思考

闲暇的时候喜欢看看自己写的一些文字，给自己一份感触，因为常写，所以累积下不也较多了，随写本更是一本一本的买。

有一本本子是哪甘碧玉一起买的，我们俩每人一本，她是我迄今最要好的朋友，我很珍惜我们的这段友谊。当然我也很珍惜这本本子，很长一段时间不知道该在上面写些什么，因为觉得圣洁，所以害怕不小心玷污。

可是那本本子却被一个同学撕破一面，我很难过，因而记忆也就异常清楚。那天是物理晚自习，老师发下两张试卷让我们做，可是那些湿去的地方就成了大块大块淡黄色的印迹，无奈，可是却不能改变，可是永远存在。就如同我干净不含杂质的童年，在那些安静飞翔的时光中变成曾经，变成过去，成为我记忆中不能磨灭，快乐且忧伤的剪影。

泛黄的纸张和剪影，我的过去。

很多人对此不以为然，正好我对他们的不以为然的一样，我知道他们不会明白我的心情，很多事情只需要自己知道，因为只有自己才能懂得，可是人们却那么需要一个倾听者而我却连一个可以倾诉的人都没有。

我把本子残缺的那一面剪成了一个奇怪的形状，记录着我那时的思想。

对我而言，思想是需要表述的，我的方式，就是写字，我写下一篇篇文不成文的文字。

零零散散我的心情与记忆的剪影。

我一次次尝试着拼接那些残破的剪影。我努力地试着，我想我一定可以的。可是我记忆中的那些人们啊，为什么不等我，为什么不等我……他们微笑着站在我的来路，轻轻地朝着我挥手，然后被浓雾吞噬。然后我继续着我的孤独一人低着头，漫天目的地向前，向前……

我真的就是漫无目的。我常常会停下来欣赏路边的风景，因为我始终害怕自己会失去身边的事物，过程就是我要追寻的结果，没有过程的成功只是徒劳，是真正的一天所获。

哈姆雷特在思考生存和死亡的选择，我也在思考生存和死亡的意义。

其实我一直觉得生存跟死亡都是同等性质。既然如此，那么死亡也就无所谓惧了。虽然我并不是一个宿命论者。但我真切地觉得人类的渺小与宇宙的宽广，我们所认识到的不及世界的亿分之一，所以很可能这个空间的死亡便是另一个空间的出生。谁知道呢?这是不可证实的呵，所以尽可供我想象，若真如此，二者则无异。既无异何必却要惧怕死亡呢?死亡尚不值得惧怕，那又有什么值得畏惧呢?话虽如此，我却仍会为试卷上的分数，老师的斥责而惶惶不安，这便是思想与现实矛盾之处。

不过恐惧也好，快乐也罢，世界并不会因我们的意愿而发生改，时间也不会因此停下它匆忙的脚步，我们对于世界，只是瞬间的瞬间，只是对于自己，才显得至关重要，何必如此着急地走呢，慢慢欣赏周围的风景，宽容自己，谅解别人，看看那一望无垠的大地与长空。给自己一份感动。

在这个繁华而纷扰的世界，物质与人流使我们眼花缭乱一不小心被卷入了浪潮，从此便开始随波逐流，这切不可成为我们生活的方式。我们需要自己的思想，自己独立的个性或者，我们该做一些什么让自己感动，往往，生活中的一些小事会让你更加感动。

有时候我喜欢出去走走，只为了单纯的走路，安静地走在熟悉或陌生的街道。用陌生的眼光去看待陌生的行人，可是很多人都低着头匆匆赶路，我看不到

他的眼神有着怎样麻木的灰色，也看到过一些灿烂的孩子，他们的笑容如同阳光一样明媚而温暖，他们的瞳仁清澈而干净。我喜欢看那些干净的微笑，它们会让我觉得我还活着，我也知道每个灵魂背后都有自己的悲伤。可是它们都活着并且微笑着，这样多好，多好，那些干净地不含一丁点杂质的阳光呵。迟早会照亮那些阴暗的角落。

我却不知道我的阳光在哪，过去，现在，还是未来。有些时候我忘记自己的过去，如同面对一张巨大的白纸我记不起任何关于过去的事情，如同一个失忆的人迷惘而迷惘。可是记忆终究是记忆，它们会在某个黎明的早晨或血色的黄昏，在某个抬头或低头的一瞬，甚至是在梦中，忽而清清楚楚地显现。如同一幅巨大的银灰色的素描，勾勒出我生命中每一刻的清晰的轮廓，而我却常常沉浸在此时，妄想自己还活在过去，活在那个不知难过的为何物的时候。当我终于想起了现在，过去便成一张灰白钯的网，把我紧紧地束缚住，我既不挣扎，也不反抗，任那粗糙的绳索进我的肉里，那是怎机关报压抑啊。而我，无法抬头，也无法呼吸。

有个朋友说现在是最虚无缥缈的，笑笑，我释然，我并不清楚现在的含义。是一秒?还是一分?比如说现在我在写字，现在我在微笑，现在我在思考，现在我在上晚自习，现在我在学校，现在我是学生……现在，究竟什么是现在?请别告诉我答案，我想自己思考。

至于未来……写了这么多，原本关于未来的一点模糊概念都已消失殆尽，也许，未来本就模糊不清。

我才14岁，我还有很长一段青春时光，青春总是不知道，这绿色是那苦当涩的青苹果，还是那欣欣向荣的小草，或根本只是一支无色无味的绿彩笔。我曾经写下了一句话：“青春是我的思考，关于整个世界。”

我想这样的话，我现在处于青春之中吧，因为我无时无刻不在思考，我思考生存与死亡的抉择，思考灵魂与躯壳的差异，思考现实与梦想的距离，思考我所能想到的一切，包括我这个年龄应该思考和不应该思考的事物，奇怪的是我并不因此精神崩溃或者愤世嫉俗，也并不因此而超凡脱俗。因为大概这是很普通的吧，我不是哲人，也不是圣人，只是一个异想天开的初三女生，一个14岁的女孩。

我还是个孩子，却装纳了那么多思想，大脑跟我一样不乖，因为它记住了我那些胡思乱想，却不能多记住几个英语单词，记几道政治练习。不乖，真的不乖。可是我却无可奈何，彻底地无可奈何。这不是电脑，并不是想删除可以删除的文件，我只能无可奈何地指责它不乖，然后任由它继续胡思乱想。

我有着完整个家庭，有着一大堆的朋友。也可以买自己喜欢的东西，看自己喜欢的自由。我有着宽容的父母，他们会在我周末回家时为我做喜欢的食物，他们容忍我的错误，我有着干净的朋友们，他们一个个都有着和煦的笑容。我崇尚自由，追求自由，现在我很自由，还有那么多自由的朋友。我怎么可以这么不乖。

可是我就是不乖，无论我多么负疚，我就是胡思乱想，然后把它们一个一个丢在纸上，眯着眼看它们在纸上跳舞，组合成我的文字，我的文字都是用感觉写出来的，很散，所以文不成文。

我却仍然珍惜这些文字，因为他们是我的，只属于我的

我珍惜，所有用心的文字。

春秋的时候有一个很小的小国叫杞国，在那里诞生了一个对中国历史颇有一些影响的人。后来杞国被吞并了，唯一能让人再次联想到历史上曾经有过这么个国家的，就是当人们再次谈论起这个人的时候。

据民间流传这个杞国人叫西阖(正史上没有流传下他的真实姓名)，他为人据周朝的列御寇先生的《列子》上说，他是一个“有点神经质的人”，因为他经常思考一些“莫名其妙”的问题。

话说这一天，西阖手拿蒲扇在大街上闲逛，突然看见一个卖鸡卖蛋的老妇人。

老妇人边卖边吆喝：“上好的母鸡，每天必能产一蛋;上好的蛋，每蛋必能孵一鸡。”

他在一边瞧了半天，突然想到了一个问题。他走到老妇人身边，必恭必敬地问道：“请问你家是鸡生的蛋呢，还是蛋生的鸡呢?”

老妇人很惊讶：“先生你不会连这都不知道吧?不论是我家还是别人家，所有的家都是一样的。鸡蛋都是母鸡所生的，母鸡也都是由鸡蛋孵出来的。这是不可争辩的事实，先生何来此问啊?”

西阖说：“我想知道的是先有的蛋生鸡呢，还是先有的鸡生的蛋呢?就好比车与辙，是先有的车才会在路上轧出车辙，而不是先有了现成的车道，车才在上边走。你明白了吗?”

老妇人若有所悟：“我明白了先生的意思了。我们家是先有的鸡窝!”老妇人斩钉截铁地说，“我老头子去年收割完了庄稼、服完了徭役在家闲着没事做，就去河边割了一些蒲草，编了几个鸡窝。我看鸡窝闲着也没有用，恰巧邻居家刚孵了小鸡，我就去买来了几只放进了鸡窝。这就有了鸡，然后鸡长大了就又生了蛋。”

西阖一看老妇人明显没有明白自己的意思，就进一步解释说：“在下请教的不是你家的鸡和蛋，是想知道无论谁家的鸡和蛋出生的先后关系。”

老妇人终于明白了，她说：“先生的意思我是明白了，先有的哪一个我不清楚，但有一点我可以告诉先生知道：“所有我的母鸡都可以生蛋;所有我的蛋都可以孵出小鸡。先生要不要买呢?”

问题产生了但没有找到答案，西阖也没有心情买什么鸡和蛋，而是买了两条鱼回家。当晚上吃饭吃到鱼的时候，西阖发现鱼肚子里有胀鼓鼓的鱼仔，他撂下筷子有开始了新一轮的思考：“这到底是先有的仔呢，还是先有的鱼?”往后的几天里，西阖寝食难安，经过了几个不眠之夜的冥思苦想终于得出了结论：“是同时有的这些东西!”他的理由是：既然先有鸡和先有蛋都有道理，又都没有道理，而这两样东西又是现实中存在的，所以唯一合理的解释是这两样东西是同时出现的，并且是由一个伟大的人同时创造出来的。他的这一想法被后来的许多中外著名作家所借鉴。战国时期的《山海经》中说，世间事物都是由神创造的，包括女娲、夸父等在内的各种神仙都参与过造物。西方的经典名着《圣经》上也说，天地万物都是由上帝创造出来的，并且上帝是分六天创造的，第七天还休息了一下。当然西阖并不知道他的想法后来影响了许多人。

常言道：理解万岁。但在生活中，往往就是缺少这种理解，而致使相互产生了距离。

事实上，世界上的一切并没有我们想象中的那么可怕，只有误会，只有盲目，只有责备，只有……其实，在这大千世界剩余的空间里，更多的是理解，更多的是关爱，更多的是鼓励……

事物有它本身的一面，同样也存在着它的另一面。不要只看清它的“虚面”，而不了解它的实质，从而造成了人与人之间的一串接一串的误会。不是所有的笑容都表达喜悦，就像不是所有的眼泪都表达悲痛;不是所有的喝彩都表达赞颂，就像不是所有的沉默都表达否定;不是所有的顺从都表达虔敬，就像不是所有的反对都表达憎恶;不是所有的顺利都表达成功，就像不是所有的挫折都表达不幸……只要你变换你所在的立场，去思考，去分析，换一个立场，换一个角度去对同一个事物进行不同面的观察，你会去接受人类灵魂的洗礼，往往会发现，真正错的是自己。

生产者只图眼前的利益而不顾消费者的权益，生产假冒伪劣产品，危害到消费者的健康，甚至生命。如果生产者换到消费者的角度去看待造假现象，我想，他一定会唾弃这目无国法的行为，想到自己的种种劣行，自然会“金盆洗手”，不会再去制假造伪了。家长在看到子女考试的成绩不理想，但孩子有上进心和自强不息的品质，我想，家长不必言词激烈，不必面无表情，不必不苟言笑，不必去用尖锐的字眼去打击一棵正在生长的树苗，孩子自己心里一定够难受的了。如果此时，家长站在子女的立场，与他们换位思考时，去面对考试失利的现象，心中一定暗暗立下下一次一定考好的信念。

一个自恃才高的人，他就无法去体验换位思考后的快感，因为他目中无人，根本不可能静下心来去站在他人的立场上去思考问题，来改变他的态度，他只坚持自己的观点，哪怕他是错的，似乎在他看来，自己永远是对的。于是他就找出种种理由去反驳他人观点，一点儿也不留余地。坚持真理的精神固然可贵，但真正重要的是看这是不是真理。

只要你向前跨一步，人与人之间去进行心与心的交谈，“化干戈为玉帛”式的换位思考，一切的一切都会海阔天空。

静静地靠在阳台边，沐浴着舒适的阳光。品一杯浓香的茗茶，细细地思索人生。

生活中的我们难免会遇到一些坎坷。如果说生活是一条路，那么，坎坷就是这条路上的铺路石;如果说生活是一个正方体，那么坎坷就是这个正方体上尖尖的棱角。因为坎坷，生活变得丰富多彩;因为坎坷，生活才充满人情味。

面对困难，我们应迎难而上、迎刃而解。困难就像一个敌人，只要敢与它交锋作战，并坚持到底，终究还是会将它们打败的!困难像弹簧，看你强不强。你强它就弱，你弱它就强。因为一时“摔了跟头”而不愿爬起来，就会一直瘫软在地，被困难征服。所以我们要学做一个强人，征服困难!

人生的挫折并不可怕，就看我们怎样去对待它。如果找到了正确的方法，我们今后的路将一帆风顺!

我们不能期望太多，期望太多，往往失望越多。我们应学会知足常乐，在自己力所能及的范围内做好本职工作。不要叹息自己的命运不好，不要怨恨自己受不到重用。怨天尤人总会给自己增添许多不必要的麻烦，自怨自艾总会使人身在福中不知福。所以我们应以一个平常的心态去面对一切!

做人应学会宽容。大肚能容，容天下能容之事。或许不是什么天下大事，但即使是小事，我们也更应立即解决。比如与同学发生了小矛盾，也都是些鸡毛蒜皮的小事引起的，不应该就这么闹下去。双方都应该反省反省，到底错在哪儿。如果能互相宽容一下，那么不就什么事也就没了?说不定，双方的关系也能因此更上一层楼呢!把握一个“度”字，便会走好一生。

生活本来就需要思考，有时候细细思考一番，也会发现许多乐趣的!

试着思考吧，朋友!很多时候，我们都习惯于安稳的工作与平静的生活，但有时命运会让人改变，变得暴躁，变得不甘心于平淡的生活。可是，我们何曾想过，假如哪天我们身在异乡，无依无靠，你向路人，向陌生人求助，有谁会把可怜的你放在眼里呢?所以，抛开那些设想，我们深思人生，深思生活，世界这时在你的眼中变得是多么精彩!

人生如棋，我为卒，虽能勇往直前，但结局依旧是左右徘徊;人生如棋，我为车，虽能驰骋疆场，但仍跳不出这方寸之地;人生如棋，我为将，虽能指挥千军，但还不过是那笼中之鸟!人生如棋，落子无悔，一招不慎，满盘皆输。相信每一个下棋的人都曾有过这种痛彻深悟的体验：在局势一片大好的情况下，只因一招不慎，错落一子，局势变急转直下，千里之堤，毁于蚁穴。从此处处被动、处处防御。

人生亦是如此，关键时刻如果一步走错，从此步步走错，想回头都不太可能。“一失足成千古恨，再回头已是百年身”这样的事例不胜枚举。要想赢得人生棋局，只有脚踏实地走好每一步，步步为营、稳扎稳打，方能走出无悔的人生之路。

小小棋盘之间，风云变幻。我们既要总揽全局寸土必争，关键时刻又需有壮士断腕、舍城弃地的勇气和魄力;既要随机应变，来应付不断变化的局势，又需要保持固有的原则和立场，不迷失前进的方向;既要随缘而进，建功立业，又需顺势而退，明哲保身。

人生如棋，对手就是我们所处的环境，有的人能预见十几步，乃至几十步，未雨绸缪、后发制人。有的人仅能看到几步之遥，甚至走一步算一步。在与高手对招时，常一步失算，满盘皆输;但是高手下棋，面对残局，却可能峰回路转、柳暗花明。有的人下棋，落子如飞，但是忙中出错;有的人又因开始顾虑重重，导致捉襟见肘、左右逢源。有的人下棋，不到最后关头，决不认输;有些人下棋，稍见情势不妙，就弃子投降。我们要端正态度，勇于直面，努力超越，应该成为真正追求的人生棋局。

棋子越下越少，人生越来越短。但是，不合时宜的落错了棋子，后来就需要加倍苦恼地应付里应外合的局势。但棋子一个个地离局而去，愈是剩的少，便愈得小心翼翼的下。赢，固然漂亮圆满;输，也要落子无悔。人生如棋局，摆得正位置，则成功!反之，则失败!

人生如棋，棋子犹如角色转换的定位，每一枚棋子都有属于自己的位置。平时，我们总是偏爱车、马、炮等杀伤力强的“强盗”，但是我们又轻视兵卒之类的弱子。其实，最终直捣黄龙、克敌制胜的，却往往可能是一个毫不起眼的小卒。正如关键时刻，秤砣四两拨千斤，各有千秋，只是没有放到合适的位置。同样，人们在社会生活中扮演着不同的角色，每个人的角色只有分工不同，而无轻重贵贱之分。因此，千万不要抱怨命运的安排，更不能向命运屈服，只要抱定坚定的信念，在平凡的工作岗位上，同样可以成就一番事业。平凡中一样可以孕育伟大，平凡中一样可以铸就辉煌。

人生如棋，但人生并非像一局棋那么简单。人生没有天生的赢家，我们既要在失败中及时调整自己，又要在遭遇挫折时奋发有为、卧薪尝胆、不懈追求。有一首歌曲唱得好：“不经历风雨，怎么见彩虹?没有人能随随便便成功”。困难和挫折是每个人一生中不可避免的因素，所谓强者就是那些把失败和挫折能转换为前进的动力，然后在奋斗的过程中展现出惊人的毅力和坚韧不拔的意志，最后取得成功的人。在人生中，只要你有积极的心态和坚强的意志，不断地学习和创造有利的环境，那么奋斗战场的舞台也会变成为你展示自我的平台。

善于思考是人类文明的一个重要标志，且对于我们每个人来说都非常重要。纵观人类灿烂光辉的历史长河，我们不难发现，每一个重大的发现与成就的最初“雏形”都孕育与“思考”，人类因为善于思考，才会发现问题、提出问题并解决问题。德国气象学家魏格纳一次观察世界地图，看着看着，觉得地图上的陆地就如拆开的拼图。于是他产生了疑问：“会不会是一整块陆地被分开的痕迹?”这被触发的火花，终于演化为一门新学说——大陆漂移说。我们试想一下，假如魏格纳不懂得在观察后进一步深入思考，也许，这也伟大的新学说就不会产生了。

人类的善于思考，使一个个灿烂的文明成果不断涌现，使世界不断向前、不断丰富。思考是我们的行为更加规范，使我们的思想更加成熟。不善于思考的人，看问题只能停留在表面，他的思想世界是狭窄而乏味的;善于思考的人，对待事物的表面去挖掘事物的本质，从而获得新的发现，他的视野会因此变得越来越宽阔，知识也越来越丰富。

那么，我们应该怎么做才能使自己善于思考呢?

首先，我们应通过各种如阅读书籍、看电视、听收音机、上网、看报纸等途径积累各种有用的知识。我们要知道，丰富的知识是解决问题的基础。其次，我们要善于学习，并把学习和思考结合，因为“学而不思则罔，思而不学则殆”还有一点十分重要，那就是观察，任何地方都可以是思考的“实战场地”，任何普通平凡的事物和现象也都可以是我们的观察对象。

总结全文

“思索，是愚变智的钥匙;不思，是智变愚的根由。”思考，如一座桥，让我们通向新的知识，通向新的世界。朋友们，善于思考吧!

思考，哪怕上帝在发笑!因为思考是为了验证生命的存在及其意义。

思考，是为了不浪费生命。

尼采饱受心理的折磨，却从来未放弃对生命的思考。他以那敏锐的目光，审视着这个混浊的世界。他的思考，追逐着阳光的踪迹，而从不把生命托付给黑暗，于是在厄境中，他怀恋的是那些充满信任、欢乐，闪烁着崇高思想异彩的时光。他以为，生命，因为这些幸福，而太有魅力了!

而在此刻，却有相当多的人轻率地选择放弃生命，这是因为他们平时自视的坚强，其实是佷脆弱的，一旦被现实所击倒，他们就感觉天塌了，没有了生活的勇力。说到底，他们缺乏冷静的思考，缺乏伏尔加河上纤夫的精神。他们始终在问，人为什么而活?或许，真的是社会太让人奔波颠离，但没有任何持久的理由可以拒绝思考。

思考，是为了延续生命!

聪明的人往往是聪明反被聪明误。唯有学会思考的智者才会处乱不惊，救人或救已于千钧一发之间。可以说，因为生命有了思考，它的延续才有了一定的保障。我曾读到一篇颇为经典的文章，大意是讲一个暴君与一个智者一同横过沙漠。在这漫长而艰苦的旅程上，暴君因为看不到生的希望而暴跳如雷，可是发太多的脾气也不能挽救他的可怜的生命，结果他在烈日之下死了!然而，这一路上，智者却很少有言语，只是默默地走在这滚烫的沙子上。是的，他也一样是人，和那个暴君一样也在一天天的虚弱下去。可是，无论他怎样，虚弱也阻拦不了前进的步伐，最终，他成功地走过了死亡之地，他赢了!后来，这场游戏的策划者问道，你靠什么来走过死亡的大门?智者平静而简单地回答，思考!是的，思考，他一定是思考过!或许他认为无所谓生或死，所有的一切完全决定于你的执着!只你去深入思考，你就会明白，上帝给你生命不是为了让你去浪费的，即使他有所考验，也并不是没有生的希望!这就是这个游戏的真谛!

然而回到现实，这里有太多的迷失，我几乎窒息了!

现实中，人们更愿意追求的是过眼的繁华，不是一种真实的沉淀!当然不能说他们没有去思考，只是这些个思考少了许多深层的东西，一句话，太肤浅!难道真的只有那些个财富才能让你开心?可是那些也是生不带来，死不带走啊!你们经常抱怨活得太累，可是你们又何曾去想过放松呢?为了一点点小的利益，将大脑的高速地运转着!你不是巨人，就不要跟他们一般生活，有 时，平凡一些未必不是好事。思考一下你所做的和未做的，不必一味追求完美，但至少要尽最大的努力啊!

思考，是为了发散生命!

所幸，我的记忆飞向了另一位思考的伟人!他给我以极大的慰藉，除了他，还有谁能轻易地把伦敦图书馆的大理石地板磨出一个深深的痕迹呢?除了他，还有谁比他更有资格去领导世界的变革呢?不错，这就是马克思，上世纪乃至将是整个文明史上的伟人!他敏锐地察觉到这个世界的不平等，将剩余价值的本质披露无遗。他深入事物的内层，进而思考一种斗争的必要性，于是一部凝着闪烁跳动的智慧结晶走出了深闺。不能不被他的执着所感动，在临死的时刻，他始终没有放弃用他的大脑进行冷静的思考。而这一思考，便成为为永恒!不要以为他是个书呆子，正是因为他了解生命的价值，才知道去用自己的生命来拯救更多的生命!他的一生如此投入，以至他一生都在贫苦中，连自己亲人的生命都不能保全!

当然，无论你们思考与否，地球都在正常转动。日子总在过去，太阳也按着它的规律，出于东，落于西，看起来似乎一切都没有变化。如果是这样，那么人类将在枯燥与单调中灭亡，前提是不去思考存在的意义。用一个全新的头脑看待每一天，你便会发觉，这个世界还是有许多值得回忆的东西。诚然，我们会遇到很多不平的事，但只要认真去看待它们了，一切都会变得顺利起来。生活从平凡中来，也就要求我们到平凡中去思考，归于纯粹才是一种真!

身为一名小学生，我们每天都在学校学到很多知识。在我学会的东西中，令我最难以忘怀的，就是学会换位思考。

常常不懂得母亲为什么会对我大发雷霆，常常不懂得母亲为什么会在批评我之后自己却偷偷哭泣，常常不懂得母亲灿烂的笑容为什么总是不绽放给我……直到有一次，在与母亲的换位游戏中，我找到了答案。

犹记那年夏天，一片片乌云堆积成了灰蒙蒙的天，稠密的雨丝挣脱了云朵的束缚，无情地打落到我身上，我像只没头苍蝇，慌乱地跑回家中。

正当我换衣服的时候，母亲走过来，亲切地说：“晓东，我们一起玩个游戏吧，今天你做妈妈，我做儿子。咱俩换个位置，好吗?”我一听，觉得挺好玩，便毫不犹豫地答应了。“儿子”做好了饭，其中有我不喜欢的虾仁，还有我最喜欢的肉丝，我吃了一点肉丝，刚要再吃的时候，“儿子”对我说：“妈妈，我也要吃肉丝，您还是吃虾仁吧!”说着，便把我筷子上的肉夹走了，又夹了个虾仁过来，笑嘻嘻地说，“好东西应该给妈妈吃。”听完这话，我把筷子用力一放，对“儿子”大喊：“我吃饱了。”往电视那边走了过去，我刚把遥控器拿在手里，没想到“儿子”一个箭步冲上来，夺过我手里的遥控器，直接调到了电视剧频道……

我愤愤地站起身，跑进房间，躺在床上，心想：早知道就不和妈妈玩这个游戏了!突然，我一怔：我平常不就是这样吗?挑食，好吃的自己吃，不好吃的全留给了妈妈;和妈妈抢电视;自己的房间让妈妈收拾……窗外，雨仍在下，雨点溅落在地上形成水花，也仿佛在我心中激起了涟漪，久久不能平复。

第二天早晨，我早早起床，收拾好自己的房间后，去向母亲道了歉，并承诺以后一定要学会换位思考，再也不犯以前的错误了!母亲摸了摸我的头，会心地笑了。

在那个灰蒙蒙的雨天，母亲让我学会了换位思考，使我受益终生。母亲的爱用严厉的方式传达给我，但我一定要用温柔的方式还给她。

导语：孔子说：“学而不思则罔。”可见，勤于思考对于求知是多么重要。以下是yuwenmi小编为大家精心整理的善于思考的名人名言，欢迎大家阅读参考!

不深思则不能造其学。 宋•程颢、程颐《二程全书•粹言•论学》

思索，譬如穿井不懈，便得清水。 宋•朱熹〈朱子语类辑略〉

致思如掘井，初有浑水，久后稍引动得清者出来。人思虑，始皆混浊，久自明快。 宋•程颢、程颐《二程全书•河南程氏遗书》

旧书不厌百回读，熟读深思理自知。 谢觉哉《杂文选》

于不疑处有疑，方是进。 清•张伯行《学规类编》

讯问者智之本，思虑者智之道。 汉•刘向《说苑•建本》

学而不思则罔，思而不学则殆。 《论语•为政》

学而善思，然后可与适道。 宋•程颢、程颐《二程集•畅潜道录》

学非碍于思，而学愈博则思愈远;思正有功于学，而思之困则学必勤。 清•程颢、程颐《二程全书》

思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。 [德]普朗克

发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。 [美]爱因斯坦

思考是行为的种子。 [美]爱默生

一个年轻的时候不会思索，他将一无所获。 [美]爱迪生

我能成为一个科学家，最主要的是：对科学的爱好;思索问题的无限耐心;在观察和收集事实上的勤勉。 [英]达尔文

思索，继续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。 [英]牛顿

思索使人伟大。 [法]巴斯卡

通过空间，宇宙将我像一粒微尘那样攫住并吞没，而我则通过思想把宇宙攫住。 [法]巴斯卡

思索的时间长，笔尖上便能滴出血和泪来。 老舍

思索吧，思索能引人入胜。 [俄]车尔尼雪夫斯基

不思，故有惑;不求，故无得;不问，故不知。 宋•晁说之

一颗好脑袋，强于一千只有力的手。 英国谚语

慎而思之，勤而行之。 唐•白居易

什么是担当?简单地说，就是接受并负起责任。每个人都有每个人的担当。这种担当或是情感上的，或是行为上的;或为自己、为亲友、为他人，或为家庭、为社会。担当是一种境界。在这个社会中，肯定有逃避担当、不敢担当的人。但是，对于我们各级领导干部来说，必须把这份担当变为内心深处的价值追求。担当是一种责任。不担当行不行?肯定不行!你是什么人，就要干什么事。对家庭负责，这是老百姓的担当。对于干部来说，除了对家庭负责，还要对事业负责。担当更是一种自觉。没有自觉，就谈不上担当。满足于“推一推动一动，不推不动”，“抽一鞭子才动，不抽不动”，这就不是担当。就像工人扛大包，左肩累了换右肩，这就是一种自觉的担当。担当说起来是一个很大的话题，需要很高的境界。但其实，担当也很具体。就是扛起来!也许，担当就是兢兢业业完成自己的本职工作;也许，担当就是回家后认认真真辅导好孩子的功课;也许，担当就是心存感恩给父母做上一顿可口的饭菜。对于睢宁的干部来说，“工作上去、干部上去，工作下来、干部下来”，这就是我们对事业的担当。“我们今天的作为，要经得起历史的评说，经得起群众的评价，经得起实践的检验”，这是我们对历史的担当。“做好吃苦、奉献、长期奋斗的准备，为睢宁人民实实在在办一些事情”，这是我们对人民的担当。“让成功的人不骄傲，感恩于他获得的一切;让失败的人不气馁，还有从头再来的机会”，这是我们对民众的担当。担当还是“一切立足于干成”、“勇于奉献、勤于工作”、“善于落实”，担当就是“无论个性强弱，都有施展才华的空间，努力在睢宁形成争先出发、各司其职、各尽其能、各得其所、乐在其中的全新局面”。

为什么要倡导担当?今年以来，我们像紧螺丝一样逼迫着干部，在干事创业中不断完善严管干部的各项制度。应当说，问责惩处制度仅仅是一种手段，解决不让干部学坏的问题。但是对于各级干部而言，不做坏事还远远不够，更重要的是敢做敢为，担起睢宁事业的重担，用尽全力去创造个人的业绩、社会的财富、民众的福祉。我们要担当突破重任，做群众的当家人，以“突破睢宁”为己任，把困难扛在肩上，把目标抓在手中，聚精会神抓发展，一心一意上项目，让睢宁人民早日过上好日子。我们要担服务重任，当群众的贴心人，从不适应、不适合发展的地方改起，用真心换得赞许，用真情赢得支持;我们要担创新重任，当群众的领路人，敢想敢干、敢闯敢试、敢于争先，走在发展最前列。现在，机遇留给我们的时间越来越少，政策留给我们的空间也越来越小。比一比睢宁和周边县市的差距，我们已经不能再拉大了，在困难面前，我们不担当谁来担当!看一看睢宁发展的现状，工业经济、城市建设、园区开发、新农村发展与人口大县、地域大县是不相称的，唯有奋力突破，“凤凰”涅槃，在发展面前，我们不担当谁担当!想一想睢宁百姓的期盼，还有23万的人口处在最低生活标准以下，唯有加快富民，改善民生，在脱贫路上，我们不担当又有谁来担当呢?

对于睢宁干部而言，担当的题中之义在于推动睢宁科学发展。不管遇到多大的困难，不管遇到多大的阻力，我们担当的目标、决心和信心都不能动摇。大力实施新型工业化，实施高效规模农业富民，走“两翼”振作发展之路，大力推进扶贫攻坚，让睢宁人民尽快过上好日子，这是睢宁干部敢于担当的核心内容。

要战战兢兢对待权力。在其职要履其责。各级干部掌握着一定的权力，而多一份权力就多一份责任、多一些担当。对于各级干部来说，就是要按照“有权有责、用权负责、负责担责、权责统一”的严则，不仅对自己负责，更要对事业负责、对工作负责。乱作为、不作为，对事业不负责，最终受苦的还是自己。刚才我们评议出了“最不受睢宁人民欢迎的单位”党政“一把手”、“最不满意站所(科室)”负责人、“最不满意交通站所(科室)”，对其主要负责人给予了免职处理。为什么要免职处理呢?因为没有行使好自己的那份权力，没有认真对待自己的那一份责任。谁让群众不好过，只能让你不好过。按照“有言在先、明理达人”的原则，我们已经提了醒，但最终的结果不得不把你拉下那个座位。下一步，我们还将按照《睢宁县领导干部问责办法(实行)》和《关于办理新闻单位反映事项暂行办法》，对那些拿事业为儿戏、置群众利益于不顾的干部，坚决拿下，让问责制真正成为睢宁各级干部的“头顶利剑”。

要舍我其谁地推动发展。各级领导干部要敢于舍身取义，应该做的事，顶着压力也要干;必须负的责，迎着风险也要担。不愿担责任，就不该当干部;不敢担责任，就不配当干部;不会担责任，就不能当干部。要主动挑起工作的重担，在招商引资、项目推进上，不管遇到什么样的困难和问题，都必须主动协调，贴近服务，努力化解，确保“不误事”;在城市建设、园区发展、新农村建设过程中，不管遇到什么样的矛盾和纠纷，都必须敢于负责，主动化解，做到“不怕事”;在涉及社会稳定的敏感问题上，都必须清醒慎重，积极应对，把问题解决在基层，解决在萌芽状态，确保“不出事”。各级干部要多一些真抓实干，少一些坐而论道;多一些开拓创新，少一些封闭保守;多一些开明包容，少一些小肚鸡肠;多一些团结协作，少一些斤斤计较，从而在根本上解决“担当”的问题。

要坚韧不拔地实行改革。新问题要用新方法来解决，今天这次常委会，也是一次新办法。做好睢宁的事情，需要更大胆改革。改革需要勇气，改革更需要担当。改革必然会遇到这样或那样的阻力，我们必须打破阻力;要改革就必然面对失败，我们不怕失败;要改革还会面对误解，我们必须正确看待误解。只要是出于公心，只要是为了睢宁突破，一切改革都可以尝试，我们不怕失败、容许失误、倡导担当，该决策时果断决策，该拍板时大胆拍板，绝不上交矛盾、下卸责任，更不能避实就虚、遇难绕道。下一步，我们将把干部人事改革、体制机制创新、破解瓶颈制约作为改革的主要突破口，把改革向“深水区”推进。在干部人事制度改革上，把干部的初始提名权交给群众，让群众选干部、选群众满意的干部;在民调回访中考察干部，不仅考察干部现任岗位的表现，还要考察以前的工作，留下干部的全部轨迹;实行票决强制保密制度，最大限度保证用人的公正。在体制机制创新上，按照市委、市政府“突破睢宁”实施意见，从简化审批流程、提高政府效率上下功夫，按照已经审定的流程办法和收费标准，坚决执行到位。在破解瓶颈制约上，帮助企业解决用地、融资上的困难，通过一系列创新的做法，积极为企业发展提供更加宽松的成长空间。

要全心全意服务人民。在年初的人代会上我有个讲话，此心民意为冷暖。什么是民意?民意是风，流动而让人感知存在;民意是雨，涤荡污垢，泽被心田;民意是雷，震撼警示;民意是电，蕴含巨大潜能。我们深深懂得，作为一个领导干部，如果听不进不同声音，好比盲人骑瞎马、夜半临深池。因此，我们更应该亲民、富民、爱民、安民，全心全意为人民服务。要坚持以民为本，在任何情况下办任何事情都要充分尊重群众、依靠群众、相信群众。我们要认识到，“突破睢宁”是由百万睢宁群众参加的宏伟事业，没有睢宁广大人民群众的积极性、主动性和创造性，没有睢宁百万人民的团结奋斗，突破睢宁将一事无成。对于各级干部来讲，要坚持立党为公、执政为民，尊重群众的创造和探索，切实把人民群众的积极性维护好、引导好、发展好。要坚持以民为先，切实把群众的利益放在首位，把群众的冷暖安危挂在心上，从群众最关心、最迫切、最需要解决的问题入手，真心实意做好事、办实事、解难事。坚持以民为师，从群众中来、到群众中去，加快发展问民意、改革开放听民声。

1.关于《从“多请示”引发的思考》心得体会

2.多请示引发的思考心得体会

3.从多请示引发的思考心得体会

坐在屋里读书，窗外的香樟树被大风吹得汹涌，一洒儿的金光脉脉落在椅子上，我昏昏欲睡，到底是懒人了，不肯再凝下心来好好学些知识，整日就爱这么傻傻的坐着，望天、看云、听风、看田野。

可是，怎么能够呢？人到这年纪，再不想出去混日子，也得被迫出去混日子。这只是一步路，从自己的屋子踏出，走向尘世的一步路，可我总狠狠的不肯出去。

眼瞧着，秋风渐裂，屋后的刺槐树落叶纷飞，屋檐上什么时候已没了灵巧的小燕子，袅袅的炊烟，忽而被大风吹乱，田野里逐渐显露成熟的气息。

是的，成熟了，在岁月轮回中，春的烂漫远了，夏的情怀灭了，转眼必须得走向秋的落寞和沉寂了。总有些人，停留在夏末的路口，不肯再多前行，总是不住的回眸回眸，希望他的身影，再次朗朗笑着，出现在眼前，笑着彼此挥手，彼此问候，秋风吹起两人并肩而走，总是不肯一个人离开了。

可是，等了那么久，起起落落一整个盛夏的年纪，最执迷不悟的你，也烈阳晒身的坚忍，说是要白头到老，说是得死生不弃，也暴雨雷鸣的痛，痛的像蜷缩角落的猫，一声不吭的躲着，眼睛望着这个茫然不可知的世界。终究是一个人了，一个人等着，被暴风雨淹没和挣扎的年纪，终于再也看不到他来风雨里送你，他没有捏伞，没有站在生满青苔的墙沿，哪怕是他静静的傻笑，你也终于都渐渐，只剩了回忆，独自站在秋风的季节。

难道还要等吗？就等他路过，温暖的手掌握住你最青春得意的容颜，千万别晚了，等红颜老去，再如何敢见他？

你颠簸风尘，也只是在回家的路上，忽然被一片秋风袭击了，才呆呆念起，是呀，好多年了，好久好久认识他了，他散佚在遥远的风尘，都不知道回头看你，看你绝望的哭泣，念你曾他的精心，想当初的朝朝暮暮、年年岁岁，都恍如一场他人的压轴戏。所有的爱恨别离，哭哭啼啼，青春洋溢的笑，烟火寂灭，留下满地的残灰，都随着岁月的帷幕，缓缓结局。你拍手称好，世人也都感慨这是一台好戏，转过身，出门时，秋风扬起，你才惘惘然的念起，原来，是你爱了，是你恨了，是他别了，是你俩离了，你的哭、他的笑，都已经是满地残灰。

走过稻田，稻田里尽是秋光的饱满，想都知道，丰收的季节到了。

路两旁，有桂花树飘来寒冽的香，你深深一口。

想那年，他骑车，你唱歌，一起山路旁找桂花，最后迷失在渐晚的村庄；想那时候，在村庄住时，你煮饭，等他落班回家，你买菜，心念他回家时锅子的香香；你俩并肩走过了星空，你俩笑语在尘世的街头，仿佛世界只你们俩是认识的，其余人都不知是谁，你的笑只为他生，他的爱只为你有，哪怕是腊月寒冬，纷飞大雪，你们一直是在春末夏初活着，哪里会料到最后的深秋寒露。

你终于丧失在红尘。

他终于渺远不知在何方。

你们俩，总算是天各一方，就好像那两团云，原来一起来，后来两边走。

村庄的河水汪汪，两岸的草木凉雾渐浓，有独木桥，捕鱼的老头，远山一横晚霞，你缓缓浪迹着，忽然满眼睛都是他当年的身影，当时的喜乐哀愁，多少年后，依旧笼了心头。

你终究是忘了，你忘了而今的他，却不想，当年他住进你心里，像是青苔结满了墙垣，他结扎在你的魂灵，蓦然回首时，红颜如故笑如故，偏偏而今独自天涯路。是忘不了的，都是当年的情，看破以后，纵然是看戏，都看出了当年他的欢喜活泼，你的依依眷恋，原来自己就是场被人看的戏，原来看戏都只是在看自己。

秋风里，也不必再说梧桐深锁等等词家的话，单单是，吹起的那一窝心中的情愁，都已是难泯和沉默的了。

[秋风下的思考作文

运用横向思维，由点到面想一想，可以拓宽思路，找到最佳的立意角度，既可以使议论说理走向深刻，也可以充实文章内容，做到论据充实。

广二模的作文“改变世界”或者“改变自己”。

一篇题为《坚守自我》的文章在列举了马丁·路德·金“改变世界的使命”事例之后如是说：“这份自我坚守，其过程注定惨烈。世界那么大，人与它博弈怎能不受伤。更有甚者在抗争中走向了自我灭亡。屈原大声疾呼，‘忍而不能舍也’，最终投进了汨罗江；海子在心中建了个和梭罗一样的小木屋，带着它躺到了铁轨上；为艺术失去理智的梵高，不为世界所爱的可怜梵高，在麦田惊起生命中最后一群乌鸦。人类与世界斗争得史册上，血泪是何等悲壮的底色。”（这里，自我与世界的博弈，排比叙例，展现“改变世界”者即使失败而精神感天动地）试问沧浪濯缨的屈原，岂能接受沧浪之水用以濯足？试问若是嵇康从此不写绝交书改写奏章，三千太学生是否还能听得进那曲《广陵散》？试问后世诸位，梵高的向日葵若向金钱绽放，我们岂会为之震撼？（这里，精彩的排比反问，作者得观点得以强化。）

这样由马丁·路德·金的详例，这个点，进而引出几个略例排比，这个面。最终使

说理走向深刻。

今天我观察了一个有趣的现象。

下午做完作业，我想下楼去散散步。刚走到一半，就发现一户人家门口的墙壁上有两个小洞，一上一下。“这是什么洞呢？”我很好奇。这时一队蚂蚁排着整齐的队伍从下面的洞里爬出来，这让我放弃了散步的念头，蹲下继续观察，想要一探究竟。

只见这些蚂蚁有的头顶着“美食”；有的两只合作，一起抬较大的东西……虽然蚂蚁的数量很多，但它们却井然有序地在两个洞之间来回奔走原来它们是在搬家啊！更有趣的是，当两只蚂蚁相遇的时候，都会用自己的触角轻轻地碰一碰对方的触角，仿佛在相互问好，更像在互相鼓励：“努力，加油！团结就是力量！”

经过它们的一番努力，终于把东西全都搬完了，大家一起愉快地走进了新“家”。

看的入迷的我不由得想到团结就是力量，坚持就是胜利！我也要学习小蚂蚁团结互助的精神！

[一个有趣的现象引发的思考作文

下午停电，我们都在教室里做作业。可我刚学的退位减法还不熟，算起来很慢，而且算来算去总是不顺。天气又闷又热，我多想早点做完作业出去透透气啊！可是，心越着急就越慢，豆大的汗珠从我脸上滚落下来。

我想：这样做不行呀！得想其它的方法试试。最后，我先把从十位借来的“十”和减数的个位数相减，再把所得的差加上被减数的个位数，最后算十位数。这样就快多了，不一会，我就完成了所有的题目。我好高兴，我再不会为算得慢发愁了。

回到家里，爸爸知道了这件事，鼓励了我，还要我以后遇到困难都像今天一样学会想办法。他还说，只要多动脑筋，困难总会解决的。

从小到大，我学会的事情就像天上的星星似的，多、亮。而最让我记忆深处难忘的，还是那次的——学会思考。

从小到大 ，只要不会做的题我都会跑去问父母或老师，或许会有人说：“不懂就要问，这种方法很好。”可每当父母说我不爱思考时，我就会拿这句话当挡箭牌，久而久之，我也发现这是一种不好的习惯。于是我下定决心，一定要学会思考。

有一次，我正在做家庭作业，突然遇到一道数字很大的题。我立刻想到了爸爸：“笔算太麻烦了，去找爸爸吧!”于是，我便飞奔出房，爸爸正在看新闻，我连忙迎上去说：“爸爸，这道题数字太大，你帮我算算吧!”可爸爸却拂袖而去。我沮丧地回到房间，心想：“不做了吧，明天问老师吧!可我已经下定了决心呀!”这时，我的脑海里似乎有两个小鬼在争吵，一个说：“明天问老师吧，别做了!”另一个却说：“不可以的，不能什么事情都不思考的。”经过我的再三考虑，做!我想：“这道题有可能有第二种方法，我来算算。”我认真地读了读题目，画了线段，做了对比，列了方程......时间一分一秒地过去了，可还是解不出。这时，我仿佛看见题目正在对我说：“切，就你?可以吗?算了吧~哈哈。”我心中特别的不服气，更加努力地想。终于，功夫不负有心人，我把这道题解了出来。第二天，老师表扬了我，我心里开心极了，比吃了蜜还甜。昨天晚上的辛苦全都被抛到九霄云外去了。

俗话说：三天不说口生，三天不练手生。只有认真思考，反复练习，才能在人生的赛场上赛出风格和水平。

人与其他动物的一个显著区别就是有思想，会思考，每一个思考都是人生的一次整理和升华，也是对灵魂的一次洗礼，正是在这个过程中我们渐渐地学会了用心思考，用心感悟，思考是一种生命魅力的彰显，思考之美在于它始终是鲜活的，在于它坚持以厚积为基石。马克思有言：“在科学的道路上是没有平坦的大路可走的，只有在那崎岖小路上攀登的不畏劳苦的人们，才有希望到达光辉的顶点。”从这个意义上说，思考是我们获得成功的阶梯。不会思考的人，是永远感受不到生活的快乐和美好的。

科学真理虽然各不相同，但人们获取真理的方法却惊人的相同，那就是勤奋的思考和不懈的实践，真理就是由老生常谈构成的，曾经被我们漫不经心和轻视的那些道理，那些最朴实、最古老的规则，其实具有最永久的价值。当我们通过思考发现真知灼见的时候，心灵深处的颤动便会牵引出人生的感悟，有时人在瞬间的思想升华便能改变一生的生活态度和命运走向。

世界上的任何事并非关注一下就能做到，随便说便可成功。学会思考也是这样，要在纷乱复杂的社会里学会思考，在物欲横流的世界里懂得冷静，在缥缈空旷的宇宙中寻找定位，并不容易！但是有益的思考可以让我们在取舍中采取正确的方式，可以让我们在茅塞顿开中升华生命的价值和意义，思考教会我们用爱和心去感受这个世界，教会我们用理性去探索人生的遥远路途。对于人生价值的深刻理解，对自我的人生目标的了解程度，对于人生战略的总体把握，对内心矛盾和冲突的克服技巧，是人与人的真正差别所在。亚里士多德说：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”人生价值的差别，就蕴藏在点滴思想的细微差距中。

人能不能成功，关键的一点是能不能透过纷繁复杂的表象看清事物的本质及价值之所在。而成熟的思考正是透过纷繁复杂的表象看清事物的本质及生命价值的基本条件。在人生的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是绝境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是汪洋中的灯塔。学会思考，往往会另辟蹊径，在绝处逢生，开拓一片蔚蓝的天空。

在思考之中，或许我们会渐渐明白属于自己的归宿，不会在人生路上漫无目的地徘徊，在思索之中，或许我们能慢慢地领会人生最高的智慧。

当我们把小学六年的生活演示完毕，当我们从一个调皮可爱，牙牙学语的孩童变成一个学习刻苦，即将跨入中学大门时，当我们是在课堂跟着老师读“a、o、e”的无知孩子变成一个能写出一篇篇的作文，了解人生沧桑的少年时，当我们从一个嬉笑着拉着老师的手到处溜变成一个立将挥泪辞别谆谆教诲我们的老师时，我想饱含深情地说一声：“母校，我忘不了您，我将会把你付出血汗浓缩成一朵世界最美的鲜花，把你装饰得更加灿烂辉煌！”

六年了，六年了！啊，母校，我在你们怀抱里生长了六年了，这六年里，您为我们付出了您的点点滴滴……为了给我们提供娱乐的场所，您建起了跑道，您建起了篮球场，您还建起了让我们强身健体的体育器材，从此，我们的笑语健洒在这片净土上，我们奋斗的身影便现在这片天地里。您为我们提供了窗明几净的教学楼，为我们提供了高档的课桌……您的点点滴滴都是为了我们啊！母校，您用那满经风霜的双手抚育着我们，您的恩情，我终身难忘！

母校，您还为我们请来了最好的老师，跨进您的大门时，看到伙伴们那羡慕的眼神，我们觉得好自豪、好幸福，我们今天是棵棵小树，明天，我们会变成棵棵大树，我们会用那茂密的枝叶为您遮风挡雨！

当我们经历挫折时，您那希望的眼光鼓励着我，当我们遇到难题时，您那智慧的双眼启发着我，当我们得意忘形时，您又用那严肃的目光提醒我，当我们取得好成绩时，您用那喜悦的眼神奖励着我……

母校，您还把我们欢笑编织成一个五彩的梦，“文正月明月”的阵阵笑声至今还回荡在我们的耳畔……

母校，您的所有都是为了我们，您的恩情，我终生难忘！

再见了，我可爱的学校！您那每一朵花，每一棵树都变深深刻在我的脑海里，您的每一句话都会记在我的心头上。

火，给予人光明；火，给予人温暖；火，给予人美食……然而，火，也能吞噬一个个生命烧毁一切！

在生活中有很多火给人们带来好处的例子：在停电的时候，我们身边一片漆黑，正当那时，我们轻轻点上了蜡烛，火苗出来了，让我们能够看见一切，继续做自己想要做的事，给我们带来了光明；在冬天人们冷的发抖，整个人都很冰冷，那时给你一个火炉，让你的手烤一会儿，你会感觉是多么的舒适，像是到了一个非常温暖的地方，就连心也是暖暖的，这就是雪中送炭啊！火给我们带来了温暖；在哪桌上一盘盘美味的菜，一锅锅香辣的火锅，一份份好吃的点心等之外的山珍海味都是用什么弄出来的呢？对！是火啊，给我们烹饪了许许多多的美食，让我们品尝到，火给我们带来了食物。这些种种，全是火的功劳啊！

火为我们做了这么多，按理说我们应该感谢它。但是有谁想过火给人类所带来的危害与灾难。

在生活中也有很多火给人们带来坏处的例子，据报道，曾经有一个宾馆里，一位男士吸烟后乱扔烟头，不慎引燃客房，幸好被服务员发现后及时报警，通知店主与消防队员。经消防队员奋力扑救，才未酿成大祸。在某年的3月底，某市一位11岁男孩，独自在家闷的无聊，就在床上用打火机点燃被单，引发出租屋大火。周围的邻居发现后，立即报警并加入到救火的行列，避免了大火的进一步蔓延。孩子的一时好奇，造成房屋烧毁损失达数万元。这些种种，也全是火的“功劳”啊！

火啊火啊，为我们带来了种种，既有好处也有坏处，真是一把双刃剑。我想，好与坏关键是在于使用它的动机与角度。

二十世纪九十年代，未来学家尼葛洛庞帝大胆预言了人工智能的出现。然而，人类预想到了计算机像人类一样思考，为“人机大战”而恐慌着，却鲜有人意识到，真正值得恐惧的，是人类失去价值观和同情心，变得像计算机一样思考——人类与计算机彻底调换了位置。

个人的价值观，累成于生活经历中每一个微不足道的细节，也正是人们各异的价值观，形成了整个社会思想繁茂的盛景。然而当计算机将人连接成网，不同的价值取向扑面而来，人类便自发地在计算机网络中寻找认同感和归属感，导致了网络时代的价值趋同。与地域文化不同，网络的作用是世界性的，这种趋同便在整个世界范围中发生，不同于主流的价值观在此过程中被迫凋零。人类最终，如量化生产的计算机一样，只拥有量产的思维，失去了个人的价值观。

也正是源于这种价值的同一性，人类的绝对是非观念被无限地放大。与计算机使用的二进制相同，人类的大脑中也产生了一套“非0即1”的判断模式，因此当女教师危秋洁在日本失踪，网民立即武断地将“去日本”划为“非”的概念之中，以抨击代替哀叹与同情。信息时代的同情匮乏，本质上是这个时代对差异的排斥和是非观念的单一化倾向。

另一个不可忽视的因素，是人类对于事件后果思考的淡化。在没有大数据的支撑下，计算机无法实现对后果的预测，只能机械地按照指令完成动作。人的阅历本身便是一种“大数据”，换言之，人类是拥有预测结果的能力的。但在信息化时代，网络交流是匿名的，个人的言论、行为都无需承担责任，不必顾及后果，于是英国脱欧、网络暴力导致少女自裁，时代的列车脱离了预定轨道，向着无法预测的方向驶去。

这样看来，信息时代的种种混乱都是由计算机的出现引发的，我们应当摒斥它、抛弃它。实际上，无论是人类的价值趋同、绝对是非观念，抑或是无责任下的罔顾后果，都是人性中客观存在的，只是恰好在这个时代一齐爆发。时代的发展是必然的，人类的力量无法阻止时代的更迭。我们所能够做的，是将人类自身适应于时代，不被时代潮流裹挟，学会包容差异，学会辩证思考，学会在无纪律的生活中束缚自我。

人类的思考，缔造了长达近万年的不朽文明。只要人类不为计算机所牵引驱使，即便人工智能成为现实，人类也大可不必慌乱——人类将依然能够控制它、利用它，彼时的人工智能，也只不过是计算机更换了一种服务于人类的方式罢了。

镁光灯下一个个光鲜靓丽的身影，宏伟的体系中一个个精巧的连接，我们站在那里，仰慕着表面的辉煌，崇敬着、盲目地追随着，却不曾想过那些精致外表掩藏着什么。我们只是一味地简单地追随、附庸风雅，却丧失了思考、质疑的能力。

这个问题的存在已不是一朝一夕了。十年前敏锐的学者白岩松就曾在相机的频闪中无奈言之。快节奏的时代里，人们碎片化阅读，扫着套红的标题和首页某明星的照片，想着有朝一日可以留个影签个名来炫耀一下——仅此而已。对从未深入了解过的明星何谈质疑？要的只是那个面容罢了，基于了解而谈的质疑显得多余。快速、快速，人们要的不过是个结果，那些深入思考而提出问题的过程是那么微不足道。

只是恰恰思考和质疑才是最重要的环节。人们追求的结果不过就是碳素笔在纸张上留下的划痕，不过就是两个人的合影，不过就是几句赞叹，物质的最终失去作用，空空如也的脑海静默得可怖。思考和质疑的力量是如此庞大，以至于造成的轰动让常人一时根本无法接受：经典力学体系正散发着最灿烂的光辉，经过奠基、建造、封顶，还有麦克斯韦令人咋舌的公式支撑，让人错以为那便是永恒——但对于普朗克，他更在意的是金色大殿边缘漂浮的一簇乌云，而正是对于这片乌云的思考，他向整座建筑提出了质疑，那一刻便是量子力学从经典力学体系中脱胎的时刻。我们可以试图想象那时经典力学被包裹在怎样神圣不可侵犯的光晕下，但我们难以想象提出质疑的普朗克历经了怎样缜密的思考。快节奏的生活、只要结果的理念让我们早已习惯熟视无睹、习惯只走眼睛不走脑子，对于类似普朗克这样耗时耗脑又未必有回报的工程，还有谁愿意去做？

但我们必须要学会思考、学会质疑。如果没有达尔文在5年的环球航行中不懈的研究思考，继而向带着浓重宗教色彩的“上帝创世说”提出质疑，就不会有“物竞天择适者生存”这轰动的进化论出世；如果没有菲涅尔在光的本性的研究上的深入思考，没有他和泊松对于看似不可能的泊松光斑计算结果的质疑，人们也不会清晰地看到一片黑影正中光亮的小斑。思考和质疑是前进的动力，盲目的崇拜只会固步自封。光环不意味着无懈可击，我们思考和质疑的精神不应因任何因素而改变。这种技能是生命进步所必需的，也是当今人们所欠缺的。所以当我们再面对辉煌和光鲜的时候，不妨先冷静下来，用更智慧的方式与他们对话。