思考

有的时候总是这样问自己：为什么这个世界上有些人起早贪黑忙忙碌碌却过着整天为生计奔波劳碌的穷苦生活，而他们却是社会上受人扶持的穷人;而有些人整天西装革履轻轻松松的，却过着令人向往的上流阶层的生活，而这种人却是家财万贯的富人。是上帝不公还是上天在作弄人呢?今天，这个一直困扰着我的问题终于有了明确的答案。

日子一天一天过，凡人的脚步更多的是今天紧跟着明天的步调，辛勤认真不断的重复着手中的活儿，以为只要做的越多就是有能力有能耐的表现，就越有成就感;但是成功者过的则是主动追求改变的日子。我们现在的社会是一个变化越来越快的社会，如果我们不主动改变自己去适应这个多变的环境，我们不是被社会所淘汰，就只能艰难的挣扎着，我们就只能做个二流的甚至是三流的人，最后我们将沦为被人牵着鼻子走受人控制的可怜虫。可见我们要过怎样的生活，怎样的人生，我们一定要深思，经常思考做个主动积极的思考者去掌控自己的人生命运。而被动甚至不动者最终将受控于社会任人摆布，甚至跌入失败的谷底，永世难以翻身。这也就是为什么这个社会会出现这种让人觉得颇似很不公平的事实：奔波劳碌的人却要做穷人、失败者，轻松享受的却是富人、成功者。如果此刻你是一个整天为着生计奔波劳碌的穷人或生活上的失败者，请不要在人生的道路上徘徊、叹息、抱怨，一个劲的抱怨只会使你变得更加愚蠢，抱怨不如改变，只要你试着经常去启动你的头脑做个生活主动的思考者你就能够改变自己的命运、重新谱写自己新的精彩的人生，这是唯一也是最好的拯救自己的途径。

这不是危言耸听，而是许许多多的失败者的经验教训。人的习惯是慢慢培养出来的，而有没有这种主动思考积极改变的精神本身也是一种习惯，并且可以说是一个对命运起决定性作用的习惯。当你对自己的行为选择不做周密慎重的思考时，你就是一个思考的懒惰者，你就一次对自己不负责任;而当你几次对自己的选择没有独立思考时，你就会形成盲从而不做思考的习惯。

世界上最伟大的劳动就是思考，因为有了思考所以我们有了四大发明，因为有了思考所以看到了掉下来的苹果的牛顿会想到万有引力，因为思考所以互联网的创意每天都在出现，因为思考我们才有这个每天都不一样的多彩的世界。试想一下，要是这个世界上没有这些主动的思考者，在不久的将来我们会因为找不到替代能源出现能源的短缺而早早的离开这个世界，医疗上会因为找不到新的强药性功能的抗病毒药品而出现病毒不断的蔓延，到了最后无法控制的地步，整个地球村的人就只能在像战争时期日本用老鼠药毒害中国人一样的下场下痛苦而死。所以，这是一个靠大脑决胜的时代，我们一定要让我们的大脑跟上时代发展的步伐，我们一定要做一个积极、主动、独立的思考者。因为独立思考你才不会人云亦云;因为独立思考你才会有创新，因为主动思考你才更有激情和动力;因为主动思考你才不会被人牵着鼻子走任人摆布;因为主动思考你才会明白一件事情的来龙去脉，才能客观的看待问题。

读了一年的大学，让我印象最深、感触最深的还是那些课堂上被动的听者、被动的思考者。因为大学的课程都比较轻松，大家都没什么学习压力，整天上课都是吊儿郎当。逃课的一大把，有去上课的玩手机、谈情说爱、打游戏的更是见怪不怪，不可否认的是还是有听课的学生，但是即使是听课都是无精打采被动的听课，被动的吸收所学的知识，脑子根本就没转动一点怀疑精神都没有，只是一个劲的强迫自己的脑子记忆下完全不懂或懂非懂的知识。而即使是那些所谓的认真听讲的学生，却只是一个劲的抄写着黑板上的笔记、一个劲认真的盯着老师的嘴巴希望能够从老师的嘴里看透什么似的。我不知道那些只为了学分而去听课学习的跟那些完全不听课的学生有什么多大的区别。我一直在想我们上大学要是只是为了成绩我们交那么多钱有啥用，以后我们出去还是一个读过大学的初中生而已。

我们应该明确我们是为知识而读书，而不是为考试而读书。读书可以帮助我们考试，为考试而读书却未必可助知识的增长。我们是人我们是有思想有主观能动性的人，要不然我们跟动物还有什么区别吗?我们读书不能做书本的奴隶，我们要做生活的掌砣人，我们要学会思考、经常思考、主动积极思考，不做一堆无用功，浪费时间，消耗生命。

我想很多时候我们不应该老去埋怨我们中国的教育制度，一个劲的埋怨只会使你变得更加愚蠢，我们应该学着思考、学着改变。否则，你只会是受这种制度摆布下的牺牲品。况且你应该坚信我们是人我们不是动物，我们是有思想的，制度是一种死的东西，它从根本上并不能束缚我们，而要真正做到不被这种制度摆布、束缚的唯一方法就是你要时刻有怀疑的精神不做书本的奴隶，你时刻准备着启用你的脑子，做个主动积极的思考者。

我们可能老是会去羡慕、仰望、崇拜富人、成功者。其实羡慕、仰望、崇拜都没有任何意义。丑小鸭可以变成白天鹅，灰姑娘可以变成公主，虽然这是安徒生比笔下的童话故事，但是现实上你也可以从一个身无分文的穷光蛋变成一个家财万贯的富翁，只要你善于利用你的脑袋，只要你随时准备着启用你的脑袋，主动思考。总有一天，你一定能感受到主动思考价值，以及它所给你带来的好处。

的确，我也非常崇尚科学，认为只要通过研究(如提出假设，进行实验等)就回彻底认识自然，甚至征服自然。只要坚持探索，总有一天将解释宇宙所有规律，揭开宇宙一层层面纱。并且我比较支持辩证唯物主义，不存在上帝创造的说法，因为规律是客观存在的，是不以人的意识为转移的。它既不能改变，也不能消灭。然而，随着学习的深入，我遇到的困惑接踵而至。例如，科学可以利用地球的资源为人类服务，却不能阻止一场低级地震;科学可以制造飞机大炮，却不能制造有生命气息的蚂蚁。这些不得不引起我对科学的重新思考，在此我并不是议论教材，只是由这些而产生对社会现象的联想，希望谨记古人的告诫。

【一】

在《生物(必修3)》第65页的“思考与讨论”中，说地球上几乎所有的生物都共用一套密码子表，说明所有生物都有共同起源。可是在几千年前，就有羊皮上记载的《圣经》上说，万物都有有统一的规律，因为都起源于神。那时候没有现代的科学设备，却可以得出现在仍在证明的结论。而且，现在有各种各样的手段来挖掘化石。试问，人类的祖先是否想过早已告诉我们的事情到了几千年后还在探索?

【二】

在《地理(必修2)》以及其他课本中都提到过，如果我们破坏地球的结构，或者违背大自然的客观，规律将会导致严重的后果。中央电视台有一则公益广告这样说：“人类最后一滴水也许是自己的眼泪!”是啊，人们看到自然灾害不再稀罕，而是屡见不解，才醒悟过来：那一个个为着利益而挖出的坑就是为自己准备的坟墓啊!殊不知古人早已告诫我们要与自然和谐相处。有兴趣的同学可以查阅《创世纪》的相关内容，你会很敬佩的发现，在那个连通讯都困难的年代，居然会有这样的结论;神让万物各从其类，各有独立生存的优势，且神制定了各种各样规律与定理，不能违背，因为神认为自己创造的一切很美好，不需要也不能改变任何一条规律。你看，是不是很惊奇?

【三】

《数学(选修2—2)》第3页和《物理》及《化学》课本都提过守恒定理。人们发现了物质的微观结构之后，提出了物质守恒，即质量守恒定理。但后来发现，在一定条件下，物质可以转化成不占任何体积的能量，于是物质守恒受到了挑战(例如高速运动的物体质量增加)，于是，又提出了能量守恒定理，能量只会转多或转化，不会消失，然古人早已在《约翰福音》中写道：“太初有道，道与神同在，道就是神”，且约翰在《启示录》中又说，一切能量都缘自神，且是自有永有，永不消灭。

这些只是遇到的困惑之一二，比如按照古人的观点，为什么我们明胆知道不能破坏大自然的客观规律还要损毁神的产业(如生态失去平衡、战争)呢?

留守儿童，是指父母常年不在家，外出打工的孩子们。现在中国大约有2-3亿的农民工为了生计，不得不背井离乡，去很远的城市里打工。而为了能够更专心的打工赚钱，他们的孩子就被迫留在家中，成了留守儿童，但由于太多的农民工参加进城打工这个队伍之中，使留守儿童在中国，尤其是在农村已然成为一个庞大群体，而由此也就引发了一系列的社会问题。就此我展开了一系列的调查，结果如下：

一、现状

中国是个人口众多的发展中国家，而农村的一些地方，各方面条件仍处于落后的状态，由于人口增加，可耕地面积减小，农村剩余劳动力多等种种原因，只好离开家乡，外出打工，有的无法带上自己的孩子，只好把他们交给爷爷奶奶或亲戚，让他们留在家中。

二、问题

由于爷爷奶奶或亲戚能力有限，或管理不到位，留在家中的大部分孩子，几乎，处于无人看管似的状态。这就出现问题了，由于他们受的教育不够，思想不全面，对人对事就可能走向极端，这就可能引发犯罪。在青少年法庭上，渐渐的开始出现低龄化。而且，留守儿童的患各种心理疾病的几率也在增长。

三、原因

(一)、他们没有享受到应有的呵护关爱，导致他们的心不能被温暖，化解一些不好的想法。不过也是因为而且农村的条件不好，对孩子的心理教育不重视，使他们不能理性的看待事物。

(二)、当地各级政府无所作为，没有系统完善的应对性救济措施，对现实存在的问题重视不够。

(三)、国家的政策不够完善，各地方官员执行不够迅速，才让问题一拖再拖。

(四)、各地农村较偏远，有任何事情，没有全方位的通信系统，封闭的村子即使有再大的事，外界不知道也没有用。

当然，这些问题实际上也存在许多客观因素，但主观因素的影响也是绝对不可忽视。

四、案例

我记得，我看过一些图片，反映的是那些留守儿童的生活。其中有一张，是一个小女孩坐在地里，旁边放着镰刀，身后是一片麦子地，而最让我惊讶的是她的眼神，那种那个时期绝对不该有的神色此时一一表露在她的脸上，那是何种无奈、迷茫的眼神啊!最关键的是她才那么小!根据相关介绍我才知道这是个留守儿童，家里只有一位老人，父母常年在外打工，一年也未必能见几次面，庆幸的是老人的身体还行，还可以为孙女做做饭什么的。采访老人时，老人说孙女平时就两个愿望，一是能见到爸爸妈妈，二是可以在教室里上课，学到更多的知识。据老人说，他们村的老师都要干农活，而教室也不过是一些旧棚子搭成的，即使很想教孩子们更多的知识，但是有好多的老师也都是心有而力不足。

我认识的一位阿姨，她们家就是有四个孩子，由于经济问题，便把两个孩子送回了老家，有爷爷奶奶照看，最近我去调查他们家时，她们告诉我现在他们也不知道怎么办才好，他们的孩子在这里学习优异，回老家之后，纯粹就是不学，老家的孩子们都很调皮，他们就怕孩子跟着学坏，现在好多未成年人犯法的多半都是留守儿童，这作家长的能不担心么?

还有一个例子，也是在我们小区里，由于两家开发商的矛盾，房产证迟迟下不来，房产证没有就无法将户口迁到本地。有一户业主就是如此，他儿子今年初三，可户口还是不在这里，没办法只好让她回老家去上，此时的他，应该早已泡在网吧里了，那位家长说他很后悔为什么把儿子送回老家去，这样他儿子也就不会变成那样了，这辛辛苦苦养大的孩子就这么毁了。

五、思考

我想以上所说的家长早已心碎了吧，她们万万没有想到她们的孩子会这样，没有想到留守儿童竟会是这样的脆弱，经不起诱惑。这让家长们多么的寒心啊!

留守儿童这个原本是私人的问题，现在已经发展成了一个社会问题。但是国家并没有太多具体的相关政策，所以他们的问题仍是个大问题，我们应该重视起这个问题啊!哪怕是一些关爱也可能会让他们有所改变。他们缺少的是：父母的爱、朋友的爱、社会的爱、国家的爱，他们是多么的可怜啊!

相比之下，想想我们，我们对于他们来说是多么的幸福啊!既可以坐在宽敞明亮的教

里，用着崭新的课本，听着老师细心的讲解，感受着父母给的无限关爱，这是多么让他们羡慕的!我们的生活，对于他们来说，是一个遥不可及的梦吧。同是一样的学生，他们想学没这个条件，而我们又怎么可以不好好珍惜现在的环境呢?当我们埋怨学校里这里不好，那里不好时，去看看那些孩子们是如何学习的吧，那足以让你羞愧得无地自容。

我认为家庭应履行责任，通过书信、电话、网络等多种方式与孩子进行交流、沟通，给予孩子更多关爱。而学校、老师也要多关心留守儿童的学习、生活尽量减少他们的不好的心理问题。同时我们也呼吁国家政府制定完善的相关政策。切实维护并保障留守儿童的合法权益，保护他们的身心健康。

各位同学们，珍惜我们的学习机会吧，学习也是为我们往后的日子做准备呢!我们仅有的这十几年，人生的五分之一，又怎么可以让它就这样从手中白白溜走?不学些实际的东西不也太对不起自己了么?所以，各位同学们!为了我们自己的未来，努力学习吧!

在生活中，我们或许早已习惯于以“专家”、“大师”、“学术权威”们的意见为自己的意见。诚然，专家大师之言在很多情况下是正确高明的。但是他们毕竟是凡人不是神明，他们不可能在任何事情上都是正确无错的。甚至可以说，专家大师们犯错，比普通人所犯的错误更难以纠正。因为在光环的笼罩下，少有人有质疑他们意见的勇气。

那么，我们怎么办?方法很简单：学会独立思考。早在几百年前，思想家康德就曾说过：“要敢于运用自己的理智。”只有我们拥有了自主甄别是非的意识，我们才不会被大师专家们头顶的光环蒙蔽了双眼，而陷入盲从之中。

一个人倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入盲从;一个社会倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入黑暗与停滞之中。明清时期的中国就是如此，明清时代，“天不生仲尼，万古将如永夜。”一类的荒唐谎言盛行于世，人们将传统儒学信条奉若天道神律，即便是对其加以思考讨论，在当时人的眼中都是亵渎神明、大逆不道的，更遑论质疑、否定进而创新了。于是乎在这种顶礼膜拜中，中国在停滞的泥潭中越陷越深，直到鸦片烽火如同闪电般划破中华大地上方死寂的天空。中国才逐步走出迷信盲从，重新踏上前进之路。由此可见，独立思考是走向进步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲从难免失败。

相反，倘若一个人将独立思考融入了自己的血液，那么他就会获得强大的生命力和前行的动力，不断纠正错误，修正方向，最终胜利的抵达目的地。正是因为没有盲从权威，袁隆平才得以摆脱笼罩了世界植物界半个世纪的“水稻谬论”的影响，从而开创出水稻杂交育种的崭新时代，让人类看到了彻底摆脱饥饿、实现丰衣足食的希望。由此可见，独立思考是通往成功的必由之路。

独立思考需要勇气，一个人倘若没有足够的勇气，他就无法在权威的压力下抬起头，用自己的眼睛直视真理的天空。独立思考需要智慧，一个人倘若没有足够的智慧，他就无法透过表象看到实质，因此他看到的就不会是真正的真理，而是光怪陆离的扭曲图景。这两类人，前者是懦夫、是羔羊，只会助长错误的倾向。后者是疯子，是闯进珠宝店的野蛮人，只知否定与破坏，而不知如何提出正确的主张。这两类人，都不懂得真正的独立思考。所谓真正的独立思考，是指在尊重权威正确意见的同时，通过自己的思考而提出新意见。它在本质上是辩证否定的，因而，独立的思考，是发展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!

新的时代需要新的声音。让我们学会独立思考，为了时代的进步尽自己的一点绵薄之力。新的时代需要有新思想的新人，让我们学会独立思考，为自己搭建一条通往成功的道路吧!

每个人都有自己的思想，都有自己的思考空间。而思考空间也是有境界之分的，我们从低级幼稚的上升到高级发达的成熟是需要不断的突破的。而这种境界的上升是能通过自己的思考来完成的。

空间的存在的大小也决定着我们的思想和境界的上升。如果，我们背的包袱太多，那么，我们的思想境界将会停滞不前，而我们思考问题时，一点点，一个个的去想，我们会发现就算问题再多，我们的思考空间依然空阔。

留下一点空白，是智者的思考，有形的事物往往太过完美，太逼真，太无破漏。然而，思维会因此而凝固局限于眼前的那具体的实物。

没有谁能够幸免有形事物的影响，太过规则，太过明了，就像规则一样，难以改变，书它一定就是书，不会是别的，可是有没有人这样想过，黑色不是因为我们的眼睛看到它是黑色，如果它不是黑色，或者本来它是另外一种颜色，那我们不就错了吗?

可是思考永远被这个世界的规则所主宰，哪怕我们在有思想，只要不符合规则，那就是错的!

真的是这样吗?

我们的宇宙就是人类所主宰吗?

比如，我死了难过的只会是我的父母，家人，爱人。那别人呢?他们连我是谁都不认识更何况难过。很多人把自己看得很重，生命吗?真的很重要吗?

不，那只是人的思想而已，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，区区一人而已，能改变什么呢?规则早已形成，不会因为一个JAY改变什么，也不会因为一个迈克尔杰克逊失去什么。他们带来的只有娱乐，仅此而已。

思想的空间岂是别人说了算?自己的东西怎能让别人看轻?我们都是有思想的人，可是在这个世界，往往是权力越大，听话的人就越多。

90后的我们之所以叛逆，之所以爱上一些别人看起来很荒谬的东西，可是我们的思考却从来没有停止过，对于批判，我不想看，也不想听，那只是无聊的人的屁话而已，什么脑残，难道90后的父母的命运就这样悲哀?难道我们的命运就这样被下了定论?

我们是新一代的青年，这个社会不管怎样都需要我们，脑残……呵呵，我笑，难道90后这一代就被这样否定?

笑话，原来人类的思考，已经被无止境的同化……

摘要：正因为伽俐略的思考，才有了日心说之诞生;正因为有了菜特兄弟的思考，才有了飞机的出世;正因为有了袁隆平的思考，才有了杂交水稻的出现。思考的魅力不在于结果如何，而是在思考中，思想与思想的碰撞，精神与精神的感观。

生命，因思考而不再单调;人生，因思考而不再空虚;世界，因思考而不再单一。

悬崖边，一颗飞翔的心坠落了，那是小鹰的尸首，不管生与死，他们跳下去了，因为若不敢跳，他们又怎能体会搏击长空的快感?不论结果如何，至少他们认真思考过了。

海面上，一个美丽的梦破灭了，那是鹏鸪的身影。不顾结果怎样，他们毅然选择了搏击海面。他们思考过了，若不这样做，将永远无法体会征服海洋的幸福。

蜜蜂找不到出口，你可以说它愚蠢，但它思考过了，光明永远是它追寻的梦。每一次的撞击瓶底它们都全力以赴，他们思考过了，黑暗不是它们要追求的，即使它们死了，但这是壮烈的死，只因为他们思考过了。

苍蜂找到了出口，你可以说它苟且偷生，但它思考过了，“留得青山在，不怕没柴烧”。走向黑暗，那是他们的权衡之计，它们思考过了，生命比什么都重要。他们是聪明的家伙，因为他们懂得思考。

蜜蜂也好，苍蝇也罢，即使它们的结局截然不同，但那是它们思考过后的选择。世界上最可怕的不是生离死别，而是一味盲从，人云亦云，毫无头脑可言。孩子经常说，花儿是红的，夕阳是蓝的，小草是绿的。其实这又何尝不对呢?色彩本就是人为规定的，在孩子们的世界里，它们就是那样的。而大人往往绝对化地教孩子，这会使孩子缺乏思考，缺乏创新的。

正因为伽俐略的思考，才有了日心说之诞生;正因为有了菜特兄弟的思考，才有了飞机的出世;正因为有了袁隆平的思考，才有了杂交水稻的出现。思考的魅力不在于结果如何，而是在思考中，思想与思想的碰撞，精神与精神的感观。

灵魂，因思考而更加充实;头脑，因思考而更加灵活;人类，因思考而更加聪慧!

从图书馆出来，沉闷的气息被秋天的风席卷而走。橘黄色的灯光被树叶切成碎片，透过树缝把视野变得模糊。手中温热的水杯传递着暖意，晚风吹过也感觉不到寒冷。安静的时间，寂静的校园。看一看现在，想一想曾经。

夜晚，很美丽的一个词。在夜色中潜行，走在人影寥寥的校园。漫不经心扫视熟悉又陌生的景色。二教门口开得不再灿烂的银杏树摆脱喧闹，开始享受不受关注的宁静。那些天，云层散去，阳光洒下，金黄色的树叶将阳光的色彩渲染到极致。立在广场开阔的地方，看着我们匆匆走过，看着我们留恋的眼光，看着我们在树下仰望，看着我们拾起它用了一年时光写好又随意挥洒的明信片。有人眯着眼睛，有人停下脚步，有人嘴角翘起，有人支起画板，有人拿起相机。用身心去享受，用色彩去记录。它像春天一样充满生机，像阳光一样散布温暖，像岁月一样落下时间的碎片。现在，它像一棵普通的树一样独立、安详。树下金黄色的蝶翼被秋风吹散，幻想化作泥土静候护花;被收进黑色的塑料袋，化作灰色的尘埃在天空飞扬;随着雨水流入狭窄的下水道，开始一段在黑暗中寻找光明的旅程。没有人会再往树下摆放一颗让人遐想无边的蝴蝶桃心，就像没有人会再拿着相机对准失去焦点的银杏。夜色里，它安静一如既往。

我转过身，融入银杏对面的树荫之下。繁密的枝叶让灯光变得极为暗淡，让夜更接近它的本色。有这样一些树，四季的颜色从不更替，没有过多的变换，叶落的时候很少，沉默的时候很多。那些夏天聚集在树荫下的人将它遗忘在时间的角落。也许，不曾记得也就算不上遗忘。理所当然，顺理成章。夏天到来了，冬天都会离去吗?脚下延长很远的幼稚的粉笔画在对我说夏天的故事现在依旧在上演。过于忙碌的我们，忙得不知所措的我们忘记了很多事情。有些事我们不记得了，但在我们眼中没有长大的孩子总会记得。地上的粉笔画是一条长长的路，通向天真的笑脸，通向我们已经遗忘又想拾起的时光。童心不会随着年龄的增长而增长，越长越大也并不意味着越变越好。了解这个世界是我们一生都在做的事。

面对老图侧面的角落还有一棵挂满繁星的银杏。在这样的角落，不引人注意的地方还有一身轻轻摇曳的树叶。树下正好有一盏耀目的路灯散发橘色的光芒掩盖了它的色彩。昏黄的灯光照映在闪烁的叶片上恰恰相得益彰。在不受人关注的角落，慢慢褪去身上的鳞片，悄悄迎接冬天的到来。没有波澜不惊，没有心似狂潮。这样的方式也可以度过一生。树下，叶子一层一层堆叠了起来。没有人来打扫，也就没有人来打扰。等到来年，化作春泥更护花。安静等待，安静付出，在被遗漏的缝隙中呼吸。

旁边，新开的书吧吸引了不少人。暖色调的灯光透过玻璃投射到涟漪微起的水面上，化作聚集又分散的点点繁星。夜色下一方不大不小的水池也足够让人沉醉。柔顺的柳条垂在水面之上，留着薄纸一样的距离悬在镜面上，不忍点破。这样的临界点是世界精美绝伦的设计。就像人与人之间的距离，有时无比贴近，伸出手想抓住的东西仿佛触手可及，却始终不敢越过那薄薄的纸窗。因为一旦轻点，便会波澜起伏，无法预料破碎的平静何时能够停息。

视野被夜间的雾霭阻隔着，岁月在悄无声息里沉沦。

幻变的的生命里，岁月是最大的小偷。这一年，它从我身边偷走了很多东西。也许不叫偷走，只是在我还没来得及挽留就离开了。有些人，有些物，有些感觉，丢了之后就再也找不回来。再也看不到和蔼的微笑的旧影。于是去尝试读懂离开的的意义。你想悄然离我而去，但心却还停留。在闲暇时，我在透明的玻璃窗上看到你温暖的微笑，我听见你在安静的夜晚躲在门后微笑，我转身感觉你一直都没离开过。手机上永远不会再显示的电话号码，房间里永久失去的喧闹，心照不宣地努力微笑。生命的长度会被延续，带着对你的思念行走四方。我思故你在，你思故我在。纵使时光流逝，洗成绯红，有些故事依然像一杯散发淡淡清香的茶，有些人会成为生命里隽永的篇章。

若有所失，若有所得。好像什么都发生过了，又好像一切如初。有人离开了，有人来到了。陌生的，熟悉的。亲密的，遥远的。天边的，眼前的。有的人来了又走了，有的人还没来得及靠近就已远离。有些故事，没有人能讲完。只要心有所属，一切都在意料之中。那些意外的故事会被我们当做剧情写进脚本。

从前的我喜欢一个人行走在时间的每一个角落，像孩子一样找寻被许多人漏掉的意义。十字路口，梦中，明亮的大街，樱花雨下，周围的小店，安静的水面，飘零的树叶，墙缝里的蒲公英，破旧的小巷，布满青苔的石板，报纸的一角，等地铁的空隙，铁路的拐角……

思想到这里就应该结束了。被我们忽视的风景好像总是会在某个瞬间想起。

昨天我在班级群里看到我们学校要换校服了，是从下一届新生开始的，有两种一种是全白的运动T恤短袖下面配裙子另一种是衬衫西装和格子裙，学校选的第一种，我只能说幸亏不是我们也要换。

以前的校服是绿色的穿起来像忍者神龟一样，但是好在它不易脏一年四季都能穿也好洗，新生换的新校服几乎全是白色的还没运动裤可以换，易脏还难洗，学校要求在校期间必须穿校服，冬天的时候要冻死了，上体育课的时候也不方便。

我认为新校服这件事学校没做好，学校领导没有从学生的角度去考虑没有做到换位思考，只注重了校服款式以及视觉感受，这样仓促的决定会给新生带来很大的麻烦，也没有准备第二套校服来替换。

学校领导的决定太过仓促显得极不明智，我们思考问题的时候应该从他人利益的角度出发，做到换位思考，尽量减少对他人利益的损害。

在生活中换位思考是人与人之间友好相处的桥梁。

孔子说：“学而不思则罔;思而不学则殆.”意思是指,如果学习书本知识而不思考,就会不辨真伪,更不能融会贯通,学以致用;如果只是苦思冥想却不认真读书,就会孤陋寡闻,才疏学浅,更不能做到博见约取,标新立异.

孔子的这两句话阐明了学习与思考的辩证关系.

学习与思考是人们在获取知识过程中,两个相辅相成,密不可分的思维活动.只学习不思考不行,只思考不学习也不行.只有将二者正确地结合起来,才算真正懂得了学习与思考的辩证关系. 这里所说的学习,主要指从书本上汲取间接经验.古今中外,凡成大学问者,无一不是博览群书,读破万卷的.人非生而知之,只有不断学习前人的经验、成果,充实自己的头脑,才能进一步有所发现,有所创造.革命导师马克思为了完成资本论这一巨着,曾在大英博物馆潜心研究,留下了深深的足迹.可见认真读书是成才所不可缺少的.要勤于学习,必须博览熟记,持之以恒.鲁迅先生说：读书“必须如蜜蜂一样,采过许多花,才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了”.另外,学习还要持之以恒,要“戒怠荒,戒无恒,戒躁急,戒泛杂”,只有这样,才能学有所成.

然而,学习本身并非目的,学会举一反三,灵活运用知识才是真正的目的.为此,就必须发挥主观能动性,进行积极、认真的思考,弄清知识的来龙去脉以及知识的有机联系.如果学到的东西不经头脑加工,就好比吃下的食物未经口腔咀嚼、肠胃消化,即便是美味佳肴,也不会被身体吸取一样,非但无益,反而有害.法国作家伏尔泰对此有着十分精辟的论述,他说：“书读得越多而不加思考,你就会觉得你知道得很多.而当你读书思考得越多的时候,你就会清楚地看到你知道得还很少.”可见善于思考是多么重要!

要善于思考,需要有蜜蜂酿蜜的精神.每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血.思考也需要我们下苦功夫,以“打破沙锅问到底”的探索精神去钻研,切不可不懂装懂,浅尝辄止. 学习是思考的基础,思考是学习的升华.在学习的基础上思考,思考才能深入;在思考的前提下学习,学习才有效果.同时对所学的知识必须结合实际反复运用,知识才能巩固,技能才可纯熟,这就是我们掌握知识的必由之路.

愿我们大家都能勤于学习,善于思考,去勇敢地攀登科学知识之颠.

阿伦特在《耶路撒冷的艾希曼》一书中这样论述。1960年5月11日，一向富有传奇色彩的以色列特工组织“摩萨德”在阿根廷逮捕了一个叫艾希曼的德国人——当时，他已经是阿根廷的公民。此人于1906年出生于德国，1932年加入纳粹党，随后加入了海因里希·希姆莱的党卫军。从此以后，他一直参与希特勒对犹太人迫害的核心工作。1942年，希特勒在“万湖会议”上确定了对犹太人的“最终解决方案”，之后，艾希曼就被任命去协调和管理将犹太人押往死亡营的后勤工作。1946年二战结束后，他逃离了美军的追捕，在阿根廷最终定居下来，直到1960年以色列将其捉拿归案，并于次年在以色列被判处绞刑。对于犯下屠杀了600万犹太人的滔天大罪的纳粹战犯，也许任何人都会认为他是内心邪恶、怙恶不悛的。然而，阿伦特却将自己思考艾希曼的文章命名为“关于平庸的邪恶的报道”(A report on the banality of evil)。据阿伦特的观察，艾希曼具备任何普通人所具有的人格，不存在任何心理的缺陷和对于作恶的渴望。他自称是一个非常负责人的人，其一切行为都是在认真执行元首的命令，从来都是要做“自己该做的事”。这样的人，缺少的到底是什么呢?

阿伦特考察了艾希曼的基本履历。她发现，在1932年的时候，他的一名当时已经是纳粹成员的朋友劝他加入纳粹组织。艾希曼并没有丝毫的犹豫，只是说了一句“为什么不呢”，就加入了纳粹党。这样一来我们就发现了艾希曼所缺少的东西：他从来没有思考过，自己当下所执行的任务是不是正确的，是不是应该而且值得去做的。他之所以没有良心，不是因为本质上的邪恶，而是因为缺乏个人的思考和判断——他是一个从来不问为什么的人。由是，阿伦特就在“良心”与“思考”之间建立了联系：在具有批判性思考的习惯的地方，人们的行为更为善良和正直。

丹麦和罗马尼亚在被德国占领之后对犹太人的不同态度证明了阿伦特的假设：沦陷区的丹麦人民拒绝停止自由的思考和行动。他们拒绝执行德国关于犹太人的政策，非犹太人的丹麦人热情接纳犹太人在自己的家中避难，并且组织船只将5919名犹太人运往瑞典。丹麦人的所作所为使德国占领方面开始怀疑自己的政策，一些政府部门甚至背离了来自柏林的命令。然而，罗马尼亚的情况正相反，当地人并没有对人性的反思，这导致了他们将犹太人“去人类化”，并开展了对犹太人的自发的大屠杀。甚至德国党卫军都要出面进行干涉，以使得这样一种大屠杀能够像在德国那样进行得更加“文明”。德国和罗马尼亚的例子充分表明，一个丧失了理性思考的民族将会做出多么邪恶的事情，然而反过来说，他们做出这样邪恶的事情，仅仅是因为他们没有进行思考。这就是“平庸的邪恶”的含义。

如果一个人明知道善恶的概念还要故意作恶，这样的人并不是最可怕的;最可怕的是，一个人并不知道自己的所作所为是不是符合道德。

可以确定地说，思考乃是人的天赋。因为人们只要悉心搜索自己童年的印记，往往都会有这样一个原创的提问：“我是从哪里来的?”这是个很容易却又很难回答的问题，于是对此问题，大人的回答也就往往大同小异，或者说“你是从妈妈的胳肢窝里来的”，或者说“你是从妈妈的屁股里出来的”。这些带点旁敲侧击或者敷衍了事的的回答，童年的人们则是似懂非懂却认认真真地记下来，直到他们成人，在时间中体会那种荒唐。

这里的发问，即是思考，当然它还仅是萌芽阶段的思考。随着时间的推移，随着“头脑”逐渐在科学的意义上成熟，思考反而消失了。常规一点的，自由自在地长到四五岁，进幼儿园，小学，初中，高中，大学，望断秋水，只为一个理想，一个未经验证的理想，也就是说未曾成熟思考过的未来。大学出来，关进单位，又十有八九发出“理想在哪里”的感叹，工作，无非“为稻粱谋”而已。非常规一点的，读到半路，甩手不干了，去寻找各种各样生活的路，但究其根本，也无非是跟着别人，去求得钱途而已。大家殊途同归，一样地，被动地生活。

而在这个信息爆炸的时代，思考似已变得毫无必要。中国人是世界是网民最多的国家，2006年网民出乎意料之外又在情理之中地成了美国时代周刊的封面人物，中国网民该作出了卓越的贡献的。中国网民光顾最多的网站是哪一个?百度搜索。搜索好啊，可以解决一切问题。找游戏，问百度;找论文，问百度;传情意，上百度……搜索已成为一种生活。而在搜索引擎逐渐强大的同时，是思考的日益衰弱，人们都在寻找答案，不是从自己这里，而是从别人那里;小到日常生活问题，大到人生理念的构设。“我思故我在”，人们在反复引用这句名言的同时抛开了思考。

但是既然我们的大脑已经活在别人的世界里，已经失去了个体生命的尊严，又何妨爽爽快快地把生命的代理权交给世界上的某一个人?这人们似乎又并不愿意。所以我们还得说，为了让自己的生命是独立的，这个世界有一个唯一的“我”存在，我们就得有思考。而鉴于我们几乎失去了思考的意识和动力，我们还得学会思考。请相信，这是重拾生命尊严的唯一方式。

读书与思考如同孪生的姐妹，如影随形。只读书而不思考，则读书便觉得乏味；只思考而不读书，则成了光说不练的假把式。所以，孔圣人说：学而不思则罔，思而不学则殆。

可见，读书与思考同等重要，二者不可偏废。但，是边读书边思考，还是读完后再思考呢？这个要按照个人的读书习惯，不能一概而论，因为别人的读书方式不见得对你管用。若世界上真的有一种放之四海而皆准的读书与思考的方式，那么人类对知识的掌握岂不统统一样了么？到那时也就无所谓学者与博士，因为大家都是半斤对八两。

所以，读与思因人而异，实在很难找出一个对大家都适用的所谓“方法”。但一般情况下，人们都是先读书而后思考的顺序进行的。因为只有对一本书从头至尾有了一定的了解后，才能对书中的有关内容做深度的思索，穷其就里，探其根本，并从书中发现与发掘与己有益的内容，这就是读书的佳处。若边读书边思考，不但读书的速度放慢，而且由于没有掌握书中的整个内容及结构，未免使自己的思考产生偏颇，影响了对书的兴趣。因为不论哪一本书，其中的内容、结构、情节等，都是逐步展开的、慢慢地又浅而入深的。若一叶障目，光看了开头就觉得无聊甚至恼火，使自己丧失了对书的兴趣，岂不是丧失了一次与“好友”结识并做心灵交会的机会。

读书的方式有很多种，其实重要的不是怎么阅读，如不求甚解、粗通大意、精读细思等方法，都是读书的好方式。读书不是做个样子给别人看的，读书是对自己的心灵的喂养与呵护。因此，读书的方式并不重要，重要的是要养成读书的习惯，如古人的“马上、厕上、枕上”等读书方式，与其说是他们惜时如金，莫不如说他们就是有这样的癖好。因此，才曲不离口，书不离手，把有限的一点时间都用在用功读书上。如鲁迅先生是把喝咖啡的时间都用到了学习上。所以，读书重要的是培养一种持之以恒的习惯，而不是讲究哪种方法更有效。只要你从书中受到了启迪，增长的智慧，增加了才干，那么你的读书方式就是最有效的。所以，不要盲目相信或崇拜其他人，甚至是伟人、圣人的阅读方式，因为对他有效的，对你可能低效或者干脆无效。读书的方式要自己摸索，要用心去体会，去揣摩，若有一天你发现了一种很好很有效的读书方式，那么你已经向智慧跨近了一大步。

而思考却是需要安静的，因为非宁静无以致远也。或黄昏日落，或夜深人静，或半夜醒来，或乘车小憩，或排队等候时，都是闹中求静，让自己的心灵与书做直接的碰撞的好机会。因此，若你在车上座位上或者在公园的某一个角落的长椅上，发现一面目慈祥的老人闭目养神，请千万不要打搅他，他可能已经陷入沉思，在书海中畅游呢。

至于什么季节读什么，古人已有论述，如清代文学家张潮所说：冬宜读经，可专心；秋宜读诸子百家，有情趣；春宜读诸集，心智机畅；夏宜读史，天长有时间，等。这些方法都可以在实践中尝试，找到契合自己性格特点，符合自己职业规律的读书与思考的方式。

读书使人心灵纯净，读书使人胸怀宽广，读书使人睿智涵蓄。读一本好书，就是结交了一个好朋友，个中的妙处，只有读者自己才能体会得出。

思考使人清明，思考使人和谐，思考使人缜密。对一本好书做深度的思考，便是让自己的思想插上了理想的翅膀，在那书中所描述的时空里翱翔，那是多么幸福一件事情啊！

[读书与思考作文范例

我的表哥学习不怎么样，身体挺强壮，学习不好但却懂得许多生活知识，是他教会了我怎样学会换位思考。

有一次，我和哥哥去买文具盒，去的时候他骑自行车带我，我舒舒服服地来到了文具店门口，我们买了两个漂亮的文具，上面的图案都是帅气的孙悟空，返回家时，我想骑车，但我又不会带人，我左思右想，说：“我骑车，你跑步行不行？”哥哥听了，高声叫道：“你真是的，学习那么好，却不懂得换位思考，如果换作是你，你什么滋味呀！”听了哥哥的一番话，我觉得自愧不如。

还有一次，我把哥哥刚写好的作业弄破了，他大声喊道：“谁叫你这么做的？”“一张作业，有什么了不起的？”我漫不经心地答道。他急了，大声叫了起来：“如果换做是你，你会怎么办，你还不会换位思考呀？”

这两件事让我彻底明白了“换位思考”的真正含义，又让我时刻提醒自己“己所不欲，勿施于人”。在生活中只有站在别人的角度，从他们的立场出发想问题，才可以更加清醒地认识到自己的对与错。感谢哥哥，教我懂得了书本以外的知识——换位思考。

谁知道？人生坎坷、风雨，永不停歇。谁能？感悟人生，战胜自己，青春无悔。

曾经他是一个无拘无束的人；曾经他是一个独来独往的人；曾经他是一个孤傲不群的人。

曾经他的手中递来荣获北京一等奖的信件，他拿下奖金。但，他放弃了属于自己的奖杯，他抛弃了属于自己的处女作……似乎傲眼望穿秋水般的望穿世间的一切。他曾经对任何人都没有好感，包括他的亲人；他曾经觉得包围他的是污浊的虚伪和莫名的空虚，浓郁的黑暗。他甚至曾经憎恨父母让他降临于这个世间，抱怨造物主为何赋予他自己怎么一个平凡的“躯壳”。

时间的沙漏，不停的轮回流转。不同的事物，时间的同化。

也许，也许他因为环境的改善，他因为身心俱累，他因为思想的变迁……他似乎随时间的飞逝，随花朵的凋落，渐渐的变幻着，甚至是变幻得近乎于简单，平凡，犹如秋季中的最后一片泛红枫叶……虽然他依存一丝孤傲，不过他学会了感恩……

现在的他无需掩饰心中的某些情绪，现在的他可以随意的谈笑风生，现在的他可以在快乐的时候像他们一样尽情的“疯狂”。因为他现在不再是曾经……

日历被一页一页地撕去，他还在一天天的变幻。他渐渐的变得有一丝多愁善感，他会为《生命制高点》中身残志坚的人们感动；他会为《红楼梦》中林黛玉和贾宝玉的悲惨结局感到遗憾；他甚至还会因为一些情感交集久久不能入眠。

现在的他远离了曾经的他。现在的他学会了面对，学会了就算做不了耀眼夺目的太阳，也要当一轮微茫四射的明月，哪怕是一轮残月也要拼尽气力绽放出属于他自己的璀璨星光……

尽管他没有超人的智慧，神化的躯体；尽管他没有迷人帅气的面容；尽管他没有像周围的人那样受羡慕与享幸福……但他起码掌握了命运，而不是被命运所掌控。

曾经的他，一个独来独往的人，从不受任何束缚，高傲不群的孤高，但他也未曾轻易放松过自己，苦练……现在的他，似乎不同了许多……现在的他视乎倾向于简单，平凡，犹如秋季中的最后一片泛红枫叶……

每一片落叶的背后都有一个不朽的故事，也许每一个故事都是一个永存记忆的传奇……

——后记

暑假的一个下午,我起床仰望窗外。一切照旧,有鸟有树有摩肩接踵的行人,但我却思考起人生来。窗外的那么多生物，他们都有属于自己的人生，是平凡呢?还是辉煌呢?

有人说平凡是一种美，的确，平凡能创造出伟大。就如我妈妈和我爸爸都是平凡的人，但他们给我的爱却是无比伟大。辉煌也是一种美，它似乎隐藏在平凡背后。更确切的说是藏在努力拼搏的背后。其实，人生就像一条江水,有平静的时候也有汹涌的时候;也像一首歌曲,有激昂的时候也有宁静的时候,重要的是我们要尽可能多的创造价值。我并不是说橡树和狗一样的生物就不能创造价值，就不能辉煌。它们也有自己梦想，不是吗?

我们做事就是要"说了要做,做了可不说"说了不做的话只是肤浅的废话,不是吗?成功不是等来的，也更不是求来的。那些天天求天求地的人，其实就是在求自己罢了。成功是给那些肯主动思考，主动探索的人。这时，我很惭愧，其实我也是天天只会说，所以理想的成绩总离我只有一步。

在人生中，我们要对我们的父母满足，要对长辈满足，但对现状永远不能满足。不要取的一点点小成就，就自我感觉良好。有一句话叫“没有最好，只有更好”。一旦满足则会不思进取，就没有“更好”的可能了。人生不就是一个不断升华的舞台嘛。

在人生中我们的行动决不能畏首畏尾，一定要敢于尝试，一定要大胆猜想。比如没有爱因斯坦大胆提出相对论,就没有现在的原子时代。我们当然可以异想天开，甚至天马行空地思考问题。比尔盖茨也是小时候幻想用小小的东西代替厚厚的书

，才发明芯片的，这在当时就是幻想。我们现在正处于人生的基础，我们应该对未来的人生道路充满信心，开辟新一代的历史。对于未来，是没有什么不可能的。我突然明白，真正问心无愧的人生是“自己平凡地工作，但他人觉得是辉煌的”。关于人生，还有太多需要探索……

孤寂人生，谁来聆听你心中的清音？望眼未来，谁来领略你眼中的精彩？我们都习惯于安稳的工作与平静的生活，然而在安分的外表下，我们都有着一颗不安分的心。但都仅仅在于思想上的超脱和飞跃。面对现实，我们虽然是没棱没角，老老实实，安安分分地做着自己的分内事情，重复着一成不变的生活模式！

很多时候，你自以为勤勤恳恳地为老板，为工作，为事业卖命。但在裁人的时候却恰恰有你的名字在内。你悲愤、你怒骂、你指责……可是你所做的却都于事无补。你已经确确实实被逐出了公司，你自以为会卖命一辈子的公司。你在安逸了那么久之后，平静的安静的生活被激起了千层浪，你的生活不再平静，你平时要为一日三餐而忙。经验？经验丰富又如何！接收你的公司你看不起，高层的公司不把你放眼里。

现在街边乞丐如蚂蚁，而且千奇百怪，断手断脚，年老年少，烂衣褴褛，也不失一些衣冠楚楚的年轻人……对于这些，只要是踏入社会的人都已经麻木不仁，不以为然，或者冷眼旁观，从鼻子哼一句：“哼，骗人！”可是你有没有想过这些，也很有可能在哪一天发生在你身上！想想，现在什么世道，偷抢拐骗，如果有那么一天，你真的被偷被抢，身无分文。银行有钱，你没有卡，没有存折，取不出来，你怎么办？这时你除了放下尊贵的尊严，跪下双膝，你还能怎么样。

“立志不坚，终不济事”。这是一个值得思考的问题，生活也的需要思考，很多时候，当遇到突发情况的时候，得求助别人，在求助别人的时候首先要和你自己作一番斗争……

巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。生命本是场漂泊的远行，谁与你擦肩，你与谁偶遇，其实都是美丽的意外。珍惜能让你感动的人，铭记能让你哭泣的人，放下能让你淡漠的人，遗忘能让你无关的人。是风雨，就勇敢地追逐，用挑战衡量人。

[我的思考作文

最近一段时间，网络、报纸等各种信息媒介方式疯狂报道这样一些现象，说是80后们被现在这样的一种社会模式绑架着之类的，发人深思，也令人情绪陷入低迷。也许，我觉得我们可以换个角度思考问题。

首先，篇幅上记录：只要我们活着，不论是孩提时代，成天被作业包围着，被父母的殷切期望催促着，被老师的谆谆教导束缚着;亦或是已然成年，却被岁月推挤着往前，不得不按部就班地去完成一系列世俗所要求的事情;即使是在懵懂无知的时候，饥饿也是无时无刻不在威胁着我们。看我们不管在什么时候，处于何种境地，总是有各种各样的要求绑架着我们。

拿时下热门的“蜗居”、“蚁族”等这些网络词汇来看，它们也并非是空穴来风，而是非常形象生动的描绘了当下一批批大学生毕业后的现状。他们中绝大多数毕业后留在当地，三三两两的邀约、合租在一处廉价、环境十分不好，而且地方狭小的地方，只因没有工作经验没有背景，没有高薪，梦想不知道是不是已经成为了他们的奢侈品，年轻鲜活的生命还未来得及绽放属于他们的灿烂，就被迫提前进入了凋谢的阶段。是谁偷走了他们的花期，是谁绑架了他们的蓬勃生命的希望。

看到这些，真的很令人难受。但是，这些真是一定属实吗?有谁看见了他们麻木的脸，有谁看见了他们呆滞的眼?所以说，这并不一定是真实的情况。年轻一代毕业的学生，在市场上竞争力是相对弱了一些，但是，这并不代表他们不可以努力啊。也许绝大多数中的他们正为了远方的梦想而辛苦打拼着，忙里偷闲的时候也不忘了补充精神食粮，啃啃书本什么的。住在一起的彼此互相鼓励，共同进步着，为了自己的理想而奋斗着。他们的状态让我想起了汪国真大师的一句话：我不去想是否能够获得成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。他们正在身体力行地写照着这句话的现实意义。他们朝着心目中的梦想前进着，不惧艰苦的拼搏着，肯定是快乐而充实的。这合该是一股正能量。

由此可见，有时候，当你选择换个角度思考问题时，也许会获得柳暗花明般的新的希望，生命也会由此变得更加晴朗。

我学会了独立思考昨天晚上，我在写作业，突然之间，我被一道题困住了。

蒙提，我们又没教过，我怎么会写呀！我左思右想，把自己的脑筋都快要伤到了。就在这时候，妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”又来烦我了，我不胜其烦了，我都被妹妹这个“捣蛋鬼”闹个鸡犬不宁，把我的思路都打断了，害得我“赔了夫人，又折兵。”，也不知如何是好，我只好把她赶出去，不然还能怎样呢？我被捣乱的不知从何想起。我在想的时候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把我害惨喽！

我不得已只好请教邻居，邻居告诉我：“只要理解意思，就能想出正确的答案啦！”我可高兴了，我蹦蹦跳跳地回了家。

不用说，老爸等一下又骂起我了，我只能趁老爸上楼的时候，才偷偷摸摸地跑进书房，还是被料事如神的老爸给逮住了。老爸瞪着白眼说：“给我如实招来。”我吞吞吐吐地说：“我没干什么，只是出去玩玩。”老爸说：“你能骗得过我这双眼睛，是不是，老师教过的题目不会做，去问邻居。”我委屈地说：“不是的，我们没教过的题目。”老爸亲切地说：“对不起，我误会你了，你原谅老爸好吗？”我笑眯眯地说：“老爸你只是不知道事情的原因，我不怪您。”我心里美滋滋地想：老爸还我清白了，事情总算有好的结果。

我回到了书房想题目，我想来想去，终于想出了意思。我现在只差答案了，别提多高兴。我只好再认认真真的想，我终于把答案想出来了。老爸看我这么晚还没睡觉，就说：“很晚了，赶快去睡觉，明天还要读书呢？”我随声应道：“我马上去睡觉。”心想：大功告成了。

我回到了房间，进入了甜蜜的梦乡。

感受幸福

在我刚上初中那会，有一个同学问我：“幸福是什么？”我从来都没有想过，所以我只是笑笑。过后，这个问题一直在我的脑海中，挥之不去。

一天，我在玩电脑，我在电脑上打了：幸福是什么？我不知道。叔叔看见后，皱者眉头说：“不可以说不知道。对我来说幸福就是能让全家人和和睦睦的在一起，相亲相爱。”

对我来说幸福究竟是什么呢？是和邻居的小妹妹吵架吵赢了？还是学习成绩比别人好？或是老师的偏爱？仔细想想好像都不太对哦。

爸爸妈妈说只要我们乖乖的，他们就会很幸福。幸福长什么样？在哪里啊？我怎么看不到啊？小小的脑袋看着天空不停地转，在寻找幸福。现在想想，我总算知道幸福是什么了。

幸福就是当我被老师冤枉时，爸爸妈妈的理解；和同学不和时，好朋友的几个不通顺的道理；当做错事，向妈妈撒娇时，妈妈总是心软……原来幸福是看不见，摸不着的，只能用心去感受。

感受妈妈的幸福

妈妈的手摸起来是那么的厚实，很粗，但又很温暖。妈妈老了，脸上有许多皱纹，再也没有年轻时的气质。她用衰老换取了我成长的快乐，她对我的付出实在是太多太多了。

小时候，我常牵着妈妈的手走在街上，望着妈妈。啊！妈妈真高啊，像一个巨人，只要牵着她温暖的手，我就有安全感。感到拥有一个妈妈多么幸福与快乐，是多么自豪。上学的年龄到了，妈妈牵着我的手走进校园。一离开妈妈就很害怕，哭闹着要找妈妈。

到了后来，我差不多九岁多了，长大了，我也慢慢地不牵手了。因为学习任务很重，我和妈妈的沟通也变少了。每次上补习班，都让我一个人去。她的手都有用在了工作上，我的手也用在了学习上，没有时间交流。

现在，我想：“妈妈老了，我应该多用点时间来牵她的手。”顿时，我又想起周杰伦送给他妈妈的歌，情不自禁地唱了起来：“有空就多牵牵她的手，把手牵在一起梦游……”这天晚上，我走进妈妈的房间，妈妈还没睡着，于是，我牵着她的手，感觉她的手是那么温暖，我仿佛又回到了以前，回到了童年。

我想：“等妈妈老了，我再去牵牵她的手，和她一起漫步在小道中。和她回忆往事，那会多么快乐、多么高兴呀！

感受幸福

人生像一艘船，时而在波涛汹涌的大海乘风破浪，充满激情；时而在平静的海面上漂泊，平淡而安静。在我家是这艘船体验激情，享受平静的同时，也从中感悟了许多东西，明白了幸福的含义，懂得去感受幸福。

以感恩的心对待爱你的人！

鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸；我要感恩，感恩我的父母！

每次数学考试的试卷发下来，看到的都是一个不令人满意的成绩，看到那赤红色的分数，我懊，我恼，我哭，看着妈妈那期待的目光，看着妈妈那渐渐爬满皱纹的脸，看着妈妈那日益增多的“银丝线”，我真想哭。妈妈整天不辞辛劳的劳动，还不是为了我吗？我现在的任务是学习，只有拿妈妈劳动时那吃苦的劲儿，才能学好知识才能无愧于心。我一定要有所突破！

以宽容的心对待伤你的人！

宽容是一种美德，它能化解一切仇恨，即使一个人做错了什么，但假如心是真诚的，我们就应该宽容他；宽容是善待他人最好的方式，不苛求不责怨，给别人也给自己一个机会，化干戈为玉帛，让爱充满自己的周围！

三国时期，魏国的西瓜长得快，而且又甜又香。楚国的瓜长得又慢又不好。楚国这边的县令看到魏国的西瓜长得那么好，心生嫉妒。于是，在一天晚上，把魏国的瓜藤都扯死了。魏国村民发现这个情况后，十分气愤，他们也打算夜间派人偷偷过去破坏楚国的瓜田。大家来到宋就的县衙。宋语重心长的说：“你们不要计较他们的无理行为，从今天开始，每天晚上都派人去替他们的西瓜浇水，最好是在夜间悄悄进行，不要让他们知道。”魏国依照宋就的话去做了。几日后，楚国人发现瓜田像是每天都有人浇过水，于是他们开始暗中观察，发现每天晚上，魏国人都会帮它们浇水，就把这事告知楚国县令，这件事情被楚国县令知道了，他既感激、高兴，又自愧不如魏国县令。同时也深感惭愧和不安后来，楚王备了重金派人送给魏王，希望与魏国和好，魏王欣然同意了。从此后，楚、魏两国开始友好起来。边境的两国村民也亲如一家。两边种的西瓜都同样又大又甜。

我们生活在这幸福的现实生活中，“幸福”这两个大字眼，我们也并不陌生，让我们一起感受这幸福的现实生活吧！

感受幸福

人的一生是短暂的，在这短暂的一生中，你是否觉得幸福呢？如果没有，请赶快感受一下你身边的幸福吧！

奉献是幸福。当你在某一岗位或某一事业上默默奉献了一生的时候！当你无偿为人献血的时候；当你不属姓名为失学儿童捐献爱心的时候；当你不计报酬为国出力的时候；当你……你一定会感到无比的幸福，那感觉定会比蜜还甜，因为那时，你的心灵得到了升华，因为奉献是幸福。

给予是幸福。记得曾有位哲人说过：“一个人人生的价值，不是看索取多少，而是看给予多少。”你给予的越多，你的人生就越充实，你就越幸福，那幸福是妙不可言的。因为给予是幸福。

获得是幸福。当你独自站在雨中等车时；当你迷路，孤独无助时；当你在路上突然摔倒时，当你……你如果得到别人无私的帮助，你定会感到获得的幸福，

因为那是一种崇高的、无私的，世间最真诚的获得。因为获得是幸福。

享受是幸福。人生不如意事十之八九，谁也无法光着脚板走一辈子坦途。别因长辈的一次批评，朋友的一次误解，亲人的一次责备而消沉，甚至一蹶不振。你要学会宽恕，学会谅解，学会享受生活中的一点一滴，这样你才会感到幸福。因为享受是幸福。

勇敢是幸福。当你在深夜护送一个迷路的女孩回家，陪她走黑黑的夜路，深深的夜巷；当你见义勇为与坏人搏斗时，你定会感到幸福，因为勇敢是幸福。

真诚是幸福。人的一生贵在真诚。当你脑袋瓜儿变得聪 明时，千万不要耍小聪 明，一定要有啥就说啥，说啥就干啥，干啥就成啥。只有这样言而有信，真诚以对，你才会感到幸福，因为真诚是幸福。

人这短暂的一生有许多幸福。奉献是幸福，给予是幸福，获得是幸福，享受是幸福、勇敢是幸福，真诚是幸福……

既然，短暂的一生有如此多的幸福，我们为什么不去感受它、把握它呢？让我们一起努力去感受幸福。让幸福伴我们一生。

当今社会，信息化、自动化发展极其迅猛——谷歌AlphaGO击败世界围棋冠军李在石、奔驰辛德芬根工厂自动化高达98%、扫地机器人在各家各户逐渐普及……而一个问题也开始被人们所提及：是否机器人会真的像人类一样思考，从而统治人类呢？对此，一位该领域领军级人物——苹果公司CEO库克作出了出人意料的解答：“我不担心机器像人一样思考，我更担心的是人类像机器那样思考问题……”

机器是如何思考的？在机器的眼中，世间万事万物万理，“0101”即可。简单的“0”和“1”，“开”与“关”，“是”与“非”，“利”与“害”……在机器的思考中，仿佛就可处理好一切问题。在我看来，这是欠妥的，而库克的担忧也是正确的。先别疑虑，就让我来大胆猜测一下——假若人像机器一样思考，会如何呢？

假若人像机器一样思考，“0101”，同情心丧失了。同情心是人对境遇不如自己的人所表露的感情，显然机器并不具备这种情感。街边落魄的乞丐，与我何干？我的救济能彻底改变他的生活吗？不能。我的帮助能让我谋取什么好处吗？不能。我帮助他，是否要花费金钱？是否要消耗时间？是的。为了满足自身的同情心，这种百害而无一利的事情，我应该做吗？不应该。“0101”。（机器人语言）当利害是非一次又一次被提起，被强调。这世间，也就此少了一份温暖。

假若人像机器一样思考，“0101”，价值观扭曲了。我不是什么哲人，社会上深奥的核心价值观，以我之浅陋不敢妄加言论。所以就简单的以生活中常见的相亲来说吧：对于相亲，“程序员”早早就把代码编在了人们脑子里——车？房？工作？家室？经济能力？……伴随着这种价值观，人类千百年前便疯狂歌颂、赞美并向往的爱情没有了。剩下的，只有逐名追利，众叛亲离——政治婚姻，财产婚姻；闪婚，闪离；离婚，又再婚……多可悲啊！婚姻的坟墓，也许，正是由“机器人”搭建起来的。

但是，没有假若啊！老人倒地了，“他会不会讹诈我？”“0101”，一个一个冰冷的身影从一旁匆匆而过；医患纠纷，“医生拿着这份饭碗，不就应该救死扶伤的吗？”“0101”，冲动的家属向无辜的白衣人亮出了手里的刀……“0101”，……“0101”。……“0101”！当人们还担心着机器人是否会像人一样思考，想要毁灭并统治人类时，当这一类设想一次又一次被搬上好莱坞，被搬上大荧幕，借此警戒人们、引发共鸣时。另一方面的，鲜有人觉察的“0101”的一幕幕，也许还在上演，而最初的“大胆猜测”也已然成为了现实。

假如人像机器一样思考，我们不会去考虑如何毁灭人类，因为出于顾虑，这个想法从未被编写入我们的思想；而我们也不必去考虑如何毁灭人类，因为，人类，会自取灭亡的。