思考

使中国走上强国之路，北京奥运会使全球中华儿女的百年梦想成真。现在强调理性爱国，更有特殊意义。我们高兴地看到，理性爱国正日益成为包括青年学生在内的共识。奥运会前期，国际反华势力一系列妄图破坏奥运，将奥运政治化，将中国妖魔化的行径，激起了中华儿女特别是青年学生的强烈义愤。人们的爱国激情如山呼啸一般地迸发出来。我们深切地感到，在这个时候增进了理性爱国的共识，显得尤为紧要和迫切。

祖国是我们的安身立命之所，建功立业之地与命运共同体。爱国需要热情，更需要理性。糊里糊涂的爱不行；朴素感性的爱，不够；偏激盲动的爱，不可。理性爱国，是我们的神圣天职。历史使命，时代担当，也是实现个人价值最大化的必由之路。确实，理性爱国更有力，理性爱国国更强!

理性爱国，贵在自觉。这种自觉，实质上是一种文化自觉，文化自信，是民族自信心，民族自豪感的生动体现。不是要我理性爱国，而是我要理性爱国，我会理性爱国；我要自觉地树立大国风范，涵养大国心态，培养自己的那种海纳百川的理性、自信、开放、包容地胸襟，情怀与气度。自觉更能自律，从而“管却自家身与心，胸中日月常新美”。做最好的自己，从而将我们的祖国建设成为更受国际社会普遍尊重的社会主义强国。

地球是圆的，世界是平的。“风物长宜放眼量”，形势喜人又逼人。我们坚信经过具有理性爱国传统的中华儿女的艰苦奋斗，我们可爱的祖国，今后一定是机遇大于挑战，收益高于风险，办法多余困难，变得日益强盛，更一定会为建设和谐世界，增进人类福祉，作出新的更大贡献。

[理性思考的作文800字

◆伟哉莫言：在一定程度上，莫言慰藉了我们多年渴望诺贝尔文学奖的焦灼的心，从关于鲁迅、老舍、沈从文等早期的被获奖，到连续争议了十几年的谈论中国为什么出不来诺贝尔文学奖，甚或拿出与中国这个大国不相称的言论说事。这固然有政治因素及酸葡萄心理在其中。但中国文学进入到新世纪来一直处于喧嚣浮躁之中，缺乏文化自信也是不争的事实。当下社会商业化气息太为浓厚，作家太过于名利，往往被虚浮的躁动气息裹挟，出现了羊羔体诗歌等的流行。莫言用自己潜心几十年孜孜不倦的追求和大胆细腻的创作征服了世界，何其伟大!

◆理性看诺奖：诺贝尔文学奖绝不是对文学的最高奖赏，要言之，任何机构的颁奖都不可能是对文学的最高奖赏。文学的最高奖赏，永远是读者和时间。列夫·托尔斯泰、易卜生、哈代、契科夫、普鲁斯特、里尔克、乔伊斯、卡夫卡、博尔赫斯、纳博科夫、卡尔维诺以及即将错过的已经垂垂老矣的米兰·昆德拉、安伯托·埃柯……这些像钻石一样光芒四射的姓氏，与诺贝尔文学奖擦肩而过，丝毫不会影响他们在世界文学史上的崇高地位。他们错过诺奖，不是他们的遗憾，而是诺奖的羞耻。

如果说此前，中国人抱怨、贬低诺贝尔文学奖，会被讥笑为酸葡萄心理;而今莫言获奖，我们依然要固执己见，重弹老调：自1990年代以来，诺贝尔文学奖的水准便出现大幅溃退，领奖台上布满了二流作家的苍白身影，一流作家如君特·格拉斯、奈保尔、帕慕克、略萨等反而是例外，他们犹如孤独的闪电，打亮了世界文坛的黯淡岁月。

◆给莫言获奖泼点凉水：我们要杜绝过度神圣化，消除文学虚荣心，没有必要膜拜国外一切。有一些事实让人痛心，电影得不了奥斯卡，拿不了金熊，那就是失败，于是乎观众不去买账，票房就是明证;文学获不了诺奖，获得茅盾文学奖又有什么用，各个书店里都张着诺奖作品集的大海报，许多读者捧着诺奖的大部头争相阅读，而冷落了国内的优秀作品。这是崇洋思想在作祟。莫言的获奖足以证明潜心于文学锻造自己的实力，终会获得世人认可的。

获得诺贝尔文学奖只是一种荣誉，代表着过去，而不是永远。诺奖并不是衡量作家作品的唯一标准。没有获奖的《战争与和平》《娜拉之死》等对全球影响巨大深远，而一些诺奖获奖作品对很多读者来说连听都没听过，更遑论去读了。但也有一点必须清醒，当下社会商业化气息太为浓厚，作家太过于名利，往往被虚浮的躁动气息裹挟，也出现了羊羔体诗歌等的流行。长此以往，文学将不文学，何谈获诺贝尔文学奖?作为作家，还是静下心来，端正创作态度，正视文学创作，这样才可能有更多的中国作家走到诺奖的行列。

◆电影《红高粱》人物：有人给一张莫言原著，张艺谋导演、姜文与巩俐主演的《红高粱》旧照配文字：“当年莫言32岁，张艺谋比他还大些，巩俐大二……如果来一老道说，你，将来拿戛纳奖，你，将来拿威尼斯奖，你拿金熊奖，至于你，诺贝尔文学奖。估计谁都会以为是天方夜谭吧……”

◆亦真亦幻的“高密东北乡”：莫言获得诺贝尔文学奖的理由是，“莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。”而“幻想”“历史”“社会角度”这几个关键词，对于熟悉莫言作品的人来说，会不由自主地想到高密，想到那个不出家门也让莫言魂牵梦萦的地方。

在“高密东北乡”这个亦真亦幻的文学王国，现实中的山东高密，也就是莫言故乡中的一些人、一些事、一些传说，都奇迹般地成了他小说的一部分。莫言所创造的“高密东北乡”文学王国，如同福克纳的约克纳帕塔法县和马尔克斯的马贡多镇一样，已在世界文化版图上占有一席之地。而在现实中，经过数十年的经营，虚构的“高密东北乡”已经成了山东高密的文化符号。

“高密这一方水土养育了莫言，地方文化、历史熏陶了莫言，如果没有高密的风土人情，也就没有莫言作品中的高密东北乡。另一方面，莫言也成就了高密。” 莫言文学馆馆长毛维杰如是说。

莫言这位从高粱地里走上文坛的作家，他的创作视觉极少游离高密。他对于故乡的大地，有着异乎寻常的迷恋。正是立足于高密的黑土地，将真实的人物与事件，纳入了独特的艺术结构当中，他才写出了一系列有着独特历史氛围和地域人格色调的佳作。莫言对媒体称，“我不会离开中国，甚至不想离开高密。我喜欢这里的一切，我也离不开这里。”

对于莫言和故乡之间的关系，中国作家协会主席铁凝曾说，高密的大智和诚朴、艰辛与欢乐滋养并成就了莫言，而莫言的创造让高密不再是一个平凡的地理名词——从此她与人心憧憬的神奇想象力有关，她有能力吸引世界的注目。

有记者亲临高密现场后很失望，因为它平淡无奇，跟中国任何一个村庄没什么两样。对此，莫言的哥哥管谟贤说：现实中的高密东北乡不会有沙漠，也不会有高楼大厦，都是乡村。小说里什么都有，有大楼，森林也有，湖泊也有，他需要什么就把什么挪过来。

◆莫言与中国现代文学：即便是诺贝尔文学奖的荣耀普照到莫言头上，也不能改写在午夜徘徊的中国文学衰弱、贫血的残酷现实。六十年来，这世上最为庞大的中国作家群并未留下可以媲美四大名著的经典作品，他们生产的垃圾，千百倍于他们挤出的营养。莫言的显著，不无矮子里面拔将军之嫌。

◆文学与现实：略萨等作家都主张，文学应该有一种批判的精神。这里的批判，哪怕仅限于政治，在莫言的小说当中，亦不鲜见。问题在于，莫言并未将这种批判精神从作品化入现实，借用村上春树的名言，“在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的蛋之间，我会永远站在蛋这一边”，莫言的作品站在了蛋这一边，如解构正史、反思计生;现实当中，他却站在了墙那一边。这样的精神分裂，委实令人痛心。

◆莫言作品进教材：已经有出版社表示，会考虑在语文课本中增加莫言的作品和有关诺贝尔文学奖的相关介绍，中国现当代文学作品在语文课本中的“版图”也有望随之扩大，语文出版社已确定将莫言作品收录在高中语文选修课程中。但是也有专家学者担心，对于中学生而言，接受和学习莫言先生的魔幻现实主义文风可能存在难度

◆莫言的“根”：莫言的哥哥管谟贤认为：研究莫言必须从新文化这个根上来找，不是齐鲁文化，齐鲁文化是统称，鲁仍然是孔子那一套，孔子是从来不谈什么议论，齐文化非常浪漫，妖魔鬼怪都说，农村的民间故事，所以这个颁奖词写得非常好。魔幻现实主义和民间故事结合，历史和现实结合，你从齐文化找根。莫言生活在高密的大地上属于齐文化，这个文化DNA很深。

这个暑假中让我记忆深刻的是舟曲泥石流灾害的事件，它让整个暑假的生活都度上了阴影，尤其是每天新闻中都会报道这件事，所以，它就成了我的暑假生活重中之重了!

8月11日，在甘肃那边发生了可怕的泥石流事件，那种场面令人震惊：

那天晚上，我和爸爸妈妈在电视上看到了甘肃舟曲发生的泥石流事件，许多石块与泥土顺着山河与冰川融化后的雪水流了下来，把马路冲成了河流，把房子都淹没了。

灾难过后，有些幸存家长在寻找自己的孩子，而有些孩子也在寻找自己的父母，这种令人感动的画面也曾在我眼前出现过：那就是汶川大地震的时候，这令我想起了一首诗：“蔚蓝色的大海，本来是海鸥的乐园，可是巡弋的战舰和水雷成了不速之客，这究竟是为什么?······”这首诗歌的名字叫《和我们一样享受春天》，里面描述了许多的灾难，所不同的是：一个是人性化的战争，一个是自然灾害。

所以看到这样的惨面，应该明白，自然灾害是无情的，人是有情的，我们不能再用自己的双手创造灾难，我们应该用自己的双手解决灾难给我们带来的不幸，让人类生活在一种和谐的环境中。

看了电视中传递来的信息，我的感触很深，我们今后千万不要破坏环境了，这样只会造成更多的自然灾害，这些年来都有很多的地方发生灾难，如：汶川、玉树等等，所以我们一定要保护好环境，创造一个美丽、和谐的家园!

留守儿童，是指父母常年不在家，外出打工的孩子们。现在中国大约有2-3亿的农民工为了生计，不得不背井离乡，去很远的城市里打工。而为了能够更专心的打工赚钱，他们的孩子就被迫留在家中，成了留守儿童，但由于太多的农民工参加进城打工这个队伍之中，使留守儿童在中国，尤其是在农村已然成为一个庞大群体，而由此也就引发了一系列的社会问题。就此我展开了一系列的调查，结果如下：

一、现状

中国是个人口众多的发展中国家，而农村的一些地方，各方面条件仍处于落后的状态，由于人口增加，可耕地面积减小，农村剩余劳动力多等种种原因，只好离开家乡，外出打工，有的无法带上自己的孩子，只好把他们交给爷爷奶奶或亲戚，让他们留在家中。

二、问题

由于爷爷奶奶或亲戚能力有限，或管理不到位，留在家中的大部分孩子，几乎，处于无人看管似的状态。这就出现问题了，由于他们受的教育不够，思想不全面，对人对事就可能走向极端，这就可能引发犯罪。在青少年法庭上，渐渐的开始出现低龄化。而且，留守儿童的患各种心理疾病的几率也在增长。

三、原因

(一)、他们没有享受到应有的呵护关爱，导致他们的心不能被温暖，化解一些不好的想法。不过也是因为而且农村的条件不好，对孩子的心理教育不重视，使他们不能理性的看待事物。

(二)、当地各级政府无所作为，没有系统完善的应对性救济措施，对现实存在的问题重视不够。

(三)、国家的政策不够完善，各地方官员执行不够迅速，才让问题一拖再拖。

(四)、各地农村较偏远，有任何事情，没有全方位的通信系统，封闭的村子即使有再大的事，外界不知道也没有用。

当然，这些问题实际上也存在许多客观因素，但主观因素的影响也是绝对不可忽视。

四、案例

我记得，我看过一些图片，反映的是那些留守儿童的生活。其中有一张，是一个小女孩坐在地里，旁边放着镰刀，身后是一片麦子地，而最让我惊讶的是她的眼神，那种那个时期绝对不该有的神色此时一一表露在她的脸上，那是何种无奈、迷茫的眼神啊!最关键的是她才那么小!根据相关介绍我才知道这是个留守儿童，家里只有一位老人，父母常年在外打工，一年也未必能见几次面，庆幸的是老人的身体还行，还可以为孙女做做饭什么的。采访老人时，老人说孙女平时就两个愿望，一是能见到爸爸妈妈，二是可以在教室里上课，学到更多的知识。据老人说，他们村的老师都要干农活，而教室也不过是一些旧棚子搭成的，即使很想教孩子们更多的知识，但是有好多的老师也都是心有而力不足。

我认识的一位阿姨，她们家就是有四个孩子，由于经济问题，便把两个孩子送回了老家，有爷爷奶奶照看，最近我去调查他们家时，她们告诉我现在他们也不知道怎么办才好，他们的孩子在这里学习优异，回老家之后，纯粹就是不学，老家的孩子们都很调皮，他们就怕孩子跟着学坏，现在好多未成年人犯法的多半都是留守儿童，这作家长的能不担心么?

还有一个例子，也是在我们小区里，由于两家开发商的矛盾，房产证迟迟下不来，房产证没有就无法将户口迁到本地。有一户业主就是如此，他儿子今年初三，可户口还是不在这里，没办法只好让她回老家去上，此时的他，应该早已泡在网吧里了，那位家长说他很后悔为什么把儿子送回老家去，这样他儿子也就不会变成那样了，这辛辛苦苦养大的孩子就这么毁了。

五、思考

我想以上所说的家长早已心碎了吧，她们万万没有想到她们的孩子会这样，没有想到留守儿童竟会是这样的脆弱，经不起诱惑。这让家长们多么的寒心啊!

留守儿童这个原本是私人的问题，现在已经发展成了一个社会问题。但是国家并没有太多具体的相关政策，所以他们的问题仍是个大问题，我们应该重视起这个问题啊!哪怕是一些关爱也可能会让他们有所改变。他们缺少的是：父母的爱、朋友的爱、社会的爱、国家的爱，他们是多么的可怜啊!

相比之下，想想我们，我们对于他们来说是多么的幸福啊!既可以坐在宽敞明亮的教

里，用着崭新的课本，听着老师细心的讲解，感受着父母给的无限关爱，这是多么让他们羡慕的!我们的生活，对于他们来说，是一个遥不可及的梦吧。同是一样的学生，他们想学没这个条件，而我们又怎么可以不好好珍惜现在的环境呢?当我们埋怨学校里这里不好，那里不好时，去看看那些孩子们是如何学习的吧，那足以让你羞愧得无地自容。

我认为家庭应履行责任，通过书信、电话、网络等多种方式与孩子进行交流、沟通，给予孩子更多关爱。而学校、老师也要多关心留守儿童的学习、生活尽量减少他们的不好的心理问题。同时我们也呼吁国家政府制定完善的相关政策。切实维护并保障留守儿童的合法权益，保护他们的身心健康。

各位同学们，珍惜我们的学习机会吧，学习也是为我们往后的日子做准备呢!我们仅有的这十几年，人生的五分之一，又怎么可以让它就这样从手中白白溜走?不学些实际的东西不也太对不起自己了么?所以，各位同学们!为了我们自己的未来，努力学习吧!

前一刻阳光明媚，天朗气清，下一刻变下起了茫茫细雨。清明时节，不乏夹杂着几声轰鸣的雷声。

骤然，我想起了一片文章，那位介绍这文章的人是人们眼中不爱学习、不务正业的坏学生。他指着书本对我说：“你看看这篇，很感人的!”我立马抠住了“感人”的字眼，难以想象这从他口中说出，这引起了我的好奇。

初次映入眼帘的是那平凡而朴素的题目——《那把倾斜的伞》。

文章写的也是如今这样的天气，一位年迈的老爷爷撑着一把破旧的小伞去接孙子放学。回到家后，小男孩身上一直保持干爽，而爷爷的衣服却湿了一大片。为此，小男孩感到茫然。雷雨的天气一直持续着，久而久之，他发现头顶的伞一直是往他那边倾斜。二十年后的今天，一样的天气，伞下仍是那一双身影，而撑伞的人却变换了。撑着伞的他送爷爷回家，看着爷爷身上的衣服毫无被雨水侵袭过的痕迹，他会心地笑了。

多么俗套的剧情啊，我竟也被感动了。这不是无时无刻都会发生的事么?我不禁扪心自问，这种事是否曾发生在我的身上?

毕淑敏说过，生活中不是缺少幸福，而是缺少发现幸福的眼光。

幸福就像我们的睫毛，一直在眼前，却从未被发现。是啊，家人在生活中对我们的丝丝宠溺，我们何尝有正视过。正因为我们心中认为他们是理所当然对我们好，我们才能肆无忌惮对他们发脾气。我们有什么资本呢?就因我们是他们的子女?没错，我们只是他们的子女，仅此而已。他们生养我们并不是赋予我们伤害他们的权利，我们敢这么对他们，是因为我们心中认准了他们是爱我们的，不会因我们的行为而抛弃我们，“爱”才是我们的资本。没了“爱”，我们什么都不是。

正如那把伞，明知道往我们倾斜，受到伤害的必定是他们，可他们依然无怨无悔，不求回报。

而多年后的我们，长大成人后，是否还能记起这一切。当年那个为我撑伞的人已经老了，而我愿意重复我年幼时，他对我所做的一切。或许，那个时候的我们是自豪的。

人生就是一个循环的过程，从前我对你好，现在你对我好。那么，爱的天平的平衡了。这是一种理想状态。

现实中，往往有对立的两面，不理想是存在的。

上帝是公平的，因为她对每一个人都不公平。我们不能因为世上的不公平而放弃自己想要做的一切。

正视爱，面对爱，相信爱。那么，爱一直都在那里，不偏不倚。

这是一座繁华又匆忙的城市，酷热难耐的烈日下来来往往穿梭着行色匆匆的人们，人们都在忙碌着自己的事情，每一个人都活在自己的世界里。

最近张三拨出了几万块钱捐赠给贫困山区，于是他一下子成了本市的名人，上个月的“善良大使选举赛”，他东拉点人气西拉点票，就轻而易举地当了“善良大使”。如今他成了名人，张三戴个墨镜穿件高领风衣，皮鞋擦得能映出他那得意的嘴脸，大摇大摆地上街。他看着街上来往的公交车咧着嘴笑，想像自己的照片将会贴在车上在城里日夜不停地显摆。

这天是“善良大使”见面会的时间，同时张三还要当场再捐出十万元资金以表诚意。张三一大早就把头发抹上发油，梳得光光的，蹬上他为了面子光鲜才新买的高档皮鞋，还不忘喷点男士香水才出门。

为了节约时间，张三坐上一辆公交车直通会场。一上车他就一屁股坐了两个位置，脚搭在扶手上，怡然自得地躺在那儿，像一头霸道的熊。车上的人越来越多，车里越来越挤，可张三没有丝毫要让坐的意思，高高翘的脚不时扫到别的乘客的衣服上，他却一直盯着窗外熟视无睹。车上有些乘客白了他一眼，小声地嘀咕了几句。

这时又上来了一个卖菜的大爷，可能是天气太热，他篮里的菜都坏掉了，随着他颤颤巍巍的身子摇晃着，发出一股令人反胃的味道，一开始大家都忍着。后来汽车一个急刹车，大爷没站稳，一个踉跄摔倒在地，菜筐摔在地上，恶心的味道更加剧了，其中几片菜叶还恰好沾在了张三的皮鞋上，混着他的香水味，车上的空气顿时变得怪怪的。张三一把推开车窗，腾地一下站起来吼道：“你这卖菜的还搭什么公交车!弄脏我的高级皮鞋你赔得起吗?让开，别挡本大爷的路，人家还等着我办大事呢!”说着就把皮鞋往坐椅上刮了几下，一脸厌恶地下了车。

有一位穿着朴素的小伙子叹息了一句：“也不知道这人是谁，怎么这么没有良心。”说着帮着大爷捡起了散落在地的发着臭味的菜叶，还把自己的坐位让给了大爷。

车子继续前进，这时车上的广播响起了：“我们很荣幸地请到了本市最善良的大使——张三先生，他将把自己无私的爱心传遍各地……”

从第一天进入军训校园开始，我们就做好了准备。做好了成为一名初中生的准备;做好了接受训练的准备。

我们随着一天天的训练，也慢慢适应了军训的生活。在这短短五天里，我学到了很多值得学习的东西，学会了团结;学会了自立;学会了感恩。现在的我们，是一名初中生，有了焕然一新的环境，陌生的新同学，新老师。虽然我们周围的一切都改变了，但我们已经利用这五天的时间熟悉了身边一切新的东西。

军训中我们看到了团结的力量。虽然已经进入了初秋时节，但天气仍然十分炎热，大大的太阳在我们头顶上炙烤着，额头上的汗珠也在一滴一滴的流淌着，但我们的身姿依然挺立着，跑道上依然有我们整齐的步伐，依然喊着响亮的口号。每当遇到困难时，班上的每个人都没有退却，而是团结起来，迎难而上，去打败它。“流血流汗不流泪：掉皮掉肉不掉队。”就是这句口号，一直鼓励我们前进。在我们远足拉练的时候，同学们表现得都很好，没有一个掉队的。不管是磨破脚的，还是身体不舒服的，都坚持了下来，我看到了坚持不懈的精神。路上有同学需要帮助，同学们都伸出援助之手去帮助他。一路上的好风景使我们把疲惫忘记，只有一个愉快的好心情。努力过，付出过，就一定会有收获。正是这样，因为我们流下了辛勤的汗水，所以，我们在这次军训汇报演出中获得了第三名的好成绩。我看到了一个集体的力量。

这五天里我们也学会了自立。我们成为了初中生，也就是说，我们长大了。许多事情不需要父母的帮助也可以自己完成，学会了自己的事情自己做，不依赖父母。这几天里，我们体验到了军训的生活，要遵守纪律听指挥，自己宿舍的内务要整理好，被子要叠成豆腐块，洗漱用品要摆放整齐。我们真的长大了。

我们还得到了锻炼学会了感恩。感受到了训练的艰苦，想到了家里舒适的生活与父母无微不至的照顾。同学们都说想家了，我也不例外，我想要对父母说：曾经的我，做错了很多事，希望在初中这三年里，我会有改变，因为我长大了。

我们的训练结束了，我们的班级也取得了不错的成绩，这为我们开了一个好头。希望在以后学习中，发现别人的优点，补缺自己的缺点，也像这次汇报演出一样，名列前茅，跟上老师的步伐，走在最前面。

烈日炎炎的下午,朵朵的白云在蔚蓝的天空中散步,这是我正走在去哥哥家的路上.街上行行色色的路人从我身边走过,突然,一位叔叔一边走一边随口往地上吐了一口痰.这,便引起了我的思考.

一口痰,又怎么样?是啊!但是这一口痰也许反应了一个人的素质.这位叔叔吐完痰,若无其事地继续走着,他穿着一身西服,脚上穿着一双黑得发亮的皮鞋.而那 一口痰却还躺在路上,虽不明显,但谁也不愿踩上去.我看见许多人走到那,都绕道而过.也许有些人会想这道路怎么这么脏.一个小东西就能使天平失去平衡,更 何况是一口痰呢,这一口痰就会使整洁而又干净的道路变得肮脏.一张洁白的纸上突然出现一个黑点,即使黑点再小,也能让人一眼看出.

这一口不起眼的痰,可能会有很大的“威力”.第一,我想它对环境卫生有着破坏力.它对环境来说,就像一个不受欢迎的外来客,它的细菌对刚种下的孕育着新生命的花草足以让它们不能健康地生长.

通过吐痰这一小小的事情,就能体现出某些人的素质,我想我们应该禁止这些不文明的现象,让我们的祖国母亲的面容更加美丽多姿!

不知从何时起，我开始学会去丢失少年时期浪漫的文学情怀。其实也算不上学会，应该是蹉跎的岁月，是那一圈又一圈、或深或浅的年轮教会了我，并让我知道什么叫做慢慢变老，什么叫做慢慢长大。应该是生活的种种压力教会了我，看得见的和看不见得。看得见的是飙升的物价和疯长的房价，是银行卡里短短的阿拉伯数字。而看不见得在我心里，在听《老男孩》时心里涌起的酸痛里。也许，岁月是对的，错的是自己，不该在春暖花开的季节，只顾着欣赏风景，而忘记了播下汗水的种子，以至于当黄叶凋零，群雁南飞的时候，忘记了脚下的方向;也许，生活是对的，错的是自己，不该在利益和原则冲突的时候，选择前者而丢掉后者，让羞耻来的如此心安理得，如此理直气壮。

记得小时候的我，会因一点好吃的东西和妹妹争来争去，可是当自己有好吃的、好玩的宝贝，却总会分一半出来，即使是一包干脆面，一个好看的琉璃球。

如果成熟是几个月记不起给家里打一次电话，总是在爸妈给自己打过来电话的时候，才记起想家，那我拒绝成熟。

记得小时候的我，家里有农活时候，总会尽力帮着爸妈干一些，虽然很多时候是有心无力，只是在一旁看着他们弯腰，起身，弯腰，起身。

如果成熟是内心被各种生活的琐事占据，记不起上次想家是什么时候，更记不起在爸妈生日时候送上一件礼物，不论它有多小，哪怕是一条四个字的短信，因为我已经忘了他们的生日是哪一天，我拒绝成熟。

正 金秋十月,是成熟的季节,果实沉甸甸的挂在枝梢,经历过春风春雨的滋润和盛夏阳光激情的照射,愈发显得饱满和艳丽。然而在享尽成熟的甘醇之后,是否觉得成熟意味着生命的一段辉煌的经历即将结束,面临的将是衰落和腐烂。其实成熟已把希望储藏在种子里,期待着生命的又一个新的轮回。

《作文分等评分标准》将“感情真挚”列为内容等级中的第一等。可见作文表达能达到“真挚”的层面，便是拥有了作文高分的制胜法宝。

真挚的情感以“真”基础，并发展为“善”和“美”。即发自内心，真实而真诚，不是矫揉造作，不虚情假意;对自己和别人起到一定的鼓舞作用;它使人的心灵受到美的陶冶，给人以美的感受。情真意切，能使考官获得共鸣，从而为文章增加感情分。

6、不要一味个性化，更不能剑走偏锋

要注意高考是选拔性考试，高考作文是考场的作文，有它的规定性;不要过分追求个性化表达，更不能剑走偏锋。考场作文和平时写文章是有些不同的。尊重规定性不等于扼杀个性。前些年有的考生用古文来写作文，虽然写得不错，但有点冒险。还有的观点怪异，自以为个性凸显，其实也容易失误。从符合时代主旋律、社会总基调上着眼，文章合为时而着，才是明智之举。

每个人的思想都不一样，每个人的思想角度也不同。为此也造成了许多不必要的误会。有时候我们是否也试试站在别人的立场考虑问题呢？

换位思考有效沟通不可少，首先我们应学会如何与他人相处，如果沟通的好，我们就能抓住事情的关键，就能从事情的根

源解决问题，比如我与父母之间，争吵时总是发觉自己是对的。又比如我与同学之间，讨论时总是认为别人是错的自己是对的，其实我们就是缺乏沟通。

当我们不理解他人，与他人发生冲突时要学会换位思考，替他人想一想，了解他们是为了什么，有什么想法，有什么道理。这会使我们变得更加冷静和理智。

‘己所不欲，勿失于人’是（论语）中的一句话。它其中包含的意思是；自己比喜欢的事就不要强加在别人身上，对人持平等，尊重和友善的态度，采取什么方法对待他人，先要设身处地地想一想，如果自己是对方，是否愿意受到这中对待，如果不愿意那么我们就不能以此对待他人。

我们都有别误解的时候，如果对此耿耿于怀心中就有解不开的疙瘩，如果我们能深入体察对方的内心世界或许能达成谅解。

换位思考的实质是对交往对象的切身关注，深入对方的内心世界它既是一种理解，也是一种关爱，多一分欣赏就多一分理解，多一分友善就多一分爱心，因此在我们的生活中不可缺少换位思考，理解至上，与人为善。

同样一束玫瑰，有人看到的是它的美丽花朵，有人看到的却是花茎上隐藏着的那尖锐的刺。

你可曾烦恼，而你又可曾把烦恼的事转变成快乐的事。是啊！角度不同，结果就会不同。

一个凡人，不可能完美。总少不了缺陷。我就有一个致命的缺陷。

我的眼睛一出生就不好，幼儿园时就戴上了拿不掉的眼镜，同学们嘲笑我，说我与普通人不一样，不与我玩耍。我总是寂寞一人，没有一个朋友，不懂友情。我的自卑引起了老师的注意。

一天，同学们在快乐的玩耍，我一人坐在墙角，低着头满脸的沮丧。这时老师来了，看见老师，我把头埋得更低了。老师走过来拉着我的手，胆小的我立刻把手抽了回来，老师再次的拉过我的手，我微微抬起了头，老师盯着我的眼镜，我避开她的目光。老师轻轻的喊着我名字，拉了拉我的手，我再次抬起头来，看到了老师慈祥的目光，我感觉她是那样的和蔼可亲，我终于可以正视老师的目光了！

老师让同学们都回到座位上，她开始说话了。

“同学们，你们知道吗？这世界上每个人都是被上帝咬过的苹果，所以都会有缺陷，有的人缺陷比较明显，是因为上帝特别喜欢她的芬芳。”

同学们睁大了眼睛，用羡慕的目光投向我，一下课，同学们就跑过来问这问那，我第一次感受到了那种纯真的友情。

是啊！上帝吝啬得很，给了你智慧就不会给你美貌；给了你财富就不会给你健康；给了你幸福就不会给你运气。我们遇到不如意的时候，不必去怨天尤人，更不能自暴自弃，要勇敢地去面对，自强不息。是啊！我们都是被上帝咬过的苹果，只不过是上帝特别喜欢我，咬了一大口而已。

我们要学会从困境中看到希望，从失败中找到通往成功的阶梯，变不利为有利，变不可能为可能，试着换一个角度去思考，一切都会变得更美好。

In life, we may have long been used to the opinions of "experts", "masters" and "academic authority". It is true that the words of the expert master are correct in many cases. But they are, after all, mortals, not gods, and they cant be right and wrong in anything. It is even more difficult to say that the masters of the experts make mistakes more difficult to correct than the mistakes made by the ordinary people. Because of the shroud of the halo, few people have the courage to question their opinions.

So, what do we do? The method is simple: learn to think independently. A few hundred years ago, thinker Kant once said, "dare to use his own sense." Only if we have the consciousness of self - discrimination, we will not be blinded by the rings on the head of the masters and fall into the blind.

If a person loses his ability of independent thinking, he will fall into a blind obedience. If a society loses its ability of independent thinking, it will get into darkness and stagnation. During the Ming and Qing Dynasties Chinese is so, Ming and Qing Dynasties, not born Zhongni days, such as the eternal night." A kind of ridiculous lie prevailed in the world, it will be the traditional Confucian doctrine in heaven if the law of God, even to think about and discuss it is blasphemy, treason and heresy at the time the eyes of the people, not to mention the question, denying and innovation. So in this worship, Chinese in stagnation deeper into the mire, until the Opium War like lightning pierced the silence of the earth and the sky above. China has gradually stepped out of superstition and set foot on the way forward. Thus, independent thinking is an indispensable factor for progress and success. Blindly superstition is unavoidable to fail.

On the contrary, if a person is able to integrate his independent thinking into his own blood, he will gain strong vitality and drive ahead. He will constantly correct mistakes, correct his direction and finally arrive at the destination successfully. It is precisely because there is no blind obedience to authority, Yuan Longping was able to get rid of over half a century of the world plant "rice fallacy" effect, thus creating a new era of hybrid rice breeding, let the human see get rid of hunger, hope to achieve have ample food and clothing. So it can be seen that independent thinking is the only way to success.

It takes courage to think independently. If a person is not brave enough, he will not be able to lift his head under the pressure of authority and directly look at the sky of truth with his own eyes. Independent thinking requires wisdom, if a person is not wise enough, he will not be able to see through the appearance of the essence, so he wouldnt see the real truth, but the distorted picture of lustrous and dazzling. The two types of people, the former are cowards and lambs, only encourage the wrong tendency. The latter is a madman, is broke into a jewelry store barbarians, only know and destruction, and I do not know how to put a correct idea. These two types of people do not understand real independent thinking. The so-called "true independent thinking" is to refer to the correct opinions of authority, and to put forward new opinions through their own thinking. It is in essence dialectical negation, therefore, independent thinking is the road to development, the road to truth, and the only way to success.

The new era needs a new voice. Let us learn to think independently, to make our own little effort for the progress of the times. The new era needs new ideas, let us learn to think independently and build a road to success for ourselves.

我们在生活中不能做一个衣来伸手，饭来张口的人；

应该做一个独立自主的人，做一个经得起生活的考验的人，有句俗话说的好：“庭院里驯不出千里马，温室里育不出千年松。”是呀，我们应该做一个独立自主的人，做一个无依赖的人。

战胜自我，是除去心里的卑怯；

战胜自我，是抛弃心里的折磨；

战胜自我，是人类思想的精华；

战胜自我，是心里障碍的超越；

战胜自我，是潜意识的觉醒和复活。战胜自我，是一轮朝阳的图腾与喷薄；

战胜自我，你便趟过人生泥泞的沼泽，你的眼前便是坦途和开阔。

在我们现实生活中，家长教育孩子也和种树一样，对孩子不能大小事都包办代替，这样，会使孩子只知道享受，而不知道艰苦奋斗，不知道怎样去克服困难，就会锻炼不出生活的本领，就会经不起生活的考验。

我们应该学会独立自主，不依赖别人，面对生活和困难应该自己克服解决，这样才能成为生活的主人，生活的强者，才能不被社会所淘汰。记住“学会独立，战胜自我”这句话吧！只有这样，才能经得生活的考验，才能做一个独立自主，无依赖别人的人！

花开的声音，优雅而动听，回眸，正青春……——题记

夜深了，莫名的情愫，登上楼顶，倚着栏杆。高处的夜景，如此清新美丽，清冷的风戏弄着我的头发，我注视着这人间的繁华，思绪，而得以飘向远方……

一颗流星划过苍穹，转瞬即逝，但我们却并没有忘记它最初所带给我们的惊喜与美好，青春不正像是这颗快乐活泼的流星么?

青春，凝聚了我们的欢乐和忧愁，也见证了我们的成长之路，从稚嫩到成熟，从愚昧到聪明，从轻浮到稳重。青春，是那么的快乐呵!

青春，充满活力，对于年轻人来说，没有什么是不可能的!敢于挑战，充满个性，勇于冒险是我们90后的特点，当我们在大街上的时候，当我们在家的时候，当我们在学校的时候。我们的每一个动作，每一个表情，每一句话语，无一不散发出年轻的气息，活力无限，是呵，这就是青春的魅力。青春，是那么的惹人艳羡呵!

青春，该怎样充实而富有意义的度过?说到这个，我便想起奥斯特洛夫斯基那番富有哲理、意味深长的话：“生命属于人只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻……”。我想，生命如此，青春不正也如此吗?青春，是那么的的无悔呵!

想起奥斯特洛夫斯基的话，又不禁联想到了这样一个故事：一个年轻人想出外闯荡，但他对外面世界感到恐惧，也很疑惑，但却得不到答案，于是他抱着疑问来到村里老族长的住处，老族长似乎早已看出他的心理，他还未开口，就说：“我送你六个字，先给你三个字，已够你受用半生。剩下三个字等你闯荡回来再来拿。”说罢取纸笔挥笔写下三个字，折好纸条交给年轻人，年轻人千恩万谢，欣然告退，走出老族长家后，他打开纸一看，上面写着“不要怕”，年轻人若有所悟，于是充满了信心，勇敢地到外面大千世界中冒险去了。

多年后，年轻人成了中年人，他饱经风霜，世道的艰难，命运的挫折使他疲惫不堪，虽小有成就，但他的内心又迷惘了，接下来该怎么办呢?于是他回到村里，拿到了老族长给他的后三个字，当他打开，只见上面又写着三个字“不要悔”。他恍然大悟，泪流满面。

是啊，青春原来如此简单：对未知的事不要怕，对做过的事不后悔就行了。

愿我的青春，无怨无悔，如花一样美丽，花一样清香，花一样隽永。

思绪飘回现实，颇有感慨：风景依旧，只不过是看风景的人变了罢。往事俱往矣，付诸一笑中。于是我便笑，笑得如此深沉，却不知泪已溢出眼眶。

夜深了，该睡了。睡梦中，我原本灰色的梦，却有了青春的瑰丽色彩。

天空依样晴朗，燥热的天气仍然笼罩着大地，殊不知，夏天将近结束了。

三天的校园生活，依然未能把我从暑假，从初中拉扯回来。我常常发呆，脑海里晃过几张熟悉的脸，我高兴地呼唤他们，转过来的却是素不相识的脸。在学校里的学习、生活中，时不时与脑海里的无数画面重合，分离，再重合，我仿佛没有长大过，依然过着初中。但是，眼前的书把我狠狠地拉回现实，从那些过去的幻想里。

当一个人小的时候，总是渴望自己长大，有着坚毅的意志，强健的体魄，能担当起责任。

可是，当他真真正正地长大时，便开始害怕，恐惧着长大。“长大”这一个神圣的词语，是一个时间段的分割点，面对这个词，我们会不自由主地想起“未来”这个词，或许，我们畏惧的不是“成长了”这三个字，我们害怕的是那些字里带着的责任与对未来的迷茫。

当夏天的阳光在我身上留下古铜色的印记时，当流到我背上的汗逐渐少了时，我才意识到夏天快要过完了，暑假过完了，我长大了。“当我过完了夏天，我才发现我留不下我的足迹，我才知道我什么都没有做，我什么都做不到。”这句话是网上一个同学留下的签名。我看见时，心中有一阵阵的共鸣，我们在成长的路上没有做到什么，也做不到什么。

9月3日的下午，满天的阴云笼罩着我的心，雷声宣布着夏的结束，结幕式里没有炫目的太阳，没有灿烂的云霞，只有遮天的阴影，远处的雷声。我支着伞，疑虑着是否要向前踏进时，后面的人推动着我，我不自由主地落下这一步。回过头来，想要训斥推我的人，猛然一惊，当我们迟疑着是否前行时，时间的洪流早已推动着我们走下不可避免的一步，我们真真切切地长大了。

坐在车里，我睡得一塌糊涂。梦里的初中同学相继向我挥手，叫我回来。我无奈地摇了摇头，人生只有一个地方可以回头，当你生命完结时才有那个权利回头。我转过头，向着前面一直一直走，仓促的人生拉着我前行，我的茫然在时间面前不值一提。在夏与秋的交际，我傻傻地被时间推着走，向这那依然看不到的未来走着。

然后我醒了，迷迷糊糊地盯着窗外的大雨。夏末了，我长大了，我迷茫着，我懊悔着，我那看不见的未来不知藏在哪一片乌云里，也看不到彩虹。我依然迷茫着，但我知道我要前行，因为在迷茫中前行是我们青春的象征，是成长的毕业书。

时代在发展，科技在进步。人工智能在我们的世界迅速发展，几年前虚构出的一些高科技，如今正在一个个实现。其中发展迅速的佼佼者当属不断在创新推出的苹果公司了。在大家都注重科技的时代，人们都想着计算机什么时候可以像人类一样思考，为我们提供更方便的服务。但苹果公司的总裁库克认为他更担心的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

库克所说的“像计算机一样思考”不是完全指程序化死板的思考，更多意在失去人类该有的情感。

不知从何时起，人与人之间的关系越来越远，即使对门的邻居，我们也不曾说过一句话，更不用说那些陌生人了。当今，世界各地都在发生着自然灾害和各种枪击案、杀人案。生活在上海的我们，从出生到现在也许都没体会过或遇到过这些，但当这些事情在其他地方发生时，我们也许嘴上说着好可怜，但心里一万个庆幸：还好我们在上海，还好我们安全，捐钱？两块钱够吗？捐十块会不会太多了？我自己都不够花，不捐……

一些明星、公众人物做了许多慈善许多正能量的事只是被草草报道，热门搜索上甚至不到一分钟就被其他娱乐八卦压了下去，在娱乐八卦上大做文章。

什么时候？什么时候开始我们变成这样了。什么时候开始我们去扶老人都要摸摸自己口袋里的钱够不够，捐钱时也要考虑我捐的钱是不是被某些领导捐去大酒楼了。什么时候开始明星做了好事也成了博眼球，捐款多就是博好感？什么时候开始，我们失去了价值观和同情心？

但好在，我们的世界不完全是这样，我们也经常能看到名校的大学生去山区支教，在开始自己的大好前程前回报一下社会。能看到陪流浪汉一起吃汉堡的外国青年。能看到扶老人时两张真诚的笑脸。能看到明星在繁忙的通告中抽出时间去做志愿者……

用我们人类温暖的情感去思考，像一个有血有肉活生生的人一样去思考，像一个真正的人类一样去思考，并付诸行动。不要失去我们的价值观和同情心，尽管世界险恶，我们也要保持心中温暖的火种，去温暖别人，去照亮别人。

在阿尔法狗战胜柯洁之后，大量媒体与百姓发出了惊恐的声音，仿佛人工智能已经攻下了人类自尊的最后堡垒。但是苹果公司的总裁库克发出了不同的声音：“我更担心人类像计算机一样思考。”而非担心计算机成为人类。

这是对于时代问题的清醒认识：机器若为人也无非是人，但人若非人则世上将再无人类。

现在的心灵鸡汤里少不了理性，报纸媒体导向少不了理性，理性已然成为当前时代的朝向，不加上一点“理性”似乎就是大逆不道。这是在人类基本摆脱愚昧，初抵文明时是必要的——以防文明倒退。但是太过强调理性思考的后果是对感性的迷惑乃至丧失感性。而感性才是人类社会的基石，理性只是社会机器的润滑油。

转回人工智能的话题，为什么我们发明出了人工智能？恰恰是因为机器可以比人更加理性——该说是百分百的理性思考。当然我们不能将一切都推到机器的任务表里，但这至少肯定了我们没有必要做到与机器一样无情的绝对理性，机器已经在人类所不能及的理性高度上理性的思考问题了。

那么人类所需的就很简单明了了：保持人心。孔子曾经推崇的君臣阶级制度以“礼”相约束，而“礼”的本质就是感情与爱。这种制度的不完善也恰恰是因为虚伪的感情与爱使“礼”变成了一纸空谈。在当今的现代社会，也是如此，我们推崇古中国的文化，外国的社会学家们也为之吸引的原因就是我们重新定义了“礼”，将其从形式主义的代表变成了人性的外在表现。我们永远不能也不可以像机器一样用规则完全约束自己，能约束我们的只有人心中的准则，人类感性的准则。失去了人性的内涵，我们也不过是连机器也不如的行尸走肉罢了。

当然，即使我们应注重维持与完善我们自身的人性，使我们自己的人性达到更高的境界：我们也不可就此完全放弃理性思考的能力。不然无法解决未来所面临的形形色色机器不能解决的新问题，无法在纷杂的信息中找到人类未来的出路。在人类将走上的路上，我们要用感性团结社会的力量，用理性面对发生的问题。这样下去，人类才能走得更远。

机器永远只能是人类的辅助与补充，而人类则必须。永远都是人类，而不是被机器同化，被所谓“效率”与“理性”所迷惑。人类永远不能，也不可以，像机器一样思考。

现在，许多人都在埋怨网络时代的信息碎片，总怀念起旧时的情景，但其客观真相到底是怎样的呢？

的确，过量的信息，导致信息的爆炸，使人们对信息只是表面化，片面化的理解。反而使得人们没有了批判和思考的能力甚至使更多的人曾为人云亦云的庸人。当今鲜有人会为了读一篇文章，去买一本书，为了看一则新闻，而且买一份杂志。甚至要获得专业知识，而且买专业书籍的人也越来越少。因为我们只需输入关键词并搜索，无数的信息就会蜂拥而至。答案与结论的得到太方便了。大量的阅读和思考成为不必要的劳累，这也是浮躁社会急于求成的一种表现。

结果就是，静心读书，深入思考的人越来越少。许多经典著作被束之高阁，快餐文化盛行，人也变得越来越肤浅，这些现象引起了不少人的担忧。

从另一方面看，如果我们具有独立思考、不受干扰看问题的能力，这些多样的信息碎片可真是帮了我们的大忙。仔细查看这些信息碎片，看不同的人在不同的角度思考问题，最终结合成一个独立的，完整的深入理解。那么说来，网络世界反而不是碎片化，而是有关联之处，隐藏着完整现象，经过思考后最终会揭晓，在这个讲究高效率的时代。信息的极速传递是一个必然的现象。我们更不能过于急躁，还是要多多思考。网络信息时代尚还处于在蓬勃发展的初期阶段，网络世界的大门已经完全向我们敞开。它会将人类带入一个前所未有的世界，在更猛烈的信息冲击下，我们不能被同化，必须坚持思考，未来，随着信息与人工智能的发展，只能谋求创新与改变才能有更好的前景。独立思考者将改变这个世界，其重要性更是不言而喻。

时代的巨轮永不会停歇，固守旧观念终会被无情淘汰，只有独立思考，以新的眼光，抓住发展的机遇，在时代的潮流中才能实现发展、进步这亘古不变的主题。

不知是哪个人曾说过：“不能让老百姓有思想，他们一有思想，天下就要大乱。”这个家伙大概与那焚书抗儒的秦始皇一样，早早就意识到平民百姓的思考对自己统治的危害吧。

可是现在不是封建社会，人人都有思考的`权力，人人都可以凭借思考权衡利害关系，使自己的利益不受侵害。一个人经过思考才去做某件事与鲁莽从事的后果肯定不一样。所以，我们要认识到思考的重要性，并学会思考。

中华民族是一个向来喜欢思考的民族，早在五千年前，我们的祖先就在黄河边建立了自己的文明，从此以后，中国的科技与文化成果都走在世界的前头，这一切，无不归功于我们祖先的思考。

在清朝末年，有思想的中国人意识到了清朝将亡，只有共产党才能拯救中国，于是他们经过艰苦卓越的斗争，终于建立起了新中国，从此中国的国力日益增强，恢复了往日那大国的地位。

在改革开放中，有个有思想的，叫做邓小平的人，带领着一大群有思想的中国人，制定了一系列政策、制度，确立了我国对外开放的国策，使中国的经济实力不断增强，国民生活水平不断提高，终于屹立于世界强国之林！这一切，都归功于我们前辈的思考。

现在轮到我们了！过了20xx年，有更大的空间等着我们去拓展，中国入世的成功，神舟2号的发射，无不激励着我们的心，让我们这跨世纪的一代携起手来，学会思考，勇于创新，善于开拓，让中国变得更新、更强、更好！