思考

人的一生只有一次,所以显的更加珍贵.而人的一生又很短暂,短暂的我们还没来的及做什么就消失了.

我已经消耗了一生的五分之一,但是我似乎还并没有想到在剩余的五分之四的一生中要去做什么,亦或想要去做什么.康德说过：“没有目标的生活,恰如没有罗盘而航行.”而我目前的生活恰是如此----没有目标.并不能说我从来都没有目标.依稀记得,在我上小学的时候,老师问我们,你们的梦想或目标是什么?我想当一名科学家,没错,这的确就是我当时的梦想.现在回想起来,当初的我多么的幼稚与无知,殊不知要实现梦想和目标要伏出多么大的努力.而现在,我知道了,目标与梦想也不见了.

我常常这样想,人的一生怎样才算有意义.像秦始皇统一六国一样统一全世界,或是发现在茫茫的宇宙中存在除地球以外的另一个可以是生物生活的星球,这似乎并不是轻而易举就可以办到的.事实上,也的确如此.我并没有爱因斯坦的聪明与智慧,没有拿破仑的勇敢与野心,没有贝多芬的音乐天才细胞.我只是一个没有任何才能的普通人.我应该怎样做才能使我短暂的人生充满意义,我苦苦的追寻着答案.

轻轻地拾起一片落叶,在手中细细观察,叶子已经发黄了.太起头看看落叶的来源处---一棵失去往日风采的光秃秃的大树,我似乎从这里找到了答案……

人生,在很多时候,我们不是为自己的人声画板上添彩,而是为爱我们的人们的希望上堆砌辉煌.

我以前做过很多研究报告，但没有做过年龄的，所以我这次想做 一做。

我 哥 小表妹 大表妹 表第 表姐 小表哥 大表哥 妈 爸 外公 外婆 奶奶 爷爷

10 13 6 7 9 17 14 15 38 43 74 65 82 82

最大年龄是 82 岁，最小年龄是 6 岁，最大年龄和最小年龄的差距是 82-6=76 岁。平均年龄是年龄总和除以 14 人 (10+13+6+7+9+17+14+15+38+43+74+65+82+82)÷14 =475÷14 ≈34 结论：最大年龄是爷爷 82 岁，和奶奶一样，最小年龄是小表妹，6 岁。最大年龄和最小年龄相差 76 岁，平均年龄是 34 岁，我们家的人 还是挺年轻的。

“寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯,满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌……”一首《再别康桥》抒发了徐志摩的追求.是的,追求美好,追求精神之梦,是我们每个人审美的需求.

追求莲的高尚纯洁.周敦颐所赞美的“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”,成为莲的品格的内涵.莲的“入污不染”的精神让人钦佩,让人学习.无论是在那白色恐怖的年代,还是改革开放的今天,多少仁人志士用莲的精神实践自己人生的价值.周恩来总理,陈庚大将军;当代的公安战线上的截毒战士,还有许许多多的带着特别任务深人恶劣环境的英雄,他们坚守自己的节操,一尘不染.然而,现实生活中还有极少数人身处党和人民给予的职位上,却干着为犯罪分子打开绿灯的勾当.这与具有莲一般精神的大写的人实在是相形见绌.

追求梅花的矢志不渝.梅花不仅“香自苦寒来”,而且“愿落尘泥碾作尘”.追求这种境界是多么的高洁、伟岸.梅花知道要使自己能够开放,必须经过夏风秋雨的艰苦磨练,然而,为了那一刻的美的绽放,更要经受住严寒的考验.因此,我们要学习梅花的那种坚定的信念,和为之而奋斗的过程.更为难能可贵的是“待到山花烂漫时,她在丛中笑”.因此,梅花“化着春泥”的谦逊和奉献的精神更值得我们学习.

追求竹子的坚韧刚强.提到竹子,记得郑板桥诗云：“咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.”诗中歌咏了竹子强劲坚韧、正直向上、咬定目标、绝不放松的精神品格.这也象征了中华民族有史以来不屈的精神写照.从苏武持节牧羊,永志不改的人生实践,到古今诗词歌赋中诗人歌咏竹子的情怀,无不证明了只要具有了像竹子那样正直与坚韧、虚心与刚强,就一定能够战胜一切困难,肩负起时代重任.

追求鲜花坚持不懈的等待.记得某作家曾经说过：“成功的花,人们只羡它现时的明艳,然而当初它的芽儿,却浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨.”其实,过程比开花更重要,鲜艳的花是一天天孕育而成的,只有经历了风风雨雨,才会迎来骄人的开放.而那些不愿等待的人们,因此只有去消遣那没有花香的塑料花吧.

总之,追求高洁,我们就是一个道德中的人;追求梅花般的矢志不渝,我们就会永不言弃;追求竹子精神,我们就会变得更加顽强;追求花样的年华,我们就一定不放弃奋斗的历程.让我们共同追求美好,追求大美的人生境界.

我走在繁华的街道上，望着直插云霄的摩天大楼，车水马龙的马路，看着在我身边匆匆而过的人们，我不禁感叹：这个世界是多么的美好而人的脚步又是多么的飞快又不留痕迹呀……

可是，每当我听见那触目惊心的刹车声，或看见那让人毛骨悚然的鲜红，我就开始颤抖，又一条生命平白无辜的丧失了……

这是一个真实的故事。我有一个邻居，他是一个刚上三年级的小男孩，他的爸爸就是因为交通事故永远离开了他。小男孩家并不富裕，但是他每天都生活得很开心，因为他知道，他有一个很爱他的妈妈，还有一个很爱他的爸爸。每天早晨，妈妈都会给他和爸爸做一顿丰盛的早餐，一家人其乐融融。然后，他的父亲就会骑着自行车送他上学。一路上，两父子谈笑风生，伴随着鸟鸣演奏出一首温馨的乐曲。放学后，小男孩总会看见他的爸爸在等着他，不论风雨有多大，不论他放学有多晚。

可就在一个刮台风的下午，小男孩的父亲像往常一样去接小男孩，走到半路，突然下起了倾盆大雨，他看了看手表，5：20，小男孩快要放学了，要快点才行呢。他急匆匆的向学校赶去，就在一个十字路口，“砰”的一声巨响，一名喝醉了酒的司机驾驶着一辆红色的小汽车把小男孩的父亲撞飞了五米多远，血顷刻与雨水混合在了一起，向四周流淌而去……

可可是，此时的小男孩不知道悲剧已经发生了，他还在校门口傻乎乎地等着他的爸爸来接他放学。小男孩一边等一边想：今天爸爸怎么这么久还不来接我，发生什么事了吗?小男孩越想越觉得不对劲，于是，他沿着爸爸来接他的那条路走，来到那个十字路口的时候，他看见很多人在那里，好奇心使他向人群中央挤去，不知为什么，小男孩越往里挤，就越觉得不安，发生什么事情了吗?忽然，他看见一个熟悉的身影，是爸爸!此时的爸爸已奄奄一息，血把他洗得有点发白的衬衫染红了，小男孩的脑袋“嗡”的一下炸开了，他的脑袋里只有一个念头：爸爸是不会死的!小男孩把雨伞一扔，发疯似的扑过去摇着爸爸的身体，嘴里还不断念叨着：爸爸，你醒醒，你醒醒呀!妈妈还在等你回家吃饭呢，今天妈妈煮了你最爱吃的排骨，你答应妈妈要吃光它的，爸爸，你快醒醒呀!”最后一句，小男孩几乎是吼出来的。在场所有的人，都纷纷落泪，可是，这又有什么用呢?小男孩的爸爸已经永远

再也不能去接他放学了，再也不能了……

一一个好好的家庭就这样散了，这是血的教训呀!所以，无论你是司机还是乘客，或者是正在过马路的路人甲，都一定要遵守交通规则，因为，你的生命并不单是你自己的事情，你的父母，亲戚，朋友，同事……都是你生命中的一部分。

关爱生命，请遵守交通规则!

这是一座繁华又匆忙的城市，酷热难耐的烈日下来来往往穿梭着行色匆匆的人们，人们都在忙碌着自己的事情，每一个人都活在自己的世界里。

最近张三拨出了几万块钱捐赠给贫困山区，于是他一下子成了本市的名人，上个月的“善良大使选举赛”，他东拉点人气西拉点票，就轻而易举地当了“善良大使”。如今他成了名人，张三戴个墨镜穿件高领风衣，皮鞋擦得能映出他那得意的嘴脸，大摇大摆地上街。他看着街上来往的公交车咧着嘴笑，想像自己的照片将会贴在车上在城里日夜不停地显摆。

这天是“善良大使”见面会的时间，同时张三还要当场再捐出十万元资金以表诚意。张三一大早就把头发抹上发油，梳得光光的，蹬上他为了面子光鲜才新买的高档皮鞋，还不忘喷点男士香水才出门。

为了节约时间，张三坐上一辆公交车直通会场。一上车他就一屁股坐了两个位置，脚搭在扶手上，怡然自得地躺在那儿，像一头霸道的熊。车上的人越来越多，车里越来越挤，可张三没有丝毫要让坐的意思，高高翘的脚不时扫到别的乘客的衣服上，他却一直盯着窗外熟视无睹。车上有些乘客白了他一眼，小声地嘀咕了几句。

这时又上来了一个卖菜的大爷，可能是天气太热，他篮里的菜都坏掉了，随着他颤颤巍巍的身子摇晃着，发出一股令人反胃的味道，一开始大家都忍着。后来汽车一个急刹车，大爷没站稳，一个踉跄摔倒在地，菜筐摔在地上，恶心的味道更加剧了，其中几片菜叶还恰好沾在了张三的皮鞋上，混着他的香水味，车上的空气顿时变得怪怪的。张三一把推开车窗，腾地一下站起来吼道：“你这卖菜的还搭什么公交车!弄脏我的高级皮鞋你赔得起吗?让开，别挡本大爷的路，人家还等着我办大事呢!”说着就把皮鞋往坐椅上刮了几下，一脸厌恶地下了车。

有一位穿着朴素的小伙子叹息了一句：“也不知道这人是谁，怎么这么没有良心。”说着帮着大爷捡起了散落在地的发着臭味的菜叶，还把自己的坐位让给了大爷。

车子继续前进，这时车上的广播响起了：“我们很荣幸地请到了本市最善良的大使——张三先生，他将把自己无私的爱心传遍各地……”

英科学家研究发现，同站立或坐着的姿势相比，当人们躺着时，思维速度可提高百分之十，解决问题的速度会更快。因为躺下时，大脑的血液流动会更加顺畅。

躺着是最聪明的思考姿势。

站着想不出来那就躺下试试。

我们常说：好吃不如饺子，舒服不如躺着。可是你知道吗，喜欢赖在床上或沙发上的人并不见得就是“懒汉”。据《泰晤士报》报道，科学研究最新发现，躺着是思考的最佳方式。

法国雕塑家罗丹最着名的作品《思想者》可能是坐在那里思考;英国前首相温斯顿?丘吉尔则喜欢在浴室抽着雪茄思考;其他一些人也宣称他们的奇思妙想是在慢跑时产生的。但如今研究人员发现，最聪明的思考方式是人们蜷在床上或沙发上。临床试验表明，同站立或坐着的姿势相比，当人们躺着时，他们解决问题的速度会更快。有些机关或单位开会喜欢让与会者笔直地站着，以显示战无不胜的男子汉气概，这一最新发现可能让这种开会方式寿终正寝。

思考速度提高10%

现代商业人士也许普遍认为，人们站着思考的效果会更好一些，但这项研究却表明，躺着能使思维速度提高10%。科学家发现，去甲肾上腺素——在压力下大脑产生的自然激素能够干扰脑细胞的活动，降低人们叙述和推理时的注意力。人们站立时会触发大脑产生反应，这种反应会产生更多的激素。但躺着则能够降低去甲肾上腺素的浓度，有助于我们更清醒地思维。

科学家对20位男女志愿者进行了字谜游戏测试，希望了解根据采用的不同方式，他们在解决问题的速度上会有什么不同。志愿者们接受了32个词的字母顺序排列测试。每个词由5个字母组成，但只有一个正确答案，如“model”或“noble”。其中一名志愿者用了42。6秒将“nodru”排列成“round”，这也是用时最长的排序。而用时最短的则是把“osien”排列成“noise”。这些字谜游戏会在屏幕上从每位男士和女士面前闪现两次，一次是他们处于站立状态，另一次则是他们躺在床上。这些志愿者独自一个人在小卧室里接受这些测试，测试者在外面。这些字会显示在屏幕上，他们用开关进行控制。研究显示，站立时，排列一个词的时间平均为30秒左右，比躺着的速度要慢3秒或10%。

堪培拉澳大利亚国立大学伯恩尼教授说：“科学分析表明，当人们仰卧时排列一个词的速度比站立时要快3.1秒。字谜游戏主要是测试人们心智的敏锐性，这其中的一个原因是人们经常是在一瞬间的灵感下猜出来的。”

人生如流水，在这脚步匆忙、灯火辉煌的世界里，转眼间我们已到了花样年纪，可在这些年里，除了匆匆，我们又做了些什么呢?但是让有限的生命发挥出无限的价值，这才是我们最终想要达到的目标，可在这之前，首先我们必需要学会思考生活。

学习是学生的天职，但在学习之余，或许只因他不是你的患难兄弟，或许只因她不是你的亲朋挚友，难免会发生摩擦，她骂他一句，他打她一拳，这更是家常便饭，可冤冤相报，何时了?试着思考生活，成天吵来骂去又有些什么意义呢?退一步海阔天空，让一步心平气和，为什么我们就是不能互相谦让一下，送别人一份笑容，添自己一份快乐呢?其实快乐一路与我们相随，只是我们不懂得去发掘它罢了。

试卷一发下来，一看，考砸了，不要气馁，也不要灰心，努力了就好，请学着思考生活，人生路漫漫，后面还有很多考验等着我们，在这坎坷的人生道路上，学会在困境中看到希望，在黑暗中看到光明，是我们人生中的必修课，瞧那些令人们不得不惊叹它的艳丽的花朵，当人们在赞叹它的娇艳时，又有谁能想到它还在花蕾时是怎样的去与生命中的挫折搏斗，去反抗、挣扎的呢?好好把握自己，相信明天会更好。

生活中常常充满考验，也常常令你措手不及，生活不仅考验着你的耐心，也考验着你的意志，也许今天的你还在学海里苦苦挣扎，可明天也许就成为你报喜的日子了，因此在人生的道路上，我们绝不能对生活失去信心，失去对生活的希望和憧憬，俗话说得好：“不经风雨，怎能见彩虹?”只要我们意志坚定，就会结出成功的“花朵”，所谓苦尽甘来，相信成功就在不远处向我们招手。

人生就是这样，我们在思考，思考中的我们，没错，思考生活就是这样，喜怒哀乐，酸甜苦辣，我们都应该去尝尝。

在花季中的我们啊，应学会多去思考生活，人生一定会更有价值，就让我们好好把握自己，造就美好未来。

“恒河美景……我拒绝说它美丽……”深夜，我依旧在明亮的灯光下读着余秋雨先生的著作《千年一叹》，当我读到一篇文章时，突然停了下来，耳边一直回响着那一个词，那一句话。

恒河沐浴在世界上可是十分著名的，其美景令人赞叹。她是印度人民的母亲河。浓雾、晨光融合在一起，隐隐约约地有人影在晃动，那将是何等吸引人啊!可余秋雨先生似乎不这么认为.

透过他的文字，我看到了这样的一条恒河：河水有些浑浊，飘着一些动物的尸体，臭气熏天，岸上破旧的木板房濒临倒闭，台阶上坐着一些前来等死的老人们。穿着打满补丁的衣服，早已破损的鞋。边上的焚尸坑更是散发出阵阵臭味。远处，一位老年妇女正大口地吞咽着恒河水;近处，一排中年人正用木棍刷牙。“如果给我千百条理由去说恒河的美丽，我的回答是：眼睛不答应，良知不答应。”秋雨先生这样说恒河的“美丽”。

哦，是的，恒河赤裸裸地把人类的肮脏，人类的丑陋，人类的死亡释放给自然，释放给地球。想想看吧，那些等死的老人说不定什么时候才离开人世，可他的排泄物每天都要投放到恒河或岸边。猜想一下，5个人呢，7个人呢……仅排泄物就可将恒河严重污染!换一个角度再次思考，那些人每天糟蹋着恒河的美丽，想把自己生命的最后遗迹投放给恒河，将自己一生的错误遗留给恒河，把自己一生的罪恶流入给恒河!穿着一身破烂的人物，想把生的残渣投入母亲河的人还值得炫耀吗?我并不是专门去揭露这个民族黑暗的一面，也不是想故意去批评那些污染恒河的人们，可我们必须面对现实，因为我相信，一个品德高尚的作家不会为获得钱财而说谎，一个伟大的民族更不会因为一条河而在世界上毫无容身之地!

我猜想，那些焚烧尸体的人一定在想：为何那些老人想将生命的最后遗迹流入恒河?那位吞咽河水的妇女一定在想：恒河，母亲河!为何你变得如此浑浊?想着，我猛然记起圣雄甘地的遗言：“哦，天哪!”我想，恒河的现状也足以让他说一声：“哦，天哪!”了吧。

当你在发泄的时候，你可曾知道他人的伤痛?

——题记

我曾经自私过、冲动过、无理取闹过，不顾任何人的感受，只为捍卫我瞬间的尊严;然而在渐渐成长、思维渐渐成熟的过程中，我开始寂寞、自卑、伤心、无奈，此时的我才渐渐明白以前的我是多么无知，多么幼稚，不顾一切的发泄已深深地伤害了他人。

人类——地球上任何一样生灵都无法比拟的灵物。

人与人之所以不经常出现像动物一样的厮杀场面，是因为人有全面的思维，人不仅要经过肉体上的成长，更要经过思想成熟的过程，做人，真的很难，因为做人必须要站在他人角度上去考虑自己的言行举止给对方的情绪所造成怎样的波动，其实，成熟，实质上就是一个思维逐渐发展全面的代名词，凡是一个有着成熟头脑的人，当他在处理完心中的怨愤的时候，必定能见到每个人脸上的微笑，这种人的生活和谐且有内涵，这种人的生命高尚且耐人寻味。

那一切都源于换位思考。她是一种智慧的闪耀，是一种理性的牵引，一抹淡淡的幽香，一种低调的超然，一种化险为夷的宽容。刘邦会宽以待人，是因为他能站在他人的角度上理解犯错的下属;曹操会宽容背叛的将士，是因为他能体会敌强我弱时士兵的逃脱心理。换位思考能产生一种巨大的人格力量，有强大的凝聚力和感染力，它就如一泓清泉，浇灭怨艾嫉妒的焦虑之火，可化冲突为祥和，化干戈为玉帛。

固执己见，不考虑对方的需求，是自私的生活观。当纣王奢靡行乐之时，可曾体会到名声之疾苦，当圣贤受到贬谪的时候，帝王可曾体会到被贬后悲凉的人生，可曾触摸到那一颗颗忠诚的心;当一位明星因为舆论而撒手尘寰的时候，那些挖掘他人隐私的人可曾知道隐私被变为公共话题后的难堪，为仕么只考虑自己的得失利害，只在自己的世界中追寻自我，为什么只会让自己的快乐建立在他人的痛苦之上，那种活法是令人排斥、让人鄙视。

换位思考只是让你思考得更全面，只是略微的妥协，只是略微改变，或许只是一瞬间，或许只是改变一度，就能柳暗花明。当你在发泄情绪的时候，考虑一下是否已刺痛了他人，或许以无意识挑起了他人的厌恶之心，或许无意中破坏了你和朋友间沟通的桥梁，当争执即将要来临的时候，先换位，后思考，一个如此简单的程序，试着超越自己的角度来改变自己的态度，试着为对方思考，你会发现：它让细节有趣、让矛盾化解、让愁容舒展、让心胸宽广。

或许，也只有在你真正体会到对方的言行所给你带来伤痛之后，才会知道换位思考是多么重要。那么当你发怒的时候，请千万记住：换位思考出境界。

(1)文题的形式主要有哪几种?怎样依据题目的形式特点选择材料?

(2)《我喜欢的小伙伴》这个文题属于哪种形式?依据题目的形式特点选择材料，然后动笔写下来。

要选取真实的材料

下面这段话是《那次，我受到了表扬》一文中的片段。大家读一读，想想这段话有什么问题:

我刚要横穿高速公路，猛然看见路当心有两个四五岁的小弟弟。正在这时，一辆大卡车挂着风声从远处疾驰而来。两个孩子被这突如其来的情况吓呆了，站在路心大哭起来。汽车越来越近了，五十米、三十米，十米……这时，我脑海中浮现出黄继光舍身堵枪眼、董存瑞舍身炸暗堡、欧阳海舍身拦惊马的情景。他们为了整个战斗的胜利，为了全车旅客的安全，连死都不怕，我还怕什么呢?不能再犹豫了!于是，我大喊一声，飞快地冲上去，先朝他们一笑，然后像踢足球一样猛地将一个小孩踢向对方，又抱起另一个孩子，转身跃到路旁。就这样，汽车擦身而过，两个孩子得救了。

读了这段话，同学们一定会说:内容不真实，材料是假的。就说两个四五岁的小孩，在没有大人的陪伴下，怎么会跑到高速公路当中了呢?难道汽车司机就没有看到公路当心的孩子吗?“挂着风声”的汽车又不是蜗牛，别说十米，就是二十米、三十米，谁又能救出两个孩子呢?孩子不被轧死，也得被作者踢死，有这么救人的吗?……我完全同意大家的看法，这的确是胡乱编造的内容，材料是假的，骗人的。因此，这是一篇非常糟糕的文章。

什么是真实的材料呢?自己亲眼看到、亲耳听到的内容，亲身经历的事情，内心实实在在、真真切切的感受，这些就是真实的材料。总之，真实的材料指的就是真人实事，真景实物，真情实感，不能是编造的或半真半假的。

作文时，为什么强调一定要选取真实的材料呢?

(1)选取真实的材料，是小学生学习作文的最基本的要求。这是因为，小学生主要学写的是记叙文，而记叙文最重要、最基本的要求就是“真实”二字--真实的内容，真实的情感。当然，也只有写真实的内容，才有真情实感可以表达，写出的文章才有说服力，才能感染对方，打动、教育读者。编造、套背的内容，既不符合记叙文的要求，也难以表达真实的感情。

(2)选取真实的材料，由于掌握了比较充分的第一手材料，所以最容易、最有把握把文章写好。一位作家曾指出:“如果用两个字概括作文的成败，便是‘真’与‘假’二字。”“真实”的确是作文成功的第一要义。套背、尤其是编造的内容，如前面所举的例段，无论你考虑得多么周全，写出的文章也一定会捉襟见肘、漏洞百出，让人觉得不可信，甚至闹出笑话。

(3)选取真实的材料，写出来的文章往往最有新意。因为生活是丰富多彩的，而从自己的生活中选取来的材料也往往是最新鲜的，是“顶花带刺儿、挂着露水珠儿”的。有人说:“生活中真实的内容，也一定是具有某种新意的内容。”这话是很有道理的，相信大家也一定会有这样的体会。

(4)选取真实的材料，有利于推动、促进自己养成深入观察，勤于积累的习惯。因为真实的材料，一定是源于自己的生活，源于日常的勤奋观察和积累;所以选取真实的材料，又一定会反作用于观察、积累，促进人们更加热情、如饥似渴地观察和积累。

(5)选取真实的材料，有利于培养自己老老实实作文章的良好习惯，在作文中逐步学会诚实做人。要学作“真”文，先要学做“真”人，这是过来的人发自心底的呼唤。抄袭别人现成的作品(与摘抄好文佳段不同)，套背、篡改他人的文章(把“赵大叔喂牲口”篡改成“姥姥喂鸡”，把因为“小木船”造成友谊破裂篡改成因为“小飞机”造成感情失和等)，胡乱编造故事(捡不完的钱包，领不完的路等)，这些都是不良的行为，不但难以提高观察、思维、认识、表达的能力，还会助长人们养成投机取巧、弄虚作假的坏习惯。

著名作家叶圣陶先生多次强调:“我们作文，要写出诚实的，自己的话。”“说假话就是言不由衷，说空话就是言之无物，犯了这两点，不仅是文章的毛病，尤其严重的是思想品德的毛病……”希望同学们要牢记这些话语，一定要从自己的生活中选材，选真材，写真材，哪怕是一个小小的细节。

【思考练习】

(1)什么是真实的材料?作文时为什么强调一定要选取真实的材料?

(2)翻开自己本周写的作文或日记，重新审查一下所记叙的内容是不是真实的，其中有没有虚构、编造的成分，然后动笔改一改。

要选取熟悉的材料

“真实”是文章的生命，作文时一定要选取真实的材料。这是第一前提。但是，真实的材料，我们不见得一定都熟悉。因此，在真实的材料中，还要注意筛选自己最熟悉的材料，也就是要选取真实的、熟悉的材料。

为什么强调要在真实的材料中注意选取自己最熟悉的材料呢?这是因为:选取自己最熟悉的内容，作文时才会感觉容易，才会有话可说，才有可能(或有把握)把文章写清楚，把细节写准确、具体，文章才会令人信服。内容很真实，只是道听途说，甚至是捕风捉影，自己根本不熟悉，不了解详情，文章也照样是写不好的。

比如，大家都听说过恐龙，也听说过阿波罗登月的事，但是为什么不愿意写《我爱恐龙》、《漫游月球》这样的题目呢?原因很简单，就是我们从未亲眼见过恐龙，没有亲自登上过月球，也就是我们对恐龙、月球这些事物根本不熟悉，没有真切的感受。

大家读读下面这篇短文，想想文章哪些方面写得好?为什么能够写得这么好?

我爱家乡的大鸭梨

我的家乡在北京郊区的密云县。这里山青水秀，干鲜果品堪称一绝，在国内享有很高的声誉。像栗榛寨的板栗、西田各庄的金丝小枣等，这些都很有名。然而，我最喜爱的还是黄土坎的大鸭梨。

传说黄土坎的大鸭梨最早栽种于明代，已经有六百多年的历史了。据说清代的乾隆皇帝由承德的避暑山庄回北京时，正值深秋，随臣献上一盘黄土坎的大鸭梨，这梨颜色金黄，皮薄肉厚，吃起来香脆可口，削皮以后，隔夜不变色。乾隆大喜，连连赞美是梨中之王。从此，黄土坎的大鸭梨便闻名全国了。

每到春天，细雨沙沙，梨树枝上展露出黄嫩的幼芽。渐渐地，这些幼芽长成了小叶子。接着梨树开花了，五个尖尖的花瓣，洁白洁白的，散发着醉人的香味，招来了成群的蜜蜂。小伙伴们用脱落的梨花串成项链，挂在脖子上，可高兴了。再过些天，树上便结出青绿色的小梨，以后就越长越大。

夏天，阳光灿烂，雨露哺育下的梨树长得枝繁叶茂。

不知不觉，大地换上了秋装，在飒爽的秋风中，鸭梨成熟了。满树的鸭梨压弯了树枝。鸭梨有圆形的，长圆的，还有的两个梨长到了一起，小伙伴们说它们是“双胞胎”。鸭梨的颜色金黄金黄的，让你见了就想吃。

听大人们说，鸭梨树不像苹果树那样需要人们精心修剪，也不像葡萄那样需要经常浇水，栽一棵树苗，就能活百八十年，连年果实累累。

我爱家乡的黄土坎大鸭梨，爱它历史悠久，爱它花香果甜，爱它无私奉献的品格。

这篇文章写得很出色。作者从历史悠久、花香果甜、无私奉献这三个方面，表达了对家乡密云黄土坎大鸭梨的热爱之情。为了写好这篇文章，作者多次深入梨园，细致观察鸭梨树春、夏、秋的生长经过，亲历果实由小到大、由青绿到金黄的变化过程，掌握第一手资料。除此之外，作者还注意积极搜寻、了解有关黄土坎大鸭梨的栽种历史、美好传说、生长习性等，以此丰富文章的内容。这便是本文能够写得如此出色的主要原因。

这就提示我们:

(1)没有见过或者没有仔细观察过的事物，就最好不要选进文章来，就不要写。

(2)要想选、写陌生的材料，事先就一定要认真、反复观察，或者亲自实践、经历一番，掌握第一手材料;有必要的话，还要向他人调查、访问一番，或进行一些有针对性的课外阅读。这样，才能保证把文章写得具体、准确，做到细节真实，内容丰富。

【思考练习】

(1)为什么强调要选取真实的、熟悉的材料?在选取材料时要注意什么?怎样才能将自己陌生的材料转变为自己熟悉的材料?

(2)把《我爱____》这个题目补充完整，可以填一个动物、植物的名称，也可以填一个其它物体的名称，然后写一篇短文。

轻轻地搁下《无畏的探索者》这本书，心中有万般的感慨。再合上这本书，眼前就出现了这样一幕壮观的画面：在恶浪滔天的无边大海上，航海家哥伦布带领着他的船队在前进，在探索……

为了能找到一条海上通道，使船队西行到中国、印度，再继续驾船返回西班牙，他不惜倾注自己全部的心血，百折不挠地奋斗了一生。尽管在前进的路上，他受到过挫折，尝过失败的痛苦，但是，他不怕挫折与失败，他没有放弃，他一直在探索。这不正是每个人所需要的一种优良品质吗？放眼古今又有哪位名人不是因为探索而成功的呢？

探索，是人类文明发展的动力，是生活中必不可少的一部分，生活中的每一点成果，都是源于探索的结果。可以说，探索就是带领我们在迷雾中走向胜利的彼岸的一条绳索。也许有些人会问：“那怎样做才叫探索呢？”驾驶宇宙飞船去考察各个星球，这是探索；科学家千方百计发明一件东西，这是探索；攻克一道难题，学会做一件自己原来不会做的事，这也是探索。当然，探索也不是每个人生来就具有的。探索的确需要智慧，但是，更不可缺少的，是你的那一份敢于探索的勇气。当你遇到一件前所未有的困难时，如果你失去了探索的勇气，，如果你胆怯了，你退缩了，那你只能永远被困难所束缚，永远逃脱不了它的手心。

还记得有一天，爸爸把一次中考数学填空的最后一题抄了下来，让我做做看。眼睛一扫，发现这题根本不是我的能力范围内所能解决。想要放弃，但是，回过头来想一想，爸爸给我这种题做，不也是想让我锻炼锻炼吗？我怎么能不去试试看呢？于是，我立即出发去表哥家，专门向他借了九年级的两本数学书。回到家后，似懂非懂地琢磨了半天，却丝毫不见成效。突然想到表哥还有一些数学教辅书，便又去了一趟，将数学的一系列资料都借了过来。终于，耗费了我半天的功夫，我还是把这道题算了出来，像这种学习过程，不也是在探索吗？

生活中还有很多未知等待我们去探索，去发现。正如哥伦布所所说的那样：“探索是我唯一的乐趣”，“往前走，再往前走……”

[关于探索思考的作文

思考可以使你在人生中取得成就，换位思考可以使你在人生中取得更大的成功。

记得七岁那年，我还在读幼儿园大班，那时，我和一个同学闹矛盾，正争执不下时，老师走了过来，牵着我们的手温和的说：“你们不要吵了！互相体谅一下，要学会换位思考！”“换位思考！”当时的我疑惑了一下，“换位思考”虽然这我略知一二，但还没亲生体验过，还是懵懵懂懂，直到四年级······

那天，天气晴朗，我正走在回寝室的路上，突然被一个对面匆匆忙忙跑来的低年级同学撞倒了。当时正值夏天，十分容易让人发火，那时的我大发雷霆，道：“你怎么走路不长眼的，看都不看，小心撞到墙！”“对不起，哥哥，我错了，原谅我吧！”他诚恳的说道，看着他那副模样，就使我想起了我小时候虽然做了很多坏事，但是都被人原谅了。而他只是不小心，并没有做错什么。我就开始了前所未有的换位思考：从他的立场来看，我是不是太凶了，虽然他做错了事，但我是不是应该温柔一点······我思考完，对面前的小朋友说：“没事，以后小心一点就行了。”“谢谢！”他说完了话，便匆匆的走了。看着他那慢慢远离的背影我的心中有许多说不出的滋味。我突然想到了很多事情，以前自己常因为一些小事就计较，是因为没有为他人设身处地的想一想，或许事情换一种态度解决会不会更好呢。

那天，我学会了换位思考；那天，我知道了人生的秘诀；那天，使我受益匪浅；那天，使我永生难忘

[换角度思考的作文

写作：六月份考试重点注意文化类，科技类和教育类，（写作题不要看了就行，一定要好好写完十篇 “才10篇，不多嘛”，尤其是打×号难度大的题目，最好找专人修改）。

1．Some people think that the earlier technology has changed our life more than the recent technology. Do you agree or disagree?

×2．Some people think there is no drawback to ethnic in the multi-cultured country. Multi-cultured does more benefit to a country than the problems it brings about. Do you agree or disagree?

3． Increasing the price of petrol is the best way to solve traffic and pollution. What extend do you agree or disagree? What other measures do you think more effective?

4．Many countries have spent vast sum of money on armament for the sake of self defense. Some people think they should spend on helping the poverty and other disadvantages rather than on weapons. To what extent do you agree or disagree?

5．Should criminals be sent to a jail or let them do something else as punishment instead of sending into a jail? Why and give your reasons.

×7． Do the negative effects of some international media such as TV and magazine for example overweigh the positive effects?

8．Government should protect culture. Therefore, some people believe that new building should be built in traditional style. Do you agree or disagree?

×9.Memorization of information by frequency repetition (rote learning) plays the most important role in education system. To what extend do you agree or disagree？

10． As scientists contribute more to the development of our society than other people ,science student should get more financial support from the government than other student get ,do you agree?

或According to recent survey, more and more people are paying less attention to basic science. Is this phenomenon also true in your country? What do you think about the causes of this trend and give your recommendations.

[雅思考试10个作文题目预测

以前的我，任性、骄横，从不会替他人着想，也许是这样，我的人缘很差，没人愿与我交朋友，是，经过那件事后，我终于学会了换位思考。

记得那是一个昏暗的日子，我在外婆家玩。“咕咕咕……”“哎哟，肚子饿了，外婆，帮我煮碗饺子！”我对正在扫地的外婆说。“哦，好呀！”外婆笑着缓缓地走进厨房。不久，她就端了一碗饺子出来。“哎呀，你端出来干什么，放到里面的桌子上去！”我也不知怎么了，心中突然升起一股怒气，走进屋里坐下。外婆一手支撑着患有风湿病的腰，一手端着碗走了进来。“那我出去了。”外婆语气还是那么平和。“去吧去吧！”我不耐烦地说。端起碗吃了起来，“咦——好淡呀！”我走进厨房想放盐，找了半天，也没找着。“外婆——盐在哪里？”我大声向门外喊。等了会儿，没有动静。我又叫道：“外婆——进来一下！”“你出来吧。”许久，外婆就这么回答了一声。“哼，连盐都不肯来为我放，什么意思呀！”我按耐不住心中的怨气，气冲冲地走上了楼。“不管她了！”我这样想着，也没有再下去吃饺子。

到了吃晚饭的时候，我下楼，外婆在烧饭。她也像中了邪似的，不理会我。过了会儿，听她小声嘀咕：“早就听说脾气不好，没想到这么差！往我一向这么疼她，真是瞎了眼了。”我愤恨不平地说：“你脾气好，好也不愿意来帮我放把盐！”“我耳朵不好，又没听见。”外婆也与我争论起来。“我叫你进来你为什么不进来！”我愈发生气了。“我刚扫好地，又要帮你煮饺子。你又不是不知道我腰不好，当然要休息了。”外婆道出了自己的苦衷。听罢，我内心早已是波澜不平了：照外婆这么说，整件事都是我错了，外婆又不会骗人。我一向是骄傲野蛮，怪不得朋友都一个个离我而去了。许多事实际上都是由于我的任性而产生的不弥补的过错，不是吗？

我恍然大悟了，真正要改的是我从不替他人着想！我充满歉意地对外婆说：“外婆，是我错了，请你原谅我！”外婆俏皮地刮了我的鼻子，笑了。

周末，我猫着身子蹑手蹑脚地潜上楼，平日三步两步就能解决的楼梯似乎变得那么长。终于，我见到了久违的朋友，我情不自禁地轻声唱着“久违的朋友现在还好吗”搬来椅子与电视促膝而坐。于是，我与小叮当漫游地下王国，与哈利波特跨上笤帚飞上云端，与she。一起激情ok，忘情歌唱……忽听楼下车声一响，老妈归也。唉！我不得不恋恋不舍地告别电视：轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我轻轻地挥手，作别watchtv的风采……悄悄是离别的必然，脚步声也应该是沉默……

时不时，我也会偷偷与小说约会。左手干吃面，右手小说书，咀嚼声，翻书声，赞叹声，声声渐起。我与格列弗一起出海，与鲁滨逊一起飘流，与杜丽娘一同叹息，与林妹妹一同洒泪……可每每这时，书桌上的几何物理却连连向我招手，深情歌唱：“对面的女孩看过来，看过来，没有我的陪伴，你的将来怎么办，怎么办……”无奈，我只得忍痛告别我的最爱。

最多时间是与习题相伴。可我又常常“误入难题深处”，摇着“桨”，想渡过“题海”，但又弄得“满头迷雾”，无奈不知归路。正欲罢手，易安女士怒目而斥：“其实不会无路，只是懒虫无数，见题就犯模糊，考试方知求助……”唉！极是！极是！彭端淑不是也说吗？“作业有难异乎？为之，则难者亦易也；不为，则易者亦难也……”于是，我便不顾眼皮打架，头皮发麻，争渡，争渡，渡到题海难处，果然，欢乐来了无数。

走进初二，方知孰乐为真乐。于是，“舍鱼而取熊掌者也”，舍前二而取其三者也，初三之乐，皆寄托于此。

随着时代的发展，我们社会也发生了很多改变，例如：共享单车、共享书店、共享篮球…这些共享资源正悄悄改变着我们的生活方式。今天我就来给大家说说共享单车吧！

共享单车，可以称得上一个时髦词汇，它以醒目的颜色出现在大街小巷，以快捷的使用方法被人们广泛接受。

每当清晨起晚了，又或者身感疲劳时，那段不长不短的路程，因为共享单车而变得轻松愉悦了起来。

共享单车虽好，但也有让人感到“愤怒”的时刻。

那天，我和妈妈准备外出游玩，可谁曾料想，地铁入口处的平地竟被堵住了，并且还是被那些有着“绿色出行”美名的共享单车堵住的。唉……我不由在心中暗暗叹了口气。

让人更火冒三丈的还在后面。

我看到一位西装笔挺，带着公文包的男子，也许是赶时间，也许是图方便，他将共享单车骑到通往地铁站的平地处，一个急刹车停住，起身、拎包、下车，迅速奔向地铁的入口楼梯，而那醒目的共享单车就这样随意地被停放了。

当我看着他的身影消失在眼前，真想开口喝斥，可我不敢，我想要去放好那辆单车，可空地上有那么多辆，我忽然明白了什么叫“心有余而力不足”！

一晃神，又有好几位共享单车族出现，他们的行为有过之而无不及，胡乱停放，有些竟还将车像叠罗汉似地放到了另外一辆车子上面。地铁站前的平地很快沦陷为了自行车回收站，杂乱、无序。

我心里有些难过，明明是提供便捷的共享单车，为何最后的停放局面会如此不堪。

也许因为便捷，反而滋生了人们的惰性，也许因为共享，而少了一些道德的制约。都说“时间像海绵里的水，挤一挤总会有的”可是，为什么连好好停放一辆车的时间都没有呢？

在我的眼里，共享资源虽好，但是有了人们的这种不文明行为，再多的资源也会变成浪费。孔子说，“吾日三省吾身”，我想，在如今的共享时代，也同样适用。希望在更多的共享资源出现的同时，人们也有一颗共“想”他人的心。

在阿尔法狗战胜柯洁之后，大量媒体与百姓发出了惊恐的声音，仿佛人工智能已经攻下了人类自尊的最后堡垒。但是苹果公司的总裁库克发出了不同的声音：“我更担心人类像计算机一样思考。”而非担心计算机成为人类。

这是对于时代问题的清醒认识：机器若为人也无非是人，但人若非人则世上将再无人类。

现在的心灵鸡汤里少不了理性，报纸媒体导向少不了理性，理性已然成为当前时代的朝向，不加上一点“理性”似乎就是大逆不道。这是在人类基本摆脱愚昧，初抵文明时是必要的——以防文明倒退。但是太过强调理性思考的后果是对感性的迷惑乃至丧失感性。而感性才是人类社会的基石，理性只是社会机器的润滑油。

转回人工智能的话题，为什么我们发明出了人工智能？恰恰是因为机器可以比人更加理性——该说是百分百的理性思考。当然我们不能将一切都推到机器的任务表里，但这至少肯定了我们没有必要做到与机器一样无情的绝对理性，机器已经在人类所不能及的理性高度上理性的思考问题了。

那么人类所需的就很简单明了了：保持人心。孔子曾经推崇的君臣阶级制度以“礼”相约束，而“礼”的本质就是感情与爱。这种制度的不完善也恰恰是因为虚伪的感情与爱使“礼”变成了一纸空谈。在当今的现代社会，也是如此，我们推崇古中国的文化，外国的社会学家们也为之吸引的原因就是我们重新定义了“礼”，将其从形式主义的代表变成了人性的外在表现。我们永远不能也不可以像机器一样用规则完全约束自己，能约束我们的只有人心中的准则，人类感性的准则。失去了人性的内涵，我们也不过是连机器也不如的行尸走肉罢了。

当然，即使我们应注重维持与完善我们自身的人性，使我们自己的人性达到更高的境界：我们也不可就此完全放弃理性思考的能力。不然无法解决未来所面临的形形色色机器不能解决的新问题，无法在纷杂的信息中找到人类未来的出路。在人类将走上的路上，我们要用感性团结社会的力量，用理性面对发生的问题。这样下去，人类才能走得更远。

机器永远只能是人类的辅助与补充，而人类则必须。永远都是人类，而不是被机器同化，被所谓“效率”与“理性”所迷惑。人类永远不能，也不可以，像机器一样思考。

张靖松

最近读了一本叫做《做个独立的思考者》的书，这本书讲了许多关于外国所发生的一些伤心、感动的事情。

“不盲从、不附和、不人云亦云。不做应声虫，坚持自己独立的判断思索，保护心灵的完整性”。书后的这句话告诉我们，不要永远依靠别人的想法，要一直坚持着自己的想法。

屠格涅夫讲述着爱与悲悯，在这个故事中无不在传递这个讯息，每个生命都值得敬畏。而他跟随父亲云打猎，原本高兴极了，可是因为母鹌鹑的行为，使他对打猎没了兴趣。

对自然的感知是一种快感。自然的形象和动作对人而言十分需要。它好像兼有美感和实用的双重作用。我认为自然之美便是万物之美，没有任何一种可以超越它。

猫的寓言讲了在画家眼里是一幅美丽的画，但在动物前却是不存在的，于是驴否定了猫，鹿否定了驴子……

所谓太阳，就是生活中的“正能量”。什么是正能量？顾名思义，就是正面的力量，热爱生活，有激情，有前进的动力。

这本书告诉我们很多道理，这对每个人来说都是一次发现之旅。

一日，路遇下雨，我又没带伞，只好躲在公交车路边站台里避雨。就在这几分钟里，我目睹了一幕发人深省事情。

我刚站定，一位五十多岁的妇女也躲进来。本来就不大的站台，我俩一过来就挤得满满的，她只好站在边上，好在她撑着雨伞还不至于淋上雨。一辆公交车停下，下来一个十五、六的女孩。她也没拿伞，那位妇女急忙走上前去，一边把伞罩在女孩的头上一边说：“快进来等。”可女孩一言不发，一把夺过雨伞举在自己头上，脸色阴沉地站在那里。这时，妇女整个身体都被雨淋着，而女孩却视而不见。看到此处，我惊异地想“她怎么可以这样做？”妇女从包里拿出一个饭盒递给女孩，小心翼翼地说：“饿坏了吧？我给你撑着伞，你吃一些吧。”女孩头都不回一下，不理不睬地目视前方。当妇女再次递过饭盒时，女孩皱起眉头厌烦的一挥手，“啪”的一声把饭盒打翻在地。这时，妇女身后的中年男人说：“脾气不小啊，她是你什么人？”妇女无奈地说：“我女儿。”中年人说：“她对你这样，你倒是挺坦然的。”。妇女小声说：“在家也这样，经常发脾气，我们都不敢惹她。”这时，女孩突然怒气冲冲地白了中年人一眼说：“关你屁事！”扔下伞冲进雨中，众人愕然。那妇女愣了一下，捡起雨伞紧随其后追了出去。

自始至终那女孩子的恶劣行为，母亲不但表现的无动于衷，还习以为常地献着殷勤。我望着她们远去的背影，我心里不禁画个问号。难道眼前的一切，都是女孩的过错吗？

桦甸市二道甸子镇中学初一一班：宋艺

有一天，天气晴朗，鸟语花香，蚂蚁妈妈看着天气这么好，所以就决定带小蚂蚁邱邱出去郊游，小蚂蚁邱邱听到这事，迅速的换好衣服，准备了郊游的东西，大家还以为他要坐飞机外出旅行去呢，妈妈拉着邱邱的手说：“不过你要听话哦。”小蚂蚁邱邱点点头很痛快的答应了。

他们走到小河边，喝了一点水，小蚂蚁邱邱觉得肚子有点饿，身上也没有带吃的，他心想：“要是出来的时候能多带点吃的那该多好啊。”于是邱邱给妈妈说：“妈妈我饿了，和我想吃点东西。”蚂蚁妈妈淘着衣服口袋说：“哦！宝宝，妈妈今天没有带吃的，妈妈在这里给你拿点吃的好吗？”邱邱点点头说好，妈妈又说：“不过你得待在河边，不许乱跑。”邱邱又点点头答应了，蚂蚁妈妈这才放心自己的孩子，去找食物，蚂蚁妈妈找着找着，忽然看见了一个又大又香的一大罐蜂蜜，蚂蚁妈妈兴高采烈的想，这么大一罐蜂蜜，肯定够我和宝贝吃。

想着想着，忽然！从远处传来了一声尖叫，救命呀！救命呀！蚂蚁妈妈一看，啊！小蚂蚁邱邱掉到了河里，蚂蚁妈妈吓得脸色苍白蚂蚁妈妈东看看，西看看，啊！我有办法啦！蚂蚁妈妈从大树上取下一片最像帆船的叶子扔到了小蚂蚁邱邱的旁边，让邱邱爬上那个树叶上，小蚂蚁邱邱使了九牛二虎的力气才爬上那片树叶划到了河岸上，蚂蚁妈妈，说：“邱邱，以后可不敢再这样了。”小蚂蚁邱邱抹着眼泪，点点头，答应了，它们吃完蜂蜜，继续郊游。