思考

简单来说，写作生活中与人沟通、交流、分享信息的一种方式，就像我们平常说话一样。写作就是用笔来说话。下面是小编为你带来的提高小学作文教学点滴思考，欢迎阅读。

新《语文课程标准》明确指出：“鼓励学生自由地表达、有创新地表达，尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间。”因此作为小学语文教师应该引导学生在写作文时做到说真话、诉真情，并在写作中发展和提高写作能力和思维水平。

以下是我在作文教学中的几点体会：

一、 作文离不开阅读，阅读是写作的基石

古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”所以要让学生广泛地阅读，不断增加词汇量，并在积累中有所发现、有所创新。正如罗丹所说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”因此，教师应积极引导学生到生活的大课堂中学习生活的语言，把家庭中人与人之间发生的事积累下来，把学校中老师和学生之间、学生和学生之间、班级和班级之间发生的事积累下来。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”教师还要让学生随时摘录，写感受，有意识地背诵，并随时评奖。因为小学生正是发展记忆力的黄金时段，记忆是智慧的仓库，小学阶段让学生多记住一些东西，对他们的一生都大有益处。学生头脑中储存的材料与日俱增，再也没有学生对作文“望而却步”、“无米下锅”，从而也激发学生对作文产生了浓厚的兴趣，也就不再怕写作文了。

我在教学中还很注重运用多种方法来激励学生多读书。我常利用晨读时间来开展读书比赛、优秀诗文朗诵及背诵比赛;激发阅读兴趣，鼓励他们多看一些有趣的故事、寓言，多读一些词句优美、情节感人的诗词文章。我们规定每个学生必须准备一本读书笔记，把自己在阅读中学到的佳词美句抄录下来，提倡“不动笔墨不读书”， “好记性不如烂笔头”，指导学生写读书笔记、日记、观后感、评论人物时事等。

这样既丰富了学生的写作素材，也激发了学生的写作兴趣，提高了学生的写作水平。

二、创设想象情境激发想象

人的想象过程就是创造力的发展过程。想象越发展越有助于创造性思维的发展，作文教学是发展学生想象力的重要途径之一。课堂上，教师应积极创造想象情境，激发学生的想象力，努力提高学生的创新素质。

(一)训练思维注重想象

除了观察时激发学生想象，在进行思维训练时更要注重想象力的培养。如写想象作文的片断练习时，课堂上教师设计学生喜欢的动画课件，要求学生想象它们之间会说什么话?会做什么动作?有什么表情和心理活动?然后分组展开讨论，让学生自己选择自己熟悉的事物和自己喜欢的学习伙伴(4—6人)，共同编写故事，集体创造，把想象的内容具体地讲出来。学生在交流合作中相互启发、相互沟通、相互学习，使想象更充实、更完善，为每一位学生尤其是中、下层次学生提供了充分表现的机会、创作的机会，给学生营造了一个自主学习的环境，激起了学生对写作的兴趣，让学生学会用自己的双手去自由描绘五彩缤纷的生活场景。

(二)培养想象训练能力

新大纲指出：“能不拘形式，自由地把自己的见闻、感受和想象说出来，内容具体，感情真实。”在作文教学中，教师要经常为学生创造激发想象的情境，启发学生写想象作文，培养学生的创造想象能力。想象作文是拓宽学生思路的有效形式。作文教学中应以学生为主，让学生说自己想说的话，写自己乐写的文章，把自己见到的、听到的、想到的无所顾忌地用各种写法表达出来，激发学生写作的兴趣。 学生的发言生动形象，风趣幽默，用儿童的语言来表达他们的内心感受，说出了真情实感，课堂上营造出一种和谐、民主平等的氛围。这样不但便于学生发挥想象力，保证抒发真情实感，使文章内容充实，更重要的是可以激发学生的作文兴趣，有效地改变学生“怵头作文”和“移植作文”的现象。

(三)积累语言丰富想象

古人云：“不积跬步，无以至千里;不积水流，无以成江河。”可见，积累是相当重要的。没有一定的语言积累，学生是写不好作文的。在指导学生习作过程中，常常会发现有的学生因为生活环境的局限性对周围事物未能认真观察，所以写作文时，常常感到无从着手，无内容可写，缺乏写作素材。因此，作文教学要着力提高学生语言的储备量，教会学生积累词语。

三、作文来源于生活，生活是写作的源泉

著名教育家叶圣陶老先生曾说过：“生活是写作的源泉，源头盛而文不竭。”这番话道出了作文来源于生活，生活是写作的源泉。因此，作为语文教师要引导学生走进大自然，了解社会，了解生活，了解国家大事，做到“风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心”，引导学生做生活中的有心人，使他们感受生活的充实。可以对家庭中的种种琐事、校园内的桩桩小事、邻里之间的不同争执，乃至街头巷尾的见闻，去体验生活、领悟人生。生活是取之不尽的源泉，只要把学生引向生活，让他们在生活的广阔天地里以饱满的热情去体验生活、歌颂生活、赞美生活，才会写出真情实感的文章来。

因为自然界中的花草树木，学校家庭、社会生活中的人、事、物等，都是学生在日常生活中随时可以接触的，教师应组织学生经常开展有趣的班队活动，带学生参观游览，领略大自然无限的风光;走进社会，认识社会的真、善、美;参加有意义的活动，让学生用心体验生活、感受生活，做生活的有心人。如开展体育比赛、文娱表演、小实验、小制作、游戏、劳动等活动，引导他们在活动中体验并关注他人在活动中的表现。

只有将生活和作文联系起来，让作文素材开发成为无尽的源头活水，学生习作时才会左右逢源、运用自如。没有了材料，习作就成了无源之水、无本之木。 生活是学生习作的主要源泉，学生只要做生活中的有心人，留心观察，用心思考，写作之源就会取之不尽、用之不竭。从而适应新课改的浪潮，提高学生的写作能力。经验联想，在脑中生成饱含情感的审美意象。经验有难以言传之处，诗歌的情感意味，也就难以言传，因此在诵读古诗前，就要引导学生展开想象，进入诗的意境;而在诵读古诗的同时，也要展开想象，沉浸在诗的意境中，这样方能读出诗的情感意味。从这样的意义上说，诵读已不仅是诵读，想象可以超越文字的描述，如教《游园不值》可引导学生想象园中的春色，调动学生的学习积极性。想象还可以把无生命的东西变得有生命，把非人的东西拟人化。如前面这首诗教学时，可把春色看成一个可爱的调皮的精录，它活蹦乱跳，向四面八方扩展，它要冲破一切束缚。而那枝出墙的红杏，便是春色的象征，它要向大千世界炫耀春色，报告春的消息。想象是创造意境的杰出画家，是诵读的得力助手。

三是推敲语言，体验情感。文学是语言的艺术，语言是传达情感的媒介，要领略文字作用的情况，就必须推敲语言。古汉语的一个重要特点便是多为单音词而具有多义性，具有很强的表现力，这使古诗从整体上看极为凝炼，十分含蓄。分析古诗的语言就要抓住古诗的这个特点，如《九月九日忆山东兄弟》中有两个“异，“即”异乡“异客”。这两个“异”的意义是很不一样的，前面那个“异”指的是他乡与故乡有别，包括文化习俗的差异。后面那个“异”除了“他乡做客”之外，还有在心理上感情上与当地人、与在朝者格格不入的意思。这两个“异”加上开头的“独”，强化了孤独感，有力地反衬了思乡之情。在推敲语言的时候，还要注意推敲那些一起眼的地方，如“姑苏城外寒山寺”的“寒”不能仅理解成寺名，把它与寒霜、寒夜对照，便会顿生清冷之意。语言的推敲对于理解与体验作者的感情是十分重要的，因而，它也是诵读的前提。

总之，想象、理解与诵读是阅读古诗的三个重要环节，想象与理解既给诵读以指导，又最终落实到诵读上，通过诵读强化审美感受，增强语感。

[提高小学作文教学点滴思考

报载;由于全球人口的快速增长，城市建设步伐不断加快，本来是野生动物生活、栖息的地带，一座座高楼拔地而起。为了生存，那些原本生活在寂静、幽深高山密林里的野生动物，不得不挤进车水马龙，霓虹灯闪烁的市区。猴子跳进楼窗，打开冰箱，享受丛林中没有的美餐;小鸟在电线杆上筑巢，生儿育女;更让人忍俊不禁的是，那是号称兽中之王的狮子、老虎，夜深人静的时候，也来到大街上散步。不知这些长着长长的爪子和厚厚肉垫的动物，第一次踏上陌生的硬硬的水泥地时是怎样的感觉，新奇还是痛苦、无奈?人类与动物真的就这样长期地和平共处下去吗?动物在人类的生活圈子里，也会很好地生存下去吗?这当然不是动物们思考的问题，思考这个问题的责任，最终还得留给人类。

请看这一组真实的数据：其一、近年来，由于海运和石油开发中的漏油事故，每年排入海洋的石油及其制品达到五百多万吨。被石油污染的海洋中，浮游生物受到毁灭性的打击。而大气圈中的氧气，有四分之一是海洋中的浮游生物通过光合作用产生的。倘若这样下去，便会发生氧气危机;其二、由于现代工业的迅速发展，每年排放到大气层中的二氧化碳含量，已由上世纪的0.028%增加到现在的0.032%.。大气中二氧化碳含量的不断增加，将会导致地球变暖和气候异常。其三、据有关人士统计，地球上的动、植物物种，每年大约有一千多种濒临灭绝，而且随着地球环境的日益恶化，这个数字还在不断增加。

未来的世界，未来的地球，未来的人类将面临着一个怎样的家园?事实让我们震惊，现实让我们深思。挽救环境，挽救地球，也就是在挽救我们自己，挽救人类，挽救未来。我们再也不能干破坏环境，自毁家园的蠢事了。人类再也不能充当破坏环境的“杀手”，应当充当保护环境的“卫士”。

千里之行始于足下。让我们从现在做起，从自我做起，自觉地去保护环境。小到不攀折花木，大到不伤害野生动物，爱护我们身边的一草一木，一鸟一兽。不要把更多的遗憾留给我们的后代子孙，把一个完整、美丽，生机勃勃的地球留给他们。

如果有来生，我要做一棵树，像树那样思考。

站成永恒没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半沐浴阳光，一半洒落阴凉。

黄沙漫漫，驼铃声声，大漠边缘的胡杨见证沙峰的迁移，历史的兴衰，千年不死，千年不枯，千年不倒，站成永恒。参透世间红尘。他们犹如世外高僧坐定一样，身不移却从未停止思考，思考自己，思考外物，思考人生，思考所有的俗尘。橡胡杨树那样思考，停留在无人处安详。

光影点点，树影斑驳。高山密林中的叶杨伫立于众杂木之上，独自享受高海拔的阳光。从小不懈努力的生长，拔地而起。终于傲视群雄，凌驾于众木之上。处于深处密林的纷杂环境，却不甘人后，为了生而思考，决定向上拔高，站在至高点，放任思绪与蓝天白云阳光进行亲密接触，纯净的灵魂，决定思想的高度。像叶扬那样沐浴阳光，思考，因为追求而向上。

烈日高挂，干旱无雨。旱季的灼烤把墨西哥沿岸的行人蒸干，扎根荒原的瓶树挺着滚圆的树身立于道旁。走至树下，割开树皮，清泉涌出，灼烤瞬间遁去身影。如此季节，为何还要让出水分，放弃生机?是因为它曾思考：没有枝叶，没有果实。甚至没有可供观赏的艳丽花朵，怕自己只能献出贮存一个雨季的甘露，来慰藉匆忙的行人。如果不能闪耀迷人的光亮，那么便低调的温暖一个人的手心。树木洒落阴凉，献出果实，绽放花朵，甚至让出水分，却无所怨言。像瓶树那样思考，因为人生价值而甘于奉献。

像一颗树一样，不论是埋在土里安详，还是站在高处沐浴阳光，抑或贡献自己并洒落阴凉，时刻因为活着而思考。为活出自己，果树开花结果;灌木浓密深邃，开花的树夏天洒落一季繁华，栋梁之树努力向上挺拔……就算是一颗歪柳，也可以做为带来温暖的薪柴，活出自己的价值!

如果有来生，我要做一棵树。

孩子们,你们好!

欢迎回家!为了你，我们等了好久!前几天，我去看过你们的军训，昨天下午我翻看了你们1473人的详细名册。看到你们，我想起了当年的我，28年前，我从东山一个偏僻的村子背着行李来到了这个家，也参加了十来天的军训、入学教育，军训给我留下了团结、和谐、有趣、快乐、幸福的记忆!所以我首先要向你们表示祝贺!祝贺你们脸晒黑了、人认熟了、胳膊腿更有力量了、团队意识更强了、大家更像一家人了!

今天是一个欢庆的日子——庆祝你们的成就;今天是一个感恩的日子——感谢那些生养了你、培育了你、教导了你，带给了你欢乐并擦干了你眼泪的人;今天更是个思考的日子——思考你想成为什么样的人。这也是我今天发言的题目——《思考你想成为什么样的人》。作为你们的学长、老师、朋友，我想对诸位进五句忠告。

第一句，始终坚信两个原则。

一是你很重要。

孩子们，你要昂起头，对着所有的人，对着自己的内心，响亮地宣布——我很重要!在当今这样一个社会，没有一颗强大的心灵，你会前行得非常艰难。你一定要摒弃“我不重要”的陈腐说教，你是万物之灵，你是大自然无数星辰日月草木山川的精华，你长这么大，吃了多少食物、喝了多少清水，才成就一个如此美好的你，一粒一粟我们都倍加珍惜格外高看，亿万粒菽粟亿万滴甘露濡养的你能不重要吗?你是父母永远不可重复的孤本、至亲至爱的唯一，你是宁师的1/10000，但你对父母爷爷奶奶姥爷姥姥却是100%、200%，甚至400%，你有权利和资格说你不重要吗?你是几十上百个老师接力送到了大学，你是他们的心血、希望、寄托、自豪、价值，你是他们垂垂老矣念兹在兹的不老话题，你敢面对他们戴着老花镜抚摸着你们照片的情景说你不重要吗?你是我宁师校友的1/30000,是支撑宁夏乃至全国基础教育的一个又一个基石，是为这片土地上一代又一代孩子打好生命底色的守望者，这方水土将来变成什么样关键取决于你们和你们塑造的人，面对这些，你有权利、资格、胆量说你不重要吗?所以，你得时时刻刻内心永远充盈着四个字——我很重要!你一定要拿自己当回事儿，不迷茫，不糊涂，不气馁，不自卑，不颓废，能吃苦，有骨气，有尊严，有担当。一叶一菩提，一花一世界。人生多不易，谁说不重要?所以，请大家跟我一起，大声说三声：“我很重要”!我领一句大家说一句，说三遍。重要的事说三遍，好不好?声音要大、要洪亮，我们检验一下军训成果。第一句，我很重要!第二句，我很重要!第三句，我很重要!很好!谢谢!这是你这辈子都要坚信的一个原则。

二是你要有宁师“范”。

宁师今年建校40年，三易校址，四易校名。40年前，一批前辈在固原黑城，擎起了培养宁夏基础教育师资的大旗。37年前，国务院决定，在原六盘山大学的基础上改建固原师范专科学校，学高为师身正为范之赓续由此绵延。10年前，全校上下筑梦圆梦，实现几代人之夙愿，学校升格为宁夏师范学院。现在，学校有雁岭校区、文苑校区，有二本、一本、硕士三个层次，与宁夏大学联合办学，同东北师大、湖北大学、曲阜师大、西安音乐学院、西北师大、青海大学和斯里兰卡东南大学、印度沙迪大学、英国东泰晤士学院、韩国又松大学等20多所国内外高校有良好的交流合作关系，你们品学兼优还可以去这些学校学习。昔我宁师，艰难竭蹶，立於大势，建於艰困;今我宁师，成於内涵，兴於开放，桃李满园。所以，身为宁师人，你一定要有宁师“范”。宁师“范”有四个特点：

宁师之“范”，一在学高身正。学高为师，身正为范，这是我们的校训。我们的老师视人儿女如己儿女，他们以“4给”为目标：给学生信心、给学生关心、给学生希望、给学生目标，他们是人师，既有“采菊东篱下，悠然见南山”的小生活，更有“精卫衔微木，将以填沧海”的大使命，他们都以做好毕生修行的心念去做烛照孩子一生的事情。

宁师之“范”，二在爱生爱校。这是一个有爱的家，万千学子，向上向善，不自轻自贱，共同营造和谐、至善、人本的校园氛围。师生如父子，同班如兄弟，同舍是亲人，共同践行“大学是一个学术共同体”“教授就是大学”“善待学生”的执念。毕业之后顾念历史，常怀感激之情，常执谦卑之礼，常忆昔日之事，常行敬责之举，把“宁师人”三个字看的跟眼睛一样重要。

宁师之“范”，三在达己达人。宁师人地处偏僻但内心强大，有骨气，有尊严，为国育才无怨无悔，为民族接力永续发展种善因求善果，执着的从事着这份伟大而光荣的职业!孩子们，无论将来到哪里、干什么，你一定要有骨气。子不嫌母丑，儿不嫌家贫，不敢自轻自贱，否则，连外人都会看不起我们的。缺骨气的人是没人待见的!

宁师之“范”，四在让人牢记。孩子们，从现在起你一定要做到两点：不管任何场合，只要你张口就一定让人记住宁师、记住你!不管任何事情，只要你去做就一定让人记住宁师、记住你!

罗丰，文学院学生，宁夏考古大牛，在京参加全国学术会议，讲固原话，当宁夏人，说古今事，众皆肃然以听。何桂琴，数计学院学生，在中学讲台一站29年，站成了全国模范共产党员、全国“好老师”、十八大代表。蒙固明，数计学院学生，心里装着学生的“固原好人”、“宁夏好人”。石舒清，外院学生，鲁迅文学奖、人民文学奖得主。康占平，化工学院学生，宁夏外事办党组书记，年过五旬，官至厅级，至今每天早晨还在居住的小区背诵英语。郭敬华，化工学院学生，中国宁夏庆华集团总经理，2008年宁夏十大经济人物。母小琴，物信学院学生，五原中学教师，在校期间办了一个家教学校，边读书边创业，大概是我校40年来读书期间最富有的人了，年收入过10万。宁师3万英才，除支撑宁夏基础教育的天之外，小学中学大学名师、校长、县长厅长、自治区级国家级专家学者、自治区级国家级模范典型，遍布全国，无法一一列举。但他们每个人的故事都告诉我们：宁师不差!宁师是改变人生方向和命运的地方。

第二句，下功夫做好两件事情。

一是锻炼!

孩子们，我不知道你有没有养成每天锻炼的习惯，但在宁师，我们对全校教师倡导“日行万步路、夜读十页书、常去看父母、偶尔会智友”，这也是你大学期间要养成的品格。成功的人都有两个极为可贵的品质，锻炼、读书。这件事情做不好，你再有才、再有能力、再有抱负，都是白搭，健康是1，学历、能力、财富、美貌等等是1后面的0,有1了，后面的0越多越有价值，没有1了，后面的0再多都是0。

要把每天锻炼一小时当成功课，当成吃饭，当成对自己的修炼，当成对父母的承诺。我每天早晨或者下午都要抽空跑步一小时，今天，我正式邀请你们加入这个阵营!我们一起跑步好不好?好，谢谢!不见不散!

二是读书!

孩子，你一定要从骨子里弄懂人为什么要上大学，上正规的大学。这与学历无关。因为人生中需要经历这几年，无拘无束又能染上书香的生活，你的心灵才有可能走得更远。读书，是世界上门槛最低的高贵之举。犹太人是世界上唯一一个没有文盲的民族，犹太人的乞丐都是离不开书的。你们承担着这个民族、这个国家的未来，你难道不如犹太的乞丐吗?一天不读书，别人看不出;两天不读书，说话变粗鲁;一周不读书，智商输给猪;一月不读书，变成傻大叔。你得为自己、为将来你的孩子、学生选择思想榜样、选择生活榜样，你得有可拿出手的为自己奠基、为孩子做“人之初”的精神功课。我希望诸位能多一些书卷气，能常逛书店，能在床头有放书的空间，能时不时与老师、同学、朋友说：最近有这么一本书……但是我得提醒你，千万别跟着媒体去读书、思考，因为追求新闻性、推荐新书是他吃饭的行当。要多阅读经典、名篇，少看花边传闻，没读过上百本经典，不足以谈独立思考。这是我关于读书的第一个忠告。我的第二个忠告是，切勿轻浮。无所事事、虚度光阴是最大的轻浮。不读书、不思考，没有精神生活的人，是非常可怜的。在座大部分人本科是学校求学的最后一站，你可得抓紧啊!

第三句，努力取得两个学历。

一是学业学历。

你得完成规定的学分，否则你无法毕业，这里不是嬉戏之处、玩乐之地，不是混日子、混文凭的所在，有些事是你必须独立完成的，譬如每天锻炼1小时、每月必读2本书、每学期必讲5节课、每年必到中小学做2次义工、每年必给父母写2封信，入校必讲普通话，衣服必须自己洗，4年之内必须指导帮助1名中小学生，等等。别让自己的大学太苍白!

二是人品的学历。

取得学业上的学历远远不够，因为你以后的路还很长很长，远非一纸文凭可保你一世无忧，人品才是最高的学历，忠诚、敬业、负责、合作、感恩、实干才是你要练就并保持终生的名片。一定记住爱你父母是你要努力修行的功课，善待双亲世界才会善待你，感恩父母社会才会接纳你，饮水思源、不离不弃、心中常念父母才是我脚前的灯、路上的光!

第四句，扎实修炼两个绝活。

一是坚持!

孩子们，入学大家都在一个起跑线上，但一、两年，三、五年，十年、二十年之后，变化很大。我当年考学时，这所学校并不是我的最爱，我最理想的是上一所政法大学，好去主持正义。但我父亲坚决不同意，他的理由是那个活你搞不好会亏人的。我遵从父亲的意愿走进了固原师专,入学教育我认认真真做了很多笔记，但基本上没记住什么东西，只有一条牢牢地刻在了我的脑子里，学校有一条规定：品学兼优二年级后可选拔到宁夏大学读本科。于是，此后两年的每天，教学楼前的树荫下、图书馆的阅览室、学校操场的跑道上、楼道晚上十点之后的灯光下、固原城早晨六点的街道上，总有一个身影，在读书、在跑步……两年后，我走进了宁夏大学的校门，再两年后，我带着优秀实习生等好些荣誉回到固原师专当了老师!我们身边有好多坚持的典型，李星教授，他从海原农村走出来，宁夏大学本科，武汉大学硕士，德国柏林自由大学博士，中国数学学会副理事长。一门心思搞学问，年轻的时候组织上让当宁夏大学副校长都不干，坚持要去德国深造，靠的就是坚持，守正笃实，久久为功。大家记住李星教授了吗?是不是邀请他起来再认识一下?

孩子们，我们都是平凡人，但有梦、坚守、一步一个脚印是最最重要的!

二是本事。

你必须有一项能拿得出手。会讲故事、能写文章、幽默的谈吐、漂亮的书法、娴熟的简笔画、播音员的好嗓音，等等，都可以是你的绝活!你得把它练扎实了!在这个基础上，你还得把握两点，一是一定要打好一个有高度的底子。既要厚实，还要有高度，否则，你没后劲!二是你不仅要精心对待父母恩予的长相，更要追求精神长相。腹有诗书气自华!一个成年人不注重精神长相是说不过去的!因为它不耐看!三是一定要多实践。如果要当老师，实习之前，你若没有讲过30节课，你在讲台上是站不住的，学校也不会让你去实习。因为你上了战场一定丢盔弃甲必打败仗!不当教师的，你更要多进行实战训练，否则你进不了门，更别说有一席之地了!大学四年，如果图书馆里没你的人影，运动场上没你的人影，公益场上更没你的人影，那么你退化的不是肌肉，你退化的不是责任感，你退化的是最基本的生存能力。

第五句，用心把握好两条底线。

一是做人做事：要有目标，起步走。

上过大学的都知道，四年后谁说得上呢?网络戏称，文凭是一张火车票，985软卧，本科硬卧，专科硬座，民办站票，成教在厕所挤着。火车到站，都下车找工作，才发现老板并不太关心你是怎么来的，只关心你会干什么。所以，孩子们，做个有目标的人，目标在，灯就亮;做个想明白就起步走的人，人生如花，抓住当下，想明白就起步走!

二是追求爱情：要神圣，敬重，庄严。

爱情是美的!但可遇不可求，你不要为爱情而爱情，拼命求也不行。对此，我有三点忠告：第一，你若盛开，蝴蝶自来;你若精彩，天自安排。不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现，重要的是让你足够的好!第二，男孩子一定要绅士!要对令你全身心感动的女孩子视为神祗，即便分手也不可以亵渎她。如果你对某个女孩没有那种原子裂变似的反应，你不可去招惹人家。更不可游戏感情，否则你的人品很不堪。第三，女孩子一定要自爱!女孩子一定要净化交往范围，不要轻易接受除你爸爸之外任何男人的财物;对自己的举止形象要非常重视，但不要过分追求漂亮，要追求精神长相，知识、修养、气质、内涵、本事……你面前有10口锅，你不能保证把每口锅里的水都烧开，但你至少要烧开一锅。所有的美丽，都是瞬间的精彩。如果你拥有足够的知识和修养，你的美丽使你更加美丽。

孩子们，这就是我今天啰啰嗦嗦、唠唠叨叨给你们讲的第一课，五句忠告：始终坚信两个原则，你很重要、你要有宁师“范”;下功夫做好两件事情，锻炼、读书;努力取得两个学历，学业、人品;扎实修炼两个绝活，坚持、本事;用心把握好两条底线，做人做事有目标起步走、追求爱情神圣敬重庄严。

最后，请转告你们的父母，我代表所有宁师人向他们问好!祝福他们安康!

俗话说：“聪明人知错就改，糊涂人有错就瞒。”

这个道理很多人都懂，多少人用到过?莎士比亚也曾说过：“知错就改，永远是不嫌迟的。”错了不要紧，改，就是了。然而，错了就继续这么错下去，那么，我告诉你，你就是个不敢承认错误的胆小鬼，最后，只会落下一堆的错误。敢于面对自己的错误，并为之反省自己的人，这样的人就不会被一块石头同时绊两次。

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

人要学会自我反省，自我完善。虽说世间无十全十美之人，但是，也需要尽量去完善自我，不可自我满足于一点成功。那便是骄傲自满的表现。

老舍曾说过：“骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。”

骄傲就是容易满足，就停留下来，停滞不前。让我来教教你，当你达到一个目标之时，你就需要再设一个目标，再去为之努力，奋斗，直到达成了，便再设，一个接着一个循环。目标如学海，无涯。“活到老，学到老。”永无止境。

《论语-公治长》：“季文子三思而后行。”子闻之曰：“再，斯可矣。”

每天留给自己五分钟的休息时间，闭上你的双眼，去问自己，你现在闻到了什么?想到了什么?你今天领悟了什么?你今天做了什么有意义的事?做了什么无益的事?下一次该怎么做?明天该做什么?该完成什么?当你每做一件事时，心中是否想到“三思而后行”?是否明白现在在做什么?现在做的事有什么意义?生活需要有节奏，有规律，不可走一步看一步，每走一步都需要小心谨慎，常言道：“一棋不慎，满盘皆输。”

人们总是明知故犯，做出一些后悔莫及的事情，很不值得，这时又后悔当初，如果世界上有后悔药卖的话，人们就更不会珍惜现在了吧。

我这些所谓的富有哲理的话，全部都是从日常的生活经验中总结出来的，如果你有认真去发现，你也会明白这世间有很多的规律，都在循环。

望大家能够看完我这篇文章后，以后多反思。

前几天，老师正在津津有味的给我们讲课。突然，老师发现了有人在课堂上玩(具体是谁我就不说了。呵呵，弄的我像个老师似的)，老师就火冒三丈的说：“如果你是老师，你正在讲课，有同学却在玩，你会怎么样想?”

然后，我就在自己思考，思考如果我是老师，如果有人在我的课堂上玩，我会灰常(非常)的生气。

然后，老师又说：“要想成功(具体记得不是太清楚了，不要怪我)，就要学会换位思考，只有这样，你才能成为你做梦都想成为的职业。”

我又想：哎，看来我做梦都想当的科学家可是不好当喽!因为要很多的换位思考，比如说：再不敢确定一个动物或植物对人有危害的时候，还要看人们对他们有没有危害。

还有很多，再比如说：养你心爱的小宠物。第一是你对他人有没有危害，比如说，你养了一只小狗，晚上你睡觉，他不睡觉，一直在“汪汪汪”的叫，会对居民的安静生活是有影响的。再比如说：你买了一只小兔子，你敢保证他不会出一点的问题吗?不敢吧。

还有，别如说昨天，我们大家都高高兴兴的去少年宫，在少年宫里面高兴的玩，就是最后，刘龙飞不听老师的话，随意出了我们的队伍，说是买水喝的，谁知道到了那里他的手不听使唤，就买了一根香肠，就这样，影响我们的大好兴致，最后，到了学校，老师发给了他一个奖品，那就是香肠。

我好想问问刘龙飞为什么老师说的每次话他都不听，这样你只能让同学们看见你的坏的一面，其实并不是说你没有好的一面，只是你没有展现给大家。在这里，我希望你不要再在班上捣乱了。也许你还记得我们学过的“每个事物或东西都有它的两面性”，如果你不相信，请看一看张浩轲吧!他虽然学习不好，习惯不好，卫生不好，可是他也有好的一面啊!那就是善于助人，就算一个人多坏，他也有可能会改邪归正，因为有一句话叫“一切皆有可能”，就算你不知道这个句子，那你也总该知道这个句子了“没有做不到，只有想不到”，如果有一个人被大家公认很坏，可是他想做大家都认可的好人，可是大家没有想到他想做好人，那就要看那个人不努力了，那就是说，你也有可能成为老师认可的好同学，只要你努力，就“一切由你掌握”之中。加油吧，我希望你不要再不听老师的话了。

所以说，学会换位思考很重要，因为那是每个人成功的必经之路啊!

在去年暑假，我看到了一件让我触目惊心的一则新闻，那就是舟曲泥石流灾害的事件，它让我整个暑假的生活都度上了阴影，尤其是每天新闻中都会报道这件事，所以，它就成了我的暑假生活重中之重了!今年暑假我又看到了东方之星沉船新闻，我的心情一下子又再次被揪紧，我开始为他们而担心，那些沉船的人员里还有幸存者吗?他们能不能被救上来?我都在祈祷。不知不觉我的思绪又回到了当年暑假。

那年的8月11日，在甘肃那边发生了可怕的泥石流事件，那种场面令人震惊：

那天晚上，我和爸爸妈妈在电视上看到了甘肃舟曲发生的泥石流事件，许多石块与泥土顺着山河与冰川融化后的雪水流了下来，把马路冲成了河流，把房子都淹没了。

灾难过后，有些幸存家长在寻找自己的孩子，而有些孩子也在寻找自己的父母，这种令人感动的画面也曾在我眼前出现过：那就是汶川大地震的时候，这令我想起了一首诗：“蔚蓝色的大海，本来是海鸥的乐园，可是巡弋的战舰和水雷成了不速之客，这究竟是为什么?······”这首诗歌的名字叫《和我们一样享受春天》，里面描述了许多的灾难，所不同的是：一个是人性化的战争，一个是自然灾害。

所以看到这样的惨面，应该明白，自然灾害是无情的，人是有情的，我们不能再用自己的双手创造灾难，我们应该用自己的双手解决灾难给我们带来的不幸，让人类生活在一种和谐的环境中。

看了电视中传递来的信息，我的感触很深，我们今后千万不要破坏环境了，这样只会造成更多的自然灾害，这些年来都有很多的地方发生灾难，如：汶川、玉树等等，所以我们一定要保护好环境，创造一个美丽、和谐的家园!

通过今天和老师交流，我突然感觉到换位思考的重要性。老师说，看到我们没有回答的热情时，心里是怎样的难受、失落。我似懂非懂的点了点头，好像有一丝明白，那种期待。自私，我们可能有些自私了。藏起来的想法或许马上就被遗忘，每个人心里都想着：没关系，我会，不回答也行。这些知识得不到分享，更何况得到的，也许只有老师的失望与同学之间的鸦雀无声。

换位思考，能明白的人真是少之又少，我也不明白，也不理解。我能所做到的，只有去试着理解那种无奈、失望和悲凉的心情，许多人也一样，能做到的也只有这些。换位思考，谁又能把自己与别人融为一体，去真心实意的考虑他人呢?就算是圣人，也很难做到吧。

换位思考的实质，就是设身处地的为他人著想，即想者所想，理解至上。而浅一步来说，这就是一种宽容，我要学会宽容别人，理解别人，才能推开那换位思考的大门。

无论是谁，都应该在生活中学习换位思考，学习宽容。

前几天，老师正在津津有味的给我们讲课。

突然，老师发现了有人在课堂上玩(具体是谁我就不说了。呵呵，弄的我像个老师似的)，老师就火冒三丈的说：“如果你是老师，你正在讲课，有同学却在玩，你会怎么样想?” 然后，我就在自己思考，思考如果我是老师，如果有人在我的课堂上玩，我会灰常(非常)的生气。 然后，老师又说：“要想成功(具体记得不是太清楚了，不要怪我)，就要学会换位思考，只有这样，你才能成为你做梦都想成为的职业。” 我又想:哎，看来我做梦都想当的科学家可是不好当喽!因为要很多的换位思考，比如说：再不敢确定一个动物或植物对人有危害的时候，还要看人们对他们有没有危害。 还有很多，再比如说：养你心爱的小宠物。第一是你对他人有没有危害，比如说，你养了一只小狗，晚上你睡觉，他不睡觉，一直在“汪汪汪”的叫，会对居民的安静生活是有影响的。再比如说：你买了一只小兔子，你敢保证他不会出一点的问题吗?不敢吧。 还有，别如说昨天，我们大家都高高兴兴的去少年宫，在少年宫里面高兴的玩，就是最后，刘龙飞不听老师的话，随意出了我们的队伍，说是买水喝的，谁知道到了那里他的手不听使唤，就买了一根香肠，就这样，影响我们的大好兴致，最后，到了学校，老师发给了他一个奖品，那就是香肠。

我好想问问刘龙飞为什么老师说的每次话他都不听，这样你只能让同学们看见你的坏的一面，其实并不是说你没有好的一面，只是你没有展现给大家。在这里，我希望你不要再在班上捣乱了。也许你还记得我们学过的“每个事物或东西都有它的两面性”，如果你不相信，请看一看张浩轲吧!他虽然学习不好，习惯不好，卫生不好，可是他也有好的一面啊!那就是善于助人，就算一个人多坏，他也有可能会改邪归正，因为有一句话叫“一切皆有可能”，就算你不知道这个句子，那你也总该知道这个句子了“没有做不到，只有想不到”，如果有一个人被大家公认很坏，可是他想做大家都认可的好人，可是大家没有想到他想做好人，那就要看那个人不努力了，那就是说，你也有可能成为老师认可的好同学，只要你努力，就“一切由你掌握”之中。加油吧，我希望你不要再不听老师的话了。 所以说，学会换位思考很重要，因为那是每个人成功的必经之路啊!

时候生活让你不得不换换角色，你会体味出心的平和吗?你会觉得这样做很有意义。当我们以这样的平常心去面对生活所给予的一切时，以一种谦逊的态度去感受一切时，我们总能得到一些意想不到的新感觉、新体验。我们的心态，让我们敏锐的心更懂得生活。生活在快乐的情绪里。

然而，生活中并不是所有的人都能明白这个道理的。现实中总有那么些人，自视甚高，习惯拿着放大镜去看自己胸前佩戴的鲜花和勋章，回想自己曾经的荣耀和自豪而沾沾自喜，一旦鲜花枯萎，勋章黯淡，往日的荣光不再，优势荡然无存时，他们便无所适从，整天像掉了魂。我的一位邻居，曾是政府机构负责人事的官员，前些日子刚从任上退了下来，往日里颐指气使，别人见他是惟惟诺诺的，家里门庭若市，往来高朋显贵，可现在一下子门可罗雀，冷冷清清的，出门连卖菜的小贩都不太把他当回事(其实人家一直就是把他当作普通顾客中的一员，他自己没感觉到而已)，他便觉得受不了了。于是整日里长吁短叹，本是“夕阳无限好”的幸福时光，却在这一声声的唉叹声中耗费，这到底为了哪般?

我想遇到这样的事，不妨看开一点，做一次换位思考，以一颗平常心去面对生命中的一切变化，你便会有意外的收获。古人云：“君子坦荡荡，小人常戚戚”，其实只要我们心胸开阔一点，襟怀坦荡，那就会觉得海阔天高，什么事情都能看开，心情自然也就乐观开朗了。所谓看开，不是那种世故，那种超然一切之外的隐者的做法，而是一种对生活的领悟，以阔广的胸怀去容纳生活中的一切事情，以纳百川的心胸去面对世界。如果这样，我们还会有那些无端的烦恼吗?

换位思考，不是让你妄自菲薄，不是让你不相信自己的能力，不是让你瞧不起自己。恰恰相反，是让你对自己有一个正确客观的认识，这样你便会更好的相信自己，从而去挑战一切，追求生命过程中的卓越和梦想，迎来一次又一次的辉煌。

学会换位思考，以平常心对待生活中的一切大悲大喜吧。现实的一切都要学会适应,这样你会天天快乐!

生活中美妙无处不在，就说乐器，生活中也有很多。所以说生活是美妙的，生活是富有生命力，我觉得音乐是最具有美感的，我也有点喜欢音乐。不过我今天啊！单单只说这“乐器”，笛子、小提琴……等一些是真正的乐器，至于生活中的乐器，在电视上也常见到，那便是——

牙膏管，是不是有些惊讶啊！自从有一次在电视上看到一些人用牙膏管吹出了美妙的乐曲之后，我便也有些蠢蠢欲动，正好，家里有一个用了一半的牙膏，呵呵！我也来吹吹，搞不好，我也能哼几首了！我拿来牙膏管，用手按着牙膏管乱按一气，反正是没有人能听出来是什么歌了，反正我也没打算能吹出什么好歌来，虽然说我是乱按一气，但是从管内发出的声音还是满好听的呢！

从这件事上，我发现生活中有很多的事情都很小，都不令人察觉，但是“小文章也能写出大作来了”！只要留心观察生活就能得到很多的道理和灵感，（灵感满重要的哦！）生活就是如此的美妙，音乐不但让人陶醉，其实生活也很令人陶醉呢！

[来自生活中的思考作文

现代教育观认为，教育不仅要让学生学到科学文化知识，更重要的是要让学生掌握学习科学知识的方法和途径。这是达到“教是为了不教”之目的的根本出路。同理，我们所提倡的创新作文，也应该是要培养学生自觉作文的意识、能力，掌握写作的基本规律和方法，达到会写文章之最终目标。近几年来，笔者在作文教学中，渐渐感到培养学生写作的意识、品质以及具备的诸项能力是非常重要的，也是非常迫切的。下面拟就此谈谈自己的拙见。

一、习于读书，作文之始

(优习网整理)

作文是作者用语言文字表述对客观世界的看法和见解的形式，是信息的输出。这个过程很复杂。作者要形成对客观世界的看法和见解，并且把它写出来，就得有充分的储备。一般地说，得进行大量的阅读，还得深入的理解分析，吃透文字的精髓，领会文章的精义。创新作文不是空中楼阁，也不是沙滩上建塔，必须依靠扎实的阅读作基础，形成良好的读书习惯、阅读品质至关重要。叶圣陶先生从40年代起，就多次强调学习习惯的问题，他说：“养成良好习惯，直到终身由之的程度，是一条规律。”((叶圣陶序跋集)第307页)这里叶老将养成良好习惯看成一条规律，可见其是何等重要。

但是，在快餐文化充斥下，大量的追求视觉听觉乃至感觉的艺术作品进入学生的生活，挤掉了学生的阅读体验，消弱了学生阅读意志，那种暴风雨席卷式的快感刺激替代了润物细无声式的潜心感受，使得学生失掉了阅读所带来的心情的愉悦，生活的体悟，精神的畅想，心灵的感触，也谈化了阅读过程中读者依靠联想和想象的参与创作，这是极大的损失。

为此，我们提倡创新作文，首先就要引导学生走到阅读的正路上来，让他们潜心于世界名著的阅读体验，回到经典作品的世界，构筑属于中学生所特有的纯正浪漫健康向上不懈追求的天地，坚强读书的意志，增强阅读的意识。如果这样，学生的作文定能写好。要为中学生列出阅读书目，规定他们在一定的时间里，读完(水浒传)(三国演义)(红楼梦)，看完(复活)(安娜·卡列尼娜)(红与黑)等，通过阅读理解，体会玩味补充他们缺失的人文精神，文学品性。从名著中认知人性，感知真善美，得到文学赋予人的审美情趣，从而学会品读作品，提高鉴赏文学作品的能力。古人讲“读书破万卷，下笔如有神”，就强调了读书的重要意义。

二、关注社会，作文之本

写作，是作者与社会的一种对话形式，与他人交流的方式。不管是对话，还是交流，其内容均来自社会生活。可以说复杂纷繁的社会生活是写作的丰富的宝藏，大量鲜活的、生动的、感人的材料都来自生活。古人讲“读万卷书，行万里路”就是强调了关注社会生活的意思。好的文章，可以流传百世，其主要原因都是它们紧扣时代特征，正如白居易所言，“文章合为时而作，歌诗合为事而著”，其中的“时”、“事”都是社会生活，也就是现实世界。为此，作家就得肩负起社会责任，唤起时代的使命感，为国请命，为民请命，舍小顾大，即使牺牲性命也在所不辞。从(诗经)到(楚辞)，从贾谊晁错到韩愈柳宗元再到苏轼陆游辛弃疾，其诗文中没有不闪耀人文精神时代光芒，没有不再现诗人文人不灭的人格魅力的。这一切都来自作家生活的现实，这个现实就是作家写作的土壤，因为作家绝对不可能生活在真空之中，他们的思想精神也绝对不是虚无幻影。只有这种鲜活的复杂的生活，加上作家的使命感责任心，就自然激活了作家的心灵，使动了他们如椽的大笔，挥写出气吞山河惊天地泣鬼神的锦绣华章。

为此，创新作文就得紧扣时代，远离虚构；紧跟社会，疏远作文选；就得写出真我，拒绝捏造的小我；就得真情实感，打击忸怩作态。创新作文要的是水灵灵的而不是干巴巴的素材，要的是活蹦乱跳的而不是生硬僵死的人物，反映的是改革开放以来的艳阳天，而不是令人压抑窒息的阴雨绵绵。只有这样，我们的作文才是新的，学生才会爱写，老师才会爱看。

一些学生怕写作文，原因是没有什么可写。这是作文的一种误区。主要是他们没有深入生活，没有关注生活，没有放出眼光，没有看到生活的丰富多彩，没有看到生活的艳丽光芒，只是一味的把自己关在房子里，心里盘算着如何写出新意的作文，成了“为赋新词强说愁”的无病呻吟。闭门造车，“闭着眼睛捉麻雀”是永远写不出好文章的。

引导学生善于深入生活，关注生活至关重要。这种品质值得培养。只要留心，可用的素材不可胜数，可以说是取之不尽用之不竭。自己身边的人和事可以，亲戚朋友道听途说的可以，报刊杂志记述的可以，电视新闻报道的可以，尤其是“今日说法”“焦点访谈”“新闻追踪”等等栏目都有很好的材料，把握这些材料中“情”、“理”、“法”的关系，分析其是否又是如何合情合理合法。总之，做生活的有心人，不怕没啥写。有些老师在这方面已经有了大胆的尝试，并且取得了一定的成绩。

三、探索规律，作文之法

“无有规矩，不成方圆。”写作是一种规律性比较强的行为。从古到今，为文者无不在探索文章之法，这方面编撰的著作也为数不少。古人对文章的分类可谓细之又细了，不同文体写法有别，不同内容章法相异，那是很讲究很严肃的事情。众所周知，辞赋这种文体就很复杂，分出大赋小赋；赋又分出骈赋文赋。至于其他文体，如论、序、跋、记、说、传、表、书、疏、轶事等等，均有不同的写法。受到人们青睐的唐诗，起、承、转、合像是诗歌的筋脉，联缀着每一首诗。学习写作，首先就得弄清楚不同文体的特点，烂熟于心，方可运笔行文。所以作文之法，就得探究文章的规律，研究各种文章的文体特征。只有这样我们才能写出符合文体特征的文章来，否则只能生产出非驴非马的畸形怪胎。

在平时的作文教学中，由于受高考“文体不限”的指挥，学生们不注重文体，教师也随之不很讲究。结果，作文放开了手脚，随心所欲，放任自流，似乎是很好的事情，张扬了个性，恣肆了性情，但是这样的文章不正规，野路子，看起来总感到很别扭，很不舒服。不讲规矩的进行训练，最终学生的作文水平难以提高，学生写作越写越不会写，越写越不知道怎么写，进入了一个怪圈而不得出来。所以，笔者以为训练作文(包括创新作文)就一定要按照作文的规律进行。记叙文就是记叙文，议论文就是议论文，不能含糊。比如议论文，以前高考考得多，教师们总结了很多议论文的模式，最常见的就是“引——议——联——结”式，当然这种模式也引来了很多有识之士的反对批评。但是作为教学生写议论文的方法未尝不是很好的，因为这种模式非常符合议论文“提出问题——分析问题——解决问题”的思维逻辑，这种规律作为初学写作议论文的中学生难道不是快捷省力易懂易学易会的好法子么？如果掌握了这种方法，学生就会举一反三，融会贯通，何乐而不为？很多高考佳作那一篇是没有符合这一模式呢？即便我们分析一些传世名作，也何尝不符合这一点呢？(六国论)不是么？邓拓的(燕山夜话)中的文章又有哪几篇不是这样呢？

笔者从教十余年，乐于作文教学探索。探索中一直主张学生写作首先要“入格”，之后才能“出格”，或者叫做“破格”，这个“破格”就是创造性的写作。从“入格”到“破格”应该是要付出相当的艰苦的努力，是一种思想的历练，文字的苦闷，章法的琢磨；也是一种自我挑战，自我超越。“入格”就得循规蹈矩，就得符合文法章法，就得体现文体特点，是驴就是驴，是马就是马；“破格”是一种写作成熟的表现，对各种文体烂熟于心，运用自如后的提升。它要求学生必须要有很强的综合能力，在符合文体内在意蕴的前提下的外观形式的创新。譬如建筑高楼大厦，要遵循高楼大厦的一般特征，创新主要在式样外观形式方面，使人感到耳目一新。创新作文首先是作文，不是创作，要符合作文的一般规律。前些年的新概念作文，现在也不很时髦，就是因为人们渐渐发现它也是作文，不是猎奇求异。仿佛小山沟突然来了洋人，开始很轰动，渐渐的大家觉得没有什么奇异一样，因为洋人也是一般的人而已。

四、真知灼见，作文之魂

好文章，最主要的是有作者自己的真知灼见，也就是说有作者独特的有别于他人的生活体验，这种体验往往与作者的生活阅历、知识结构、性格禀赋以及它生活的时代有直接的关系，当然也与他写作的目的动机不无关涉。比如同样是探究秦国兴亡之道的文章，贾谊强调“仁义不施而攻守之势异也”；杜牧则认为“族秦者秦也，非天下也”，秦没有“爱”“六国之人”而速亡。同样对于失败英雄项羽的评说，就有不少诗人文人作文评议，各有主见，孰对孰错，见仁见智。类似这样的作品之所以有非常的生命力，就在于他们有作者的真知灼见，他们往往站在自己的立场，选择自以为最佳的角度，发表自己最有感触的看法，以达到自己著文立说的目的。笔者以为，我们所提倡的创新作文，更应该在这一块进行大力的发掘。当然，这个要求必须是在前面几点搞得很扎实的基础上的，也就是说学生已经具有了相当的写作水平和能力。否则无法进行。

那么，这种真知灼见从哪里来呢？

笔者主张，引导学生进入大语文环境，即进入社会，关注人生，常常去探求人之为人的道理。注重道德规范，注重人情世故，注重情理法。凡事一定去琢磨其中的道理曲直是非，判断孰对孰错，对在何处，错在哪里。比如看看“今日说法”，断断案子，辩辩是非。天长日久，我们定会知道正误曲直，判断是非的能力就会增强，以后遇到新的事情也就会有新的独到的见解。为了培养这种评判能力，可以专门找一些历史材料来讨论评说，特别是一些历来有争议的事件，比如和贾谊、杜牧再次辩论秦之灭亡，和杜牧、李清照讨论项羽之失败。在读书时，也可以边读边想，书中人物的命运历程，如(安娜·卡列尼娜)中安娜的命运，她的行为能否称赞，这个人物是否值得歌颂；(水浒传)中的潘金莲这个人物与安娜有哪些相似之处，也能否歌颂；(三国演义)中的曹操是怎样的人物，哪些可以称赞哪些要给以批判。只有经常这样，有了感想并且把它写出来，真知灼见渐渐的就有了。

笔者还认为，真知灼见也还包括作文时的真情实感，生于我心，出于我手，现于我言。要求作者必须在生活中有所触动，触发灵感，激活写作的欲望，调动写作的积极性，不能“为赋新词强说愁”，杜绝无病呻吟；要用属于自己的语言来真实的表述，要天真率直，清新自然，不可生硬苛求，夸大其词，防止变形扭曲，恣意篡改。前几年的高考作文允许考生“编述故事”，结果有些考生为了用感人的故事打动阅卷老师的同情之心，虚构编造一些不实的故事，说自己是怎样的孤儿，甚至说自己是怎样的残疾人。有多事者进行了抽样，发现当年参加高考的这样的考生为数不少。所以，我们的创新作文必须杜绝这样的虚情假意的文字来哄乱市常应该说真情实感就是人性的美，具有真情实感的文章才是美文，才有读者，否则只能招来读者的厌恶。现在回头读读朱自清的(背影)觉得是那样的美，率真自然，朴实无华，感人至深，令人唏嘘不已。正因为(背影)里的这种真知灼见才使得它光芒万丈，至今为人称道。

总之，作文教学改革的探索已经搞了很多年，它不是新鲜玩意，也不是一成不变的老古董，它有自己的特点，我们进行教改就不能随心所欲，要遵照它独特的规律。创新作文是作文不是创作，就得依循作文的常规进行训练。读写结合，思写相依；以写促读，以读促写。从近几年的高考作文，很强调学生做人要求，即要求把学生首先置于社会之中，让他说符合社会规范的话，写合乎人情世故的文章，从而用正确的人生观、世界观、价值观来判断是非曲直。因此我们的创新作文教学不但不能放弃学生的做人要求，反而更应该在这方面严格要求，正确理解“作文”与“做人”的关系，遵循“文以载道”主张，唤起学生的社会使命和责任，写出属于自己对社会生活的真知灼见，并且使学生的写作行为成为习惯。只有这样，我们的创新作文才会取得很大成绩，也才会渐趋佳境。

[关于创新作文的几点思考

上世纪八十年代末，我的女儿赴欧洲学习，须业余打工度日，关于“地狱”的思考。开始人生地不熟，找工作颇困难，电话里她哭了。但我却笑了，我说：“这好啊！你在家里什么时候这么哭过？可不哭，你怎么懂得人生？”于是我把尼采的那句话送给了她

地狱和天堂，谁都知道，那是宗教的用语。但他们也常常出现在无神论者的口头中或笔头下，那是作为某种境遇的描述，或某种欲望的譬喻，再不就是作为某种咒语和颂词。

在基督教的典籍中，地狱是极端恶劣的场所，充满着恐怖和摧残。这种情形在中世纪末期意大利诗人但丁的伟大三部曲《神曲》的《地狱篇》里，有着极为生动形象的描写。天堂则正好相反，它在《圣经》里是超凡的“极乐世界”，是精神的最高统治者上帝所在的地方；在我国的道教教义中则是神仙居住的场所，谓之曰：“仙境”。

笔者是无神论者，谈论这两个概念自然只有在无神论的语境下展开。按照无神论或者唯物论的观点，宗教意义上的这两极的概念是不存在的。但它们确实反映了俗世人生的两种绝然相反的生存状态，或短暂经历的两种完全不同的境遇。有的人一生中生活富足、备受关爱、万事顺利、无忧无虑，我们说他“过着天堂般的生活”。有的人则一生中穷愁潦倒、祸不单行、拼命挣扎，我们就说“他的处境有如地狱”。但这两种境况有时仅仅是现象，实际并非如此；有的人看上去幸福无比，事实上忧愁满腹。你看《红楼梦》里那个“老佛爷”，该“快活似神仙”了吧？殊不知她有时也慨叹“大有大的难处”。可见，幸福是一种感觉，而不是表象或外观。处于现实人际关系中的人，尽管看起来大富大贵，真正有“天堂”感觉的人几乎是没有的，有也是很短暂的。同样道理，有的人你看他好像生活在地狱里，但他自己的感觉并非如此：几十年的跌打滚爬，他已经习惯了，不然，生活条件很低下的二千年前或今天的边远地区就没有幸福的人了！因此毫不奇怪，恰恰是某些看起来大富大贵的人，或者因家庭不和，或者怕坏事败露，其内心正经受着地狱的煎熬。

但人的地狱或天堂的处境并不是固定不变的，所谓“天有不测风云”这一成语就绝妙地道出了人生的变化无常。在1949年、1966年这些时间界限上，有多少人突然从地狱升到了天堂，又有多少人从天堂掉入了地狱！就是今天仍有不少市郊豪华别墅里的主人心有余悸地不时闪回当年铁窗里的情景。不过这些事例都是因了大局时运的变化，是不以主观意志为转移的。

天堂与地狱的另一种位置互易出于辩证法则，生活在“天堂”里的人，或者娇生惯养，染尽恶习；或者好逸恶劳，精神萎靡，久而久之，天堂的优越条件被他消耗殆尽，成了“破落户的飘零子弟”。这正应验了我国那句有名的古语：“福兮祸所伏”。而有一种生活在“地狱”里的人，经历了种种肉体和精神的磨难，尝尽人生的甜酸苦辣，体悟出人生的真谛，懂得了如何缔造真正的人生，成了拥有真实力量的“大写的人”，可谓“祸兮福所依”了。这里令我想起两位外国智者的话，一位是哲学大国里的尼采说的，大意是：只有经历过地狱磨难的人才有建造天堂的力量；一位是奥地利作家卡夫卡说的：“那从地狱深处发出的声音乃是最美的声音”。不愧是大家，分别以短短一句话就把天堂与地狱的辩证关系表述得如此透彻！真乃至理名言。一个人处于逆境的时候，更能激发出他的潜在的能量，这就叫“置之死地而后生”(也是我国古人说的)。这是被无数实践的事例证明了的真理。且不说司马迁、孙膑等这些两千多年前的古人，在经受了酷刑和牢狱之灾以后，怎样忍受着巨大的屈辱，分别写出了千古绝唱《史记

生命科学告诉我们，一个在通常情况下生活的人，一生中其智力才开发出百分之十，其余的就有赖于你的超常刻苦了。而人大多都有天生的惰性，只有在外力逼迫的情况下，才会超常地吃苦。在职业练球场上，你几乎要趴下了，但在教练的严厉口令下，你含泪也得起来再拼。这样，你的汗水比常人无疑要流得多得多，但别人没有开发出来的潜力被你开发出来了！这就是“严师出高徒”的道理。马俊仁手下之所以涌现出一批世界冠军，很大程度上归因于他比别的教练有更多的“狠心”。君不见在一次新年晚会上，当着亿万电视观众的面，有记者要马的一位进了世界冠军“天堂”的弟子谈感想，她嗫嚅着嘴巴，话音未出却先哭了——那是不堪回首的“地狱”啊！这证明：下“地狱”是上“天堂”的代价。这可是造化为人类设置的公平原则。

人生道路往往不是一帆风顺的。但只要把“地狱”与“天堂”作为一个辩证的统一体带在身上，就有了防身的武器。这样，失败会成为成功之母，苦难会孕育成大器，绝处有可能逢生。上世纪八十年代末，我的女儿赴欧洲学习，须业余打工度日。开始人生地不熟，找工作颇困难，电话里她哭了。但我却笑了，我说：“这好啊！你在家里什么时候这么哭过？可不哭，你怎么懂得人生？”于是我把上面提到的尼采的那句话送给她。回国后，每当她谈起出国初期那段艰难岁月时，她非常感谢我，说：“爸爸，你送给我的那句话真是‘及时雨’啊！我精神一下就振作起来了。”

[关于地狱的思考作文范本

对于老师和同学，你认为他们什么时候的样子最可爱呢？我就认为，他们在思考时的样子最可爱，不同的形态反映他们截然不同的心境，实在良多趣味！

在听老师讲话时，我常不能像其他同学一样听得出神，而是有物外之趣。

我很喜欢我们的“大生活学家”彭老师的风趣演讲。演讲的过程就是脑袋不停思考的过程。这时，我常常可以在老师抑扬顿挫的语调中捕捉到跳跃的火花。研究她这时的样子是一件十分有趣的事！开始时，她总是笑眯眯地眨着调皮的眼睛，声调放慢，故意东张西望，有时还会从稍翘的嘴角边溜出一两句可爱的题外话。我就知道，她的脑子里正在不停地转呀转，为话题搜索材料，为即将来临的高潮做着深藏不露的铺垫。可一旦进入了高潮，她那眼珠射出的光芒就势不可挡。她的双手会不由自主地舞动起来，像如痴如醉的指挥家，举着那魔术棒，具有节奏感地一下一下调动着全场的情绪，那氛围犹如千帆竞发，一发不可收拾。将要精彩收尾时，老师总是重重地眨一眨眼皮，脸部表情由丰富激昂一下子变得恬静豁然，就像什么事都没发生过一样，但最不可思议的是，思维的火花并不一下熄灭。余光闪烁，才是令人回味无穷的一刹，就像她用温馨的脸孔演绎出的最后一句话一样。而老师思考的样子犹如贯穿演讲全过程的重要线索，稍稍一扯，便把话儿扯出活灵活现的生命来！

简是最爱和我争辩问题的人，令人诧异的是，她却是班上公认的最文静的女生。可能大家都没见过她激情洋溢的一面吧！

她总是拿着功课大步流星地向我迈过来，一脸愤愤不平的样子。我知道又要发生洪水灾害了。不像老师，她从来就开门见山，紧紧皱着浓浓的眉头，死死瞪着大大的眼睛，把她原来柔和甜美的嗓音压迫得冰冷吓人，泉涌般的思维向我奔腾而来，直到将我淹没，待我好不容易回过神来，慢条斯理地摆出自己的观点，洪水顿失滔滔。她大口深呼吸，舒缓一下紧皱的眉头，但仍不改一脸认真的样子。她注视着自己的双脚，拿着作业的手指还在一边认真地掐着手指头，就像小孩子在生闷气。不一会儿，想法总算被挤出来了，她又恢复了刚才的劲头……每每到了最后，她总是赢，就像一个冷傲的冠军，稍带轻视地轻声问道：“你为什么这样看着我？”这时，我才急忙收起陶醉的眼神，匆匆答道：“没什么没什么……”但还是余兴未尽啊，嘻嘻！

欣赏老师和同学认真思考的样子，应该是上天赐予的最美不过的风景线了。可要好好珍惜呀！只是在看着他们可爱的思考的样子时，你可千万不要打搅哦！

想到这里，我真想知道自己思考的时候究竟是什么样子的。我期待有人能用他们自己的词汇来告诉我。这可是天下最有趣的事情了！

[思考的样子小学六年级作文

我们学习了《桃花心木》这篇文章，让我有很大的感触，从中学会了做人的道理：做人要有一颗学会独立的心，克服对他人的依赖。

桃花心木，想必大家都没有见过吧？它树形高大而笔直，高达50米，产于南美常绿乔木，树皮淡红色，树干挺拔，为世界名贵树木之一。本文记叙了作者在乡下老家人，有一个种桃花心木的人种树，不按规律给树苗浇水，作者很奇怪。经过与种树人的一番交谈，解开了心中的疑惑，并由种树人联想到做人，感情到人生的道理。

树如育人。我们从小到大，父母辛苦把孩子养大，希望健康成长、长大成长；

老师辛勤教诲，期望成绩优秀、学业有成；

同学和朋友们友爱相互，共同祝福友谊不断延伸。然而，所有这一切，有一个很重要的事情，那就是在成长中要学会独立。因为，一个人不可能一辈子靠父母、老师和同学朋友，只有学会独立才能让人生更加美丽。

如何学会独立呢？作为学生，就要做到早上自己独立起床穿衣服，在课堂上认真听讲，不让老师督促。回到家中要学着去做身所能及的家务事。如果有一天，我长大了，伴着一天天的自我独立，我将会象桃花心木一样，独立于天地间。

体验到人生的哲理，让我经得起生活的考验，克服依赖性，更好地独立生存享受人生。

生活在世界上，要学会转换方式解决问题，不能死脑筋。从多种角度看待问题，也许是一种绝处逢生的方法。

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”清澈的水可以用来洗我的衣服，浑浊的水则用来洗脚。这是渔翁的观点，他觉得自己远大的志向得不到施展，觉得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用来洗衣服，而浑浊的水也用来洗衣服，那么衣服还能穿吗？所以我们要从不同的角度看问题。

屈原，一位杰出伟大的爱国诗人，他有一身的抱负理想，却得不到楚王的认可，多次被贬职，他很愤懑。最终选择了投江明志。如果不选择死，而选择弃忠，那么又会怎么样呢？因为他爱祖国，不想遭后人辱骂，骂他奸臣，只能选择以死明志。

他的远大理想，伟大的爱国主义情怀使我们由衷敬佩。他有自己的使命，在生与死之间，他选择了死；在爱国与弃忠之间，他选择了爱国；在与世俗同污与以死明志之间，他选择了以死明志。他从不同的方面，思考着不同的问题，最终选择了正确的目标。

有人选择以死明志，同样，也有人选择以生完成使命。

司马迁在汉武帝面前为李陵辩护，最终入狱。他惨遭折磨，临死之际却选择宫刑，苟活下来，因为他还有父亲的遗愿没有完成。尽管惨遭折磨，却忍辱完成了伟大巨著《史记》。

生与死之间，他选择了忍辱苟活，用先贤发愤的事例鼓励自己活下去，历经千辛万苦最终完成伟大巨著《史记》。如果他不选择忍辱负重完成伟大理想，那么我们再也看不到《史记》，了解不了古代发生的种种事迹，更不会知道司马迁的存在，他的忍辱负重对我们而言显得多么重要。

上述两位伟人都是从不同的角度思考问题，最终选择了自己认为的最好方式。同样，我们也要从不同的角度思考问题，实现自己远大的理想。

学习，现在的学生，一切都在围着学习转悠，学生们的脑子里都是学，学，学。难到就没有自己的空间。。。。。。

在这紧张的一年里，老师为我没付出了他一生的心血，希望我们能成才，将来为祖国献出自己的一份力量，但是呢，现在的同学不知道学习的紧张，不顾老师的担心，还是一心放在电脑游戏上，购物，买零食，你们就没有想过老师的感受吗？今天我在这里写下着篇作文，希望那些成天都泡在网吧同龄人们能看到我的心声，虽然我也一样爱上网，但是我不对那些垃圾游戏着迷，而你们呢？你们能做到的仅仅是玩，你们有没有想过那游戏是怎么发明的，你们只知道玩，却忘记了父母对你们的期盼，老师对你们的希望，你们拿的是父母的血汗钱，你们知道吗？父母们为了你们几乎费劲了心思，整天为了你们能穿的好，吃的好，不辞辛苦的日夜加班，还不是为了多挣点钱，让你们好好学习，将来能报答他们，而你们做到了什么？

我今天在这里说着些，希望你们也能体会一下自己的父母，他们是多么得劳累。对你们这些只学坏不学好的人，我加以鄙视，我最看不起那样的人，我希望看到这篇作文的你好好反省一下。

别在让自己的父母为自己失望。

“当你能够感觉你愿意感觉的东西，能够说出你所感觉到的东西时，那这就是非常幸福的！”在我眼中的幸福，在这世上是无所不在的。但有种幸福，却是真正的幸福，而那，原是离我最近的，但现在，它却和之前有了天壤之别，距离我十万八千里，永不能再见。

去年的六月，在外公来到我们家接受治疗的那段时间，外公每天拖着一张消瘦的脸，缓缓地走到椅子前，静静地坐了下来。他的表情，有如一张放置到发黄的白纸，一点点的表情都没有，我试着去关心外公，是一种幸福，但剎那间，外公却突然关心起我的生活，我被外公突如其来的关心感动到了，那真的是奢华的幸福。

幸福可以很小，小到不为人知。就算只是一件不起眼的小事，但如果对你意义重大，那就是幸福。我们只是市井小民，但外公给了我不一样的观感，每天放学，外公都会跟我打招呼，虽然只是一声：“你回来啦！”已经足够我三天两夜不用睡觉，这就是幸福。它无所不在，或许我还未发现更大的幸福，有可能是事业、感情或其它地方，但我想，我已经找寻到离我最近的幸福！而当外公最后一次对我微笑的时候，那是全天下最美的画面，因为，那一刻，真美！我看见了爱，感受到了幸福！

幸福就在身边，只是大家还未发现而已。每天起床，吃着妈妈亲手做的食物，这是幸福；在学校与同学上课，也是幸福；放学后，与亲人谈天，更是幸福。只要放开心胸，就会发现到幸福；心不盲，就能与它相逢！

愁眉苦脸过是一天，开开心心过也是一天。既然怎么过都是一天，为什么不开开心心的过呢！

今天，我爸妈有事不在家，我便去了奶奶家，一打开门就听见奶奶唉声叹气的说：“唉，怎么还不下雨啊！老天啊快点下雨吧。”听了奶奶的话我便好奇地问：“为什么要下雨呢？”奶奶又叹了口气说：“你家种地需要雨，这段时间地太干了，到了秋天你家就收成少，要是下了雨你家就不会赔本了”。我似懂非懂的点点头，大概是老天听到了奶奶的话，下午便下起了倾盆大雨，我本以为奶奶会高兴，可是奶奶却又愁眉苦脸地说：“这一下雨，你大爷家的蜜蜂就采不到蜜了，他也就挣不到钱了。”我一时也不知道该怎么说，突然，我想起了前几天看过的一篇文章：以前有一个老奶奶，她有两个儿子。一个是卖雨伞的，一个是卖扇子的。一到下雨天，她便愁她卖扇子那个儿子的扇子卖不出去，一到晴天，她又愁卖雨伞那个儿子的雨伞卖不出去，每天心情都不好。直到有一天，她的一个邻居说她命好，晴天她一个儿子的扇子卖得好，雨天她另一个儿子的雨伞卖得快，她听了后，再也不愁了，每天都很快乐。

于是我便劝奶奶说：“你看雨天我家庄稼长得好，晴天大爷家的蜜蜂采的蜜多，你命多好啊，是吧？”奶奶听了，脸上露出了喜色，看到奶奶有些被我说动了，我便继续说道：“你就算每天求老天，老天也不会听你的，也无济于事啊。与其每天愁眉苦脸的还不如开开心心的呢！你开心了，大家也开心。”奶奶听了我的话终于不再愁眉苦脸的了。其实很多时候，你换一个角度想一想，便会豁然开朗，你所看到的事，也会不一样，心中的感受自然就会有所不同。

愚蠢的人天天都感到无聊，聪明的人时时在思考——题记

沉思者有识，自大着无知那是一个亲身体会的例子：记得去年暑假的盛夏，我在电脑旁听着轻歌曲，爸爸地几句话，打乱了我闲事的心情。 “你的作业什么样了?”

“做完了!”

“都知道了么?”由于有些是爸爸亲手教的，爸爸还是怕我会不懂。

“知道了，知道了。”我骄傲地回答着。

而爸爸却只说了一句话便走了——“越是有知识的人，不懂得的东西就越多。”起初，我还以为是爸爸随便说的呢。结果，过了几个礼拜的时间。我偶然在自己家的一本书上看见了一句貌似熟悉的话——“越是有知识的人，不懂得的东西就越多;越是无知的人，偏偏认为啥都知道。”我愣了愣，细读了几遍，记起：这不是爸爸说的话吗?天啊，我开始思考着……知识本是无止境的，有知道就应该有问题，问题的答案才叫作——知识，然——

学而不思则罔，思而不学则殆

我认为一切的一切，在不知道前都是一个大问号，而在知道后呢，则是一个逗号，要想完结这个句子打上句号，就一定要学会它。然而，在不知道与知道中前，先存在不应该是提问，而是自己的思考，一昧地在不经自己思考前向别人发问求助的人，是一个愚昧不堪的人，只会依赖于别人。所以我也悟出：“勤学应好问，好问应先思。”