思考

每个人都会阅读，但阅读的方式不同，感受也不同。在我们学过的课文里，有一篇课文是《窃读记》。《窃读记》讲的是“我”喜欢在书店窃读，每次都害怕被老板赶出来，所以“我”总是盼望着下雨……

我懂得了：人的身体在长大，思想也在不断长大，只有多读书，汲取知识，思想才能长大。

阅读，是生活中必要的一部分。如果我们在生活中不阅读，那么我们就不能汲取到知识，思想只会永远停留在一点上。所以，阅读是很重要的。有人认为阅读是一件很痛苦的事情，但我却不这样认为，因为阅读有其独特的魅力，那种能让人感到快乐的魅力。

阅读，是一件很有趣的事情。在阅读的时候，我们会从中发现许多东西，或许是自己知道的，或许是自己不知道的……与此同时，我们还会汲取到知识，让我们的知识面不断扩大。

阅读的乐趣，只有去阅读的人才能体会到。所以，我们要多阅读，那样子才能体会到阅读的乐趣。阅读，是世界上最美好的事情，比任何事情都要美好。为什么这么说呢？因为阅读就等于自我增值，让我们从书籍中获得更多知识，从而让我们变得更睿智。我还记得莎士比亚曾经说过：“书籍是一块营养的面包。生活中没有了书籍，就像小鸟没有了翅膀；智慧里没有了书籍，就像世界上没有了阳光。”从这可以看出，书籍和阅读对我们都很重要，是我们的生活不可缺少的部分。

但是，如果你只是一味地去阅读而不思考、不与他人分享，那么，你就会变成“书呆子”，所以我们在阅读的同时也要学会思考，学会分享。

钓鱼岛是在1895年4月的《马关条约》割让给日本的，但在1945年的第二次世界大战时已归还我们中国了!但现在他们为什么还要跟中国争钓鱼岛的土地归属权呢?是因为觉得我们是弱者就要来欺负我们么?是不是想以钓鱼岛钓鱼岛事件而来挑衅我们么?日本真的很想打仗么?但也别拉我们下水啊!

我很想知道：落后就要挨打么?我们中国不是傀儡，为什么一定要受牵扯!难道是因为中国的军事。文化。经济等综合国力还不够强?从新闻上看到的到我们的日常生活所见到的事实都证明了我们国家目前的实力确实远远落后日本。这是我想到落后就要挨打。其实在我们日常生活中落后就要挨打的现象无处不在：就像我们平时在教室里，学习不好的犯了错，会受惩罚，这是很正常的事!但学习成绩好的同学犯了错，老师干脆全班同学都不罚了……(一些例子)这就是弱者就要挨打的现象……所以这个社会上强者总是欺负弱者，弱肉强食是社会定律，所以不想挨打就要把自己武装起来。我们学生就要用知识作为我们强有力的武器!

中国要想夺回钓鱼岛，必须要使自己强大起来，中国人民也要团结起来，真正实现中国的伟大复兴。钓鱼岛是属于中国的，是不可分割的领土，我相信日本此中有一天会承认钓鱼岛是中国的。日本只不过谁秦朝是徐福东渡携带的童男童女留下的后代，日本只不过是中国的后代而已!“本是同根生，相煎何太急!”

终于读完了徐贵祥的长篇小说《历史的天空》，我不免长出一口气。在作者无懈可击的叙述中，小说中的疑团一个个浮出水面，我心里暗暗叫绝，小说的布局似乎天衣无缝。其中精彩的情节片段给我留下了深刻的印象，复杂的故事情节在我脑海里留下完整的构架，不能不说自己读得犹为仔细，现在的我有一种言说的冲动。愿与大家共同探讨个中滋味。

故事讲述的是抗日战争时期，一介草莽梁大牙在投国名党的路途中阴差阳错地碰到了由杨廷辉带领的八路军，出于对八路一个姑娘的喜爱就扛起枪成了凹凸山的土八路，他经受层层考验，在战争中学习战争，由一个浑身充满匪气的粗野汉子最终成长为具有高超战争指挥艺术的高级将领。

小说中有许多内容是值得推敲琢磨的，包括梁大牙作战经历，在“纯洁运动”和“文革”中受到迫害以及他的爱情经历等等都令人回味无穷。

我首先要讲的是梁大牙的作战艺术，他经常挂在嘴边的一句口号“打得赢就打，打不赢就跑”，他作战是机动性的，常常不按常理出牌，搅得汉奸和日本鬼子心神不宁，他们还真把他梁大牙当阎王爷了。这里就颇似《亮剑》中的李云龙了，他哥俩在这一点还真能尿到一个壶里去。虽然梁大牙没有学习过正规的战术理论，但他在作战方面非常自信。他就是这样一人，大字不识几个，却知道文化的重要性，比谁都渴望进步。

即便有时他满口脏话，但总是最真诚的，他率真的性格，冷不丁的幽默常能博得我的一笑。小说语言无疑是成功的。

再谈，他梁大牙重情重义，在原则上不出问题，但在小问题上也难免犯一些错误。这样塑造的人物才是真实的。有时一身匪气的梁大牙难免受到他人的排挤，像张普景、窦玉泉、江古碑、李文彬对梁大牙的意见颇多，尤其是江古碑、李文彬在“纯洁运动”中想借此机会除掉梁大牙，因张普景的态度不明朗，不赞同这样对待自己的同志，此事便没有进行下去。事实上，李文彬成了革命的叛徒，江古碑借“文革”迫害一大批同志。江甚至对张普景下手，使后者被迫害致死。正是印证了梁大牙的一句话，好人就是好人，放在哪里都是好人;坏人就是坏人，无论在哪里都是坏人。对待在“纯洁运动”中迫害自己的同志，梁大牙表现了极大的胸怀，对一切既往不咎，努力团结同志，而江、李依旧对其穷追猛打，从而形成了鲜明的对比，在表现梁大牙成熟的同时也证明一点，不是所有的革命者都是好同志。

小说更能让我们思考的是梁大牙与东方闻音的爱情。我承认，这段爱情看似是平淡无奇的，没有琼瑶、海岩小说中的浪漫场景，也没有缠绵的话语，淡淡的，却沐浴一场桂花雨。爱情不是青春小说，不会常常有白马王子出现。当我看过了东方闻音与梁大牙的爱情，能感受到什么是真正的爱情。

这要从故事入手，起初东方闻音对梁大牙是反感的，梁大牙粗鲁无知，口中常对她说肉麻的话，闻音认为这是对自己的不尊重，她不止一次对梁大牙发火，她内心是瞧不起梁大牙的。她坚决认为自己不可能爱上梁大牙。后来梁大牙因为闻音的反感开始收敛，在闻音的建议下开始端正自己的品行，以求符合闻音所提出来的标准。梁大牙的进步是有目共睹的，以后开会的时候发言也条理分明了，闻音开始欣赏梁大牙来。后来在“纯洁运动”梁大牙被关押，生命悬于一线时，闻音为他奔波，听了梁大牙慷慨激昂的话，受到了很大的感触，他感觉现在的梁大牙已不是以前的那个梁大牙了，他有了深刻的政治觉悟，现在闻音心里有一种说不出的感动。“纯洁运动”结束后，梁大牙在战斗中屡建奇功，成为一名出色的军事指挥家，而且他更关心和爱护东方闻音了，他说他宁要东方闻音陪在左右督促他，也不要用她来换一个师，这表现了梁大牙对闻音的充分信任，闻音留下了感动的热泪，她心中的那扇窗户为梁大牙打开了。由于组织任务，闻音不得不离开梁大牙，他们俩最后分别的场景感人至深。不幸，闻音牺牲了，他们的爱情刚刚开始就要结束。梁大牙沉默了，他已经说不出话来了。或许他自己也没意识到这就是他的爱情，他和闻音共同的爱情。东方闻音在梁大牙的成长中起了重要的作用，梁大牙以后还深深眷恋着，时常回忆起这段往事。

他和她的爱情是伟大的爱情，我曾一直固执地认为，一见钟情不是爱情，真正的爱情是需要双方互相认知和理解，重要的是能够经受时间、空间的考验，无论身处何方，心里总能牵挂着一个人，彼此呵护，彼此关心，像爱自己一样爱对方。真正的爱情应该是彼此双方的欣赏到达了极致所催生的。可遇而不可求，有时我们所要做的是守护彼此心中的天堂。我自己写小说的时候也要涉及这一问题，由人在亲情、爱情、友情中的表现来了解我所塑造的人物完成自我救赎的能力，这也是小说不变的主题。我常常试图通过我的笔来诠释那种情感，力求写得真切，能引起读者的共鸣和思考。

接下来我思考的就是这个严肃的话题—文化大革命。这似乎是当今中国人所敏感的问题，官方对历史的真实更是讳莫如深，颇有谈文革色变的情形。今天我想找一部有关文革高层政治的电视剧，可怕的是，一部也没有。而那些反映抗战的，国共内战的却层出不穷，不能不说是广电总局的“功劳”。无限歌颂我们伟大的领袖成了国人的必修课，这本无可置疑，可一味回避文革研究确实是一个问题，一块新中国政治的伤疤，大家心照不宣地在这个问题上沉默。沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，鲁迅的话却是真理。中国人民伟大惯了，中国人民骄傲惯了，中国人民热血沸腾惯了，对于曾经的阴影闭口不谈，俨然文革已成为某些人的遮羞布。八年抗战历史书洋洋洒洒，十年文革历史书几笔带过。关于文革的探讨，这里篇幅过长，我以后将专门做专集回顾这段历史，这里暂且不提。

这里就小说的内容展开，张普景是真正的革命者，虽然他对梁大牙有很大的意见，但那都是可以放在桌面上谈的，他原则性强，斗争凭真凭实据，不暗地里整人。在江古碑的逼供下，他坚持自己的原则，不愿捏造罪名攻击梁大牙，表现了革命者应有的风度，直到被迫害致死。他自己说过，那斗争是同志之间的斗争，不是敌人之间的斗争。他，铮铮铁骨，令人动容。梁大牙的成长离不开张普景的督促，他们互相成就了伟大的友情。张普景的高风亮节值得现在的共产党员学习，和阿谀奉承，左右逢源说不，表现出崇高的原则性，那样中国政治的明天会更加辉煌。

内心的一股股波涛汹涌而至，梁大牙的成长经历给了我精神上的鼓舞，读一读《历史的天空》吧，你还会有怎样的一个明天!

摘要：2016年全国标准化工作要点中明确指出，实施“标准化+”战略行动。为顺应标准化发展趋势，提高全社会的“标准化+”意识，山东省青岛市质量技术监督局在全国范围内开展“标准化+实践与思考”征文。

国务院办公厅近日下发的《国家标准化体系建设发展规划(2016-2020年)》指出，要充分发挥“标准化+”效应。2016年全国标准化工作要点中明确指出，实施“标准化+”战略行动。为顺应标准化发展趋势，提高全社会的“标准化+”意识，山东省青岛市质量技术监督局在全国范围内开展“标准化+ 实践与思考”征文。有关征文要求如下：

一、征文主题

“标准化+”的重要意义、内涵和作用，“标准化+科技创新”“标准化+现代农业”“标准化+先进制造”“标准化+生态文明”“标准化+消费升级”“标准化+公共服务”等领域标准化研究及实践等专题。

二、征文内容

(一)专业论文(4000字以内)

1.理论研究。“标准化+”内涵、外延和意义、作用等，未来“标准化+”将会给社会经济生活带来哪些显著的变化。

2.实践案例。针对研究机构、企事业单位等领域的工作、生产及社会实践，进行标准化活动案例解析，通过描述在具体生产经营、管理、实验中对标准的应用实践，总结经验成果，开展“标准化+”对相关领域的社会经济效益分析。

3.建言献策。分析“标准化+”实施现状，提出行动中存在的问题和解决问题的可行性建议，推动“标准化+”实施，发挥标准化在推动“四个全面”“五位一体”“五大发展理念”中的作用。

(二)科普文章(1200字以内)

如果您从事标准化工作，请与我们分享您的工作感受与心得;

如果您的工作生活因“标准化+”的实施而受益，请与我们分享您身边的变化;

如果您对“标准化+”的未来世界有任何畅想与期待，请写下来，我们与您一起见证未来。

三、参赛方式

为方便参赛者投稿，本次征文大赛采用线上报名的方式。

1.官网报名：www.dailyqd.com/channelzt/standard_contest/index.html

2.邮箱报名：发送至邮箱qdbzh2016@163.com，请注明“标准化+ 实践与思考”征文字样。

四、奖项设置

1.本次大赛拟评选出“十佳论文”共10篇，“优秀论文”共20篇，分别给予3000元、1000元的奖励，并颁发获奖证书。

2.获奖论文推荐刊发在国内权威的媒体上。

3.入选作品将收录到《标准化+论文集》。

4.邀请部分获奖者参加“标准化+”论坛。

5.对于可行性强的实践项目，活动主办方推荐其参与市级、省级乃至国家级的标准化试点项目。

五、活动须知

征集日期：自公告发布之日起至2016年5月10日

咨询电话：0532-83894666

82933937

主办方拥有本次征集活动事宜的解释权。

人与人之间要互相理解，信任，并且要学会换位思考，这是人与人之间交往的基础——互相宽容、理解，多去站在别人的角度上思考.

近些日子，作业量较大，于是我们班少数同学便有了抄作业的陋习，虽然数学老师再三劝说，还是有同学继续“作案”。刚刚还苦口婆心的数学老师立即火冒三丈，抓起那些同学的作业本“咔嚓，咔嚓”撕个“粉身碎骨”。同学们一个个都吓得目瞪口呆，心惊胆战。有的同学便默默拭泪。

我真的不明白，不理解。您为什么要这样呢?谁想去抄作业呢?一切都是情非得以啊?我有些为那些被撕掉本子的同学抱不平了!

多为我们想想好吗?虽然这是您对我们的警告，也是杀鸡骇猴，但我们更希望您对我们能再和蔼点，说不定，这样做效果会更好!!

总有些眷恋，

绕过指尖和发稍，

落到我缱绻的文字里，

是我对着风月，写过的一往情深。

/

天涯多远，呼吸之间，

相思多少，拂了还满，

那点点思念如蝶穿过花海，

在落花的窗前，写瘦了一笺宋词。

/

隐忍而寂寞的时光里，

半圆半缺的月色，

在等一叠杏花春雨。

和雨中那个一起撑伞的人。

/

我渴望白马入芦花，

不分彼此的爱情，

我渴望能有一个人，

收纳我所有的悲喜。

/

我将锦绣赠予这个世界，

为的是，让你看到我完美的样子。

因此，我要化蝶飞过沧海，

等你伸出手掌的刹那，将我轻轻收藏。

/

想来这一生，

要走过多少千山万水，

才能把每一寸光阴，都过成自己的良辰，

才能与心里的那个人静坐，享一杯茶的安暖。

/

想念一个人，

是繁花开在心上的美，

有的时候吟一首小诗，书一抹誊恋，

看一处风景，便是最好的流年。

/

如若，缘份只是一朵花开的时光，

我愿意守着一茎苍绿，

伴着一枚桃红，在黄昏里念起，

那便是最美的期许。

/

如若，想念是一生的等待，

我愿意，于庭院深深处，

将眸间的诗句，染成胭脂色，

将花间小令写成清词，

与你一生看花相思老。

换个角度思考是学会包容必不可免的一课，学会换个角度思考常常会使你体验前所未有的感觉;学会换个角度思考就会让自己拥有快乐的心情。

换个角度思考可以使自己快乐.有一对兄弟，在他们8岁那年的圣诞节前夕，两个顽皮的姐姐想整一整他们兄弟俩，于是设计了一个整蛊：给他们一人一盒干马粪做礼物。拆礼物的时候到了，所有人都等着看他们的反应。哥哥拆开他的那份礼物，房间里顿时充满了马粪的味道，他哇的一声哭了起来。正当父母和姐姐手忙脚乱地希望哄哥哥高兴时，弟弟好奇地打开了属于他的那个盒子，大家担心地一齐看着他。出乎意料，弟弟看了看自己的礼物大叫了起来，然后兴致勃勃地东张西望：“快告诉我，你们把马藏到哪里了?”

换个角度思考，失败是为“成”积累“功”;换个角度思考母亲的唠叨是爱的证明;换个和角度思考，将牛郎和织女分隔千里的王母娘娘不是铁石心肠，而是被规所控。换个角度思考可以是从别人的角度来看。从别人的角度看自己，就可以看出的缺点，使自己进步。做为21世纪的学生难道不应该学会换个角度思考吗?

换个角度思考也可以是换位思考。在英国的曼彻斯城，英格兰超级足球联赛第18轮的第一场比赛在埃弗顿队与西汉姆联队之间进行。比赛只剩下最后1分钟时，场上的比分仍然是1：1.这时，埃弗顿队的守门员在扑球时膝盖扭伤，剧痛使得他将四肢抱成一团在地上滚动，而足球恰好被传给了潜伏在禁区的西汉姆联队球员迪卡尼奥。迪卡尼奥离球门只有12米左右，无需任何技术，只要一点力量，就可以把球从容打进对方的球门。埃弗顿队之前已经连败两轮，这个球一进，他们就将遭受苦涩的“三连败”。在众人注目之下西汉姆联队球员迪卡尼奥没有用脚踢球，而是将球抱在了怀中。全场雷动的掌声，把赞美之情献给了放弃射门的迪卡尼奥。

从别人的角度思考，可以收获宽容，正直......

我们从小养成换个角度思考的习惯，就可以使自己更加棒!

轻轻地搁下《无畏的探索者》这本书，心中有万般的感慨。再合上这本书，眼前就出现了这样一幕壮观的画面：在恶浪滔天的无边大海上，航海家哥伦布带领着他的船队在前进，在探索……

为了能找到一条海上通道，使船队西行到中国、印度，再继续驾船返回西班牙，他不惜倾注自己全部的心血，百折不挠地奋斗了一生。尽管在前进的路上，他受到过挫折，尝过失败的痛苦，但是，他不怕挫折与失败，他没有放弃，他一直在探索。这不正是每个人所需要的一种优良品质吗？放眼古今又有哪位名人不是因为探索而成功的呢？

探索，是人类文明发展的动力，是生活中必不可少的一部分，生活中的每一点成果，都是源于探索的结果。可以说，探索就是带领我们在迷雾中走向胜利的彼岸的一条绳索。也许有些人会问：“那怎样做才叫探索呢？”驾驶宇宙飞船去考察各个星球，这是探索；科学家千方百计发明一件东西，这是探索；攻克一道难题，学会做一件自己原来不会做的事，这也是探索。当然，探索也不是每个人生来就具有的。探索的确需要智慧，但是，更不可缺少的，是你的那一份敢于探索的勇气。当你遇到一件前所未有的困难时，如果你失去了探索的勇气，，如果你胆怯了，你退缩了，那你只能永远被困难所束缚，永远逃脱不了它的手心。

还记得有一天，爸爸把一次中考数学填空的最后一题抄了下来，让我做做看。眼睛一扫，发现这题根本不是我的能力范围内所能解决。想要放弃，但是，回过头来想一想，爸爸给我这种题做，不也是想让我锻炼锻炼吗？我怎么能不去试试看呢？于是，我立即出发去表哥家，专门向他借了九年级的两本数学书。回到家后，似懂非懂地琢磨了半天，却丝毫不见成效。突然想到表哥还有一些数学教辅书，便又去了一趟，将数学的一系列资料都借了过来。终于，耗费了我半天的功夫，我还是把这道题算了出来，像这种学习过程，不也是在探索吗？

生活中还有很多未知等待我们去探索，去发现。正如哥伦布所所说的那样：“探索是我唯一的乐趣”，“往前走，再往前走……”

[关于探索思考的作文

每个人的思想都不一样，每个人的思想角度也不同。为此也造成了许多不必要的误会。有时候我们是否也试试站在别人的立场考虑问题呢？

换位思考有效沟通不可少，首先我们应学会如何与他人相处，如果沟通的好，我们就能抓住事情的关键，就能从事情的根

源解决问题，比如我与父母之间，争吵时总是发觉自己是对的。又比如我与同学之间，讨论时总是认为别人是错的自己是对的，其实我们就是缺乏沟通。

当我们不理解他人，与他人发生冲突时要学会换位思考，替他人想一想，了解他们是为了什么，有什么想法，有什么道理。这会使我们变得更加冷静和理智。

‘己所不欲，勿失于人’是（论语）中的一句话。它其中包含的意思是；自己比喜欢的事就不要强加在别人身上，对人持平等，尊重和友善的态度，采取什么方法对待他人，先要设身处地地想一想，如果自己是对方，是否愿意受到这中对待，如果不愿意那么我们就不能以此对待他人。

我们都有别误解的时候，如果对此耿耿于怀心中就有解不开的疙瘩，如果我们能深入体察对方的内心世界或许能达成谅解。

换位思考的实质是对交往对象的切身关注，深入对方的内心世界它既是一种理解，也是一种关爱，多一分欣赏就多一分理解，多一分友善就多一分爱心，因此在我们的生活中不可缺少换位思考，理解至上，与人为善。

冬天终于过去了，冰冷的日子也该一起轰轰烈烈的离去了吧，我在心里默念道。

我一直都不喜欢冬天（虽然我并不讨厌雪，纷纷洋洋的能让人很幸福）因为北方的冬天有时寒冷的彻骨，并且对于我来说一切关于冬天的故事都太过迷离太过清晰，我害怕再次遇见那些并不完美的痛楚，我怕我会再次向回忆低头！所以选择了放弃坚守。

完美与不完美之间的差距只有那么大，或许残缺更能让那些老去的故事依旧活在我的心里！慢慢沉淀最后被记忆稀释的清清楚楚！

坐在窗边唯一的好处就是在上课时可以偷偷的看着窗外的世界走走神，傻傻的憧憬一番。

远处的篮球场上似乎永远都有几个陌生的身影在那里挥汗如雨，永远不知疲倦的奔跑跳跃。我如果一直到不知疲倦该多好，可是我现在真的好累好累，不知道前方的灯火是否属于我，也不知道现在我拥不拥有眼前的烟花。

我在教室里不断的挣扎，不断的消耗年轮，积累岁月，等待我远方的灯火阑珊的幸福终点。

我在思考什么，我在想什么，坦白的说，好多好多，但却也只能在这里戛然而止原因我想停下来休息再继续下一次谬论！

我是一只猪。

这时你脑子里肯定会出现一幅图画：臭气熏天的猪圈里，一群肮脏的猪正在抢食吃。

错！这只是一般猪的形象，我承认，我们大多数猪兄猪弟的形象不太好，但也有个别例外，那个例外就是我，一只会思考的猪，一只智商很高的猪。所以下次在骂别人猪脑子的时候，请先注意一下，因为猪中也有聪明的，比如说我。

最近我对人的生活产生了兴趣，于是就拼命地想尽一切办法去老王(看守我们的)那儿看电视。本来老王很不情愿，说你一只猪懂什么；但后来见我看得兴致勃勃，终于也不再干涉了。

最近一次看到了农民工的生活，我的乖！脏、乱、臭，简直不是人住的，让我去我都不住。再看看那些有钱人家的房子，我的妈！那也不是人住的，那是神仙住的，金碧辉煌，应有尽有。这不是一个天上，一个地下，而是一个天上，一个地狱。真的，骗你我不是猪。想到这几天我们吃的饭，有酒店的，有民工的。酒店的饭，让我想到了“猪生得意须尽欢”；而民工们剩余的饭菜，则是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”！因为，民工们饭里有小石子，硌碎了我两颗猪牙，让我痛惜不已。

仰望天空，我的心飞了起来，不禁触动了心中那个天大的、原始的问题：人之间的差距，咋就这么大呢？有的人因为家太小、没有地方睡而烦恼，有的人则是家太大、不知睡哪个房间而发愁；有的人因为收入太少、要花钱的地方太多而发愁，有的人则是余钱太多、不知放哪儿安全而烦恼；有人吃腻了大鱼大肉、尝遍了山珍海味、想来点绿色食品，有人则是一天到晚绿色食品、想来点“红色”食品(肉)；有人开烦了私家车、想骑一下自行车体验体验生活，有人骑够了自行车、想买辆私家车享受享受生活但苦于囊中羞涩……想到这些，我的猪脑子开始乱了，我不禁仰天长嚎：苍天啊，你能告诉我为什么吗？天上马上打了一个响雷，我吓得立马闭上了猪嘴。看来，老天爷也正在为这个烦恼。

想想我们猪，有饭同吃，有屋同睡，无处不均匀，无猪不饱暖，所有的猪都一样。不过，大家都一样太单调了，还是人好，不公平才有竞争，有竞争才会有乐趣。嗯，下辈子还是投胎做人好！

多少天来积累的问题解决了，顿感轻松不少。我一路高歌走到猪圈，就此躺下，睡了。

[以一只猪的思考为题作文

每年高考，总是有另类的作文见诸报端，引发网友们的如“滔滔江水，绵绵不绝”的热议。今年最热门的另类高考作文，则莫过于两篇与为当代中国的爱国者与民族主义者提倡的显学，即“国学”有关的文章：一篇为湖北一考生的一篇名为《站在黄花岗陵园的门口》的古体长诗，被教师们评为今年高考语文“最牛满分作文”；另一篇为四川一考生的“甲骨文高考作文”，害得阅卷老师劳师动众地请古文字学的专家进行了翻译，最后经专家和阅卷组反复协商，认为该作文离题严重，最终被评仅得6分。

两篇文章我都认真地读了一遍，所谓“认真”，就是虽然读不下去，可为了满足人类与生俱来的好奇心，强迫自己去从头至尾给读完。从内容来看，我实在看不出为什么前者就应该得满分，而后者却只能得6分。其实，二人的文章都是高考作文中常见的那种假大空的“考八股”，都符合政治正确，积极向上这种“主旋律”所要求的标准，同样地矫揉造作，满纸谎言，缺乏真情实感，只不是一为用古文翻译的白话文，一为古文字写就的白话文，为何得分竟如此悬殊呢？

俗云，“山中无老虎，猴子称大王”，这两篇文章在当代中国之所以产生如此这般的轰动效应，只是因为当代中国人于他们所推崇的所谓“国学”其实已是非常陌生了。换言之，正因为“国学”正在迅速地走向死亡，才引发了国人对于“国学”的非理性的狂热，并将任何能与“国学”能扯上一点点关系的事物都推向了一种神圣的位置——正如美国社会学家大卫·里斯曼在《孤独的人群》一书的序言里所言，“一旦某一群体或民族开始利用民族主义或旧信仰、旧习惯复兴运动来保护其独特的历史遗产，这就标志着旧有的习惯势力已开始自发地、无可挽回地走向灭亡。”如果国人对于自己的传统文化比较熟悉，而且古文的写作能力或阅读能力普遍较强，至少《站在黄花岗陵园的门口》的古体长诗是不会引起任何关注的，更不可能打满分。

就《站在黄花岗陵园的门口》的古体长诗来说，充其量就是一首拼凑而成的“打油诗”罢了，而阅卷老师竟然称这首诗“形式和内容表现上都堪称一流”，无异于“见骆驼而谓马背肿”，实在是少见多怪，坐井观天——说得粗俗一点，就像太监看见一个牙签大的小鸡鸡，也觉得惊才绝艳一样。这实在是一首又长又臭，俗不可耐的“诗”，有古诗之形而无其神——甚至根本不能算是诗。有网友分析了此诗的用韵，发现全诗共有韵脚51处，其中不合韵的有16处，重复用韵的有16处，超过60％的韵脚都有问题。这且不说，从诗的遣词造句方面来说，大多数句子，你都能读得懂，可就是觉得别扭，因为与古汉语的习惯用法相违背，就像时下一些街头讨饭的乞丐写在地上的“顺口溜”。而且，你可以发现大量改造前人成句而成的句子，如第一句“赤焰难明赤县天，百年群魔舞翩跹”就是由毛泽*《浣溪沙·和柳亚子先生》中的“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹”改写而成的——在其他的地方，我们还能见到杜甫、秋瑾、丘逢甲等人的影子。就整体而言，该诗无非就是将中国历史教科书上所灌输给学生的那点可怜的“史实”和附着于其上的正确的意识形态用“诗”的形式给拼凑出来罢了。至于古诗之意境、之神韵，哪里能见到一点点影子。如果将这种狗屁不通的破玩意评为满分作文，除了说明阅卷老师的不学无术却又自以为是之外，就象那些尸位素餐的大人老爷们竟然将余秋雨捧为“大师”，并将他臭不可闻，比这篇满分作文强不了多少的文章放入中学的教科书一样，无异于误导了学生，让他们更加分不清黄钟与瓦缶。屈原《九章·怀沙》云，“凤凰在笯兮，鸡鹜翔舞”，此之谓也！

该“诗”能获得满分，其实并没有出乎我的意料，却恰恰是我意料之中的事儿。在当代中国这种如此贫瘠、如此寂寞、如此腐臭不堪、如此令人窒息的文化沙漠里，我实在不能期望真正的好东西能获得人们的青睐。当人们都将鱼目当成珍珠的时候，我一个人在这里说人们眼中的珍珠其实只是鱼目，实在是一件相当危险的事儿——犯了为人处世之大忌讳呀！那么，同样是很臭的文章，为什么用古文写的能得满分，而用古文字写的却只能得6分呢？只是因为后者严重挑战了阅卷老师的智慧，使他们无法表现出自己的聪明、睿智和明断罢了，若是这位朋友也将他不知所云的“八股文”用古文或古诗的形式给“翻译”出来，可能他的文章将同样也会成为四川版的古诗文体“满分作文”。

[对高考文言文满分作文的几点思考

其实，信用，不仅牵涉到经济领域，实际上，它最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。

曾经读过一本书，是关于美国人的消费，书上说：美国人都是在花未来的钱，而享受现在。我就有些迷惑不解了，既然美国人都是“举债度日”的，一旦出现了无赖的山姆小子不肯还钱怎么办?后来我又看了另外的一些书，这个谜团才解开。原来美国有个信用局，若是某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他所有的借款，此招是以使其无立身之地。据说，某些罪犯不怕违反法律，却独独不敢得罪信用局。

这让我想起了中国的诚信问题。本来，中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，“人无信而不立”、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。然而，近年来，信用违规的事情却不绝于耳。中国有个报社曾做过调查，信用危机位居之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素，信用危机导致企业生产经营成本增加15%。这不能不让人感到恐惧。试想，生活在一个无信用的社会中，你的眼睛还可以相信谁?衣食住行，你在消费之前必须确认：这些是否假货?商家是否在“宰”你?

无信用行为的蔓延，使企业之间心存猜疑，使电子商务难于全面运行，徒然增加本可避免的生产成本，从而导致竞争力下降。

要想解决这一问题，美国的信用局不失为一个好参考。其关键在于，建立一个信用惩罚机制，用信用机制和国家强制力双管齐下，对信用违规事件，用经济手段加以惩罚，用国家手段加以监督，来促使信用良性运行。信用问题，不能仅靠古代传统的“德”和“礼”来解决，必须用一个健全的机制加以完善，一旦某人出现信用违规，信用机制让他在社会上寸步难行，试想，这时谁还敢当不法奸商呢?

其实，信用，不仅牵涉到经济领域，实际上，它最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。最后，我想起了一位哲人的话：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真;而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。

失败的时候就应当让人指点一番，安慰一番，鼓励一番吗？有谁知道这样子的好意只会带来更多的难过，悲哀，甚至愤怒。16岁的我们已经够大了，我们会思考，也会明白，需要的只不过是时间和空间。我们却也还小，需要像一个小野兽般，寻找一个狭长的洞穴，在洞穴的尽头停下，放开所有被自己压抑的，被别人强加的痛苦，舔舔碰壁后的伤，摔倒后的痕，或是表面结了痂，里面还有没化开的脓，用力撕开，让鲜血流出来，让脓化开来，让一切失败后的痛苦，难过都随着那浓浓的，复杂的液体排出。

流泪又怎样？此刻流下的并不是懦弱，而是下一次成功前擦亮眼眸，看着如何用成功治愈伤痛，留下的淡淡的疤痕是我们战胜困难，取得成功的勋章。强大的力量不是来自一帆风顺的成功，而是在失败后能舔尽伤口，重新站立的勇气。

若下一次又失败呢？成功的那张创口贴没拿到，而是再次在原来的伤口上猛烈地撞击，流出来的不止是伤口的血，还有眼角的泪。旁人的嘲笑更加大声，更加刺耳，所谓站在你上方的人更有理由抚摸你的头，故作安慰的姿态。而你，除了低下头，默默地让血、泪流进脚下的土地，默默地与土地立下誓约，下次一定成功

而再下一次，又被贴上失败的标签，又能如何呢？无非是在伤口上撒满盐，疼痛已无法在脸上表现，戴上面无表情的面具，麻木地看着失败冰冷的铁栏竖立在面前，如同一个被剥夺喜悦权利的囚人。你直直的站立着，略一弯曲，便要跪下，臣服于失败。于是，只能暗自咬血立誓，要用成功血耻失败。

下一次，真的成功了。那是在鲜血中绽放的花朵，鲜艳而夺目，旁人祝福，父母欣慰，而你，却笑不出来。

一次次的失败，逼得你不得不漠视掉结果，拼命在过程中寻找漏洞，然后用最细的线缝补，直到无缝可钻，无缝可补。真的补出最完美的答卷时，那双眼睛已感受不到结果。除了应付的一笑，或者说应当的一笑，那张脸真笑不出来。

[失败之后的思考作文

生活中的每一件事并不都可以做到对每个人公平，对每个人都有益处，这就需要我们去学会换位思考。

同一件事，经过了换位思考就有可能变得截然不同。就像材料中的两只小木桶一样，都是在做着同一件事情，看法、心情、认识与感受到的却不一样，这就是换位思考的魔力，第二只小木桶仅仅是进行了换位思考，从而有了不同于其他木桶的认识。在我的生活中，我也真真切切地感受到了换位思考的重要性。

那是一次升级考试，几年级的倒记不清了，只记得那次我考了全班倒数第三。本觉得没啥大不了的，可回到家给妈妈看了成绩单后却非常生气，对我一顿暴打，我哭得上气不接下气，心里自然也恨死妈妈了，从那以后我便发誓以后再也不要跟妈妈说话，再也不理会妈妈了。接下来的那几天，我真的就没有再跟妈妈说话，整天在家大门不出二门不迈的躺在床上看课外书。有一天爸爸进来我的房间，我刚好在看书，他走过来坐在我的床边，轻轻地拿起书放在床头柜上，微笑着对我说：“女儿阿，你也别怪你妈，你妈可全是为了你好阿。她是希望你有个好出息，你要是一直这个成绩将来怎么考好的高中、好的大学呢？我跟你妈整天在忙工作挣钱养家养你，你可得争气阿……”爸爸还在说着，而我却早已陷入了深深地思考中，可能我真的错了吧，换位思考想一下妈妈真的是为了我好，为了我能有个好出息。想到这里，满满地愧疚涌上心头……

最终我跟妈妈道了歉，并答应妈妈尽我最大的努力认真学习。这就是我通过换位思考来解决问题的示例啊！

所以，请让我们学会换位思考！

八月二十三日，我终于如愿进入了恩施高中，在父母的陪同下整理好寝室，办好相关手续，我就第一次脱离父母的庇护开始了高中生活。

在新的班级没有熟人，快节奏的住校生活也令我手忙脚乱。军训的苦累无处倾吐，心灵的孤单无法填补，在无人依靠的情况下，除了咬牙坚持还能怎样？我努力辨认校园的路，尝试着与人友好相处，就在自己都快被已经独立的假象欺骗时，好友的父母来看她了。我得知自己的父母因事来不了后，表面装作无事，失落、委屈、愤怒、茫然……一切复杂的心事都揉成一团，在胸口郁积，发酵般越胀越大，堵塞在喉头，将要控制不住时竟被发狠似的咽下，却在心脏上留下了巨大的空洞。

七天的军训过去了，有趣的事不少，但都被我的好胜心破坏了——我誓要得到的标兵荣誉被他人得了。一时间，回家的喜悦被不平、猜忌所蒙蔽，对在看台上拼命招手的父亲竟也只报以不耐烦的一瞥！回到家，本该口若悬河的我也没了心情，父母问什么都只敷衍了事，实在烦了就关上房门无休止地上网。昏天黑地之间，又到了返校的时间，父亲语重心长的教诲让我认为自己不被信任、受了指责，最终不欢而散。

学习生活开始了。首先是入学考试。由于没怎么预习和复习，我由入校的三百多名滑到了六百多名，原先的自大被打击得彻头彻尾，我越发感到自卑甚而是惊恐起来。洗漱和就寝时间紧张，九大学科的轮番轰炸，对于成绩和对家人态度不好的懊恼……这些都使我在夜晚难以入眠，痛苦万分。我时常会想：我是谁？我为什么会这样呢？

好友考了一百多名，这是相当不错的成绩了。而且我观察到她不论是与父母还是同学在一起时，都无半分不耐，且绝无做戏的成分。当我在早晨赶往教室的途中，看到太阳升起，校园里的一切都发出极美的光辉，我想起中考前我与父母一起来恩高参观的事。那时，我的内心是无比向往、无比纯真的，我期待与这里的每一个人友好相处，期待在自己的努力下让姓名高悬红榜，期待踏遍校园的每一个角落，期待能在这里始终谦卑、始终奋斗，最终实现自己的理想……然而现在我却连做人的本分都丢失了。

不孝的人是不可能与人为善的，没有健康诚挚的心灵，也是难以达成目标的。俗话说：“先成人，后成才。”我是人，便要守人德，人要在人的世界里求取意义。

之后，我与父母坦诚地聊了一次，他们没有怪我，反而教我调节情绪，还给我买了很多课外书。我这才想起，父母从未要求我、限制我什么，只是为了让我适应社会而费尽苦心，终日操劳。渐渐地，我交到了一些朋友，也慢慢适应了学校生活，还承担了一些班级职务，参与了社团的应征面试……

都说人非圣贤，孰能无过，但这话不是一直任性下去的理由。我不知道是不是人都有自私、拧巴、见不得光的时候，但这世界很好，我周围的人很好，他们愿意接纳迷途知返者，让每个曾迷茫的灵魂有所皈依。

我是谁？答案并不重要。在寻找答案的过程中，我们不断失败又成熟，这就足够了。

评：反省是走向成熟的捷径。

在生活中，我们很容易犯一个错误，自以为是的觉得自己很了解他人，其实，在自以为是中误解了他人，此时，就需要我们学会换位思考，能够站在他人的角度来感受，从而理解他人。

曾经有一个患者家属抱怨医生在救治自己儿子时不用心，先是迟到，再是手术一结束就找不到人，在他心中，他认为自己了解的就是正确的，那医生就是不负责任的医生。但是，他真的了解那个医生吗?若是他能够站到医生的角度来处理现在遇到的问题，恐怕他很难如医生这般淡定的做好一切。

医生会迟到，是因为他是临时接到紧急电话，而且还是在自己儿子的出殡现场，他会做完手术就马不停蹄的撤退，那是因为他要尽一个父亲的责任，他要去守护他儿子的最后一程。你还忍心去抱怨吗?你还觉得他是一个不负责任的.医生吗?

做什么决定的时候，不要太仓促，多让自己的思维转个弯，学会换位思考，用心来理解一个人。我想，若是能够在自己行事作风中，培养出了换位思考的好习惯，那获益的不仅是在你身边的人，还有你自己。你会少了很多不必要的烦恼，与他人少些误解，多些体谅，你好，他也好。

不要觉得换位思考耽误时间，它耽误的时间会为你赢得更宝贵的东西。

华灯初上，入夜的大街到处灯火璀璨，忙碌的白天悄悄地躲了起来。

“时间到了，时间到了，还不赶快走!”一个急促的声音突然从我背后响起，两位大妈从我的身边箭一般地走过。好奇心使我加快步伐，紧追着她们。

不一会儿，我来到了大罗沙广场，只见广场边上的一块空地早已被人们围得严严实实。一阵轻快的音乐突然响起，广场霎时成了欢乐的海洋。散乱的人群早已整齐有序地排列着，他们在一个身穿鲜艳服装、手擎大花伞的阿姨的带领下，有的举着花伞，有的手摇彩扇，有的舞着彩带，随着轻快的音乐个个踩着欢快的鼓点，整整齐齐地舞蹈着，犹如一只只美丽的蝴蝶在黑夜中翩翩起舞，在夜灯的辉映下不时发出耀眼的光芒。慢三、快四、恰恰……她们个个“八仙过海，各显神通”轻盈曼妙的舞姿羡煞围观的群众，看得如痴如醉;一连串令人眼花缭乱的舞步更不时赢得围观群众一片又一片的欢呼声。那些按奈不住的群众也随歌起舞，尽管他们扭得不太好看，但却非常认真，也不时赢得周围的欢呼。你看那一个身穿白衣服，戴着眼镜的男青年，他高高的`身材，手擎一把大红伞，一扭一扭的，表情特别得意，那滑稽的动作引来一阵又一阵的笑声。

现在我恍然大悟了，原来他们赶着来跳广场舞，随着人们生活水平的不断提高，串门、聊天、打牌……这些传统的休闲娱乐方式，在闲暇生活中已“退居二线”，广场舞已成为东莞文化事业的一处独特风景，丰富着人们的业余生活。

每一个人都要学会从别人的角度去想问题，不能只顾自己，自己心里想的，并不一定是别人想要的。

每次，在上数学课的时候，数学老师都用简便的，使我们能听得懂的方法来讲数学题，她其实完全可以按照她自己的方式去讲，但是她站在了我们的角度想问题，考虑到了我们的基础差，因材施教，依照我们的具体情况具体教学，这也大大地提高了同学们对学习数学的积极性，这就是换位思考带来的好结果。

还有一次，我题目不会写，就去问其他的同学，她用她的方法给我讲，她讲了一遍又一遍，我根本就听不懂，后来她改变了方式，从我的反馈中找到了突破点，这下，我一下就理解了！

正如孔子所说：“己所不欲，勿施于人。”我们自己不想要的，也不要施加在别人身上。如果你只顾自己，不去站在别人的角度上想问题，你永远都不可能成功。

例如，在和别人交谈时，也都要考虑到对方的感受，这句话说出来会不会伤害到别人？会不会使别人不愉快？这些我们都要去思考，有时候如果你要说这句话，你觉得不好就不要说，或者换一种更委婉的方式去说，总之，我们应该站在别人的角度思考，这样才能保证一个良性的沟通。

所以，不管在学习中还是生活中，我们都应该多站在他人的角度思考，而不是一味地按照自己的来。也许，你所想的其实其他人根本就不想要。

正如材料中的青蛙，它没有考虑到螃蟹走路是横着走的，本来是好意却被螃蟹理解成恶意，如果它能够站在螃蟹的角度思考问题，结局肯定会不一样。

那么，从现在开始，让我们一起学会站在别人的角度上想问题，我相信，只要我们学会换位思考，我们一定能够在学习上和生活上都能获益！

今天，我看了几幅照片，很受感动。照片上是几个孩子在上课，没有桌子，只能用石头做为桌子，也没有椅子，孩子们只能跪在地上，但他们依然认真的听讲、读书。

此时，我想到：我们都生活在幸福的环境中，家人处处都在关心、保护着我们。我们的零花钱一年都有一、二百元，有的更多。而且，我们每一天的饭都有肉，他们每天吃不吃的饱都不知道。他们连桌椅都没有却在认真学习，我们的条件比他们好的太多了，却依然不知道认真学。

我以后要多挣钱，捐给他们，让他们有钱上学，有钱用上好的桌椅，我还要呼吁全世界，对大家说：“让我们把钱捐给那些没有钱的孩子们吧！让他们能跟我们一样幸福、快乐的生活吧！”