思考

从小到大，只要是我不理解的问题就会跑去问父母或老师，可每当父母说我不爱思考时，我就会拿“不懂就要问，这种方法很好”这句话当挡箭牌，久而久之，我也发现这是一种不好的习惯。于是我下定决心，一定要学会思考。

那是一个寒冷的冬天，我早早地起了床，竟然在窗户上发现了一个秘密——窗户上结了一层薄薄的冰！还形成了各种形状的小冰花，小冰花交叉着、重叠着，组成了美丽的图案，有的像群山、有的像树林。我还以为自己眼花了呢！便揉揉眼睛，再用手在窗户上一划，竟然可以在上面写字呢？我脑子里充满了疑问：为什么窗户上会结冰呢？我决定去问问爸爸。

“爸爸，我发现了一个奇怪的现象。早上妈妈起床煮饭的时候，屋子里飘着许多水汽，当水汽飘到窗户玻璃上的时候，就结成了冰，形成了各种形状的小冰花。这是什么原因？”

爸爸笑了：“孩子，你学会思考啦！原因就是：因为冬天的温度比较底，室内相对与室外温度要高，所以室内和室外存在着差异。冬天，屋里比屋外暖和得多，屋里的水汽落到玻璃上，由于屋外冷，玻璃凉，水汽遇冷就凝结成冰花了。”

啊，我学会思考啦，我真高兴啊！我以后还要多动脑筋、多想问题！

愚蠢的人天天都感到无聊，聪明的人时时在思考——题记

沉思者有识，自大着无知

那是一个亲身体会的例子：记得去年暑假的盛夏，我在电脑旁听着轻歌曲，爸爸地几句话，打乱了我闲事的心情。

“你的作业什么样了?”

“做完了!”

“都知道了么?”由于有些是爸爸亲手教的，爸爸还是怕我会不懂。

“知道了，知道了。”我骄傲地回答着。

而爸爸却只说了一句话便走了——“越是有知识的人，不懂得的东西就越多。”起初，我还以为是爸爸随便说的呢。结果，过了几个礼拜的时间。我偶然在自己家的一本书上看见了一句貌似熟悉的话——“越是有知识的人，不懂得的东西就越多;越是无知的人，偏偏认为啥都知道。”我愣了愣，细读了几遍，记起：这不是爸爸说的话吗?天啊，我开始思考着……知识本是无止境的，有知道就应该有问题，问题的答案才叫作——知识，然——

学而不思则罔，思而不学则殆

我认为一切的一切，在不知道前都是一个大问号，而在知道后呢，则是一个逗号，要想完结这个句子打上句号，就一定要学会它。然而，在不知道与知道中前，先存在不应该是提问，而是自己的思考，一昧地在不经自己思考前向别人发问求助的人，是一个愚昧不堪的人，只会依赖于别人。所以我也悟出：“勤学应好问，好问应先思。”

我——向那些思考型的人们，致敬。

我敬你们的深思亦敬你们的冷静与沉着。

我的羡慕，不会是嫉妒。

我的理想，不会是幻想。

我亦坚信，我将踩着骄傲与浮躁，携着问题与思考，跳起——成功之舞。

今天，妈妈让我道题目，我忽然被一道应用题难住了,苦思冥想，可到后来还是百思不得其解。正当手足无措,急得抓腮挠耳时，突然我想到妈妈让我做的练习册，不是有这一题吗?怎么一点也想不起来，噢，原来当时不会做，就放在那没做呀，可到今天------唉，怎么办呢?

下午，我拿着刚买的《轻松解奥数》边看边钻研。可这一道难题，我怎么也想不出，脑袋里像到了浆糊一样，被搞糊涂了。但我吸取了上次的教训，决定去问妈妈。可我的脚犹如一块吸铁石似的，吸在了地面上心想：妈妈会不会骂我笨呢?不去问明白，下次遇到这样的题目,不是又要傻眼了。为了明白这道题怎么做,只得硬着头皮去请教妈妈.妈妈说“自己去想。”我听到妈妈的拒绝,我的泪水开始在眼眶打转。

回到书房，开始聚精会神地想起来，忽然我眼前一亮，想出了一种解法，像拨开了云雾见到了青天。我如一阵旋风，冲到妈妈面前，把想法告诉了妈妈，妈妈听了，满面笑容地说：“真是个聪明的好孩子，以后做题目要自己动脑筋哟，要好问，好学，只有这样才能解决难题不能不懂装懂。”我连连点头称是。

自从上个月妈妈教会了我独立思考后，我学会了许多解决难题的方法，不过这一切还得感谢我的妈妈呢!

什么是美?这是个古老而又年轻，简单而又神秘的问题。古往今来，多少人为寻找打开美的殿堂之门的钥匙耗尽毕生精力。柏拉图在对母马、美女、女神等一系列人和事物对照考察后，竟得出一个结论：“美是难的!”到了近代，许许多多美的学说，如“模仿说”、“移情说”……如雨后春笋般地冒出来。我，—个新世纪的中学生，也正苦苦追求着美神“阿佛洛狄忒”的微笑。今天，我看到这个题目，一口气写下三个看来毫不相干的事物作为副标题，仅想谈谈我对“美”的思考的历程。

玫瑰。在我家的阳台上，有一个美丽的花盆，里面盛开着一束美丽的花，它又有一个美丽的名字——玫瑰。也许，您听到这个名字，就仿佛闻到醉人的花香。当红日喷薄而出，玫瑰便沐浴在斑斓的阳光里发着光，带着笑，含着露珠——我当时想到的就四个字;“玫瑰真美!”

是的，“美”就是美，“美”不可用其他词汇来定义。松柏挺立，我们看到了壮美，修竹婆娑，我们看到了秀美，池塘生春草，我们看到了清新的美，猛虎啸深谷，我们看到了粗犷的美。这是我最初对美的感性认识，虽然幼稚，天真，却也纯挚、朴素，绘出了美神模糊的轮廓。

小脚。我的奶奶就有一双小脚。有一次，奶奶洗脚，我好奇地跑过去看。呀，真可怕! 我心疼地问;“奶奶，你为什么跟自己过不去?弄双小脚，难看不说，路都走不稳。”奶奶笑着说：“难看?在我年轻的时候，没了它，才真难看呢!那时叫‘三寸金莲’，是女人的‘俏根’。你爷爷就因为喜欢这双脚，才娶了我。”说得爷爷满脸通红。

沧海桑田!“你不可能两次涉足同一河流。”什么都在变——无论过去、现在和将来。“美”同样也是变化的。原来认为美的，现在也许会污人耳目，相反，原来认为丑的，现在可能已被供在桌上了。看来，“美”还并不如我原先想的那么简单呢。

明白了美的变化性，能使我们有个清醒的头脑，不因为“人家都说这是美的”，“一直认为这是美的”，就轻易改变我们的初衷。新世纪的中学生，应该与过去任何一个年代的不同。有个性，不盲从，有辨别、不轻信，善于发现“美”的不足，“丑”的所长，一步步逼近美的本质。

国旗。“入之弥坚”。经过一番探索，我反有些困惑了：美是多么捉摸不定啊!“起来!不愿做奴隶的人们!……”那天电视“新闻联播”前，照例奏国歌，陡然间，一股激情不

知从哪儿油然而生。天安门前升旗仪式开始了。国徽，高高悬挂的国徽，国旗，冉冉升起的国旗，红日，光芒万丈的红日……我宛如看见一头东方睡狮，从大梦中醒来，凛然咆哮，世界震惊……同样在红日下，我想到的又是：“红旗比玫瑰美丽得多……”

什么是美，我又得到了崭新的答案：唯有同时代的脉搏一起跳动，才产生真正的美，完全的美。解放军英模的报告，中国女排重夺桂冠，神州五号飞船遨游太空……这是我们这个时代特有的美，至大至刚的美，不见形体唯见精神的美!

陶渊明在看破官场黑暗后，寄情山水，是一种恬静的美。而在今天，如果不投身于社会改革发展的洪流，不融入世界经济发展的潮流，却关起门来，面壁谈“美”，这本身就是对“美”的嘲弄!

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“美”之路，对“美”的思考，我才刚开了个头。前程，十分遥远，十二分艰难，需要十五分勇气，但我要勇敢地面对这挑战!

解剖：本文由玫瑰，小脚、国旗作为触发点，反映了作者对美的特点和本质的思考过程。由对于玫瑰所触发的思考，反映了他对于美的最初的感性认识，包括对于自然美的种种感性形态的初步感受。由对于小脚所触发的思考，反映了他对于美的相对性的把握，认识到美的复杂性和变化性：原来认为美的，今天可能成为丑，原来认为丑的，今天可能被认为美，而且美有不足，丑可能有所长，一步步逼近了美的本质。由对于国旗的思考，作者深刻认识到：唯有同时代的脉搏一起跳动，才产生真正的美，即至大至刚的精神的美，也就是认识到美和真与善，和进步审美理想的密切关系，把对美的认识提高到理性的高度。作者对美的思考过程，实际上就是他对美的本质的认识过程。

这个过程，从形态上看，是从自然美到社会美，再到精神美，是从外在美到内在美，从深度上看，是从感性美到理性美，足从现象美到本质美，或从美的现象到美的本质。这是一个逐步深入或深化的思考过程和认识过程，反映在文章的结构层次上，就成为一种层深论证的形式，即层层深入，掘井即泉，从而把对于美的认识作了较为透彻的论述。

暑假终于到了，我们拿着老师发来的奖状高高兴兴地回家了.暑假里爸爸会带我们到哪里去玩呢?有一天，听说横店有一个大型的泼水节，那是一个很狂欢的节日，原先我只在电视上看见过，据说是我国少数民族傣族的一个传统节日.

我们到了横店，看到那里的小孩都拿着一把把水枪，我也不由自主的拿出我带的那把水枪.我们买了票，就连忙走了进去，看到每座房子上都有着一个喷泉在冒着水，我们大概走了5分钟左右，就看到像一个水池一样的坑，突然那里山洪暴发水从一个缝里流了出来，把"坑"给灌满了!主持人走了出来，说："泼水节现在开始，开始玩吧!"我们立刻冲进水中，那起发来的脸盆，用水泼别人，我们水中的人个个都成了"落汤鸡"，但我们都很快乐，有人说：湿就湿吧!快乐最重要."我拿起脸盆朝爸爸的脸上扑了一下，就连忙从人群中离开了，爸爸摸了摸眼睛，仿佛在说："是谁来泼我."

我来到岸上，拿起水枪好爸爸的脸上射了一枪，爸爸这回看见了，连忙用水来泼我，我也拿起水枪朝爸爸打去，突然水从一个地方流了出去，爸爸只好上岸了，这下是好机会，就朝爸爸打去，爸爸只好用手挡着，怕水进到眼睛里，主持人又次走了出来，说："今天的泼水节到此回只，明天还有泼水节."

说着就把出口的门给打开了，我们依次出了泼水节的地房，我摸摸眼睛说："今天真好玩啊!"

这样的节日虽然很好玩,但是，要知道，在遥远的北方，很多小朋友连喝水都成问题，更不要说在炎热的季节里这样痛快的打上一场水仗了，这对于他们来说一定是一件奢侈的事情，想想今天晚上虽然玩的过瘾，但是看看这么多的水就这样在我们的玩闹中白白流走了，心里多少还是有点难受，我希望这样的游戏不要有那么的浪费现象，不要以流失这么多宝贵的水资源作为代价，也让北方的干旱地区的小朋友和我们一样有一个不缺水的快乐的童年.

岁月无情，它载着生活悄然在我身边徘徊了十七年，我情不自禁想问：“生活除了给我留下生长的痕迹以外，就别无它有了吗?”不，生活给予的还有许多启示。

生活是什么?没有谁能准确的说出答案，有人怨恨生活，有人热爱生活，有人珍惜生活，有人浪费生活，我随着一阵婴儿的哭啼声，到了这世上，扣开了生活的大门。从咿咿呀呀、含糊不清的表达，到第一次清楚地喊出“妈妈”;从第一次学步，到蹦蹦跳跳地玩闹;从第一次踏入小学，到即将走出中学的校门……在与生活的一次次“亲密接触”之后，生活给了我无尽的思索。

当我开始学会撒谎，把自己种下的苦果给别人尝时，我看到那人委屈而无奈的眼神;生活给了我批评和改正的决心;生活启示我：要让自己问心无愧，就必须敢做敢当，坚持诚信的原则。当我第一次为达到目的而拼命时，不知不觉目的早被甩在背后，我才发现“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感觉是多么奇妙;生活启示我：一切成功，都源自拼搏和坚持。当我第一次因别人的不理睬和冷漠而感到心情低落时，我发现了自己的无聊和单纯，这次生活沉默了;生活启示我：人是感情做的，但抒发在不恰当的时候，它就成罪了。

一个人的时候，很喜欢静静的想着一些事情，任思绪四处飘散，任心情自由变幻。活在这个世界上，很多事情都是我们预想不到的，当这些事情发生的时，我们怎样去面对?这是我们一辈子都在学习的事情。当你成熟了，你就会很轻松度过，当你未成熟时，你会很难跨过。但当你跨过以后，你就会成熟不少。不要埋怨任何人与事，不要给自己借口和理由，老天同样给了我们每个人一双手，怎样去用，你就会有怎样的结果。 没有经历过失败,怎么能体会到成功的喜悦? 生活赋予我们太多东西，给我们太多太多的思考，

现在看着那些我曾经过的生活，从那些记忆中，我发现了生活给了我许多欢乐和悲伤;生活启示我：只要你用心对待每一天，每一天都不止五彩了! 在经历了一次次成功和挫折之后，生活告诉我：生活是交织在成功和失败之中的。生活在失败与成功的“交接”中，才不显得风平浪静，才富有跃动生命力，才体现人生的价值……在每次“起伏”之后，你都会对人生产生更深刻的感悟。当我感受到别人的关怀，沉醉在温暖的情感中时，生活告诉我：人世间最美好、最圣洁的是别人的关爱。如果要用金钱来衡量这世界上的一切，那么，这便是世界上唯一无价的东西!而幸福便是身在这关爱中时，懂得满足和珍惜。当我经历了风风雨雨的洗礼，在人生的道路上留下一串串孤独的脚印之后，我才真正地明白：生活最终还是要靠自己!

时间依旧不知疲倦地跑，现在如此，将来也如此;认真对待生活。领悟它给你的思考，因为生活给我们的思考，每一个都是生命的真谛!懂得了，明白了该如何去思考生活给你的思考，一切都会坦然清晰。

读书，读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生。

人一生就是一条路，在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生唯一的轨迹，此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我们所见的风景是有限的。书籍就是望远镜，书籍就是一盏明灯。让我们看的更远、更清晰。同时也让我们知道谁与我同行，又有谁看到了怎样的风景，我们又该如何进行自我的追求与调整。在和他人所见的比较中，选择自己的路，也不错过他人遇到的、我们就不局限于视野无法领略的画面，古人就有“博百家所长，为我所用”的读书情怀。

读书说起来简单，会读书的人不见得很多。光读书不思考，结果就会变成书的奴隶;光思考不读书，结果你也是架空了知识，得不到真的认识。所以治学问之道，既要善于读书，也要善于思考，明辨是非，知所适从。在科学著作中，你最好读最新的书;在文学著作中，你最好读最老的书。古典文学作品永远不会衰老。应读自己想读的书，如果把读书当作一个任务那就收益甚微。理解能力并不是个什么神秘或了不起的东西，比如学习，你看书的时候只要用心，考虑问题深入、有条理，擅于思考、并且有方法，并且效率高，得到的结果就是学习好了，也就是理解能力高的表现

而有的人在看问题思考的时候根本不愿意深入，想当然，不做考证，埋着头冲，结果就是错误百出，时间一长造没了研究的心思，更没了认真研究学习的习惯：有的人甚至就是大条条的，根本就不想思考，就像燕子掠水，只在表面掠过，他永远也不知道水下是什么

列宁读书的速度和理解的深度异常惊人。有一次，一位老布尔什维克见列宁捧着—本很厚的外文书在快速翻阅，便问他要把一首诗背下来需要读多少遍，列宁回答说：只要读两遍就可以了。

这个故事说明，要想把书读透、记牢，必须高度集中注意力。古人早就说过：“读书有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细。心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼、口有不到者乎?”

我们都说人类是自然界最具灵性的动物，那是因为我们有懂得思考的智慧头脑。不错的，是懂得思考赋予了人类在自然界的绝对优势。

善于思考是人类文明的一个重要标志，且对于我们每个人来说都非常重要。纵观人类灿烂光辉的历史长河，我们不难发现，每一个重大的发现与成就的最初“雏形”都孕育与“思考”，人类因为善于思考，才会发现问题、提出问题并解决问题。德国气象学家魏格纳一次观察世界地图，看着看着，觉得地图上的陆地就如拆开的拼图。于是他产生了疑问：“会不会是一整块陆地被分开的痕迹?”这被触发的火花，终于演化为一门新学说——大陆漂移说。我们试想一下，假如魏格纳不懂得在观察后进一步深入思考，也许，这也伟大的新学说就不会产生了。

人类的善于思考，使一个个灿烂的文明成果不断涌现，使世界不断向前、不断丰富。思考是我们的行为更加规范，使我们的思想更加成熟。不善于思考的人，看问题只能停留在表面，他的思想世界是狭窄而乏味的;善于思考的人，对待事物的表面去挖掘事物的本质，从而获得新的发现，他的视野会因此变得越来越宽阔，知识也越来越丰富。

那么，我们应该怎么做才能使自己善于思考呢?

首先，我们应通过各种如阅读书籍、看电视、听收音机、上网、看报纸等途径积累各种有用的知识。我们要知道，丰富的知识是解决问题的基础。其次，我们要善于学习，并把学习和思考结合，因为“学而不思则罔，思而不学则殆”还有一点十分重要，那就是观察，任何地方都可以是思考的“实战场地”，任何普通平凡的事物和现象也都可以是我们的观察对象。

“思索，是愚变智的钥匙;不思，是智变愚的根由。”思考，如一座桥，让我们通向新的知识，通向新的世界。朋友们，善于思考吧!

近日，农林局党委组织干部职工学习市委政研室《从“多请示”引发的思考》一文，围绕“勇于担当，提高效能”主题，我深刻思考并结合自身工作实际，认真总结了三个方面心得体会：

工作要有备用方案

俗话说“知己知彼方能百战百胜”，工作就好比战场，要想打胜仗、漂亮仗，就需要深入调查，掌握一手资料，准确把握各类信息，深入分析研究。领导对具体的业务或许不是很清楚，但是作为业务骨干，就需要当好参谋助手，对每项任务胸中要有“三策”，即上策、中策、下策，请示汇报，要陈情厉害，切中要点，为领导做决策提供有力的依据，才能快速反应，提高工作效率。

工作要有担当意识

从赵启正的事例，可以看出他是一个务实担当的人，实际工作中，一帆风顺的事情少之又少，大半任务困难重重，我们不能遇到问题就请示汇报，把问题推给上级领导。当前韩城在转变发展方式、调整经济结构，加快推进重点项目建设，实现追赶超越目标的过程，必然会遇到许多难以想象的困难，机遇与挑战并存，全市广大领导干部需要有“狭路相逢勇者胜”的必胜信念，抢抓政策机遇，勇于担当，敢于负责。“多请示”在我看来，也是一种不作为的工作作风，一般工作自己能做决定的事情就要敢于担当、敢于负责，既是履职尽责，也是对上负责、对人民群众负责。

工作要有全局观念

“横看成岭侧成峰”，每个人看事物的角度不同，认识自然也就不同。干事创业得有工作的全局观念，只有站位高，眼界才能宽，只有洞察全局，才能盘活一盘棋，找准工作方向，事半功倍。没有这个基础，没有这个能力，即便是敢于担当，敢于负责，最后很可能是“好心办坏事”。因此，必须加强学习，既要精业务，还要涉猎广泛，树立大局观念、全局观念，才能真正做好每一项工作。

一个教师成功的成长史就是他的读书史，古今中外的那些名师们无一例外，为了成长的需要，教师必须与书为伴，与书为友，养成一种坐得下来，静得下心，思得进去的阅读习惯。在我的人生中，我爱读书，读书让我去除了浮躁，读书让我心胸开阔，读书让我善于思考，读书也让我保持了平淡的心境。闲暇时捧一本书读，愉悦了身心；烦恼时读一读书，陶冶了情操，启迪了思维；工作累了，读上一段，在浮躁的现实中寻得一份宁静平淡，这种感觉是做其它任何事情都难比拟的。当你对一本书、一篇文章，甚至一句话产生深深共鸣的时候，你会觉得读书竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，净化人的心灵。

在广阔无垠的书海中，读文学作品，让我走进了巴金的《家》,在《致橡树》中我听到了舒婷作为现代女性要求在爱情中平等的呼声，同时我也领略了冰心的博爱思想-----在专业的提升方面我走近大师，读陶行知、叶圣陶、苏霍姆林斯基、杜威等中外教育名家的教育理论著作；我熟悉了当下一些实力派教育专家，如李希贵、张文质、魏书生、于漪、朱永新、肖川等人的著述；我也去学习教学名师的课堂教学艺术，如李镇西、窦桂梅等人的教学随想。总之，在读他们的著作时我仿佛与他们进行了一次次思想的交流。

我觉得读书于我最大的好处在于启迪了我的思维，让我成为了有自我见解的一名老师。正如我在《我读〈大学〉有感》一文中所写：

早在读书期间就对《大学》有闻，知道它是四书之首，刊称中国传统文化的典范，但一直没有机会赏读，时隔几年，在今夏捧读此书，虽寥寥几句却让人感慨颇多，真可谓字字千金。对于一个人来说，读此书，悟此理，明此道，做此人也就足以。我对此些言语感动颇深：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”此寥寥数语，告诉了我们学习的目的在于显明高尚的品德，在于达到善的最高境界。作为一个人应先知道所要达到的境界，然后才有确定的志向，有明确的志向，然后才能心静，心静然后才能安稳，安稳然后才能思虑，思虑然后才能达到善的最高境界。试想就今日之人要能有此番感悟非圣人所能达也，何况几千年前人们就有这样的透悟，这怎能不叫人感叹。再者，此些言语更叫人倾其一生而犹未达也，又如《大学》中所说“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知，致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹世皆以修身为本，其本乱而末治者否也。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”这些句子更告诉了我们一切都应以修养自身为根本，要实现自己伟大的志向，没有自身的修养，没有量的积累那永远都是不可能达到的。人不能好高骛远，脚踏实地的攀登比浮想联翩的狂热来的实际，要达到至善，试问问自己心可正，意可诚。吾不求飞黄腾达，只求问心无愧，让自己的心变得正一些，纯一些。

[关于善于思考作文

本周三，我们继续观看余世维博士的《管理者的性格魅力》，这次讲了第五个领袖性格――大度，余博士提出大度的外在表现为包容、忍耐、谦和、慷慨、分享，他谈到了春秋时期的霸主齐桓公、世界闻名的设计大师贝聿铭、现任国务院副总理吴仪女士，他们无一不具备这优秀的品质。

在我看来，大度即是宽容。表现为对人的深刻理解和极大的信任，宽容大度、胸怀坦荡的心理品质，能使人笑傲人生，积极进取。

曾看过这么一个小故事：一位女企业家，发现身边一位助手私拿了20XX元钱，但她并没有发怒指责这位助手，而是温和地询问：“家里最近经济情况怎么样？有没有什么困难？”过后还自己拿出3000元钱，叫助手寄回老家去或留着备用。那位助手感动得热泪盈眶，主动拿出了那不该拿的钱，并解释了原因。后来一直对她上司忠心不二，做出了很多贡献。

当一个人不慎犯有过失或错误时，他自己也一定会有所认识，感到后悔。此时此刻他最需要的是理解和信任，如果他人能给予理解和信任，不但不会使之放任自流，反而会更激励人痛改前非，将功补过。这便是以情动情，宽容的力量。

在我的身边，时常会出现许多的问题，比如儿子学习又不自觉了，某某学生又拖拉作业、上课又三心二意、课间又追逐打闹了……如果每每遇上情况都给以“严刑拷打”的话，一则自己会感觉太累，精神负担过于沉重，再则孩子的天空将永远灰暗，没有一丝光彩，倒不如冷静点，蹲下来与之交流，给孩子改正错误的机会。其实人都一样，大人们也渴望别人的理解和信任，工作中即使出现了一些问题，也希望得到宽容，特别是领导的体谅，就算只是一个信任的微笑，一句关切的话语……

我们应如大海，广纳百川。因为只有这样，才会有天下最壮观的辽阔与豪迈！像海一样宽容，那不是无奈，而是力量！让我们学会宽容，学会换位思考。

[关于思考作文800字

生活所感

有些时候，在别人很需要某些东西，某些帮助时，你可以选择主动上前去帮助，也可以选择沉默无语，装个不懂的老好人，在这个时候就需要衡量自己的能力和这个别人有没有所谓的帮助的价值。

别以自己的价值观去衡量和思考别人，人永远是不同的个体，个体间是有很大差别的。以你自己的价值观，不管别人对你帮助多少，都应感谢，但在别人的价值里或许并不是这样，所以给人帮助也须慎之又慎。

如果是很好很铁的朋友，你应毫不犹豫的选择帮助，因为你就算没帮忙帮到底，好朋友也好很感激你，因为他知道你已经为他尽力了

如果这个人是一般的朋友关系，权衡他的道德品质，权衡你自己的能力，如果你能毫不费力的搞定所要办的事，那就果断发扬助人为乐的精神。如果你不确定能帮忙帮到底，那就要慎重选择，因为虽然你尽力了，但或由于人不可避免的疏忽，不能确定把所有事搞定，最好不要趟这个浑水，因为这个不铁的朋友或是这个修养有点差距的朋友会这样想：”他妈的这人装逼，本可以给我帮这个忙，偏他妈帮一半的忙，故意吊老子胃口。“但现实那，你自己已经尽力了，反而落下一通骂名，这样岂不是吃饱撑的。

所有相互间的帮助既是增进感情的桥梁，又是一把双刃剑，须好好珍惜使用。

瞧这年过的

腊月二十七回的家，已经有小半年没回过家了，况且这是我参加工作以来的第一个春节，无论如何，是要回家的。

年味越来越淡了，一路上并没感觉有什么过年的气氛，只是车上的人太挤了。想想这半年的工作，不知道心里是怎么想的，回家也是报喜不报忧的，只是太累，只想着第二天好好睡个懒觉，睡个天昏地暗，把这半年缺的都给补过来。

现在过年越来越简单了，在家的几天也是天天在家，没怎么出门。朋友同学也聚不到一块了，又有那么很大一部分已经结婚，更是见不到人。常年在外，感觉村子里一下子多了那么多陌生的面孔，就连整个村子也是陌生的。外面劈劈啪啪的鞭炮，恍如世外，是的，越来越远了。家乡的空气也适应不了了，整个脸上干的掉皮，天天贴黄瓜片也不管用，销声匿迹了很久的痘痘也冒了出来，真是惨不忍睹。

过了初五，就返程了，看着越来越远的村庄，感觉我离它也越来越远了。这么多年了，一直在求学，好不容易毕了业，又跑外地去了，将来极有可能就在外结婚安家了，心里莫名的恐慌起来，家，到底是什么？

回到单位已经天黑了，整个宿舍黑兮兮的，一个人坐在宿舍，想想这么多年的生活，感觉一直在流浪，这么大了，还在宿舍住，还在吃大锅饭，好想有个家啊，不需要多大，但一定要温馨。

初七，正式上班。这个春节就这样结束了，我又开始像蚂蚁一样忙忙碌碌了。

心灵和灵魂的寄托

人这一生

不管多苦多累

除了身上家庭的责任

那就是在灵魂和精神上得到寄托

那样生活才有点滋味

而感觉不到苦

有的人看起来外表那么的坚强

可心灵的深处也需要一份

灵魂寄托的港湾

情感

是人类心灵的寄托品

思想是灵魂的依托

人的幸福快乐痛苦悲伤以之相关

.它的到来让你心潮澎湃，

激动不已。

它的离去使你觉得世间淡然无味

如果能把握自已

掌握自己的一生。

也许以后的生活是快乐。

[生活的思考作文

有时候生活让你不得不换换角色，你会体味出心的平和吗?你会觉得这样做很有意义。当我们以这样的平常心去面对生活所给予的切时，以种谦逊的态度去感受切时，我们总能得到些意想不到的新感觉、新体验。我们的心态，让我们敏锐的心更懂得生活。生活在快乐的情绪里。

然而，生活中并不是所有的人都能明白这个道理的。现实中总有那么些人，自视甚高，习惯拿着放大镜去看自己胸前佩戴的鲜花和勋章，回想自己曾经的荣耀和自豪而沾沾自喜，旦鲜花枯萎，勋章黯淡，往日的荣光不再，优势荡然无存时，他们便无所适从，整天像掉了魂。我的位邻居，曾是政府机构负责人事的官员，前些日子刚从任上退了下来，往日里颐指气使，别人见他是惟惟诺诺的，家里门庭市，往来高朋显贵，可现在下子门可罗雀，冷冷清清的，出门连卖菜的小贩都不太把他当回事（其实人家直就是把他当作普通顾客中的员，他自己没感觉到而已），他便觉得受不了了。于是整日里长吁短叹，本是“夕阳无限好”的幸福时光，却在这声声的唉叹声中耗费，这到底为了哪般？

我想遇到这样的事，不妨看开点，做次换位思考，以颗平常心去面对生命中的切变化，你便会有意外的收获。古人云：“君子坦荡荡，小人常戚戚”，其实只要我们心胸开阔点，襟怀坦荡，那就会觉得海阔天高，什么事情都能看开，心情自然也就乐观开朗了。所谓看开，不是那种世故，那种超然切之外的隐者的做法，而是种对生活的领悟，以阔广的胸怀去容纳生活中的切事情，以纳百川的心胸去面对世界。如果这样，我们还会有那些无端的烦恼吗？

换位思考，不是让你妄自菲薄，不是让你不相信自己的能力，不是让你瞧不起自己。恰恰相反，是让你对自己有个正确客观的认识，这样你便会更好的相信自己，从而去挑战切，追求生命过程中的卓越和梦想，迎来次又次的辉煌。

学会换位思考，以平常心对待生活中的切大悲大喜吧。现实的切都要学会适应这样你会天天快乐!

幸福是什么呢？每日两点一线的生活有何精彩之处？我带着思考走在回家的路上。

深秋的傍晚，落日的余晖给铺满落叶的大地镀上一层金黄。浓墨重彩的晚霞给明净的天穹增添了几分妩媚。面对如此美景是不是一种幸福呢？

回到家，我娴熟地打开出门前紧闭的窗户，接着拿起了作文本，坐在窗台边上仔细思索着幸福的真谛。这时，一阵熟悉的开门声，将我的思绪从作文中扯了回来。我扭头一看，只见母亲一手端着一瓶鲜奶，一手拎着一袋用红色塑料袋包裹着的东西，嘴里还微微喘着气。母亲含笑道：“赶紧喝瓶鲜奶补充能量，一会儿在吃些橙子，增加点维生素。”此刻，闻着香浓的牛奶，看着母亲低头从袋子里拿出一个个黄灿灿的橙子，细细地检查，排在盘子上。我的心窗蒙上了一层水雾。

生活中何处无幸福？母亲一句真诚的话语，一个不经意的动作，都足以让我的世界温润，明媚……

母亲为我所做的一切并非出于偶然，生活中这样的情景比比皆是：

1岁时，一家人去照相，照片上的我笑得灿烂，妈妈紧紧地抱着我，生怕我摔下去。

6岁时，去天安门，不小心走丢了。等我回到原地时，妈妈已经焦急地等了两个小时。

9岁时，我突然发烧，温度在39度迟迟不退。妈妈就用酒精擦拭我的身子，用冰敷为我退热，我甜甜地睡了，妈妈却一夜没合眼。

12岁时，第一次帮妈妈做饭，结果帮了倒忙，让妈妈收拾得更辛苦。可妈妈却舒心地笑了，眼前还闪着晶莹的泪珠。

……

这一刻，我发现，生活因思考而精彩。因为思考，我成就了一篇命题作文；因为思考，我感受到生活中萦绕在我身边的爱；因为思考，我看到了母亲用心为我绘制的色彩斑斓的人生画卷。

记得我在初中二年级学习时，物理课教师是个工农兵大学生，没多少学问，上课只是照着课本读一遍就算讲课了，有些问题根本讲不透，让我很难理解。

记得学习“惯性”问题时，课本上说站在行驶的的车上往后跳与在平地上跳的一样远。我根本不相信。上课想，放学想，越想越弄不明白。恰巧和父亲用牛车去拉庄稼，又想起了这个问题，牛车行驶中我突然从牛车上站起来往下跳，跳到地上，摔了重重一跤脚，下了父亲一大跳，以为我不愿劳动，跳车的，很疼，不顾疼痛，从原地又往前跳了一次，进行比较，发现在车上就是跳得远，更不明白了，为什么课本上说跳得一样远呢?是不是课本出错了，又去问老师，记得老师很不耐烦的样子说了一句：“书上说一样远就一样远，你比的不准。”但我仍坚信自己的判断，又找不出答案，这个问题一直记在我的脑中。

几年后上了大学，重新学习“惯性”问题，才知道原来所说的车不是牛车之类的车而是指封闭的车，更不是从车上往地上跳，而是在车上跳，落在车上，不禁汗颜，亏了那时没有汽车，如果有的话，往车下跳还不出事故，更庆幸自己考入大学有重新

学习的机会。同时也为那位初中老师的教学态度感到到不满。如果他上课再仔细点，再耐心听学生的问题或许就不让我思考这么长时间了。

感情的世界，甚至是人世间，并没有绝对的对与错。在读完第N本小说后，我发出了这样的感慨。

当你翻开一本小说，你便走入了一个心灵的世界。且不说这世界是否真实，但是它已真实的走入了你的心中。你的心开始随着剧情的波动而波动，你开始为主人公的命运担忧，甚至于你开始将小说中的人物分出“善者”或“恶者”。你喜欢“善者”，总希望给以他们好的结局。而充当善者的往往便是第一人称的“我”，或是作者描述出的正面人物。我们总是能包容“善者”，包容“我”，即使“我”犯下了不可饶恕的错误，但是我们也总会想，“我”毕竟是情有可原，“我”毕竟不是故意的……而当所谓的“恶者”犯下了过错，即使并不是什么大错，即使是出于好心，即使他们最后得到了应有的报应，我们也很难原谅他们。

然而，是什么造成了这样的千差万别？其实很简单，只是“我”，只是作者是这样写的，于是我们也这样想。我们总是将自己融入作者笔下的“善者”，而“恶者”的存在只是为了衬托我们的“善”，有谁又会真正认为自己是错的而不原谅自己呢？我们的潜意识让“善者”尽善尽美，但是我们是否为“恶者”们想过，他们是否真的不可原谅。请尝试着换位思考，将自己融入“恶者”，顺着他们的思路想，或许，你会发现一片新的天地……

当然，写小说要有主人公，要有正面人物与反面人物。但是读小说时，你完全可以换位思考，这样，你将获得更多，也将包容更多。

然而，这都是理想化的。现实生活也需要换位思考，但是人在大是大非面前最难想到的就是为他人着想。毕竟，只有自己，才是自己小说的主人公……

前两天看书的时候，书中说到很多的问题，范围之广，让我有点无法接受。

有时候随着文化的传播，我们自己似乎都找不清楚自己的路了，就好像曾经在游戏中徘徊，可是又接受了游戏，现在很多人在耽美的门前徘徊，现在又开始接受了耽美。

有时候想想都感觉不可思议。

未来是新的一代，可是掌控又不是破坏。我们总是会感觉，有一些人有一些事，都是不值得去信任的。因为不知道从什么时候开始，他们就找不到自己了。

每个人都在努力，什么事情都不间断。

我们可以看清楚，当初的他们一直都在说什么大话，可是还是要根据自己一个人的努力，才能够看清楚所谓的是是非非。那些抢夺战，其实从来都无关紧要。

我会一直都记得，他们完成的速度如何，他们写完的该如何，质量又能如何。其实从来都不会是什么大问题，只可惜从一开始，他们就需要百般强调。

这样就有点枯燥。

可是读书的时候，我们似乎就应该接受很多，难道不是嘛。那么多的道理，即便是被他们轻而易举颠倒黑白，我们也要努力扭转回来。

这也是一种能力。

卢梭曾说过：“科学技术的发展，让灵魂道德尽丧。”人类发明了人工智能，使之拥有“人”的逻辑思维，而自己却越来越像计算机，失去了价值观和同情心。

曾在一部美剧中看到：随着科技的进步，出现了两台人工智能，秘密监视着人类。一山不容二虎，自然是引发不少矛盾。一方以人类思想为主导，始终没有完全放任人工智能，另一方将人工智能凌驾于人类之上，执行者根据它的指令执行任务，冷漠无情，杀人如麻。这部美剧总能让我热泪盈眶，是正义的一方对人类天性的坚守，并且承受了巨大的损失，最终胜利了。失去判断力，像机器人一样执行手机上发来的指令，这是可悲的。这样“井井有条”的社会，是可笑的。

许多成功人士，多年游走职场，讲究“利”字当头，而失去了价值观和同情心。新闻报导过一名官员，买一幢别墅专门用来藏赃款，床、冰箱，到处都塞满了钱。而这些钱来路不明，不能花，也根本花不完，这个官员表面上也是生活朴素，谁知会是个“大贪官”呢？这就是价值观的扭曲，赚钱是为了美好的生活，而不只是钱的数量的积累。金钱可以衡量一个人成功与否，而成功的准则永远不会仅仅是金钱，更是他对于金钱的态度。成为金钱的奴隶，或将金钱视为奴隶的人，都无法与金钱平视对坐。Facebook的创始人扎克伯格，在女儿出生后，捐出Facebook99%的股份用于教育事业，并在他们夫妻给女儿的信中写道：“愿你能生活在一个更美好的世界。”充分体现了他们正确的价值观和他们的同情心，更饱含着对女儿的爱。

古语有云：修身齐家治国平天下，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有扶老助乐之德。网络上有人做过一个街头采访，询问各色路人对于老人摔倒，扶还是不扶。近九成路人表示会扶，宁愿自己损失一些钱财，也不能漠视一条生命。其中大半选择“理性”地扶，事先拍下证据等证明自己的清白。可见大多数人的价值观和同情心是值得肯定的，这样的社会也许有骚乱的发生，但大多数人的方向是正确的，也是人性化的体现吧。千篇一律的生活方式，人脸上木讷的表情，有什么乐趣可言？

所以，计算机像人类一样思考不可怕，只要人性未被泯灭；而人类像计算机一样思考才是最可怕的，没有了挽回的余地。我相信这只是一小部份人，并不会对整个人类社会造成威胁。像人类一样思考，才能像扎克伯格的愿望那样，“生活在更美好的世界”。

“我思故我在”某们古人站在人生的高端如是说。

历史的车轮在艰难中向前滚动着，当日历被翻到80年代的时候，我成功降生，为社会主义祖国又添新丁，从此开始我的漫漫人生。

儿时老师要我们思考自己的人生，很多小伙伴说他们要成为一个“科学家”。而我则说，要做一个长着雪白翅膀，身着素白公主裙的天使。最好要有一根魔棒，点石成金化干戈为玉帛，用荧火虫为世界每一个黑暗的角落点上一盏孤灯，将撒哈拉沙漠变成一望无际的绿洲，把艾滋病儿童都变成活泼可爱的小生灵。

再后来，长了几岁，慢慢知道善恶的含义。当老师要我们写下自己的人生理想时，我这样写着：我要做个女警察，成为警中之花，我要当警察里的老大！挥一挥权杖，派遣我的下属，布下天罗地网，将罪恶的妖精一网打尽。平人间之不平事，伸人间之不白之冤。同学看了说我不合适，说是太危险。我不假思索的说不当警察也行，我当律师去，免费为穷人辩护。练一张好嘴，只是动动舌头就可以把坏人送进监狱。

后来，我长大了，董事了。渐渐明白责任的含义，体悟到人生的艰辛。我用说废话的时间，思考我未来的人生，正如鲁迅用别人喝咖啡的时间来写作。我埋头苦干于书本，搏古今之书，揽中外之事，我的思维去体会人生，为别人的不幸流泪，为他人的成功喝彩！用自己的眼光去区分真、善、美。从伟人身上，我看到自己的不足；从凡人身上，我看到自己的卑劣。我以人为镜，不断完善自我，思考着向前。

人生就像一章没有音符的乐谱，需要思考着谱写那上面的内容；人生就像一条射线，只有思考才可能预知无限延伸的那端；人生就像一个圆，有底端也有顶端，只有思考，才能承受那种上升和下落......

你看那朝阳，远远的在云端招手，像是在说什么；你看那月亮静静地在星空摇头，像是在说什么。哦，它们在说：我思故我在！

人类，真是一种奇怪的生物。会思考，会说话，而且还会流泪。

在这个世界上，我到底是什么呢？不是一种生物，但却始终觉得自己拥有生命；明明不懂得思考，但我确实正在思考；明明不会说话，但我真的一次次安慰过他，可是他依然在角落里哭泣，好像，他真的听不见我说话。这就是我，连我都还未知道我自己是什么东西的我。

人类称我们为眼泪，我想，大概是因为我从他们眼里流出来的原因吧……

那一个夜晚，我从他眼睛中出来了，顺着他的面颊一直往下流。我两眼凝视着他，他好像很伤心的样子。我朝他大叫（因为我们的声音分贝很小）：“喂，主人，不要哭啦，甩开烦恼，重新过你自己的人生不就是了嘛！”他似乎听不见我所说的一切，还是一个劲儿地哭个不停。我也从他的面颊开始向胳膊进军。我知道我又要换主人了，但我却做了一件其他人都不敢做的事情——弄坏了我自己的声道，因为只有这样他才可以听见我说话，而我便会死亡。我不动声色地开口了：“主人，这回我就不劝你了，遇到不顺心的事了吧？哭吧，哭出来说不定好过些！”主人似乎感到十分惊讶，但仍在哭泣。我又说：“主人呀，我们是为您的需要而服务的。哭泣，也是一种发泄吧？！不过，你们人类不都说男儿有泪不轻谈嘛！现在，您先哭个够吧。不过，以后您可以不哭了吗？不要哭了，以后……”我的话还未说完，死神就把我带走了，可我看见主人不哭了，似乎还用感激的目光看着我。

我，变成了灵魂，又回到主人身边。他没有再哭过了，他真的听到我的声音了，没有再哭过了。

我最后一个主人就这么过着，我不知该欣慰，还是失落……