心得

近年来，“开发式扶贫”、“造血式扶贫”、“移民搬迁式扶贫”等举措一浪高过一浪。特别是从全国上下打响“精准扶贫”攻坚战以来，各地签订军令状，制定扶贫时间表和路线图，一项项针对贫困户的务实、普惠的措施目不暇接：贫困人口可以先看病后收费;贫困户搬迁直接进城安置;村里进驻扶贫工作队一对一的扶持;制定脱贫计划手把手帮助实施等等。

但部分贫困户多年来一直受帮扶资助，至今却仍未摆脱贫困。这些贫困村、贫困人口之所以多年来扶而不起、帮而不富、助而不强，可以说与缺乏穷则思变、人穷志不穷的精神和理念紧密相关。

戴上“贫困帽”，“实惠”确实不少，但这也在一定程度上导致部分群众对扶贫开发认识发生了偏差，认为戴上“贫困帽”就冬暖夏凉，所以依赖性越发严重，越扶贫反而越想保贫。

尤其是在一些偏远乡村，有一种苗头正在蔓延，一些贫困户不思进取、懒惰成性，整天想着怎样享受国家优惠政策、获取更多的财物，不想脱贫，也不愿改变现状。他们只关注自己有没有被列入重点扶助对象，村里访贫问苦是否来到自家，当得知国家将大力实施扶贫攻坚，他们更是在家坐等、希望能够不劳而获，他们从根子上丧失了与命运抗争的勇气，失去了改变生活的信心。

无疑，从扶贫实践中看，一些贫困户和贫困村的确存在着“等、靠、要”的懒汉思想。这些人不是不能致富，而是缺乏脱贫致富的志向和勇气，缺乏勤劳苦干的精神。

因此，提高他们致富的自信心，增强他们的自信力，是扶贫工作的重中之重。扶贫扶志，远比给钱给物难度大，可一旦脱贫的志气扶起来，又远比给钱给物收效大。古人有句话：“授人以鱼，不如授人以渔”就是这个道理。授人以鱼，三餐之需;授人以渔，终生之用。

毕竟，国家实施精准扶贫的目的是实现全体人民共同富裕，全面建成小康社会，但这绝不是实施平均主义，助长不思进取的惰性想法，精准扶贫如果扶的是懒人，不仅会造成更大的资源浪费，更对于那些急于脱贫、早该帮扶的贫困者造成新的“不公平”。如果未来的精准扶贫只是政府一头热，没有贫困户的全身心的参与，缺乏内生动力，再好的政策也难以落实。

因此，在扶贫帮困中，我们不仅要注重财物等有形的东西，更要在精神层面进行帮扶，如果不从内向外进行扶贫，即使他们一时脱贫，以后还会重返贫困。实际上，贫困并不可怕，真正可怕的是甘于贫困，只要脱贫的心不死，致富的办法和干劲肯定会有。

贫困户的志气一旦树立起来了，观念一旦更新了，致富的办法和干劲自然就有了，脱贫致富才有希望，扶贫的目的才可能真正实现。

大型历史文化纪录片《鉴史问廉》虽然只有八集，却让观者思接千载，视通万里，《千秋之评》更是用历史的终极审判功能警醒我们鉴史励志，慎思笃行。

众所周知，一代女皇武则天的墓碑上竟然没有一个字，这位敢于打破历史常规的女皇，给后人出了一个哑谜。有人认为，碑上无字，是武则天有意让后人和历史去评价自己的功过是非。且不说这个观点对错，无字碑让我们能感受到，武则天甚是很看重身后之名。

历史是人创造的，每一个人都会在历史上留名。历史是公正客观的。清名与骂名，历史自有评判，也会铭记。我认为留名需留清名，留一个后人敬仰的清名。

中国历史上，很多人在居高位权倾朝野，积累家财富可敌国，掌握天下的生杀大权，极为煊赫。但他们鱼肉百姓，残害忠良，甚至是出卖国家利益。因而他们的风光是短暂的，他们的名字将永远钉在历史耻辱柱上，他们身后必将骂名滚滚，遗臭万年。南宋奸相秦桧在位时，贪污受贿，私通敌国，以“莫须有”的罪名害死抗金名将岳飞，最终在人们的唾骂声中死去，他的铜像也永远的跪在岳飞的墓前。据记载，后世一个秦姓学子游历风波亭，感慨万千，提笔写了两句诗，“人自宋后少名桧，我到坟前愧姓秦”。骂名影响，竟至于斯!明朝东厂太监魏忠贤把持朝政多年，横征暴敛，残害忠良，竟还恬不知耻地要求全国各地官员为其建立生祠。生祠没有延长他的福寿，也掩盖不住他的滔天罪行，更抹不去他的千古骂名。

有的人死了，他还活着。臧克家这句诗意味深长。很多人虽早已故去，但他们没有被历史的大潮淹没，他们的光荣事迹一直为后人称道，他们的作为造福一方，影响深远，他们的功绩彪炳史册，他们的清名流芳千古。战国时期，淮河支流史河经常泛滥，孙叔敖变卖了自己的家产，率领民众在史河安闸筑坝，引水灌溉农田，经过改造的史河，直到今天还在造福着当地的百姓，他的清名正如史河之水，一直流传至今。唐朝的韩愈被贬至偏远的潮州，他没有自暴自弃，而是在当地兴修水利，垦荒造田，开办学堂，教化万民。潮州人民为纪念他，将潮州的小山改名为韩山，树林改名为韩林。苏州的苏堤是人民纪念苏轼而命名，钱清江是当也地人民为纪念“一钱太守”刘宠而更名……像这样留下清名的官员还有很多，他们能真心为民，造福百姓，他们永远活在人民心中。

有句话说，计利当计天下利，留名需留万世名。不仅要留万世名，更要万世清名。而今，我们党员干部切实践行党的宗旨，诚心诚意为人民服务，党不会忘记他，人民不会忘记他。像焦裕禄、雷锋、孔繁森、沈浩、牛玉儒、杨善洲……他们是党的好干部，人民的好公仆，党和人民永远不会忘记他们。即使在经济物质高度发达的今天，他们的事迹依旧激励每一名党员，他们丰碑永立，万古长青。他们的清名永垂不朽。

雷锋同志说得好，“我们的生命是有限的，而为人民服务是无限的，我们要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中”。这句话应成为每一党员干部的座右铭。党员干部应树立正确的世界观、人生观、价值观，做一个有价值的人，一个真心为人民服务的人，留一个让后人敬仰的万世清名。

鉴史既是问廉，又是兴廉，更是养廉。廉是明，是清，是正。廉，不仅应是从政为官的操守，还要成为每一个中华儿女的气节。以历史为镜鉴，今人追思古人，学廉向廉;他日现实成为历史，后人思慕今人，亦应为今人之崇廉敬廉，做千秋之定论。

作为一名人民教师，要诚信立教，即淡泊名利，敬业爱生，在为人处事上少一点名利之心，在教书育人方面多一点博爱之心;创新施教，即以人为本，因材施教，同时要不断加强学习，与时俱进，学习先进的教学理念和方法，更新教育观念，掌握先进的教学技术和手段。“教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为示范”。陶行知先生说过：“学高为师，德高为范。”说的都是为师者不仅要有广博的知识，更要有高尚的师德。优良的师德、高尚的师风是搞好教育的灵魂。通过此次师德师风教育学习，我简单得谈谈以下几点体会：

一、做好教育工作要有恒心。所谓恒心，就是忠诚于党的教育事业，热爱教育事业，要把自己的身心全部投入到所从事的教师职业之中，对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。

二、做好教育要有爱心。爱是教育的基础，没有爱的教育不会是成功的教育，没有爱，就没有真正的教育。作为教师要树立正确的学生观，尊重和信任学生，真诚关心学生的进步和成长，要做学生的良师益友。对学生要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要“特别的爱给特别的你，”切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。

三、做好教育工作要以身作则、率先垂范。教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响，因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到;凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服囗服，把你当成良师益友。

四、做好教育工作要注重业务素质的提高。注重业务素质的提高是现代教育

五、要具有高尚人格、塑造美好心灵的本领。

教师应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。教师的一言一行，都无时无刻不在影响着学生，教育着学生。当我们的老师用自己的行动给学生作出表率时，也同时给学生指明了行动的方向。教师要严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。教师要具有高度的工作责任感。一名称职的教师要以对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。教育的神圣还在于在我们塑造学生灵魂的同时，也在塑造自我的灵魂，并不断提升自己的人生境界。这恐怕是其他任何职业所无法比拟的。的确，在一个个鲜活的孩子面前，只有不断地提高、完善自己，才能够让自己在“教师”这个称号面前毫无愧色。

六、要具有春风化雨、言传身教的技艺。

没有爱，就没有教育。教师“春风化雨，润物无声”的爱，能成为一种强大的力量，它不仅能够提高教育质量，也会促进学生的成人和成才，影响学生的身心发展、人格形成、职业选择和人生道路的拓展。

因此，这是对教师情感素质的要求。教育不仅是认知过程，更是情感交流过程。经验表明，情感可促使学生自觉接受教师的教诲，养成良好的认知习惯，行为习惯。师生情感交流是相互作用，相互影响的过程，教师心里有了学生，学生就愿意和教师在一起，且有亲近感;教师尊重，理解，关心学生，学生就将更尊重老师，师生诚坦相待，心心相印。

其中热爱学生是教师必备的道德情感。陶行知提倡“爱满天下，”鲁迅强调“教育植根于爱”，教师对学生的爱首先表现为对全体学生的尊重、信任、理解、把爱洒向全体学生。爱中意“王子、公主”无可厚非，但能爱看不惯的“丑小鸭”更可贵。须知老师一句苛刻的话语，一个“凶狠”的眼神，一顿粗暴的斥责，都可能使学生畏惧不安，紧张无趣，厌恶这门学科，讨厌这个老师，甚至还会毁掉一个未来什么“家”。其次，要严爱结合，恩威并重，严格管理，严格要求，严而有格，严而有效。对待学生的错误与缺点，要尽力帮助，对待学生成长进步热情肯定，用火热的心肠，满腔的热忱去温暖学生的心灵。让学生感到老师胜父母，同学似兄弟。三是在日常生活上对学生友善、温暖和关怀。课后与学生交友，让他们掏心里话，扑捉热点。难点话题，日常以礼相待。遇到不顺心的事要能控制感情，不迁怒于学生，让学生增强克服困难的信心和勇气，产生前进动力，明确前进方向。

七、要具有刻苦钻研、严谨笃学的理念。

要成为当今合格的教师，就必须树立终生学习的理念，不断更新充实自己的学识。博学多才对一位教师来说非常重要，苏霍姆林斯基曾提出：“要给学生一杯水，教师需要有一桶水。”然而，知识绝不是处于静止的状态，它在不断地丰富和发展，每时每刻都在日新月异地发生着量和质的变化，特别是在被称作“知识爆炸时代”、“数字时代”、“互联网时代”的今天。

教师更应该是一条清澈的，不断流动的小溪，吸引着学生到你身边来汲水。一名优秀的教师，除了必须熟练掌握专业学科知识和教材教法之外，还要 “如饥似渴地学习新知识、新技能、新技术，拓宽知识视野，更新知识结构，不断提高教学质量和教书育人本领。要养成求真务实和严谨自律的治学态度，恪守学术道德，发扬优良学风”。身体力行，以自己的光彩，自己的魅力来感召我们每一位学生。

八、要具有淡泊名利、坚守教育的信念

社会的发展和人性本身的弱点使人的物欲不断膨胀，不断膨胀的物欲必然带来心理的不平衡，必然带来精神的空虚，物质和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是长期的，挥之不去的。当我看到仍然有数不尽的教师们无怨无悔，像春蚕、像蜡烛，用自己的青春和生命来捍卫这个职业的圣洁时，我如梦初醒。他们用自己的行动，用自己生命的痕迹激励着我们这些后来人，这些同行们，让我们由不情愿到情愿，由情愿到全身心地热爱这个工作。

既然选择了作为一名教师，我们所做的一切就无关于名利。是的，我们的工资很微薄，我们责任是那么重，我们容颜一天天失去光泽，我们的白发日日增多，既然选择了，那我们就坚守吧，就为这最后一片净土。

通过这次认真学习，并对照自己在工作中的师德师风的各方面表现，发现自己还存在不少问题。

1、满足于现状，缺乏上进心 ，概括地说：就是在工作中不够主动、创新，而是领导交代干什么就干什么，不深入思考。在接受领导交代工作任务时应怎么样去创新完成，也可以说是按传统的工作经验，按部就班去做，只力求能够完成工作任务，不出纰漏就行了，就这样的满足于现状。

2、对学生不够尊重

在检查工作中，经常检查到一些纪律散漫的学生，上课铃响了不进教室，还在教室外面滞留，迟迟不进教室，有时见到一些纪律不强的学生，从课堂中出去大小便，完事后不是及时回课堂，而是借机在外溜达，有时发现自习课堂中的一些学生不遵守课堂纪律，大声喧哗，甚至满堂走动捣乱了秩序。总是上前大声训斥，使师生关系很尴尬，这实在是一种不尊重学生人格的表现。

3、对后进生缺乏关爱

关心爱护后进生，转化后进生，使后进生进步是一个教师的职责。班级里有一群思想活跃，思维天真，好动，好闹的学生，工作烦燥之时，我会不自觉地把这些学生的做法当成“不懂事”，而且这些大都是平时学习成绩较差，自由散漫习惯的后进生，而对这些后进生，缺乏关爱精神，缺乏耐心教育，缺乏宽容态度，甚至认为那是不可教者。

4.对学生要求过严，有恨铁不成钢的现象。致使在学习的过程中，有的吃不饱，有的吃不下。

5、 在自身学习中缺乏持之以恒的精神，有时有点懒笔。

九、存在问题的主要原因

对上述存在的问题，经过本人的深入反思，问题虽然在表面上，但是根源却是在思想认识上。在工作中认为只要每天正常上下班，尽力把自己的工作做好就行了，也就是满足于现状。

1、对教师与学生的关系认识不足

关爱每一个学生是一个教师的职责，应尽职尽责教育学生进步，但是遇到一些纪律自由散漫的学生，他们言行过激有损校风校纪时，特别是受到冲撞时情绪就冲动起来，随之就大声训斥、指责。其根源一是对师生关系认识不是;二是总认为自己是老师，高高在上，不以平等的地位对待学生，因而往往影响工作效果。

2、对教师的职业道德理解不深

作为教师，特别是肩负检查任务的教师，应该把良好的师德师风均匀地洒给每一个学生。然而，我对后进生关爱不够，特别经常调皮的学生，教育几次后，不改的，更是很铁不成钢，我最喜欢罚他们背书、写字，其实这都是不对的。没把教师特有爱的阳光，爱的春风洒到每一个学生身上，没有尽到一名教师的职责。错误地认为，后进生是“孺子不可教”者，所以每每训斥实在是一种错误的认识错误的教育方式，经深刻的反思，归根到底是对师德师风认识不深的表现。

发展的需要。随着信息技术对教育的影响，要求我们的教师必须对教育的思想、观念、模式、内容、方法要有更深的造诣，必须掌握现代教育技术。大胆运用现代教育技术，做到师生互动，把原来传统式的“教”转变为“导”，推动新课改的健康发展。要精心设计每一节课，要认真开展教学研究研究新的教育技术、教学方法，要在教学过程中不断总结、提高。只有不断充实提高自己的业务素质，才能适应时代对我们提出的要求。

总之，作为一名人民教师，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有不断提高教师自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才

最近我们单位在搞解放思想大讨论，周五领导让大家亲手写心得体会端午节假前交上去。

近期我们单位的各部门领导每次例会学习，都排班发言，每个人都精心准备了很长的讲稿。例会学习还请了党校的教授来讲授解放思想发展大计。

从前天我就开始打腹稿，周五我们单位一个副书记，精心制作了幻灯片，内容林林总总，从道义讲到事实，讲意义摆道理吸引了大家的目光和关注。当然也煞是吸引我，让我对以前不宵一顾的幻灯着了迷。其实更令我印象深刻的是秋天与这位领导在街上的一次偶遇：去年秋初，我妈妈刚刚搬了新房子，她想要买新家具。于是我用电车载着她满世界海选，没有目标就象大海捞针一样，路跑了很多，但结果却令人十分不满。这天，下午我又载了妈妈在街上转，正骑行时看到前面一辆车堵在我们前面，一下刹住了，虽然我的车子是那种小得不能再小的昆车，我一下子刹住车子能伸腿站到地面上，但我还是惊了一跳。妈妈也急忙从车后座上面下来，这时我这位领导从车里走出来。我急忙打招呼。我介绍妈妈的时候，发现妈妈由于刚才的慌乱把她的帽子系带和斜挎包带子缠在一起，然后又就那样乱乱地缠在她胸前。她手忙脚乱地想把帽子和背包分开......我没想到的是这位领导帮我妈妈把背包从背上解下来，然后把搞成一团的带子一点点解开，并戴在我妈妈头上。那动作流畅，自然，让我大为振惊。一个大男人居然有这个耐心和细心，马上觉得领导的形象高大起来。象我这种对各种领导，各类的热一点不感冒，认准了自己的一条路跑到底的人第一次惊叹领导也是人，也可以是普通人，有浓浓的人情味。于是我才发现这位领导长着一双明亮的大眼睛，待人和善，优点不少。但是必竟只是同事。这件事很快我就忘却了，这次这位领导的幻灯片让我想起旧事。

与前面的若干领导都长篇大论地讲那些已经很实在很与时俱进的套话相比，他显然很是独树一帜，别具一格，让大家的目光不约而同地关注起他的文章。于是在那个会上我热血澎湃想要好好写一写自己的心得体会，于是我就热情洋溢地打起腹稿，可过一两天，热情褪去，我思想的结果是：一、解放思想，想好了就去做点实事吧，那个大讨论心得体会不应体现在稿子上，最重要的是体现在行动上。二、我们的工作不是搞经济的，我们只要为人民服好务，让百姓有安全感，得到百姓的信任，让人民全心全意去搞经济。而决策者的工作是预见和解决人民在经济发展中的问题，并寻求解决的方法。三、我们应活学活用政策，最大限度地给人民自由与利益，让他们自主发展，政者的工作是在法律的范围内最大限度地破除束缚人民手脚的条条框框，得到人民的拥护与爱戴。让我们的政府我们的党得到人民的认可与响应。树立威信的同事更要树立信任。

总之，通俗地说就是把新闻联播里变成现实生活，不要让百姓觉得幸福只存在于新闻联播里面。新闻联播里也不要只报喜不报忧，人无完人，一个党一个政府也是一样，无完党，无完政，我们的党和政府应象我那位领导一样让人民感受到人情味，感受到平等。世上的一切存在的过程就是改进的过程就是发展进步的过程，没有最好只有更好。为了美好的明天，让全国人民都能和我们的党我们的政府一起来努力奋斗。

在没有读《共产党宣言》之前，我以为它是一部厚重繁杂并且内容空泛的“大部头”著作，但当我阅读全文之后，在汗颜自己无知的同时，也充分感受到了当年30岁的马克思和28岁的恩格斯带给我的震撼。《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。列宁评价“这部著作以天才的透彻鲜明的笔调叙述了新的世界观，即包括社会生活在内的彻底的唯物主义、最全面最深刻的发展学说辩证法以及关于阶级斗争、关于共产主义新社会创造者无产阶级所负的世界历史革命使命的理论。”

《共产党宣言》中始终贯彻着一个基本思想：每一历史时代的经济生产必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础;因此从原始社会解体以来全部历史都是阶级斗争的历史;而这个斗争已经达到这样的一个阶段，即被剥削被压迫的无产阶级，只有进行反对资产阶级的斗争，才能使整个社会永远摆脱剥削和压迫，消灭阶级，解放全人类，最终才能解放自己。

资产阶级，一个推翻以往封建统治的阶级，现在主导着世界的潮流，但和以往所有的社会制度一样，这是一种私有制度，是一种剥削制度。资本主义根子里就存着一个致命的矛盾，它就是广大工人阶级和资本家之间的矛盾。虽然资本主义虽然现在处于相对和平和相对完善阶段，但其固有的缺点必然导致资本主义经济危机的再次发爆发。资本主义的生产关系，又使资本阶级剥削工人阶级的关系不能发生根本的改变。随着矛盾的激发，资本主义最终必定会消亡，社会主义最终会取代资本主义，这是一个不可扭转的历史潮流，同时也是共产党人肩负的时代赋予的历史使命，“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”从过去到现在，已经有太多的共产党人为此抛头颅洒热血，贡献自己的一切。

《共产党宣言》问世已经160多年了，中国共产党也即将迎来90华诞，我们党的每一份成绩、每一次胜利，无不是在《共产党宣言》的照耀下所取得的，这让我倍感共产主义伟大思想的巨大力量，倍感马克思主义真理的光芒四射，万古长青。虽然历史在前进，社会在进步，客观实际也超越了马克思主义经典作家的历史时代。但是，马克思主义认识世界和改造世界的思想方法不会变，随着现代科学技术的进步，反而更加证实了辩证唯物主义和历史唯物主义认识论是放之四海而皆准的伟大真理。

在人类文明史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论，还在于它鲜明阐述了马克思主义不是僵死不变的教条，而是不断发展的理论：“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。

全球化和新科技革命给世界和中国的发展提供了极好的机遇，也使其面临前所未有的挑战。中国特色的社会主义道路意味着将社会主义、新科技革命、现代化与全球化、中国传统文化等多种复杂要素内在地结合起来，构成全新的有机社会体系和社会发展道路，是全新的理论创造和实践创新。我们既要从包括《宣言》在内的马克思主义基本著作中寻找思想资源，又不能指望能够从那里找到解决当前我们所有问题的现成结论。作为一个党员，应当明确自己的历史使命，继续开放视野，解放思想，实事求是，积极学习借鉴世界先进文明成果并大胆探索创新，为建设社会主义事业而奋斗终生。

最近，桂中大地热议一部奇书——《象州大井石氏族谱续编》，说它奇，主要是：一、这部族谱与大多数族谱全然不同，它用文字绍介取代族脉分支、源流的演绎图表;二、族谱影印了大量的光绪帝匾额御书、朝廷诏书以及族主、桂中重要文化历史名人石鸿韶诗词书法手迹;三、它基本清晰地把即将湮灭在历史长河中的石鸿韶生平事迹重现世人面前。柳州、来宾两地文学界、文物史志界认为，这是一项了不起的抢救工程。它的编者，即是石鸿韶之孙、壮族作家石世铮。几年前，石世铮先生的散文《石鸿韶诗词集》《那年，那人，那事》等发表时，我是认真拜读了的。我认为，石世铮先生用文学的形式，担当起了述史的责任。

在我看来《石鸿韶诗词集》，不仅仅是一篇诗词评论，其间糅杂着家史叙述、重大历史事件解读，故而烟霞满纸、异彩纷呈。

通过石世铮先生的述评，我们认识了差点被时代遗忘、对国家有重大贡献的桂中一代鸿儒石鸿韶。壮族精英石鸿韶少年得志，童试、府试、乡试、会试一路考过来，信步皇帝主持的殿试，获钦点三甲第九名，授翰林院庶吉士;他以文入仕三十载，始知山西长子县，旋知云南楚雄府，年过五十，即迁云南迤西道道尹(相当于现在的副省级)，主持与缅(英)中缅边境勘界，他凭藉自己的智慧，与英方要员进行了坚决的斗争，为祖国领土的完整做出了应有的贡献;他博学多才，文学、书法皆有法度，让世人感佩当年边鄙的岭南也有卓越雅丽的文化花朵;他清廉刚正，进则为国分忧、造福百姓，退则结庐乡梓、快意人生。但是，士大夫的情怀、读书人的良心，没有让壮乡文化巨擘退隐江湖后消沉哀婉，做前朝遗老，而是总结一生经历、经验，紧跟潮流，与时俱进，影响、教育儿孙及乡邻后辈，教导他们做人要刚正不阿，为官要替民作想，叮嘱他们“记祖训、振家风、勤政务、善爱民”。他写诗教导任民国象州县县长的儿子：“故乡治比他乡易，民隐能通是此时”，殷殷之情溢于言表。文学评论这样来写，就担当起了记录历史的责任。感谢石老先生，他让我们后人，充分领略了清末民初桂中故里一代英豪的家国情怀和道德力量。

我惊叹于当时已八十高龄的石世铮老先生，竟然还有一副如此摇曳多姿、生动有趣的笔墨。一般而言，年纪大了，思维不那么灵动了，文笔也就免不了枯涩、呆滞。但读石先生的文章，却毫无枯涩、呆滞之感。文笔雅致清新，用典厚重，史识繁富;《那年，那人，那事》的叙述和描写，诙谐、轻松、有趣。“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”作者通过对当年旅居赣南时一些身边人、身边事的追忆，深刻地反映了文革时期几个小造反派的暴戾荒唐、愚昧无知，再现了一位老干部的隐忍负重、宽宏大量。寥寥数笔，活灵活现，如闻其声，如见其人。作者心怀大善大爱、大慈大悲，对误入歧途的年轻人，不是一味地指责、批判，而是注重时代背景这个前提，真诚地打量他们心底里依然存留着的真、善、美。石先生说，“天变，人亦变。他们回到航运局，‘文质彬彬’变成‘耀武扬威’一心一意‘比你狠’，走向讲坛。”他还说，“马一鸣、李海燕年轻，热情似火，错在被星星月亮所误导。他们很快清醒了过来，认清了自己的人生道路。”他认为，“我们这一代，在那年月经历过许多的心身伤害，有幸能生存到今天。蔺局长说的‘活着就好’透人心肺，万般温暖，我们还要看到明天更加美好”。读这样的文字，我们惊喜地看到石老先生不仅娴熟文言雅语，新生的网络语言他也信手拈来，巧为运用，从而使文章透出俏皮、敦厚与慈爱的意蕴。

散文是很难写得好的，因为它对文字表达有至高无上要求。堆砌华丽辞藻算不得优美，只要略下功夫，谁都可以为之。典雅而又准确，撼人心扉，引人共鸣，那才优美。石先生的文字是优美精当的，属一流散文的文字。请看：

“人生旅途漫漫，波涛滚滚，他也曾经宦海浮沉。

其宦海浮沉则是：褒也朝廷，贬也朝廷。

清光绪五年闰三月初三，是那朝廷，一纸诏书，簪花戴翎，一身本领，从此卖与官家。而且，一卖卅年。”

这不是典型的散文句子么?如嫌不够，再看：

“确实弱国无外交，此篱笆也是脆弱之篱笆墙，只防野狗，不防强狼;此雷池也是虚设之雷池，只束君子，不束无赖。”

“他嗜书如命，视诗如命，愈老愈执着。

祖父之诗词，终见于灯火阑珊之处，有诸多巧合，其辗转传递也有其离奇之处。”

文学是一个民族的心灵史。而散文，则更是心灵史中的心灵史。读石世铮先生的散文，我们听到了清末云南怒江的滚滚奔涛，嗅到了民国广西大井的悠悠稻香。文革时期赣南造反派的赫赫喧嚣，在受凌辱者淡淡的叹息声中，也再一次涌现到了我们面前。

3.为此我要力争做到以下几个方面：(1)坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。以培育青少年成才成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不重索取，以教为志，以教为荣，以教报国。(2)正确认识教师职业的苦与乐，树立正确的人生观、价值观。安贫乐教，爱岗敬业。教师这个职业，不会带来任何物质上的富有，但是在精神上却是充实的、快乐的。(3)杜绝利用职责之便谋取私利。以正确的心态来认识和对待社会上存在的腐败、分配不公、教师待遇偏低等社会问题，以坚定的立场来维护教师自身廉洁从教的形象，不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利。

总之，教师要实实在在求学问认认真真当老师、清清白白干事情，全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。爱岗敬业，乐于奉献。在面临社会各种诱惑时，用教师职业道德规范严格约束自己，廉洁从教，抵制不良风气，坚守人民教师的操守。真正承担起教书育人神圣职责，保证教育的公正和有效。唯其如此，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。

党的十七届六中全会《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出，深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣，要以建设社会主义核心体系为根本任务。中共中央政治局常委、中央政法委书记周永康同志就贯彻中央关于推进社会主义核心价值体系建设的要求，总结政法各单位的探索实践，将政法干警核心价值观概括为“忠诚、为民、公正、廉洁”，并要求各级政法机关认真组织开展政法干警核心价值观宣传教育实践活动，并通过牢固树立和践行政法干警核心价值观，使政法干警始终坚持“三个至上”、切实做到“四个在心中”，确保政法工作和政法队伍建设的正确方向。

政法干警核心价值观内容中的“忠诚”，就是忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律，这是政法干警的政治本色;“为民”，就是必须把人民放在心中最高位置，常怀爱民、为民之心，常存便民、利民之意，常除坑民、害民之祸，把维护人民群众合法权益作为政法工作的目的和归宿，这是政法干警的宗旨理念;“公正”，就是公正执法、司法，维护社会公平正义，促进社会和谐稳定，这是政法干警的价值追求，是政法工作的生命线;“廉洁”，就是清正廉明、无私奉献，这是政法干警的基本操守。这四个内容相互依存，不可分割，共同组成政法干警核心价值体系，其中，“忠诚”是核心价值观的基石，只有坚持“忠诚”，即坚持忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律，才能为“为民”指引明确的政治方向，反之，如果脱离“忠诚”，政法工作将会偏离党的政治方向，政法工作的成果将会变成“为个别人利益服务”;“为民”是核心价值观的根本，是全部政法工作的出发点和落脚点，“忠诚”、“公正”、“廉洁”的目的都是为了实现“为民”，一切政法工作目的都是为了保护人民群众的合法权益，让人民群众的生活朝着健康、幸福、向上发展;“公正”是“忠诚”、“为民”、“廉洁”的生命线，是人民群众的共同要求，政法干警只有公正执法，才能赢得人民群众的支持，反之，如果执法不公，其政法工作成果与人民群众的利益背道而驰，人民群众就不会支持政法工作，那政法工作将成为无源之水，无本之木，必将失去生命力;“廉洁”是“公正”的保证，政法干警只有廉洁执法，政法工作才不会偏离社会主义的法律原则，才会更好地实现执法为民。因此，这八个字是党和人民对政法队伍的基本要求，也是广大政法干警必须自觉坚持的共同价值取向。

作为置身立案窗口的立案法官，因处于审判工作的最前沿，与人民群众零距离接触，天天面对着满面愁楚的诉求者，你看，“老公经常打我，忍受不了折磨，要求离婚”、“被告购买我的货物，可拒不付款，要求判令支付货款”、“我苦死苦活地为被告干工程，到头来拒不支付我的工资，要求被告立即支付拖欠的工资”、“我承建被告工程，我的积蓄已全部垫支工程建设，现被告已验收确认工程质量，可到头来被告却拒付工程款，要求被告立即支付所有工程款项”、“我在路上行走，被被告开车撞伤致残，为此开支医疗费数万元，要求被告赔偿医疗费、残疾赔偿金等费用”、“我苦心把孩子们养大成人，现在我年老体弱、多病，不会干活计，没有收入，他们就不养我，我不会生活了，要求他们给付赡养费”、“被告预收了我的工程款，工程尚未完工，想撤离机器设备逃走，现为了避免我的财产遭受损失，申请诉前财产保全，立即扣押被申请人的机器设备”……。看到当事人焦虑、忧伤、无奈、期盼的神情，作为农民出生并在基层工作多年的我，深知他们要求的内容与他们的生产生活、健康等密切相关，若不及时办理他们的请求，总感心中不安。那么，在立案工作中如何践行政法干警核心价值观，让来访群众的要求都得到应有的理解、同情和帮助，通过便捷的方式把他们的要求引入到诉讼轨道，让他们感受到司法阳光，并给他们产生人民法官为人民的第一印象，这就是我的责任。

作为立案法官，首先要认识自己的职责内容。简单地讲，立案工作主要是保障当事人的诉权，为当事人提供便利的诉讼渠道，把符合立案条件的纠纷引入到诉讼轨道启动诉讼程序，让当事人及时获得司法救济。第一要审查是否符合法律的规定;第二要树立大局、全局服务意识，对涉及比如关乎民生、有重大影响的群体性案件，要及时向当地党委、政府请求、汇报，做到既要维护社会的全局利益，又维护当事人的个人利益;第三要进行法律释明，正确引导当事人理性诉讼。

对于情况紧急，可能出现财产、证据损毁、灭失或以后难以取得的，根据当事人的申请，应及时采取诉前保全措施，对财产或证据加以保全，避免将来难以取得或造成难以弥补的损失。20**年星期五的一天下午，在临近快到下班时间的时候，陈某急匆匆地跑到立案庭申请，说被申请人方某预收了他的石料款20**后未供石料，连夜撤走石料加工设备，此时方某的挖机正在撤走的路上，要求对其挖机作出诉前财产保全进行扣押。因方某是外地人，若不及时扣押挖机，申请人陈某的20**元损失面临着难以追回，因此立案庭不顾下班休息时间，立即作出了财产保全裁定，并追到建水县李浩寨扣押了正在路上被拖走的被申请人方某挖机一台。后来，陈某起诉并获得胜诉，其经济损失得到及时挽回。自20**年以来，立案庭共实施诉前财产保全4起，保全标的额达128.7879万元，其中有3起自作出诉前财产保全措施后债务人主动履行了债务，履行标的额达46.2万元。

对于可能出现纠纷矛盾激化的诉求，要及时向分管领导报告并作出相应处置措施，尽力避免纠纷矛盾激化。20**年3月的一天，王某向李某索要16年前李某欠其工钱190元未果，遂邀约丈夫和小叔强行扣押了李某购置的一背箩肉、蔬菜等物，并拉着李某到立案庭要求解决工钱给付纠纷。经询问，李某说“曾经雇佣王某挖过木薯，但工钱已付清”，而王某则说“工钱没有付清，尚欠190元”。面对一方说没有支付，另一方说已经付清，涉及需要举证的问题，按一般的做法是通知当事人撰写诉状正常起诉。可是，如果该纠纷不及时处理，王某将不让李某带走已扣押的一背箩菜，双方很有可能在这背箩菜的处置问题上发生械斗。因此，本着避免双方矛盾激化为目的，本人组织双方当事人做调解工作，讲解农民打工的艰辛，人与人之间遵守诚实信用的重要意义。后来，经仔细询问才得知，当时李某曾经把债务交给另一合伙人李世荣处理，而李世荣是否付清工人工资李某不知情。经进一步做工作后，双方当事人达成了协议：李某先支付王某的工钱190元，然后再持王某开据的收条向李世荣追偿，王某返还李某被扣押的菜。一起看似细小，但极易激化的劳务合同纠纷不但没有激化，而且彻底解决了。

对于原告的起诉内容符合立案条件，但其提交的起诉所附材料存在瑕疵的，要依法、耐心进行释明，正确引导当事人修正瑕疵，理性诉讼，切忌以“去找律师帮你写”等生硬语言打发当事人。本县经济发展滞后、社会发展程度低下，当事人文化水平低、法律知识欠缺等情况客观存在，导致许多当事人所提交的起诉状格式不尽规范、请求内容不具体、诉讼主体不适格等问题经常出现，使案件无法及时立案，当事人的合法权益得不到及时保护。如李某在元绿二级公路建设中与工程项目部签订合同并依合同约定提供挖机并实施挖土作业，工程完工后项目部欠挖机租赁费14万不付，李某在索要无果后起诉项目部，要求依法判令项目部支付尚欠租赁费14万元。经审查，得知：元绿二级公路总承包人系重庆建工第八工程有限公司，王某从该公司分包取得工程项目后，由王某临时组建工程项目部，王某系项目部负责人，但项目部未经工商登记，不具有独立承担民事责任的诉讼主体资格，在对当事人进行法律释明后，建议以项目部负责人王某和工程总承包人重庆建工第八工程有限公司为共同被告起诉。由此使该案得到及时审理、当事人的合法权益得到及时保护。

对于原告的起诉内容不符合法院管辖、应由其他机关处理的，要要依法、耐心作出释明，告知、引导当事人向有处理权的部门进行反映，寻求其他救济，绝不可以以“你的事不规法院管，去找政府部门解决”等语言不负责的应付、推诿塞责。避免当事人找不到责任部门，或者给当事人产生法官不愿管他的事、告状无门等的错误认识。20**年5月的一天，白某递交诉状称，其和张某移民迁居到呼山后，政府分配给他们的承包土地在一起，因刚来时白某家的劳动力不足，经张某要求后自己的一块地借给张某种植劳甘蔗5年，后来白某要求张某返还土地，张某却说该地属于张某的承包地，并拒绝返还，故要求判令张某退出土地。经详细询问得知：两家的承包土地相毗邻，无明显的界线标志，且合同书上所记载的地名相同，此纠纷为土地使用权属不明的土地承包纠纷，依照法律的规定应由行政部门予以处理解决。故向白某进行解释，告知其到南沙镇人民政府反映，寻求行政救济。白某的问题虽没有在法院得到解决，但后来他还是带着满意的神情离开了立案庭。

总之，在立案窗口遇到的情况是多种多样的，除了上述所举之外，还有申请执行的、法律咨询的、拿到败诉裁判文书后来发泄的等等，但不管怎么样，只要我们以政法干警核心价值观的理念对待每一个来访者，以心中装着人民、尊重人民、爱护人民的胸怀处理每一件事，不论来访者的民族、职业、贫富、穿着打拌、籍贯，都给以热情对待和高度负责，并结合当前法院开展的立案信访窗口“四亮四评”活动，虚心接受人民群众的监督，真心查找自身的不足，总结经验，扬长避短，不断提高服务水平，努力打造“法院窗口形象”，让人民群众真正感到元阳法院法官可近、可亲、可敬、可信，并据此赢得人民群众对元阳法院工作的理解、支持和帮助，促进元阳法院审判执行工作全面发展。

学党章党规，是“两学一做”的第一项内容，亦是“全面从严治党”对广大党员提出的基础要求。“无以规矩不成方圆”，党章党规便是党内的规矩、是党内的秩序基础。学好党章党规，是党中央对每一名党员提出的要求、是人民群众对每一名党员寄予的期望、是社会发展对每一名党员提出的挑战。广大党员应当聚焦如何学好党章党规，把规矩挺在前面、把义务扛在肩上，用认真的态度学习党章党规。

认真理解吃透。伴随着社会经济的发展，人们物质欲的激增导致学风渐而浮躁，形而上学成为当代学风的一大问题。“全面从严治党”的战略布局，对党员的思想和行为提出了更高的要求，内在要坚定理想信念、保持对党忠诚，外在要敢于担当作为、充分发挥先锋模范作用。党章党规是对党员要求的具体化表现，亦是党的生命线，学党章党规的目的就是将规矩内化于心、外化于行，从而实现“全面从严治党”的战略布局。学习党章党规最忌讳的是形而上学，最缺乏的是理解吃透，倘若对党章党规的学习滞留于形，则会产生执行的偏差，学而难以致用，亦是学而无用。故而学习党章党规需要有认真的态度，要反复学习、善于思考、理解吃透，深入分析每一项内容是什么、为什么、怎么做，准确把握党章党规的内涵。

认真查漏补缺。自古以来，“功过能否相抵”是一个争论不休的话题，现今世界当中，“功过相抵”的概念依旧在部分人心中根深蒂固，甚至有产生因为功劳而目中无人、狐假虎威的个别人，在社会上造成了极其恶劣的影响。“功过相抵”在现今社会是一个已经过时、不科学的概念，其根源便是易使人产生侥幸心理从而酿成大错，“功当有赏，过须以罚”方是正途。学党章党规必须要正视自己，把自己看作一名普通党员，不为外因所迷惑，及时发现不足之处，不因功劳而侥幸，持续加强修身律己，切实履行义务责任。认真查漏补缺就是党员不断完善自我、提升能力所必备的方式，正所谓“人无完人”，党员首先作为人，在进步的路途中是没有终点的，“逆水行舟不进则退”，只有不断纠正自身方向、不断前行，才能无愧于共产党员的先锋之名。 认真对照反省。自党的十八大以来，持续高压反腐的新常态，致使一批“老虎”和“苍蝇”不断落马。孔子有言：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”但凡“事不关己高高挂起”的党员干部，缺乏对违纪违规的原因、过程以及心理的了解，则难以警惕不良风气的侵蚀，更加难以在走向深渊的道路中回头。从反面典型中寻找和总结规律，认真对照自身是否有类似苗头，及时刹车止住不良趋势，警惕和预防违纪违规行为，是党员干部学好党章党规，预防腐败的重要方法之一。故而认真分析反面典型事例，对照自身加以反省，对广大党员干部而言是一门必须及格的必修课程。

认真解读义务。学党章党规的内涵不仅是把规矩挺在前，另一方面还需要主动履行自己的义务。共产党员的先锋模范作用，不仅是通过遵守党纪党规进行表现，更多的是依靠于履行义务责任的程度进行表现。学党章党规不仅是学规矩，亦要学习自己应承担的义务，总结自己“不该做什么”的同时还要总结“该做什么”，在行为上有“禁止”的同时还要有“主动”，把自己的一言一行放在一名共产党员应有的高度，在行动上慎独甚微、慎言慎行。义务和权利是相互依存的，得到权利的同时亦需要承担相应义务，学党章党规则必须要认真解读义务，把义务外化于行，方能发挥党员的先锋模范作用。

伴随着时代的发展，人民群众对共产党员所寄予的期望也愈加沉重，广大党员的全面提升是社会发展的必然趋势，党内教育模式从“关键少数”向广大党员转化，从集中性学习向经常性学习转化，对广大党员而言首先要学好的便是党章和党规。“认真理解吃透、认真查漏补缺、认真对照反省、认真解读义务”是学好党章党规的内在要求，广大党员唯有用认真的态度学习党章党规，方可打牢成为一名合格共产党员的基础。

理想信念是一个人的世界观、人生观和价值观的集中体现。崇高的理想信念是人生的支柱和前进的灯塔。确立了崇高的理想信念，就有了正确的方向和强大的精神支柱，就会“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，就能抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人的先进性，矢志不渝地献身于伟大的事业而不畏任何艰险。有的党员在矛盾面前畏缩不前，在困难面前悲观失望，在诱惑面前不能洁身自好，说到底，还是共产主义理想和建设中国特色社会主义信念不坚定。

我们平时讲，人是要有一点精神的，就是说人要有理想信念。没有理想信念，就没有目标和追求，活着只是为了吃饭，今朝有酒今朝醉，做一天和尚撞一天钟，那只能是行尸走肉，就像一首流行歌曲中所唱的那样：“无魄有体就像稻草人”。有的人认为现在搞市场经济，人们都注重物质利益，讲理想信念不实惠。于是舍“义”取“利”，对自己有利的事就冲在前面，对自己无利的事则躲得老远。殊不知，不讲理想信念，只讲实惠，全国人民就会失去共同的奋斗目标和动力，我们的事业也就失去了旗帜和灵魂。也有的人很有“理想”和“志向”，但他们的“理想”始终围着“我”字转，事事以“我”为中心，搞自我设计，打个人的小算盘，时刻想的是“我”要当多大官，“我”要发多大财。为了自己“目标”的实现，不惜违犯党纪国法。其结果，是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，胡长青、成克杰、李真之流的堕落，就是很好的例证。丧失理想信念就意味着背叛，意味着蜕化变质的开端。对此，我们必须保持高度的警惕。

坚定理想信念，重要的就是坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律。共产党员必须努力学习和自 觉运用辩证唯物主义和历史唯物主义的强大思想武器，把理想信念建立在科学分析的理性基础之上。作为军队的党员干部，更应该做坚定理想信念的表率。面对各种复杂情况的考验，必须把坚定理想信念作为首要任务，自觉地加强科学理论的学习，加强党性修养和世界观的改造，牢固树立正确的人生观、价值观，带头坚定对马克思主义的信仰不动摇，坚定走中国特色社会主义道路的信心不动摇，听从党中央、中央军委和胡主席指挥不动摇，确保在任何时候、任何情况下都能自觉地听党的话、跟党走。

坚定理想信念，必须与求真务实紧密结合起来，立足于我国社会主义初级阶段的现实，为实现党在现阶段的基本纲领而努力奋斗。应该明白，实现共产主义是一个非常漫长的历史过程。在现阶段为实现共产主义理想而奋斗，就应该脚踏实地地为实现党在社会主义初级阶段的基本纲领、基本路线而奋斗，为建设中国特色的社会主义经济、政治、文化而贡献力量。对我们人民军队来说，就是要积极推进中国特色军事变革，切实完成打得赢、不变质两大历史使命。

坚定理想信念，要从我做起，从现在做起。有的人立志不可谓不高远，但就是不愿意为实现崇高的理想而付出自己的艰苦努力，不能把个人理想融入党的最高理想和全国人民的共同理想之中，不能踏踏实实地做好本职工作。“千里之行，始于足下”，“百尺之台，起于垒土”。如果只在口头上讲“为共产主义而奋斗”，行动中却自私自利，不愿为社会贡献自己的一点点爱心;一心要成就惊天动地的伟业，却不肯一点一滴地学习对国家和社会有用的本领;整日想着成为名扬天下的英雄，本职工作却做得一塌糊涂，那么，再远大、再崇高的理想也只能归之于想入非非的空谈妄想。

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平9日下午在十二届全国人大二次会议安徽代表团参加审议。

张宝顺、王学军、侯建国、陈光辉等代表先后就提高中西部地区科技创新能力、深化改革激发活力、推进农村综合改革等议题发表看法。习近平边听边记，不时提问，最后作了重要讲话。

习近平表示，完全赞成张德江同志所作的全国人大常委会工作报告。习近平在肯定安徽工作后指出，安徽要深化改革，扩大开放，锐意进取，在全面建成小康社会征程上迈出更大步伐。要积极深化农村改革，把握正确方向，尊重农民意愿，坚持试点先行，处理好农民和土地的关系，确保农村改革健康顺利进行。作风建设永远在路上。各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建设新成效。

为深入贯彻落实“两学一做”学习教育，紫城镇从5月至8月，在全镇党员范围内开展手抄党章一百天学习教育，通过逐字、逐句手抄党章，让全镇党员全面掌握党章内容，提升党章意识，真正让党章意识入脑入心。

按照要求，每个党员要每天抄170字左右，党章全文共17000多字，按100天抄完。全镇党员要结合个人成长经历，结合本职工作，深入开展对照检查、自我剖析，要将所感、所思、所悟进行记录，并形成思想汇报或感悟心得，上交党支部汇总。

手抄党章100天学习教育自开展以来，各党支部迅速行动，每个党员都自觉地备好“两学一做”学习笔记本，对党章进行认真抄写，有些党员还自我加码，已经提前完成了抄写任务。县委常委、紫城镇委书记张金波率先垂范，已经提前完成了党章抄写，并在抄写过程中对党章有了新的认识体会。参与学习教育的党员表示，通过手抄党章更加明确了党员的权利和义务，更加清晰了作为党员的神圣使命，更加感受到了作为党员的荣誉感。

紫城镇在开展“两学一做”学习教育中，严格按照上级要求，扎实推进各项学习计划,创新各种形式，丰富学习方式,确保“两学一做”学习教育落实到每个党员，严在经常，抓在日常，通过认真学习，结合实际工作，切实提高思想觉悟，提高工作能力。

随着调研的逐渐深入，对于一些基本的方法和人情世故，我们也越来越驾轻就熟了。在几天的调研时间中，老天似乎怕我们太过于单调，便让我们六天里面的四天在大雨中度过，借此来接受它的洗礼吧。在调研过程中，有苦有甜，有喜有悲，但更多的是自己从中得到的收获和学到平时在课堂上学不到的知识。

当自己站在黄安苏维埃革命政府旧址前时，我简直是不敢相信自己的眼睛：这个外面破烂不堪，里面充满积水因黑暗而显得阴森的房屋就是我们在冒着雨一路打听苦苦寻找的旧址?自己真是不忍心看曾经辉煌一时的苏维埃政府如今已变成这副模样，怀揣着一抹失落走出了村子，走出了这个可能不会再有人来寻访的旧址。但当自己身处于列宁小学革命历史博物馆时，自己又是另一番心境。在这个小小的博物馆里，竟挂着印有147位将军以各位革命先烈头像和先进事迹的牌匾，陈列着抗战时用过的简单武器，展示着一些曾经的行军示意图和书信的原件。读着先烈们的英勇事迹，看着这里的一切，所有人的表情是凝重的，所有人的呼吸是急促的，仿佛自己和这些文字一起回到了那段动荡却充满英雄的日子，仿佛自己和战士们一起经历了那一场场刻骨铭心的战役。在这里，大家感受到的完全是庄严，是肃穆，是对他们发自内心的崇敬!

在这次整个社会实践活动中，让自己感受最深的是最后的志愿者服务。在这天，我们来到了民政办公室，经过磋商安排，我们来到了优抚安置所。在这里，居住的都是革命烈士家属。其中一家是由一位健谈开朗的老爷爷和温柔内敛的老奶奶组成的小家庭。虽然他们年龄已大，但在那充满沟壑却始终挂满笑容的脸上，我们看到的全是满足和快乐。在这里，我们和他们一起重温革命历史、畅谈今天、期待明天。在回想革命历史中，奶奶和爷爷还时不时地唱起了革命歌曲，随然他们的声音已苍老，但他们是亲身经历过残酷战争而幸存下来的，在歌声中，饱含了对昔日生活的痛苦对如今生活的满足，在这样充满感情的歌声中，每个人都如痴如醉，沉浸其中。他们向我们传承的不仅是优秀的革命传统和坚韧的革命精神，而且还有他们那安平乐道的人生哲学，在现在这个物质化生活中，我们早已遗失了一份宁静，焦躁与危机感伴随着竞争的无孔不入逐渐攀升，越来越物质化的人生追求让“何处惹尘埃”的潇洒走元，让我们把安平乐道认为是不思进取的优雅表现。是他们，让我们又看到了那一道精神的曙光，刚我们擦亮眼睛，去追求属于自己的那片星光。

时间总是过得那么快。六天的社会实践就这样从指尖滑过。这次实践，让自己更加全面地了解革命历史，更加深刻地体会到了革命精神，对社会主义新农村建设有了一个全新的认识。这次红色长征，激发了大家的爱国情怀，让我们在实践中认识国情，服务社会，奉献社会。而对于我自己来说，自己从里面学到的真是太多太多，想想现在“一心只读圣贤书的”学生，以后还真得多接近社会，多走进社会。

回想起来，当走在那一条条小路上，当手在那仍保持着抗战时模样的房屋上划过，当没到一户人家都受到热情的招待，当看着那一块块石碑、读着一个个感人的事迹时，每个人的心都在为之颤动!这个曾经为新中国的成立牺牲了十四万儿女，孕育了147为将军、两位xx，前脚后脚都是革命遗迹的小镇，所养育的后人仍是那么朴实，那么热情，那么坚强……他们，继承了先辈们的优良传统，将革命之火在人们之间传递着。相信，有这样一群流着光荣革命之血的儿女，革命老区的新农村建设一定能大放光彩!

结束一段时光，告别一个地方就像看完一部电影。而无论影评是否精彩，我都知道我有所得，不能说获益匪浅，但有些东西真的已经改变，我习惯把这种改变成为成长。

党性修养，永远在路上。刘少奇同志曾指出，“无论是参加革命不久的共产党员，或者是参加革命很久的共产党员”，都必须“加紧自己的修养，提高自己的思想能力”;周恩来同志时刻以《我的修养要则》自警自省;彭德怀坚持一个月“反省自查一遍”;张闻天不怕自己的“瘌痢头”给人看;谢觉哉经常与自己“打官司”;吴玉章一辈子坚守“自省座右铭”……党性修养不会随着党龄增长、职务提高而自动增长，也不可能一蹴而就、一劳永逸，它需要持之以恒、久久为功磨砺砥砺、锤炼熔铸，不断清除自身的思想灰尘、作风之弊、行为之诟。

改进作风，永远在路上。习近平总书记指出，“作风问题关系党的生死存亡。一个人不论活到多大岁数，最宝贵的是历经沧桑仍怀有赤子之心。这就要不断改进作风，不断改革创新，保持党的先进性和纯洁性。”“抓一抓就好转，松一松就反弹”，作风问题具有很强的顽固性、反复性，根治这一顽疾，必须锲而不舍、驰而不息、久久为功，抓日常、经常、长期，形成规范化、常态化、长效化的制度机制，从根本上铲除歪风邪气滋生的土壤，使作风建设成为党内生活的一种常态、党员干部的一种自觉，内化于心、外化于行、固化于制。

拒腐防变，永远在路上。“德、能、勤、绩、廉”，廉是基础，失之则一切皆无。从胡长清、成克杰，到周永康、徐才厚、郭伯雄、令计划、白恩培、周本顺、李春城，曾经的党的高级干部、重要岗位上的优秀人才，他们从‘不拘小节’，到‘铸成大错’，贪腐堕落的沉痛教训发人深思，让人警醒。党员干部要“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，自觉把规矩和纪律挺在前面，把党章党规党纪当作自己干事创业的护身符，高标准、严要求约束自己、管好家人，始终做到在任何时候、任何情况下都不逾矩、不逾规，清清白白做人、干干净净做事。

为民服务，永远在路上。党员干部要“不忘初心”，牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，始终保持党同人民群众的血肉联系;要牢记“我是谁、为了谁、依靠谁”，树牢群众观念、站稳群众立场、找准自身定位，真正把公仆意识、为民情怀、群众观点落实到各项工作中，做群众的贴心人、知心人;要与人民群众同呼吸、共命运、心连心，时刻把群众冷暖挂心上，想群众之所想、急群众之所急、办群众之所需，以看得见的改变和业绩取信于民、赢得民心。

在我国改革进入攻坚期的历史关头，习近平同志提出要把握全面深化改革的五个重大关系，其中之一就是处理好解放思想和实事求是的关系。解放思想、实事求是是我们党的思想路线的精髓。在全面深化改革过程中，我们要牢牢把握、正确处理二者之间辩证统一关系。

解放思想是在全面深化改革中坚持实事求是的首要前提和条件。解放思想作为马克思主义革命性、批判性本质的集中体现，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，实现思想观念的更新、思维方式的变革、精神状态的提升，不断研究新情况，解决新问题。没有思想的真正解放，就做不到实事求是。因为实事求是就是要从客观实际出发，而客观实际又是不断变化的，只有不断解放思想，才能跟上发展的时代、符合变化的实际，真正掌握事物发展的客观规律。从这个意义上说，解放思想就是实事求是。对此，邓小平同志有过深刻论述：“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”当前，我国经济社会发展呈现一系列新的阶段性特征，各种新的矛盾和挑战不断出现。要解决这一阶段躲不开、绕不过的矛盾和挑战，搬本本、凭经验不行，因循守旧、墨守成规也不行，只能也必须进一步解放思想、深化改革。在全面深化改革中坚持解放思想，就是要坚持一切从实际出发，以敢闯敢试的精神研究破解经济社会发展中的重大理论和实际问题，使我们的理论和路线方针政策与全面深化改革、扩大开放的实际相适应、相契合。

实事求是是在全面深化改革中坚持解放思想的内在根据和目的。实事求是是马克思主义实践观最本质的特征和规定，是解放思想的根本目的和最终归宿。关于实事求是，毛泽东同志曾深刻指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”解放思想不是胡思乱想，不是盲目冒进，不是一味地标新立异，而是为了探寻事物发展的客观规律，做到实事求是。背离了实事求是，解放思想就失去了方向和目标。解放思想只有遵循实事求是的要求，把大胆探索的精神和求真务实的态度结合起来，才能取得预期效果。当前，在解放思想中坚持实事求是，关键就是要紧紧立足于“三个没有变”：我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。立足于这“三个没有变”来解放思想，才有可能做到实事求是。

从解放思想和实事求是的辩证关系中可以看出，解放思想就是“破”，破除错误的思想观念;实事求是就是“立”，树立正确的思想观念。没有思想的解放，本本主义、教条主义盛行，就不可能实事求是;解放思想的目的和归宿全在于实事求是，离开实事求是，脱离客观实际，就不是真正的解放思想。回顾改革开放以来的历史进程，我们党在实践上的每一个重大发展，理论上的每一个重大突破，工作上的每一个重大进步，都是与我们党自觉地把解放思想和实事求是有机统一起来息息相关，都是坚持解放思想和实事求是历史地、具体地统一的必然产物和光辉结晶。当前，在全面深化改革的新形势下，我们一定要正确处理解放思想和实事求是的关系，善于在解放思想中实事求是、在实事求是中解放思想，把二者在更高层次上有机统一起来。惟有如此，才能使改革开放不断取得新进展。

《羊脂球》的情节构思和结构布局非常巧妙。故事主要是在两个地点展开的：一个是在马车上，另一个是在多特的旅馆。小说将其中包括贵族、资产阶级、教会人士、人士，以及唯一真正属于下等阶级的羊脂球，这十名旅馆安排在一辆马车上。实际上，这是一个法国社会的缩影，以小见大地表现深刻的主题，作者在安排情节上别具匠心，描写了前后两次在车上发生饥饿的情况。而在第一次发生饥饿时，小说描写了“上等人”如何轻蔑羊脂球，并接着把羊脂球三天的食物一扫而光，这样的写法一方面刻画出了他们各自的性格，一方面又为第二发生饥饿埋下伏笔，真是一箭双雕。

在马车上的故事，仅仅是情节的初步展开，而在多特旅馆发生的事情才将矛盾推向了一个高潮，对待普鲁士军官无理要求的态度，充分地表现了每个人的道德水平并考验着他们的爱国心的真伪。事实证明，“上等人”全是卑鄙无耻、损人利己之徒，天主教修女是为虎作伥的帮凶，而所谓的“民主党人”只不过是个假革命者，惟有“下等人”羊脂球才是真正具有爱国情感的人。

多特出发后，人物再次回到车上，作者又一次又以怎样对待别人的饥饿来检查他们，不过这次的饥饿者是羊脂球了。过去挨饿时，受了羊脂球恩惠的人，此时已经将过去的事“忘”得一干二净，任凭羊脂球挨饿，毫不动心。作者以饥饿为情节开端，又以饥饿结束，构思非常巧妙。运用细致的肖像描写和准确生动、富有特色的语言描写使得人物形象高度地个性化，这是此篇小说的另一重要艺术特别。

整篇小说贯穿着对比的原则。用“下等人”和“上等人”相对比、前后两次在车上对待饥饿同伴态度的对比、对普鲁士人所提出物理要求的对比，经过种种对比使得人物性格异常鲜明，让读者将这些所谓的“高贵者”和“圣洁者”看的清清楚楚，实际上他们既不高贵也不圣洁，都是自私自利、灵魂丑恶的伪君子，而那个被他们蔑视的妓女却表现出了闪亮的同情心和强烈的民族自豪感。

现在回想起来，也许你会发现羊脂球这名妓女与闻一多有多相像。战争，侵略者，国危，束手无策，内心的爱国主义情感，凝结在一起，就是一颗光明的心。

王奕博爱党爱国，思想觉悟高，责任心强，在班级中担任团支书，有较强的组织能力、领导能力及较好的团队合作精神。他刻苦钻研，勤学好问，力求做到精益求精。每年都被评为“三好学生”、“优秀团员”。兴趣广泛，积极参加各项活动，在全国全民健身操舞大赛中多次获特等奖，在第36届世界头脑奥林

匹克中国区决赛中获得《无声电影》第一组第一名，在“星火”英语演讲比赛中荣获青岛市一等奖。生活中的王奕博注重协作，感恩生活，乐观向上，吃苦耐劳。他积极参加各项公益活动，作为一名志愿者参加中国人民解放军海军成立70周年多国海军活动，平日里到敬老院、社区参加义卖，献出自己的爱心。多年来，他一直用压岁钱帮助素不相识的姐姐读书，多次跟随妈妈到贵州大山里的看望贫困家庭。

父母的悉心熏陶，老师的言传身教，在她幼小的心灵里种下一粒粒健康向上的种子，使她一天天茁壮成长为一名品学兼优的好少年!老师眼中的她——认真负责、爱好广泛、富有理想。作为班干部，她深知肩上的责任重。一方面，对老师交给的任务总是积极认真地完成，任劳任怨，没有丝毫怨言，如每天收发作业、检查同学作业、检查纪律卫生等工作。另一方面，她对待学习一丝不苟、脚踏实地，课堂上积极思考发言，课后作业按老师的要求认认真真地完成，学习成绩一直名列前茅，每年都被学校评为“三好学生”。她爱好广泛，喜欢读书、画画、弹琴、打乒乓球，并取得了可喜的成绩。面对成绩和大家的赞扬，谦逊的她只是微笑着说：“比起别人我还很不足，我要好好努力。”

同学眼中的她——好学上进、乐于助人。在班级里，每位同学都是她的好朋友，她喜欢看见同学们灿烂美丽的笑容。她学习成绩优异、待人随和，乐于关心帮助他人，善于调解同学间的矛盾。在同学心目中她是学习榜样和知心伙伴。同学的水彩笔没带，她会主动递过去一支;同学的座位脏了，她会帮着一起清理干净;同桌有题不会做了，她会启发同桌一起分析;同学受到表扬了，她为之由衷地高兴;同学之间争吵了，她会耐心劝说他们和好。在她的带动下，班里学习气氛浓厚、同学关系融洽，助人为乐蔚然成风。

家长眼中的她——自尊自强、懂事孝顺。从小起，__就是大人眼里最为懂事的孩子。邻里的孩子还整天在妈妈怀里撒娇哭闹时，她就在许多方面学会了自理自立。还是三岁时，她就开始学会自己吃饭，学会自己洗脸，学会独自上卫生间。上幼儿园后，其他小朋友整天哭哭啼啼，她却从不哭闹，还会帮老师哄其

他小朋友。家里要是来客人，她会招呼客人，为客人端茶送水。上小学后，她刻苦学习、懂事孝顺。由于父母上班忙，__每天放学回家后独自先练琴，然后认真地做作业，不让父母操心。做完作业后就开始帮妈妈做些力所能及的家务，如：择菜、洗菜、扫地、收拾房间等。一次，妈妈生病了，晚饭也没吃就躺下了，她立即煮了方便面，送到妈妈床前，看妈妈吃完了，然后又为妈妈端来开水拿来药，让妈妈把药吃了。她搬来凳子，一边做作业，一边守着妈妈，直到妈妈感觉好多了，并熟睡后，她才安心的离去。

邻里眼中的她——热心公益、诚实可信。在社会，她是一位热心公益、诚实可信的小学生。一言一行讲道德，举手投足见文明。“弯弯腰，捡出一片净土”。外出游玩、小区散步时，她总不忘随手捡起地上的奶盒、纸屑。在家里她还是低碳宣传员，她告诉爸爸：“洗菜的水可以浇花，洗衣服的水可以冲马桶，用过的易拉罐、包装盒可以做成小收纳盒，装饰居室。在公交车上，每逢看到老人妇孺，她总是争先让座。她还拾金不昧，诚实可信。记得她上二年级时，有天下午放学，妈妈在接她回家的路上捡到了一个手包，里面有钥匙、现金还有身份证等物品。妈妈就问她这该怎么办，她毫不犹豫的说：“老师说，别人的东西不能动，我们要把它还给失主。”那天天不太好，刮着风，但她却耐心的在原地等了一个多小时，直到失主到来，她才和妈妈回家。

一份付出一份收获。几年来，__先后10多次获得各类表彰奖励，其中获得第四届“星火杯”全国少年儿童美术书法摄影大赛银奖，第十届青春中国—__省青少年才艺大赛”武威赛区钢琴比赛中获得参加总决赛资格，武威市教育局、共青团武威市委授予“优秀少先队员”荣誉称号。__同学身上体现了一名莘莘学子至真至善良好的道德品质，体现了一名当代小学生的良好素养。虽然她没有特别的人生际遇，没有轰轰烈烈的事迹。但她天性至真至纯，追求尽善尽美，以自己的一言一行，真实、集中的展现了新时代小学生应该具有的美德，似一朵清新的荷花悄然绽放。

《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年的散文，书中有温馨的回忆，也有理性的批判阅读本书不但能够丰富我们的人生阅历，还可以让我们回想起童年生活的有趣画面，从书中体验到不一样的童年生活。

走进五猖会的迎神赛会我们可以看到孩子们买上一个吹嘟嘟，美滋滋的吹上两三天想象一下他们快乐的样子，会令人感到十分羡慕但是作者鲁迅和别的孩子不一样在他兴高采烈的准备出发去看赛会时父亲却来了，让他先背会。一本他根本看不懂的《鉴略》这时，鲁迅十分的无奈。鲁迅并没有抱怨，还从中感受到了父爱的严厉鲁迅先生写此文的目的应该是想要批判封建教育的落后。父母望子成龙，望女成凤的心情是难以克制的生活中，我们的父母也经常会让我们做一些我们不想做的事情，就像在本该让我们开心玩耍的周末，父母会让我们去上补习班一样。我觉得在家长孩子们全面发展的同时，应该也孩子的兴趣为主。我应该像鲁迅的父亲一样，逼着孩子们去做不喜欢的事情，这样的结果只是会适得其反。应该根据孩子的兴趣和天赋做出一些针对的培养。就比如说我有时父母在让我干，不想干的事情是我会感到十分没有兴趣将事情干完之后，一点收获都没有，有时我甚至只是糊弄一下我的母亲有时我也会跟家长做的对，但是这是不对的，这会让家长担心，我们应该坐下来和家长谈一谈也许这样，家长们就会支持我们的想法。

读完《五猖会》我深受感触也知道了我们应该要在自己被父母逼迫做某件自己不喜欢干的事时要与父母商量，不然父母是不懂你的心意的。

十三届全国人大三次会议审议通过了《中华人民共和国民法典》，网上说，这是新中国成立以来第一部以“法典”命名的法律，实现了几代人的夙愿，具有里程碑意义。不看新闻，其实我是真不知道，所以非常有必要学一学，现将学习所得整理如下：

一、民法典，国家很重视

民法典是由亲自领导、亲自谋划、亲自推动完成的。民法典坚持坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一，全面贯彻党中央深入推进全面依法治国的决策部署，实现科学立法、民主立法、依法立法的有机结合。它是制度建设、法治建设的重大标志性成果。

二、民法典，内容很丰富

民法典草案共7编，1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。从法治层面推动_痛点难点问题，让民法典更有温度。针对高空抛物伤人现象，民法典明确禁止从建筑物中抛掷物品，明晰有关方面责任，守护百姓“头顶安全”;针对疫情期间家长隔离在外、孩子在家无人照料等紧急情况，进一步完善监护制度，为孩子们提供更多保障;针对见义勇为者“流血又流泪”的不良现象，通过法律形式为见义勇为者“撑腰”……让人民生活更美好!

三、民法典，为人民着想

民有所呼，法有所应。民法典与百姓生活息息相关，是人民权利的宣言书，是人民权益的防护网。民法典以人民为中心，对接人民的法治需求，把人民群众的所思、所盼、所急，实实在在地写进了法律条文中，更好地为百姓幸福生活保驾护航。正如一些网友所说，民法典是一部“宝典”，遇到问题可以找法说理，解决问题可以依法办事，真正可靠实用。