思考

《从“做题家”到“答题家”》

近日，“小镇做题家”一词被广泛讨论，它指的是出身小城镇或者农村，埋头苦读，擅长应试，缺乏一定视野和资源的青年学子。若是想成为一名人民的干部，就要从“做题家”成长为“答题家”。

降低杂念丛生“最小值”，答好“理想信念”必答题。

“心有所信，行稳致远”。所有成功的“做题家”，一定是抱着一颗“为绝大多数人的幸福”而奋斗的“公心”解答试题才能脱颖而出。而少数干部刚入仕途、便入歧途，堕入“无尽的深渊”。理论上清醒，政治上才能坚定，理论上自信，行动上才能坚决。在成长成才的“关键路口”，要立“私心”之小，始终以坚定的理想信念“铸魂”，对党忠诚一辈子。要减“错误”之少，涵养“宁静以致远”的大智慧，修身正己，常检视一言一行，翻一翻陈年旧账，看一看个人总结，找一找缺口短板，去除小毛病，清理微尘埃，谨防转“黄码”，勿使变“红码”，一直保持“绿码”，健健康康不变质，干干净净赴征程。

提高拼搏奋进“绝对值”，答好“担当使命”进阶题。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”小镇“做题家”背后蕴藏的是半夜挑灯夜读的灯光，堆积如山的试卷和课本，不打退堂鼓的拼搏。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。站在新时代发展的“浪潮上”，要勇于“乘风破浪”“披荆斩棘”，拿出“十二分”的激情与热情，以“勇立潮头”的气魄、“坚如磐石”的决心、“只争朝夕”的干劲，不断发挥“小镇做题家”不怕苦、不怕难精神，“闻鸡起舞”练本领，“宵衣旰食”谋发展，“步稳蹄疾”勇前行，“逢山开路、遇水搭桥”，上承历史使命，跑好伟大复兴接力赛中的关键一棒，锚定第二个百年奋斗目标，下启蓝图变现实，在万马奔腾的时代增添一道奋进身影，勇毅前行。

增加久久为功“最大值”，答好“人民至上”关键题。

“考前三天手不释卷，出了考场马上疲倦”形容的是“做题家”阶段性的冲劲。然而，从新民主主义革命的“为民族解放”到新中国百废待兴的“社会主义道路的初步探索”，再到新时代的“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”，初心恒然，使命依旧。为群众谋幸福、谋利益并非一朝一夕之事，要以“我将无我，不负人民”的情怀、以“道在日新，艺亦须日新”为方法，去完成“人民至上”这道关键题，将“考前三天”常态化，每天都以“上考场”的斗志去工作，躬耕群众的烦心事、操心事、揪心事，鼓实群众“钱袋子”“米罐子”“菜篮子”，用足“深”“精”“细”的功夫，换取人民群众的最大“幸福指数”。

人的平均密度约为0.93×103千克/米3，这个密度和水的密度差不多。从理论上讲，人在水中是漂浮的，溺水的人所以会下沉，一是怕水的心理作用，二是身上附着物使得人体受到的重力大于浮力。

人的眼睛是一个精巧的变焦距系统。在物距改变时，它能靠改变晶体的弯曲程度来改变焦距，从而看清物体，它的作用相当于一个凸透镜。

人的呼吸利用了大气压强，人的身体长期能承受的大气压强为一个标准大气压左右。常说的“高山反应”是因为高原地区空气稀薄，气压小于一个标准大气压，人的器官一时难以适应而出现的一种生理反应。

人静止不动时所发出的热量跟一只100瓦的电灯泡所发出的热量差不多。美国科学家将人体散发出的热量换成电能，制成温差电池，可作为助听器、袖珍收音机的电池。

人体几乎一半的热量是通过头顶散发出的。人的头发是热的不良导体，对头部能起到冬天保温、夏天防暑的作用。头发还能吸收紫外线，防止烈日过强辐射头部。可见夏天用剃光头的方法达到凉快的目的是不可取的。

人的前臂是一个费力杠杆，支点在肘关节处。人的双脚的活动也用了杠杆的原理，当你的脚跟抬起用双脚站立时，这个杠杆就会暴露出来。这时你的前脚掌是支点，小腿肌肉的收缩提供动力，人体重力则落在两者之间的趾骨上。从这个杠杆可以发现，当人如此站起时，因动力臂大于阻力臂，因而用较小的肌肉拉力就能克服较大的重力，所以，它属于省力杠杆。由此不难看出，在体育竞赛中，运动员的脚越长，则提起脚用的力越小，跑起来就会越快。

人脑里大约每秒钟要发生10万个化学反应，这需要耗费巨大的能量，如果把大脑的新陈代谢转换成电能，它能点亮一只20瓦的灯泡。事实上，人脑运动和肌肉运动一样，要消耗许多能量，这就是思考和锻炼身体一样让人精疲力竭的原因。

闲暇的时候喜欢看看自己写的一些文字，给自己一份感触，因为常写，所以累积下不也较多了，随写本更是一本一本的买。

有一本本子是哪甘碧玉一起买的，我们俩每人一本，她是我迄今最要好的朋友，我很珍惜我们的这段友谊。当然我也很珍惜这本本子，很长一段时间不知道该在上面写些什么，因为觉得圣洁，所以害怕不小心玷污。

可是那本本子却被一个同学撕破一面，我很难过，因而记忆也就异常清楚。那天是物理晚自习，老师发下两张试卷让我们做，可是那些湿去的地方就成了大块大块淡黄色的印迹，无奈，可是却不能改变，可是永远存在。就如同我干净不含杂质的童年，在那些安静飞翔的时光中变成曾经，变成过去，成为我记忆中不能磨灭，快乐且忧伤的剪影。

泛黄的纸张和剪影，我的过去。

很多人对此不以为然，正好我对他们的不以为然的一样，我知道他们不会明白我的心情，很多事情只需要自己知道，因为只有自己才能懂得，可是人们却那么需要一个倾听者而我却连一个可以倾诉的人都没有。

我把本子残缺的那一面剪成了一个奇怪的形状，记录着我那时的思想。

对我而言，思想是需要表述的，我的方式，就是写字，我写下一篇篇文不成文的文字。

零零散散我的心情与记忆的剪影。

我一次次尝试着拼接那些残破的剪影。我努力地试着，我想我一定可以的。可是我记忆中的那些人们啊，为什么不等我，为什么不等我……他们微笑着站在我的来路，轻轻地朝着我挥手，然后被浓雾吞噬。然后我继续着我的孤独一人低着头，漫天目的地向前，向前……

我真的就是漫无目的。我常常会停下来欣赏路边的风景，因为我始终害怕自己会失去身边的事物，过程就是我要追寻的结果，没有过程的成功只是徒劳，是真正的一天所获。

哈姆雷特在思考生存和死亡的选择，我也在思考生存和死亡的意义。

其实我一直觉得生存跟死亡都是同等性质。既然如此，那么死亡也就无所谓惧了。虽然我并不是一个宿命论者。但我真切地觉得人类的渺小与宇宙的宽广，我们所认识到的不及世界的亿分之一，所以很可能这个空间的死亡便是另一个空间的出生。谁知道呢?这是不可证实的呵，所以尽可供我想象，若真如此，二者则无异。既无异何必却要惧怕死亡呢?死亡尚不值得惧怕，那又有什么值得畏惧呢?话虽如此，我却仍会为试卷上的分数，老师的斥责而惶惶不安，这便是思想与现实矛盾之处。

不过恐惧也好，快乐也罢，世界并不会因我们的意愿而发生改，时间也不会因此停下它匆忙的脚步，我们对于世界，只是瞬间的瞬间，只是对于自己，才显得至关重要，何必如此着急地走呢，慢慢欣赏周围的风景，宽容自己，谅解别人，看看那一望无垠的大地与长空。给自己一份感动。

在这个繁华而纷扰的世界，物质与人流使我们眼花缭乱一不小心被卷入了浪潮，从此便开始随波逐流，这切不可成为我们生活的方式。我们需要自己的思想，自己独立的个性或者，我们该做一些什么让自己感动，往往，生活中的一些小事会让你更加感动。

有时候我喜欢出去走走，只为了单纯的走路，安静地走在熟悉或陌生的街道。用陌生的眼光去看待陌生的行人，可是很多人都低着头匆匆赶路，我看不到

他的眼神有着怎样麻木的灰色，也看到过一些灿烂的孩子，他们的笑容如同阳光一样明媚而温暖，他们的瞳仁清澈而干净。我喜欢看那些干净的微笑，它们会让我觉得我还活着，我也知道每个灵魂背后都有自己的悲伤。可是它们都活着并且微笑着，这样多好，多好，那些干净地不含一丁点杂质的阳光呵。迟早会照亮那些阴暗的角落。

我却不知道我的阳光在哪，过去，现在，还是未来。有些时候我忘记自己的过去，如同面对一张巨大的白纸我记不起任何关于过去的事情，如同一个失忆的人迷惘而迷惘。可是记忆终究是记忆，它们会在某个黎明的早晨或血色的黄昏，在某个抬头或低头的一瞬，甚至是在梦中，忽而清清楚楚地显现。如同一幅巨大的银灰色的素描，勾勒出我生命中每一刻的清晰的轮廓，而我却常常沉浸在此时，妄想自己还活在过去，活在那个不知难过的为何物的时候。当我终于想起了现在，过去便成一张灰白钯的网，把我紧紧地束缚住，我既不挣扎，也不反抗，任那粗糙的绳索进我的肉里，那是怎机关报压抑啊。而我，无法抬头，也无法呼吸。

有个朋友说现在是最虚无缥缈的，笑笑，我释然，我并不清楚现在的含义。是一秒?还是一分?比如说现在我在写字，现在我在微笑，现在我在思考，现在我在上晚自习，现在我在学校，现在我是学生……现在，究竟什么是现在?请别告诉我答案，我想自己思考。

至于未来……写了这么多，原本关于未来的一点模糊概念都已消失殆尽，也许，未来本就模糊不清。

我才14岁，我还有很长一段青春时光，青春总是不知道，这绿色是那苦当涩的青苹果，还是那欣欣向荣的小草，或根本只是一支无色无味的绿彩笔。我曾经写下了一句话：“青春是我的思考，关于整个世界。”

我想这样的话，我现在处于青春之中吧，因为我无时无刻不在思考，我思考生存与死亡的抉择，思考灵魂与躯壳的差异，思考现实与梦想的距离，思考我所能想到的一切，包括我这个年龄应该思考和不应该思考的事物，奇怪的是我并不因此精神崩溃或者愤世嫉俗，也并不因此而超凡脱俗。因为大概这是很普通的吧，我不是哲人，也不是圣人，只是一个异想天开的初三女生，一个14岁的女孩。

我还是个孩子，却装纳了那么多思想，大脑跟我一样不乖，因为它记住了我那些胡思乱想，却不能多记住几个英语单词，记几道政治练习。不乖，真的不乖。可是我却无可奈何，彻底地无可奈何。这不是电脑，并不是想删除可以删除的文件，我只能无可奈何地指责它不乖，然后任由它继续胡思乱想。

我有着完整个家庭，有着一大堆的朋友。也可以买自己喜欢的东西，看自己喜欢的自由。我有着宽容的父母，他们会在我周末回家时为我做喜欢的食物，他们容忍我的错误，我有着干净的朋友们，他们一个个都有着和煦的笑容。我崇尚自由，追求自由，现在我很自由，还有那么多自由的朋友。我怎么可以这么不乖。

可是我就是不乖，无论我多么负疚，我就是胡思乱想，然后把它们一个一个丢在纸上，眯着眼看它们在纸上跳舞，组合成我的文字，我的文字都是用感觉写出来的，很散，所以文不成文。

我却仍然珍惜这些文字，因为他们是我的，只属于我的

我珍惜，所有用心的文字。

日夜转动，四季轮回，我们从一个嗷嗷待哺的婴儿成了一个捧书侃侃而谈的少年。无知的神情已成了我们的记忆，取而代之的，是我们文学的笑意。

并不是每个人都可以理解文学的内涵的，读了多年的书，思考了多年的问题，每个字的结构都表达着人内心的感知。仔细阅读每一个字，透过我们的心灵去思考，我们都可以捕捉到作者情绪的微妙变化，这是我们以前做不到的。饱读千书后，细细回味书中妙趣，何尝又不是一种乐趣?

我喜欢阅读以故事为主的小说，《名人传》就是一本令我着迷的纪传体，它讲述了贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰三位名人一生的故事。贝多芬，一个出生于贫苦家庭，却从小表现出惊人的音乐天赋。无奈命运百般折磨他;爱情、幸福、温暖都离他远去。可是他却一次一次站起、向往自由平等。他用音乐的方式描绘出他心中的真情、体现出他高贵的人格;米开朗基罗，他在一个古老家族长大，生性多疑，胆怯谨慎的他与哪个艺术家都合不来。但他以“靠自己”的品格，坚守他艺术创作的巅峰。他把反对基督教的叛逆精神都融进了他的艺术作品里，使人感受到艺术的巨大魅力。托尔斯泰，出生于名门贵族的他厌倦了空虚荒淫的贵族生活，便去服兵役。这段经历激发了他的创作热情、埋头于《战争与和平》的创作。他充满爱心，怜悯穷人，虽然自身痛苦不堪，却用他文学热情向人们诠释了思想自由的的意义。

这本书让我从名人们身上看到许多的闪光点，但他们的缺陷和不足也让我感触很多：没有天生的叛逆心，又怎创出与那个时代截然不同的艺术巨作呢?他们幼年悲痛的经历成就了他们辉煌的人生价值，我们是否也应该觉悟去寻找我们自身的价值源泉呢?文学的魅力就在于此，它可以把我们拉入主人翁的时代，从他们的思想和角度看待世界，体会别样的精彩人生。同时也可以激发我们的思考，去沉思我们未来的路。

每读完一本书都会有一种新的体会，这种体会不断在我们脑海里灌输，终究会成为我们人生的品藏。学习书中的精神品质，去体验一部文学魅力的巨着，领悟不是读书的真正意义，思考才是我们体味的关键所在。读过千百本书，或许这些思考并不一定都有答案，但想过，就是我们拥有过。

今天下午，妈妈给我买了一套数学奥林匹克丛书，想想真是有些无奈。

一回到家，我就吃晚饭，然后马上做作业(数学奥林匹克)。我一做就是大半天，可有一道题非常的难，我算了一遍又一遍，就是算不出来，急得我抓耳挠腮，满头的大汗，心里烦躁极了。我干脆放下笔不做了，听起了乐曲。夜幕笼罩着江面，月亮从水面上升起，月光下面天水一色，多美的夜景啊!《春江花月夜》的优美的旋律让我平静下来。我重新拿起笔，一下之就算出来了，多么的轻松啊!音乐是多么的神奇。

这天晚上，我躺在床上不能入眠，仿佛还有优美的乐曲在响，我尽情地享受这甜美的乐曲，心里乐融融的一片，我生平第一次陶醉在音乐之中.....

前几天，老师正在津津有味的给我们讲课。突然，老师发现了有人在课堂上玩(具体是谁我就不说了。呵呵，弄的我像个老师似的)，老师就火冒三丈的说：“如果你是老师，你正在讲课，有同学却在玩，你会怎么样想?”

然后，我就在自己思考，思考如果我是老师，如果有人在我的课堂上玩，我会灰常(非常)的生气。

然后，老师又说：“要想成功(具体记得不是太清楚了，不要怪我)，就要学会换位思考，只有这样，你才能成为你做梦都想成为的职业。”

我又想：哎，看来我做梦都想当的科学家可是不好当喽!因为要很多的换位思考，比如说：再不敢确定一个动物或植物对人有危害的时候，还要看人们对他们有没有危害。

还有很多，再比如说：养你心爱的小宠物。第一是你对他人有没有危害，比如说，你养了一只小狗，晚上你睡觉，他不睡觉，一直在“汪汪汪”的叫，会对居民的安静生活是有影响的。再比如说：你买了一只小兔子，你敢保证他不会出一点的问题吗?不敢吧。

还有，别如说昨天，我们大家都高高兴兴的去少年宫，在少年宫里面高兴的玩，就是最后，刘龙飞不听老师的话，随意出了我们的队伍，说是买水喝的，谁知道到了那里他的手不听使唤，就买了一根香肠，就这样，影响我们的大好兴致，最后，到了学校，老师发给了他一个奖品，那就是香肠。

我好想问问刘龙飞为什么老师说的每次话他都不听，这样你只能让同学们看见你的坏的一面，其实并不是说你没有好的一面，只是你没有展现给大家。在这里，我希望你不要再在班上捣乱了。也许你还记得我们学过的“每个事物或东西都有它的两面性”，如果你不相信，请看一看张浩轲吧!他虽然学习不好，习惯不好，卫生不好，可是他也有好的一面啊!那就是善于助人，就算一个人多坏，他也有可能会改邪归正，因为有一句话叫“一切皆有可能”，就算你不知道这个句子，那你也总该知道这个句子了“没有做不到，只有想不到”，如果有一个人被大家公认很坏，可是他想做大家都认可的好人，可是大家没有想到他想做好人，那就要看那个人不努力了，那就是说，你也有可能成为老师认可的好同学，只要你努力，就“一切由你掌握”之中。加油吧，我希望你不要再不听老师的话了。

所以说，学会换位思考很重要，因为那是每个人成功的必经之路啊!

布莱希特曾经说过：思考是人类最大的乐趣之一。而且我经常在生活中获得这种乐趣，而且一次比一次强烈，一次比一次精彩!

在学习中，思考总是伴随着我——特别是数学这门学科。让我在思考的过程中找到无穷的快乐，因为每一道难题都需要不停地钻研，琢磨，只有这样不停地思考过程中，我的数学成绩才能像芝麻开花——节节高。

记得一次写数学作业，题目都比较难，我数学本来就学得不是太好，看了这些题目后，头脑发胀，心情烦躁，放弃的念头不停地在脑海中浮现……但不知什么原因，那一整天，我都觉得忧郁，无聊，直到了晚上我不甘心，再拿出那几个题目时我才恍然大悟，原来是我心里一直都放不这些让我头痛的难路虎

这时心中萌生着一种想解决这些难题的信念，我静静的坐下来，拿起笔，又认真地思考着，那一道道题目虽然坚固，也抵挡不了我拿起思考这个“锐利武器”，渐渐的那一道道难题被我攻克了，我从内心发出久违的喜悦。我胜利了，我胜利了，我大声的高喊着，这时，我才突然发现，原来攻破那一道道难题那么精彩而又有趣o

儿时学过电子琴，但现在几乎全然忘却了，一日整理书籍，偶遇那本电子琴简谱书，它勾起我儿时学电子琴的乐趣。我飞一般的跑到孤独多年的电子琴旁，刚翻开简谱，简谱上下标有小黑圆点，这是什么意思呢?我疑惑不解，我双手捂住脑袋，迁思回虑着。我又将书翻来覆去，将琴键左右瞎按，这时声音的强弱让我想到歌曲分高低音，我想到琴键也分高低音，我顿时恍然大悟。我怀着激动地心情随便的去试弹了一首曲子，的确如此，这个思考让我拾起童年学音乐的快乐。使我开心了一整天。从此我又宠幸起那被我遗忘的电子琴。

在一次次用思考解决难题后，在一次次用思考弹奏生活的乐趣后，我才发现，思考原来那么亲切，重要。就像克雷洛夫所说的：“伟大不只在事业上惊天动地，他时常在不声不响地思考着o”我要感谢思考，感谢它帮我解决了一道道难题，让我找回学习的信心;我思考着，我快乐着，我的生活因思考变得无比精彩!

若要选择是做一只快乐的猪抑或会思考的苏格拉底，我想我会做前者。我害怕思考是因为我思考出来的都不是好东西，会让我堕落，会让我明天拿枪去崩了我恨的人。中国人容易走极端是因为中国人会思考。思考就是钻牛角尖。一些人会思考是因为他们钻对了而不辛的是我通常不会钻对。

关于生存或死亡，我总以为丹麦王子哈姆雷特会给我满意的答复当我读沙翁作品时。可我懒得去思考为什么王子会思考这么个问题。生存或死亡本不是个能思考个所以然的东西，因而可怜的王子会徘徊不定犹豫不决。幸运的是王子终于领悟到生存的意义――在他看来是复仇。而我是茫然不知所终，所谓“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，即我个人的生命就是这样，因而我麻木得很.

于是我是一只快乐的猪。每天哼着跑调的小曲，喝着槽里的水大唱“对酒当歌，人生几何”。困了便睡不困就吃吃困了接着睡下去，睡到天荒地老永垂不朽。由此可见我是一只快乐的长命的猪，快乐而长命因长命而快乐。我吃了十几年“人类进步的阶梯”，养得壮壮的，等待人类来平均分配，做一只快乐的长命的社会主义的猪。在共产党的领导下轰轰烈烈地前进前进再前进。

因为前进所以我不怀旧。生命中每一个今天的我都不会翻每一张昨日的岁月冲洗出来的照片。

; 我希望我的终点是幸福快乐得死掉而非苦苦冥想了一辈子到了闭眼时还在思考。

昨天中午，齐齐碰到一件麻烦事。

我们排队打饭时，齐齐排在我前面，只见他满头大汗，正跟他的饭盒较劲。原来，他的饭盒掉到地上，把手摔了，他想把把手插进原来的孔里，但费了九牛二虎之力，不但没按上，反而把孔挤得更小了。看着他绝望的神情，我也凑过去看那饭盒，发现把手孔的侧面有个弯弯的装置，有空隙可进入那个孔，我忽然灵机一动，将把手从侧面装置插进去，不知是否可行。我把这个想法告诉了齐齐，他起先半信半疑，经过我再三劝说，不妨一试。结果令我们吃惊的是，侧面插进一拉，把手按上了。我们不禁雀跃起来，听着，齐齐满面春风的和其他同学讲述着，我不禁陷入了沉思：原来问题很简单，换一种方式思考呀!

由齐齐这件事我想到了：我们的学习何尝不是如此呢?在学习中，应时时提醒自己要有多种思考方式，从多角度多方面去理解问题、解决问题。这样，我们的学习就会变得简单又轻松，全面又准确。

换一种思维方式，换一个角度思考，正如在海上航行船一样，我们无法改变风的方向，但我们可以改变船帆的方向，让它顺风而行。灵活多变才是成功的捷径。不识庐山真面目，换个角度思考，我们可能会得到柳暗花明的收获。

马云曾经说过，“盲目从众，将引你走向深渊”。的确，正是由于盲目的从众心理，这只蝇子丧了命，倘若它没有盲从，而是更改思考，就可保全性命。由此可见，盲目从众是可怕的，我们要拒绝盲从，运用自己的理性看待事物。

拒绝盲从，拥抱理性能让我们保持清醒的头脑。曾国藩在家书中写道，“人云亦云，非真我也，恶之”。韩寒也说过，“抛弃盲从，活出处自我，才是真正的人生”。由此可见，盲目从众是不可取的。在最近的“抢盐风暴”中，一人抢购得三多斤盐，最终还是在亲朋友邻的帮助下，才得以低价卖出，最终损失了数万元，由此观之，盲目从众会给我们带来巨大的危害。盲目从众会冲晕我们的头脑，使我们丧失理智。所以，只有我们都拒绝盲从，都拥抱理性，我们才能保持清醒的头脑。

拒绝盲从，拥抱理性能让我们年自己的处境。李嘉诚说过，“任何时候都不可盲目从众，无论顺境逆境，盲从的结果都是失败。”正是由于李嘉诚从不盲目从众，他总是保持更改的头脑，看清自己的处境，审慎运行，最终才得了巨大的成就。试想，如果仅仅是盲目从众，不做理性的分析，那么就等于丧失了自己的思想，又怎么能够做出一番成就呢?因此，无论何时何地，我们都应保持理性，看清自己的处境，再做出符合实际的决策，只有这样，才会避免错误，取得一番成就。

拒绝盲从，拥抱更改能帮助我们走向成功。美国著名收藏家诺曼·伍德与他人不同，他的藏品都是大师笔下的残画，而并非完整的画。他在华盛顿举办展览，取得了空前的成功。正是由于他没有盲目从众，而是反其道而行，所以取得了巨大的成功。伽利略因为拒绝盲从，最终发现了自由落体定律，载入史册;爱因斯坦因于拒绝盲从，创立了相对论，获***奖;央行行长周小川因为拒绝盲从，提出“世界币”，受人尊敬。由此可见，只有拒绝盲从，提出“世界币”受人尊敬。由此可见，只有拒绝盲从，拥抱更改才能取得真正的成功。

让我们拒绝房价黑暗，拥抱更改的阳光;让我们拒绝盲从的苦涩，拥抱理性的甘甜：让我们拒绝盲从的冲动，拥抱理性的睿智，让我们拒绝盲从，拥抱理性，迎接成功。

简单来说，写作生活中与人沟通、交流、分享信息的一种方式，就像我们平常说话一样。写作就是用笔来说话。下面是小编为你带来的提高小学作文教学点滴思考，欢迎阅读。

新《语文课程标准》明确指出：“鼓励学生自由地表达、有创新地表达，尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间。”因此作为小学语文教师应该引导学生在写作文时做到说真话、诉真情，并在写作中发展和提高写作能力和思维水平。

以下是我在作文教学中的几点体会：

一、 作文离不开阅读，阅读是写作的基石

古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”所以要让学生广泛地阅读，不断增加词汇量，并在积累中有所发现、有所创新。正如罗丹所说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”因此，教师应积极引导学生到生活的大课堂中学习生活的语言，把家庭中人与人之间发生的事积累下来，把学校中老师和学生之间、学生和学生之间、班级和班级之间发生的事积累下来。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”教师还要让学生随时摘录，写感受，有意识地背诵，并随时评奖。因为小学生正是发展记忆力的黄金时段，记忆是智慧的仓库，小学阶段让学生多记住一些东西，对他们的一生都大有益处。学生头脑中储存的材料与日俱增，再也没有学生对作文“望而却步”、“无米下锅”，从而也激发学生对作文产生了浓厚的兴趣，也就不再怕写作文了。

我在教学中还很注重运用多种方法来激励学生多读书。我常利用晨读时间来开展读书比赛、优秀诗文朗诵及背诵比赛;激发阅读兴趣，鼓励他们多看一些有趣的故事、寓言，多读一些词句优美、情节感人的诗词文章。我们规定每个学生必须准备一本读书笔记，把自己在阅读中学到的佳词美句抄录下来，提倡“不动笔墨不读书”， “好记性不如烂笔头”，指导学生写读书笔记、日记、观后感、评论人物时事等。

这样既丰富了学生的写作素材，也激发了学生的写作兴趣，提高了学生的写作水平。

二、创设想象情境激发想象

人的想象过程就是创造力的发展过程。想象越发展越有助于创造性思维的发展，作文教学是发展学生想象力的重要途径之一。课堂上，教师应积极创造想象情境，激发学生的想象力，努力提高学生的创新素质。

(一)训练思维注重想象

除了观察时激发学生想象，在进行思维训练时更要注重想象力的培养。如写想象作文的片断练习时，课堂上教师设计学生喜欢的动画课件，要求学生想象它们之间会说什么话?会做什么动作?有什么表情和心理活动?然后分组展开讨论，让学生自己选择自己熟悉的事物和自己喜欢的学习伙伴(4—6人)，共同编写故事，集体创造，把想象的内容具体地讲出来。学生在交流合作中相互启发、相互沟通、相互学习，使想象更充实、更完善，为每一位学生尤其是中、下层次学生提供了充分表现的机会、创作的机会，给学生营造了一个自主学习的环境，激起了学生对写作的兴趣，让学生学会用自己的双手去自由描绘五彩缤纷的生活场景。

(二)培养想象训练能力

新大纲指出：“能不拘形式，自由地把自己的见闻、感受和想象说出来，内容具体，感情真实。”在作文教学中，教师要经常为学生创造激发想象的情境，启发学生写想象作文，培养学生的创造想象能力。想象作文是拓宽学生思路的有效形式。作文教学中应以学生为主，让学生说自己想说的话，写自己乐写的文章，把自己见到的、听到的、想到的无所顾忌地用各种写法表达出来，激发学生写作的兴趣。 学生的发言生动形象，风趣幽默，用儿童的语言来表达他们的内心感受，说出了真情实感，课堂上营造出一种和谐、民主平等的氛围。这样不但便于学生发挥想象力，保证抒发真情实感，使文章内容充实，更重要的是可以激发学生的作文兴趣，有效地改变学生“怵头作文”和“移植作文”的现象。

(三)积累语言丰富想象

古人云：“不积跬步，无以至千里;不积水流，无以成江河。”可见，积累是相当重要的。没有一定的语言积累，学生是写不好作文的。在指导学生习作过程中，常常会发现有的学生因为生活环境的局限性对周围事物未能认真观察，所以写作文时，常常感到无从着手，无内容可写，缺乏写作素材。因此，作文教学要着力提高学生语言的储备量，教会学生积累词语。

三、作文来源于生活，生活是写作的源泉

著名教育家叶圣陶老先生曾说过：“生活是写作的源泉，源头盛而文不竭。”这番话道出了作文来源于生活，生活是写作的源泉。因此，作为语文教师要引导学生走进大自然，了解社会，了解生活，了解国家大事，做到“风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心”，引导学生做生活中的有心人，使他们感受生活的充实。可以对家庭中的种种琐事、校园内的桩桩小事、邻里之间的不同争执，乃至街头巷尾的见闻，去体验生活、领悟人生。生活是取之不尽的源泉，只要把学生引向生活，让他们在生活的广阔天地里以饱满的热情去体验生活、歌颂生活、赞美生活，才会写出真情实感的文章来。

因为自然界中的花草树木，学校家庭、社会生活中的人、事、物等，都是学生在日常生活中随时可以接触的，教师应组织学生经常开展有趣的班队活动，带学生参观游览，领略大自然无限的风光;走进社会，认识社会的真、善、美;参加有意义的活动，让学生用心体验生活、感受生活，做生活的有心人。如开展体育比赛、文娱表演、小实验、小制作、游戏、劳动等活动，引导他们在活动中体验并关注他人在活动中的表现。

只有将生活和作文联系起来，让作文素材开发成为无尽的源头活水，学生习作时才会左右逢源、运用自如。没有了材料，习作就成了无源之水、无本之木。 生活是学生习作的主要源泉，学生只要做生活中的有心人，留心观察，用心思考，写作之源就会取之不尽、用之不竭。从而适应新课改的浪潮，提高学生的写作能力。经验联想，在脑中生成饱含情感的审美意象。经验有难以言传之处，诗歌的情感意味，也就难以言传，因此在诵读古诗前，就要引导学生展开想象，进入诗的意境;而在诵读古诗的同时，也要展开想象，沉浸在诗的意境中，这样方能读出诗的情感意味。从这样的意义上说，诵读已不仅是诵读，想象可以超越文字的描述，如教《游园不值》可引导学生想象园中的春色，调动学生的学习积极性。想象还可以把无生命的东西变得有生命，把非人的东西拟人化。如前面这首诗教学时，可把春色看成一个可爱的调皮的精录，它活蹦乱跳，向四面八方扩展，它要冲破一切束缚。而那枝出墙的红杏，便是春色的象征，它要向大千世界炫耀春色，报告春的消息。想象是创造意境的杰出画家，是诵读的得力助手。

三是推敲语言，体验情感。文学是语言的艺术，语言是传达情感的媒介，要领略文字作用的情况，就必须推敲语言。古汉语的一个重要特点便是多为单音词而具有多义性，具有很强的表现力，这使古诗从整体上看极为凝炼，十分含蓄。分析古诗的语言就要抓住古诗的这个特点，如《九月九日忆山东兄弟》中有两个“异，“即”异乡“异客”。这两个“异”的意义是很不一样的，前面那个“异”指的是他乡与故乡有别，包括文化习俗的差异。后面那个“异”除了“他乡做客”之外，还有在心理上感情上与当地人、与在朝者格格不入的意思。这两个“异”加上开头的“独”，强化了孤独感，有力地反衬了思乡之情。在推敲语言的时候，还要注意推敲那些一起眼的地方，如“姑苏城外寒山寺”的“寒”不能仅理解成寺名，把它与寒霜、寒夜对照，便会顿生清冷之意。语言的推敲对于理解与体验作者的感情是十分重要的，因而，它也是诵读的前提。

总之，想象、理解与诵读是阅读古诗的三个重要环节，想象与理解既给诵读以指导，又最终落实到诵读上，通过诵读强化审美感受，增强语感。

[提高小学作文教学点滴思考

一个人在行走，然后驻足停了下来。不是因为休息，就是为了停下来思考。

一只鸟憩息枝头，然后又飞来飞去。并非它认准了什么，而是它需要不断地飞翔。

人当然需要不断地行走，但行走并非他的最终目的，他是在寻找生活的目标和意义，因此他得边行走边思考，并且不停地调整自己行走的方向和步伐。

这是人同飞鸟以及其它动物的根本区别。

生活五彩斑斓，但也堆着一团团漂亮而炫目的泡沫，这是对逐利和虚荣者的诱惑。思考的人会设法将泡沫弄开挑破，以看清和追寻它掩盖下的生活的本质，相信这里才真正蕴藏着人生的成功和幸福。

人的尊严往往体现为思考的权利和自由。人云亦云，不是太平庸就是过于胆怯。把脑袋供在权力的祭坛上，或者为求保险而拱手出让思考的权利，这样的人是可悲的。

思考是为了行动，是为了在做出选择时不出错或少出错。没有思考时的深邃，就难有行路的高远。思考，是提前为自己开辟一条坦途，是一种精神的介入和创造。

思考是一种寻觅。寻觅的过程充满混沌与艰辛，需穿越荒漠涉过险滩，有时则穿行在热闹繁华的人群中，忍受着生活的单调和人们的误解。但是，当思考一旦结出硕果的时候，一切都必须重新估量。

思考是快乐的，从幽暗走向光明，从遮蔽走向重现，从想象来到现实之中，思考引领着我们一步步达到新的境界和理想的彼岸。

在成功时思考，是为了接近更新的目标，达到新的成功；在失败时思考，是为了渡过人生的这一危机，从而战胜失败；在大声喧哗时思考，是为了保持冷静；在独处对思考，是为了更仔细地梳理命运的线索……

思考来自于实践，来自于观察，来自于阅读。它不是毫无目的的冥想，不是一场困睡之后的好梦。它自有其源，自有去处。它是思想的宝库，是智慧的策源地。它是深埋在地下的根而不是飘飞在空中的絮。思考是智力和思想的磨砺，是灵魂的清洗和清洁，是对人生的反复开掘。它使柔弱变得坚强，使污渍被清除，使贫矿变成富矿。

思考是命运的重新洗牌。在思考的光照下，一切都会得到彰显和再现，最根本的是使我们认识了命运究竟是怎么一回事，从而使我们不再惧怕命运，并由此向命运发起挑战。

[欣赏与思考高一作文

常听到这样的话语：今天是某某的生日，明天是谁谁要过生日了。随即便看到同学们在准备着礼物，即使生活费所剩无几。有人提议大家一起买一份礼物或许能省下点生活费，但回答却是：“别的时候可以，现在可是人家十八岁的生日啊！”

看着一群群忙着帮别人过生日和忙着过生日的人，我在想，十八岁，到底意味着什么？一般都说十八岁意味着成年，可是成年又意味着什么呢？仅仅只是跨过了十八岁，别人不会再说你幼稚？有人说成年意味着成熟，可成熟又代表着什么呢？

想想自己也快十八岁了，可我对于成年却是那么地迷茫，我不知道那意味着什么。从同学们的言谈中，似乎大家都很希望成年，可我却茫然了。对于成年，我存在恐惧感，对于未成年，我充满了不舍与依恋。我喜欢孩童般的天真与幼稚，更喜欢孩童般的无忧无虑，我害怕成年后的勾心斗角，更害怕自己会在这其中迷失了自己。我想我是不想长大的。

可是世界不是围着自己转的，无论我多不情愿，那天总会到来，只有勇敢面对才会成长。我想我该试着去迎接它的到来吧！

在美国，孩子满十八岁后父母便不再管她们，不再给他们提供任何物质上的帮助，就别说让他们过着高枕无忧的生活了。由此我想，成年意味说独立吧！

在我们国家，无论你的年龄有多大，家永远是孩子们的避风港，父母永远会是孩子们吮吸的乳汁。我想，成年与未成年或许没有太大的区别吧，至多也不过是年龄上的差异吧！

美国与中国面对成年人的不同措施让我摇摆不定，从客观上说，美国人的精神值得我们去学习，成年就该独立，学会独当一面，而不是畏畏缩缩地躲在父母身后伸头探脑。可是中国的现状是，现在的我们就如温室里的花朵，如此的我们成年后，真的可以独立吗？成年便意味着责任，这些责任我们承担得起吗？

成年，这是个什么词性？仅仅只是个形容词吗？它到底意味着什么？徘徊在成年与未成年之间，让我对成年既充满好奇又充满恐惧，同时也让我对未成年充满不舍。哲学上说“事事有矛盾，时时有矛盾”，面对成年，我也充满了矛盾。成年与未成年，我们谁也无法选择，与其徘徊不定，还不如欣然接受，接受了也许会丰富自己的阅历，甚至给自己带来无限的幸福，就如黎阳所说的“不以生为始，不以死为终”。

不管有没有成年，是否害怕成年，我们都该担起那份属于自己的责任，为自己编织一个美丽的未来，同时也为所生活的社会递上人生中一份满意的答卷。

关于成长，我想成年不仅需要承担责任与义务，也包含着机遇和挑战，意味着一个更美好人生的到来。所以，我们应该接纳它，用它来扮靓自己的人生

[对成长的思考作文

“碎片化”这个新词伴随着智能手机的普及而逐渐变得众人皆知。对于“低头族”而言“碎片化”正是他们的生活状态。

人们发现，“低头族”原先也是要充分的利用“碎片化”的时间，后来却逐渐地将自己的时间“碎片化”了。当时间“碎片化”后，要去深入钻研一件事就变得非常困难了。我们知道连贯地操作一件事，比碎片化地操作效果好得多。碎片化看似同时执行了多个任务，而每个任务的完成效果往往都不如人意。

“碎片化”还让原本亲近的人日渐疏远。因为当我们自豪地迈入“自媒体”时代，我们可以从网络中获取海量资讯，人人都有一块自己的领土。我们能时时刻刻记录自己的趣事，再分享到“朋友圈”，来自各地的“好友”便可通过留言采访当事人，每个人既是观众又是记者。这使身边至亲的人不再是精神寄托，而远在天边的陌生人却让我们记挂在心。“碎片化”让我们接触更多陌生人，却对身边朋友逐渐画地为牢。

但是，换个角度看，“碎片化”也并非那么一无是处。“碎片化”也确确实实地给人们带来好处。

古人欧阳修说过：“余平生所作文章，多在‘三上’，乃‘马上’、‘枕上’、‘厕上’也。”欧阳修能把每天的时间碎片用来做文章，这样看来，欧阳修算是利用碎片化时间的鼻祖了。其实今天我们也能做到，甚至做起来更加便捷。我们手机的客户端可以提供丰富的信息，让我们在碎片时间轻松地阅读一本好书，虽然不能细细品味，却也可以让我们不无所事事，提升修养。

“低头族”也能在“碎片化”时代占上便宜的。他们可以在乘车的时候购物，轻松地货比三家；在吃饭的时候观看教学视频，聆听知名教师的教诲；甚至可以在逛街的时候谈成一笔生意，保持与客户紧密联系……

“碎片化”终究给我们带来的是便利还是麻烦了？我觉得“碎片化”是将人与人差距逐渐缩小。交流“碎片化”让人们更容易和陌生人交流，也让熟悉的人更难深刻地交流；“碎片化”拖累了优秀的人前进的步伐，也同时让落后时代的人更快地弥补上差距；利用好“碎片化”时间可以让追求进步的人获得更多有用的信息，沉迷在“碎片化”生活中也让不求上进的人感到虚假的充实。

如何看待“碎片化”时代，这是值得每个期望完整人生的人应该思考的问题。

早上走进教室，每个人的心情都如晴天的太阳一样十分灿烂，但意想不到的事却在早读课之后发生了。

我们像往常一样听完晨会，等待徐老师对我们最近的表现进行点评，徐老师并没有像平时一样柔声细语的向我们提意见，而是眉头紧锁，双唇紧闭，一声不吭的拿出一个豆浆杯，厉声责问道：“这是谁喝的？”我们46双大眼睛死死的盯着豆浆杯，但并没有人站起来承认错误。徐老师机关枪似的眼睛盯着我们，仿佛要看个明白—谁心里都清楚带豆浆来学校喝是违反校规的，并且，过了这么久谁也没承认，那就是不守诚信了，罪加一等，对徐老师来说，这更是火上浇油。到底是谁干的？我们46束目光相互对峙着，你怀疑我，我怀疑你。而徐老师也把眉头锁的更紧了，“那既然没人承认，就一起受罚！”我们的心情顿时晴转多云……

下课了，我一个人坐在座位上思考，我在想：诚信，光是嘴上说说就可以了吗？是的，我们现在都在学习许多诚信得课文，但现实生活中，又有几个人能做到呢？其实，诚信离我们并不远。一声认识到自己做错的“对不起”，为了办事对朋友的信赖……没错，诚信是触手可及的，这生活中的点点滴滴都是诚信，何况，只是为了一个小小的豆浆杯。我虽然不知道这豆浆杯是谁的，但我也希望他能勇敢的站出来，承认自己的错误。

所以，诚信就藏匿在生活中，从点点滴滴做起，做一个有道德，守诚信得人！

夜幕再次降临，漆黑的令人不安，工地上发出聒噪的机械碰撞声，粉饰得太平整的绿化带也许是人们自己对那所谓道德底线的支撑。

我这么望着窗外，微眯着眼，喃喃说道：“明天怕是大晴天罢。”说完，向抽屉伸手。四处张望后，小心的抽出。这是《读者》，我觉得他是我汲取知识的一大来源。一股香远益清的油墨清香笼罩着我，突然，“嗒、嗒、嗒……”。我连忙收起书，翻出本名著。呼，原来只是幻听罢了。

再次沐浴在书中，已是深夜。我感到只有我和他，他与我叙述着新闻时事等我感兴趣的事。我平静地看着他，听他说，就静静地听他说。手上摸着书签，也不困。我笑了笑，真是受益匪浅啊。我与《读者》已不知交流了多久，我只知道看过的可以放满两个箱子。

他继续说，我终是按捺不住睡意，放玻璃一样仔细，轻轻地放回抽屉。我闭着眼打了个哈欠，钻入被窝中思考着他说的，哲理与思考伴我入眠。也许他就是真理的代言。

睡意恍惚中，我似乎明白了所有世界未解之谜，相通了几何，钻透了哲理。从床上挣扎起来，来不及披上外套就急忙翻开，可大脑却如同洗衣机洗过一般，空空如也。原来这只是一个梦啊。看看墙上的钟，六点多了。我伸个懒腰，喝口水。望着窗外，微红的日光，极目远眺，想是望见尽头，他在向我招手。

一路书香，一路思考，他照亮了我的思考，也照亮了我的思想。成长中的痛，他会替我分担；成长中的苦，他会替我承受；而成长中的快乐，我也和他分享。我想说，谢谢你！

总有几次遇见，愿意用一生去发现；总有几个人物，愿意用一世去品味。

我看着暮秋窗外的树，几只鸟儿上下跳动，欢快的啼着。也不知是怎地，对着那片绿色的空隙，笑了……

勤于思考是茫茫大海中的一座灯塔，指导你前进的方向。勤于思考是在炎炎沙漠里的一醴清泉，帮助你经受人生的考验。那“懒蚂蚁”好似慵懒不堪，危难之时实则聪颖过人。做一个勤于思考的人，你便如群星闪耀，如皓月当空。

勤于思考，让你在为难之时得以解脱。诸葛亮我敬你是一名善于思考的智者，参透司马懿多疑心里，你巧施空城计，轻松退去曹军数十万。张翼德我亦赞你是一个粗中有细的猛将，分析曹操谨慎的特点，你独立长坂坡，霸气怒吼，敌人肝胆破。此二人均是三国中举足轻重的人物。由此可见，勤于思考，王侯将相成就千秋伟业，迁客骚人铸就千古文章。

懒于外在，勤于思考，张弛有度是你成功的捷径。我想那蓬头垢面、衣冠不整的爱因斯坦为何能够发表举世闻名的“相对论”，莫不来源他把生活中的“懒”用在了科学上的“勤”。我常想到把手表当鸡蛋煮的“狂人”牛顿为何能成为力学之父，莫不来源于在生活中放松自己，把更多精力投入到研究中去。不拘小节，勤奋专一是通向理想的捷径，蔓藤延延挡不住你坚定执着的步伐，浮云杳杳遮不住你寻求真理的望眼。

懒人为懒惰的思考恰又成就了今日之科技进步。高斯你儿时为早一点能出去踢球，思考中老师的“1加到100”的题目被你发现的等差数列迎刃而解，数列由此诞生。毕昇你为能更快地抄写书籍，你反复试验，活字应刷术横空出世，知识从此被人广为传播。懒人们的勤于思考，经过岁月的洗礼，他们更显伟岸。

懒于外在，勤于思考。在生活中思考变得尤为重要。那些只在一处死学习的人们，不懂得理解比硬背更重要的道理，到头来只能在失意中名落孙山。而那些平时看似不努力，自己探寻科学真理的人们，最终会在人们的惊叹中一鸣惊人。

不做一头向前的蚂蚁，只做为难时的英雄。静心思考，你会像大鹏一样飞越平地低空在浩瀚的天宇中扶摇而上，你便会像蛟龙一般跨越浅滩小河到渺茫的大海中水击三千。

勤于思考，做内在的人，绽放属于自己的光彩。

在我生活的十年中，经历过许许多多的大事、小事。其中有一件事引发了我的思考。

那是一个风和日丽的春天，我和家人来到东湖游玩。进大门200米左右，映入眼帘的就是一大片草坪，草坪的中间就长着一棵大树，那是一棵高大而又挺立的千年老树，这件事就在这里发生了……

一开始，我就对这棵树充满了好奇心，于是撒腿就向这棵树跑去，30秒后，只听“啊”的一声尖叫，我看见了一堆蚂蚁。这是我从小就害怕的虫。虽然，我很害怕这些蚂蚁，但我不得不承认，这次真的对这群蚂蚁究竟在干什么很好奇。

忽然我看见这棵树的树干最下面有一个洞，我觉得是蚂蚁洞，然后，面对着蚂蚁群的正前方有一块小小的糖块，我仿佛明白了一切。于是，我便想帮蚂蚁把那块糖放进蚂蚁洞里，但转念又一想，曾经学过的一篇文章，这篇文章讲的是一个小男孩捡到一个蚕蛹，一周后，那个蚕蛹开始破壳了，小男孩见了很想帮它，于是就剪开蚕蛹，结果，蛾出来了，但是怎么也飞不起来，不久后就死了，死亡就是因为它没有经过努力即使出来了，也没有力气飞起来，所以寿终就寝了。

蚂蚁也是一样，虽然有了吃的，但我也不能一直帮忙，那样，它们以后也运不来食物了。但是，这么一块糖，蚂蚁们能搬得动吗？

正当我冥思苦想之际，只见那群蚂蚁已经齐心协力，一点一点地把那块糖搬进蚁洞，我被眼前这一幕感动了：是啊！蚂蚁们的确没有我的帮忙，就将糖搬进了蚂蚁洞，这真是一个奇迹，虽然为了搬动这块糖蚂蚁们花了整整一小时，可是它们的付出是值得的。

回到家，我永远不会将这一幕亲眼所见“蚂蚁搬糖”的情景忘记，因为这些蚂蚁的团结、齐心协力的精神打动了我，也引发了我深深的`思考——大自然里的动物有自己的生存之道，人类可不能自作主张地去干扰它们的生活，否则会适得其反。

阅读，阅读，阅读！

假如当你轻轻打开书，空中弥漫着淡淡的墨香。书，是心中的一颗闪烁的星星，在你迷茫中点拨你的.道路。书，是一双羽翅，能帮助你横渡理想的海洋。书，是一泓甘甜的清泉，滋润我们成长。我相信你们会感到书的甜蜜，也会感到读书的快乐。

的确，一本你喜爱的书就是一位挚友，当你翻过几页，就会觉得像老朋友重逢一样。走遍天下书为侣，假如让我选择一样东西去旅行，我当然会毫不犹豫地选书。书？你一定会惊讶不已：一路上路途遥遥，你只带一本书去，几天就读完了，那剩下的时间怎么消磨呢？倒不如带照相机或是MP3一类的东西。不，我可不这么想，我认为读书不在于读了多少遍，而在于对于书的理解。第一遍，知道大概的内容；第二遍时，要细细地读，你会发现一些第一遍读时遗漏的东西；第三遍要慢慢的读，体会作者的思想感情，品味其中的优美的语句，并摘抄和作批注。其实，你读的每一遍都会有新的收获，这就是读书的乐趣所在，这也是“百读不厌”的原因。

每一个人的心中都有一个愿望，渴望有一块神奇的宝石，能够把梦想化为现实，而真正能解开愿望之锁的钥匙是书。阅读，能够使自己变得具有神奇的魔法，能做更多更有意义的事，又能让自己更有价值。阅读，真是个神秘又高明的魔法师。

读书是和梦想紧密相连的。譬如我，我读了沈石溪的动物小说后，就梦想将来能做一名动物学家，探索动物世界的奥秘。可以说，阅读，能让人们有自己的梦想，而有了梦想，才能实现梦想，才能为这哺育我们的地球妈妈做出贡献。

俗话说：“读书好，好读书，读好书”。那阅读真的是好事吗？有许多家长质疑，家长们认为孩子看课外书是在浪费时间，实际上这种想法是错误的。只要能控制住阅读的时间，不读黄色书刊，多看些对身心有益的书总归是好的。读书能领略知识，开阔眼界，能让我们感受自然界的美好，能激励我们去探索世界的奥秘……看书的好处是说不完，道不尽的。但什么是对身心有益的书呢？比如：一些有知识的文学书和一些记载历史的历史书，是最佳选择。当然还有一些书，它们是通过故事来展现一些其他的知识。比如：童话书、小说一类。选择好书来读，也是读书的一大重点。

阅读，能提高人们的综合道德品质；阅读，能让人们了解几千年的历史；阅读，能让我们张开幻想的翅膀，畅想未来；阅读，它是一个精灵，能让我们的世界更美好。

我合上书,心里久久不能平静。叹了一口气,我这是感叹骆驼王子的自作自受,也是在感叹骆驼家族对骆驼王子的溺爱式的教育方式。

从作者发现这一队野骆驼起,心中就不停地感叹,并且开始追踪研究起来,同时,他也在研究日曲卡雪山一带野骆驼灭绝的原因。

据记载:明末清初,日曲卡山麓一带有着一次大型的动物大迁移,从青海到云南,基本上大多数动物种群都濒临灭绝,唯有野骆驼能够走到云南,这又是为什么呢?野驴的耐力比野骆驼毫不逊色;野马的速度是野骆驼望尘莫及的;藏羚的机敏非野骆驼所能比拟;而疣猪的适应能力强得惊人……但是,它们一路走,一路减员,还未等走入云南境内,便死得差不多了,而野骆驼却一路走到云南,这是为什么呢?

看这一群骆驼的表现,作者敲定了:是因为它们的爱,一心为小骆驼,使小骆驼存活,繁衍后代。

作者跟踪记录的这一群野骆驼也一样,它们也同样爱着他们的小王子,但它们的爱却太多了,甚至发展到了溺爱,这溺爱也注定了骆驼王子一生的失败。

骆驼王子从小便生活在其他四只野骆驼的溺爱中,不论哪一只野骆驼都视它为己出,平时呵护,疼爱有加,舍不得他吃一点儿苦。而骆驼王子长大了,这一个时候的它进入了青春叛逆期,理应说,这个时候的野骆驼群应该狠心地让骆驼王子脱离种群,不再溺爱,但事与愿违,骆驼王子的脾气越来越糟糕,它们就越溺爱它。起初的骆驼王子根本不接受,但是当有一天,无意中遇到了一只大灰狼,这时的它理应一脚踹向大灰狼,将之赶走。因为这时的骆驼王子已是成年骆驼,一只灰狼不足为惧。但是令人失望的是,骆驼王子并没有这样做,而是惊慌失措地呼叫。这时,其它骆驼闻讯赶来,理应教导它如何对付这种野狼,或用激将法激它,但结局并不是这样,很快,骆驼把野狼驱赶走了,又争先恐后地安抚骆驼王子。

第二天,骆驼王子就与"美人"失之交臂,失去了进一步繁衍后代的机会,成了一个越来越小的骆驼。

在溺爱中成长的骆驼不会有什么作为。的确,最后这只属于国家一级保护动物的野骆驼却变成一只用钱买到的家骆驼。这其中的差距不可比拟,但这全源于溺爱。

先撇开骆驼不说,咱先来说说人。

现在的小孩都是独生子女,一个个在家里是小公主,小王子,受不得风吹日晒,身体矜贵得不得了,像一个资娃娃般,一碰就破。

在溺爱中成长,就算你有再骄人的成绩,但你在这吃人的社会上根本没法儿立足。

你没有人脉,如何保护自己?你没有胆识,如何有人重用?你没有应变能力,如何教人信任你?空有智商又有何用?

你溺爱,并得到溺爱,结果也会溺死在这片海中。