怀念

我家有很多照片，我经常翻着看，翻到我姥爷的那一张张照片时，我就会想念起姥爷来。

我的姥爷，头发还没白，年龄近六十岁，高高瘦瘦的，可是他却离开了我们，去了天堂。

虽然姥爷已离开了我们，但是他的音容笑貌却深深的印在了我的脑海里。姥爷在去世之前对我可好了，他家养了几只鸡，下的蛋自己舍不得吃，等我去了后才给我煮着吃。在姥爷去世之前，他还抱怨老天不公平，还为不能再煮鸡蛋给我吃而伤心。唉，我多么想念姥爷啊!

从我家里的摄像机里还能看着一段录像：姥爷从他家的地里干活回来了。虽然很累，但仍然给我端来了一盆冒着热气的洗澡水。姥爷用他粗糙的手给我擦着泡泡浴，看着我很兴奋的样子，姥爷也高兴笑了。

姥爷经常带着我到田野里玩。到了田野，姥爷就教我认识花草树木和农作物：“这是牵牛花”，“这是小麦”，“这是牡丹花”······他还给我捉小虫子，抱着我转圈，总会逗得让我哈哈大笑。

姥爷，你在天堂过的好吗?我永远爱你，亲爱的姥爷!

又一片枯叶飘了下来，又一丝思念涌了出来，又是一个令人怀念的金秋。打开记忆的窗户，一幅幅画面如同电影一般从眼前展现，在那温暖的教室里，留下了我和她一起共同探讨问题的身影，滴下了我们一起共同拼搏的汗水，泥泞的小路上，留下了我和她肩并肩走过的身影，一个个深深的脚印印在了路上。关闭窗户，那便是脸上已挂满了的泪水。

今天，树上的叶子又落了一大片，那沉闷的天气，仿佛在预兆着什么。踏进教室，来到她身边，就觉得她今天与平时不大一样：脸上带着不自然的微笑，平时整齐的刘海儿，今天却有些凌乱。眼睛有一点红，眼角还似乎留有未擦干的泪痕。

我问她：“你今天怎么不大一样啊，你没事吧?”她用目光瞥了我一眼，缓缓地说道：“那我也不瞒你了，这是我在学校的最后一天，不久，我便会离开母校，离开朋友，离开老师，到集中了好学生的学校——双语学校。”霎那间，我的眼睛模糊了，缕缕惜别之情，使我感到异常的酸楚，我再也忍受不住，迈开步子冲出了教室。

她也跟着我跑到了操场上，我们说了会儿话，最后我说：“你走了，希望你不要忘记我和老师同学们，要常来信，希望你信守你的诺言，15年后，我们带着自己的成就来看望老师。”说这句话的同时，我再也无法抑制离别的悲伤，泪水倏地流了出来，她连声说：“我会永远记住，离别是为了重聚嘛，我们一定会再见面的。”说着，我们互相给对方挤出了个美丽的笑脸。

时间匆匆的流逝着，又是一个金秋，那段故事，那份友谊，那个笑脸，我永远不会忘记

【唱对台戏】：过去，两个戏班子为了抢生意，有时候会硐一时间演同样的戏，称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动，来反对或搞垮对方。

【朝来暮去】：朝：早晨;暮：傍晚。黄昏过去清晨来临。形容时光流逝。

【炒冷饭】：比喻说话、做事全是重复过去的，没有新的内容。

【车过腹痛】：原指经过朋友的坟墓如不祭奠，走过去肚子就会痛起来。用来表示对亡友的悼念。

【撑船就岸】：比喻主动凑过去同别人搭关系。

【触目如故】：触目：目光所及。故：旧的，过去的，本来的。满眼看到的都是过去的老样子。

【穿窬之盗】：穿：指穿壁;窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。

【春来秋去】：去：过去。春天到来，秋天过去。形容岁月流逝。

【春梦一场】：比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。

【班荆道故】：班：铺开;道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。

【不堪回首】：堪：可以忍受;回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。

【不念旧恶】：念：记在心上。不计较过去的怨仇。

【不念旧情】：指人原则性强，不记挂过去的情义。

【不省人事】：省：知觉。指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。

【不忘沟壑】：沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。

【苍黄反复】：苍：青色。反复：颠过来倒过去。青的一会儿变成黄的，黄的一会变成青的。比喻变化不定，反复无常。亦作“苍黄翻复”。

十月十九日上午，一个不幸的消息从上海的一角传出来，在极短的时间里就传遍了全中国，全世界

鲁迅先生逝世了!

花圈、唁电、挽词、眼泪、哀哭从中国各个地方像洪流一样地汇集到上海来。任何一个小城市的报纸上都发表了哀悼的文章，连最僻远的村镇里也响起了悲痛的哭声。全中国的良心从没有像现在这样地悲痛。这一个老人，他的一支笔、一颗心做出了那些巨人所不能完成的事业。甚至在他安静地闭上眼睛的时候，他还把成千上万的人牵引到他的身边。不论是亲密的朋友或者仇敌，都怀着最深的敬意在他的遗体前哀痛地埋下了头。至少在这一刻全中国的良心是团结在一起的。

我们没有多的言辞来哀悼这么一位伟大的人，因为一切的语言在这个老人的面前都变得十分渺小;我们不能单单用眼泪来埋葬死者，因为死者是一个至死不屈的英勇战士。但是我们也无法制止悲痛来否认我们的巨大损失;这个老人的逝世使我们失去了一位伟大的导师，青年失去了一个爱护他们的知己朋友，中国人民失去了一个代他们说话的人，中华民族解放运动失去了一个英勇的战士。这个缺额是无法填补的。

鲁迅先生是伟大的。没有人能够否认这一点。然而我们并不想称他作巨星，比他作太阳，因为这样的比喻太抽象了。他并不是我们可望而不可即的自然界的壮观。他从不曾高高地坐在中国青年的头上。一个不识者的简单的信函就可以引起他胸怀的吐露;一个在困苦中的青年的呼吁也会得到他同情的帮助。在中国没有一个作家像他那样爱护青年的。

然而把这样的一个人单单看作中国文艺界的珍宝是不够的。我们固然珍惜他在文学上的成就，我们也和别的许多人一样以为他的作品可以列入世界不朽的名作之林，但是我们更重视：在民族解放运动中，他是一个伟大的战士;在人类解放运动中，他是一个勇敢的先驱。

鲁迅先生的人格比他的作品更伟大。近二三十年来他的正义的呼声响彻了中国的暗夜，在荆棘遍地的荒野中，他高举着思想的火炬，领导无数的青年向着远远的一线亮光前进。

现在，这样的一个人从中国的地平线上消失了。他的死是全中国人民的一个不可补偿的损失。尤其是在国难加深、民族解放运动炽烈的时候，失去了这样的一个伟大的导师，我们的哀痛不是没有原因的。

别了，鲁迅先生!你说：“忘记我。”没有一个人能够忘记你的。我们不会让你静静地死去。你会活起来，活在我们的心里，活在全中国人民的心里。你活着来看大家怎样继承你的遗志向中华民族解放的道路迈进!

战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈 原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。 端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。

迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。 农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人 哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。 他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

四，恶日说。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三)岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此看来，端午节的最早起源当系夏至。 诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

走在街上，或是外出游玩，偶尔有一潭泉水，或是一条小溪映入自己的眼睑时， 听着哗哗的溪水流淌声，看着溪水流过自己身旁，流向远方，这时我的心也伴着溪水流呀流，流到了故乡，流到了那美丽杳辽的童年。我的思想掠过我的心上，犹如一群大雁飞过天空，飞向很远的地方，不曾停下来……

我家门前有一条小溪昼夜不停地流着，流过村庄，流向远方，小时候在夏天总会跑到溪水里洗澡，溪水光滑柔软如细腻的绸缎那么明亮而澈清。溪水里有五彩斑斓的鹅卵石，小鱼儿在水里跳跃着，水面起了层层涟漪，水面上落满了我和小朋友们的笑声，还伴着溪水流向远方。偶尔我和小朋友也会拿着粪箕到溪水里撮鱼，水里面的鱼被我们追得乱蹿乱跑，水花溅得很高，全身从头到脚都被水花溅湿了，当时我们也还是那么兴高采烈，在粪箕里放几个鹅卵石，然后再把粪箕放到溪水里，看到鱼游了进去，使劲一抬粪箕，里面的鱼才知道上当了，活崩乱跳的，真好玩，这时我们会高兴得手舞足道的，大喊大叫，“快看啦，快看啦，鱼被我撮到了”。当时内心的喜悦是难以描述的。

小溪里还有鸭子在游着，还发出欢乐的嘎嘎叫声，溪水边常有很多美丽的少女在洗衣服，溪水两旁还晒着五颜六色，花花绿绿的衣服，一眼望去，这一切如美丽的水彩画，清澈的溪水里是那么明眉动人，玲珑剔透，哗哗的流水声如切切私语，惊走了夏的炙热，给人们灌入了一身的清凉，劳累了一天的农民伯伯在溪里洗把脸，累意全飞了。精神也好了起来。

晚上，溪水悠悠流淌着伴着暮色的余音和朦胧的哇鸣随着溪水徘徊，随着溪水涌流，“月光如水水如天”，“夜旁溪水流，铮铮如歌弦”，月光如闪闪发光的珍珠一样，一串接着一串从空中飘落下来，洒向水面，如在梦境，犹如李太白说的“月投湖心一颗珠”溪水被月光照着就像珍珠一样璀璨迷人。溪水的流淌声一如少女在轻轻的甜甜的歌唱，也像恋人在悄悄私语，更如从刚琴里弹出美丽动听的音符一样在四周飘散，中间又渗着我们充满青春的金色笑声，那笑声留在我脑海中是永恒的，现在笑声还回汤在水面。

那样的日子已不会再回来了，岁月在人生里是义无反顾，而我长大了，十多年过去了，我也经历了太多的人生风霜，而如今小溪还是依旧那么年轻，那么真诚地流着，“来时旧路，尚岩花娇黄半吐，到而今，唯有溪边水，见人如故”也许多年以后回到故乡，只有小溪见我如故了。站在溪边，听着溪水哗哗的那么熟悉且似曾相识的流淌声，心里也伸起了无限的感慨，我要感谢家乡的小溪，因为小溪给我了厚厚实实的爱，细细腻腻的情。是小溪把我养这么大，也养肓着一寨村民。

家乡的小溪是永恒地流着，但愿这条小溪能流几千年，几万年，永远去 养肓着后世人，去清爽着后世人。

绵绵不绝的细雨像一条不见发端，也不见其终极的水帘从天上挂了下来。这是秋雨，雨中似乎还带着丝丝的思念，忧郁，和很多说不出来的感觉，但可以肯定秋雨中绝对没有一点点喜悦的感觉。这就是一种有感而发的惆怅。渐渐的……会议占据了我的全部思想。

转眼，6个春秋又在我眼前流过，那是日子的大河，它冲掉了任何阻挡了它的堤岸。光阴似箭，日月如梭这句老师第一次带我认识的珍惜时间的名言，老师说它是激励人们珍惜时间的鞭子，可在此刻它却好像是一把锋利的匕首，正在对我充满活力又充满一丝悔恨的心灵进行残忍的绞杀。

雨，穿过打开的穿户飞溅了进来，无情的打在了我的脸上，原来毫不珍惜的点点滴滴，现在却格外珍惜。这些一点点的回忆使我不由自主的想起它的“美丽(魅力)。”

“叮叮叮”熟悉的铃声似乎又在耳边再次响起。“起立……同学们好”班长洪亮的“命令”与老师悦耳的话语形成了强烈的对比。迷人的笑容又浮在了敬爱的老师面颊上，一切的一切都从我脑海中缓缓流过。

泪水不知何时占领了我的眼眶，丝丝的细雨更加无情的打在我的脸上，我的面颊在我看来已经是泪潸潸了。被锁起的记忆在此刻好像被一把钥匙打开了，记忆的锁彻底的打开了，所有的记忆插入了我的脑海中。

昔日喜爱的木桌，木凳，虽然它们已经随着时间老去，但至今还能感觉得到它是如此温暖与熟悉，宽敞又明亮的教室，漆黑的黑板，漂亮的黑板报。

郭永怀(1909-1968)，应用力学家，应用数学家，中国近代力学奠基人之一，“两弹一星”功勋奖章获得者中唯一的烈士。2009年适值郭永怀先生诞辰100周年，谨以此文记述二三事，表达对这位杰出爱国科学家的深深怀念和敬意。

科学救国

1909年4月4日，郭永怀出生在山东省荣成县西滩郭家村。1929年进入南开大学预科。1931年7月，升入南开大学物理系。1933年～1935年在北大物理系就读。抗战爆发后他辗转到昆明西南联合大学半工半读。国难当头，坚定了郭永怀科学救国的信念，他认为要使国家强盛起来，首先要发展军事科学技术，发展航空事业。为此，他放弃了专修光学的夙愿，改学航空工程。

1940年9月，郭永怀到加拿大多伦多大学，师从辛格(J. L. Synge)教授，只用了半年多的时间就完成了硕士学位论文。他出色的工作得到导师的赞赏。1941年5月，郭永怀来到美国加州理工学院航空系，在著名力学家冯·卡门的指导下从事跨声速流动的不连续解研究，以优秀成绩获得博士学位。那段时间在加州理工学院航空系工作、学习的中国人还有钱学森、林家翘、钱伟长等。

1946年，郭永怀受聘于美国康奈尔大学。此后的10年是他科研的黄金时期，他对跨声速理论与粘性流动进行了深入的研究，为人类突破声障做出了重要贡献。与此同时，他发展了Poincare，Lighthill的变形参数与变形坐标法，为此，钱学森于1956年将这一方法命名为PLK方法。郭永怀因在跨声速与应用数学方面的两项重大成果而扬名世界。1955年7月，他被晋升为康奈尔大学终身教授。

郭永怀是怀着科学救国的愿望漂洋过海的。受聘于康奈尔大学时，他就向校方表示：“我来贵校是暂时的，将来在适当的时候就要离开”;在是否申请接触机密资料的表格栏中填了“不”;对于让他申请加入美国籍的来信，一概置之不理。他平时很少参加社交活动，但在新中国成立前夕，他参加了“留美中国科学工作者协会”康奈尔分会，经常和大家热烈地讨论祖国的未来。

1956年11月，郭永怀毅然放弃优越的物质条件，回到了阔别16年的祖国。

冷静、严肃的科学态度

回国后，郭永怀把主要精力放在组织、领导国内的力学与国防科研上。他先后担任了中国科学院数学物理化学部学部委员、力学研究所副所长、力学研究所与清华大学合办的工程力学研究班班主任、二机部九院副院长、中国科学技术大学化学物理系主任等职。他参与制定了我国力学学科的发展规划，倡导开展新兴力学学科的研究。他对我国的国防工业做出了重大贡献，参加了许多重大的工程和项目。他还参与组织、领导中国科学院的人造卫星本体设计，参与地空导弹的研制。

对待学术，他一向严肃认真。1957年，经国务院批准，高等教育部和中国科学院合作在清华大学创办工程力学研究班，先后办了三届，学员300多人，他们成为我国首批力学科研和教学方面的骨干。郭永怀和钱伟长组织并领导力学研究班的工作。郭永怀在1958年、1959年还曾担任班主任，并亲自讲授《流体力学概论》。张涵信(清华大学工程力学研究班第一届学员，中国科学院院士)回忆：“彬彬有礼的郭永怀先生，对力学工作十分严肃认真。他甚至连Supersonic是翻译成超声速还是超音速，Euler的名字为什么翻译成欧拉等都讲究。他主张读经典著作，他说这Prandtl的时代是流体力学的丰收期。Prandtl本人是个大权威，有学识有经验，书写得全面深刻，因此应该学习他的‘流体力学概论’。”

郭永怀为人朴实正直，在政治运动频繁的年代，他尊重科学，勇于讲真话。 1958年1月，郭永怀出任《力学学报》主编。1957年，钱伟长被打成右派。郭永怀了解钱伟长的学术功力，仍然请他任编委。一次，一位知名教授向学报投稿，钱伟长发现其论文中竟有51个基本错误，提出不宜发表。那位教授向编委会提出“左派教授的文章不许右派教授审查”，对此郭永怀不屑一顾，他说：“我们相信钱伟长的意见是正确的，这和左、右无关。”

1958年，教育界开展 “教育革命”，教学、科研和生产实践紧密结合，取得了显著成绩，但运动中也出现了“左”倾倾向。有些人通过向空中扔十字架用库达—儒可夫斯基定理不好解释，就认为这个定理不对了;通过观察荷叶上的水滴可自由运动，就说NS方程的边界条件是不对的;通过当时设计部门说，飞机的阻力现在还不能用边界层理论算，就认为边界层理论没用。他们请来郭永怀，想让他赞同这些“新发现”，不料郭永怀说：“我常想，一个新发现，要推翻什么东西，应该有以下工作。第一，要经过慎重的思考，你们说的问题，没有经过慎重的思考，只看到了表皮现象，就做结论。第二，要有真正的胆识，敢于做研究。你们对荷叶是很有胆量，但不是科学的胆识。第三，要有毅力，可以提出问题，研究问题，要有非搞清楚不算完的毅力，你们不是这样，是凭一时的热情冲动。”

火一样的献身精神

新中国的核科技事业始于20世纪50年代初。1957年初，二机部副部长钱三强约见钱学森，让他推荐工程力学方面的技术负责人人选，钱学森毫不迟疑地说：“我看郭永怀完全可以胜任!他学术上造诣很深，而且作风正派，工作扎实。”1960年5月郭永怀来到九院，投入核武器研制事业中，对内爆过程、结构设计、气动外形、环境试验等许多关键技术问题进行了指导。

1964年10月16日，我国第一颗原子弹装置爆炸试验取得圆满成功。望着蘑菇云冉冉升起，郭永怀忘却了多年的紧张、疲劳，内心充满了喜悦和激动。为新中国的核武器事业他贡献了全部心血。他经常亲临西北核基地进行试验。当时国内航线大都是苏制的中小型客机，既不舒适也不安全。为了节省时间，他总是乘坐飞机，尤其选择夜航，他说：“乘飞机节约时间，夜航打个盹就到了，第二天可以照常工作。”

1968年10月，郭永怀赴西北核试验基地进行我国第一颗导弹热核武器发射试验工作。12月5日，在返回北京汇报时，飞机在着陆前失事。悲痛的人们找到郭永怀的遗体，发现他和警卫员两人搂在一起将公文包紧紧抱在胸前，包中的机密材料完好无损。在他生命的最后一刻，他想到的还是祖国的利益。1968年12月25日，中华人民共和国内务部授予郭永怀烈士称号。 钱学森曾深情地说：“郭永怀同志是一位优秀的应用力学家，他把力学理论和火热的改造客观世界的革命运动结合起来了。其实这也不只是应用力学的特点，也是一切技术科学所共有的，一方面是精深的理论，一方面是火样的斗争，是冷与热的结合，是理论与实践的结合。这里没有胆小鬼的藏身处，也没有私心重的活动地。这里需要的是真才实学和献身精神。”

1999年9月18日，中共中央、国务院、中央军委决定追授郭永怀“两弹一星功勋奖章”。随着岁月的流逝，人们对他的缅怀日益深切，人们永远不会忘记他的卓越贡献，不会忘记他为国家富强、科学进步而无私奉献、英勇献身的大无畏精神。

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他是唯一一位在导弹、核弹和卫星都做过卓越贡献的“两弹一星”元勋，也是唯一一位获革命“烈士”称号的科学家。

--题记

郭永怀，生于1909年，山东荣成人，中国共产党员，国际著名的力学家，应用数学家，空气动力学家，我国近代力学事业的奠基人之一，长期从事航空工程研究。发现了跨声速流中的上临界马赫数，发展了奇异摄动理论中的变形坐标法，即国际上公认的PLK方法，为人类突破“声障”，实现超声速飞行解决了重大理论问题，倡导了我国的高超声速流、电磁流体力学、爆炸力学的研究，培养了优秀力学人才。担负了国防科学研究的业务领导工作，为发展我国的导弹与核弹事业作出了重要贡献。1968年12月5日，因飞机失事牺牲，其骨灰被埋在中国科学院力学研究所他的塑像下面，陪伴他的还有与他一同牺牲的忠实警卫员牟方东。

郭永怀生平

郭永怀幼时聪慧，勤奋好学。1929年夏，进入南开大学预科班学习。1931年，郭永怀转入本科，攻读物理。1933年转到北京大学物理系学习。1935年毕业后，他留校任助教兼做研究工作。抗日战争爆发后，郭永怀曾回家乡威海任教。1938年威海沦陷，郭永怀又辗转到昆明西南联合大学半工半读，在那里，基于科学救国思想，他放弃了原来的光学专业，转入航空工程系，学习流体力学。

1939年，郭永怀以优异成绩考取了中英庚款留学生。经过一些波折，于翌年9月到加拿大多伦多大学，在应用数学系主任辛格指导下从事研究。他仅以半年时间就完成了《可压缩粘性流体在直管中的流动》的论文，并获得了硕士学位。1941年5月，他又来到当时国际空气动力学的研究中心——美国西岸加州理工学院古根海姆航空实验室在航空大师卡门教授的指导下工作。他主动提出要进行当时空气动力学的前沿问题——跨声速流下连续解的研究，并于1945年获得博士学位。

1946年，西尔斯在康奈尔大学创办航空研究院。他特聘郭永怀前去参加业务领导工作，历任副教授、教授之职。他着重对跨声速理论与粘性流动进行了深入的研究，先后发表了《可压缩无旋亚声速和超声速混合型流动和上临界马赫数》(与钱学森合作)、《关于中等雷诺数下不可压缩粘性流体绕平板的流动》、《弱激波从沿平板的边界层的反射》等重要文章，解决了跨声速飞行中的重大理论问题。与此同时，为了解决边界层的奇异性，他改进了庞加莱、莱特希尔的变形参数和变形坐标法，发展了奇异摄动理论，为人类突破“声障”做出重要贡献。为此，钱学森于1955年在《应用力学进展》杂志上发表文章，将这一方法命名为PLK方法。郭永怀因在空气动力学与应用数学中的研究成果而驰名世界。

1956，受人民中国感召和钱学森热情邀请，回到祖国。在国内工作的12年期间，他把主要精力放在组织、领导国内的力学与国防科研上，并先后担任了中国科学院数学物理化学部学部委员、力学研究所副所长、二机部九院副院长、中国科学技术大学化学物理系主任、国防科委空气动力学专业组成员和空气动力学研究院筹备组副组长、中国航空学会副理事长等职。

1956年，郭永怀参加了制订“国家科学技术发展十二年规划”，担任了力学专业副组长。他和力学界的其他专家一起审时度势，分析国际上力学研究的动向，并根据我国的国情，制订出学科近期发展规划与远期奋斗目标，确定高等学校力学专业的培养目标与课程设置，为我国随后若干年的发展方向确定方针大计。规划的实施使我国的力学研究从解放初期只有少量理论工作的状况发展到能够通过现场测试、大型实验、数值模拟和理论分析等多种手段进行重大项目研究的现代力学阶段。

50年代，航天技术的迅速发展，促进了高超声速空气动力学的发展。1957年，郭永怀在《现代空气动力学问题》的报告中，指出高超声速空气动力学应该是我国随后一个时期的重点研究方向。他和钱学森极力倡导在国内开展高速、超高速空气动力学、电磁流体力学和爆炸力学等新兴学科的研究。为了将这些领域的研究铺开，他在北京组织了高超声速讨论班，研究探讨了许多前沿领域的重大课题，对我国高速飞行器的研究有着重要的指导意义。

20世纪中叶，由于能源危机迫在眉睫和高速流动中电离现象的出现，磁流体这门新学科引起了国际上的广泛关注。郭永怀抓住这一苗头，于1961年在力学所筹建并领导了磁流体力学研究室。他为这个室选定了三大研究课题：磁流体和等离子体稳定性;磁流体直接发电;同位素的电磁分离。他还以敏锐的眼光指出磁流体发电原理应当和原子能技术结合起来。这是很富有创造性的思想。他亲自参加力学所电磁流体组每周一次的学术讨论会;60年代初，他组织了北京地区高超声速讨论班;他一方面要求大爆破问题组人员踏踏实实地学一本书，一方面又鼓励大家深入实际。他指导研究生从事这些新方向的理论与实验研究。对于新学科方向的发展，他提出了许多重要思想和精辟的见解。

60年代初，郭永怀指出了爆炸力学在国民经济和国防建设中的重要地位，并负责指导力学所爆炸力学室。他组织制定了第一个全国性的有关爆炸力学的规划，在爆炸力学的民用和国防应用方面提出了许多重要意见。这一时期，郭永怀还担任了核防护新技术领导小组副组长，并直接指导完成了《三峡水坝抗核爆炸模拟实验中相似关系换算》的技术报告。

郭永怀异常重视实验研究和实验设备的建设。为了在“一穷二白”的状况下开展力学实验研究，他提出了搞实验要符合我国国情的思想。他说：“就象高能物理研究那样，我们不能搞昂贵的大型高能加速器，但可以用小型设备来观测宇宙线;我们搞气动力的，不能一上来就搞大型风洞，而搞激波管和激波风洞却是力所能及的捷径。”

郭永怀是我国近代力学事业的开拓者之一。他和钱学森、周培源、钱伟长等一道，规划了我国高等学校力学专业的设置。他和力学家们运筹帷幄，认真研究了近代力学的发展方向，制定了学科的近期发展规划和远期奋斗目标，使我国力学学科的面貌大为改观，特别是近代力学科学一起步就有很高的基准，只短短的几年功夫，在某些方面就已接近于世界先进水平。

郭永怀对于国防工业和科研的贡献是多方面的，涉及了许多重大的项目。

从1957年11月4日，苏联发射第一颗人造卫星起，他就参加了中国科学院星际航行座谈会，大力倡导我国要发展航天事业，并就许多技术问题，如运载工具、推进剂、姿态控制、气动力、气动热等发表了许多重要见解和主张。在第四次座谈会上作了“宇宙飞船的回地问题”的中心发言，对气动减速、气动加热、烧蚀防热、回地轨道设计等问题进行了细致的分析，还提出了利用举力面的设想。

在中国开始研制核武器时，他负责动力项目研究。提出了“铁条包布”的设计思想。为核武器真正武器化做出贡献。郭永怀还负责指导反潜核武器的水中爆炸力学和水洞力学等相关技术的研究工作。此外，在潜-地导弹、地对空导弹、氢氧火箭发动机和反导弹系统的研究试验中，他都作出了巨大贡献。此外，郭永怀还应两弹结合时期的需要，对我国核武器科研体制提出了重要设想。随后，当研制人造卫星提到议事日程上时，郭永怀参加了负责卫星本体设计的人造卫星研究院的领导工作。

1964年，郭永怀参加了再入物理工程的筹备工作。他认为应将再入物理现象的研究作为这个项目的理论研究方向，并明确提出建立高温物理所的主张，对实验设备的筹建工作他亦费尽心血;1967年，郭永怀参加了空气动力学研究院的筹建工作，担任了主管技术工作的副组长。他首先就空气动力学研究院的服务对象、研究手段、重点设备、测试方法等提出了建议，并和钱学森一起为该院规划了蓝图，为以后空气动力学研究发展中心的建设奠定了基础。

为了发展我国的“两弹”事业，郭永怀呕心沥血，从理论到实践都作出了重要贡献，他多次赴现场参加准备工作。1968年10月，郭永怀再次赴青海，筹划我国第一颗导弹热核武器试验工作。在离开青海之前，他对这次国家试验进行过评价发言。当时，试验的理论方面有“过早点火几率”问题;实验方面有设计内球新结构问题;材料加工方面正考虑产品自热和装配贮存问题;在整体系统方面有“弹、伞、机”的协同配合问题。郭永怀从这次热试验的准备情况瞻望1969年和以后的任务，大胆提出今后设计要重新考虑上述各方面的问题，为我国核武器的机动、安全、和小型化指明了方向。12月5日，郭永怀从兰州乘飞机返京。当飞机在北京机场着陆时，发生了事故，郭永怀不幸牺牲，牺牲时和警卫员牟方东紧紧拥抱，用身体保护了装有宝贵科研资料的公文包。郭永怀为我国的力学事业、国防科技事业贡献了毕生精力，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。由于他的杰出贡献，1985年获国家科技进步奖特等奖，1999年被授予“两弹一星荣誉勋章”，是唯一一位，获得“烈士”称号的科学家。

教书育人

郭永怀一直是中国科学院力学研究所的主要学术领导人。他不仅在筹建研究室、培养人才、建设实验设备、规划研究方向、指导研究方面做了大量卓有成效的工作，而且还身体力行，参与许多具体课题的研究。

早在回国以前，郭永怀就同谈镐生探讨过回国后如何培养力学人才的问题。回国后，他始终把培养科技人才当作头等大事来抓。

1956年，我国恢复建立研究生制度。郭永怀积极筹划力学所的研究生培养。在第一批招生中，他一人就带了5名研究生，以后又亲自带过几批。他主张：培养人才要“言教、身教，以身教为主”。在教学和科研中，他自己做表率，经常同年轻人一道解决一个个具体的技术问题。在培养研究生和助手时，他注重使他们在理论分析和实验研究两个方面都得到提高。他对年轻人的指导和帮助是启发式的、循序渐进的，重点强调掌握科研方法，提高科研本领，而不仅仅是解决某些具体问题。在他的培养下，研究生中有不少已成为所级学术领导人或博士研究生的导师。

1957年，郭永怀和钱伟长组织并领导了清华大学力学研究班。他除负责研究班的日常组织工作外，还亲自执教，讲授流体力学概论。开课前，他把辅导教员找来，亲自带领他们到有关高等院校的实验室参观，对一些关键问题给予一些启示，再让他们为课程安排一个实验计划，使这门课做到理论联系实际。临毕业前，郭永怀亲自指导安排学员们的毕业论文题目，并设法每周都同辅导教员和学员碰头，了解进展情况，帮助解决问题。清华大学力学研究班前后共办了三届，毕业生达290多名。现在这些学员分布在全国各地的各个部门，特别是在国防科研单位和重点院校的力学系或力学专业教研室，他们起着顶梁柱的作用。

郭永怀在培养人才方面不遗余力。1958年，他兼任中国科技大学化学物理系主任和北京大学数学力学系教授，讲授高速边界层。执教中，每堂课都凝结了他的心血。他评论和分析学者们成功与失败的经验，使初入门的研究人员都深受启发，甚至终生受用。在讲到求解各种形式的NS方程时，他总是眉飞色舞，侃侃而谈，指出采用什么样的变换有希望获得成功，走哪一条路是徒劳的，会遇到什么问题，症结何在。凡听过他课的人都感到回味无穷。陆士嘉(普朗特唯一的中国学生，也是唯一的女学生，冯·卡门的师妹，也是杰出的流体力学家)也常常赶来听郭永怀的讲课。她当时曾评价说：“只有他能讲得这样传神。”在这期间，郭永怀创办了《力学学报》和《力学译丛》，并亲任主编，翻译出版了《流体力学概论》等多部学术名著，先后开展了新兴的高超声速空气动力学、电磁流体力学等多项课题的研究，其成果不断引起国际科学界瞩目。

郭永怀是一位优秀的教育家。他将自己比作一颗石子，甘愿为青年人的成长铺路。他深感大批培养优秀人才是我国科技事业发展的重要保证。培养学术接班人这一艰巨任务在他的工作安排上占有突出的地位。他的一言一行都体现了这一点。1961年，他曾写道：“当前的打算是早日培养一批骨干力量，慢慢形成一支专业队伍。”随后他欣慰地说：“由于几年的工作，已经见到效果。”

人民的科学家

郭永怀是怀着科学救国的愿望漂洋过海的。受聘于康奈尔大学时，他就向校方表示“我到贵校是暂时的，将来在适当的时候就要离开”;为此，校方不让他从事机密工作。但空气动力学，特别是令人烦畏的数学难题，又不得不请郭永怀处理，他们便要郭永怀填一张表格，在“如果发生战争，是否愿意屡美国服兵役?”一栏中，郭永怀填写了“不”，对于让他申请加入美国籍的来信，一概置之不理。为此，他没有查阅任何秘密资料的权利，但具有强烈民族自尊心的郭永怀从未流露出任何一丝悔意。

知郭永怀者莫过钱学森。当时已任力学研究所所长的钱学森，于1956年6月写信给郭永怀，盼他回国的急切之情跃然笔端：“永怀兄，我们现在为力学吧，我们已经把你的大名向科学院管理处‘挂了号’，自然是力学研究所，来，快来，快来，请兄多带几个人回来。”

“我们一年来是生活在最愉快的生活中，每一天都被美好的前景所鼓舞，我们想您们也必定会有一样的经验……

自然我们现在是‘统一分配’，老兄必定要填写志愿书，请您只写力学所……我们拼命欢迎的，请你不要使我们失望”。

1956年9月30日，郭永怀和妻子李佩等科学家历尽千难险阻离开美国，到达罗湖边防站，他们终于踏上了祖国大陆的土地。

回到北京，郭永怀便很快见到了先期回国的钱学森，他兴奋得流下热泪。钱学森推荐他担任了中国科学院力学研究所副所长。

不久，周恩来总理在中南海接见了郭永怀，问他有什么要求，郭永怀焦急地说道：“我想尽快投入工作”。

回国后，郭永怀全力以赴地投入到了高超空气动力学、爆炸力学、电磁流体力学、飞行力学和固体力学的研究和指导工作之中。星期天和节假日他从不休息，经常是早出晚归，整天埋头书案，工作是他最大的乐趣。甚至连听音乐的时间也没有了。从美国带回来的两箱新唱片一直未拆封，后来他全部送给了中央人民广播电台;他爱好集邮，自清朝以来的国内外邮票整整搜集了3大本，后来全部送给了国家邮政总局;他十分喜爱摄影，现在也顾不上了。

1957年初，二机部副部长钱三强约见钱学森，让他推荐工程力学方面的技术负责人人选，钱学森毫不迟疑地说：“我看郭永怀完全可以胜任!他学术造诣很深，而且作风正派，工作扎实。”当时力学研究所的年轻学者回忆说，他们当时有疑惑，因为郭先生在美国学的是空气动力学，他没有摸过原子弹，美国人是绝密的，苏联也是绝密的，他怎么懂啊?实践证明，郭先生确实完全担当了信任。

据钱伟长先生回忆，那时很多人是教育救国论者，认为国家要脱去贫困落后只有大办教育，培养几百万大学生。郭永怀不例外，也就是这样想的。但他回国后一看到在中国共产党领导下，短短几年，就以发展生产建设国家为目标，建立了科学院、几百所大专院校和几百个研究所。新中国蓬勃兴盛的景象，使他无比欣慰。当国家要求他主持力学研究所和参加两弹工作时，他当然是欣然应命，努力从事了。

1957年，郭永怀还发表文章说：“自从1949年人民政府建立以来，买办资产阶级和帝国主义的工具被逐出中国大陆，广大的人民就真正地抬起了头，有了办法，有了保障，这个保障便是中国共产党。这几年来，我国在共产党领导下获得了辉煌成绩，连我们的敌人也不能不承认。在这样一个千载难逢的时代，我自以为作为一个中国人，有责任回到祖国，和人民一道，共同建设我们美丽的山河。”

“作为一个中国人，特别是革命队伍中的一员，我衷心希望我们这样一个大国早日实现现代化，早日建设成繁荣富强的社会主义国家，对鼓舞全世界的革命人民。”

“由于执行了百家争鸣的政策，对所有问题我们都虚怀若谷，不经过讨论，就没有定论。对每一个方面我们需要权威，但是权威不能专有真理。这点，我相信一年以来，已经是做到了。”

1958年，教育界展开“教育革命”，教学，科研和生产实践紧密结合，取得了显著成绩，但运动中也出现了“左”的倾向。有些人通过向空中扔十字架用库达-儒可夫斯基定理不好解释，就认为这个定理不对了;通过观察荷叶上的水滴可自由运动，就说NS方程的边界条件是不对的;通过当时的设计部门说，飞机的阻力现在还不能用边界层理论算，就认为边界层理论没用。他们请来郭永怀，想让他赞同这些“新发现”，不料郭永怀说：“我常想，一个新发现，要推翻什么东西，应该有以下工作。第一，要经过慎重的思考，你们说的问题，没有经过慎重的思考，只看到了表皮现象，就做结论。第二，要有真正的胆识，敢于做研究。你们对荷叶很有胆量，但不是科学的胆识。第三，要有毅力，可以提出问题，研究问题，要有非搞清楚不算完的毅力，你们不是这样，是凭一时的热情冲动”。既中肯又有理有节，反对了“左”的倾向，又教育了青年。

他曾不止一次地对青年们说：“我给你们提的建议看法仅供你们参考，不一定按我的办法做，一切要经过实践的检验。”

郭永怀回国后指导的研究生之一的李家春院士(中科院)回忆说，当时郭先生刚回国不久，许多专业词汇还不能准确地用中文表达，但他坚持每次授课必用汉语。遇到一些专业词汇，常常说出几个译名，问听课的学生和助教，当他的译名得到认可时，郭永怀像学生做出了一道难题那样高兴。他的另一个学生俞鸿儒院士(中科院)，记得郭永怀第一次与他们谈话的时候，曾经给他的学生一种“特权”，只要是学术问题向他请教，什么时候都可以。

张涵信院士(中科院)回忆：“彬彬有礼的郭永怀先生，对力学工作十分严肃认真。他甚至连Supersonic是翻译成超声速还是超音速，Euler的名字为什么翻译成欧拉等讲究。他主张读经典著作，他说这Prandtl的时代是流体力学的丰收期。Prandtl本人是个大权威，有学识有经验，书写得全面深刻，因此应该学习他的‘流体力学概论’。”

1963年前后，当时在清华大学工作的张涵信同志投寄了一篇由他和郭永怀先生联合署名的论文，经审查通过后送请郭先生最后定稿时，他大笔一挥把自己的署名勾掉。并表示：“国外的工作条件比国内优越得多，如果不是为了我国科学事业的发展，我何必从国外回来!说实在话，我从回国之日起，已把个人科研上的得失置之度外。我认为不署名有利于青年人增强独立工作的意识，有利于他们迅速成长。”

钱伟长被划为右派后，郭永怀仍委托他做不记名的力学学报审稿工作。曾有一名牌大学的教授投稿给《力学学报》，经钱伟长先生审阅，发现有很多基本的力学概念是错误的，并认定论文中有51个错误，认为该论文不家发表;论文作者竟然提出“左派教授的文章不许右派教授审查”的无理要求。郭永怀先生义正词严地说：“我们相信钱伟长的意见是正确的，这和左右无关”。钱伟长多年后回忆这段往事时，仍然激动不已。他说：“这才是堂堂正正的正直学者”。

1961年7月，他被批准为中国共产党党员，得知后，一上班，他就喜笑颜开地对对事说：“我入党了，像我这样的人，在美国学习、生活、工作多年，家庭出身又是地主，我成为一名共产党员，党对我是多么的信任……”同事说：“祝贺您!祝贺您”，他谦虚地说：“我刚入党，是个小学生，你是老党员，你是我的老师”

他成为全国政协委员、全国人大代表和当选为中国航空学会副理事长之后，有位年轻同志打趣说，郭老当大官了!没想到一向为人随和的郭永怀竟板起脸来说：“我们回国的目的都是为了报效祖国，你们乃至二三代科学工作者都要为祖国的科学事业做铺路石，要有思想准备吃苦受罪，不要为名利所累!”

中央出于对科学家的保护，认为郭永怀等科学家外出不宜乘坐飞机，要乘坐火车。为了节省时间，郭永怀总是乘坐飞机，尤其选择夜航，他说：“乘飞机节约时间，夜航打个盹就到了，第二天可以照常工作。”他还说：“我是学航空的，学航空的人都不敢坐飞机，那让谁来坐。”充满一种谭嗣同式的大无畏精神。谭嗣同说过：“各国变法，无不从流血而成，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”。郭永怀先生就是这样一种悲天悯人、敢于担当、舍我其谁的人。反观今天一些改革家，改革失败让别人来承担代价，自己越改越富，群众却被越改越穷。

成功的奥秘

郭永怀的学生辈同事郑哲敏院士(中科院)回忆说：“郭先生在国外主要是从事理论工作和解析工作，他对自己要求很严格，他选定的课题都是国际上的难题。他不畏艰险硬是坚持用解析方法把它们做到底，得出重要的结论。这些工作使他在国外学术界有很高的声誉。为此人们往往把他看作一位单纯的理论家。使我感到意外的是，他也很重视新技术和实验工作，而且为新成立的中科院力学所带来了新技术和实验手段。这至少包括当时世界上出现不久的激波管技术和等离子体动力学。后来我了解到，原来在郭先生准备回国之前，他曾经专门考察过他认为为我国科学发展所需要的新技术和新领域。”

郑哲敏院士和李家春院士在《科学和技术结合的典范――纪念郭永怀先生诞辰九十周年》一文中恰当的总结了郭永怀先生一生的工作，“他总是将当前有重大应用背景的科学问题作为自己的研究方向，尤其是同国家结合民族利益紧密相关的问题;他善于通过观察和思考，提出既能反映问题本质，又能具体进行定量分析的简化数学模型来进行研究;他能运用一切现有的有效数学手段，或研究和发展新的数学方法，得到满足工程需要的解答;分析所获得的结果，深入研究其中的规律，进一步指导未来的工程实践。这是他取得重大科学成就的关键。”

郭永怀先生在国外求学期间，曾师从加拿大多伦多大学数学系主任辛格教授和美国加州理工学院的冯·卡门教授，他们都是哥廷根应用力学学派的传人。哥廷根应用力学学派于20世纪初发源于德国的哥廷根大学，由知名的数学家菲利克斯·克莱因和力学家普朗特开创，并由普朗特的学生冯·卡门将其带到了美国。理论与实际、科学与技术，数学科学与应用科学密切结合是该学派最具代表性的的治学理念和学术风格，他们主张从复杂的扑朔迷离的问题中，寻找出最基本的物理过程，然后再运用简化了的数学方法加以分析，从而把理论与设计结合起来。郭永怀先生无论是在参与“两弹一星”的研制，还是授课育人无不以此为指导思想。良好的学术交流环境和民主作风也是哥廷根应用力学学派之所以很吸引人的秘诀，良好民主作风体现之一就是举办讨论班，冯·卡门受益于这样的讨论会，“在学术讨论会上，我不仅结识了许多物理学家和数学家，而且对各个科学分支――从初露头角的原子理论到沙漠的砂粒运动都怀有浓厚的兴趣，日后我不独钻一门，能从事空间技术多方面的研究工作，正是靠在哥廷根打下的基础”，并把这个优良的传统带到了美国，发扬光大。他每周主持一次工作会议和一次学术活动，每周都开，从不间断。在工作会议上，他希望每个人都报告自己的工作，不管是教授还是学生，讨论十分活跃，说错了也不要紧。“开始时，有些同学感到，怕提的问题暴露出自己知识贫乏。不久，他们便发现这种集体‘会诊’对解决问题大有好处”。现在由于郭永怀先生将这一传统带回中国并发扬光大，举办讨论班的做法已经全国遍地开花，一片喜人的景象。当年郭永怀先生在中科院力学所的电磁流体力学研究室也组织了每周一次的研讨班，集中攻读留比莫夫的有关专著，并研讨相关的几个研究方向。讨论的气氛非常热烈，常常为一个有歧见的问题争吵得脸红脖子粗，结果总是郭先生的意见成为定论，大家常为郭永怀先生的许多真知灼见所折服。

钱学森说：“我认为郭永怀同志是一位优秀的应用力学家，他把力学理论和火热的改造客观世界的革命运动结合起来了。其实这也不只是应用力学的特点，也是一切技术科学所共有的，一方面是精深的理论，一方面是火样的斗争，是冷与热的结合，是理论与实践的结合，这里没有胆小鬼的藏身处，也没有私心重的活动地;这里需要的是真才实学和献身精神。郭永怀同志的这些贡献，我想人民是感谢他的。周代表党和全国人民对郭永怀同志无微不至的关怀就是证据。大家辛勤工作，为翻译、编辑和出版这本文集(郭永怀纪念文集)付出了劳动，也是个证据。是的，人民感谢郭永怀同志!作为我们国家的一个科学技术工作者，作为一个共产党员，活着的目的就是为人民服务，而人民的感谢就是一生最好的评价”。

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秋季是茉莉花开的季节。

喜欢茉莉花开的季节和弥漫于整个上空茉莉花的清香。每每闻到这淡雅的味道，总会想起我的童年，我的外婆。

记得小时侯，外婆家的院子里种着满院子的茉莉花，那茉莉美得自然，美得倔强。花开的季节，我总喜欢坐在花丛中看一些自以为有趣的小人书，而这时，外婆总坐在我身旁，不厌其烦地一遍又一遍给我讲书中那几篇早已讲烂了的故事。不知为何，无论多少遍，我总能听得入神，每当同一篇故事，我又有了新的领悟时，外婆总会树起那只大拇指，直夸我聪明。而我，总会笑个不停……

秋去春来，花开花落。

不知过了多少年，我以渐渐长大。当我再回想那些美好的记忆时，外婆病倒了，连生活都不能自理，找出那几本记忆中的童话，想再坐在那片属于我的世界中时，顿时发现那一切都不可能再实现，那一群美丽的白精灵早已消失在泥土中，我怀念曾经美好的一切。顿时，站在寂寞的小院中，泪止不住地滴向那曾经灿烂的土地。期待有一天，它重新充满生机。

拿着那几本永远看不厌的小人书，总感觉周围的一切都回到了从前，慈祥的外婆，乖巧的我和一大群茂盛的茉莉花，但我知道过去的永远不会再回来，我应该学会坚强。因为在每一本小人书的封面都映着外婆的字迹“赠鸯宝，永远坚强、快乐。”

夕阳的余晖照在那片土地上，虽不及以前的绚烂，但总会留下一种酸涩，一种微笑和一种幸福的色彩，它好美。

……

怀念曾经的记忆;

怀念那片茉莉花;

怀念“童年”那本难忘的书。

这冬若是在北方，那可就别具风味了。

说起家乡的冬天，那就不能不提起那满眼的冰雪。那冰雪给我们一种特殊的满足感 是的，没有雪，那还能叫冬天吗?当雪精灵飘然而至时，她们如羽毛般漫天飞舞，落在树上，房屋上，菜地上，河流上，更落在每个东北人的心上：又一个冬天来了!不到一顿饭的工夫。地上就积了一层。这时，们就会欢叫着，冲出家门，跳跃奔跑在雪地里，似乎这的冬天就是属于我们这些孩子的。小时侯，我总是和小伙伴一起堆雪人，打雪仗，那时力气小，堆一天也还是一堆雪，可我们仍会在雪里疯玩一天。渐渐长大了，有时我会静静地坐在窗台边，默默地看着雪簌簌地下着，看着雪慢慢地将山地装点成银色;有时也会走出屋子，仰起头感受雪落在脸上的那种凉沁沁的感觉，伸出双手去接着那晶莹透剔的雪花，看着她在我手心慢慢融化。家乡的雪啊，那才叫够味!

说起家乡的冬天，还不能不提起那酸菜猪肉汤。取来酸菜，搞一点肥猪肉(那瘦肉我们是不要的，肥肉也不吃，只是借味)，放一点调料，一锅北方最有特色的菜就做好了。若是从前，就是一家人围坐在火炕上，喝着热气腾腾，香气扑鼻的酸菜汤，那才叫舒坦。现在哪，如果是在老家，我想我们一家在这个冬天，一定是坐在温暖如春的屋子里，吃着做的酸菜汤，看着窗外美丽的雪景，聊着我们喜爱的话题呢!

可这南方的冬天，一没雪，二没那酸菜汤，再加上屋里又不供暖，坐在屋里瑟瑟发抖。

这样一想，我更怀念我的家乡了，还有那让我魂牵梦绕的冬天了。

我在上幼儿园的时候，我那时和同学在玩闹时，我骂了他几句。后来他把我的椅子弄倒，害得我手被椅子压到了，我大哭了起来。后来手指甲掉了，过了许久才长好。他奶奶的，小心我剁了你那根!我靠!我想起真想以后看到他把他“爆头”!

我们中午在幼儿园睡觉起来后得喝一杯水。我们一起床马上冲过去大口大口地喝水。喝完以后我们先喝好的就跑过去抢玩具。先到抢的玩具会比较好，比较喜欢的玩具。现在回想起以前自由自在的生活，多有趣啊!

还有去年的暑假，我们电力局的子女的夏令营,去的我认识的都是新村朋友,有：俊洪、亮亮、勇杰、乐乐。在去古田玩的路上，俊洪说要不要随便打电话给别人，说打劫的!马上挂掉。决定得到了同意，我们刚打了又按掉了，因为不敢。到了古田我们先去看了一看古田第几次会议纪念馆，里面有一全大堂，有许多椅子，是当年开会的地方。我们又到了另一个馆，馆里有朱德的雕像。还有很多房间，有的房间放着以前的钱。还有的房子放着枪，手榴弹和子弹。还有的里面是放书法作品的，还有的房子放着一个雕像。还有许多许多房间。这一次的古田夏令营之行真愉快!

我以前还和朋友在一起玩捉迷藏怀念童年作文作文。一开始是小杰找人的，我们一群人很奸，全都躲到电控门里。他找了许久也不有找到，我们其中一人，出去了结果被发现了，他就是乐乐。轮到了乐乐捉了，首先乐乐数了解情况60秒，开始找人了，我这一次躲在汽车后面。乐乐来了，我往右躲，他到车这边，我就躲到了车中间，乐乐走了过去我往左躲。后来是小杰被乐乐给找到了。为什么呢?是因为小杰躲时露出了一点点身体，结果被乐乐发现了，游戏真好玩啊!

我还记得我两三年前和朋友在新村找了一个很隐密的地方，做为我们的秘密基地。不仅如此，我们还在秘密基地门口和里面设了陷阱。如果大人进去有时可能也会有一些不幸，因为门口旁边有一个原有的大坑。

童年的生活有意思啊!不论高兴还是生气都挺有趣的，我现在只能回忆童年干过的那一些事情真令人难忘。可是以前的事我也不会再去干了。想想童年，好像又回到了童那美妙，童年的世界去了，我多么怀念童年的生活呀!

怀念，犹如一部怀旧的电影，轻轻地淋湿心灵。怀念，犹如彩色的梦境，载满错综复杂的心情。童年是一条五彩的河，童年是一道七色的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美妙的世界。我的童年是那么熠熠生辉！

小时候，那灿烂无忧的笑容，那快乐自在的生活，现在的我是多么憧憬。儿时的天空是那么明亮清澈，长大的天空却写满了“语文数学”，让我感到不寒而栗。

童年时代，出门是为了陶醉心灵；学习世纪，出门是为了写一篇优美的文章。啊，童年！你怎么你我而去？我现在多么希望时光倒流，回到那熠熠生辉的童年！

童年的清晨，阳光里充满了愉悦，童年的夜晚，空气里充满了甜美。学习的清晨，云朵里包含了书声，学习的夜晚，月亮的银辉撒播着紧张的空气。

童年，是一位美丽的仙子，她驾着祥云，给儿时的我们许多欢乐。童年，是一首抒情的诗歌，把我们心底的想法诉说的淋漓尽致。

啊，童年，你是我最美好的回忆！

[怀念童年作文五篇

真快，时间都过了那么久了，从幼儿园分开后我就再也没有见到你。呵呵，我只记得，你在幼儿园时是一个整天披着长发，但是却很象男生的女生。曾经在我被别人欺负时，冲出来保护我。我们已经六七年没见了，你还好吗？你现在站在我面前，我都有可能认不出你了。

还记不记得幼儿园里的那棵大树，现在早就被砍的只剩下树桩了。咱们那时每班种的幼苗也已经变成小树了。那条我们经常玩捉迷藏的小路，两旁早已爬满了杂草。那时你最大的愿望是天天在幼儿园里玩滑梯，当时我听完以后哈哈大笑，说这个愿望太幼稚了。问你：“上小学你也要回来玩？”“嗯。”

记不记得幼儿园里用来挂喇叭的树杆子，现在都老的要断了。你还记得我们用古诗《春晓》改的打油诗吗？你老说我写的很神奇，我都忘了我写的是什么了。

那时，我们总谈论长大以后要干什么。我说我想当游戏编辑，你说你不想，当游戏编辑会把眼睛累坏，你说，你要当明星，挣很多很多的钱。当时，我不知道你挣那么多钱干什么。后来才知道，你们家的条件很差，不象我家里想要什么就有什么。

本来想把我去长白山的照片寄给你，又因为忙着期末考试也没给你寄。想给你寄的时候，你却搬家了。我问以前幼儿园的同学你搬去哪了，可他们都说不知道。如果你那时家里有电脑，我们会不会还可以一直联系，聊聊天。现在，我正在努力学习，不知你是否也正在努力。不知怎么就突然想起了你，要不是听我同学提起她儿时的玩伴，恐怕你就象岁月一样被我放在了记忆，不会忘记但亦不会经常想起。因为真正的朋友并不会常常想起，但却会把他当成生命的一部分。即便分开了十年二十年，见面的时候就好象他刚刚才离开。而这些我记得的你是否还记得呢？我希望你长大以后能实现我们曾经说过的梦想。

母亲这个词对于我而言并不陌生，但却也并不是很熟悉。因为母亲似乎从未给过我关爱。现在想想，却也似乎是去错了。往日我觉得母爱是那样遥不可及，可现在我却觉得母爱又似那一丝丝的天蚕丝，即使它是很细，但也是那么温柔的讲我一圈圈缠绕，给予我温暖，不让我刚到寒冷。俗话说：父爱如山，母爱如水。我觉得这“母爱如水”也许也是算比喻的合适了。

如今，我才明白，原来爱并不是能够表现出来的。那也是因为每个人对爱的理解不同，有些人认为爱能像海一样生养心息；有些人认为爱并没有什么价值，只是像垃圾一样。可我认为爱虽能包容世间万物，但也是不能用言语表达的。正如这春风的温柔，也不能用言语表达一样。

前年的开春之际，妈妈在门前发现了一株樱桃苗，妈妈告诉我那里有一株樱桃。我看到时，的确是太高兴了，我对妈妈说我想把它挖出来种。妈妈欣然同意了，还帮我一起栽下了那棵树苗。可不幸的事就在我看它越长越高时，它被晒得枯萎了。

它枯地只剩下那条干干的树干了。在那棵樱桃死后的几天里，我的心情都很不好，只觉得自己很失败，就连一颗小树都种不好。妈妈看我这样，她也很失落，但她也不忘安慰我。就这样到了十二月份的一天，妈妈忽然告诉我，门口的乱石堆上又长出了一棵桂圆树，听到这个消息，我实在是太高兴了。

待到来年的春天，我又在那盆曾经孕育过生命的土里埋下了希望。殊不知，那希望是我伟大的母亲给我的。原来那棵桂圆是妈妈埋下的，那时妈妈为了鼓励我，亲自埋下了十几个桂圆，可长出苗的只有一棵。因为妈妈不想让我知道那是她特意种的，就把那些桂圆都种在了乱石堆里。

也许我的母亲的确不懂得如何表达她对我的爱，但是我能够明白母亲对我那纯洁的爱并不参杂着别的东西。因为母亲不但给了我这么一份爱，也给了我那份在脑海里挥之不去的春天的怀念。

记得暑假的一天早晨，我陪妈妈去晨跑，在家属院垃圾桶旁看见一只可怜的小狗，应该刚出生不久被人丢弃的，身子哆嗦着，它全身的毛是白色的，看上去像一个毛球，我把它抱回家，并给它取了个名字叫“可白”，寓意可怜又漂亮。

“可白”是我家的忠诚卫士，也是我的好朋友。平时“可白”就蹲在门前，为我家看门。如果有陌生人敲门，它就会瞪大眼睛，竖起尾巴，大声地汪汪叫，那样子可凶啦！可是当熟人来时，它会很友善地摇摇尾巴，像是在说：“欢迎！欢迎！”

“可白”还是个“馋嘴狗”，每天我吃饭它就蹲在我面前，两只水汪汪的狗眼看着我，乞求我给它肉吃，看她可怜的小样就送她一块红烧肉。

可是好景不长，一天放学回家，我没见可白迎接我，一问才知道妈妈把小狗送人了，我伤心的哭了。

这就是我曾经的朋友“可白”，我会永远爱它的。

虽离开却未曾走出的记忆

深情怀念曾经的同事晓东

———— 题记

晚秋浓，叶金黄，旧时轩窗不见郎……

又是一年深秋的时候，衰草依然连天黄，景依旧是昨日景，人却不知仙游在何方。

每当走进那熟悉的房间，旧日的办公桌前却不见了你往日的笑颜，在也听不到你那熟悉的声音，只空留下楼台依旧在、黄鹤不知在何方的惆怅。

晓东今天是你一周年的祭日，太多的话语都显的苍白无力，你那曾经熟悉的身影，你那不曾被遗忘的音容笑貌、平实无华却历历在目，你的离去留给我们太多的不舍，相处的虽短暂留下的记忆却太多，你把自己的青春永远的奉献在了这里，一个你在未曾归去的祖国边陲，你把人生最美好的年华也留在了这里，却不曾给我们留下难舍的回眸，或许你累了要绝绝的走、不想让我们徒增伤感，但是路遥远，我们终究要一起走，只不过会让你等的有点久……

时光流转，物是人非，生者铭记，死者安息。你虽离去但你成熟稳重的身影让大家依然记忆犹新，你虽离去但你务实敬业亲历亲为的身影给予大家太多的怀念。一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人去怀念你。在人生的账簿上，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。你总能站在大家的立场以常人的思维考虑事情去感悟大家的快乐与伤感，许多事情总是在经历以后才会懂得，才会知道生活中你的存在给大家带来了简单的快乐。在人生的道路上你虽离去但你却留下了太多的好。给大家留下了太多的怀念。

晓东今天是你我阴阳相隔一周年的日子。

此刻……愿在天堂的你一切安好。

[怀念故人初三作文

十年前的你是一个乖乖学习、偶尔也会发点小脾气的孩子。转眼间，十年过去了，我也已经是职场上的一名小职工了，每天早起晚归不停的工作……

回想起过去，也挺艰辛。每天早有晨读，晚有自习，每天回到家之后还要背一段书，然后再睡觉。但是仅仅几个小时的睡眠总是让你在课上打瞌睡，还有了严重的黑眼圈，这一切的一切，想起来有点苦涩。

犹记得十年前的你给自己定下的目标。为了高二时选择理科，虽然你的理科相对文科较好些，但却不怎么分明，接下来的好长一段时间，你就在恶补物理、数学和化学，却依旧搞不懂他们之间的区别。在数学上，你纠结于搞懂指数函数和对数函数的区别；在物理上，你纠结于搞懂平抛运动和自由落体运动的区别；在化学上，你跟是纠结于搞懂化学物质完全燃烧和不完全燃烧，以及如何给方程式配平。仍记得每次考试，你都会在物数化考试中带上一叠纸，而每每写完，这些纸已面目全非，黑乎乎的字密密麻麻的聚在一起，我知道你是很用心、很认真的写那些试卷，然而每次的结果都令你大失所望，不是这里有些小毛病就是那里有些小毛病。渐渐地，你也对那些课程没有初学时的热忱，逐渐放弃了所有的坚持，只是盲目的去学习……

我是懂你的，所以现在每当我拿出以前你所拍的那些照片时，心中总是有些感伤。而当我离开家去工作的时候却总会想起以前的舒适生活，我一直在想，若我当时能虚心一些，独立感不那么强些，那是不是会有不一样的过去。所以你不可以放弃，你要努力，还要知道未来有一个我在等你，而我是会因为你的努力而改变的人。

十年前的你，坚强，乐观，与同学打成一片，下课后讨论的事情无外乎于“今天xx老师好凶，是不是有谁惹他了呢”“其实xx长得一点也不好看，为什么xx会和她谈恋爱？”“昨天的电影看的一点意思也没有，为什么有那么多人喜欢，诸如此类，不计其数。

现在的我生活虽然不错，但总是免不了有些遗憾。我想，若是我和你见了面，我一定当众对你说：现在什么也不要想了，好好读书吧，现在的竞争太激烈了，没有本领会被世界淘汰。好好加油吧，我在未来等你……

对于我，这是个一生都要记得的人。因为那时，除了父母，便是她为我指路了。她，是我的启蒙老师。

如今，我离开她已经八年多。可往事却又历历在目。我还记得，刚见她时，那是一个晴朗的日子。妈妈紧握住我的手，把我领进了一个陌生的地方。我将开始第一次离开父母的阶段。迎接我的，是一位女老师。个子并不算高。穿着也是十分朴素。但是很是慈祥。更为奇怪的是，她一来，那些本来还在哭闹的孩子便停了下来。让我感到十分的惊讶：“这老师有什么魔力吗……”。

就这样，带着对这老师的“魔力”的好奇，我成为了她的学生。

那个时候，不知是为什么，老师对每个人都特别照顾。如果是其他老师的话，这么多小孩，可能照顾的不会那么周全。但在她身上，这完全是不存在的。这体现在方方面面上。她经常让我们坐一圈，给我们讲些东西。没有很华丽的词藻，讲的也不仅仅是童话故事。更多的，是一些我们从未听过的东西。具体讲了些什么，恐怕早已经被时间冲走，流逝了。那些东西在现在看来，一定是简单无比了。但是在我的孩提时代，那是最宝贵的财富。当别的同龄人都在快活的玩耍之时，我们已经开始汲取知识，多么珍贵。她弹的钢琴，虽比不上大钢琴家，但在我听来，那是天籁之声。

她对我，更是关心备至。我当时的家也许离那儿并不远。但是因为要过马路，所以我需要妈妈来接。有一天，天上下起了倾盆大雨。而别的人都已被父母接走。妈妈却迟迟不来。我急的在教室里直跺脚……而这时，教室门口出现一个身影——正是她。她竟因为担心我而回来了。一直陪着我，给我讲了一些很重要的道理。直到妈妈匆忙的赶来，她才离开。其实这样的事，不止是一次。因为她为我们，操劳了许多。我会没齿难忘。

其实，就在去年，我还在某个地方遇见了她。她已经年过半百，白发苍苍了。但她还是认出了我。我们又聊了很多。她看到我成了这个样，很是欣慰。虽然七八年没见了，但她对我以前的事，还是记忆犹新。

如今，那个幼儿园，已经不复存在。但对这里的记忆，却永远会存在于我的记忆中。那是一位老师，更是我人生的指向标。

云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。她虽然只是位幼师，但我觉得，对于我，她很重要！

1、我怀念的不是那些值得怀念的人，而是我们那永不可能改变的曾经。

我无法更改过去，就让怀念只是怀念吧，怀念我们的小甜蜜，怀念曾经的美好。

我怀念的不是哪个人，而是我那回不去的曾经。

12岁的毕业季，那年我们离别。

2、可是,既然一切都已成为过去,我只能把它们装订成册,小心地藏起,因为前行的路还很长……我怀念的一个真实的我,更加坚守自己最初的美好与心的安静、洁白。我怀念的,是无话不说;我怀念的,是阳光的温柔;我怀念的,是纯洁的童年、纯洁的童颜,是即使时光荡涤,也不会消失的那些美好、干净的回忆。想要拼命挣扎,最后却是在这世俗的泥潭中越陷越深,不能自拔,最后只能认命、闭上眼睛,独自承受,直到变得乌暗浑浊、世俗腐臭。

3、风起音来，缘生相守，缓缓一笔带过，锦绣年华，花飞蝶舞的盛世，默默的怀念，浅酌情怀，只许一切还未走远!那年那月，那怀念，又一次忆起。相信阴霾过后，便是艳阳高照，相信风雨过后是彩虹满天。怀念依旧，藏匿心底，剪剪细雨清风，柔润成长的枝桠，合着温婉，措辞每次回忆，每一笔怀念，伴着昨日余香，姹紫嫣红雨歇的天空，擦肩的人，转身的事，都如流逝的风沙，飘落下的秋叶，都在更替轮回中，一次新的开始。

4、怀念是一种追寻，会有许多的失落;怀念是一种获得，会有无尽的等待;怀念是你的驿站，会弥漫出许多的幸福;怀念更是一种亲切，给你绵绵不绝的温馨和取之不竭的力量。能够珍藏是一种幸福，能够怀念是一种美丽。怀念失败，使我刻骨铭心，永远难忘，就如一杯清茶，飘散着淡雅的清香，却苦得有味，苦得醇厚，别有一番韵味。人生旅途，荆棘重重，摔了一跤又一跤，但我没有怨天尤人，失败是一笔财富，是信念、意志和能力的试金石;更是我的良师益友，让我从中汲取智慧，鞭策我、激励我不断奋勇前行。

5、坐在沙发上，回忆往事，怀念着身边的一草一木。蓝天白云悠悠，夜空繁星点点。重新观望他们，仍不失乏意。重一次怀念，重一次观望，得到的感受也是重新的。

回首想想，仔细品味，你会发现这多么美好。怀念，真好!

6、终日灰暗的天，阴沉的让人窒息，天空中一颗星也没有，我只好数月亮来打发时间：“一个月亮，一个月亮，还是一个月亮。城市的油菜显得那么精神，精神到一种病态的碧绿，自来水煮沸后的开水也失去了井水那美丽的涟漪和馨甜的甘爽，母亲费尽心血煮出的美食也唤不起我的胃口，只是像一台机器一样机械的吞食，早以失去了当时的惬意和舒爽。

于是，便出现了开头的那两句话：我真的怀念儿时的扬州，儿时的记忆。怀念，怀里揣着的思念;思念，思念却回不到从前。我辞别了扬州，却留下了一念挂牵。

7、永远忘不掉，我们曾经一起走过的日子，多么酸，又是多么甜……只是，很怀念曾经的日子，苦也作甜，痛也会笑。我们都是一个人走在人生的道路上，默默的，彼此不闻不问，形同陌路。而现在，不管是我赢了还是输了，你们都是什么也不说，而我也再没有听到过你们的鼓励和安慰，只有我的一声声哀叹。我本来就不太在意，被你们这么一安慰，我半天说不出话来，在那儿闷笑了半天。

8、谁知道呢，那在寂寞中漂流的一只只孤单的怀念之船，也许正是今日的诺亚方舟?在她的诗集历尽艰难终获出版之际，我愿表示我的关切和共鸣。偏偏这个时候，舒可文突然中了诗魔，不可遏制地以悲凉的心情歌咏怀念的主题。在怀念遭到否定的时代，诗人们纷纷沉默、改行或自杀了。诗原是怀念之物。所以，尽管史诗的时代早已结束，甚至民谣也衰弱了，作者仍要从民谣里偷一把麦秸，编一只怀念之船，渡她穿越世纪末的冰川，去寻找消逝了的童年和故土。

9、怀念让我们学会如何把太多的感性隐藏在理性的背后，怀念让我们懂得在这斑斓起伏的大千世界拥有一颗平常心是多么的重要。怀念让我发觉曾经有多么美好的东西在瞬间却已灰飞烟灭。

10、怀念可以从一个全新的角度审视自己，重新拾起那些很久未曾出现过的感觉。认识到许多深刻的哲理，怀念，是一种快乐。越长大越怀念，怀念过去美好的回忆。而回忆只能代表过去，“百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。”又吟《长歌行》这首五言古诗，由怀念过去想到人生易逝，越发觉得我们少年人要珍惜时光，努力向上!