思考

高尔基说过：书籍是人类的营养品。但是，我们除了看书之外，在看书之余还要学会思考，只有懂得思考的人，才叫做真正读完这本书，而在读书的时候没有思考的读书，即使看完了，还应该再读一遍，去深入认真思考。

这次语文考试，我就因为没有深入思考而吃了大亏。前面的背诵之类的，我才扣了三分，作文扣了半分，而最让我吃亏的就是阅读题了。虽然我读了很多书，但是很多书都没有深入去思考，而是囫囵吞枣的去读，并且读一遍就觉得非常无聊，就会去看其他书，所以家里除了凡尔纳三部曲之外，其他都没有细读。

做阅读题的时候，我在心里面想到：阅读题肯定分数很大，我一定要做好阅读题。虽然我是这么想的，但是事不遂人愿，阅读题上面的很多题目，老师平常都讲过应该用什么方法来做某种题目。但是，由于我没有深入去听，并且做每课一练的时候，就抄抄答案，一点儿也不去想，为什么这道题这么做，这样做有什么好处。就是因为没有这样做，导致我的思考能力越来越差，阅读题上面叫我们写答案的题目，一看见我就头疼，有的时候胡乱写了一点，分数被扣的很大;而那些上课积极举手发言、认真思考的同学，就是写地滔滔不绝，写完以后，还有一点点意犹未尽的感觉。我还没有深入思考去研究出卷老师这道题到底叫我们写什么，为什么要让我们写这个。我而是稍稍读了一遍之后，就立刻在那边“下笔如有神了”，但是我却没有“读书破万卷”。当我全部写完，考卷发下来的时候，我这才看清题目，万分的后悔为什么在考试的时候，没有认真审题、深入去研究题目，不过考卷发下来，后悔也来不及了，要知道，这个世界上面没有后悔药的。不仅在语文考试，在数学考试上面，我也因为没有深入研究题目，而被扣了整整两分，本来我是可以考九十八分的，可发下来以后，只拿到了九十六分。

思考，是一个很重要的过程，懂得思考了，才能够懂得怎样把这件事情做的更好;懂得思考了，才能够懂得在漫漫的人生道路上面，应该如何选择;懂得思考了，才能够懂得什么是错误的决定，什么是正确的决定。我要懂得思考，把所有看过的书再看一遍，深入去思考书中的故事与内容。

人生如戏，戏如人生。扮演固定好的角色时，人的思想就会形成一种固定的思考模式，那么我们何不尝试换一个角度来思考问题呢?

——题记

人的一生中，总扮演着几个角色，大多是孩子、学生、父母，还有工作的角色;扮演着各种心情，或喜、或悲、或笑、或哭、或怒……

而当人逐渐地只扮演这些固定的角色时，早已忘记了“新奇”与“思考”，就如当你有一个苹果，当你把它切开时，我想大多数的人会不假思索的选择竖着切，而少许人会思考后斜着切，横着切。然而，只有少许人会感到新奇，因为他们发现苹果横切后，能看见“星星”。

现在，如果问你，是否愿意站在别人的立场思考问题?会说“No”，还是“Yes”?

记得小学时学过一篇课文，讲的就是“换一种角度”思考的事。不过，时间久远了，具体地记不清了，只记得个大概。一个女孩的家中来了客人，客人中有个和她年纪相仿的女孩，于是，她们便一起玩，那个客人把小女孩最喜爱的杯子打碎了，可小女孩并没有责怪她，反而自己清理了地上的碎渣。没有告诉父母。还是那个客人抱歉的对她父母说的。当客人们走后，便问她怎么没有生气。女孩道：“我知道她不是故意的，打碎了就打碎了吧，买一个的不就得了，而且她打碎了我的东西，心里是不好过的。何必再责怪她，让她更心存愧疚，歉意呢?

“换一种角度”，不仅是使自己懂得思考与发现新奇，而且还会让人懂得宽容了。

我热爱大自然，我热爱大自然中的一草一木。于是，我珍藏了许许多多各式各样、精巧别致的叶子：银杏叶、柳树叶、枫叶……但是其中，我最喜欢的就是银杏叶。

正巧，在我家的西边矗立着一棵高大挺拔、独一无二的银杏树。这棵罕见的银杏树，给我们的小区增添了无限的生气。这是一棵巨大的、古老的银杏树。为了量一量它的粗细，我们几个小朋友手拉手去围它，都没围过来。银杏树的树皮是灰褐色的，上面有许多小疙瘩，用手摸上去非常糙，也很硬，像老人裂开的皮肤。银杏树的树枝是从中间长出来的，无数的树枝像巨人的手臂向四面八方伸展着。 阳春三月，百花争艳，银杏树也毫不逊色，它悄悄地披上了一层绿纱。它那美丽的叶子，就像一柄柄梅花形的小彩扇，翠绿嫩黄。如丝的细雨落在叶子上，发出“沙沙沙”的声音，就像一首美妙的交响曲回荡在小区上空。这时，我总爱站在树底下，静静聆听这美妙动听的《春之曲》。

一转眼，酷暑难挡的夏季来临了。银杏树简直成了一把撑开的绿绒大伞。茂密的树叶遮天蔽日，树下阴凉爽快。我和同伴们常常在树下看书、做游戏。尤其是早晨，我一觉醒来就可听到树上叽叽喳喳的鸟叫声，时而婉转歌唱，时而追逐嬉闹，给我们小区增添了无穷的快乐。 秋，一个果实累累的名字季节。银杏树那纵横交错的树枝上结满了一个个又圆又大的银杏果，一根根树枝都被压弯了腰。听妈妈说：银杏果和银杏叶都是名贵的药材，可以治疗许多病。

严冬，经霜的银杏叶渐渐枯黄，一片片黄叶，在北风中簌簌飘落,给地面铺上了一层“金毯”。每当一阵大雪下过之后，它银装素裹，那矫健的身躯在冰天雪地的映衬下，更显得英俊、潇洒、威武。 银杏树啊银杏树，我爱你，爱你的生机勃勃，更爱你那无私奉献的精神。 银杏树 在深圳生活了四、五年了，这里四季如春，绿树成荫。每当看到这里的榕树、桉树、凤凰木……，我就想起家乡汉城最常见的银杏树。 春天，银杏树上长出了新叶。新叶是嫩绿色的，像一把扇子，叶柄很长，所以叶子都垂着，远看银杏树，就像一位穿绿衣裳的仙女在春风中微微舞蹈，美丽极了。 夏天，银杏树的枝杆更挺拔，树干分成许多树杈，树杈上又分出许多小枝，上面长满了扇形的叶片，看起来很茂盛。火辣辣的阳光、晶莹的雨水被平平实实地挡在顶上，小朋友们在树下尽情地玩耍。 秋天来临的时候，这些果实就由青色变成淡黄色，随着季节的变化，这些果实也不断的变化。成熟的时候，果实变成了白色的，一颗颗地挂在树上，所以又叫白果。白果有一层硬壳，不太厚，但它可以保护里面的果肉。果肉是淡黄色的，中间夹着一根细蕊，就像莲子一样，不可以吃，很苦。所以吃果肉时，一定要把白果皮剥掉，把蕊抽出来，只吃果肉。白果的好处很多，身体差的人吃它煲的汤就可以起到强身健体的作用。 冬天，银杏树的树叶都落了，只剩下光光的树干，好象一个老人，孤单单地站在那里。一个冬天以后，落下的树叶就化成了泥，为明年的生长做好准备。

更高级的：以树为话题的作文 在一个很寒冷的冬天，百木凋零。我边走边思考一个很古老的问题：什么是生命。 就在不经意之间抬起头，我却发现了一个十分扎眼的东西。 它孤零零地立在那里，我站在远处，实在是辨不出那到底是什么。在许多高大、挺拔的树木中间，它太丑了。当我走到它面前时，才猛然地辨认出它。然而我又委实不忍心看它，它实在是太惨了。 那是一棵被闪电削去了大部分的断裂了的树干，参差不齐的残枝凌乱地伸向空中;煤炭般漆黑的树干上有许多白点;萎缩的树皮脱离了树干，在冷风中瑟瑟发抖。

我望着它，看到它那本已残缺不全的身体上还留下了许多人为的伤痕：树皮被人扒去了一些，树干上刻着许许多多的字……，我心里涌上了怜悯。 “它被生命完全抛弃了。”我轻声地自言自语，随后带着怜惜的心情，转身离开了它。 转眼间，春天到了。一天，我在小路上漫步。一路上，阳光明媚，放眼望去，全是嫩绿的一片，让我深切地感受到了周围生机勃勃的生命力。 在小路的尽头，在一片绿色中，我又发现了它，那棵伤残不堪的老树。 它依旧立在那里，依旧很丑陋。那形象与周围的一切都极不协调。 带着一种怜悯的心情，我慢慢走近了它……但我也很快地发现，在那残缺不全的树干上，有一点却融进了这春的绿色之中。 待我走近后，才非常惊奇地看到，那残断的树干中，抽出了一丝嫩绿的小芽。在并不温暖的初春的风中，在周围的一片绿色中，它显得那么柔弱，却又那么坚定地挺在那里。

这也是与它周围的生命不一样的地方，那完全是一种顽强，一种融入了生命之中的不屈不挠的顽强。 我愣在那里，注视着那棵嫩绿的小芽，心中陡然升起了无限的敬佩。 看，它活过来了! 那株长着椭圆形叶子的小芽在风中摆动着，那棵半截的老树抖动。

能让一个消费者满意的是服务态度，能让一个客户满意的是服务态度，能让一件产品畅销的还是服务态度。由此可知，服务态度在当今消费市场是多么重要。而今天我遇到的事，则让我对商业界的服务态度进行深思。

事情是这样的：昨天，我来到常常光顾的QQ饰品店买水瓶，不料今天用的时候便发现水瓶漏水。于是，我便拿回店里要求换货。刚来到店里，我低声下气的问店员水瓶漏水是怎么回事。店员拿着水瓶望两眼，随便丢一句说：“这个是不防漏的。”看着她这种傲慢的态度，我没跟她计较，于是，我提出换货的要求，店员却冷冰冰的回答说：“没可能的事。”我妈妈见她如此冷冽的态度，有点生气，便要求见老板。店员听到此话左耳进右耳出似的，根本没有理会我妈妈。随后，在双方不愉的情况下，大吵一架……

事后，我也检讨，在大庭广众之下大然争吵是不对的。不过，我们换一个角度思考，我们便可以得出如此结论——今时今日的服务态度是不够的。俗话说，客户是上帝，试问QQ饰品店的店员有这种意识吗?显然没有。再说，如果是知名的店铺，什么货品都有三包原则，出来混的，不都是希望有回头客吗?然而他们这种态度，能有回头客吗?显然不会有。连现在网购不能真实见到货品的都有三包原则，而他们这种实体店却一点保障都没有，你们说，这样能让消费者安心消费吗?

说到服务态度，让我又想起了一件事。前几天我眼睛加深度数，便去华视眼镜店配眼镜。由于我的眼镜框是不久前买的，不需要再换便只配了镜片。也许是自个儿贪心吧，就想要多一个眼镜盒，便向店员要多一个。不料，店的女员却说：“你不是配一套眼镜，不能给。”听到的她这样说我争辩说，“虽然我不是配一套，但是你也想想，有些人配一套眼镜消费不到两百多元，我配镜片消费却是两百多元，送一个眼镜盒也不过分啊?”可能是我的说话有理，另一个男的店员主到取出几个合子由我选一个，当时我心里舒服多了。

由上述事件，我们可知，服务态度是是很关键。你们还记得刘德华拍的一段广告词吗?内容是说，三个服务员面对客户前后不同的服务态度。这个广告告诉我们，我们身边服务行业存在着各种各样的问题。我们应该从顾客的角度去想问题和办事情，并做到让消费者满意，让顾客满意。由此，我提倡：“服务大家，服务世界!”让我们一起改变当今的服务环境，让社会变得更和谐吧!

窗，多么飘渺多么轻柔，吹拂一缕微风暖人心窝;窗，又是多么绝望，多么感伤，吹拂一丝尘埃扰乱心弦，伤愁愈加激烈。

阳光明媚，太阳公公露出笑脸时，我会打开一扇窗去欣赏这美妙的世界，去品味这美丽的风景，抚摸大自然，享受这一切。那一扇窗打开了我的心弦，是我怀抱对世界的一切憧憬虚幻上演。

狂风暴雨怒吼着，瓢泼大雨濒临而至，我会关闭一扇窗，独自坐在书桌前感叹忧伤，为什么不给我开启一个美妙的旅途呢?而望着空旷的房间，又有什么事物能使我感兴趣呢?我怎样才能欢乐起来呢?

其实，这一扇窗就像人生一样，开开和合，当你打开一扇窗时，你的人生道路上就会增添一摸光彩，为你的未来奠基;当你关闭一扇窗时，你的人生开关就被封锁一盏，但不能平的，为什么不去寻找新的起点呢?

世界为你关闭一扇窗，你将如何去打开另一扇前途之窗呢?遇到困难不要害怕，那是上天对你的考验，你要勇敢的向前，积极进取，努力拼搏，克服困难，那一扇光明之窗会在不远处等待;当世界为你打开一扇窗，你将如何去看待这一扇成功之窗呢?坚持自己的梦想，坚定不懈的走下去，有恒心，有毅力，未来的辉煌会在不远处等你。

要相信：世界是公平的，要为自己的开启之窗努力拼搏，要为自己的关闭之窗坚持奋斗，成功就在不远的前方等你!

随着年龄的增长，到了青春期，我们与父母之间产生了代沟，在青春期的叛逆时期里，这代沟越来越大，越来越深，这时，需要我们和家长都学会换位思考，这样才能让代沟变小，让隔阂慢慢消失……

每个人都会经历青春期，每个人都会经历叛逆期，那时的我们太冲动，觉得自己已经长大，不用父母太多关心，而父母总觉得我们是长不大的孩子，怕我们受欺负、吃苦头而有时过分爱护我们。应该是三年前，读初初二的时候，和同学约好了明天要去图书馆写作业，从下午两点到晚上九点，大概九点半才到家，晚餐在外解决。和父母说了之后，没想到妈妈说必须8点前回到家，不然不准我出去。我当时一下子就憋不住了，和妈妈吵了起来，我大声说道：“我又不是去玩，我去学习也不行吗?九点半也不会太晚……”妈妈嚷着说在家学习也一样，不准我去了。我一气之下，隔天没听妈妈的，从两点去到了九点多才回家，回家就接受妈妈的一顿臭骂，我不说什么了，就关上门，在房间里开着吵闹的音乐，自由的跳舞。之后的几天我和妈妈也不怎么搭理对方。在无意间听到她和爸爸说，8点前让我回来是因为我不懂外面的社会很复杂，怕我被带坏了或者会发生意外……我听完也觉得妈妈说的有些道理，隔天我就和妈妈说我那么做不对，下次会早点回来，也请求了妈妈多体谅我。妈妈答应我了，我也答应妈妈了，就这样，换位思考解决问题，多容易。

换位思考是解决代沟、矛盾问题的秘方，不仅适合与父母的争端，也适合朋友之间的冲突等等，所以在现实生活中，当矛盾发生时，我们不要急着发脾气，不要急着面红耳赤，不要急着争吵，而要冷静下来，然后站在对方的角度去看待这件事，也许自己对这件事就会改观了，矛盾也会慢慢解决。

提起狼，人们总是贬多褒少，仿佛狼是这世上万恶之源泉，千悲之祸端。其实，这对狼是很不公平的。

看到这里，可能就有人会想：是不是这家伙想要替狼翻案?呵呵，你只说对了一半。因为狼“作案”是迫于生存压力的，就像人类在物质文明和精神文明之中，肯定首选物质文明，其次才会去考虑精神文明。你想人都没有了，还谈何精神文明呢?而狼的一些做法也是可以用这些加以解释的。所以我狼这不叫“作案”，当然也就谈不上翻案了。再者，我只是想替狼们鸣不平，让人们稍微改善一下对狼的看法，群起而保护这种现在已经濒临灭亡的物种，仅此而已。

狼，我们人类是即熟悉又陌生的。说它熟悉是因为数千年来它一直和我们人类在打交道，说它陌生是因为它行踪诡秘，给人一种神出鬼没的感觉，而且我们对它还并不了解。据史料记载：狼最早应该在蒙古高原和中亚草原一带过着群居的生活。后来逐渐东迁南移。在很长的一段时间里，它们甚至主宰了草原上的一切生灵。

前几年一本名为《狼图腾》的书十分流行。里面关于狼和人类的故事数不胜数。书中写了狼对草原文化形成和发展的重要作用，以及草原人对草原狼的复杂感情。其中一位叫毕利格的老人向一位知青讲述了关于狼的很多情况。他说：草原狼是极富智慧、极具纪律性和战斗力的。就拿猎食黄羊来说，当哨狼发现目标并把信息传递给狼王后，狼王会命令狼群悄悄包围羊群，然后潜伏起来等待时机。通常都必须等很长时间，这期间狼群能做到不让羊群发现任何异常情况，等到羊群吃饱喝足开始休息时，狼群就挑这个羊群最放松警惕的时刻突然发动进攻，往往能满载而归。这其中足以看出狼的智慧。

关于狼群对草原文化的作用，毕利格老人说：正是从狼群身上，草原儿女学到了很多东西。在长期的生活中，他们吸收了狼群勇猛的战斗作风、善搞突袭的作战方式、纪律严明的作战方法。所以草原人才会那么勇敢、吃苦耐劳。这些都在千百年史实中得到了证实。想起他们的祖先：阿保机、阿骨打、成吉思汗，汉人们就皱起了眉头。这也是草原文化不可或缺的因素。

在谈到狼队草原生态的作用时，毕利格老人说到:人们要在草原上生存下去，光靠少量的奶制品是不够的，除了这些还需要丰富的肉制品。而牛马是不够吃的，而且也不能杀。只能养羊，可是随着羊群增多，它们对草场的破坏也就愈来愈严重，这会引起草原鼠害，最后还是会威胁到人类的生存。而草原狼的鼠的天然猎手。他们对羊群的袭击保证了羊群数量的稳定(当然，这必须在人类的控制范围内)，对鼠的捕捉又确保了操场的安全，进而也会提高羊肉的质量，到后来还是我们人类受益。当然，整个过程我们一定也要控制好狼群的数量，所以就有了那每年春秋各一次的捕狼行动，只有这样才能使草原生态不如一个良性发展轨道。说人们对狼的感情复杂的原因就在于此，人们既要利用狼来维护草原生态，又必须控制它们的泛滥。

总之，我认为：从草原人对狼的诠释来看，狼对草原是十分重要的，甚至一度成为了草原文化的象征、人们心中的图腾。其实，无论在哪儿，狼队生态的维护都是功不可没的，只要我们正确利用它们为我们造福。对于狼，我们不能仅仅恐怖于它狰狞的面孔，而要发现他身上真正值得我们学习的东西，这才是我作此文的又一目的。

(1)什么叫选材?怎样选择材料?

(2)以《他真值得我学习》为题，写一篇短文。作文前，要求采用“坐标”的形式，进行多向、广阔地回忆，摆列作文素材，然后对人物、材料进行比较、优选。

学会依据题目特点选材

知道怎样审题，也懂得选择材料要有一个“选”的过程，可是当作文题目摆在面前时，却不知道从哪入手，从何处选择。这种现象在同学们当中是比较普遍的。这就需要同学们还要掌握依据题目特点来选择材料的本领。

(1)对限定了中心的题目，如《记一个不怕困难，努力进取的人》:首先要准确、深刻理解题目中揭示中心的关键词语的含义，弄清什么叫“不怕困难，努力进取”;接着，按照题目中限定的中心考虑写作对象(摆列3~5个)，确定写作对象;然后，广泛搜集材料(摆列3~5个)，从中选取最能表现这个中心的、最佳的作文材料。

(2)对没有直接限定中心，但是限定了中心范围的题目，如《我的亲人》:首先要弄清中心思想的范围有多大，都有哪些人是自己的“亲人”，还有哪些人不是“亲人”胜似亲人，这些“亲人”各有哪些品质、特点，确定出写作对象及要表现的中心思想;接着，根据题目限定的范围，广泛地回忆一下自己有哪些材料可以表现这个范围内的中心思想;最后，从想到的众多材料中，挑选出最好、最有说服力的材料来写。

(3)对于完全没有涉及中心，而只限定了选材范围的题目，如《记爸爸和妈妈之间的一件事》:首先，要广泛地想一想，在题目限定的范围内有哪些材料可写，即爸爸和妈妈之间都发生过哪些事;接着进一步思考，每一个材料各有什么意义;最后，把没有意义或自己还不能确定中心思想的材料舍去，从有意义、能确定中心的材料中，选出一个自己认识最明确、体会最深刻的材料来写。

大家读读下面这篇短文，想一想文章题目属于哪种形式，小作者又是如何依据题目特点选择材料的:

记节日里的一件事

中秋节那天的早晨，妈妈提着两份过节的礼物，乐呵呵地对我说:“你还小，若能替妈妈跑这趟腿儿就好了。”望看妈妈包装好的两份礼物，我打心眼里就不痛快:妈妈为什么弄得一份多、一份少呢?瞧，那份多的一定是送给姥姥的。哼，太偏心了。姥姥那儿有好几个舅舅在外工作，生活很富裕;而奶奶呢，六十多岁了，生活水平连姥姥的一半也达不到。想到这儿，我愣了一会儿，想出一个主意，说道:“妈妈，我已经长大了，现在我就替您跑这个腿儿吧!”妈妈又惊又喜:“你能行吗?”我说:“一定行!真的妈妈，我一定行!”

“节日里，路上人多，你可要小心点儿，千万别惹事呀!”妈妈不放心地对我说着。

我从妈妈的叮嘱声中挣脱出来，就去推车了。妈妈问我是先给奶奶送还是先给姥姥送。我说:“奶奶离得远，还是先给姥姥送吧!”妈妈把大包挂在车把上，把小包捆在后坐上，嘱咐我向姥姥问好，让姥姥到我家来住。我嘴上答应着把车推出了家门。

奶奶住在村东，姥姥住在村西。一出门，我先向西骑，骑了一会儿向后一看，妈妈回家了。我马上把车把一斜，转了个一百八十度进了一个胡同，穿过胡同，直奔公路，径直向奶奶家奔去。尽管这样比出家门直往东走要远得多，那也没什么，只要能把礼物送到奶奶手里，再苦再累我也不怕。

《记节日里的一件事》这个题目，属于第三种形式--题目完全没有涉及中心，只限定了选材的范围(写一件事，而且必须是发生在节日里的)。小作者动笔前想了很多:她想到了春节期间妈妈为她买新衣的事，爸爸带她去看焰火的事;想到了“六一”儿童节，她与伙伴们去儿童乐园游玩的事，参加商场书画大赛的事;……最后，她选中了中秋节替妈妈给姥姥、奶奶送礼物这件事。这个材料选得多好啊，真切地表达出了小作者对妈妈做事不公的反抗心理。

事情发生在两年前。那天早上，我和妈妈乘公交车去大姨妈家，路上，发生了一件令我难忘的事情。

当车开到一个站时，上来了许多人，有胖的、痩的、高的、矮的，有农村的，有城市的，都一拥而上。

车，继续往前行驶。这时，我看到身边一个七、八岁的小女孩拼了命似的揉眼睛，把眼睛都揉红了。我连忙拉住她的手，说：“小妹妹，小心眼!”她双眼一瞪，说：“呸!你才‘小心眼’呢!”我被骂得莫名其妙，讪讪地别开脸。过了一会儿，一位老伯伯大概肝病复发了，拿着治肝病的药往嘴里咽。一位阿姨关切地说：“大爷，小心肝!”那位老伯伯一听，胡子都翘起来了，气呼呼地说：“你变态呀，叫我‘小心肝’!”阿姨弄了个大红脸，真是哭笑不得。

原来，小女孩和大爷都是农村来的，“小心眼”“小心肝”都是他们听惯了的词。小女孩把我提醒她“小心揉坏了眼睛”误认为是在骂她;老伯伯则把阿姨的关怀━━“小心保护好自己的肝”误认为是在作弄他。唉，都怪我们心急，没把意思讲清楚，害他们误会了。说话，也是学问呢。

妈妈把我和阿姨的本意告诉了小妹妹和大爷，他们恍然大悟，连连道歉。大爷显得很不自在，自言自语地说：“唉，人老了，又闹笑话了。”

这件事引起了我深深的思索：人们常常抱怨自己的“好心”被当成了“驴肝肺”，为什么会造成这样的结果呢?我想，责任不一定全在对方，我们也该从自己身上找一找原因。

曾经听到这样一个故事：在一次集体拍照时，摄影师大喊“一二三”，有人坚持不住，眨了一下眼，结果照成了瞎子，接下来的几次都没有成功。于是摄影师说，大家闭上眼睛，等我喊到“三”时再一起睁开。结果这次照得非常好。听了这个故事，我忽然感觉到，换个角度考虑事情，往往会收到意想不到的效果。

换个角度思考，会让所要做的事情变得容易。同样一件事，用这种方法不行，换一种方法却非常好。俗话说一把钥匙开一把锁，换个角度，其实就是换一把钥匙。这种事情在生活中比比皆是。譬如拖地，顺着拖把向前走，刚拖干净的地又会被印上鞋印。如果一边拖，一边退，地面就会非常干净。再如拉车上坡，直接向上，费尽气力可能也上不了坡，如果“横”着拉，走“之”字形，上坡就容易多了。这虽然是些小事，却告诉我们不要陷在固定的思维中，换个角度思考会有意想不到的结果。

换个角度思考，会让我们的心胸变得开阔。有些同学总是抱怨没有贝多芬那样的才华，没有爱因斯坦那样的智慧，如果有，也会像他们一样为世界做出贡献。其实不然，我们不妨换个角度想想，如果真的拥有贝多芬的才华和爱因斯坦的智慧，可是却整天坐在家里看电视，睡大觉，课堂上不用心，那些气势磅礴的乐曲和深奥难懂的相对论会自己跑到我们脑袋里来吗?爱迪生说天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水，如果不想付出努力而又想成为天才，最多只能是天才的空想家。有人说，我也努力了，我也借鉴了名人学习的方法，可为什么还是没有进步呢?换个角度想一想，别人的学习方法是别人总结出来的， 能适合你吗?每个人的具体情况不同，学习的方法也就不同，如果生搬硬套别人的经验，当然行不通。

换个角度思考，会让我们的理解变得简单。站在自身的位置，总觉得理在自己一方;站在他人的位置，就会发现别人也有理，甚至理主要在对方。常常听到一些同学抱怨父母不理解自己，只知道要自己学习。换个角度，如果我们是父母，不也一样要为孩子的将来着想吗?不也一样望子成龙，望女成凤吗?不也一样可能逼着他们多学点知识，不至于书到用时方恨少吗?如果我们想到这些，就能理解父母，体会父母的良苦用心和浓浓爱意了。当我们与同学发生矛盾时，总是指责对方，总觉得自己在理。如果换个角度，站在别人的位置上想一想，就不会有这么多的愤怒了，就会变得通情达理。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。站在不同角度，可以看到不同的自然风景;站在不同角度，也可以领略不同的人生风景。

当你有想不通的理、解不开的结时，不妨换个角度，也许呈现在面前的，是另一个世界。

思考时，耳畔便响起那久违的声音：“青蓑笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”绿蓑衣已经沉睡于古典，在记忆之中与尘世隔岸相望，而我们，也不由自主地陷入了当今的物欲横流。饱含希冀的目光穿透层层垂帘，或许再不能寻觅到往昔那份已成化蝶幻影的悠然游然。

思考带来钥匙，开启那扇回忆之门。

深藏在记忆深处的邂逅淡褪，时光带着我穿越了“人面桃花相映红”的春意盎然，失落了仲夏的夜夜清辉，又与秋雨中那个悠长悠长又寂寥的雨巷错过，来到了这个金钱至上的繁华世界。回望古人，“一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。”一部《南华经》，一棵清风夜唳中独自看守月亮的树……在淡淡辉光的笼罩中，那份心灵的守望穿越千年，透过冽冽夜风在思考中苏醒。

思考带来勇气，无畏者可得永生。

在禁锢的时间里，纷飞思绪划破层层的灯红酒绿，我们也许能在濛濛雾气中触摸首阳山上那对采薇而食的身影；我们也许感悟八十年前颐和园里溅起的那抹毅然决然的隽永水花……

思考带来一支长篙，撑着我们回溯到那精神的乐园。

江水滚滚，波漾淼淼，流光依依。我想，那里会有纯净的蓝天，烟云缭绕的青山；是落英缤纷的桃花源，也是莫奈笔下飘渺梦幻的葵花圃……

当“疏影横斜”早已成为沧海桑田，“丝雨飞花”化作了南柯一梦，怎能不痛定思痛？

当物质文明充斥我们的生活，而通往心灵升华的路途与我们渐行渐远的时候，又怎能不停驻思考？

久倦于快节奏都市生活的我们应当思考，怎样用面包去换水仙花？怎样，在城市的喧嚣中找回那轮心灵的月亮？

[思考一切满分作文

1、细致的外貌描写表现人物性格特征。

如：我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。《故乡》

讲解：从这肖像中，寥寥几笔，可以看出杨二嫂是一个泼辣、放肆、尖刻的女人。

2、言为心声，我们还应注意直接运用人物个性化的语言。

如：阿呀阿呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。〈〈故乡〉〉

讲解：从这语言中，生动的刻画了杨二嫂是一个泼辣、放肆、尖刻、爱占便宜的女人。

3、人物思想性格的塑造离不开内心世界的描写。一是直接描写人物的内心活动，即直接的心理刻画，写人物怎么写，怎么感觉。注意不能说一些浮泛的空话，要能把内心深处的精妙倾诉出来。

如：我看了看他的手，那是一只满是皱痕的水手的手。我又看了看他的脸，那是一张又老又穷苦的脸，满脸愁容，狼狈不堪。我心里默念道：这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。〈〈我的叔叔于勒〉〉

讲解：通过直接的心理描写，写出了我对于勒的同情。

4、抓住人物富有表现力的动作描写

如：那同志合拢了夹着火柴的党证，双手捧起像擎着一只贮满水的碗一样，小心地放到卢进勇的手里，紧紧地把它连手握在一起，两眼直直地盯着卢进勇的脸。

〈〈七根火柴〉〉

讲解：这一细节，表现了无名战士不忘党的事业，不忘将长征将革命进行到底的无限忠于革命事业的崇高精神。

5、侧面烘托，用如景物烘托心情，通过别人的评价衬托主人公。

如：我们上了轮船，离开栈桥，在一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。在我们面前，天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。那就是哲尔赛岛了。〈〈我的叔叔于勒〉〉

讲解：景物的描写烘托了人物来与去的心情。

总结：每个人都有自己的性格特征，在生活中人与人千差万别，千人千样，我们在作文时就要抓住人物个性，从正面的外貌、语言、动作、心理及侧面的各方面细致描绘。我们同学最容易犯的毛病就是用叙述性议论性的语言，对人物评头论足。我们应该让人物自己说话，自己活动，也就是让人物如镜中取影，妍媸好丑令观者自知。

无数名著给我们留下了深刻的印象，就因为有着精彩的描写，下面我们来欣赏〈〈飘〉〉中的精彩片段：〈在一次募捐舞会上，斯佳丽非常想跳舞，但作为新寡，是不允许的，这时，她遇到了瑞特船长，瑞特为他竟价，邀请他跳舞。〉

她一下子站出来，因为心跳得剧烈，都有些站不稳了。她又成了瞩目的中心，而且是全场最受宠的人。哦!最美的是又可以好好跳一次舞了！心又惊又喜，咚咚地跳得厉害，噢!我不在乎，管她们说什么。她浑身都被快乐鼓动起来，以至自言自语地说了一句。她抬起头，快步走出货摊，地板被她欢快的步伐弄得噔噔响，像打快板一样，手里的黑绸扇唰地一下全打开了。就在那一瞬间，她看见了玫兰妮脸上的疑惑，老太太眼里的不满，姑娘们的嫉妒以及士兵们的叫好声。很快她就站在了场中央，瑞特穿过人群向她走来，依旧带着可恶的嘲讽神情。可是她不在乎。即使他是林肯本人，她也不在乎了。她又要跳舞了，而且是带头跳弗吉尼亚舞。她仪态万方地躬身行了一个屈膝礼，冲他妩媚地笑了笑，他则将右手放到胸口的衬衫褶边上，对她回敬了一躬。

曾经我不会去思考，在面临着生活的种种快乐或悲伤，只是淡淡的一笑而过，没有惊动我任何情绪上的变化，也没有思考过着一切是否重要或者是有意义的。不在乎别人的目光，不在乎生活的琐事，不在乎生活的起起伏伏，因为不曾思考，不曾放下心去体验着当前的那份感受。我一直以为自己只要将自己的本分做好，只要自己不表露出自己的心思就不会受到伤害。后来我才懂得生活需要思考，需要停下来，想想自己想要什么，在自己只过好的生活的时候忽略了别人的感受，需要去再别人的位置为别人考虑。

生活虽然平平淡淡的，但是生活只要有着那份拥有着兴趣的心，对着这世界感恩的心，生活也将有着不同的韵味。还记得大姐敲过我的头，对我说，你别总是在自己的世界中过着自己的生活，生活不仅仅有着自己，还有着家人，还有着朋友。大姐很懂我，我总会呆呆的过着自己的生活，不去体会别人，事不关己也就不会去操心。

生活需要思考，如今的我开始尝试着去理解他人，开始尝试的去帮助别人做一些力所能及的事情。

[生活需要思考作文450字

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”

——题记

也许大家都读过这样一个故事。蝴蝶出生之前一直待在一个茧中，蝴蝶苏醒之后，必须奋力将这个茧冲破，这样才能成为美丽的蝴蝶，在空中翩翩起舞。不巧正好在一只蝴蝶破茧而出的时候，被一个路人看见了，他不忍看蝴蝶这样艰难地爬出来，于是他将茧弄破，让蝴蝶更好地爬出来，可没有想到这只蝴蝶再也飞不起来了。原来蝴蝶破茧是为了使其双翼充血而更加有力，是为其日后能够飞舞做准备的。而那个人破坏了这个规律，让这只蝴蝶没有经过自己努力破茧，从而也使这只蝴蝶失去了飞翔的机会。

由此我们可以看出，蝴蝶的破茧与雨燕展翅飞翔之前的减肥一样，都是为了自己日后的飞翔而经受磨难的考验。只有经受住了这些磨难的考验，优胜劣汰，才能够成为生活中的强者。

动物尚且如此，更何况我们人呢？“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”这句至理名言被“明末四大才子”之一的文征明推崇为自己的座右铭，每当他自己在经历磨难和困难的时候，总会念叨着这几句话，鼓励自己，也正是凭借这种精神，他战胜了困难和磨难，成为“明末四大才子”之一，流芳千古，成为千百读书人的榜样。

上天是公平的，它自有它的规律，它不会让任何人太轻易地获得。所以人们不要对自己的境遇有什么抱怨，因为如果你现在正在接受着磨难，那么恭喜你，只要你坚持下去，就一定会有丰厚的回报。

作为一复读生，今天的自己又一次坐在高考的考场之中，去年的今天的场景依旧深印在自己的脑海之中，无法释怀，去年的失败，铭记在心。经过这一年的努力，自己也比过去更加成熟，现在的我并不认为这过去的一年是上天对我的不公，相反，那是对我的检测，检测我是否能够通过它对我的考验。而这一次的高考，是它对我的又一次考验吧！

“该不该搁下壳壳壳。寻找到底哪里有蓝天……我要一步一步往上爬，在最高点乘着叶片向前飞，小小的天，有大大的梦想，总有一天，我会拥有我的天。”

——后记

生活中的许多矛盾是由缺乏同情心引起的。最常见的例子是，丈夫一天到晚在外面挣钱感到厌倦，妻子轻松的带她做家务而不挣钱，妻子一天到晚在家里做家务感到无聊和厌倦，而外出工作挣钱、努力挣钱和自己花钱却不生气，这样她就能过上有趣的生活。

换位思考，都会发现对方的不容易。所以生活中多些换位思考，多些理解，人与人之间就多些幸福快乐。

换位思考的一个小故事，让你从此与人为善

今天为大家分享一个换位思考的小故事，让大家从此与人为善。

一头猪、一只绵羊和一头奶牛，被牧人关在同一个畜栏里。有一天，牧人将猪从畜栏里捉了出去，只听猪大声号叫，强烈地反抗。

绵羊和奶牛讨厌它的号叫，于是抱怨道：“我们经常被牧人捉去，都没像你这样大呼小叫的。”

猪听了回应道：

“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是分你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊！”

生每个人都有自己的生活，每个人都有自己的痛苦。不同的立场和不同的环境使人很难产生共鸣。

生活并不容易。当你觉得很容易的时候，一定有一个人在为你承担负担。生活常常会改变地方，珍惜它，然后才是你应得的。

做一件事，必须要先去想，再去做，如果你连后果也不想想，那么你就会完蛋。――题记

“哇哇哇，不好了！救命啊！我可不会游泳啊！”我大声喊叫着，甚至哭出了声音，事情是这样的……

今年暑假，我们一家人去海边玩，我们开心极了！到了海边，我们先在沙滩上捉了螃蟹。可是，由于我的鞋太脏了，嘚瑟的我跑到了海里去洗鞋。“不要去，太危险了，浪太大了，不要去。”爸爸妈妈大声说着。可是，我怎么就那么笨呢？竟然还对爸爸妈妈说：“没关系的，我会把我的鞋洗干净的，不会让‘敌人’再次冲进我的‘地盘’。”我走向海中，爸爸妈妈大喊着，仿佛我要自杀似的。其实，我也有些害怕，但是，我一直在鼓舞着自己：“没事的，不就是洗鞋吗？洗一洗就回来了，不要害怕。”我为自己打气。

我正要洗鞋，那气势庞大的“队伍”向我冲来。“啊”我三步并作两步往岸上冲去，可是，太迟了，“啊”我大叫了一声，最后，只有一个结果，我被卷进了浪里。“啊！不好了，爸妈快救我。”我一边挣扎一边哀求道，一旁的大人见大事不妙了，爸爸一边在耳抓挠腮，一边自言自语道：“怎么办？怎么办？”妈妈大声训斥爸爸：“快救人啊！还在那说啥呢？”“爸爸，这水好咸，救我。”我有气无力的说，爸爸一口气冲进了海里，把我从海里“捞”出来，说：“你个死丫头，鞋呢？”我奄奄一息地说道：“不知道。”妈妈说：“丢啦！以后长点记性啊！”我点了点头。

等我爬起来的时候，脑子里冒出了一句话：“做任何事时，必须要想结果，如果不听取劝告，后果将不堪设想。”

再过几天就是圣诞节了，每个节日都有它的来历，圣诞节是纪念救世主耶稣诞生的节日，有这样一则关于生命的小故事，一列火车隆隆地自远方开来，车内的男女老少谈笑风生，毫不察觉死亡就在前面，原来一场洪水把铁路上的铁桥冲坏了，但火车司机并不知道。在这紧急关头，一位老者路过此地，见此情景，眼看一场车毁人亡的大祸就在眼前，却无法叫列车停下来。情急之下，老人毅然脱离下衣服，用刀砍伤手臂，染红衣服，站于高坡之上，向列车挥动血衣。司机见红色信号，紧急刹车，才见前面桥塌路断，一个个目瞪口呆，赶紧去谢那老人，可异老人血已流尽，与世长辞。乘客们感恩之下，在那荒丘上立了一块石碑，作为纪念，上面写着“他为我们而死”。

救世主耶稣也好比是那位老者，为了真理，担当了世人的罪被钉死在十字架上，几千年来被后人所称赞。耶稣那种坚贞，奉献的精神境界，十分令我崇尚和敬仰，虽然他的生命结束了，可是历史却记住了他，人类也永远怀念他。让他的精神永垂青史！生命对于每个人来说都是可贵的，也只有一次，当他为他为之奋斗的事业而献身，甚至能够抛却生命的时候，那是一种多么伟大的惊天动地之壮举呀！

圣诞节，到处都充满了欢声笑语，在幸福和快乐之余我的心也难免增加了几分的沉痛，我沉痛那段历史的结局，有些伤感，但是我为耶稣的千古留芳而骄傲，虽然你逝去了，可是你的名字却载入了史册，连同你的光辉在你的生日这天被定为节日，这是多么的了不起的生命礼赞！

在很早以前，我就读过《假如给我三天光明》这本书。海伦·凯勒的.那种不屈服于命运，不屈不挠的斗争精神和对幸福快乐的执着追求，给我留下了根深蒂固的印象。今年暑假，我又重新打开了《假如给我三天光明》，再一次走进了海伦·凯勒的世界。

每一次阅读这本书，我都会有新的收获。这一次，我又被海伦·凯勒的换个角度去思考的方式所折服。在海伦童年的时候写过一篇小说——《霜王》，但是，就是这篇小说，给海伦·凯勒带来了巨大的伤害。这篇作品，被人们认为是抄袭别人的。海伦·凯勒刚开始很难过，正如她自己所说的：“那天晚上，我躺在床上大哭起来……我感到浑身发冷，那一刻心里想着‘也许我活不到明天早上了’。”但是，海伦·凯勒没有被击倒，而是积极的换个方式去思考，去理解：“这件不愉快的事情，对我只有益而无坏处，它能迫使我认真地思考有关写作的一些问题。”她坚持小心翼翼，不屈不挠的写下去，创作出更多更好的作品，来证明自己。她终于走出阴影，走向阳光。

读到这儿，我不由得试想：如果海伦·凯勒一直沉溺于伤心，痛苦，埋怨和为自己辩解之中，那她将会在哀怨中终老，一事无成。值得庆幸的是，海伦·凯勒没有这样做。她选择了换个方式去理解，是她的这份清醒帮助了她，让她充分的认识到自己写作的不成熟，清醒的意识到写作应该有自己的灵魂、思想、创新，清醒的认识到只有自信、努力地写作，才能重新获得人们良好的评价……海伦·凯勒把经验当作磨练，当作财富，对生活有了更深刻的理解和认识。是海伦·凯勒的积极换角度理解，为自己拨去了乌云，重见了阳光。我为海伦·凯勒喝彩!

的确，人的一生不可能一帆风顺，不可避免要遭受这样那样的挫折和失败。但是，如果我们遇到困难，望而却步，那么，我们就将一事无成。而应该像海伦·凯勒那样，换个角度去对待挫折和失败，那么我们就会有新的收获。当我们拨开一片片乌云后，一定会迎来灿烂的晴空!

今天是周末，我约了闺蜜小s去市图书馆写作业，因为去得早，找到了空余的位置（但仍然是拼桌，旁边坐了个约六岁的男孩）。我们俩以学习为重，默不作声地写着，偶尔因为一道题的意见不同，小声（耳语）讨论几分钟。旁边的小男孩在一次讨论时粗鲁地大声打断我们，“你们烦不烦，经常讲话！”我换位思考一想，也许是我们真的吵到他了吧！毕竟我们讨论的次数挺多，而且激动时会提高声音。于是，我一把拉住要与她争辩的闺蜜，率先道了歉，他也不再追究。

下午和小s一起去奥数班，拿到手的上周小测验让我非常兴奋，成绩与小s并列第一。与此同时，我看到霸道的学霸小z（他考了第二，而且比我们低了两分）在弱小的学渣前大声炫耀，瞄到了学渣那张刚及格的考卷，肆无忌惮嘲笑起来。我无奈地叹了口气，小z的蛮不讲理我也感受过。我想：如果换位思考一下，小z又会怎么面对别人的讽刺？不予理会？还是大声顶撞？似乎都不好。

在体育课上，班里最令人讨厌的同学小c故意撞倒了班里刚来的转学生（他学习成绩不好又内向，常被我们当成隐形人），还假惺惺去关心他，转学生忍不住哭了，我也不敢去帮助他（小c连老师都敢骂，对我们毫不畏惧）。换位思考一下实属有些欺人太甚，应当设身处地的为别人着想一下吧。

在生活中，健全的人可能会嘲讽残疾人难看，有钱人会对乞讨的人嫌弃地避开或随手丢下一堆钱……如果大家都能换位思考一下，彼此照顾，体谅宽容，那么生活会更美好，人与人之间会更和谐。

当今世界，24字社会主义核心价值观已深入人心，由于其推广力度之大，人们的心中自然地拥有了价值观这把秤。可如果，人们的心中失去了这杆秤，那么结果会如何呢?就像苹果公司总裁库克所认为的那样，他并不担心机器像人类一样思考，而担心人们失去了价值观与同情心，像机器一样思考。

什么才是像机器一样思考呢?机器人的特点是死板、固定，且心中没有所谓的人道主义，只会通过计算来择选最优方法来解决事情。可是这样做有时候却不是最好的。打个比方，如若一个学生，学习成绩很差，他的老师如果像机器一样思考，那么他可能就会放弃这个学生。可事实上呢?这个学生可能只是缺乏鼓励，我相信只要一个老师耐心教，一定会成功。况且一个真正优秀的老师是不会放弃任何一个学生的，这是一个老师的职业道德，却不是机器的。所以说人类不应该像机器一样以其机械化的思考去判断事物，那样的人就会变得唯利是图了。

诚然，如今大多数人心中仍存善念，并未丢弃自己的价值观与同情心。可是，却有不少人的价值观是不大正确的。为了树立正确的价值观，培养同情心，我们就需要进行反复的自我思考。

自我思考的内容很多，你可以去想一些琐碎的小事，譬如你一会儿要做什么，今天要完成什么目标;也可以去想一些远大的计划，譬如未来想做些什么工作，亦或自身想要有什么突破等等很多很多可以去想的事情。它不局限于时间，空间，只要你去想。

接下来，你需要深刻剖析自己。你是为了什么而想做这样一件事，你又要用什么样的方式去做这样的事。在每件事上打一个可行或不可行的符号，再问自己为什么可行，为什么不可行，这一切总结下来，就是你心中衡量事物的那把秤——你的价值观。而要树立正确的价值观，就需要你有勇气否定自己，然后慢慢地去修改你的价值观。这其中，当然，听取别人的意见回事很好的方式。当你不停地去修改你的价值观的同时，你就是在进行不断完善的自我思考。当然，你也可以有自己的底线。

如此一来，人类的价值观才会愈来愈可信，而人道主义社会也才不会被机械化的所替代。由此想来，自我思考的过程的重要性也就不言而喻了。