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思考

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作文

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对狼的思考初中作文600字

全文共 555 字

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合起这本书,我不禁思潮起伏。这本《图腾》让我彻底颠覆了我对狼的看法,狼,一个神奇的种族。——题记

在我们汉人的眼里,狼,是凶残的,狡诈的,邪恶的。古籍上对狼的描述,什么狼狈为奸啊,狼心狗肺啊等等。没有一个好听的。而在蒙古人眼里,狼,是他们的图腾,他们的信仰。这同时也激发了我对蒙古这个古老的民族的探究

蒙古人民是马上的民族,他们天性骁勇善战对自由无限向往,充满野性,崇尚强者之,这同样也是游牧民族的特点。而我们汉人,世世代代以农耕为主,从小受儒家经典所影响,骨子里的野性早已磨灭。到如今,还会有人到田野里疯玩追打吗?没有。

中国古代的元朝,是中国历史上统治疆域最广,最大的王朝,而这个伟大王朝的建立者,是被古代称为蛮夷的少数民族。它的建立者成吉思汗,凭借着凶猛的蒙古骑兵,征战四方,甚至到了欧洲。这些丰功伟绩竟是由我们的少数民族所创造的。

无独有偶,美国,几乎每个人都知道的国家,他的建立时间仅仅只有几百年,而中国,则有着五千年的悠久历史,如今,美国成为了科技强国,而我们中国,也只属于发展中国家。

在这里,我们应该沉思,我们是不是少了那么一点野性。但是,我并不是说我们的传统礼仪观点有错,我们的传统理念让我们成了着名的礼仪之邦,让我们更加谦虚,勤奋。但如果在加上狼一样的野性,我相信,我们的国家民族的未来会更加璀璨!

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更多专题作文

关于勇敢活下去的思考_750字

全文共 753 字

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一直以来都不知道自己到底丢失了什么重要的东西,直到今天,灵光一现,才觉得自己丢失了对生活的激情,似乎厌烦了一切,厌弃了所有,百般情况下总习惯摆出一幅淡定的神色,从第一个周未到下一个周未,时间总是白驹过隙般不知不觉流逝着。生活无疑充满了智慧,有人说活着需要勇气,而我看来,生活需要激情。就像一张干干的面巾纸,你用它擦拭过湿润的双手,再次将它整整齐齐叠放起来的时候,把它放于掌心的那一刻,将是前所未有的舒适。

每个人都有过连自己都无法解释的感受,独自走在路上的我们总期盼着与我们擦肩而过,或者,当即发生的事情,脑袋一懵,好像前几天在什么地方同样发生过;而我是一个喜欢在梦中制造续集的人,可能绝大多数人喜欢做梦,某一晚总能邂逅一场完整的梦,而我常常把未完的梦留给明晚,这样的自己在昨晚的悬念下把今天活的自在而好奇着。其实,每个能都有它必然存在的哲理,你有真正思考过梦里自己的样子吗?哪怕是梦里世界的颜色。在这个大数据时代,似乎每件事都可以并且必将可以用科学解释。而我们自己的世界里唯一清淡的也只有梦了。像一场旅行,你不需要做到什么去寻找自我,难道你曾去过那个地方,把自己丢到那里了吗?每个人都有用自己的笔体记录生活的方式,即使一天天在衍生出各种各样的词汇,亘古不变的是你对自己不离不弃的思考。故事中的我们面临康庄大道和铺满荆棘的两天路时,总喜欢异口同声一起走到荆棘路上,是日益膨胀的虚荣心在驱使吗?如果康庄大道更利于你抵达成功一站,为什么不首先选择它呢。这并非捷径,而是一种人生智慧。燕雀难知鸿鹄之志,鸿鹄又何以知燕雀之灵!

关于勇敢下去的思考,可能我们自己的见解各异,但如果大体方针路线能够紧贴自己不昧世俗的心,自己真正活下去还需要给谁理由吗?人有大起,定有大落,起落之后,若能超然世外,还需要更多的难能可贵吗?

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落叶的思考作文600字

全文共 604 字

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那是秋的最后一片落叶,在微风中轻飘落,好想在留恋着天空的湛蓝,风的轻抚,甚至是那一重居高临下的感觉。最后,她还是落了下来,那样的安静,只是这一瞬间的改变,它就要从现在起,过另一种生活……

当春的喜报被风儿吹遍了大地,树母亲使尽全身的力气,将一个个嫩嫩绿绿的小宝宝孕育了出来,小宝宝们度过了春天,开始鼓足了力气长个了;小宝宝们又度过了夏天,个个都显得丰满茂盛了;到了秋天,却结束了它们美好的生活,被一阵微风吹落了,离开了母亲,但它们没有跑远,还是轻飘飘地落到了母亲的怀抱。听说,它们要腐烂掉自己的身躯,化成植物的肥料,为树母亲提供营养,母亲的付出有了回报。

又是春天的到来,树母亲还会孕育新的小宝宝,这全是去年小宝宝的功劳。

树叶宝宝对自己的母亲做出了本能之内的回报,对自己虽然并不重要,但是却为母亲强壮了身体,它们都尽了孝道。

人类的母亲更应该得到汇报,她们把孩子养了何止一个春秋,而是十八乃至更多个,她们更是伟大,就是因为这样,我们没有理由不去履行自己对母亲的一个“孝”字,自古至今,哪一位文人雅士,英雄勇士不是这样呢?他们自己功成名就,却始终不忘母亲的养育之恩,再尽己能赡养自己的母亲,这不正是千百年来,人们所崇尚的中华民族的传统美德吗?

树母亲养育了树叶,树叶回报了母亲,面对着眼前的那一片落叶,引起了我的思考:母亲把我们养育大了,而我们也终要像叶子一样,回到母亲的怀抱,尽我们对母亲的义务,回报母亲,回报母爱!

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人生如戏,换一个角度思考问题

全文共 567 字

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换一个角度思考问题

人生如戏,戏如人生。扮演固定好的角色时,人的思想就会形成一种固定的思考模式,那么我们何不尝试换一个角度来思考问题呢?

——题记

人的一生中,总扮演着几个角色,大多是孩子、学生、父母,还有工作的角色;扮演着各种心情,或喜、或悲、或笑、或哭、或怒……

而当人逐渐地只扮演这些固定的角色时,早已忘记了“新奇”与“思考”,就如当你有一个苹果,当你把它切开时,我想大多数的人会不假思索的选择竖着切,而少许人会思考后斜着切,横着切。然而,只有少许人会感到新奇,因为他们发现苹果横切后,能看见“星星”。

现在,如果问你,是否愿意站在别人的立场思考问题?会说“No”,还是“Yes”?

记得小学时学过一篇课文,讲的就是“换一种角度”思考的事。不过,时间久远了,具体地记不清了,只记得个大概。一个女孩的家中来了客人,客人中有个和她年纪相仿的女孩,于是,她们便一起玩,那个客人把小女孩最喜爱的杯子打碎了,可小女孩并没有责怪她,反而自己清理了地上的碎渣。没有告诉父母。还是那个客人抱歉的对她父母说的。当客人们走后,便问她怎么没有生气。女孩道:“我知道她不是故意的,打碎了就打碎了吧,买一个的不就得了,而且她打碎了我的东西,心里是不好过的。何必再责怪她,让她更心存愧疚,歉意呢?

“换一种角度”,不仅是使自己懂得思考与发现新奇,而且还会让人懂得宽容了。

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思考人生

全文共 545 字

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不管你是否准备好,有一天一切都会结束。不再有旭日东升,不再有灿烂白昼,不再有一分一秒的光阴。你收藏的一切,不论是弥足珍贵的还是已经忘记的,都将留给别人。

你的财富、名望和世俗的权利都将变成细枝末节的事情,不管你拥有的还是亏欠的,都不再重要。

你的嫉恨、冤仇、挫败和妒嫉之心终将消失。

同样,你的希望、雄心、计划和未竟之事都将终止。曾经无比重要的成败得失也将褪色。

你来自哪里,用什么方式生活都不重要。

你的美貌如花还是才华横溢也不重要了,你的性别、肤色、种族都无关紧要了。

那么什么变得重要了呢?你有生之日的价值怎么来衡量呢?

重要的不是你所买到的,而是你所创造的。

重要的不是你所得到的,而是你所付出的。

重要的不是你的成功,而是你的价值。

重要的不是你学到的,而是你传授的。

重要的是你的每一次正直,怜悯,勇敢和牺牲之行为能够使人充实,让人强大或是能够激励他人,让他们以你为榜样。

重要的不是你的能力,而是你的性格。

重要的不是你认识多少人,而是在你离开时,有多少人感到这是永久的损失。

重要的不是你的记忆,而是爱你的人的记忆。

重要的是你为人所怀念的时间有多长,重要的是谁在怀念你,重要的是他们为什么要怀念你。

让我们的人生不是因为偶然而变的重要,不是因为环境而变得重要。而是我们自己的选择,选择让自己的生命有意义。

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从另一个角度思考

全文共 507 字

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换一种思维,换一个角度,就能开辟出一片新的天地。平时我们在做题的时候常常会遇到绞尽脑计,也找不到一点苗头的题,而我们为何不去换个角度去思考呢?当“山重水复疑无路”时,不妨换个角度。追不到太阳,那就去追星星,把问题绕一个弯去想,所发现的就是不一样。

我曾听妈妈讲过这样一个故事:有两个观光团去日本伊豆半岛游玩,路上坑坑洼洼,有一个导游不停的道歉,说这路面就这样,他一定让公司整修。然而另一位导游却诗意盎然的对游客们说:“亲爱的游客们,我们现在正走在赫赫有名的‘依斗迷人酒窝大道’”。游客因此对这段路有了新的认识。不同的两句话,留给了游客们不同的印象,也给予游客们截然不同的心情。

许多大事,若从小处着手可能就会做得更好。《唐山大地震》这部电影里要拍摄一个吊车轰然倒下的场景,摄影师的身体尽力向后仰,以便拍出最大的仰角。可导演冯小刚却不满意。最后怒气冲冲的导演拿起铁锹在地上挖了一个大坑,然后说:“跳进去再拍摄一个。”说完,摄影师跳进坑里,轻轻松松地用了一个小角度,拍摄了一个大仰角。导演平静的说:“这就是我要的大仰角。”换一种眼光,和思维看问题,相信你一定能化逆境为顺境。在学习中换一个角度去思考问题,会帮助你取得成功。

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生命的思考

全文共 1023 字

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生命如此顽强,霍金面对无情的病魔的威胁,硬是坚强的活下来,为我国做出巨大的贡献;

生命如此脆弱,5.12汶川大地震夺去了多少人的生命,又让多少人失去了原本幸福的家;

生命如此来之不易[注: 来之:使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。],母亲辛苦怀胎十月,一朝分娩的痛苦是我们无法想象的……

是的,我们谁都不得不承认生命的来之不易,是顽强的,但也像玻璃般易碎。

站在生命的面前,我们是否曾静下心来,安静的,认真的思考!

生命是从哪里开始呢?按照生物学的说法,是一个精子和一个卵子的结合形成一个受精卵,再经过长达十月的生长而形成一个新的生命。它是如此的不可思议[注: 原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象,难以理解。]!

从呱呱坠地而起,我们就是一个人,一个新生命。从此,我们身边多了一个疼我们的,爱我们的母亲。从前,我们曾占据着他的身体,现在我们又强行住进她的心里了。

除了母亲,还有我们的父亲,他对我们的爱决不会任何人少。

我们是幸运儿,因为我们拥有一个幸福的家!

生命,它代表着什么呢?活着吗?

一个人活着就得经历很多事,有欢喜的,糟糕的,泪流的,自然还有让我们无比遗憾的。

我们年少,我们轻狂,我们心比天高,我们拥有青春,拥有资

本,拥有父母那份完整的爱。

或许有些人正在尽情挥霍属于他的青春,它的资本以及那份完整的爱。

他们也许会认为这才叫人生。他们也许会认为今天、明天并不会有什么不同,一样的太阳从东边升起西边落下,鸟儿依旧在叽叽喳叫个不停,天依旧蓝的没有一丝杂质。可是,他们是不是忘了,可能会在未来某一天、明天或者后天,在家门口不会再有父母笑盈盈地站着等我们回家吃饭!

其实,并不是所有的爱都是以相聚为目的,当我们在一点点长大时,父母便也渐渐靠近死亡。请不要以为父母会一直站在原地等我们,不要等失去时才惋惜!

面对生命,我们是否思考过?

人真的很脆弱,说不定哪天就没了。拥有时就请好好珍惜你拥有的一切!

我曾亲眼看着我的爷爷在我面前与世长辞[注: 辞:告别。和人世永别了。指去世。],一把火,什么都没了,只留下深深的念想罢了……

人真的很脆弱,说不定哪天就没了。拥有时就请好好珍惜你拥有的一切!

我曾亲眼看着我的爷爷在我面前与世长辞,一把火,什么都没了,只留下深深的念想罢了……

面对生命,我们不得不认真的思考!

我并不想,也不会说什么大道理:我只是希望大家都能珍惜现在所拥有的一切,不要把遗憾留给明天,充实的过好每一天,仅此而已!

生命,真的禁不起我们的挥霍

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《关于依法治国若干问题的思考》

全文共 5373 字

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摘要:自从党和国家适时提出依法治国,建设社会主义法治国家的目标以来,我国的法治建设在制度建设和法治观念建设方面都取得了长足的发展,尽管如此,由于我国特殊的社会历史阶段和条件,我国的法治建设依然有很长的一段路要走。本文笔者就依法治国与依法行政,依法治国的范围,法治目标与公民有序政治参与,依法治国的监督机制,农村的依法治理,依法治国与构建和谐社会等问题谈了自己的看法。

关键词:依法治国 依法行政 法治目标 和谐社会

依法治国,就是广大人民群众在共产党的领导下,依照宪法和法律的规定,通过各种途径和形式参与国家的政治、经济、文化事业管理和社会事务管理,保证国家各项工作都能依法进行,使国家各项工作逐步走上法制化和规范化,逐步实现社会主义民主的制度化、法律化,使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不因领导人看法和注意力的改变而改变。依法治国,它反映了社会从人治向法治转变的历史进程,是发展社会主义市场经济的客观需要,是社会进步的重要标志,是国家长治久安的重要保障。党的十五大和九届人大一次会议提出依法治国,建设社会主义法治国家的基本目标和任务是:1、到2016年形成有中国特色的社会主义法律体系。2、维护宪法和法律的尊严,消除特权,保障公民权,建立执法责任制。3、推进司法改革,追求司法公正,在制度上保证审判权与检察权的独立行使,建立司法责任追究制度。4、加强执法与司法队伍建设,提高法律职业工作者的政治与业务素质,使其权力能力和行为能力达到统一。5、增强全民法律意识,采取措施着重提高领导干部的法制观念和依法办事能力。

自从党和国家适时提出依法治国,建设社会主义法治国家的目标以来,我国的法治建设在制度建设和法治观念建设方面都取得了长足的发展,尽管如此,由于我国特殊的社会历史阶段和条件,我国的法治建设依然有很长的一段路要走。在此,笔者就当前依法治国中的一些问题谈谈自己的看法:

一、依法治国的核心是依法治权、依法行政

欲依法治国,必须依法治权。依法治权是实现依法治国的关键。只要实现了依法治权,使一切权力都在宪法、法律规定的范围内正确行使、规范运作,使一切滥用权力者无机可乘,无空可钻,无法滥用权力,或者一旦滥用能够及时被发现,迅速被查处,那么依法治国这一理想目标的实现就为期不远了。实践证明,破坏法制的、能够违反法律的、能够超越法律、凌驾法律之上的多数的和大量的是手握一定权力、从事领导或管理国家与社会活动的“执法”者。自然,普通公民百姓也有以身试法、违法犯罪的,但后果决不一样,正如启蒙的哲学家所说,一个法官的枉法裁判对法律的损害与破坏超过一个平民十次百次的犯罪,因为后者污染的是水流,而前者却是水源。所以要顺利实现依法治国首先和关键的是实现依法治权。

在现代国家权力运行结构中,由于行政权是最突出的,且极易膨胀。因此,以法治权最主要的就是依法行政。2016年第一期的《求是》杂志刊载中国最高人民法院院长、首席大法官肖扬的文章称,依法治国作为党领导人民治理国家的基本方略,其实质就是执政党要依法执政,参政党要依法参政,行政机关要依法行政。依法行政,是指国家各级行政机关及其工作人员依据宪法和法律赋予的职责权限,在法律规定的职权范围内,对国家的政治、经济、文化、教育、科技等各项社会事务,依法进行有效管理的活动。它要求一切国家行政机关和工作人员都必须严格按照法律的规定,在法定职权范围内,充分行使管理国家和社会事务的行政职能,作到既不失职,又不越权,更不能非法侵犯公民的合法权益。依法行政的范围,包括行政立法、行政执法、行政司法都要依法进行,其核心是行政执法。

依法行政和依法治国的关系是密不可分的。依法治国由依法立法、依法行政、依法司法和依法监督等内容组成。在这些内容中,依法行政是依法治国的核心和重点。因为一个国家的整个管理活动,不是靠立法机关、司法机关和军事机关,而主要是靠各级人民政府进行的。如果各级行政机关都能依法行使职权,依法进行管理,那么,依法治国就有了基本保证。坚持依法治国的方略,又为依法行政创造了大环境和前提条件。如果没有依法治国的方略和大环境,就根本谈不上依法行政。但没有依法行政,依法治国就会落空。因此,依法行政是现代法治国家里政府行使行政权力所普遍遵循的基本准则,也是实现依法治国的重要保证。

二、依法治国的范围不应被随意扩大

自“依法治国”被确定为治国的基本方略以后,“依法治省”、“依法治市”、“依法治区”的口号也纷至沓来。如果说这些口号尚无不可的话,那么,以后进一步提出的“依法治乡”、“依法治村”、“依法治家”、“依法治林”、“依法治水”、“依法治山”、“依法治路”就值得商榷了,如果演变成简单的“依法治民”,则成为法治的悲哀。

依法治国,“国”首先是一定政治权力结构的整体,是一定权力的化身,并由一定官员作为代表,其次才是指一定的区域,一定数量的居民。“治”的对象首先只能是权力,因为国是直接由权掌握的。通过什么环节来治国?通过治权来治国。通过什么手段来治国?通过法。所以,才有依法治国是依法治权之说。严格地说,一定的区域是不足以作为治的对象的,它至多只是治的范围。依法治国一旦被提出,我们就必须紧紧地把握其根本。将依法治国随意扩展为“依法治乡”、“依法治村”等,除了可以在一定意义上强调法的作用之外,难免会将依法治国简单化,使依法治国远离其本意。至于从依法治国进而推演出“依法治林”、“依法治水”、“依法治山”、“依法治路”,显然是对依法治国的随意扩展,甚至已经不是依法治国意义上的命题了。而“依法治家”,明显是对法治的误解。家是一个主要由道德规范调整,只有在事关重大或不得已时才运用法律调整的社会细胞。

当前还要坚决杜绝“以法制民”的倾向。社会主义法治国家的实质是发展和保证人民的民主权利,执政党和一切国家机关统一于为人民服务的宗旨。由于我国经历过较长时期的封建社会,人民主权思想的发展也比较短,不少人至今还把依法治国理解为以法制民。这是极端错误的。还有一些基层干部打着法的旗号,用法律的武装公然威吓群众,侵害群众利益。这从根本上违背了社会主义法治原则,也违背了党的宗旨,必须坚决予以制止。

三、法治目标与公民有序政治参与

当前群众普遍关心的是司法公正和效率问题,不可否认,公正与效率是司法的核心价值,也是我国推进依法治国方略要实现的目标,但是有人提出这个目标有点太大了,这是因为我国目前仍处于社会主义初级阶段,也正处于一个制度转型时期,法治的基础比较薄弱,有些地方,有些人过分强调公正与效率也会给司法实践带来困扰,而且有些不切实际,因此,应该把它作为一个长远的目标,笔者认为,当前更重要的是要维持社会主义市场经济秩序,保障社会主义市场经济建设的顺利进行。

依法治国需要公民有序政治参与,按照主权在民的精神,依法治国的主体应该是全体公民,因此,没有公民的政治参与,依法治国目标的实现是根本不可能的。公民参与依法治国必须是有序的政治参与,所谓“有序”,最主要的是建立和遵守法治秩序,亦即使“民主法制化”。这就要求抓紧落实有关公民政治权利的立法和其他有利于扩大公民政治参与的立法。诸如新闻法、出版法、社团法、舆论监督法、人大监督法、政务公开法、公民举报法、请愿法(使公民的上访和对政府的批评、建议纳入法治轨道)、申诉法等等。这些立法的宗旨,主要是保障公民的政治自由与权利的正当行使,同时也要对这些自由有适当的限制。但限制的目的还在于保障自由,即防止公民滥用自由权利来侵犯他人的自由。在立法精神上,应当贯彻公民权利与自由神圣不可侵犯、以公民的权利为本、以权利制衡权力和维护国家与社会稳定等原则。

四、强化依法治国的监督机制

目前我们的制度和法律总体上是好的,关键是缺乏监督,很多行之有效的制度和法律不能真正贯彻落实,这是我们顺利推进依法治国战略的最大障碍。要解决监督体系薄弱的问题,笔者认为应该从以下几点着手:一要深化改革,完善监督法制,建立健全依法行使权力的制约机制。司法机关要受到人大的制约,政府要受到人大的制约,政府机关违法的具体行为也要受到司法机关的制约。我们不照搬三权鼎立的模式,但要加强对权力的制约。 二要坚持公平、公正、公开的原则,直接涉及群众切身利益的部门要实行公开办事制度。让人民监督政府机关,政府机关就不敢松懈。 三要把党内监督、法律监督、群众监督结合起来,发挥舆论监督的作用。使专门机构的监督与广大人民群众的监督紧密配合,形成严密、有效的监督网络。 四要突出监督的重点。具体来说,要加强对宪法和法律实施的监督,维护国家法制的统一;要加强对党和国家方针政策贯彻的监督,做好法律实施的检查,保证政令畅通;要加强对各级干部特别是领导干部的监督,防止滥用权力,严惩执法犯法、贪赃枉法。

五、农民的法律观念的树立及农村的依法治理

自从提出依法治国,广大人民的法律观念有了很大的提高,“有法可依,有法必依,执法必严,违法必究”的观念深入人心,但是在广大的农村,农民的法律意识仍然很淡薄,由于我国农村人口占总人口的比重很大,因此,如果广大农村没有一个良好的法治环境,谈依法治国是不可想象的。由于传统法律文化和法律观念的影响,农民的法律意识与依法治国的目标还存在着差距,今后普法和依法治理的工作应当主要放在以下几个方面:

1、培养农民对法律价值的尊重和法律知识的追求。法治国家的社会基础则是公民对法律的尊重和敬仰,因为法律的价值代表着公平、正义和秩序。法律是人们安居乐业的行为规则,法律是维护公民合法权益的武器,惩罚不是法律的全部。只有让农民真正认识到法律的功能和价值,法律才能让农民所接受,对法律的认知和运用才能从自发到自觉。2、让农民通过生产和生活实践,全面、正确地理解法律。长期以来,传统法制观念中,“法即是刑”、法就是“惩罚”的观念影响着人们对法律的正确理解。在普法的法制宣传中要力戒这种片面的倾向。农村的社会生活受到法律调整的领域十分广泛,普法和依法治理中应当结合农村的特点,在农业生产和日常生活中给农民予以法律帮助和法律引导。让农民通过法律帮助和指导,认识到保护老百姓也是法律的重要功能。只有这样,作为农村中主要社会主体的农民才能形成法律观念、培育法律意识、提高法律素质。3、充分尊重用法律途径解决纠纷的方式。在农村,解决矛盾和纠纷,总是谋求法律诉讼之外的方式来解决,无论正当与否,一般都把诉讼看作不光彩之事。有鉴于此,今后在普法中,必须努力树立法律的权威,以法律为原则作为解决争端的主要依据和方法。各级政府应当正确地引导和评价农民的诉讼活动,尤其是农民诉政府的行政诉讼案件,更应当端正认识。

改革开放以来,城乡差距总体上呈现逐步扩大的趋势。从法律层面看,国家对城乡在资金投入、教育权利、劳动就业权利、社会保障权利的不平等待遇是城乡差距扩大的一个主因。随着以征地活动为主的城市化进程发展,法律不完善导致城市化进程中农民利益进一步受损,加剧了城乡差别。统筹城乡发展要借鉴国际经验,通过积极的立法形式向农村倾斜,扶植农村经济的发展;通过完善土地征用的有关法律,加强农村社会保障的立法,构建农村社会保障制度以维护农民权利;以完善违宪审查制度为切入点,全面清理对农民不平等的政策法规,使农民和城镇居民一样享受到宪法规定的同等待遇。

六、依法治国与构建和谐社会

和谐社会应该是民主政治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。法治社会是和谐社会的基础,促使和谐社会机制启动与保障和谐社会机制正常运行的最明确、最有力、最具体的手段是法律。但法治社会不等于和谐社会,和谐社会应该是法治社会的深化和升华,是法治社会的更高发展阶段。因为和谐社会的构建除了法律之外,还需要其他的一些要素。

最近法学界有学者提出要警惕借构建和谐社会之名滥施刑罚,笔者认为这也是当前依法治国中要注意的问题。这是因为:1、我国具有将刑法作为实现一切理想,达成一切目的的传统与思维惯性,人们在寻找实现理想、达成目的的手段时,往往首先想到的就是刑法;2、我国刑法理论一直将缺乏具体内涵的社会危害性作为犯罪的本质特征;3、一般人都会认为犯罪是社会的“不和谐”因素,甚至会认为犯罪是社会“最不和谐”的因素。4、罪行法定存在两种极端现象,一是缺乏解释能力并机械地理解,导致刑法规定的犯罪不能受到刑事追诉,二是无视该原则,类推思维根深蒂固,通过歪曲事实,曲解法律等手段,以维护社会秩序为名,对明显缺乏明文规定的犯罪行为处刑。为此,必须在发挥刑法自由保障机制的前提条件下,正确认识刑法的局限性和消极性,因为民法和行政法在构建和谐社会中有着不可替代的作用。另外,构建和谐社会不应该以牺牲法治为代价,因为法治是一种利益,不管对国家、社会还是个人都是具有特别重大价值的利益,更重要的是,法治也是构建和谐社会的基础,不可能也不应当通过牺牲法治这一利益来实现所谓“社会秩序的维持和和谐社会的构建”。

参考文献

(1)张文显.法理学. 北京:高等教育出版社,2003.

(2)王连弟.关于依法治国问题的几点思考新长征,2002(12).

(3)郑永流.当代中国农村法律发展道路探索.北京:中国政法大学出版社,2004.

(4)张明楷.警惕借构建和谐社会之名滥施刑罚.法学2005(5).

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思考生活

全文共 738 字

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人生如流水,在这脚步匆忙、灯火辉煌的世界里,转眼间我们已到了花样年纪,可在这些年里,除了匆匆,我们又做了些什么呢?但是让有限的生命发挥出无限的价值,这才是我们最终想要达到的目标,可在这之前,首先我们必需要学会思考生活

学习是学生的天职,但在学习之余,或许只因他不是你的患难兄弟,或许只因她不是你的亲朋挚友,难免会发生摩擦,她骂他一句,他打她一拳,这更是家常便饭,可冤冤相报,何时了?试着思考生活,成天吵来骂去又有些什么意义呢?退一步海阔天空,让一步心平气和,为什么我们就是不能互相谦让一下,送别人一份笑容,添自己一份快乐呢?其实快乐一路与我们相随,只是我们不懂得去发掘它罢了。

试卷一发下来,一看,考砸了,不要气馁,也不要灰心,努力了就好,请学着思考生活,人生路漫漫,后面还有很多考验等着我们,在这坎坷的人生道路上,学会在困境中看到希望,在黑暗中看到光明,是我们人生中的必修课,瞧那些令人们不得不惊叹它的艳丽的花朵,当人们在赞叹它的娇艳时,又有谁能想到它还在花蕾时是怎样的去与生命中的挫折搏斗,去反抗、挣扎的呢?好好把握自己,相信明天会更好。

生活中常常充满考验,也常常令你措手不及,生活不仅考验着你的耐心,也考验着你的意志,也许今天的你还在学海里苦苦挣扎,可明天也许就成为你报喜的日子了,因此在人生的道路上,我们绝不能对生活失去信心,失去对生活的希望和憧憬,俗话说得好:“不经风雨,怎能见彩虹?”只要我们意志坚定,就会结出成功的“花朵”,所谓苦尽甘来,相信成功就在不远处向我们招手。

人生就是这样,我们在思考,思考中的我们,没错,思考生活就是这样,喜怒哀乐,酸甜苦辣,我们都应该去尝尝。

在花季中的我们啊,应学会多去思考生活,人生一定会更有价值,就让我们好好把握自己,造就美好未来。

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关于生活的思考

全文共 562 字

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推开一叠白纸,仿佛人类生命的发轫,有的人在上面写了灿若云霞的美丽诗篇,有的人利用颤巍巍的手胡乱涂鸦,把每个角落都画遍,有的画成一幅赏心悦目的山水画,有的写成铁铮铮的诺言,有的到了生命的中途已污浊不已,有的到了迟暮之年依然空白一片......各种各样的人生,叠积成一部生活的画卷,形形色色,光怪陆离,让人心惊胆战,使人感叹。

有的人迷恋财富,到头来金钱构筑了自己的坟墓;有的人争名夺利,最后从虚无的云层中跌入现实的深渊,杳无音迹;有的人贪图女色,最终沉沦在生活的激流之中;有的人渴盼权力,到 头来权力给他带来了灭顶之灾......

有的人奋斗一生,依然穷困潦倒;有的人为官一世,却是两袖清风;有的人著书立说,流芳百世;有的人欺世盗名,遗臭万年。是漫长的时光铸造了人,但是每个人都无法逃脱时光的局限。

有的人厄运繁仍,屡败屡战,风骨犹存,痴心不改,最终夺得生命的辉煌,吟唱出青春的绝响;有的人一帆风顺,左右逢源,春风得意,信心十足,最后却功亏一篑,泪水中饱含着深深的叹息和追悔;有的人浅尝辄止,自暴自弃;有的人坚韧不拔,一劳永逸.....在生活的海洋里,每个人都是一名水手,要么乘风破浪,抵达理想的彼岸;要么触礁搁浅,消殒于咆哮的深渊。

生活有如一部钢琴,可以清澈嘹亮,慷慨激昂;可以悠扬婉转,低廻悲壮,关键在于弹琴的人有着怎样的信念!

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思考中国的文化节日作文

全文共 2091 字

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(在中国还没有什么成功的文化模式,用以打造起一个核心价值观之前。我们应携手同心提升自己的文化认同感。尽管我们的这个文化目前气息微弱。)

每逢除夕,像我这种中老年人都会像饲场的肉鸡一样趋聚于每一块荧屏面前,投入一场混着水饺与红酒气息的深红色狂欢。我的狂欢发自内心。八三年首届春晚时我已经十六岁了。而当时的韩寒刚满百天,郭敬明还没有出生。几十年来,无论再忙再累也要坐下来,以看春晚的方式沉醉于伟大祖国的统一团结,亲如一家。潜移默化间对于我早已上升为一份关乎爱国情怀的坚守。似乎只要有“春晚”在,便不会像乌克兰一样分裂;像前苏联一样解体(而事实也未必如此吧?)。说明我们是整体认同的。我们会每逢除夕坐下来团聚,吃一顿“春晚”团圆饭。

主持人拜年的贺词,祖国各地各行各业的寒暄问候。美妙的语境与精彩的歌舞如热气蒸腾的团圆饭,令我陶醉。颜色气味俱佳。谁还会在乎它的内容呢?自然许多人会在乎呢。

今天消遣一下姜昆,咱们就拿他过正月初六啦。

今年春晚“德云社”没有露面,而姜昆终于冒了个泡。多少有点儿意外。时隔三十年,华语观众终于在他的有生之年看到了《新虎口遐想》。虽然并非虎年,“虎”却出洞了。看来老姜有点儿等不及了。《新虎》的内容还那么精彩。里面有熟悉的“手机围观”,有对“操东北口音的专家”的调侃,更有“老虎苍蝇一起打”直扣时政主题的点睛手笔。说真的老姜是个人才,能编善说。这一点毋庸置疑。而这样一来,疑问就更大了,不是吗?三十年呐!!身为相声界领头大哥,这厮空有一身本领,却任由“赵本山们”、“周立波们”刨着相声的“活儿”,霸占着相声的舞台。任由自己的徒子徒孙儿被排挤到电视剧里跑龙套。让“赵本山们”撑破肚子。自己却一连三十年都不肯再说一段相声,不肯放一个响屁。真是令人发指。说道小剧场里郭德纲的成功。那条路是被生活所迫,硬闯出来的。充满荆棘和艰辛。最主要的是老郭爱相声,有匠心。如今他得到了回报。他在舞台上耕耘不辍,舞台回报给他玩意儿的生命力。姜昆也爱相声。但他不得不更改了初衷。因为他更热衷于当官,热衷于攒弄手中的“资源”。当郭德纲在小剧场里“口无遮拦”挥洒自如,尽情驾驭观众情绪的时候,姜昆则龟缩在自己办公室的老板椅里,缄默着倾听着策划着。我严重怀疑他的手套早已弄脏了。我也有预感到,这或是他人生的最后一场相声。我严重怜悯他那长达三十年的静默期。他不敢说,怕招惹了上面。他不敢讲,又怕观众们噓他。他是聪明人,能够踩稳了钢丝无惊无险。唯一不能做的就是开口说相声。这份尴尬的处境有点儿像《五虎断魂枪》里的沙子龙。“功夫早搁下了”“已经放了肉”。三十年来,姜昆撂下了功夫,拾起了魔戒。就像那个可悲的咕噜一样,沦落成魔戒的奴仆。这么多年闲坐在太师椅上既不敢说又不能动,也够难为他这个天生的人精儿了。眼巴巴看着从前不被主流相声圈子接纳的郭德纲把德云社从天津开到北京,把郭德纲相声从小剧场说到春晚现场,甚至登上了人民大会堂。眼看着郭德纲从一条蚯蚓变成一条龙。姜昆却闲踞在太师椅上,任由自己掌管的相声舞台让位于拙劣的“东北地方戏”。充当着毫无作为,甚至拆自家台砸自家场的“脑残大哥”形象。扮演着一个不作为的官员以及一个从不开口的著名相声演员。你说图的啥?还能图个啥?全国人民都看到了那个“咕噜”跪趴在昏暗洞穴的深处,用黑色尖长的舌头贪婪地舔舐着掌心里的魔戒。突兀的妖化了的双眼精光四射……

诚然,郭德纲相声只适合在小剧场里边说。原因你懂的。“开心麻花”也浅薄得很,难成大器。就拿今年这段小品来说。谁家“岳父”会这么不要脸?这种矫情的段子如果放在小剧场可以博取观众一乐。可春晚节目必须寓教于乐。再说大过年的,容易勾起某些小心眼的丈夫对妻子娘家的不满。容易鸡鸡碎碎生是非。你看大过年的扯这个,这帮“麻花”们,得多么不懂事。这样算来,如果姜昆肯回归,客观上也没有什么阻力的。央视春晚也没有理由不欢迎他。喜欢他的观众还是大多数。我就算其中一位。可事实上他几十年都没露过面,似乎并不领这个情啊。

对姜昆来说,我以为能够逼迫他再上春晚抛头露面的唯一原因,就是现下越勒越紧的政治气候。也许,他觉得贪官污吏抓得差不多了,讽刺一下也没什么大不了的;或者,他觉得离自己倒霉的日子也不远了,再不说一场相声。恐怕这辈子也没机会了。毕竟姜昆是个有才能的相声演员。然而那么多年都不出来说相声。我们应该惋惜他。或许他也趁着夜色在自家后院苦练贯口儿呢?就像《断魂枪》里的沙子龙。图什么呀?撒尿和泥图个乐,图个眼前的苟且。几百年之后,中国相声史或许会有关于郭德纲寥寥几笔的记载,未必会有人知道姜昆的存在。因为他什么也没做,凭什么要被记载下来?我就不信,老姜并不傻,他会甘心情愿于这种结局。庸碌无为中虚度了三十年人生最好的时光。没有施展出自己的长处,让中国相声史镌刻下自己的名字。贯穿姜昆的艺术史,从一个北京知青、业余文工团员起步,最后坐到“说唱团团长”“中国曲艺家协会党组书记”的太师椅。至始至终,体制的光环都在庇佑着他,成全着他。所谓成也体制败也体制。这恰与郭德纲的命运轨迹截然相反。怪只怪造化弄物,体制使人平庸啊。

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成功人和不成功人的思考模式作文

全文共 969 字

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成功人说:我能行,因此他千方百计想办法去为成功努力, 不成功人说:我不行,因此他会千方百计找到一百个借口,证明“我不行”。 成功人说:我怎样才能富起来?因此千方百计想办法抓住机遇创富。

不成功人说:我这辈子富不起来,因此就不努力了。 成功人说:因为我有孩子,我必须富有。 不成功人说:因为我的孩子,我才贫穷。 成功人说:贫穷是万恶之源,我要努力奋斗创富。

不成功人说:钱是身外之物,为不努力赚钱找借口。 ※有很多人可能会说,我有梦想:梦想拥有汽车、洋房,成为百万富豪等。但是,通过你的奋斗和努力,一旦不可能实现,您又说:“没有汽车,自行车也可以,没有洋房平房也可以,成不了富豪的人太多了,别人能过,我也能过”。

您还有退路,您可能可无,这些东西那就不梦想。你的梦想是您一想起它就要伤感,达不到它,您吃不香,睡不好,找出它,它就可以支持您去克服所有的困难。 您可以从以下几个方面找出您的梦想:

a、生理需求:指人对维系生存的衣、食、住、行、生育等方面的需求,还是最基本的需求。

b、安全需求:指人在生活、工作、社会活动等方面需要得到保障、免于灾难、获得自由,

c、社交需求:指人在社会中与人交往的欲望,人们在交往中得到信任和友爱,会产生对所在群体的归属感。

d、尊重的需求:满足社交需求之后,人们会产自我尊重他人的需求。

e、自我实现的需求:指人充分利用和开发天资、能力、潜力,实现自我的人生价值和社会价值。

例如:把您的头压在水里,不让您抬头,您想要得到什么? 一千万、一个亿、您会说:“不,我要呼吸”。 这就是您迫切的需求,梦想也是如此。 具体的 梦想是人类特有的动力,它越强,目标就越明确,而且我们要把目标分解成短期的、中期的、长期的目标,并且要非常具体的,因为没有明确具体有奋斗目标,我们将一事无成。就像建房子,但您却不知道要建什么样式的房子,是西式的,还是中式的?

是楼房还是平房?若没有具体的目标指导,您是建不起房子的。 许多人不成功,不是因为没有梦想,几乎每个人都有梦想,为什么不成功呢?因为没有目标,只是梦想,不知道努力的方向。犹如巨轮梦想驶上大海,但是没有确定航标。许多人也会看到机遇,也会梦想成功,但他没有设立人生目标,我要用多长时间达到初级人生目标,用多长时间达到中期人生目标,用多长时间达到长远人生目标。

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在思考中享受快乐

全文共 292 字

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我觉得学习的乐趣在于思考。一天,我正在知识的海洋中战斗,真是“所向披靡”。忽然,一道复杂的几何题如拦路虎般截住了我。各种形状的图案套在一起,让我不知从何处下手,只得绞尽脑汁,苦思冥想。我拿着尺子做出所有有可能的辅助线,仔细思考着。啊哈,居然有一条证出了答案,我兴奋极了,忙往下写过程。之前的疲倦也全都因此一扫而光。就是在思考过程中那灵光一闪的刹那间,带给了我快乐。这种快乐需要细细品尝回味!在认真的思考中,我享受着拼搏的快乐!

享受快乐就是这样简单。只要用心去亲近生活,即便是阳光普照大地,微风拂过面庞,也都让人无时不享受着快乐!此时才发觉,原来这世间万物都是为让我们享受快乐而存在的!

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生活的思考500字作文

全文共 554 字

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如果说生活是一条长河,那么它必定会汹涌奔腾的流水;如果说生活是一片天空,那么它必定有漂浮游荡的云朵;如果说生活是一片荒漠,那么它必定努力去长出绿草……

当然生活的河流不会止息,生活的天空总有阴雨,生活的荒漠也饱受孤寂。可是,这是由我们创造的,它们存在于自身,若放弃了生活,无疑是在舍弃自己的灵魂及肉体!

星期二下午,寒风的怒吼却也抵不过同学们高涨的热情??学校举行校园定向接力赛。或许在等待比赛开始的那一刻,运动员的心跳早已以最快的速度去挑战极限了。但是当每个运动员如箭一般冲出去,握着那根负载全班希望的棒时,他们都拼尽全力,他们的拼搏像是一团炙热的火,从内心往外窜动,融化了凝结在寒冷空气中的紧张气氛!

于是,我明白了,生活需要奋斗和拼搏。浪花再大也会平息,风雨再猛也吹不倒我们,小草再弱小也会冲破沙土!

老牛低头耕作??生活踏实;大雁往南飞,生活需要团结;水奔流不息??生活需要坚持……

生活给了我们很多思考,让我们懂得了如何生活。也许有人一帆风顺,有人生活坎坎坷坷,有人生活轰轰烈烈,有人生活平平凡凡。但那都是生活,上帝是公平的,谁都不会拥有一个完美的人生,一切都需要自己创造,描绘、演绎!

对生活多一份思考,对人生多一份热忱。对生活多一份思考,对人生多一份留恋!生活需要思考,更需要行动!

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冷与热的辩证思考

全文共 854 字

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世界总有相对的东西:冷与热,对与错,冬与夏,美与丑,善与恶……似乎一件事是这样,那么总有一件事会与之相对。或者是一件事有好的一面,那么它必然有不好的一面。冷与热就在这样相对的世界被我们所感知。冷暖自知。

小时候,天很蓝,风很轻,我们在阳光下奔跑,似乎对于冷与热最初的概念就是天冷加衣服,天热减衣服,还总是被父母唠叨个不停。小时候的我们可以把冬天过成夏天,在雪天吃冰棍;也能把夏天过成冬天,傻乎乎地大热天穿靴子。童真的我们对冷热不太敏感,因为我们的心一直是热的,世界在我们眼中多么美好。

岁月如梭,时光荏苒,四季更换,冷热交替。到了十七岁的雨季,我们长大了,学得更多了,想得问题也多了,对于整个世界有了不同的看法。

上高中过上了住校的生活。整天三点一线的生活--教室,寝室,食堂,没有家长的管束只有自觉,没有父母的陪伴只有坚强,没有温暖的家只有冰冷的作业。刚开始时,父母总在电话里叮嘱自己冷了就要加衣服,心里暖暖的。后来不小心感了冒,还觉得父母不关心自己,每晚在被窝里悄悄的哭,怀念过去无风无雨全是阳光的生活。

只有渐渐习惯了这样的生活,感受到老师的关心,同学的帮助是多么温暖人心。在孤单中更加自立,在困难中更加坚强。感受冷与热,在冷与热的过程中成长。天气冷热无常,我们随之改变而加减衣物,但不变的是始终炽热的心。

他们总说现在的孩子都很娇气和傲气。一点小感冒就要闹父母的心,非要在寒冷的冬天不穿秋裤,要风度不要温度。我想说现在的我们不娇但傲。就在学校病了一个多月里,很少给家人打电话,只是不想让他们担心,证明自己过得好。其实,只有越艰难的环境才能让人更好的成长。

只有经历了寒冷,才会知道温暖有多么好。只有感受了温暖,才会让寒冷刻骨铭心,更加珍惜温暖。世界上有很多的冷冷热热,公交不让座的冷,摔倒不扶人的冷,齐心抗灾的热,拾金不昧的热……有时太多的冷热让我们无所适从。其实只有保持心中那颗炽热无畏寒冷的正义之心,才能让正义的热流涌向整个社会。我们因为有了皮肤和大脑才感受到了冷与热,而社会有了我们就多了一份融化冰冷的热。

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青春的思考

全文共 996 字

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花开的声音,优雅而动听,回眸,正青春……——题记

夜深了,莫名的情愫,登上楼顶,倚着栏杆。高处的夜景,如此清新美丽,清冷的风戏弄着我的头发,我注视着这人间的繁华,思绪,而得以飘向远方……

一颗流星划过苍穹,转瞬即逝,但我们却并没有忘记它最初所带给我们的惊喜与美好,青春不正像是这颗快乐活泼的流星么?

青春,凝聚了我们的欢乐和忧愁,也见证了我们的成长之路,从稚嫩到成熟,从愚昧到聪明,从轻浮到稳重。青春,是那么的快乐呵!

青春,充满活力,对于年轻人来说,没有什么是不可能的!敢于挑战,充满个性,勇于冒险是我们90后的特点,当我们在大街上的时候,当我们在家的时候,当我们在学校的时候。我们的每一个动作,每一个表情,每一句话语,无一不散发出年轻的气息,活力无限,是呵,这就是青春的魅力。青春,是那么的惹人艳羡呵!

青春,该怎样充实而富有意义的度过?说到这个,我便想起奥斯特洛夫斯基那番富有哲理、意味深长的话:“生命属于人只有一次。人的一生应该这样度过:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻……”。我想,生命如此,青春不正也如此吗?青春,是那么的的无悔呵!

想起奥斯特洛夫斯基的话,又不禁联想到了这样一个故事:一个年轻人想出外闯荡,但他对外面世界感到恐惧,也很疑惑,但却得不到答案,于是他抱着疑问来到村里老族长的住处,老族长似乎早已看出他的心理,他还未开口,就说:“我送你六个字,先给你三个字,已够你受用半生。剩下三个字等你闯荡回来再来拿。”说罢取纸笔挥笔写下三个字,折好纸条交给年轻人,年轻人千恩万谢,欣然告退,走出老族长家后,他打开纸一看,上面写着“不要怕”,年轻人若有所悟,于是充满了信心,勇敢地到外面大千世界中冒险去了。

多年后,年轻人成了中年人,他饱经风霜,世道的艰难,命运的挫折使他疲惫不堪,虽小有成就,但他的内心又迷惘了,接下来该怎么办呢?于是他回到村里,拿到了老族长给他的后三个字,当他打开,只见上面又写着三个字“不要悔”。他恍然大悟,泪流满面。

是啊,青春原来如此简单:对未知的事不要怕,对做过的事不后悔就行了。

愿我的青春,无怨无悔,如花一样美丽,花一样清香,花一样隽永。

思绪飘回现实,颇有感慨:风景依旧,只不过是看风景的人变了罢。往事俱往矣,付诸一笑中。于是我便笑,笑得如此深沉,却不知泪已溢出眼眶。

夜深了,该睡了。睡梦中,我原本灰色的梦,却有了青春的瑰丽色彩。

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新学校新感受五年级作文300字_[第一单元]表达自己的某种感受和思考

全文共 381 字

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8月31日,我迎着清晨的阳光来到了新校舍,面对简洁大气的教学大楼,宽敞明亮的教室,我心中有说不出的喜悦。我也看到老师们精神饱满,在为校舍的改建一新而满心欢喜。

而今天呢,对于全体师生而言是一个具有特殊意义的日子,我们不能忘记那些在学校改建中曾给予学校关心和帮助的领导和在烈日下辛勤工作的人们,为了表达对他们的无限感激之情,特别邀请他们在开学的第一天来参加落成仪式和开学典礼。

学校政教处还与少先队大队部通过“学校是我家,学做小当家”的主题教育活动,让我们大家热爱自己的校园,把学校真正当作自己的“家”。为了激发学生热爱学校的情感,学校通过班级的常规管理和学生自己寻找一份岗位帮助学生建立一份爱校护校的责任感,在主体参与中让我们体验一个小当家的责任感和使命感。在“学校是我家,学做小当家”的教育中通过师生的共同努力下,我坚信蓝天实验学校的明天会更和谐、更美丽、更温馨。

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做任何一件事,要懂得去思考

全文共 678 字

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2016年8月16日 星期一 天气:雨

有着千丝万缕的思路,在日落初起时我已醒,我拿着一本渊博的语文书,找到有光线的地方背书,清晨的鸟儿在天空中飞翔,朗朗书声想起,妈妈在清晨的六点半起来,我煮好早餐,煲好中药,妈妈准备洗刷,吃着热腾腾早餐,喝一碗苦涩的中药,急忙忙骑着自行车去上班,而我继续背书,到太阳要升起来时,我拿着深高的胶桶,打开门一股清凉的风吹向我而来,猛烈的阳光照射着我,我在河边舀满一桶水,使得沉重胶桶,我用九牛二虎之力才把水提到幽绿的菜牙,一个个坚韧不拔的站起来,我拿着水勺舀出水轻轻的洒向它们,让青菜们吸收水分,快快长大。连续三桶水终于淋好菜,在做下五分钟左右,妈妈打电话给我:”叫我打电话给爸爸买一个前猪蹄,后一个猪蹄,加春金草这样才能治好妈妈的病,我打了电话给爸爸,你爸爸没接,连续打了四个爸爸才接,我把妈妈说的话说给爸爸听,爸爸听到我的话,立刻去买了回来,当时我惊呆了,太多了吧,应该只是要猪脚就好了,我切好了,留下后面全是肥肉和瘦肉,我打电话给妈妈,是不是要切完,妈妈说是,要是装不到就用大锅来煲汤,等我切好猪蹄电饭锅里都装满了,我加了水下去,正好满满的一锅,弄好就放下锅里煲,十二点钟的时候已经煲好了,而我看到满满的一锅很多油,我以为不行,就用大锅装好猪蹄,取火来煲,而我却没有认真思考过,就因为这个错误,损失了一锅汤,就因为这个错误使疲惫而带病的妈妈大发雷霆,我知道我做错了,不会的话就去问,动脑精,而不是盲做盲干,浪费材,也浪费人工,换来竹蓝打水一场空,经过这次教使我知道,遇到不懂的问题就要立刻去问,去思考,而不是一未的去做。

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换位思考作文600字

全文共 705 字

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生活中,我们常常会抱怨某某人做事糟糕,做得不对或不理想,可事实上有多少人将自己放在当事人的角度上思考过呢?如果我们设身处地地思考一下,就会减少许多误解。

前不久,我们几个班干部提出教室后面的黑板报不要总是由固定的几位同学来办,应该大家一起想点子,没准可以想出更富有创意的设计。现在机会来了,又要办新的黑板报和艺术橱窗了,这次就靠我们几个班干部来“大显身手”一番了。

星期六上午,我们约好来到教室,开始设计黑板报。可是两个小时快过去了,黑板上仍旧一片黑,没有一丁点儿色彩。在一番挖空心思之后,我们终于设计出了报头、边框。可是画完以后大家才发现,报头一点也不美观,线条又很粗糙,板块之间有的地方密集,有的地方稀疏,很不协调。大家不得不又加工、修改甚至重新再来。苦干了一上午,总算是基本完成了。

下午我们又设计起了艺术橱窗,整个下午只完成了三分之一。然而第二天下午再次来到学校时,我们才发现前一天的作品很不美观,于是又重新开始布置。花了整整一天半的时间,我们才将一块黑板,两块橱窗全部布置完了。

从前,我总认为别人办的黑板报并不漂亮,橱窗的布置也不够精彩,可现在自己实践之后才体会到:原来有些事看着十分容易,可实际做起来并不那么容易。我只评论别人干得不怎么样,可自己呢?自己不也同样办不好吗?因此我们不管遇到什么事,都应该学会换位思考。

生活中,我们往往喜欢充当评委的角色,经常评论别人的不足,似乎把自己看得很伟大。当真正的任务落在我们头上时,我们却又感到无从下手。好不容易理出了些许头绪,就忙碌了起来,到头来即使不差劲也不比别人强。

因此换位思考往往能够使人正确认识事物,也可以减少对别人的抱怨,使得彼此之间的关系更为融洽。

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有温度的思考作文1000字

全文共 1086 字

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心若没有栖息的地方,到哪里都是流浪。——三毛

现代社会快速发展,高负荷量的工作以及大数据信息充斥着我们的生活。而正是这种每天都被计划得井井有条的,让我们引以为傲的高效率生活,却在一点一点走向程序化、机械化生活的彼岸。试想,若真正到达彼岸的那一天,人类是否会像冷冰冰的机器一样思考,而失去了对他人的温情以及自己的价值观导向。

这是个可怕的假想,但是却告诉了我们一个现实需求:文明的高速进步离不开人类有温度的思考。

有温度的思考,给予自己与他人寒冬中一把温暖的火。生活中一点一滴的小事可能都维系着人与人之间的关系,若是能够在处理时,增添自己带有温度的思考,那么,人与人之间就会常存温暖的羁绊。《小王子》中有过这样一句话:人最害怕的不是成长,而是遗忘。遗忘做孩子时那样天真地思考问题,无忧无虑地与别人相处。有的时候,人们常常会因为像机器人一样“冷冰冰”的思维方式,而感到不知名的孤独,自我封蒙的内心总是无法逾越他人内心的堡垒。在费孝通先生的《乡土中国》里就曾写到过这样一份孤独,这是现代人的冷漠所致,也是现代人的通病。回想过去的乡土社会,面对面地交流,以道德孝廉评定人才的时代,人们的思考方式及其内容总有对他人的考虑,质朴而温暖。其实,思考问题时,先考虑考虑别人,再想想自己,不仅可以帮助他人,也能让思考更完善,并收获一份内心的快乐。

有温度的思考,给予黑暗时代一盏光亮的明灯。在那个社会大动乱的时代,每个人的处境以及思考都有所不同。瞿秋白先生在面对生与死的抉择,投降还是死亡的抉择时,以其珠玉之身投身于革命,坚决赴死。在他的《多余的话》,写下了自己临死前的思考。明明是一个文人,为什么要这样选择?为了民族大义,为了实现其人生价值,他希望以其一己之力,也能呼唤起千千万万人对革命,对国家的热情,他企图以自己的微薄星火,点亮这整个时代的黑暗。个人对于自己人生价值的思考以及民族利益的思量,对于国家,对于社会的发展,都有其重要的意义,而这样一份思考中,也包含了对民族的热爱,以及实现个人价值的决心。

因此,有温度的思考不论对自己,对他人,对社会,对世界,都有重要作用。如果缺乏了这样的温度,人与人之间的冷漠就会不断加深,像机器人一样只为完成自己的任务而做事的思维方式,阻碍人类文明的进步。人们团结共事的期盼,越来越难以实现,到时,才会形成不可设想的后果,甚至是为了达成自己的目标,违背法理,而造成和平文明的终结。

故而,在我们大力发展科技,鼓吹做理性人的同时,也要有实现价值观的热情和同情心,这样的话,我们不仅可以享受工业文明带来的便利,也可以让自己的内心因为有温度的思考,有一个温暖的栖息地。

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