心得

一直以来我对高中的第一周军训充满了幻想，但当真正地进入了军训时又不免有些激动。当听到指挥官一声令下，几位教官就踏着整齐的步伐来到我们面前，透过他们挺拔的身姿，庄严的神情，我仿佛又看到军队训练的样子，那该是多么艰苦啊!

军训生活有苦又累，有欢也有喜，一切滋味尽在其中。

每天早晨训练的日子是漫长的也是辛苦的，有时倾盆大雨，有时烈日当空，但这也是磨砺的必经过程。有时也在想，狂风有什么了不起，暴雨又有什么了不起，正好可以练练我们的定力，炎炎夏日也可以晒晒我们的娇气，懒散。

每天的清晨，朝阳还在遥远的天边，而寒风就已经悄悄入屋，寒意促使我们早起。经过一番的忙碌我们终于开始了新的一天。刚进入高中，进行人生的第一次军训，什么都得从基础学起，然而每一个项目都要教官的反复组西地教，同学们反复地联系。

在练习每一个项目都要花费很长的时间和许多精力，在几项练习项目中，我认为正步是最艰难的，也许是因为只有在重大场合才能走的吧!我也知道在升国旗之前运送国旗就是要用正步走的正因为如此我对待正步走是如此谨慎，而且一开始我们都需要分解动作，有时抬起一只脚不懂那种滋味可想而知，虽然脚很酸很累，甚至有时都快抬不起来，但是必须坚持因为只有坚持才是胜利。

学习军歌的时间是欢快的。尽管窗外事乌云密布，狂风暴雨，教室里的气氛依然高昂，一首首动听的军歌在学校的走廊里此起彼伏，不断回荡。这个班响起了激昂的《团结就是力量》，那班也不甘示弱，清清嗓子，吸吸气唱起了《学习雷锋好榜样》。积极，欢快的调儿四处飘。就这样下午歌声中度过。

军训是人生的必经旅程，逐渐地在军训中成长，收获乐趣，收获希望!

习近平总书记指出：“各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”。“三严三实”，言语朴实却寓意深刻，既是对党员领导干部作风建设的谆谆告诫，又是新时期党员领导干部的为人之本，成事之要，为政之道，施政之德。

严以修身的理论内涵。“三严三实”中“严以修身”是根本。严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。理想信念就是共产党人精神上的“钙”，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”。当前，严以修身就要自觉加强党性修养，坚定理想信念，站稳政治立场，增强政治定力;修身正己最主要的就是强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党和人民工作，对党忠诚，在党言党、在党忧党、在党为党。严以修身就是要用科学理论武装头脑，系统掌握马克思主义基本理论，增强抵御各种错误思潮的免疫力，练就“金刚不坏之身”，经得起各种考验。严以修身就是要提升道德境界，追求高尚情操;崇尚节俭美德，提高健康生活情趣;充实精神家园，抵制歪风邪气。

“严以修身”是对中国传统文化精髓的继承创新。在中国传统文化中就有修身齐家治国平天下的家国情怀。《大学》中写道：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”儒家把“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，看作是个人修为的一个渐次递进的过程，它既是儒家培养人才的途径，也是其治理国家的基本方略。孔子还提倡人要经常自警、自醒，“吾日三省吾身。”修身正己就是正确认识自我，不断地反省自己，不断地战胜自我，超越自我。

孟子注重个人修养，主张大丈夫要“养浩然之气”，培养理想人格。首先，“大丈夫”应有高尚的志节，独立的人格，决不向权贵低头。坚持正义，崇尚道德，乐行仁道。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这就是“大丈夫”应该具备的高尚情操与志节。其次，“大丈夫”应善于处理义利关系。在利益面前的态度是衡量一个人精神品格是否高尚的试金石。“大丈夫”应以道义为重，在义与利发生矛盾冲突时，可以“杀身成仁，舍生取义”。再次，大丈夫应当有浩然之气。“善养吾浩然之气”，浩然之气是一种精神力量、精神状态，是义与道的结合，人一旦有了浩然之气，就可以立于天地之间。浩然之气必须通过正直来培养，要长期培养，天长日久地积累。孟子认为培养远大的志向要靠艰苦的磨炼，要恒存忧患，奋发有为。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。

《中庸》和《大学》中提倡“慎独”，用自我道德修养方法对不正当的行为意念加以节制。“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”独处的时候，讲究“慎其闲居之所为”，常存敬畏，人前人后一个样，有人没人一个样，是对个人内心深处思想意识进行自律的一种修养方式。“三严三实”正是吸取了中华优秀传统文化的滋养，是对中华文化精华的创造性继承、创新性发展。

“严以修身”也是中国共产党人的优良传统。在新民主主义革命时期，以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家就高度重视作风建设，既严格要求自己，也严格要求党员干部和部队。红军官兵同吃野菜红米饭，同喝南瓜汤，同盖稻草被;“不拿群众一个红薯”，赢得了群众的信赖和拥护，使党组织和红军与当地群众结下了鱼水深情。周恩来同志是严以修身的模范。1943年周恩来同志45岁生日当天，他为南方局办事处机关的同志作了一场报告后，同志们没有忘记这天是他的生日，特地做了几道简单的菜准备为他祝寿。但周恩来知道后坚持不出席，只让厨房煮了碗面条算是过了生日。当天晚上，他剖析自己、反省自己、写下了著名的《我的修养要则》。他严格要求自己要做到：1.加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。2.努力工作，要有计划，有重点，有条理。3.习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造。4.要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。5.适当地发扬自己的长处，具体地纠正自己的短处。6.永远不与群众脱离，向群众学习，并帮助他们。过集体生活，注意调研，遵守纪律。7.健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。周恩来的一生都是按照这七条修养要则严格要求自己，是这么说的，也是这么做的。他为共产党人严于修身树立了一面镜子，一个榜样。

“共产党员的修养”一直是刘少奇同志十分重视的一个问题。在抗日战争期间，有大量新党员入党，而许多工农出身的党员，马克思主义理论修养不够，存在着种种非无产阶级的思想意识，常常成为党内教条主义、“左”“右”倾机会主义的俘虏。刘少奇同志就开始思索如何解决这些问题。1939年1月初，刘少奇在中共豫西特委举办的党训班上就作了“共产党员的修养”的报告。1939年3月底他回到延安，受张闻天同志邀请，7月份在马列学院分两次作了《论共产党员的修养》的报告，在延安引起了很大反响。张闻天就让刘少奇将讲演稿修改整理成文，并送给毛泽东审阅，毛泽东看后认为写得很好，说它是“提倡正气，反对邪气”，力荐全党研读。1942年中央把这篇文章作为全党整风的22个必读文献之一。这篇文章后来又经过刘少奇1949年和1962年两次修改，就成为《共产党员的修养》这篇名著。

“严以修身”就要注重学习，身体力行。严以修身，重点要克服那些“不严不实”的问题。当前，不严不实的问题还不同程度存在，有的甚至还很严重，这些不严不实的问题，原因是多方面的，但主要是自我要求不严，严以修身不够，没有真正解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”的问题。严以修身就要加强学习，补足精神之“钙”。党员干部要读原著、学原文、悟原理，当前，尤其要学好习近平总书记系列重要讲话，领会精神实质，指导自己的工作。党员干部要学好党章，弄清楚自己该做什么、不该做什么，严守党的政治纪律和政治规矩;学好法律法规，自觉尊法、知法、守法、用法，善于运用法治思维和法治方式推动工作;学习传统文化的精华，从中国浩瀚的历史传统文化中汲取营养;学习英模人物的善行义举，激发自己内心的正能量，激发自己人性中的真善美，提升道德修养，从善如流。领导干部严以修身就是要身体力行，以身作则，带头真抓实干，当好标杆，示范带动，以上率下。忠诚、干净、担当，做廉洁从政的模范，努力营造风清气正的良好政治生态。

为加大巡视整改力度，促进政治生态优化，河北省委决定自2月起至6月底，在全省开展“一问责八清理”专项行动，着力解决巡视中发现的党的领导弱化、主体责任缺失、纪律松弛、有章不循、怠政懒政、侵害群众利益等突出问题，进一步推动全省党风廉政建设和反腐败斗争，努力营造风清气正、干事创业的政治生态。

2月15日，河北省“一问责八清理”专项行动动员部署会召开。会议要求，各级各有关部门要勇于担当，奋发作为，全力攻坚，以锲而不舍、驰而不息的精神，抓好专项行动各项工作落实，为实现“十三五”良好开局凝聚正能量、营造好环境。

“一问责”，是对党的领导弱化、主体责任缺失，管党治党不力、发生严重违纪问题的，抓住典型，严肃问责，公开处理，通过严肃问责和通报曝光一批落实“两个责任”不力的典型，倒逼“两个责任”落实。重点解决严重违反党的政治纪律和政治规矩、党组织政治核心作用弱化、全面从严治党主体责任缺失、党风廉政建设监督责任缺位四个方面问题。

“八清理”，是对超职数配备干部、违规进人问题，违规公费出国(境)、公款旅游问题，乱收费、乱摊派问题，领导干部经商办企业及其亲属利用其职务影响谋取不正当利益问题，滞留截留套取挪用财政专项资金特别是涉农资金问题，省属企业违规配车、用车问题，招标投标不规范、违规出让土地、违反规划调整容积率等问题，懒政怠政、不作为、不在状态问题进行清理。

专项行动共分为制定方案、动员部署，集中清理、解决问题，完善制度、总结提高等三个阶段，省委要求各级党委、政府和有关责任单位要加强组织领导、坚持分类处置、健全长效机制、强化责任追究，确保各项要求不折不扣落实，确保专项行动取得实实在在的效果。

创新、协调、绿色、开放、共享发展理念，是党的发展理论的重大创新，与党的发展思想进程既一脉相承又与时俱进，是指导和推动发展的重要引领。

《论十大关系》和党的八大开启了对发展理论的自觉探索。 以毛泽东同志为代表的党的第一代领导集体对发展的重要性和紧迫性有着高度清醒的认识，在新中国成立初期外部全面封锁、国内百废待举的历史条件下，即开始了党的发展理论的自觉探索，提出以苏为鉴、独立探索中国社会主义建设道路。毛泽东发表《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，从什么是发展、怎样发展的角度，精辟分析了我国开始大规模社会主义建设带有全局性的十大关系和十二个矛盾，提出社会主义社会的基本矛盾是推动社会主义事业不断前进的根本动力;适时指出党的根本任务是团结全国各族人民，迅速发展经济和文化，建设富强繁荣的国家;指出社会主义建设必须处理好重工业与轻工业、农业的关系，沿海工业与内地工业的关系，经济建设与国防建设的关系，国家、生产单位与生产者个人的关系，中央与地方的关系，汉族与少数民族的关系，中国与外国的关系等;提出综合平衡、统筹兼顾的发展方针，以农业为基础、工业为主导、农轻重协调发展。党的八大进一步明确，我国社会的主要矛盾已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要状况之间的矛盾，主要任务是集中力量发展社会生产力，这是对中国发展基本问题的重大判断。党在执政之初关于发展问题的开创性探索，奠定了党的发展理论的重要思想基础，对我国发展实践有着深远的指导意义。

“发展是硬道理”彰显了邓小平理论的鲜明主题。 十一届三中全会把党和国家的工作重心转移到经济建设上来，进入了改革开放新时期，以邓小平同志为核心的党的第二代领导集体在探索什么是社会主义、怎样建设社会主义的过程中，形成了以发展为鲜明主题的邓小平理论。邓小平基于我国处于社会主义初级阶段这一发展基点的准确定位，响亮提出“发展才是硬道理”，社会主义的根本任务是解放和发展生产力，中国解决所有问题的关键靠自己的发展。邓小平不仅强调必须发展，而且是怎样实现发展的总设计师。在邓小平理论指导下，党制定了体现发展要旨的“一个中心，两个基本点”的基本路线，以“三个有利于”作为衡量党和国家工作的根本标准，规划了我国现代化建设“三步走”的发展战略，提出科学技术是第一生产力，坚持物质文明和精神文明“两手抓，两手都要硬”。邓小平还把全面持续发展作为制定方针政策和发展战略的一个重要出发点，把人口、资源和环境问题放在国民经济和社会发展的战略全局，指出“经济发展后劲的大小，越来越取决于劳动者的素质”，“要采取有力的步骤，使我们的发展能够持续、有后劲”。邓小平理论彰显了党的发展理论的实质，开辟了中国特色社会主义发展道路。

“发展是我们党执政兴国的第一要务”深化了对发展规律的认识。 世纪之交，以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体站在新的历史方位，在探索建设一个什么样的党、怎样建设党的过程中，把发展提到了党执政兴国的第一要务的高度，阐明发展是贯穿“三个代表”重要思想的主题，创造性回答了中国特色社会主义的发展道路、发展阶段、发展战略、发展动力和发展的根本任务、依靠力量、领导力量、国际战略等重大问题。江泽民发表《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》，针对社会主义市场经济条件下的新矛盾和新问题，深刻论述了对于经济社会发展具有决定意义的十二个重大关系，包括正确处理改革、发展、稳定这个总揽全局的关系，速度和效益的关系，经济建设和人口资源环境的关系，第一二三产业的关系，东部地区和中西部地区的关系，市场机制和宏观调控的关系，公有制经济和其他经济成分的关系，收入分配中国家、企业和个人的关系，扩大对外开放和坚持自力更生的关系，中央和地方的关系，国防建设和经济建设的关系，物质文明建设和精神文明建设的关系。党中央还确定了抓住机遇、深化改革、扩大开放、促进发展、保持稳定的大局方针，明确了建立和完善社会主义市场经济的改革发展目标，提出了转变经济增长方式的重大任务，实施科教兴国战略、可持续发展战略、西部大开发战略，走新型工业化道路等。“三个代表”重要思想深化了社会主义现代化建设规律的认识，丰富和拓展了党的发展理论。

科学发展观系统阐述和提升了党的发展理论。 经过20多年改革开放，我国经济社会迅速腾飞，与此同时，发展“不平衡、不协调、不可持续”等问题显现出来。十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央围绕什么是发展、怎么样发展等一系列重大问题，认真总结我国发展实践，准确把握发展的阶段性特征，及时提出和全面贯彻科学发展观，开拓了经济社会发展的广阔空间。科学发展观第一要义是推动经济社会发展，核心立场是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。科学发展观揭示了发展的本质和内涵，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，对新形势下发展问题做出了新的科学回答，把对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平。贯彻落实科学发展观，要求转变发展方式，调整经济结构，推进改革创新，重视节能环保，努力关注民生，坚持不懈地走经济社会持续健康发展的科学道路。科学发展观是对党的三代领导集体发展理论的继承和发展，十八大将其同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道，确立为党必须长期坚持的指导思想。

五大发展理念升华了党的发展理论的新境界。 十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央把握当今世界经济正处于深度调整、中国经历新旧动能转化的时代大势，围绕国家治理体系和治理能力现代化，适应和引领经济发展新常态，协调推进“四个全面”战略布局，提出创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展，这是具有高度战略性、纲领性和引领性的理性认识。创新是引领经济社会发展的第一动力，摆在国家发展全局的核心位置，既是对科技是第一生产力的进一步深化，又使创新进入了理论、制度、文化等综合层面;协调是经济社会持续健康发展的内在要求，旨在实现全方位的均衡协调发展，增强发展整体性和协调性;绿色是实现中华民族永续发展和人民对美好生活追求的重要体现，既是对人类文明发展经验教训的历史总结，又是引领中国长远发展的战略谋划;开放是国家繁荣发展的必由之路，从全球视野思考中国发展问题，是基于改革开放成功经验的历史总结，也是拓展经济发展空间、提升开放型经济发展水平的必然要求;共享是中国特色社会主义的本质要求，全面建成小康社会的必然结果，使全体人民在共建共享发展中有更多获得感。五大发展理念着力解决发展动力、发展平衡、人与自然和谐、发展内外联动、社会公平正义等问题，是发展思路、发展方向、发展着力点的集中体现，是内在联系、相互贯通、相互促进的有机整体。用新的发展理念引领新的发展实践，使得中国未来的发展路径更为清晰、更加明确。

五大发展理念破解发展难题，补齐发展短板，厚植发展优势，增强发展动力，超越发展悖论，科学回答了关系我国长远发展的重大理论和实践问题，以创新性、深刻性和系统性升华了党对经济社会发展规律的认识，是我们党关于发展问题的经验集成和思想结晶，开辟了党的发展理论的新境界，极大丰富了马克思主义发展观。牢固树立并切实贯彻五大发展理念，“是关系我国发展全局的一场深刻变革”，要求我们增强思想自觉和行动自觉，用五大发展理念统领经济社会发展全局，衡量和检验发展实践，推动我国经济社会发展不断迈上新台阶。

有人曾说过这样一段话：教育是培养人的事业，如何教学生做一个真正的人，这既是教育的出发点，也是教育的过程，还是教育的归宿，离开了培养人这一点，教育也就不复存在。这句话包含着这样一个道理：教育必须“以人为本，方能兴教育人”。也就是说，教育必须在“尊重、理解、关心和信任”的基础上进行，才能真正实现教育的目的，即“发现人的价值”、“发挥人的潜能”、“发展人的个性”，使孩子们成为“和谐的人”、“完整的人”、“全面发展的人”。那今天的我该如何做一个老师呢?古人说天地君师亲，可见教师是倍受尊崇，之所以如此，就是教师有极好的人品。因为“教育的最终目的为明辨善恶与真伪，并使人倾向于真与善，排斥恶与伪。”所以教师有“教给学生怎样做人”的重大责任。打铁还需自身硬，教师的人格魅力无时不在影响着他的学生，所谓“身教重于言教”亦出于此。师德不但可以感染学生，也能为教师树立起自己的教学形象，进一步增强课堂教学效果。

因此，教师首先要严于律己，公平，公正，言行一致，坚持原则，有错就改，心胸豁达，庄重热情，同时还要有一颗爱心。要“严”字把关，“爱”字当头，这样，他才能赢得学生的信任。如果说过去的教育是以单纯的知识传授为主的应试教育，那么现代教育越来越以人的本身发展为教育目的。然而即使这样，热爱学生仍然是教育的一个永恒的命题，古往今来的优秀教师无不热爱自己的学生。教师是爱的职业，从事的是爱的教育。这是世界上最博大、最深广的爱，这样的爱能容下一切，能融化顽石、能点铁成金。都说母爱无私，其实师爱也同样无私。在现代教育中，热爱学生自然具有了时代的特征。可以说，教师的爱心能使学生更健康的成长。爱学生就要公平地对待学生，爱学生就要尊重学生的人格和创造精神。将学生放在平等的地位，信任他们，尊重他们，视学生为自己的朋友和共同探求的伙伴，在传授知识的同时教会他们如何做人。 陶行知 先生说得好，“捧着一颗心来，不带半根草去”，这正是教师无私奉献爱心的典范。

进入新世纪，当人们的价值观、人生观改变的同时，教师所面临的一些老问题变成了新问题，而更多的新问题则层出不穷。面对信息技术给人们的学习方式、交往方式所带来的深刻变革，面对金钱至上、物欲横流的社会，教师要能抵御诱惑，守得住寂寞，要有一颗冷静平常心，志存高远，趣避庸俗，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，洁身守志，独立于世。这正是教师这一职业的特殊性决定的，做不好人也教不好学。因此，做一个好老师崇高的师德是第一位的，要一身正气，为人师表。

教师要注重自身素质的不断提高，并做到两个转变：一是由经验型向科研型转变，二是由技能型向艺术型的转变。在“和谐、互动、探索、创新”的基本教学模式中不断钻研摸索，逐步形成自己独特的教学风格。有句形象的话，要给学生一杯水，教师必须有一桶水。而在今天仅有一桶水的观念是不够的，要有一缸水，一江水，常新的水。教师除了在自己所教专业方面要做到“知得深”外，还要对其它学科和领域的知识“知得广”。今天，我们再也不能只以教育者的身份出现，而应教学相长，在学会工作的同时，也要学会学习，加强自己各方面的素质，不断地给自己增添燃料，储备能量，使自己不断完善，充实自我，必须形成终身教育的观念，只有这样，才能自信地面对学生。教给学生科学的思考方法将比简单的传授知识更重要，方法可以使学生受用终身，也可以使学生在某种程度上超过教师。教育不能再象以往那样，只会知乎者也，再也不是灌输，不是表演，是以学生发展为本，让学生学会学习，学会创造，学会共同生活，学会审美，形成可持续发展的教育。

总而言之，强烈的责任感、职业感和事业心是爱岗敬业的重要表现，而爱岗敬业是师德师风的重要基础。在我们为蓝天教育事业贡献力量的时候，我们应该首先在强化净化师德师风方面做得更好，从而，真正体现出爱教育之岗!

做一名老师是多么的不容易。不但需要知识和高于知识的智慧，需要方法和高于方法的能力，还需要修养和高于修养的人格力量。我有些茫然，有些紧张，有些敬畏，知道路漫漫其修远兮，但是不知怎样来求索。于是，我希望找到德才兼备的楷模来模仿。其实啊，停下脚步，看看身边的老师，我才发现真正的好老师并不是遥不可及，真正的圣贤不只是在古书里，不只是在电视屏幕里，师德师风也不是枯燥的理论和高举的旗帜，它就在我们的身边。

不会忘记，早上进入学校时，无论春秋冬夏，都会看到校长在校园里的来回巡视的身影和对老师们一声声关切的问候;不会忘记，校领导们为改善教师们的工作环境而不懈的努力;更不会忘记，办公室里老师们一声声关切的问候和一次次真诚的帮助，这一切的一切，是老师们的爱心使然，责任使然，更是良心使然，这些，就是师德师风的最高体现。

所以，我可以骄傲地说，在座的每一位老师，都是我学习的楷模。师德师风其实是一种状态，就是校长的兢兢业业，领导班子的团结向上，是每一个教师的朝气蓬勃。

我们每一位老师都用自己的一言一行，一颦一笑诠释了师德师风的内涵。一个会心的微笑，一句温暖的问候，一汪感动的泪水，一次倾心的交流，一番严厉的批评，一节精彩的课都无不体现着老师们的风采和内蕴。没有惊天动地的豪言壮语，却在脚踏实地干;没有望洋兴叹的感慨，却用滴水石穿的信念在前行;没有身为人师的骄傲自负，却在收获着一季又一季的桃李芬芳。

老师们的行动深深地影响了我，我开始用一丝不苟对待工作中的每一个细节，从备课到上课，从学生的课后辅导到教学反思;我开始用宽容理解去对待班上的每一个孩子，关心着他们的方方面面，接受他们的每个优点和缺点,我欣喜地看到孩子们正在茁壮成长;我开始用温真诚去接待每一位家长，我用实际行动告诉他们，老师和家长的心是一致的，一切都是为了孩子。

教师让生命的光和热长久不息，让人间的真情在不断的演绎，让博爱之心不停的传递，这种基因的内涵和社会文明的进步深深地震撼着地球上的每一个人，也深深地感动着我， 我曾扪心自问：“如果我是一滴水，我是否滋润了一寸土地?如果我是一缕阳光，我是否照亮了一份黑暗?如果我是一颗螺丝钉，我是否固守着我的岗位?点点滴滴，丝丝缕缕，汇聚起来，灌溉的是良田万倾，照亮的是锦绣中华，哺育的是新的生命，撑起的是伟大的祖国。

奉献是一首美妙的诗，奉献是一曲动人的歌，在默默无闻的奉献中，我体会到了工作的乐趣，生活的多彩，青春的亮丽，事业的辉煌;伟大的祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献，可亲可爱的孩子们需要我们奉献。奉献我们的青春，奉献我们的智慧，奉献我们的汗水。在奉献中完善自己的生命，在奉献中实现人生的价值，在奉献中获得真诚和坦荡。我愿把青春无私的奉献，献给我伟大的教育事业。

然而，我做的还远远不够，课堂教学是一门遗憾的艺术，班主任工作更是一门科学的艺术。我始终只是学习者，探索者。 “有人说：“教师的事业是太阳底下最光辉、最神圣、最值得骄傲的事业。”是啊，我们是孩子们理想风帆的导航者，是美好心灵的缔造者，是智慧和技能的传播者。今天，我要用凝重的感情唱出我心中最美的颂歌——我，会真爱每一个孩子;我，会善待每一个生命，我，会衷情于教育事业!

教育的事业，是爱的事业，是奉献的事业，是有关良心的事业。做一名老师是多么的不容易。不但需要知识和高于知识的智慧，需要方法和高于方法的能力，还需要修养和高于修养的人格力量。我有些茫然，有些紧张，有些敬畏，知道路漫漫其修远兮，但是不知怎样来求索。于是，我希望找到德才兼备的楷模来模仿。其实啊，停下脚步，看看身边的老师，我才发现真正的好老师并不是遥不可及，真正的圣贤不只是在古书里，不只是在电视屏幕里，师德师风也不是枯燥的理论和高举的旗帜，它就在我们的身边。

不会忘记，早上进入学校时，无论春秋冬夏，都会看到校长在校园里的来回巡视的身影和对老师们一声声关切的问候;不会忘记，校领导们为改善教师们的工作环境而不懈的努力;更不会忘记，办公室里老师们一声声关切的问候和一次次真诚的帮助，这一切的一切，是老师们的爱心使然，责任使然，更是良心使然，这些，就是师德师风的最高体现。

所以，我可以骄傲地说，在座的每一位老师，都是我学习的楷模。师德师风其实是一种状态，就是校长的兢兢业业，领导班子的团结向上，是每一个教师的朝气蓬勃。

我们每一位老师都用自己的一言一行，一颦一笑诠释了师德师风的内涵。一个会心的微笑，一句温暖的问候，一汪感动的泪水，一次倾心的交流，一番严厉的批评，一节精彩的课都无不体现着老师们的风采和内蕴。没有惊天动地的豪言壮语，却在脚踏实地干;没有望洋兴叹的感慨，却用滴水石穿的信念在前行;没有身为人师的骄傲自负，却在收获着一季又一季的桃李芬芳。

老师们的行动深深地影响了我，我开始用一丝不苟对待工作中的每一个细节，从备课到上课，从学生的课后辅导到教学反思;我开始用宽容理解去对待班上的每一个孩子，关心着他们的方方面面，接受他们的每个优点和缺点,我欣喜地看到孩子们正在茁壮成长;我开始用温真诚去接待每一位家长，我用实际行动告诉他们，老师和家长的心是一致的，一切都是为了孩子。

教师让生命的光和热长久不息，让人间的真情在不断的演绎，让博爱之心不停的传递，这种基因的内涵和社会文明的进步深深地震撼着地球上的每一个人，也深深地感动着我， 我曾扪心自问：“如果我是一滴水，我是否滋润了一寸土地?如果我是一缕阳光，我是否照亮了一份黑暗?如果我是一颗螺丝钉，我是否固守着我的岗位?点点滴滴，丝丝缕缕，汇聚起来，灌溉的是良田万倾，照亮的是锦绣中华，哺育的是新的生命，撑起的是伟大的祖国。

奉献是一首美妙的诗，奉献是一曲动人的歌，在默默无闻的奉献中，我体会到了工作的乐趣，生活的多彩，青春的亮丽，事业的辉煌;伟大的祖国需要我们奉献，火热的生活需要我们奉献，可亲可爱的孩子们需要我们奉献。奉献我们的青春，奉献我们的智慧，奉献我们的汗水。在奉献中完善自己的生命，在奉献中实现人生的价值，在奉献中获得真诚和坦荡。我愿把青春无私的奉献，献给我伟大的教育事业。

然而，我做的还远远不够，课堂教学是一门遗憾的艺术，班主任工作更是一门科学的艺术。我始终只是学习者，探索者。 “有人说：“教师的事业是太阳底下最光辉、最神圣、最值得骄傲的事业。”是啊，我们是孩子们理想风帆的导航者，是美好心灵的缔造者，是智慧和技能的传播者。今天，我要用凝重的感情唱出我心中最美的颂歌——我，会真爱每一个孩子;我，会善待每一个生命，我，会衷情于教育事业!

拜读习总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话，为我们的党在95年波澜壮阔的历史进程中，紧紧依靠人民，跨过一道又一道沟坎，取得一个又一个胜利而自豪;为我们的党无论走得再远、再光辉，无论经历多少苦难、多少挑战，都不忘初心、继续前进而心动。细品这篇党的纲领性文件，从一名意识形态工作者的视角，我认为这篇讲话自始至终，讲述了信仰的力量。

这个信仰包括一个梦(中国梦)、四个自信(道路自信、理论自信、制度自信、文化自信)、八个前进路径。

这个信仰就是全面建成小康社会，实现国家富强、民族振兴、人民幸福的的中国梦，这个信仰就是始终坚持共产主义远大理想和中国特色社会主义信念。正是有信仰、有梦想，面对苦难，党领导人民挺起脊梁、奋起抗争，以百折不挠的精神，进行了一场场气壮山河的斗争，谱写了一曲曲可歌可泣的史诗。正是有信仰、有梦想，推动党领导人民完成了新民主义革命、社会主义革命，建立了中华人民共和国;推动党领导人民完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，消灭一切剥削制度，推进了社会主义建设;推动党领导人民进行改革开放新的伟大革命，极大激发广大人民群众的创造性，极大解放和发展社会生产力，极大增强社会发展活力，人民生活显著改善，综合国力显著增强，国际地位显著提高。习总的讲话证明，共产党有信仰，中华民族有希望，国家发展有力量。信仰的力量，让我们从一穷二白走向世界第二大经济体，让我们步入两个百年奋斗之路，比历史上任何时候都更加接近中华民族伟大复兴。

在这个信仰的指导下，我们党选择了中国特色社会主义必由之路，探索形成了中国特色社会科学正确的理论体系，形成了具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度，在传承优秀传统文化的基础上，开创了社会主义革命文化、先进文化和核心价值观。用道路自信、理论自信、制度自信、文化自信铸就了共产党人坚定的信仰体系。正是这样的信仰体系，才有了“自信人生二百年，会当水击三千里”的勇气，党才能领导人民毫无畏惧面对一切困难和挑战，才能坚定不移开辟新天地、创造新奇迹。习总的讲话证明，共产党人开创的道路、理论、制度、文化是正确的，党的信仰有了“四个自信”作支撑，社会主义的道路、理论、制度、文化优势必将全面彰显，唤发起凝党民、聚民心、万众一心的强大活力，从而使共产党执政的优势、社会主义的制度优势，在全世界高高飘扬。

有了这样的信仰，就有了继往开来的“八个”不忘初心、继续前进。习总书记强调，“明镜所以照形，古事所以知今。”今天，我们回顾历史，不是为了从成功中寻求慰藉，更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口，而是为了总结历史经验、把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。“八个”方面的不忘初心、继续前进，让人们知道了党的未来，也更加真诚信仰中国共产党。

这“八个”不忘初心、继续前进，也就是八个方面的“信仰”。一是坚持马克思主义的指导地位，坚持把马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特点紧密结合起来，推进理论创新、实践创新，不断把马克思主义中国化推向前进;二是牢记我们党从成立起就把为共产主义、社会主义而奋斗确定为自己的纲领，坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，不断把为崇高理想奋斗的伟大实践推向前进;三是坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，坚持党的基本路线不动摇，不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进;四是统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，全力推进全面建成小康社会进程，不断把实现“两个一百年”奋斗目标推向前进;五是坚定不移高举改革开放旗帜，勇于全面深化改革，进一步解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力，不断把改革开放推向前进;六是坚信党的根基在人民、党的力量在人民，坚持一切为了人民、一切依靠人民，充分发挥广大人民群众积极性、主动性、创造性，不断把为人民造福事业推向前进;七是始终不渝走和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的开放战略，加强同各国的友好往来，同各国人民一道，不断把人类和平与发展的崇高事业推向前进;八是保持党的先进性和纯洁性，着力提高执政能力和领导水平，着力增强抵御风险和拒腐防变能力，不断把党的建设新的伟大工程推向前进。这八个方面的信仰，是党领导人民走向未来的宣言书，是铸就信仰的基本遵循，也是实践路径。人民有信仰，民族有希望，国家有力量。这样的信仰，让人们有理由相信，两个百年奋斗目标一定能成为现实，中国梦一定能够如期实现，人们一定会如期过上更加美好的生活。

总之，习总的讲话，概述了中国共产党的信仰体系，为培育和践行社会主义核心价值观，点燃共产党人的信仰明灯，照亮人民群众的幸福前程，提供了内容体系和方法措施。作为一名意识形态工作者，作为一名基层党委宣传部副部长、文明办主任，学习总书记讲话，更加坚定了“四个自信”，增强了在党言党、在党爱党、在党为党的责任感、使命感。

下一步，我将突出价值信仰建设这一主线，结合全县宣传思想文化和精神文明建设实际，推动这一价值信仰的学而知、知而信、信而行、行而成，构建利益互动机制、传播认同机制、实践转化机制、反馈优化机制，开辟日常化、具体化、形象化、生活化的实践路径，在贯穿结合融入上下功夫，在人人参与、人人尽力、人人共享中找出路，最终把这一信仰转化为党内外群众的价值准则、美好追求和幸福生活。

党章是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。今年4月份，带着对我省人民的亲切关怀，习近平总书记来到安徽进行调研考察，并发表了系列重要讲话。当谈到扎实学习党章时，他指出，全党学习贯彻党章的水平，决定着全面从严治党的水平。“两学一做”，基础在学，首先要学好党章。

学习党章是一门必修课，学好党章是基本功。这次安徽视察之行，我们可以发现习近平总书记多次提到“基本功”这个词，而且说这个“基本功”要经常练，要求广大党员真学、真信、真用。

当前，我们各级党组织和党员都在积极开展党章学习。无论是集中讲党课进行加强辅导，还是开展党章知识竞赛，甚至是抄写党章，都是很好的学习方法，能够起到立竿见影的效果。但是，我发现，在学习党章的过程中，少数党员错误地认为学党章只是走走过场、搞搞形式，主要有以下三种情况：

一是不愿意学，听不进去，不能入脑入心。在听党课过程中，要么低头玩手机，要么交头接耳，就是听不进去。有些党员认为，党章不就那一万七千多字吗?有什么可学的?那只是入党积极分子学的。殊不知，这一万七千多字没有一个字是多余的，可以说每一个字都是以鲜血的代价和深刻的教训换来的，是我们党能够长期执政的根本大法。学好党章是每一个共产党员的根本要求。

二是愿意学，但是不落在实处。说在嘴上，写在纸上，就是没有落实在行动上，好比小和尚念经——有口无心。当下需要特别注意的是，机械地抄党章这一现象。我们都知道，最近抄党章“火”了。本来手抄党章是基层党组织的重要落实措施之一，但是具体到个人，如果不能入脑入心，那就没有任何“抄”的意义了。对此，《解放军报》发文指出，如果抄写党章只动笔而不“走心”，“朋友圈”里只为了“晒字”而不见行动的“真章”，不触及思想和灵魂，就会把这一初衷很好的活动搞变味，最终沦为“精致的形式主义”。《解放军报》的提醒是及时的、恰当的。学党章是非常严肃的活动，不能变成一种儿戏，变成娱乐化、庸俗化的形式。

三是交党费问题。中纪委专门发文指出，交纳党费是党员最基本的义务，当年革命先烈，即使在敌人的监狱里，临刑前也要给组织交最后一次党费。党员不按规定足额交纳党费是党章意识淡漠的表现。

作为“四风”之首，形式主义是我们党历来高度重视并反对和克服的对象。毛泽东曾深刻指出，“形式主义害死人”，形式主义“实在是一种最低级、最幼稚、最庸俗的方法”，并用“墙上芦苇”“山间竹笋”给形式主义者画像。针对学党章中的形式主义，我认为，学党章，要和自身实际工作环境结合起来，改变过去的组织观念差、涣散、不作为或乱作为、得过且过等问题，不能仅止于学和抄，这一点至关重要。我们要把学习贯彻党章作为第一要求，教育引导广大党员，原原本本学、联系实际学、深入思考学，做到学而懂、学而信、学而用。学而不懂，等于没学;学而不信，等于假学;学而不用，等于白学。

学党章永远在路上，它不是走走形式、过过场子，我们要把学党章活动抓在日常、严在经常，要用心去体会，用高标准来要求，用实际行动来衡量，这样才不会让学党章沦为形式主义。

10月27日党的十八届六中全会胜利闭幕。各地各部门都深入学习六中全会精神，力争把六中全会精神贯彻落实到日常工作当中。对此，中共中央政治局委员、中央组织部部长赵乐际在11月17日至19日广东调研时强调，要深入学习贯彻党的十八届六中全会精神，坚决拥护和服从以习近平为核心的党中央的领导，立足增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。争取在思想、政治、行动上同党中央保持高度一致，扎实有效地把党中央的决策部署到实处。

要想把六中全会精神全面准确贯彻落实到组织工作中，其核心是从思想上必须同以习近平为核心的党中央保持高度一致。坚持“四个自信”、拥有坚定而崇高的共产主义理想信念。为全面建设小康社会提供结实稳固的思想保障。

要想把六中全会精神全面准确贯彻落实到组织工作中，其重点是要做好县处级干部的管理工作。引导这部分干部深入学习六中全会精神，充分做到精读、熟读原文，全面领会中央思想。把十八届三中、四中、五中、六中全会精神、系列讲话精神同自身工作结合起来，做到心中有党、脑中有精神、工作中有成效。于此同时要时刻清醒保持底线，以《党内政治生活若干准则》和《党内监督条例》严格要求自己。确确实实做到领导干部带头引领学习、带头遵章守纪。

要想把六中全会精神全面准确贯彻落实到组织工作中，其主要是做好普通党员干部的管理工作。在8800万这样的一个先进集体中占主要比例的是普通党员干部，做好这一大部分干部的管理对于党建工作尤为重要。首先要从思想上进一步强化普通干部的理想信念。可通过讲座或者趣味学习等载体把党的精神进一步对普通党员强化，让他们坚信我们的政党是一个成熟的、先进的、积极向上的政党。其次，普通干部要进一步明确自己的岗位职责和职业职能。做到先进个体成就先进集体。最后，作为一名党员要恪守党归。有着明确和不可触碰的底线。

要想把六中全会精神全面准确贯彻落实到组织工作中，其基础是要做好基层人民群众工作。十八届六中全会精神是先进的、历史意义重大的、值的我们自上而下学习的精神。所以更应该把这样的精神传达到人民群众当中，让基层领会学习到六中全会精神并落实到日常工作当中，这样基层工作就相对好展开，各阶层工作也相对有效。

党建是国家发展的根基与灵魂。新时代下强化党的建设，就需要一大批敢作为、能上能下、两袖清风，并自觉接受党组织的培养、教育、管理和监督的好领导、好干部。要真正从思想上完全入党，是长期的、须臾不可放弃的政治任务。

由中央纪委宣传部、中央电视台联合制作的电视专题片《打铁还需自身硬》将于1月3日到5日在中央电视台综合频道每晚8点首播，新闻频道每晚9点半重播。(1月3日人民网)

曾经“工作应该是比较勤恳努力的，然后形象也比较正面”的中央纪委第四纪检监察室原主任魏健，在目睹一些老板的生活方式之后，他的心态一步步失衡，最终从一名审查他人的执纪监督者，到因为贪腐成为被审查对象;广东省政协原主席朱明国在担任多个职务期间，都曾经利用职权和影响力谋取私利。曾经身为执纪执法者的朱明国，形容自己过的是两面人生……事实证明，信任不能代替监督，不受监督的权力必然导致腐败。

在全面从严治党的背景下，党的各级纪律检查委员会作为党内监督的专责机关，肩负着党的信任和人民的期盼，承担着维护党章、党规、党纪的重要职责，自身更要过硬。如果监督者不被监督，就可能出现“灯下黑”的情况;纪检监察干部发生以案谋私、串通包庇、跑风漏气等问题，对党和人民事业的伤害，将比一般干部更甚，无疑会对一个地方、一个部门的政治生态造成长期性破坏，需要花费更大的精力来恢复。

打铁自身硬，正人先正己。习近平总书记明确指出：各级纪委要解决好“灯下黑”问题，自觉遵守党纪国法，你们是查人家的，谁查你们?这个问题要探索解决。王岐山多次强调，“严管就是厚爱，信任不能代替监督，要用严明的纪律管住自己，建设一支忠诚干净担当的纪检监察干部队伍”。一方面，党的十八大以来，在党中央坚强领导下，各级纪检监察机关按照全面从严治党要求聚焦中心任务，深化转职能、转方式、转作风，坚守监督执纪问责的定位，努力建设一支忠诚、干净、担当的纪检监察队伍。另一方面，按照“打铁还需自身硬”的要求，从严管理监督，眼光向内、刀刃向内，坚决清理门户，解决“灯下黑”问题。数据最有说服力，党的十八大以来，中央纪委机关谈话函询218人，组织调整21人，立案查处17人，全国纪检监察系统共谈话函询5000人次，组织处理2100余人，处分7500人。这些数据印证着谁来监督纪委命题的必要性，也显示了中央纪委不回避问题、清理门户的决心。

任不能代替监督，制度笼子是关键。新修订的《中国共产党党内监督条例》把信任不能代替监督作为重要原则，有针对性地设计监督制度，体现了监督和信任的有机统一，释放出“党内监督没有禁区、没有例外”的强烈信号;2016年初开始提上议事日程讨论的《监督执纪工作规则(试行)》，即将提交中央纪委七次全会审议。与此同时，各地纪检监察机关在严格执行述职述廉、诫勉谈话和函询等制度的同时，探索实行了一系列有效管用的监管机制。比如，广东省纪委、监察厅出台《纪检监察干部行为规范》，为纪检监察干部忠诚履职划出6道“硬杠杠”;河北、浙江等省纪委设立内部监督委员会，江西省宜春市纪委、监察局出台的《关于加强纪检监察系统内部监督的暂行办法》中，亦有详细“操作指南”……由此可见，全面铺开的内控机制建设，让权力真正“进笼”。

权力就是责任，责任就要担当。纪检监察干部要敢于担当、敢于监督、敢于负责，不断强化自我监督，这样才能为党风廉政建设和反腐败斗争注入强劲动力。同时，要瞪大眼睛、拉长耳朵，坚决清理“害群之马”，并加强制度建设，按照忠诚干净担当的标准选好人、用对人，切实做到打铁自身硬，唯有如此才能让监督执纪问责更有底气、更加硬气、更具权威。

由中央纪委宣传部、中央电视台联合制作的电视专题片《打铁还需自身硬》于1月3日到5日在中央电视台综合频道每晚8点首播。

《打铁还需自身硬》用鲜活的事例表明，中纪委对“自家人”的违纪行为，那也是丝毫不含糊，别说是纪检的普通干部了，就连中纪委委员、省部级的纪委干部，只要违纪违法了，中纪委也一样严惩不贷，用行动证明了“正人也正己”。

自古以来，治国在政，为政在人。“打铁还需自身硬”不仅针对纪检干部，也是对每一位党员干部的要求。现实中，评价一个党员干部能力如何?各项事业干得如何?我想关键看这些领导干部作风过硬不过硬。所以，“打铁还需自身硬”应成党员干部的“座右铭”。对每位党员干部来说，“打铁还需自身硬”就是要始终严于律己，禀持为政之德、恪守担当之责、保持谦抑之心。

“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。所以，领导干部务必以身作则，当好廉洁表率。关键是要正确认识权力之源，恪尽公仆责任。回想那些落马的官员和纪检干部，无不是因为掌管了一方权力，便忘了规矩和纪律，一朝权在手，便把名利捞，最终步向深渊，悔之不及，实属罪有应得。各级干部要清醒地认识到，权力无论大小都来自于人民，只能用于造福人民。牢固树立正确权力观，才能赢得人民支持和拥护。

随着打虎拍蝇的重压，总有人发出“为官不易”“官不好当了”慨叹了。作风建设永远在路上，为官不易。笔者以为，“打铁还需自身硬”应成党员干部的“座右铭”。作为一名党员干部，只要清清白白做官，堂堂正正做人，老老实实做事，一身正气，两袖清风，随时保持高度的敏锐性和洞察力，分得清善恶、辨得出真伪，心存敬畏而不是心存侥幸，正确对待权力、谨慎使用权力，不断提高拒腐防变的能力，方能炼就金刚不坏之身。

打好脱贫攻坚战，组织部门不能缺位，要发挥政治优势和组织优势，将加强基层党建与脱贫攻坚有机结合，全力抓好村级集体经济发展，增强村级组织服务功能，让群众共享发展成果，提升凝聚力和号召力。

一要激发群众思想引导。在实际扶贫工作中,通过与大量贫困群众的深入接触,我们发现了“思想贫困”的诸多具体表现 “等、靠、要”思想严重。要充分发挥第一书记和工作队的政策宣讲员作用，走村入户开展宣讲，同时运用远程教育、党员微信等方式让脱贫攻坚政策家喻户晓，引导贫困群众改变被动、依赖、观望心理。大力宣传脱贫致富先进典型，用身边人身边事激发贫困群众的致富愿望，让脱贫成为一种自觉行动。

二要配强村级班子干部。建强班子驱动。抓班子带队伍，选优配强村“两委”班子成员，坚决调整与村集体经济发展岗位不相适应、状态不佳、不积极不主动的村干部，推动干部能上也能下，激活干部队伍工作热情，最大限度提升班子在集体经济发展中的履职能力。书记挂帅驱动，发挥领头雁作用，选派优秀干部到各村担任“第一书记”，结合单位独具的资金、资源、技术、人脉等优势，为村集体经济发展出点子、谋出路、搞规划，增强未来发展方向感。“两学一做”学习教育驱动。围绕“学党章党规、学系列讲话、做合格党员”，进一步解决党员干部思想不坚定、干事创业缺激情、解决好慵、懒教育作风等问题，增强主动担当、主动作为的责任意识，为村级集体经济发展注入强大思想动力。

三要壮大村级集体经济。创新村级集体经济发展路径，积极探索“乡村旅游”“特色产业”“盘活资源”“电子商务”四条致富新路，为贫困村级集体经济发展插上腾飞的翅膀。集体资源路径助力集体经济。全面盘活集体资产资源，通过撂荒地、闲置旧房、土地出租等方式，变“闲置资源”为“滚滚财源”，实现收益“最大化”。特色产业路径领跑集体经济。按照“一村一产业”“村村有特色”的总体思路，规划布局旅游文化、手工艺品加工、农畜产品加工等，提升发展“软环境”。乡村旅游路径助跑集体经济。加强对乡村旅游资源的开发和对特色文化、民俗文化集聚村的保护，引导和发展乡村旅游、特色旅游，倾力打造度假村等乡村旅游景点。大力发展村电子商务，新增设电商网点，依托手机APP信息平台，畅通资源开发、农产品销售、乡村旅游，加速壮大村级集体经济，推动群众致富、村集体增收，实现销售“便捷化”。

四要基础配套设施不断完善。尤其是从改变农村道路、电力、通讯等基础设施的现状，促进农村经济发展具有重要意义。农村健身广场、农村文化站和农家书屋实现全覆盖，改善农村基础设施。

现在正值开学季，不少学子正步入大学的校园，可是我们有多少人明白大学的意义，认识自己的责任。我们有必要了解大学的内涵，找到自己正确的人生方向。

《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。

我虽知《大学》是儒家重要的代表作，但可惜过去从没有认真习读过。现在静下心来细读全文时，不禁被曾子的赤诚教化世人之心所震撼。《大学》的文辞朴素简约，读着朗朗上口，每句话内涵深刻，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。

作为儒家的重要代表作，《大学》在古代一直是孩子必读的启蒙书。

我们都知道，儒家思想是人人需要的思想，它与我们的生活、工作、学习息息相关，从点滴的行为和实践开始，指引我们如何实现自我价值，完善自我。而《大学》的思想对人们更具有启迪性，它从思想上指引着我们的人生方向。

1、何为“大学”

宋代朱嘉认为，“大学者，大人之学也”。古代儿童八岁上小学，主要学习“洒扫(人生基本的生活卫生和劳作)、应对(是人与人之间的言语、礼貌和态度等)、进退、礼乐射御书数”之类的文化课和基本的礼节。十五岁后方可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。

“大学”还有博学之意。从古代注解的意义上推断，“大学”应该是如何实现自我，成为完整的大人的方法。

2、何为“大人”

“大人”这个名词，在古代主要指做大官的人，或是年长的大人。但《乾卦和。文言》上说：

“夫大人者，与天地合其德，如日月合其明，与四时合其序”。

这里似乎把“大人”定义为与天地合，与日月合，与四时合的人。也就是说，大人就是我们每一个生活在地球中的人。

南怀瑾先生对“大学”的解释可谓最透彻，他认为，凡有志于学，内心修养能达到某一个水准，即称之为“大人”。

并且他大胆地提出，大人即人人。这种提法给人豁然开朗的感觉。因儒家思想主张人人可成尧舜，那人人即是大人，皆可成圣人。

这种提法更是一种勇气和承担，如果人人都明了自己即是大人，即是圣人，自然人人思大人之意，行大人之事，人人自可心安矣!

细细品读《大学》，字里行间都能深刻体会到曾子的用心良苦。回顾我们经常在生活中迷失自我，不能找到人生的方向，我们更应该从当下开始，立心成为大人，成为社会有用的人，我们的人生才能有意义。

八天的时间，把《傅雷家书》读完，二百封信，十三年的思念，十三年的叮咛，十三年的交流，十三年的嘱托。

世上绝少有这样的一对父子或母子吧!从五四年傅聪离开祖国赴波兰学习，漫长的十三年间，傅雷夫妇基本上是不间断地给儿子写信，在收集的二百封信中，没有看到傅聪回信的我们，却依稀在经历着傅聪的成长，在他成长的每一步，都能体会到父母殷切的期许与希望，饱含着傅雷夫妇在其成功路上的谆谆教诲，家风与教养透过这一封封家书来进行传递与传承，子女的成功不单纯只是个人努力的结果，更是父母言传身教的最好体现。

在这两百封家书当中，我们体会最多的就是父母对孩子的思念。古语有云，父母在，不远游。但在当时的情况下，傅聪是应其它国家邀请，代表国家参加比赛进而留学，我们可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫妇深厚的艺术修养，才造就了当时优秀的傅聪，对于傅聪的出国，夫妇俩即是不舍，但又不能不舍，在多数的信件当中，我们可以看到父母并不羞于表达对孩子的思念和爱，对傅聪有时不能及时回信的抱怨，即便身边有傅敏陪伴，天下的父母都是这般对孩子的吧，既要放手又不舍放手。

其次，我们可以见识到傅雷夫妇深厚的艺术底蕴。我们可以看到双方对于艺术的交流与探讨，也能感受到他们之间的碰撞与共鸣，傅雷夫妇源源不断地将国内有价值的艺术资料邮寄给傅聪，也不断地对傅聪的作品加以评价及指导，更不时地督促傅聪应该到什么样的环境去培养自己的艺术灵感……艺术修养是一个积累的过程，这种潜移默化的影响力是非常巨大的。

再次，我们可以感受到傅雷夫妇对傅聪家教之严，在很多封信中，我们可以看到对傅聪的批评，甚至于对其写信的字体，甚至于到某一个字，傅雷经常说傅聪的性格和他一样，就是这样的性格，需要怎么样弥补缺点。还有就是对傅聪人生之路的指引，从其在国外的日常生活，到渐渐长大后的恋爱与婚姻，甚至对从未见面的外国儿媳也纳入到教育的范畴中来，从夫妇两自身的琴瑟合鸣，指导双方如何互相体谅，从家庭经营过程中的柴米油盐，到如何精打细算地维持收支平衡，事无巨细，情意殷殷。在政治上相当敏感的当时，傅雷不但向傅聪通报国内的时局，而且嘱咐傅聪要时刻注意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻烦。

在书信当中，我们最有感触的应该是我们并未体会到两人之间的代沟，我们可以感觉到他们之间沟通是比较畅快的，由此也可以看出在这个家庭中成员间的信任与平等，每封家书都会给孩子阐明一些道理，指引一些方向，在当时的环境当中，这种父子或母子间的关系并不常见，这种良好的家风也使傅雷夫妇能够培养出如此优秀的兄弟二人成为必然。

教养同样是个积累的过程，它与人成长环境的贫富无关，却与这个环境中的指引人息息相关，透过家书看傅雷夫妇，我们只能慨叹其二人的英年早逝，钦佩其二人的铮铮傲骨，也愿通过这些家书，能引起我们对家庭教育的反思，让这些家书，成为指引孩子正确道路的一盏明灯。

时间飞逝，今年是中国共产党成立100周年的大喜日子，我们党支部组织了一次庆祝建党100周年的活动，对于这次的学习教育活动，来谈下我的心得体会。

从1921年成立以来，党已经走过了100年艰辛而辉煌的风雨历程。我们都知道，党的历史是中华民族的独立、解放、繁荣和为中国人民的自由、民主、幸福而不懈奋斗的历史。这100年，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进马克思主义中国化的100年，是我们党经受各种风浪考验、不断发展壮大，不断开创各项事业新局面的100年。党的风雨100年历程是令人难忘和感慨的。

在近代中国历史发展的必然中创立，经受大革命洪流中锻炼和考验，在土地革命中开辟出中国的革命道路，后来成为抗日战争中的中流砥柱，最后夺取民主革命的全国胜利。抗日战争胜利后，中国共产党顺应全国人民的强烈要求，主张建立一个和平、民主、独立、富强的新中国。

经历了从新民主主义向社会主义的过渡，艰辛探索着社会主义的建设道路，在不断的总结和反思中选择了建设中国特色社会主义的道路……100年来，党一直把发展社会主义作为主题，把中国实情和马克思主义很好地结合到了一起，取得了许多举世瞩目的成就。

对于我们这些青年党员来讲，必须做到如下几点才能真正的实现自身综合素质的提升。

首先，必须要认真学习、正确认识党的光辉历史和伟大功绩，并永远铭记在心。努力提高自身的理论水平，全面掌握国情，正确理解并自觉贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领和各项方针政策，知古鉴今，以史为镜，不断总结经验，开创未来。

其次一定要加强自身党性修养。中国共产党员的党性，是无产阶级的阶级性、先进性、组织性、纪律性在党员身上的集中体现，是无产阶级的阶级性与马克思主义的科学性、革命性和历史发展的时代性的统一，是合格共产党员的共性，也是党员的思想核心和灵魂。加强青年党员的党性教育和党性锻炼，使我们从行动上、思想上真正入党。

每一个党员都要自觉地把自己同党组织融为一个整体，同心同德，增强对党的亲和力和向心力，积极参加党的生活，经常进行党性分析和自我剖析，最后积极参加社会实践，不断学习进步。只有“常怀忧党之心，恪尽兴党之责”，从自己做起，从现在做起，加强党性修养。把心放在对真理的追求上，时刻保持知识本领上的恐慌感和理论素养上的危机感，紧跟时代要求用心学习、潜心钻研。把心放在党的事业上，一切以党的事业为重。把心放在真诚付出、甘于奉献、终身奉献上。

再则个人的成长与国家兴亡是紧密结合的。作为80后的大学生毕业生应该秉承爱国主义的革命传统，不仅努力学习专业知识，更要学会用积极乐观的态度去对待学习和生活中的各种困难。学习上要求进步，思想上更要有进步，用清醒理智的头脑去看待事情，用正确的价值观念塑造自己的人格，把国家时刻装在心里，立为国奉献之志，立为民服务之志，把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业之中。

最后，我们应当志存高远，脚踏实地，共同为祖国、民族的明天奋斗。所以，青年学生关注国家的现状与未来是勇担重任、朝气蓬勃的体现。作为当代大学生毕业生要关注国家，自觉将自己的学习、未来的工作与国家的命运结合起来。”在德才兼备、全面发展的基础上，广大青年要保持个性，彰显本色。

我想只有把文化知识学习和思想品德修养结合起来、创新思维与社会实践结合起来、全面发展和个性发展结合起来，一个人才能真正成才、真正成为社会发展的有用之人。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。青春只有在为祖国和人民的真诚奉献中才能更加绚丽多彩;人生只有融入国家和民族的伟大事业才能闪闪发光。

在今后的工作、学习和生活中我会不断努力,提高自己的觉悟，使自己尽快的成为一名合格的共产党员。在生活中，尽力展现自己的才华，取得进步决不高傲，以谦卑的心态去面对事物，辩证地看待解决问题。在工作中，好好锻炼自己，同时，我也要积极的汲取新知识，扩大自己的知识面，透过现象看本质。相信在以后的学习中我对党的认识会更加深刻，尽管那是一个漫长的过程，但是我坚定的为党坚守阵地，高举共产主义旗帜，为党的事业奋斗，为实现共产主义而奋斗终身。

希望党组织继续加强对自己的监督培养和教育，让我在思想认识中取得更大的转变与进步，成长为一名合格的共产党员。

有人说，如果横坐标代表生命的长度，纵坐标代表生命的高度，那么生命就在上演绎着不同的弧度。志华，用对他来说超难度的蝶泳在水里面画一个个优美完的你弧度，她用完美的昂立的姿势站在残奥会的冠军台上告诉我们：这就是生命的高度!

——题记

看完电影《隐形的翅膀》，我静静地、静静地看着自己的手。这双手曾让我觉得不够白晳、不够修长、不够灵巧。今天，在我的眼里，它却变得可爱。我实在无法想象，如果有一天我失去了它，那我的生活将会怎样?我能坦然的面对生活吗?甚至我还有活下去的勇气吗?

闭上眼睛回想着电影的情节。最难忘记的是他们惊人的毅力，淡定的姿态与灿烂的笑容，无论是主人公志华，还是游泳训练队的成员们，或者是那几次荣获男自由泳、蝶泳金牌的无臂青年，在他们身上，没有消沉，没有迷茫，更没有自轻自贱的沉沦。有的是对生活的热情，对事业的追求，对未来的憧憬。这样的胸襟，这样的气度，怎能不让我感动?

主人公志华，生活给她太多的灾难与不公——正值花季，身遭肢残;慈爱温柔的母亲，因受不了打击而早逝;风雨飘摇的夜晚，生机破碎;考了高分，却因致残而落榜。。。。。然而他决不退缩，付出泪水、汗水，乃至血水，最终结出甜果，铸就辉煌。。在他的身上

，我看到了生命的强度、韧劲和高度。

志华的坚强让我明白：没有闯不过去的难关，只要我们用心面对生活;没有到达不了的地方，只要我们努力为梦想拼搏。

“大河向东流哇，天上的星星参北斗哇，说走咱就走你有我有全都有，路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇，风风火火闯九州哇!”这歌词让我想起了水浒传中那108位豪放不羁的好汉。正如歌词里面所说，有福同享有难同当是他们为人的前提;路见不平拔刀相助是他们的性格;风风火火闯四方是他们的爱好。就是这样的一帮人在我国历史的长河上上演了

一次轰轰烈烈的反抗运动

最记得天真烂漫的李逵，他颇有些野，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。背信弃义是一种可耻的行为，小到对朋友仗义，大到对国家的大义，也就是要把国家建设的繁荣昌盛。这是我从李逵身上学到的东西。

忘不了小旋风柴进的仗义疏财，忘不了豹子头林冲雪夜被逼上梁山，也忘不了行者武松在战场上的潇洒英姿。这些可歌可泣的英雄好汉最后却起义失败，不免让我为他们感到心酸，为了国家和人民的安居乐业，他们豁出了自己的性命和一生，贡献给了全人民，他们这种奉献精神是我们永不能忘并要发扬光大的。

也许，这本书中的有些英雄人物是虚构的，但是我相信作者的意图是让我们知道国家对老百姓的态度是多么重要，同样老百姓对国家的态度也是关系到这个民族的存亡、强大或者衰落。正在成长中的我们要努力学习，一定要把国家建设的昌盛繁荣，让中国真正的步入世界强国之林。

今天，我翻开一张报纸，不经意间一则文章吸引住了我：一位老大爷在菜市场买了几只鸡，买来时很重，之后却越养越瘦了。这是怎么回事呢?难道这些鸡生了什么病。我按捺不住心中的好奇继续往下看，原来这个卖鸡的人给这些鸡用针筒灌下了许多水，难怪这些鸡买来时很重，才养几天就变轻了。

这时，我也想起了一次去买桔子的经历，那是一个秋天，我和妈妈到菜场买菜。路边摊贩黄橙橙的桔子，红彤彤的苹果，不禁吸引住了我们，经过精挑细选，我们挑了满满一袋子的桔子。“一共4斤”，我们还没反应过来，这个小贩早已以迅雷不及掩耳称好了，但这个作弊的小动作没逃出人的“火眼睛睛”，只见这个小贩一手拎着称上面的线，一手握着称杆，忽然手一松，称竿向上微翘了一点，这个结果就出来了，整个过程不超过2秒钟。

我们回到家，妈妈拎了拎这袋桔子，“咦，怎么感觉那么轻”，“我去拿称”，我连忙回答，果不其然，一称下来，这袋桔子轻了不少。

这时，我不禁沉思：这些黑心的小贩真是太气人了，他们为了一已之私，为了多赚些黑心钱，用了各种各样的手段，这种人实在太可恨，所以我们应用法律来保护自己，使这些不正之风得到好的改善。

“我们是共产主义接班人!继承革命先辈的光荣传统……”听着这高昂的歌曲，我的内心就像波涛汹涌的大海，久久不能平静。今天是少先队员建队日，少先队员，一个多么光荣，多么荣耀的称号!今天我们学校举行一年级新生入队仪式，我有幸为一年级新生佩戴红领巾，看着胸前飘扬的红领巾，我陷入无限遐想……

一年级时的情景，现在还历历在目，刚踏进六小的校门我就明白，我已经不是一个幼儿园的小孩子啦，我是一名小学生啦!慢慢熟悉，校园生活之后，我也有了许多进步，在入队仪式上，当高年级的姐姐为我配戴上了鲜艳的红领巾时，当我稚嫩的小手，高高举起，敬起了庄严的队礼时，我知道，我已经成为一名光荣的少先队员，内心充满骄傲与自豪!

那时，我接受大姐姐为我的佩戴。现在我是，大姐姐为低年级小妹妹佩戴!在少先队员的大家庭中又有了600多名小同学的加入，希望他们能够更加团结，后来为祖国做出更大的贡献!

“我们的旗帜火样红，星星和火把指明前程，和平的风吹动了旗帜，招唤我们走向幸福的人生!”朗诵着红领巾之歌，我感到我的全身都在沸腾，希望我们能像诗中所说的那样，走向幸福的人生!

“不期望脚下处处阳关道，不幻想头顶一片艳阳天，不迷恋父兄给予的蜜罐温床，不忘记‘最危险的时候’战歌飞旋!”在老师家长的呵护，关怀下，我从一颗小小的幼苗长成了含苞欲放的花朵，我不会辜负老师家长对我的给予的重大期望，我要带上我的梦想起航，就算是风浪滔天，也要勇敢向前!不怕前方有再多险阻，筑梦让中国更强，放手翱翔，张开翅膀，在此刻，梦已无可抵挡，坚定着希望勇往直前，梦在未来绽放!

“消防救援队伍要时刻听从党和人民召唤，这是我们这支队伍的立身之本。”在九江市消防救援支队支队长马剑明看来，消防救援，不能用经济利益来衡量，只要群众有需要，就要努力去帮。

在永修县三角乡，消防员救鹅的故事已在当地传为佳话。

7月12日晚，修河三角联圩决堤，永修县三角乡2.3万人受灾，曾经的建档立卡贫困户张再胜是其中之一。

7月13日一早，打工回来的张再胜发现村里全部被淹，想到家中70多岁的父母，急得直跺脚。收到他的求助信息后，永修县消防救援大队立即抽出救援人员，开着冲锋舟，前往张再胜父母家。历经三个小时，消防员终于到达张家所在的鄱湖村。此时，水已淹没了他家大半座房子，消防员们在附近的一个避难处找到了二老，可二老不愿离开，原因是放心不下家中的鸡鸭鹅。消防员一边给家禽喂食，一边劝说，最终将二老转移到了安置点。

然而，张再胜的母亲依旧牵挂着家禽，尤其是那一只只大鹅。原来，鹅是政府送来帮他们家脱贫的，每只已有六七斤重，眼看就能卖了。在母亲的一再催促下，第二天清早，张再胜硬着头皮再次找到消防员，希望把鹅也救回来。“这些家禽几乎是我们的全部家当，如果都没了，不知道下半年的日子怎么过。”张再胜满脸愁容。

永修县消防救援大队大队长刘成奎得知这一切，没有半句推辞，带着队员们立即出发。“暑热难耐，再去晚些，这些家禽都难活。”刘成奎回忆，队员们忍受着家禽的粪臭味，将鸡鸭鹅全部捉到橡皮艇上。

好不容易回到岸上，张再胜在欢喜之余发现，水淹之后，已找不到地方继续养这些家禽。马剑明了解情况后，决定买下张再胜家所有的家禽，作为支队前线食堂的食材。“今年决战决胜脱贫攻坚，对于受灾群众，我们也要尽己所能帮扶。”马剑明说。

“真要好好感谢消防员。他们不顾家禽的粪便和泥水，一只一只捉到橡皮艇上，搞得自己一身脏，现在还全部买下这些家禽。世上怎么有这么好的人?!”张再胜连连感慨。