彩礼

在外地工作的表弟，每年过年都相亲，担心纠结于过年去谁家的问题，家里长辈不让他找外地女孩。

可本地女孩也不是好娶的。听长辈说，如今在老家娶媳妇，彩礼是“一动不动，万紫千红一片绿”，你知道这都包括什么吗?

相亲

彩礼丰厚，万紫千红一片绿

每年过年，表弟都会去相亲。

今年也不例外。

短短几天时间，他已经见了七八个女孩。这其中，有老师、有护士、有警察，表弟愣是一个也没看上。

他说，不是他要求高，只是想找个看着顺眼的。

其实，表弟工作在外地，一年也回不了几次家。之所以在老家找对象，是因为家中的长辈不想让他找外地女孩。

如今，独生子女很多，如果表弟未来的媳妇是个外地女孩，还是个独生女，那将来在谁家过年势必会成为一个问题。

不过，本地女孩也不是那么好娶的。

听家里的长辈说，如今想在老家娶个媳妇，还要准备好丰厚的彩礼——“一动不动，万紫千红一片绿”。所谓一动，说的是汽车，不动说的是房子。万紫千红一片绿，说的则是一万张5元的，一千张100元的，跟一大片50元的。

当然，如果男孩人好，工作又好，彩礼方面可以适当少一些。表弟家在新城区，如今，县城里最好的高中、初中就在他家门口，村子里还修了下水道，大多数人家都盖起了高楼，还买了汽车。所以，家中的长辈并不担心表弟彩礼的问题——老家的姑娘，谁不想嫁到城里来。

养老

老人客死他乡，养儿未必能防老

邻居张大爷去世了。

听我妈说，张大爷死在了外地，他媳妇找车把他运回了家乡。

我已经几年没见过张大爷了。

他退休后，因为儿媳逼他交出工资卡，他不愿意，就被赶出了家门。当时，因为生病，他的手脚已经不灵活了。

至于工资卡有没有被他儿媳抢去，没有人知道。

有人说，他和老伴一路讨饭去了外地。也有人说，他去了北方一个城市找他的女儿。

没有人知道张大爷这几年是怎么生活的。

我想，他应该后悔过吧。

当初，他母亲还在世的时候，他和他的儿子一样，并不孝顺。他80多岁的母亲，经常要佝偻着腰给他蒸馒头、做饭，即使如此，有时候甚至还吃不饱饭。有亲戚去劝，好上两三天，之后依然如此。

妈妈时常感叹，如果当初张大爷对他母亲好一些，他的儿子也许不至于如此对他。

导语：天价彩礼这是最近一直在说的话题,很多人都在讨论这结婚到底是爱情还是金钱买卖。下面是yjbys作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

《新闻1+1》

——彩礼真贵，爱情就珍贵?

(节目导视)

解说：

谁家要娶了媳妇，大家都会问一句，多少钱买的?

知情人 陈先生：

很多人是举(借)债娶媳妇，一般怎么也得借个，十几万二十万的。

解说：

三转一向四大件的聘礼账单，如今已经变成一动不动，

万紫千红一点绿。

东营市民 王先生：

万紫就是一万张5块的，千红就是一千张100的。一片绿就是一张50的，条件好的，还可以多绿一些。

解说：

如此飞涨的彩礼背后，揭示了一些农村怎样的现实?《新闻1+1》今日关注：彩礼真贵，爱情就珍贵?

主持人 董倩：

晚上好，欢迎收看正在直播的《新闻1+1》。说到天价这个词随着这些年天价虾、天价鱼等新闻事件的发生，人们已经不再陌生了，但是今天晚上我们的节目要说到您可能并不熟悉的概念就是天价彩礼，为什么说不大熟悉?因为它往往发生在农村地区，尤其是一些贫困地区。好了，说到彩礼可能不同年代的人想到的东西、物件都不一样，我们不妨疏理回顾一下。比如说50年代的时候说到聘礼的时候，四个一工程，都有什么啊?像暖壶、脸盆、还有一套床上用品、包括痰盂这都叫彩礼。60年代是36条腿，也就是一套家具。到了70年代，三转一响，包括转的有缝纫机、手表、自行车，还有一个响的就是收音机。到了80年代四大件儿就是冰箱等电器。那么到了现如今这聘礼账单都包括什么呢?要穿金带银不说，还有一动不动、三斤三两，万紫千红一点绿，这些名字听起来都有点专业了，稍候我们会一一加以解释。

那么从这些彩礼的变化，你也许会感受到社会经济的一些发展，但是与此同时农村的一些家庭，包括小伙子真的感受到不堪其重，所以在农村这些年有一句话叫爱情珍贵，但彩礼真贵。好了，一些农村地区的彩礼到底贵到什么地步了呢?我们今天就一起去关注。

解说：

三斤三两的重量，称的是什么?它既不是菜，也不是粮食，而是在一些农村娶媳妇时彩礼的重量。三斤三两，称的是百元大钞。在山东省西南地区，彩礼是用秤称的。3斤3两百元大钞的重量，加起来是10多万元。三斤三两的百元大钞，也仅仅是彩礼的标配。

知情人 陈先生：

彩礼只是一个入门，只是双方定亲的表示而已，剩下的结婚还是另说。

解说：

16万，对于山东省西部的农村家庭来说，绝对是一个天文数字。随着经济的发展，农村的彩礼也是水涨船高。取一个媳妇，彩礼的开销只是一小部分，四金、汽车，房子也一样不能少。

陈先生：

很多人结婚都是举债结婚啊，娶媳妇一般怎么也得借个十几万二十万的，现在都不是要求男方在农村盖房子，在山东这一带要求至少在镇中心买商品楼，现在房假都在四千以上。

解说：

穿金，一动不动，万紫千红一片绿，这不是在作诗，也不是顺口溜，而是山东省一些农村地区彩礼的标配。

东营市民：

一动就是一台车，不动就是一栋房子，万紫就是一万张5块的，千红就是一千张100的。一片绿就是一张50的，条件好的，还可以多绿一些，多给一些。

解说：

在河南，明码标价的不仅仅是彩礼;农村的婚介市场上，前来相亲的男士，也会根据学历、长相、家庭条件、身高、是否是独生子女的条件，明确分类。

媒人 孟先生：

第一(类)身高一米七五，高中、初中学历，小伙子长得还不错的，弟兄两个以上的，家庭有楼房，经济生活富裕。低于一米七五的，弟兄们多的，小伙长得丑陋的，家庭也过得去，这都统统(属于第三类)。

解说：

按照他的说法，几乎不给条件不好的男士介绍对象，成功率太低，说不成媒，也收不到费用;这样说来，虽然彩礼市场价格高涨，但是给“彩礼”的资格，也不是人人都有。

孟先生：

现在都是五六万起步，八万八是发发发，最低是六万六等这个婚定下来得十来万，办这个事需要多少钱就借多少钱，没有一个准确的数字，(如果)差二十万就借二十万。

解说：

婚庆鞭炮的硝烟虽已慢慢散去，但对于甘肃省庆阳市佛殿湾村的张湖夫妇来说，没有一丝睡意。虽然，儿子娶了媳妇，压在心头的一块巨石被搬走了。但是，为了支付结婚费用，这个甘肃大山里的家庭，不仅倾其所有，还欠下了15万元的外债。

中国青年报记者 兰天鸣：

整个婚礼大概花17万左右，彩礼在13万多，基本上是借的，大概在15万左右。这个家庭一年大概挣五六万，整个家庭已经严重透支了。

解说：

张湖表示，大儿子刚结完婚，二儿子正在读高三，如果考不上大学，也面临着娶媳妇的问题，他已经难以再承受一次彩礼的折腾了。

兰天鸣：

两个人的彩礼，这个家庭就已经不是一般的超负荷了，是有一个家庭这俩人定了，但是他只能给到12万块钱，但是(女方)一定要15万元，所以你什么时候把这个钱补齐，咱们什么时候(结婚)。

董倩：

不知道刚才短片里面的那个说法您听清楚了，没有，我们不妨再看一下就是山东的家庭是万紫千红一点绿，真有想象力，这个紫是指什么，因为这5块钱的钞票是紫色的，要一万张，然后一百块钱的钞票是红色的要一千张，绿色的是50块钱的钞票也得来点，那么光这笔钱相加十多万出去了，这么重的负担对于很多农村家庭来说两种情况，要么勉强能够拿出钱来当彩礼，但是钱拿出去了，马上家庭就进入贫困状态，进入到一种负债状态。另外一种根本就拿不出钱来，结果就是那你就耍单吧，当光棍。怎么去看待农村这种越来越沉重的彩礼的现象，接下去我们连线一位专家，中国社科院社会学研究所的张翼研究员，张先生您看，什么原因导致这些年来，我们对比50年代然后一步一步过来，为什么给人的感觉彩礼呈现出一种飞涨的状态?

中国社科院社会学研究所研究院 张翼：

有这样三个原因，一个原因就是在人口结构上由于出生性别的影响，现在开始女性的短缺逐渐显化。

董倩：

物以稀为贵。

张翼：

越来越稀少，第二个情况就是由于人口流动所造成的，就是这样农村女性，适婚的女性的人口大量降低，使得这个婚姻市场的竞争越来越强化，引起了这样一些竞争越来越厉害。第三个原因是彩礼文化的影响，也就是对于女方家来说，如果收不到彩礼，就感觉没有颜面，别人看不起。那对于男方家里来说，如果自己条件好，为了让自己的儿子娶到更好的媳妇，宁愿出更多的彩礼，也要把这个媳妇娶回家。如此经过这个市场的竞争以后，大多数的彩礼价格都处于一个飞速上涨的态势。

董倩：

张先生刚才您提到一个概念就是这个彩礼文化，彩礼文化，因为我们刚刚看图，50年代有彩礼，14块钱就已经够了，但为什么这些年来会形成所谓的彩礼文化，怎么形成的?

张翼：

主要是我们在这个社会的金钱，在人们的判别生活水平的高低过程当中，人的价值的衡量的过程当中，它越来越处于一个非常重要的位置，因此在别的衡量标准逐渐淡化的过程当中，以货币的方式来表现的价值，突出到人们的婚姻匹配的市场最前端来了，因此彩礼文化只能是水涨船高的文化。

董倩：

我们不知道这种现象总结的对不对，一些媒体的总结就是在一些发达地区的农村，彩礼文化相对于欠发达地区的农村，彩礼文化似乎要的不是那么多，可能越欠发达，越穷的地方要的就越凶，这是为什么?

张翼：

越是贫困的地方，女性嫁入到那个贫困地区的意愿就越低，因此彩礼只有高的彩礼才能把这个女性娶回家，成为自己家的儿媳妇，所以说家庭越是贫困的人家，他的彩礼就会越高。

董倩：

但是恰恰是这个人群是最无力去支付彩礼的这样一个人群。

张翼：

所以在这个婚姻市场上，他们竞争的时候这些人会永远的成为光棍。

董倩：

就是越穷可能是越要支付一个高额的彩礼。

张翼：

才能娶回媳妇。

董倩：

像这种情况的话，是一直就这样呢?还是说这些年来比较越来越集中，越来越密集的出现?

张翼：

应该说在中国历史当中这样的现象就是存在的，那么在解放以后，曾经在计划经济时期相对来说表现的不那么强烈，那么市场经济发生以后，尤其是偏远山区的人家正好伴随人口出生性别比的上升过度到现在这样一个女性短缺的时期，因此运用彩礼的方式更加极端的表达了女性短缺所造成的婚姻挤压的严重性。

董倩：

好，张先生稍候会有更多的问题给您。刚才我们说到农村现在流行的那句话爱情珍贵，彩礼真贵。本来希望这两个贵应当呈现出一种正比的现象，但是事实上是这样吗?我们继续关注。

解说：

目前，一些农村的彩礼动辄十万多元，有的甚至二三十万元，然而，我国2015年的农村居民人均可支配收入，才首次超过11000元，这也就意味着，一个青年农民，需要不吃不喝十多年才能够攒够昂贵的彩礼钱。为了能取上媳妇，一夜返贫，负债累累的情况并不少见。

乐平市乐港镇护里村村民：

出不起就借，为了儿子娶老婆不得不借。

乐平市乐港镇护里村村民：

结婚那天拿不出来那么多，就肯定得打欠条。打欠条就是说结了婚以后，慢慢生活好了，慢慢再还给他们。

解说：

而“天价彩礼”有时已经不仅仅是一个农村的现象，还引发了各种严重的社会问题。

江西省乐平市乐港镇村民 李炎林：

你要买了(新娘)跑掉了，人家会讲(讨论)，你要是不买(新娘)，人家又怎么讲你，讲你把钱放到钱包里面舍不得拿出来。儿子那么大了，还让他单身。

解说：

江西乐平市乐港镇的村民李炎林，有三个儿子，都还未婚。2015年时，正是因为看中了价格便宜，就花了四万五千元，为大儿子买了一个越南新娘。可没想到，在去年7月7号，包括李炎林的儿媳在内的，乐平市总共20名外籍新娘集体失踪了。

李炎林：

讨个儿媳讨不起，真的讨不起，真的没有办法了，无能为力了。

解说：

实际上，近年来从国外买个媳妇回来，已经成为很多农村青年避免成为“光棍”的最后方式。因此让越南新娘、柬埔寨新娘，缅甸新娘等等，通过一些婚恋机构嫁到中国农村，而有的则是涉及拐卖和诈骗。

2014年9月13日新闻：

近年来，中国与东盟国家间的人口拐卖犯罪日益猖獗，来自越南、缅甸、老挝等国的妇女被拐入我国，或者被卖为人妻或者被强迫卖淫，国内外犯罪分子相互勾结，跨区域大范围作案，并与强迫卖淫、组织偷渡、婚姻诈骗等违法犯罪活动交织在一起，引发一系列社会问题。

解说：

如今，在网上只要输入越南媳妇、缅甸媳妇等关键词，就能轻而易举地找到各种能“交易”洋媳妇的信息平台。这样的婚姻甚至已经成了产业，而婚姻也成为了赤裸裸的交易，那么，在如此的背景下，一些农村青年的未来将会变成什么样?

庆阳市正宁县 未婚村民：

我现在不管人家女的人怎么样，只要头脑没啥问题，没什么大的毛病，就是只要人家能行，我就能行，就是有些脑子的问题不敢要。

庆阳市正宁县 未婚村民：

现在结婚就不谈感情，谈物质。

记者：谈什么呢?

只谈物质，就看你家里兄弟几个，你一年干吗呢。你家里条件好不好，过去以后吃不吃苦。

董倩：

花大价钱买来的却是脆弱的婚姻和感情，那么有的人甚至希望用这样的一种方式来赚上一笔，怎么看待这种现象，我们继续来连线张先生。张先生您看在目前如果呈现出这种只重物质，用彩礼维系只购买婚姻的话，对于农村长远的发展带来的影响，带来的一种外在的表现会是什么?

张翼：

有这样几个影响，第一个影响就是买卖婚姻本身是触犯了中国的婚姻法的。如果从境外来形成这样一种买卖婚姻的方式，有可能还会对东南亚这些国家婚姻法形成违法。因此这种买卖婚姻表现的是在国内的婚姻市场上他找不到自己配偶的时候，不得不走出这样一条道路，所以彩礼要的价格越高，距离男方自己的收入差距越大的话，那么通过境外买卖的这样一个概率发生就越大，所以这是一个不好的因素。

第二个情况它使得家庭内部、夫妻双方之间的感情，家庭内部发生家庭暴力的概率也会大大增加，因为男方拿出大量的资金，女方到新的家庭生活的时候，肯定会与男方之间发生这样那样的矛盾，一旦矛盾发生总会拿这样一个事情说事，导致家庭的不稳定，所以这两个问题实际上是一个很负面的影响。

董倩：

张先生，刚才记者在甘肃庆阳进行了采访，在2015年6月份的时候，庆阳市政府出台了一个关于这方面工作的意见，它就是希望用这样一种政府的这个干预的方式，把这种天价彩礼能够杜绝掉，但是社会的现实是什么呢?并不认可这种政府的好意，就是该怎么样还怎么样，您怎么看待这种现象，就是政府想去制止这种行为，它有什么可以做的空间?

张翼：

可以说在当前的人口结构环境跟当前的经济环境，跟当前的社会环境的这个复杂的影响之下，政府简单的用一纸文件的投入想把这样一种现象来转变到自己所期望的轨道的做法实际上很难见效。但是政府可以做一些发展当地的经济，使当地的人口均衡，或者是使得那些娶不进媳妇的那些家庭的扶贫力度加大，改变自己的面貌吸引人家的凤凰飞到自己家里来的，可以去多做一些这方面的工作。

董倩：

其实说到底还是一个贫困扶贫的问题。

张翼：

主要是这方面的问题。

董倩：

好，我们刚才关注的是农村彩礼这些年来越来越高涨的问题，其实透过这样一个问题反映的是农村的一个贫困的现实，那么除此之外我们还能看到哪些其他的问题呢?继续关注。

解说：

每到春节，似乎都是农村问题集中暴露的时间段。今年也不例外。从“一个农村儿媳眼中的乡村图景”开始，到再穿插以“安徽农村新春豪赌见闻：一年打工钱不够打牌”、“农村彩礼动辄数十万，大龄男性结不起婚”等报道。这样的农村是怎么了?

焦波：

我认为可能是现在乡村一种传统文化和道德教育，还有那种乡风民俗包括家风，慢慢地这种东西的缺失，或者还没来得及，一种丢失还没有把它找回来，还没有复兴过来。

解说：

焦波，拍摄过画册《俺爹俺娘》的著名摄影师，2012年连续一年驻扎在村里拍摄了《乡村里的中国》，真实记录下当代农村的生活变迁。片中主人公之一，村里的“文化人”杜深忠

对儿子杜海龙直接说，我对土地没有感情。

杜深忠：

一些人说对土地有感情，海龙我跟你说实际上我一开始对土地就没有一点感情。咱就是没有办法、无奈，这个土地不养人，我和你说。咱这里的二亩贫瘠土地不养人。

焦波：

他始终是这种对文化的追求，始终用他比较丰富的一种文学素养来养育他的一些梦想，所以他担心的也是有时候农村一些不和谐的东西吵架，他认为这就是没有文化的体现。所以他认为只要文化提高了，素质提高了，这些事情自然而然就解决了，村庄就和睦了，他是在农村有一部分人，都是这样的一个代表。

杜滨才：

我不愿意回这个破家，这个破家对我来说一点好处都没有!

解说：

不愿意回家的是杜滨才。他对家的复杂感情，则代表了村里年轻一代的命运。

焦波：

杜滨才那种孩子，90后的孩子，他们觉得这个家庭和这片土地确实也是不可能实现他们的理想，他们的生活的一种目标的地方，他要出去闯荡，我要出去，我要到大城市，我要从事我所喜欢的工作。

解说：

也同样是他，在村里的春节联欢会上，含泪唱了一首《父亲》。如今，毕业后的杜滨才如愿在济南一家旅游公司担任导游，常在微博上分享自己天南地北的见识。去年毕业的杜海龙，则和与同学合伙创业，开了一个卖水果的电商平台，生意不错。

焦波：

杜滨才现在在做导游，到国外，但是他还同时不忘家乡，而且是也具体地也正在做工作，他想把他家乡作为一个旅游点，这种现在青山绿水变成一个旅游点，叫大家都去看这个，这就是一个回报方式。

董倩：

其实说到底，农村的彩礼问题反映的是农村深层次的一个贫困的问题，那么大家如果能够感觉到的话，就是在过去的这个春节似乎在微信、微博等朋友圈里面传播的一些关于农村，贫困的这种文字特别的多。接下去我们连线一下张先生您怎么看待刚刚过去的春节里面出现的这种现象。

张翼：

可以说是在城镇化的过程当中，一方面是人口城市的迁居，另外一方面是农村的空壳化，农村的空心化和空洞化，人口的老化这样一个趋势同时上演，在这个情况下反差，就城市的繁荣和农村的凋敝，尤其是偏远农村的凋敝之间的反差放大了当前的这样一种社会问题。那么在当前的情况下，更多的如果我们要解决这个问题，很可能就是说把城镇化问题跟农村的治理问题要结合起来，共同思考下一步的对策。

董倩：

就是贫困是我们今天关注天价彩礼它所表深层次的问题，除此之外您认为在您的列表里面农村问题还什么是您最关注的?

张翼：

除了贫困问题之外只要是产业的空壳化，以及农村发展以来土地，它的收入的提高，与在城市里面打工之间的反差，使得年轻的一个劳动能力的人力资本比较高的，这样的劳动力逐渐输出到城市，尤其是女性在我们国家的后工业化当中，她们更容易在城里面找到工作岗位，使得大量在城里面竞争不利的男性留在农村，形成农村的剩男跟城里面的剩女之间的矛盾，可能是未来可能十几年，二十几年我们需要解决的一个重大问题。

董倩：

那您看未来一段时间，农村的小伙子娶媳妇是越来越难，还是相对会变得越来越易?

张翼：

在一个可以预期的这样一个时间段里面娶媳妇的这个难度还会继续强化，甚至于在十年之内我们还看不到有反转的趋势。

董倩：

好的，谢谢张先生，今天我们关注的是天价彩礼，其实天价彩礼说到本质是一个买卖婚姻，我的婚姻我做不了主，那么我们现在什么时候才能够做到我的婚姻我做主，恐怕还有相当一段的路要走，那么解决这个问题要多方努力。好，这就是今天的节目，感谢您收看，再见。

彩礼原本是一种习俗，男提彩礼，女配嫁妆，表示一下诚意。然而，在现实生活中，一些家长盲目攀比，通过索要高额彩礼来获取所谓的面子。一年轻小伙因为没有凑够10万彩礼，被准岳父开车丢在了高速上。

近年来，原本已经消失的“天价彩礼”再度死灰复燃，盲目攀比之风不知害了多少“恋人”。而在北京打工的湖北省阳新县青年刘某与女朋友的遭遇的不仅是流着泪“望彩兴叹”。3月26日夜晚，刘某原本高高兴兴到周口市太康县“提钱”见女朋友家人，不料因10天内未能凑足10万元彩礼，“老岳”一时气恼，竟连夜开车将他强行送走，丢到50公里外的商周高速公路上扬长而去。孤身在外、焦急不已的刘某幸遇商丘高速交警，在民警的热心救助下，才化险为夷回归北京，但彩礼成了他迈不进婚姻的门槛，留下一时心悸的梦魇。

据商丘市公安局交警支队高速大队五中队副中队长邵辉介绍，当日晚上7时47分，他和协警赵浩博巡逻途中接大队指挥中心电话称，有一男子被人甩到商周高速75公里东半幅。他们迅速赶到现场，发现一男青年小伙独身一人在高速公路边走边哭边絮叨。经询问得知，该小伙名叫刘某，今年21岁，系湖北省阳新县陶港镇人，在北京某理发店做理发师。他含泪告诉民警，他的女朋友是周口市太康县人，他俩关系很好，准备结婚，前几天就把婚事给双方家长说了。“老岳”一家知道后，就把女儿带回来太康老家，并要让他10日内准备10万元彩礼到家提亲。

可是，刚参加工作两年的刘某，手里根本没多少存款，又不愿太难为家人，这么短的时间他未能凑够10万元钱，遂掂着几万元钱坐车从北京来到太康女朋友家，准备缓缓再说。谁知女朋友父母“认钱不认人”，听说没有凑足彩礼，就强行把女朋友手机关机，也不让他们见面，随后被“老丈人”开车拉到50公里外的商周高速公路75KM附近，撵他下车后弃他而去。刘某下车后发现天已经黑了，也根本不知道啥地方，身边车辆呼啸而过。“高兴而来，败兴而归，让他死的味都有”，刘某说，人生地不熟，他只好报警进行求助。民警了解情况后，耐心劝说刘某，稳定其情绪后，把他送到柘城县一家宾馆，并为他安排好食宿。“遭遇‘彩礼’痛心囧事让我痛不欲生，非常感谢商丘高速交警，是你们让我恢复理智和生活的信心”，27日上午刘某在返回北京的火车上向民警发来感谢短信。

彩礼衍生治理

中国农村的婚嫁彩礼一路攀升，尤其是一些贫困山区从最初的几万元飙涨至目前十几、甚至二十几万元的现象屡见不鲜。甚至有个别农民把嫁女作为改变贫困生活的手段，使一大批年轻人因彩礼问题而“婚不起”。

内地农村逐年攀升的“天价彩礼”已让农民不堪重负，部分农村家庭因高昂礼金变得一贫如洗。根据媒体公开报道，种现象不仅屡现于甘肃、宁夏、陕西等西北偏远山区，并且在河北、河南等地亦不鲜见。

地处陕甘宁三省区交汇处的庆阳市官方决定采取深度扶贫，传播现代文明新观念;打击“职业媒婆”“买卖婚姻”;深化移风易俗，提高农民道德素养;引导农民做良好风俗的践行者等4大举措来遏制“天价彩礼”。

事实上，对于农村地区日益盛行的“天价彩礼”之风，类似这样的无奈之举在甘肃陇东山区的崇信、正宁县官方已有明文规定。有专家指出，只有通过规范，才能有效遏制天价彩礼，移风易俗，改变农村落后的婚礼观，才能正直扭转农村脱贫的根源。

甘肃省政协委员马卫华在今年甘肃“两会”上呼吁党员干部“做出榜样”。她建议，村党员干部要起到先锋模范作用，不收彩礼或者象征性收取少量财物。同时，纪委监察部门根据各地实际情况，在党员干部收取婚嫁彩礼方面制定相应的规定加以规范。

如今有些女方向男方索取“天价彩礼”作为结婚条件，引起社会广泛重视。

3月26日，湖北男子刘某原本高高兴兴“提钱”到周口上门见女朋友家人，不料因未凑足10万元彩礼，惹恼了女友父亲。“老丈人”连夜开车将他强行送走，并在高速路上将其撵下车后扬长而去。最后，刘某在高速交警的帮助下才顺利回家。

据商丘市公安局交警支队高速大队五中队副中队长邵辉介绍，当日晚上7时47分，他和协警赵浩博巡逻途中接大队指挥中心电话称，有一男子被人甩到商周高速75公里东半幅。他们迅速赶到现场，发现一男青年小伙独身一人在高速公路边走边哭边絮叨。

经询问得知，该小伙名叫刘某，今年21岁，系湖北省阳新县陶港镇人，在北京某理发店做理发师。他含泪告诉民警，他的女朋友是周口市太康县人，他俩关系很好，准备结婚，前几天就把婚事给双方家长说了。“老岳”一家知道后，就把女儿带回来太康老家，并要让他10日内准备10万元彩礼到家提亲。

可是，刚参加工作两年的刘某，手里根本没多少存款，又不愿太难为家人，这么短的时间他未能凑够10万元钱，遂掂着几万元钱坐车从北京来到太康女朋友家，准备缓缓再说。谁知女朋友父母“认钱不认人”，听说没有凑足彩礼，就强行把女朋友手机关机，也不让他们见面，随后被“老丈人”开车拉到50公里外的商周高速公路75KM附近，撵他下车后弃他而去。

刘某下车后发现天已经黑了，也根本不知道啥地方，身边车辆呼啸而过。“高兴而来，败兴而归，让他死的味都有”，刘某说，人生地不熟，他只好报警进行求助。民警了解情况后，耐心劝说刘某，稳定其情绪后，把他送到柘城县一家宾馆，并为他安排好食宿。

“遭遇‘彩礼’痛心囧事让我痛不欲生，非常感谢商丘高速交警，是你们让我恢复理智和生活的信心”，27日上午刘某在返回北京的火车上向民警发来感谢短信。

彩礼原本是一种习俗，男提彩礼，女配嫁妆，表示一下诚意。然而，在现实生活中，一些家长盲目攀比，通过索要高额彩礼来获取所谓的面子。殊不知，婚姻不是买卖，儿女不是商品。我们可以保留彩礼这种形式，但是应该掌握好尺度，量力而行，让彩礼符合健康文明和谐简约的风气，切莫盲目攀比，让畸形彩礼葬送了幸福婚姻。对于父母而言，子女找到情投意合的另一半，彼此关怀爱护、拥有幸福美满的家庭才是最好的彩礼。

古人如何送彩礼

古代，男子在行过“冠礼”(成年礼)以后，便可以娶妻了。士人娶妻，要经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六项主要礼仪，又称六礼。古人认为，男女成亲，有阳来阴往之意，因为黄昏为一天中阴阳交替的时刻，婚礼便安排在此时进行，故娶妻又称昏。六礼之中，前五礼均由男方派媒人或使者，到女家表达意愿或送达礼物，只有在最后迎亲时，男子才亲自前往。

据《仪礼·士昏礼》记载，士人娶妻，男家首先会请媒人向女家下达提亲之意，女家答应议婚后，男家才会派出使者向女家献上彩礼，表示已选择此家女孩为婚配对象。彩礼一般用雁，亦是取其顺阴阳往来之意。献彩礼的仪式称为纳采，要在家庙中举行，以显郑重。

纳采这天，男家使者身着玄端服(礼服)，到达女家门外后，女家的摈者(佐礼的有司)出大门询问来由，然后入内禀告女家主人。主人也着玄端服，到门外迎接，直到进入家庙，然后举行仪式，直到礼毕，其间程序复杂。《仪礼·士昏礼》载，主人迎到使者后，“揖入，至于庙门，揖入;三揖，至于阶，三让。”主人在门口向使者行再拜礼，宾客无须答拜。主宾拱手行礼后进入大门，穿过甬道，至庙门前，又拱手入门。入门后三次拱手，走到家庙阶前，又三次互相谦让。主人从东阶上堂，使者从西阶上堂，面朝东致纳采辞，献彩礼。主人行再拜之礼，在两楹间接受彩礼，然后共同步出庙门。主人走下东阶，将雁交给家人中的长者，整个纳采的仪礼才算完毕。

古人在礼上繁琐，不过彩礼破费不多，礼轻情意重。如今下彩礼的过程没有这么复杂，但其本义已经不是送雁这么简单了，含金量也早已超过雁千万倍。据说，山东菏泽的彩礼一般是三斤三两，即送百元钞票的重量要达到三斤三两，折算出来大约是十四万多元。还有的地方创新加码，彩礼出现了所谓的“万紫千红一片绿”，即一万张五元钞票(万紫)，一千张百元钞票(千红)，一堆五十元钞票(一片绿)。“万紫”加“千红”就是十五万元。至于“一片绿”，新郎可以看着给，肯定要比“万紫”和“千红”多很多，才能烘托出那种豪奢的效果，有的还要求外加一辆小汽车。大概算算，没有四五十万是结不成婚的，让人咋舌。

不过，很多时候是这样的，钱多了，礼反而少了。有些人有钱任性，不仅彩礼高昂，而且婚礼之日，豪车百辆，招摇过市，影响交通，那就颇有些“无礼”了。

距离过年还有四十多天的时候，老田接到在南方打工的儿子的电话，说是要带女朋友回来一趟，并且想尽量在春节前后把婚事办了！天降的特大喜讯把老田两口子惊得浑身哆嗦，喜得合不上嘴；赶紧停下手中的一切活计：打扫卫生、准备吃喝和见面礼，迎接盼望已久的未来儿媳。

老田唯一的儿子明明大学毕业后一直在南方打工，已经二十八岁了还没有个媳妇。这个年龄在农村可以讲已经是超龄青年了，把老田两口子熬煎的晚上经常睡不着觉、白天吃不上饭，干啥事都没有心劲；尤其是老婆今年以来由于休息不好，脸、脚经常浮肿，已经影响到了正常的生产生活。没法子他给买了点安定片，晚上实在睡不着就吃上一片！刚开始一两年明明只要一回来，老两口围着娃问工作环境、收入待遇的情况，然后就问对象的事情 ；这几年就只问对象的事情，每当明明说‘不急 ’的时候，老田就怒火中烧、暴跳如雷，忍不住就喊叫起来：“羞先人哩，从（村）东头往西头你扳住着指头数一下，看看还有你这号怂货没有，你一朋的伙计们，人家娃娃都上幼儿园了，你还打光棍！？比你小好几岁的人家都结了婚，你叫我在村里咋活人哩？我是生下痴子哩还是瓜子哩？？”明明一声不吭，眼里噙着泪花。老婆忙打圆场道：“缘分未到嘛，缓一时兴许就碰上了。我娃要抓紧些，看把你大气成啥了！！你觉摸谈得差不多了，就往回引，剩下的事你就不管了！！”

明明心里其实也很憋屈，有些事情没办法给父母讲，也讲不清。外面一起做工的女孩子很多，但多数很圆滑势利，没有一定的经济实力是不会真心谈的。打工的都是吃青春饭，他不想在外漂泊太久，毕竟父母年龄大了。外地的女娃子他根本就不想找，生活习性完全不同不说，能不能跟着自己回家乡是个现实问题。他一心想找个本县的、通情达理的女孩。今年以来，他明显感觉到经济下行的压力。他是做模具的，厂里因订单的减少，不停的裁减人员和压缩加班的时间、费用。正当他另做打算时，认识了本县南边的、在另外一个服装厂做工的玲玲。两人相见恨晚，很快就坠入了爱河。很自然双方都通报了家长。

明明的家乡地处黄土高原的渭北小县。民国初期的县志就记载：县北人民犹守旧习，迷信之风，至今犹盛……婚姻仍从旧式，礼尚繁缛…… 民气闭塞，习尚守旧，而质朴少讼；沟以南（县域的最南部分），地近同朝，民智已开。 虽然一百年已经过去，进入了二十一世纪，但是先祖遗留的风气依然比较完整的保存。县城以北和沟南的民风截然不同。由于自然条件的限制，沟壑纵横的县北农业发展缓慢：设施简单、结构单一、调整乏力。地里少部分苹果树外，除了苞谷就是小麦，很自然收入跟不上去；沟南从八十年代中期后田地里基本上是经济作物，三十岁一下的娃娃甚至都没见过麦子的样子。且产业周期短、调整快，紧跟市场，什么抢手就种什么，所以梨、桃、葡萄、核桃等等杂果的新品种轮番上演，应接不暇！

老田从教师岗位退休后，和老婆务弄着几亩薄田外，一有空还给人打小工；勤勤恳恳、一丝一毫不敢大意，儿子的媳妇还没有娶到家，只要能赚钱他不怕别人说风凉话。前几年迎娶一个媳妇：三金一冒烟（指摩托），里外贴瓷砖（指大门里外能看得见的地方）。老田两口子早早把房子盖了，而且院子内外都贴上了瓷砖。谁知道风云变化太快，如今已经变成“一动（汽车）不动（单元房），万紫（五元）千红（百元）一片绿（五十元）”，我的妈呀，没有七八十万是不行的！！让老两口望天兴叹，一筹莫展。唯一欣慰的是电话里得知儿子的女朋友是沟南的，沟南人礼轻。但怎么个轻法，他是道听途说不得而知！

两天后的上午明明和玲玲回来了。家里人一起吃了个准备丰盛的午饭，明明就把玲玲送到县城坐上了回去的车。明明回到家后，老两口急忙迎上去问情况。明明说：“人家说了，按照风俗，明媒正娶！咱要尽快先提亲，其他的好说。”老田连声说了几声‘好’，“这么好的娃，只要人家愿意，啥条件都行！明天立马派人过去提亲。”

见天刚黑， 说完话老田摸了几盒‘见人’烟，出了门。他要找村里最能说会道的媒人去提亲！毕竟是到沟南，十里一乡一俗，讲究虽然不一样，但毕竟县北是礼仪之乡，不能让人家笑话咱！让他没有想到的是瞅中的几个媒人没有一个愿意出马的。不是实在抽不开身、没有工夫，就是‘沟南的风俗咱不懂，害怕把事说失塌了’。其实村里人的想法很单纯：老田手里的‘干货’不多，谁家的女子白养哩，按照现在的行情关键时候拿不出硬货，弄得人骑虎难下不说；万一这门好不容易的亲事成不了，肚子里结了疙瘩事小，会在乡亲们心中留下骂名的！还不如一开始就不应承这事。

这么一折腾，老田懒得怕找其他人了！ 实在没有好的办法 ，想起了在县城工作的侄子。他平日里接触的人多，肯定沟南的风俗懂一点;唯一美中不足的是年龄偏小一点才三十多，顾不上那么多了！

没有想到的是侄子小田根本没有怯事，满口承应了下来。第二天就带着明明和全家人的期望出发了。临走时老田交代：不管人家要什么，都要应承下来，满盘子给咱端回来！

到了玲玲家村口时，小田把小车停了下来，把礼品清点整理了一下，点了根烟。他把各种应对的场景和困难统统搜理了一遍，觉得没有问题了才把车发动了起来。此刻他是县北礼仪的化身，是整个家族利益的代表者，是叔父母那期盼多年的希望。要确保万无一失！

进门礼节性的坐下后寒暄了几句，小田直奔主题。让他大失所望的是提前准备了一大堆言语派不上用场，车子、房子、票子等一系列问题人家根本就不谈，只简单的交流了一下双方家中的基本情况、社会关系、经济状况，主要谈起了当前的经济形势、农业生产状况。谝玲玲家目前的主要产业：巨峰、户太葡萄，中华寿桃的市场前景、销售状况和生产管理技术；在单位上班的小田听得一头雾水。虽然不懂不知什么意思，但还是装作一副认真的样子听着，并不是点头附和、询问上一半句。

简单的吃过饭后，小田没有忘记自己的使命，征询意见。玲玲爸开了口：“男大当婚，女大当嫁。只要两个娃互相中意，我们没有任何意见。至于婚事你们该怎么筹备就筹备，量力而行，我们不摻插意见。”小田急了，问财礼咋弄！

“让两个娃商量，原则是要节简、按风俗，不要创新出风头。唯一有一个条件，你们那边土地多，只种粮食效益不大，让你叔准备10亩地，开春的葡萄、桃树苗子我提供，后面的管理技术等我指导传授。娃们成家后在外长期打工不现实，这个务弄好了比打工强得多。这个你完整的给你叔带回去！”

小田故作冷静的和玲玲全家人一一告别，和明明上车后，努力控制着自己的情绪将车缓慢的开出了玲玲村，立即靠边停了下来。他掏出电话，吼了起来：叔，你积德了！给娃赶紧准备结婚。人家啥都不要，只要十亩地！

明明看着堂哥的样子，乐开了花。剎那间，眼前都是浓翠的葡萄叶子、粉红色的桃花，翩翩起舞的蜜蜂就是他和玲玲！

彩礼问题，似乎是如今影响农村适龄婚配男女的一种屏障，据说，有些地方的彩礼数目水涨船高，并且愈是偏远的地方彩礼的数目越是高，这一天小狐狸在寻找小王子的旅途中就经过一个偏远的乡村，发现那里有一个女孩在坐在田埂上。小狐狸于是向这个女孩打了一个招呼，小狐狸说：“嗨，坐那干嘛呢？”

女孩说：“唉，我的妈妈要把我许配给邻村的那个种田大户家的儿子。”

小狐狸说：“喔？可以呀。”

女孩说：“可以什么可以呀，我不喜欢那人，我喜欢的其实是我村里的那个男生，可是他拿不出我的妈妈规定的彩礼钱。”

小狐狸说：“那你准备怎么办？”

女孩说：“不知道，不行就私奔。”

小狐狸说：“那个种田大户家的儿子怎么回事。”

女孩说：“那个种田大户家的儿子长得有点瘸，他走起路来是一拐一拐的，可是我的妈妈却不顾我的感受，偏要规定我嫁给那人，因为她说那个种田大户家要拿出更多的彩礼钱来娉娶。”

小狐狸说：“在彩礼面前和自己的女儿幸福面前，父母应该怎么做呢，这是个值得思考的问题。”

女孩说：“我的妈妈觉得，女儿出嫁的时候对方的彩礼多，这样就代表有面子，在村里就可以有说话方面炫耀资本了，而如果彩礼少，人们就会指指点点的说，这户人家的闺女是嫁不出去的，不然人家都是那么多彩礼才能嫁过去他家为什么那么少的彩礼就把女儿嫁出去啊。这样的指指点点，明显是女儿的父母不能承受的。所以也就随波逐流，牺牲女儿的幸福了。有时候真的是为彩礼钱吗？不，更多的是为了父母的那种，面子。”

小狐狸说：“没错，是的，这个世界有谁能突破面子问题呢？生活在这个以人群为集聚的社会里面，面子成了每个人不想在群体中落后的关键因素，即使一无所有，面子还是不能丢。正所谓打肿脸充胖子，刷锅把过河假装大头虾。这似乎就是人们的一种自尊心的体现，希望人们尊重他，不对他指指点点，以此带来别人对他的嫉妒。但是这时他们就忘掉了一点，那就是，当人们对他嫉妒产生以后，就开始从其它方面对他指指点点了，正所谓吃不到葡萄说葡萄酸，他们明明想通过这件事得到别人的尊重，却没想到在这件事上赚足了面子却在那件事上被人指指点点，所以想依靠面子来真正获得他人的尊重，只是一种暂时中的暂时，这就犹如抱着一堆柴来救那燃烧着的火，以为用柴压下去了，火救不会继续烧了，面子，就是那柴，别人的指指点点，就是那火，用面子压住别人的指指点点，就像用柴压住熊熊燃烧的火。暂时别人的指指点点被压下去了，但是不久，别人的指指点点就又会起来了，而且更加厉害。但是话虽如此，有谁愿意听，人们更愿意饮鸩止渴，将有毒的药喝下去来缓解暂时的口渴，却不管接下来要发生什么。没有多少人能战胜面子这个问题，也没有多少人愿意从内心认识面子这一问题，面子一天不弃，幸福一天没有。”

[彩礼与面子经典作文1000字

【好句】

1.金闪子雄鹰气宇轩昂的和白羽臀展开了搏斗：它发出尖锐的啸叫，也像在与一只看不见的无形的雄鹰进行生死搏斗，腾升、俯冲、旋转、侧飞、推搡、撞击、拍打、撕扯、啄咬、攻势凶猛凌厉，酣畅淋漓的表现出雄鹰搏击长空的气势和威风。

2.蛇鹰扭成一团，雌鹰蜜蜜香由于失去爱子极度悲伤而疏于防范，被银环蛇咬了一口。鹰蛇一块从云南松上摔落下来。银环蛇毒性极强，蜜蜜香便毒性发作，失去了搏斗能力，银环蛇便趁机逃之夭夭。

3.是可忍，孰不可忍。树欲静而风不止，该出手时也只能出手了。金闪子抖擞精神，迎面扑飞过去。白羽臀也在空中将身体竖直，用爪子和嘴啄来迎战它。两只雄鹰展开了争地盘之战。鹰爪与鹰爪碰撞，嘴壳与嘴壳叩击，蔚蓝的天空翻腾一朵金色的浪.....

【内容简介】

《红最相思鸟昂贵的彩礼》是沈石溪的又一部优秀作品。这两天和东东一块儿看了第一篇《雄鹰金闪子》，主要讲述了两只雄鹰之间的故事：雄鹰金闪子的妻子和孩子被银环蛇所害，它整天守候在此，等着银环蛇的出现，希望能为妻儿报仇。终于有一天，银环蛇出现了，于是，展开了一场激烈的鹰蛇之战。千钧一发之际，多亏了同伴白羽臀的援助，才除掉了银环蛇，报了大仇。可是，在以后的生活中，两只雄鹰之间，又有了矛盾。同一片蓝天之下，不能容纳两只雄鹰，就像一山不容二虎是一样的。同时，又为了争夺新的对象，两只雄鹰不得不展开搏斗，非要拼出个你死我活，来争取最后的胜利。金闪子毕竟是雄鹰中的枭雄，一番激烈的厮杀之后，终于战胜对手白羽臀，取得了这一片蓝天的所有权，而且还娶了美女嘀嘀娇为妻，从此后过上了幸福的生活。金闪子在以后的生活上，也曾默默的为同伴白羽臀祈祷，希望它也能拥有一片属于它的领土，而且尽快的找到理想中的伴侣，度过后半生。

【宝贝读后感】

读了这本书后，我觉得书中的好词好句特别多、特别好。有好多词就应用到我的作文里面了。作者把动物当作人来写，很生动、很形象，所以我们小朋友都很喜欢读他的书。我应该学习金闪子的机智勇敢，顽强拼搏精神，这才是真正的男人。

【妈妈读后感】

沈石溪笔下的动物一个个都栩栩如生，有血有肉，有哭有笑，有爱心、有感情。让人读了之后，都会深深的融进故事里，和它们一块儿高兴、一块儿悲伤。东东曾被银环蛇吃了蜜蜜香和她的孩子而伤心的掉泪，也曾为雄鹰金闪子的英勇精神叫好。动物和人一样，再好的朋友，在有利益冲突的时候，都会有私心，但是也有良心发现到时候。愿我们都有一份真爱，让世界没有战争与搏斗，世界将会变得更加的美好！！