决，以致官司迟迟没有结果。 龚家因家主官大，见此小小的官司竟迟迟无果，不免气愤难忍，无奈何，只好派管家人持书星夜赶往京城，禀报龚大司马，希求龚大司马出面干预，以振族威，出掉这口怨气。

再说远在京城的龚大司马，接到家书后，见诉，起初确也很气恼，好在 其妇人乃一知书明理之人，闻情后淡淡一笑而劝道：“相邻相争，只为一墙，何值如此。汝乃朝廷要臣，官居高位，对此区区小事，当大度才是，让人几尺何妨?”

龚大人闻妻言之有理，顿时息怒，随即付书一封，交管家人带回。龚家人接到龚大人来书，拆开一看，见书仅诗一首。词曰：“千里来信只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今还在，不见当年秦始皇。”龚家人见言，皆息怒默语，悄悄将与万家相邻的山墙拆除退后三尺。

龚家一反当初的举动，使万家很受震动，愧疚之余，也仿效龚家做法，主动将与龚家相邻的山墙退建三尺。这样一来，使得龚、万两家宅居间形成了一条六尺宽的巷道。人们便把这条巷道称为“龚万巷”，也即后来改称的“龚弯巷”。

版本三：

清朝康熙年间的大易学家、理学家胡煦(1655—1736)在京为官时，收到家信，老家与邻居为房屋地界发生纠纷，以至中间巷道狭窄几乎不能走人。胡煦当即写下上面诗句，托人带回家中。于是胡家在原来争辩的基础上朝里让了三尺，邻居非常感动，也朝里让了三尺，过道多了六尺，为此陡然开阔，行人不再感到狭窄，于是时人称此巷为“仁义巷”。此故事在光山县几乎家喻户晓，已被载入《光山县志》。

版本四：

明朝郑板桥说。郑板桥的弟弟为了盖房子与邻居争地，彼此互不退让，郑板桥回信时做了一首诗：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”邻居知悉非常感动，遂各自退让三尺，而成了六尺巷。

版本五：

话说明朝的时候，有一个吏部尚书名字叫做郭朴，为人清高廉洁，颇受时人推重。有一回，他接到家中弟弟捎来的书信，信中提到邻里建屋，与他互争一墙之地的情形。这件事已经缠讼多年，始终无法获得解决。所以，他想请哥哥以朝中大臣的名义，向地方县官施加压力，如此一来，定能平息纷争。郭朴看完，笑了笑，只写了一首诗答复他的弟弟：千里捎书为一墙，让他几尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。弟弟收信一看，猛然醒悟，于是主动让出一墙，想不到邻居也是客气地让出一墙。两家彼此让出一墙，便在原地空出一条巷道。后人便将该处称为「仁义巷」，此事也成为地方佳话，传诵不已。

版本六：

明朝舒芬说。明正德年间的状元舒芬家书：“千里书来只为墙，让他几尺又何妨!长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”明朝江西进贤北山人舒芬，当了翰林院修撰，后又被授谏议大夫。舒芬当了官后，为官清正，刚正不阿。他对自己家里人要求很严，不许家人利用自己的牌子为非作歹，因此清名远播，官声极佳。有一次，他家的邻居盖房子，把墙脚下到属于他家的地基上。而他家也正准备将原来的房屋扩修一下，这样，两家自然要发生争执。于是，家人立即给舒芬写了一封信，要他出面干预。舒芬接到家书后，立即给家人寄去一首诗。诗云：千里书来只为墙，让他几尺又何妨!长城万里今犹在，不见当年秦始皇。

家里接到他的「信」，自然理解他的意思。他的父母都是明白人，弟妹们也都是读书人，看了他的诗，心静下来了，气顺过来了，于是，便主动上对方家门，答应让出地基。对方也主动地将自己下下去的墙脚挖起，向后退了好几尺。直到现在，舒芬的家乡北山镇，还保存着宽宽的「让墙巷」。

版本七：

明朝林翰说。林翰《诫子弟》诗云：“何事纷争一角墙，让他几尺也无妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

版本八：

清朝张廷玉说。张廷玉是前述张英的儿子。雍正年间曾写家书：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

版本九：

清朝曾国藩说。曾国藩给弟曾国潢家书：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨?长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

版本十：

清朝何绍基说。道州人何绍基家书：“万里家书只为墙，让人三尺又何妨?长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

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我出生于新疆的一个小县城。那里民风淳朴，邻里和睦，一条并不宽阔的马路是这个县城最热闹的大街。

小学时代，最热闹的节日就是“六一”儿童节了，对我们小孩子来说，“六一”儿童节的重要性简直可以和过年相媲美。“六一”前几天，老师就开始组织各自的班级练队列，课余，老师还忙着编花篮、花环、彩带、彩棒。我们则早就嚷嚷着让大人们给我们“置办”节日服装。“六一”头一天，我用刷子把白球鞋小心地洗干净，待快干时用廉价的白鞋粉扑在上面，而家境差的同学就用白粉笔涂鞋面。

“六一”这一天，天总是那么蓝，阳光总是那么灿烂，那时，我们的节日服装就是白衬衣、蓝裤子、白球鞋，我们全县城的小学生排着队列集合出发，一时间鼓号齐鸣、欢声雷动，我们踩着整齐的步伐，手里挥舞着彩带、花环，激情昂扬地喊着口号，沿着最热闹的那条街游行一圈。这一天，也是全县城老百姓的节日，人们从四面八方一起涌向这条街，熙熙攘攘、人头攒动，大人们说着、笑着、指点着，在学生队伍里寻找自己的孩子;而孩子们则因为兴奋，小脸都变成了红苹果。游行结束后，我们集中在露天电影院举行文艺汇演，由于中午不回家，老师还会给每人发一个面包，那也是我儿时记忆中最香甜的食品之一。

我曾经在家属院的一棵白杨树上用小刀刻下了“六一”两个字，还惹来了邻居大爷的一顿责骂。若干年后，那棵白杨树上的“六一”两个字还依稀可辨，每当看到它，我仿佛又回到了那纯真无暇的童年时代。

章晓国，男，1957年生，安徽铜陵人，1977年参加高考，1978年被淮南煤炭学院录取，毕业后在建工局工作，退休后被聘为铜陵市建筑装饰协会技术顾问。

“这是我这一生的宝贝。”章晓国指着这两份对他而言异常珍贵的物品——1977年的高考准考证和1978年的大学录取通知书。

“要不是那年高考，我想我的人生可能会走向不一样的轨迹吧!”章晓国说，“获悉恢复高考消息前，我和其他下放到农村的知青一样，整天忙着干活，闲暇时总是思考着未来的发展方向，直到有一天，母亲告诉我这个天大的消息。”章晓国回忆说，从那时起，“我要高考”四个字便在心中生根发芽。

“在此之前，我差不多有五六年没有碰过高中课本，可为了高考，我在家里翻箱倒柜，终于找到了那些已经落灰的教科书。”章晓国回忆说，当时他身边很多同学都有参加高考的打算，就这样，大家开始了数月难忘的高考复习日子，白天照常干活，晚上点着煤油灯看书。

“由于前几年高考中断，算下来，我们那一年差不多有11届考生集中在一起参加高考。虽然大家年龄差距较大，但参加高考的决心同样的坚决，就在当年的12月初，我和所有人一样，踏上了参加高考的征程。”章晓国介绍说。一床棉被、几本课本、一叠饭票，就这样连续考了两天，白天在考场上奋笔疾书，晚上就在学校教室里铺上稻草、盖上棉被休息。

当收到淮南煤炭学院录取通知书，章晓国感到手中的这封信重如千斤，家人也抑制不住兴奋之情，乡里乡亲纷纷送上毛巾、鸡蛋为他饯行。

“知识改变命运，感谢那年高考为我提供一个公平的渠道，让我有机会走出去，让我有了现在这样的人生。”章晓国轻抚了着手中这“两张纸”回答道。

李白是一个狂人，也只有李白的狂放能举起诗歌的火炬来照亮辉煌壮丽的唐代文明；李白是一个诗人，也只有诗歌的国度能缔造李白的不凡来灌溉茫茫无边的诗歌之土。时势造“英雄”，也只有唐代，这个空气中也弥漫着诗香，土地里也耕耘着自由的时代。缔造了超然的李白；缔造了狂放的李白，更吸引着我走近李白。

唐代是中国诗坛的珠穆朗玛峰，李白则是峰顶的一块坚石，伟岸而不可动摇。唐代是中国诗坛的长江与黄河，李白则是浪尖的一股劲流，凶猛而不可阻挠。失去了巨峰基垫的坚石，拥有不了自身的伟岸；失去了巨浪烘托的劲流，拥有不了自身的凶猛。于是我们了然失去了时势后盾的“英雄”拥有不了自身的不凡。唐代的历史环境缔造了超然的李白。“昔乘匹马去，今驱万乘来”，自认为是老子李茸后裔的李世民来了，骑着那昭陵六骏，如一阵风，兴盛了“站在九天绝顶看人间”的老庄道家，兴盛了自魏晋至南北朝便勃兴的佛教。没有过往的思想芥蒂，没有过往的言论束缚。于是，李白也插上了梦想的羽翼在自由的天空飞翔。他是“其翼若垂天之云”的大鹏，不屑于做儒家的信徒；

他是“双晴曜宿，六翮垂云”的大鹗，昂首观宇宙把视野扩大到最大限度。他是云，必须飞到天顶去探测天空的浩渺；他是水，必须奔何大海去扬起海上的狂涛。于是他“仗剑去国，辞亲远游”用超然物外的态度来对待生活中的一切哀苦。生活的超然使他耐得住身为百姓的凡，受得住皇帝召见的喜，挺得住无情流放的悲。诗格的超然使他写得出岑参、高适大气磅礴的边塞诗“明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关。”使他写得出王维恬静优美的山水诗“对酒不觉暝，落花盈成衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀。

”使他写得出孟浩然写意田园的田园诗“跪进雕胡饭，月光明专盘。令人惭漂母，三谢不能餐。”更使他写得出独绝古今，无人匹敌的《将进酒》等等。宋代诗歌评论家严羽，说别人写诗是用笔一句句写下来，李白则只要把心里那股气一张口喷出来就行了。我想这就是我看到的时代造出的超然李白吧！

唐代的政治环境缔造了狂放的李白。高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的李白昂首挺进皇宫。但他毕竟是完全生活在梦中的诗人，梦一旦醒来，留下的就只是失望。他不明白只有诗人屈从政治家，断没有政治家屈从诗人；他不明白唐代的政坛需要的绝不是一个梦化了的诗人，更不是一个不可一世的诗人。于是，他叫喊出“君王虽爱娥眉好，无奈宫中妒杀人”，他呐喊出了“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”梦想的羽翼一次次被无情地伤害，现实的荆棘一寸寸不停地蔓延。是累了还是倦了？

你停下了曾想憧憬的一切一切。但政坛的失意成就了你诗坛的得意；无尽的踌躇成就了你无边的自由。你明白了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；你明白了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”你奔跑，从那现实的荆棘奔向无边的草原；你狂放，从那没有被人的心智造成阻隔的天地到完美的不容丝毫卑屈的人格。

狂放的你，眼里的长江是“登高壮观天地间，大江茫茫去不还，黄云万里动风色，白波九道流雪山”，眼里的黄河是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，未必真那么险峻的蜀道也“噫吁嘘，危乎高哉，蜀道之难难于上青天。”算不得多高峻的天姥山也“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”狂放的心智，狂放的李白，我想这才是我看到的时势造出的狂放李白吧！

“酒入豪肠，七分酿成月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”这是李白，站在巨峰顶上遥望的李白；挺在巨浪尖前进的李白；超然狂放的李白；我走近的李白，我想更是唐代缔造的李白，时势造“英雄”，诗场“英雄”的李白。

[遥思李白当年初中一年级作文

李白，做我一生一世的情人吧，我要和你一起，心骛八极，神游万仞；我要和你一起，对月相酌，共影徘徊；我要和你一起，诗意地逍遥在神州大地，天上人间。

李白是一个狂人，也只有李白的狂放能举起诗歌的火炬来照亮辉煌壮丽的唐代文明；李白是一个诗人，也只有诗歌的国度能缔造李白的不凡来灌溉茫茫无边的诗歌之土。时势造“英雄”，也只有唐代，这个空气中也弥漫着诗香，土地里也耕耘着自由的时代。缔造了超然的李白；缔造了狂放的李白，更吸引着我走近李白。

唐代是中国诗坛的珠穆朗玛峰，李白则是峰顶的一块坚石，伟岸而不可动摇。唐代是中国诗坛的长江与黄河，李白则是浪尖的一股劲流，凶猛而不可阻挠。失去了巨峰基垫的坚石，拥有不了自身的伟岸；失去了巨浪烘托的劲流，拥有不了自身的凶猛。于是我们了然失去了时势后盾的“英雄”拥有不了自身的不凡。

唐代的历史环境缔造了超然的李白。“昔乘匹马去，今驱万乘来”，自认为是老子李茸后裔的李世民来了，骑着那昭陵六骏，如一阵风，兴盛了“站在九天绝顶看人间”的老庄道家，兴盛了自魏晋至南北朝便勃兴的佛教。没有过往的思想芥蒂，没有过往的言论束缚。于是，李白也插上了梦想的羽翼在自由的天空飞翔。他是“其翼若垂天之云”的大鹏，不屑于做儒家的信徒；他是“双晴曜宿，六翮垂云”的大鹗，昂首观宇宙把视野扩大到最大限度。他是云，必须飞到天顶去探测天空的浩渺；他是水，必须奔何大海去扬起海上的狂涛。于是他“仗剑去国，辞亲远游”用超然物外的态度来对待生活中的一切哀苦。生活的超然使他耐得住身为百姓的凡，受得住皇帝召见的喜，挺得住无情流放的悲。诗格的超然使他写得出岑参、高适大气磅礴的边塞诗“明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关。”使他写得出王维恬静优美的山水诗“对酒不觉暝，落花盈成衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀。”使他写得出孟浩然写意田园的田园诗“跪进雕胡饭，月光明专盘。令人惭漂母，三谢不能餐。”更使他写得出独绝古今，无人匹敌的《将进酒》等等。宋代诗歌评论家严羽，说别人写诗是用笔一句句写下来，李白则只要把心里那股气一张口喷出来就行了。我想这就是我看到的时代造出的超然李白吧！

唐代的政治环境缔造了狂放的李白。高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的李白昂首挺进皇宫。但他毕竟是完全生活在梦中的诗人，梦一旦醒来，留下的就只是失望。他不明白只有诗人屈从政治家，断没有政治家屈从诗人；他不明白唐代的政坛需要的绝不是一个梦化了的诗人，更不是一个不可一世的诗人。于是，他叫喊出“君王虽爱娥眉好，无奈宫中妒杀人”，他呐喊出了“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”梦想的羽翼一次次被无情地伤害，现实的荆棘一寸寸不停地蔓延。是累了还是倦了？你停下了曾想憧憬的一切一切。但政坛的失意成就了你诗坛的得意；无尽的踌躇成就了你无边的自由。你明白了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；你明白了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”你奔跑，从那现实的荆棘奔向无边的草原；你狂放，从那没有被人的心智造成阻隔的天地到完美的不容丝毫卑屈的人格。狂放的你，眼里的长江是“登高壮观天地间，大江茫茫去不还，黄云万里动风色，白波九道流雪山”，眼里的黄河是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，未必真那么险峻的蜀道也“噫吁嘘，危乎高哉，蜀道之难难于上青天。”算不得多高峻的天姥山也“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”狂放的心智，狂放的李白，我想这才是我看到的时势造出的狂放李白吧！

“酒入豪肠，七分酿成月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”这是李白，站在巨峰顶上遥望的李白；挺在巨浪尖前进的李白；超然狂放的李白；我走近的李白，我想更是唐代缔造的李白，时势造“英雄”，诗场“英雄”的李白。

幻中回眸你一眼，忽觉陌生迷人眼。依稀记忆当年的素面朝天，如雪般的纯洁。不用戴上制服的枷，不必梳好潇洒的发。风雨夜，秉烛眠，眉目间荡漾每日的霞。

我窝在窗边的木椅上，打量着窗外撩乱的秋光。看窗外细细流沙，随风飘散，思绪回到那个夏天。

依稀记得，那时，我们还会对着彼此身上军训服评头论足。还会仰着头，望着高年级的学长们，目光中融化了多少好奇和渴望。那时的我们，拼着命的生长，希望和高年级学长们一样，并肩走在林间小径中。那时的我们，脸上只有那种如水般的欢乐和天真，没有一点杂质，不加任何修饰，纯净的像贝加尔湖的圣泉。

“年月把拥有变作失去，疲倦的双眼带着期望。今天只有残留的躯壳，迎接光辉岁月……。”唱着这样的旋律，莫名其妙的，就步入了初二。

也许是时间变快了，也许是我们成长了，一切的一切，已退去了初一的稚嫩，留下一片绚丽的梦。这时的我们，心中已种下了一颗种子。也许是成长，也许是蜕变，也可能是一丝青涩的依恋。一颗种子记录着各种不同的心情和思绪。我们的脸上也已浮上了成长的痕迹。几分欢乐，几点潇洒，几串忧虑，交织汇集，织出了我们初二的眼眸。虽然成熟了些许，尽管淡然了好些，却也削去了几分透明的纯真。

一年后，久埋的种子终于萌发。初三也踏着鼓点冷冷的出现，一片冰霜覆着眼前，一缕阳光时隐时现。有人说，初三是枯燥的一年，可我却说初三是燃烧生命的一年。初一的纯真，初二的潇洒，都淹没在初三的汪洋中了。

多少次在试题前焦急彷徨，可知终会云开雾散笔上歇；多少次伏案静思离别夜，可知你我笔尖相映墨色添。墨水飞舞，染上多少无奈；笔尖萦绕，绘出几多徜徉？

初三的你我，脸上多多少少染上了时间的遗迹，更深的淡漠，更细的欢颜，更浓的惆怅，又添几多心结……

曾经碰上的瞬间，只是一种错觉。你我的目光流逝了永远难再见。“不掺任何的表演，轰轰烈烈那几年，有遗憾的感觉，谁能明现。”

谁能留恋，那消失不见的素颜……

[抒情作文：当年那消失不见的素颜

在故乡这个名词里，拉萨是占有一席之地的。我喜欢那里的阳光，有一种透彻清醒的冷，却又明亮而温柔。

我尤其陶醉于那座白色巨大的宫殿，壁上的唐卡在梵呗声中寂静流淌，红宫里的铜像面目慈祥。手执经筒的僧侣来来往往，我的阿妈也曾如此流浪远方。

阿妈是汉家姑娘，为了朝佛，嫁到藏地。阿妈没有儿女，由此她对我是十分欢喜的，常拿了糌粑和酥油茶款待我。我不甚热爱这些少数民族的吃食，但每次都装作很是珍惜地咽下。我唯一看得入眼的是一条挂在牛角上的褐红色小叶紫檀木佛珠，可是阿妈总是摇头，说不能碰。

阿妈家并不宽裕。丈夫早逝，婆婆又有顽疾在身，生活早已磨去了她的棱角。但是幸好她还有信仰，她的眼睛里还有光。

我见过阿妈去大昭寺朝佛。那一日，阳光太盛。阿妈如往常一般将头发编成数根极细的长辫，戴着红绿绒饰的尖顶小帽，腰间围了一张褪了色的邦垫，发上坠了珍珠珊瑚，耳环是绿松石质地的……最宝贵的是她手里的那条褐红色小叶紫檀木佛珠，她用绢布细细擦拭，像对待怀里的婴孩。

我就是在那时冲过去的，一把抢过那佛珠，满心欢喜，满眼得意。可是那佛珠很不听话，四散坠地，我不知那绳已几近腐朽。我那样用力。我回头看阿妈，她惊恐地望着我手里断了的绳，眼眶微红。

终于，阿妈收拾了满地的珠子，拿起另一串不甚贵重的佛珠出了门。我看见她和众多朝佛者一起，朝着圣城拉萨的方向，磕长头匍匐在山路。她用双手在头顶合十，在额际合十，在胸前合十。她在向前迈出一大步的同时陡然扑倒在地，拍起一层薄薄的飞尘。她重重地磕头，像灌注了一生全部的信仰。

尘埃落定，她的眼泪，就这样轻轻地落下来。

我回到拉萨，听母亲说起那佛教徒的佛珠是很贵重的，每一颗珠子都是满满的功德，损坏不得。我看见大昭寺门外终年不退的人潮，那么多的善男信女，千里迢迢，风尘仆仆赶到这里，终于能够进入大昭寺朝拜，功德圆满。

可是阿妈呢——我固然不是信徒，却也懂得信仰的深重。阿妈，我亲爱的阿妈，你如何能够功德圆满？

我再回到拉萨的时候，那里的阳光一如往年，干净纯粹都到了极致。我想起那串褐红色小叶紫檀木佛珠，想起斑驳光影里转瞬便没入尘埃的绝望。我感觉到哽咽在胸腔里汹涌翻腾。

我抬起头来闭上双眼，想象阳光在眉睫间舞蹈。阿妈，我亲爱的阿妈，你在天堂，是否安好？

[当年阳光高中优秀作文

当鱼竿化作秋千，鱼儿终于实现了飞翔的梦想——题记

阳光强劲地打在地上，反射出刺眼的白光。山路两旁的鸟叫声比学校广播中的插曲还聒噪，搅得人心里不宁。

我一个人走在这山路上，细数大自然的点滴美好。哦，对了，好像很长时间没有像现在这样悠闲地走在山路上看这样的风景了。

四月，正是槐花绽放的季节。小的时候，外婆会带我来山上采槐花，给我做槐花糕。槐花的香味总是飘得很远很远，在上脚下闭上眼睛都能闻到。槐花树长的又高又大，外婆总会用捆着镰刀的木棍把一缕缕花打下来，我就提着篮子去捡那些落在地上的槐花，渴了的话，外婆就会去树旁的老井里打水给我喝，井水中都飘荡着槐花的香味，每次都是满载而归，回家外婆就给我做槐花糕。

现在，好多都变了，山上不再向从前那样美丽，大片大片的绿色。就连山坡上，都是大片大片的垃圾，树不再像从前那样枝叶繁茂，而是稀稀疏疏的。站在山腰上，我都闻不到那股花香味，都变了，山上的环境都变了。

随着儿时的回忆，脚步慢慢悠悠的就走到了小时候采摘槐花的地方。令我大吃一惊的是，槐花树竟少了好几棵，书上已经没有几缕槐花了，花香味中掺杂更多的是垃圾的腥臭味。已经没有当年能闻到的浓浓的花香味。于是。我跑到那口井旁，井水中漂浮着各种各样的垃圾，井旁边也堆满了垃圾，连旁边的小路上都是垃圾，散发出令人恶心的味道。

再也找不到当年的花香味了。这里的情景都变了，变得好快。

我离开了那里，来到了一条小河旁。河里的水一点也不干净了。水上面漂浮着一层层长年堆积起来的垃圾物。从这里已经看不到山脚下小河的尽头了，各种各样的废水排到这里，然后流向人们生活的城市中心，河里还掺杂着死鱼的腥臭味。闻到都令人想吐。

不知不觉，下起了雨。我漫步在雨中沿着路向山下走。雨中的空气格外清新。

山脚下也有几棵槐花树，几个孩子在捡拾刚才被雨打掉的槐花，伴着雨后清新的空气，一阵凉风吹来花香味。如果没有那么多垃圾，如果人人都能爱护环境，那就不会有今天看到令我惊叹的环境了。

多希望能像从前那样，没有垃圾，没有废水，没有令人恶心的腥臭味，只有满上遍野的槐花香味。

特别怀念当年的槐花香......

常言道：“乱世出英雄。”如今局抗日战争胜利已有七十年，当年英雄今何在？

我们的抗争持续了十四年，说长不长，说短不短。在这风起云涌的十四年内，涌现了无数舍己为国，舍己为民的英雄先烈。我记不住他们每一个人的名字，但我知道他们是在国家危亡之时站出来的军人，他们推动了历史，造就了今天的中国。

君不见松花江上寒风呼啸，东北抗联部队却伫立如松。我希望这冰冻三尺只是一日之寒，这样你们会不会支撑更久，会不会看到象征胜利的投降诏书？寒风可以降低温度，可却无法冷却你们爱国的热情；寒冰可以冻结河流，可却无法冰封你们胜利的笑容；寒冰可以退去生机，可却无法褪尽你们前进的从容……饮冰千日，热血难凉，你们是真正的英雄。

天下兴亡，匹夫有责。在战乱的年代，抗击外来侵略是每个人义不容辞的责任，也是义务。

“虽然我们不是军人，但是我们也要坚定的抗击外来侵略”这大概是当年百姓的心声，所以在这种信念的引领下，出现了少年八路军以及各行各业的侦查员，还有不惜被日寇上刑也要帮助军人的普通百姓，国家有难，吾等必将挺身而出决不妥协，抛头颅洒热血志在报国。在那个不平凡的年代，做了不平凡斗争的人，你们同样是英雄。

回首过去，俯瞰现在，展望未来，时光如白驹过隙，转眼已过去七十载，当年的英雄们有的已经驾鹤西去，而剩下的都已步入花甲之年，看到了这样的一句话：“为什么七十周年的阅兵要办得这么隆重，因为下一个十年就可能没这么多老兵了。”时光无情，当年英雄今何在？

七十周年的阅兵及其雄伟，无论是当年的英雄还是现在的军人，你们是国家最宝贵的财富，为了继承你们的意志“吾辈必将勤勉，持书仗剑耀中华”。当年英雄今何在？至少他们的意志印在我的脑海，他们仍在！

他——是华山陡崖上一棵孤傲的雪松，只有横绝天际的苍鹰才可抵达他的高度。

他——是隐藏在遥远高原上的青海湖，只有蓝过千古锦缎似的蓝天才可拥他入怀。

在鸿门宴上，他有着面对胜与败的洒脱；在乌江边，他又有着面对生与死的洒脱。中华大地正因为有他的存大，才变得如此辉煌。

面对爱人虞姬，他连眉也不皱一下，一把火烧了阿房宫，不管后世如何评价他，是骂名还是什么，他全然不顾，只是希望自己爱人的病能够痊愈。

面对鸿门宴上近在直咫尺的刘邦，他连眉也不皱一下，一挥手放了他。不管日后刘邦能对他产生多么大的冲击，甚至动摇他“西楚霸王”的宝座，他还是全然不顾。

他确实是个英雄！

不管对自己的爱人还是刘邦，他所表现的是一个英雄所具有的气概。敢爱敢恨，做事毫不顾及后果，甚至对他的生命造成危险也毫不在意，只要自己愿意，什么事都敢做。有人说，他在鸿门宴上入过刘邦，是妇人之仁，注定他成不了大业。我想说的是，这恰好是他与刘邦相争的弱点，也是唯一弱点，那就——是他是一个英雄！正是这一点，才使他不屑于在鸿门宴上以卑劣的技俩杀死刘邦，他要做的是，在两军军士面前，在旗鼓呐喊声中，予与对手一击。

这就是英雄本色！在当今纸迷金贵，物质至上的社会，真爱是一种奢侈品，有谁能够真正的把他当回事，又有谁能为了真爱而牺牲利誉。在当今激烈的竞争中，有谁能够从不把对手放在眼里，又有谁如此从容地放过对手。然而，他做到，在那名利追逐激烈，适得生存，肉弱食强的时代，他做到了！

在巨鹿之战后，他没有信守诺言，不杀降兵，在一夜之间，三十万秦军惨遭活埋，只留下两个秦将。对此，人们高呼：“残暴，必定要注定你的失败！”

在一次行军中，他来到兵营里检查，发现一名士兵受伤不愈，他哭了，他动情地哭了，面对与他出生入死的兄弟受伤得不到治愈，他伤心地哭了。对此，人们无语，眼睛里充满着不解。

作为一个英雄，他思怨分明，在小节上毫不计较。对于曾经残杀过兄弟兵的人，他毫不手软，哪怕自己已许下承诺，哪怕要背负残暴、言而无信的骂名，他也毫不再乎。对于自己的子弟兵，他又是如此的爱护有佳，即使放下将军的面子，在三军面前痛哭。

一个英雄，就是如此爱憎分明！爱，爱得轰轰烈烈，恨，恨得坦坦荡荡。现在商场尔虞我诈、互不信任已不再新鲜，如此能在下属面前推心置腹，关爱有佳又有几人？如今商场风云变化莫测，能够果断做出决择，做事毫不手软又有几个呢？又是他，又是他做到了！

当他面对汉军的重重包围，四面楚歌时，他又是如此沉着、沉静。披上铁甲，戴上金盔，骑上宝骓，一切显得如此从容。带上二十八子弟兵，在数十万汉军中横冲直撞，直取二位汉将首级，三胜汉军，最后到达乌江口，二十八子弟兵竟无伤亡一个。奇迹！真是个奇迹！

面对乌江亭长的苦苦哀求，他把头一转，再次冲入汉军中。既然失败已成定局，再战，再东山再起，又有什么用呢？况且，他已用事实证明：失败不是他的错，是天要亡他！在死前，他仍不忘回报他人，对汉军将领说：“你曾帮助过我，现在把我的头拿去向刘邦领赏吧。”说完，就自刎。

一切故事都已经结束，我仿佛听见一曲歌在我耳边响起：

力拔山兮气盖世！

时不利兮骓不逝！

骓不逝兮可奈何！

虞姬虞姬奈若何！

……

景阳冈下，三碗不过。大汉虎背熊腰，信步走入酒店，酒保赶忙上来搭话。把你们这里最好的酒拿来"大汉发话。酒保答道，“客官，您没看到外面的“三碗不过冈”的大字吗？这儿最好的酒也是最烈的酒，看您样子，若吃了酒便在小店暂且住下吧！”大汉怒道，“快拿酒！”转眼已吃了十多碗酒，大汉顾不得酒保劝阻，早走出了酒店。于景阳冈上小憩，大汉忽听到虎啸，从林子之中窜出一只吊睛白额虎。大汉大叫一声，“苦也！”执手中木杖，望得准了，一个腾空，倏地把木杖从空中劈下。那大虫猛一鱼跃，早跳开三尺之外。大汉用力过猛，折了木杖，一时借着酒兴，顿觉全身力量充沛。大虫瞅得贴切，一个猛扑，大汉一转身，跳到大虫背后，扑其背，按其身，抡起拳头来，一阵狂打，打得大虫命魂归西——打虎英雄。

倏地一刀横出，刀光一闪，早将潘氏女子了结性命，吓得王婆哆哆嗦嗦，双腿酥软，语无伦次，大汉杀红了眼，在酒楼之上便将嫂子头颅掷与西门庆，地头蛇怎敌武家老二？大汉杀了西门庆，祭拜大哥亡魂——为兄报仇。

那大汉手执一“花雕”酒瓶，猛地一脚踹出，早踢得蒋门神痛苦倒地，呻吟哭嚎。大汉夺回了施恩的快活林——匡扶正义。

血溅鸳鸯楼，大汉后投梁山，坐第十四把交椅，任步军副都统。行不更名，坐不改姓，此乃行者武松也。

后武松随宋江被招安，征王庆，攻田虎，战功赫赫，怎奈武松于擒方腊之役损一臂后出家为僧。宋朝日渐腐败，金兵南攻，老幼妇孺避于行者庙中，武松杀百敌后殁。武松英雄一世，却历经坎坷，断臂出家，确是悲事。天妒英才！

金庸笔下，乔峰也算个悲情英雄吧，怎不叫人感叹英雄命短，正义难存？《水浒传》中，施耐庵赋予了武松正义，勇猛。到头来的正义，也难逃消亡之结局。武大已亡，武二无后！那西门庆却是香火永续，旁支尽出！正义的都已经绝种了，龌龊之物却已滋生。怎不叫人一声长叹？社会在发展，江山代有才人出，英雄现。地痞流氓仿佛多了些！闭紧了嘴巴，他人的好与坏，全不评论！两耳不闻窗外事，一心只管自己事。非常可笑，明明是龌龊不齿，人人却可以若无其事，事不关己，真是优点！路上飞贼，就算受害者穷嘶竭尽，人人冷眼相观，仿若看一场百米冲刺。可惜少了刘翔，少了格林，无聊之至。多了一个赛跑的人，也遭到众人的异样目光，叫此人怎么“横眉冷对千夫指”？世人多聪明。“近朱者赤，近墨者黑”自古邪不胜正的道理也不知是不是能够横行一世。正邪，早已混淆难分，便是孔子再世，苏格拉底重生，也难消此殊荣再辨正邪。

想当年，金戈铁马，气吞山河如虎。——辛弃疾如是说。

想当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。——苏轼如是说。

想当年，武松打虎除霸。——某人如是说。

曾记得，当年沙场上的披风斩影，血肉横飞的豪情；曾记得，当年战场的马革裹尸，血洒疆场的悲壮；曾记得，当年光辉下它的风采与悲凉。

关羽——一个时代不屈的战魂，它的一生都是血性的，战场上无人能敌，千军万马之中取上将首级，对他而言如探囊取物。同时，他也是重情重义、忠义双全的豪杰。过五关斩将为寻兄，斩颜良诛文丑为报恩。关羽的一生是辉煌的，生命是精彩的。在无数光辉的照耀下，他高大的身影显得有些孤傲。诸葛孔明将镇守的重大责任交与他时，千叮咛万嘱咐他，凡事与蜀吴联盟要紧。可就在孙权想要把他的女儿许配给关羽的儿子的时候，他一句：“虎女安能嫁给犬子”将诸葛亮的话抛之脑后。过分的孤傲，注定了结局的悲凉。

败走麦城，吕蒙的刀落下时，或许他想明白了，当年无尽的辉煌也黯淡了吧，生性孤傲的他，想到的应是自己执着了一生的忠勇吧！

关羽，我们不能说他是对或错。因为我们毕竟不是他，了解不了它那份孤傲与豪情。战场的鲜血迷失了他的眼，沙场上的尸体凝固了他的心，一生的荣耀还不如一时的安稳？桃园三结义的誓言还有用吗？我们没有什么理由去评价他或对或错的人生，结局总是悲凉的，如果要他重新选择一下，是否还会去许下那用一生去守护的诺言？我想会的。因为他已留下了流芳百世的传奇佳话，源于他悲凉的诺言。

遥想关羽当年，未曾忘，当年的铁马金戈，让我们怀念关羽，体会那份荡气回肠的豪情与悲壮吧！

历史的长河，流转过数千年。而其中秦始皇的名字早已被千雕万篆于文字中，人们对他的是非功过也颇有争议。

遥想秦始皇当年，雄韬伟略，凭借一己之力，建立了中国第一个封建集权国家，并统一了货币、文字、度量衡等。他是第一个自称皇帝的封建王朝君主，这是不得不提的一点。六国的统一由他之手结束，并有了今天国土的雏形。回顾这位君王的一声，可谓是轰轰烈烈。

但如今，秦始皇为何成了人们口中的“暴君”？他修建陵墓，修建长城的事迹，有人称是，有人称非。而帝王为自己修建陵墓，这是再正常不过了，哪一个君王不这样做？秦始皇修陵墓时，除了调用牢内的犯人之外，还从各地大量征召劳动力，间接造成了从事劳动生产的劳动力锐减，很多人甚至为此失去了生命。这大概是秦始皇为人们所唾弃的原因。

除了修建长城，“焚六国史册”这件事，受到的叫骂声恐怕也是最多的。为了防止百姓私下议论朝政，秦始皇采取李斯的建议，企图加强对人们的思想控制，于是他下令焚毁秦国以外的所有史书典籍。有人认为，秦始皇这么做统一了思想，也有人认为这是对文化的荼毒，这件事终没有定论。

至今，如果你去参观秦始皇皇陵兵马俑，你会被它的浩大所震慑。因为它生动地再现了秦军雄军千万，战车千乘的宏伟气势。从中可以看出，秦始皇无愧是一位伟大的军事家、政治家。

遥想秦始皇当年，风云激荡，千万思绪在脑海中回荡……

奶奶，今年夏日里的向日葵开了第二回，喜悦之情难于言表，望修家书一封告诉你这样一个爱葵成痴的可爱女人。

提笔时心中思绪万千，踌躇了好一会儿，并非内心空白，无话可说。自从你去了很远很远的地方，时间永远的隔开了我们祖孙两人，残忍而怀念。两年里，虽然仍旧时时想起你明亮如太阳的笑容，离记忆最近的却是一段阴暗的磨难，不解苍天为何人能残忍到折磨你这样一个美好的人。

那时被病毒摧残着的你，精神状态不太好，我总给你讲这些儿时一起生活的趣事，我知道你都还记得，这些可是我们共同的最美好的回忆了，那是一段最明亮快乐的日子，充满了金灿灿的向日葵。而今我把一株葵花迁植在花盆里，你也喜欢盯着看，只是你眼睛里少了点光。我拉着你的手，笑着讲出这些来。心里却酸涩得想哭。

小时候和奶奶一起住在乡下的小院子里，小孩子无趣的发慌的闲暇时光，便是在这片巴掌大的院子里面度过了，长大之后没有了奶奶，也再难有如此亲近大自然的机会。

我整天嚷着想吃瓜子，当奶奶真从镇上买来瓜子时候，我却还是没能吃到。是生的，用来种向日葵，以后就会有更多的瓜子结出果来，奶奶笑着说，我被生涩的瓜子仁苦得一口吐出来，果然，偷吃是没有好下场的。

然后我们就在院子里面开了片土地，把种子撒下去，我满心的期待，仿佛瓜子的香味都已经飘过来了。原来奶奶喜爱向日葵也是源于我喜欢吃瓜子的吗？

后来每天都欢心雀跃，巴不得瓜子飞快长出来。但是后来向日葵开花时，我才真正喜欢上这样开得浓烈灿烂却不艳丽的颜色，花朵还有习性。

奶奶照料下的向日葵每天都在拼命的向上长，然后开枝散叶，结出硕大的花盘，可能是因为奶奶本身就是一个如太阳般温暖明亮的人吧，我也和向日葵一样在奶奶的庇护下无忧无虑的成长，所以我从不觉得没有父母的童年是什么缺失的。

葵花籽们一天天变得更加莹润饱满，把花都压得垂下脑袋，一天天数着吃瓜子的日子，终于有一天，奶奶说可以炒瓜子了。我一蹦三尺高，把向日葵结满果实的花盘全都采摘下来。让瓜子剥落下来的过程是非常的有意思，因为长得熟，所以轻轻拔下来即可。

奶奶就在院子里面架起一口大锅，瓜子在锅里面噼里啪啦的响，不一会儿香气便溢了出来。奶奶的手掌就像有魔力一样，可以种出葵花籽来，也可以炒葵花籽，也可以扶着我的头，让我晚上安然入睡。

放下笔时，脑子里永远记得那片阳光般的颜色，阳光般的气味，还有阳光般的人。现在我窗台上也有一株葵花，开花却结不出籽，一个人孤孤零零的，显得很是落寞，但是开花了，你还是会喜欢的吧。

最后我把信纸仔细折好，埋到向日葵的花盘里，外面的太阳光洒进来，才发现脸上一片凉。

当年的皎皎明月，遥远得让人只能仰望。

现在的明月依旧皎洁，却又清冷得像一段悲歌。

古人有“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的幽怨，也有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的叹息，习惯于阴晴圆缺的月亮，像是离乡游子把酒诉衷肠的挚友，千百年来听了无数人的故事。古人望着夜空中的明月，就像江岸这头的离人，望着江岸那头的故乡，想伸手抓住什么，却只能被怅惘与空寂包裹。

如果，“乐之”的境界就是当年那远在天际的明月，那我就像是江岸这头的离人，我只能仰望着，叹息着，却抓不住明月，也抓不住故乡。如同，我在小学学了那么长时间的课程，在那稍瞬即逝的六年时光悄然离去时，我在学习上达到的境界只能说是刚踩在“知之”的最后一片草地上，指尖划过“好之”的一簇小花，瞠目结舌地看着“乐之”的尘土在遥不可及的地方被轻轻掠起。心里想着：能否有一朵花瓣悠然而起粘到我的衣襟？能否有一粒尘埃正巧与花瓣同行？我真的抓不住，无论是月，还是带尘的花。

随着七年级的懵懵懂懂逐渐被八年级的略带稚嫩代替，而八年级的趋于成熟又被九年级的匆匆忙忙所更新，我害怕自己对“乐之”的追索，会在九年级浩如烟海的考试中被无声无息地湮灭。面对不断发生的始料未及，只能笨拙地通过改变自己来适应同学们越来越紧促的步伐。

也许是自己骨子里的不服输吧，面对桌子上厚厚的一摞卷子竟然会产生一种挑战的心理——觉着，笔尖划过白纸的“沙沙”声更像是一曲低吟浅唱的歌谣；那种不断攻克难题、攻克自我的喜悦，更像是油然而生的成就“伟业”的欢欣；把所有卷子上的空白处都填上自己黑色笔迹的过程，更像一位叱咤风云的将军，在旌旗猎猎下，沙场秋点兵的豪壮……在这个貌似杂乱而又无比紧迫的时刻，我不断地忙碌着却又乐此不疲。

在潜意识里，那心心念念，望尘莫及的明月，仿佛在某个似水的夜晚，在静静地、舒缓地向我靠近，逐渐占据了我的瞳孔。

我惊喜于它的趋近，却又惊讶于不断向我趋近的所有。我一直憧憬的美丽倩影被放大，原本那么高傲，那么令人神往的她，散发出的是一种冰冷的，悲情的韵致，就像九年级的气息，就像一曲苍凉的绝唱。

世间的一切原本就得失兼备，福兮祸所依，祸兮福所伏，就像一位同学的描述：“岁月原本不会欺骗，是因为我们付出了太多的美好，又不能平和面对，就添出了许多不如意。”

悲歌仍是悲歌，明月仍是明月，我仍是我，只是，我已经习惯了在忙碌和沉浸中享受与“乐之”的不离不弃。

凉风习习，填空被乌云侵占，内心无比寂寞与孤独，泪无声地从我脸上划过弧线。当我们从懵懂的年龄中调皮的逃出来，呼吸着不一样的空气时，便深深地怀念，走出校门，对往日生活竟多了几分留恋。

想当年，我们背靠背，在树下眺望，看着树叶随风摆动，发出沙沙的声音，看太阳将我们的影子拉长。

放学与你一起走，下雨了，你撑起伞，你我公用一把，你淋湿了肩，我淋湿了肩，在伞下互损。你撑着伞，我站在你的伞下。不知何时，竟到了地，你陪我等车，我们背靠背，嬉笑着。

想当年，你我一起踢球，中场休息时，我们背靠背，大喘气，什么也没做，无端觉得开心。

无数次背靠背，构成了小学时光，而它硬是无情逃走。

今天，再次见面，又是熟悉的背靠背，在公园的长椅上，没有往日的温馨，所剩的只有沉默。风吹下树叶，你我再也忍不住，泪像断线的珠，都落了下来，虽然背靠背，可我们都感觉到彼此的呼吸。

多年以后的你我，还会相识吗？我们会的，因为我知道，友谊，这份独特的友谊，如一幅画，值得我们去回味，这幅画刻在彼此脑海中。