思考

世界上最浩瀚的是大海，比大海更浩瀚的是天空，而比天空更浩瀚的是人的心灵。

暑假的一天，我与往常一样，独自乘上公交车去上兴趣班，下车后，仰望天空，烈日炎炎，我便买了杯奶茶解渴，喝完后，随手一扔，是那么自然，那么无所谓，那么淡然，完全不感到惭愧，就在这时，当我若无其事的向前走，忽然看见了她！他看上去是那么疲倦，脸色是那么暗黄，眼神中充满了无耐，豆大般的汗珠顺着他的脸颊垂落下来，他头上戴了一顶已经有些破旧了的草帽，颈部用已经被汗珠滴湿了的毛巾，两双长长的遮阳手套戴在了身上，还有没有穿袜子的一双布鞋，布鞋经过时间的磨练已经破旧，他的脚上充满了老茧，这也想我们证明他们的艰辛与坚持，烈日也无情的找在他们的头顶，他们那已经年过花甲，满头白发的老奶奶的脑袋上，看着他们，有一股羞耻感涌上心头，这时候我终于知道我错啦！我真的错啦！

当我们在吹着凉爽的空调时，有谁想起了他们，当我们在吃着爽口的冰棍时，又有谁想起了他们，当我们还沉浸在自己的美梦时，又有谁想到了他们！我从来没有关心过他们，也从来没有感谢过他们，而是默默的接受他们为我的付出，而依旧为他们生产垃圾，增加工作量，我错啦，我在心底深深的向他们说啦对不起！

我躲在墙角，默默地看着他垂下腰，为我们剑起地上的垃圾，而没有一丝怨气，我体会到了他们的无私，与默默无闻。忽然，我看见他们的水喝完啦，我真想冲下去帮他打扫，可我没有这个勇气，我冲向负一楼的沃尔玛，买了一瓶农夫山泉，像送给他，仪表我的歉意，而正当我跑上来时，他不见啦，我知道，他一定是去城市的另一个叫过为我们服务啦！看着这瓶纯净的农夫山泉，再看看他们已经被晒黑了的肌肤，我喂他们感到心酸！

不知何时我会与他再次相见，但我知道，不仅他，有很多的人像他一样，一样勤劳，一样无私，一样“美好”，我向他致敬！谢谢您！

晚上，回想早晨发生的一切，我久久无法入睡，心中充满拉忏悔！我们生活在一个大家庭中，我们都能拥有一个比天空更加浩瀚的心灵，我们就不能为他们换位思考一下，凡是学会忍耐，学会宽容，让我们每一个人都生活在快乐幸福的这个大家庭中！

都说“公交车是个小社会”，承袭着社会上的种种公德话题，关于“公交车上该不该让座”的争议也是一波未平一波又起。许是出于对某些同龄人倚老卖老行为的反弹，这些年，一再有善良的老年人站出来倡议：年长者要“爱幼”。还记得前两年，针对上下班高峰期一座难求的问题，就曾有100多位北京老人发出倡议：错峰晨练，不与年轻人抢公交。相比一些倚老卖老、倚弱卖弱者的骄横，这些个老人的行为无疑令人感动。

诚如有参与倡议的老者所言：想让年轻人尊重你，老人首先要爱护年轻人。“对年轻乘客像对自己的孩子一样，大家尊老爱幼，社会才和谐。”这也应和了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的古训。倘若每个人都能够学会换位思考，多念及对方的感受，的确能避免很多不必要的矛盾，但需要指出的是，公交车上的“让座风波”之所以层出不穷，归根到底倒还不是公德品质的问题，而在于某些人的思维意识里缺乏对于他人权利的起码尊重。

众所周知，任何人只要是买票乘车，就都有“入座”的权利。至于人太多座位不够分，那么就应当遵循先来后到的原则，除非是有明确标注的老弱病残孕专座，否则就可以一直坐着。换言之，给人让座是一种美德，不让座则是一种权利。遗憾的是，长期以来，公共舆论对于“让不让座”问题的探讨总是立足于道德的维度，而忽略了这首先是个权利问题，从而导致一些“弱者”在要求他人让座时总是理直气壮，觉得这是理所当然，浑然不知自己的行为已然侵犯到他人的正当权利。

现在，有老年人站出来呼吁各方换位思考、相互体现，其出发点无疑是好的，但就其思考范式而言，仍然未脱“道德叙事”的窠臼，故在本质上，与那些举着道德大旗，仗着自己的弱势身份强行要求他人让座者的逻辑并不二致。因而顶多只能算是在和稀泥，化用一句老话：这种倡议“对君子有效，对小人无用”，所以不会有多大的实际效果。

事实上，要想彻底平息“让座风波”，关键还是要回到权利评价的轨道上来。毕竟，权利的坐标是相对固定的，而道德的好恶却往往因人而异，一味强调道德的约束作用，不仅靠不住，甚至可能令双方陷入鸡同鸭讲的局面，成本巨大、成果渺茫。相反，只有当每个人都学会尊重他人的正当权利，懂得以权利为经纬，来看待、分析、理解问题，才能够避免“人人手持心中的圣旗，满面红光走向罪恶”，真正给“让座风波”定分止争。

鹿特丹的世乒赛，中国队又包揽了全部冠军，这又让我想到了前不久结束的广州亚运会，中国队几乎也是拿下了大部分重头奖项。这值得中国人庆幸，同样值得思考。

思考一：体育强国≠体育大国

在各种大大小小的体育赛事上，中国运动员总是能够过关斩将，最终捧回“第一名”的荣誉，这为我们国家赢得了体育强国的称号。然而这样一个体育强国，为什么社会上的青少年肥胖症人数只增不减?为什么近视眼人群的年龄越来越小?为什么许多企业白领过早的患上了颈椎病?甚至会有人身体不适猝死在工作岗位上?这是因为我们是一个体育强国，而并非体育大国。体育强国体现在我们国家中有强者，而体育大国是指一个国家中体育的全民化。真正的奥林匹克精神是为了鼓励全民参与体育，强身健体。而不是去追求名次，追求第一的称号。

思考二：参与体育的真正目的是什么

有人说“参与体育就是为了追求更高，更快，更强。”有人说“参加奥运会就是为了争金牌的。”非也，非也。正是因为中国人对体育赛事的看法过于偏激，“金牌观念”过于深入，才有了种种惨痛的教训。看吧，16岁的桑兰，为了替国家争得荣誉，在赛场上去挑战那常人难以想象的动作，最后重重的摔在了地上，再也没能站起来，16岁，花一样的年龄。雅典奥运会的跳水冠军胡佳，为了追求更高，更快，更强，克服生理极限，一次又一次的跃入水中，睁开双眼去克服水带来的巨大冲击力。最终，不得不以焊接眼角膜的方法重见光明。还有王义夫，赵蕊蕊，陈冲……中国人，我们错误的认识了参与体育的真正目的，他不是为了争夺那所谓的第一，而是让我们强健体魄。

思考三：包揽冠军的弊端

乒乓球是中国的国球，中国人更为擅长不无道理。但是，若我国总是独揽这一项目的冠军会使其他国家运动员失去对这一项目的信心和兴趣，从而影响了这一项目在世界上的发展。所以我认为，应该倡导在各项体育赛事中让我国的业余选手参赛，既有利于体育全民化，又有助于为别国选手提供施展才华的空间，从而使某种项目的发展逐步壮大。

总而言之，我们要真正理解体育，理解奥林匹克精神，这才能够有利于国民的身体健康，有利于我国从体育强国向体育大国迈进。

今天有点抽风，去上了半节“科学社会主义”的课，虽然没怎么好好听，但是其中有一个发言的环节还是给我留下点印象，因为有些同学的发言让我想到了一些问题。

自我能够独立思考以来，这些所谓的政治课在我的眼中就是一门清洁课，洗的东西就是你的大脑。我们自小学开始就开始上思想道德的课，这可以说是政治入门课吧;然后就是直接开了一门叫做政治的独立科目，一直上到了高中，甚至在我高考的那个时候还有独立的“政治”专业考生，把“政治”当作一门专业课来考，这在现在看来其实多少有点啼笑皆非的感觉。然后就是到了大学，每年的政治课的学分都是很高的，3到6分不等，而其实我们的专业课有的也就是2学分而已。到了考研，政治还是一门独立的科目，和英语、专业课三足鼎立，意思是如果政治觉悟不足的话，你是不能接受更高一层的教育的。及至到我读上了研究生，每周3节的“哲学”课与“科学社会主义”还是像幽魂一样跟在身后，大有死缠烂打之势。

都说政治能够使人变得聪明，那是因为在不同的政治观点的碰撞中，人们能够得到启蒙和思考。然而单一的政治灌输，一成不变的观点早已经抹杀了一代又一代人的思考能力。在政治思想大一统之后，中国再也没有出过什么大师级的人物，尤其是文史哲的政治化使很多受过教育的人产生了思维的依赖性，思想的惰性，他们开始相信只有a是正确的，而bcd等都是错误的。但常识告诉我们，没有什么是绝对正确的，也没有什么真理是永恒的，绝对化的倾向排除了其他的可能性，也就抹杀了思考的空间，从而使人顺从和变笨。对文化思想的控制向来是统治者惯用的方式，从秦始皇焚书坑儒开始，到汉朝的独尊儒术，直至清朝的文字狱，无不在强化着这个倾向。而随着信息技术的发展，在一些一党制的国家，这种对思想的钳制也大有加强的趋势。社会主义好，但是如果过分强调专制和中央集权的话，最后难免会走向极端。

我本以为像这种有洗脑功效的课在研究生这个教育层次上也只是走个过场而已，因为我觉得研究生本就应该具备独立思考的能力，可以独立地、批判地看待这个社会存在的一些问题，从而作出自己的判断，而不是新闻媒体怎么说、教科书上怎么教，自己就怎么接受。像这种灌输式的教育，要被动的接受很容易，就像被强奸的时候不反抗，任人鱼肉;但是在很多时候我们更应该去说不，因为真相往往并不如此。今天有些女生在课堂上发言，谈论我们的开国阅兵，用的都是我们小学就习惯的颂德式的文体，而且她们用得很舒服。而老师更是雷人雷语不断，说什么给人家祝寿的时候不能说坏的东西，意思是中华人民共和国六十华诞的时候我们就应该把那些本应该摒弃的、早应该改进的都抛诸脑后。然而我们这个民族有时候就是有种习惯忘却的特质，很多东西过去了就过去了，我们不会再去想它;又或者，遇到问题了，发现差距了，明明是可以解决的时候，却摊上“国情”二字，以不作为作为解决的办法，结果是问题越积越多，永远也没法解决。

下午在豆瓣上看到小青师姐发的一篇日记，说是她给一个初中生补习，那个学生的文章写得不错，比较有个性，但是却被老师批得一文不值。其原因不是他的文章有什么问题，而是老师认为他的文章在考场上无法取得高分，不符合“好作文”的标准，需要“改正”。不过那个孩子很倔强，还说了一句引人深思的话：“如果我按照老师说的那么写的话，那我岂不是倒退回小学的水平了吗?这样的话，我就失去了独立写作的能力了。”小青说自己是到了大学的时候才开始重新追求这种独立写作的能力，而我也是花了好几个月的时间才摆脱掉应试作文的范式——那种空洞而言之无物的句式与修辞，一成不变的n段论和起承转合……作为一个中学生能够坚持自己的个性实在是难能可贵，可惜的是，也许他注定只能够被埋没在应试教育的框框中，这些框框从始至终地在抹杀人的个性和创造力，把学生都培养成一部部熟练的考试机器，这是何其恐怖的一件事!到我们从一条条独木桥后走过来后，再想去找回那种原初的创造力的时候，难免给人一种缘木求鱼的感觉。

当然，你也可以说这是现状、这是“国情”，那样的话就一切问题都解决了。我们可以选择懵懂地快乐生活，也可以选择清醒而又痛苦地去追求独立思考与写作的能力，这都是个人的选择，与别人无尤。

摘要：正因为伽俐略的思考，才有了日心说之诞生;正因为有了菜特兄弟的思考，才有了飞机的出世;正因为有了袁隆平的思考，才有了杂交水稻的出现。思考的魅力不在于结果如何，而是在思考中，思想与思想的碰撞，精神与精神的感观。

生命，因思考而不再单调;人生，因思考而不再空虚;世界，因思考而不再单一。

悬崖边，一颗飞翔的心坠落了，那是小鹰的尸首，不管生与死，他们跳下去了，因为若不敢跳，他们又怎能体会搏击长空的快感?不论结果如何，至少他们认真思考过了。

海面上，一个美丽的梦破灭了，那是鹏鸪的身影。不顾结果怎样，他们毅然选择了搏击海面。他们思考过了，若不这样做，将永远无法体会征服海洋的幸福。

蜜蜂找不到出口，你可以说它愚蠢，但它思考过了，光明永远是它追寻的梦。每一次的撞击瓶底它们都全力以赴，他们思考过了，黑暗不是它们要追求的，即使它们死了，但这是壮烈的死，只因为他们思考过了。

苍蜂找到了出口，你可以说它苟且偷生，但它思考过了，“留得青山在，不怕没柴烧”。走向黑暗，那是他们的权衡之计，它们思考过了，生命比什么都重要。他们是聪明的家伙，因为他们懂得思考。

蜜蜂也好，苍蝇也罢，即使它们的结局截然不同，但那是它们思考过后的选择。世界上最可怕的不是生离死别，而是一味盲从，人云亦云，毫无头脑可言。孩子经常说，花儿是红的，夕阳是蓝的，小草是绿的。其实这又何尝不对呢?色彩本就是人为规定的，在孩子们的世界里，它们就是那样的。而大人往往绝对化地教孩子，这会使孩子缺乏思考，缺乏创新的。

正因为伽俐略的思考，才有了日心说之诞生;正因为有了菜特兄弟的思考，才有了飞机的出世;正因为有了袁隆平的思考，才有了杂交水稻的出现。思考的魅力不在于结果如何，而是在思考中，思想与思想的碰撞，精神与精神的感观。

灵魂，因思考而更加充实;头脑，因思考而更加灵活;人类，因思考而更加聪慧!

命运和我开了个玩笑，与同龄人相比，我的一切都逊色于别人。

我没有灿烂的笑容，也没有秀美的身影。我的右腿，天生的跛，一高一低的走路，对我早已经是家常便饭了。

总有一些人，喜欢拿别人的缺点取乐，开始我会与他们争辩，但见多了，我也不当一回事。对指指点点的人，置若罔闻，不屑一顾。嘴长在别人那里，要吃要说，随他去。

天下着雨，寒冷的北风呼啸着。我撑着伞彳亍而行。远山如抹，隐隐约约地露出了几点山尖。我未来的前途就如远山吗?可望不可及，而且渺茫。我有时非常自卑，总抱怨命运。连肢体都不健全，还谈什么未来。我一步一滑地前行着，身边疾驰而过的车辆浅起的泥水，飞扑着我。我忽然觉得自己很无助，就像这落地的泥浆，飞过一回，又被人重踩着。想着想着，在心中憋了十三年的内痛，就在这一瞬间爆发了：滚烫的泪水，唰唰流下。我想到了辛劳的爸妈，他们为了这个不争气的我，起早贪黑，节衣缩食，整天的操劳。也想带着我远走他乡，远离嘲讽。可是故土难舍，我更离不开与我朝夕相伴的同学伙伴。有一回，他们真的走了，不是弃我而去，而是外出打工。他们一走就五年。除了电话和寄钱，只能在逢年过节才难得见上他们一面。

“嘀——”一辆黄色的“TAXI”，唤醒了我的思绪。我不小心在泥潭上跌了一跤，小伞被风吹到了一边，脸上满是水，我分不清是泪水还是雨水。抬头望天，天依然是灰沉沉的。

有一回，我爬上高高的阳台。俯瞰脚下，人行如蚁。我想早早结束这弱小的生命。这时，脚下街上，一位盲者，手扶着竹条，摸索而行。站在生死线上的我，蓦然醒来。人生本来不尽完美，只有强者，才能笑傲人生，摸索着自己前行的路。我不能自暴自弃，我以后的路还很长。

又是一个雨天。我一高一低地向学校走去。

漫步在幽静的院落里，清风徐徐从耳际拂过，细雨丝丝从脸庞掠过，留下的泪水与雨水相拥而落，打出的水珠是释放的快乐。

成长，看似简单的词语，却充满了不简单的酸甜苦辣。

成长中的我，困惑、迷惘、失落、忧愁。

金色的梦想，绚丽的青春。原本美好一切，现在在我看来，都是空虚。父母的唠叨，朋友的离去，使寂寞这面网无声无息地撒向我。我害怕寂寞，犹如害怕在旷野里只身夜行。

我反感生活中的种种规矩，原则。认为它们是追求自由的桎梏;是扼杀创造力的元凶;是夺走我笑容的妖怪;是让我失去自我的恶魔……

我希望自由，我渴望快乐;我不要荣华富贵，我只想要平淡、安定、幸福……

在一棵沧桑的树下，与一位避雨的老者谈起，他意味深长地笑笑:“成长像一条麻绳。被勒住，难免会不舒服。不自在，有时甚至会感到伤痛。但为了成长，付出这些代价又何妨呢?毕竟，我们追求的并不只是一时的轻松，而是为了得到永远的快乐。”

是啊，永远的快乐!

成长，犹如一杯浓咖啡。我们排斥它的苦，却往往忽略它苦过之后的甜。成长中的我们需要细细地品味成长，才发现:成长的甜，会美过开始的苦!

雨，不知何时停了，被雨水冲洗过的世界焕然一新。天边那道炫丽的彩虹，把万物融为一幅美丽的画卷。一切的一切，是那么和谐、平淡!

我开心的笑，发现成长其实是戴着面具的天使--丑陋的背后是那张完美的脸，大雨过后是美丽的彩虹，烦恼过后是更加的快乐。

我站在小桥上望向远方，仿佛看见了自己的梦想和希望。

我张开双臂迎接成长!当它过后，我想:我一定会恋上它的辛酸、美丽，还有独特的感觉……

人的一生中，我们要经历很多事，接触很多人，你能否成为一个成功人士，会不会换位思考是很重要的，如果你知道别人的需求与想法，那你就成功了百分之九十，剩下的要靠你的个人努力了。所以，做事之前，一定要换位思考。

近年来，维护消费者权益，成为了工商管理业的口号，但是侵权的事件却屡禁不止，这是因为强大的利益冲倒了良心的防堤。2008年的“三鹿”事件，使各位家长们忧心忡忡，使奶制品的销售量一跌再跌。如果“三鹿”集团做一下换位思考，把自己当成孩子们的家长，还能把三聚氢氨放进给孩子们的奶粉中吗?难道他们忍心伤害自己的孩子吗?十七亿元的赔款，让一家百年的公司不堪重负，最终破产。十七亿元可想而知，他们伤害了多少孩子。难道利益真的比一个民族的未来还重要吗?如果他们换位思考了，那么这桩惨案将不会发生。可见，没有换位思考，其后果是多么的严重。

初入高中，要摆脱掉初中的一切，适应高中的学习生活，这一过程是必须经历的，所以我们就应先从适应老师开始。开始时，我对一些老师的印象不是很好，不喜欢这些学科，上课也不注意听讲。最后的结果可想而知，期中考试的成绩明显下降。这使我心头一凉，好像自己往自己头上浇了一盆冷水，后来，我试着去重新看待这些老师，换一个角度去体会老师的艰辛与感受，我才发现，原来我错了，我不应该这样。于是我开始认真地学习每一科，终于在月考中有了明显地提高，正是因为我做了换位思考，才使得我能及时发现自己的错误并加以改正，可见，换位思考可以将一个人从误区中拉出来。

我们的生活，从某种意义上看是为了别人而活。只有我们处处为别人着想，才能搏得他人的关注与尊重，那样才能使我们的生活充实而有意义。所以，我们要学会把自己当成别人。

蝼蚁尚且偷生，更何况人乎!这句话是什么意思呢?个人理解就是生命不平等的直接的体现。蚂蚁的生命就要比人类的生命低贱吗?人们常常看到影视剧中有类似这样的台词“我弄死你，就像踩死一只蚂蚁那么容易”，为什么人们就要把蚂蚁想象的是那么的不值一提，甚至现实的人类社会中你杀死一只蚂蚁没人会指责你，因为他们没有觉得这有什么不对。我以前也曾经杀死过蚂蚁，我之前从来没想过，蚂蚁也是一样的生命，拥有平等的生存的权力。我想很多的人都是这样想的。

生命的思考，谁决定谁的生死?

在动物界，弱肉强食，只有自己强大了才能不受到生命威胁。仿佛，上天决定了羊一定是准备给狼吃的，因为羊的牙齿是用来吃草的，而且也没有爪子。反观狼，有锋利的牙齿和尖锐的爪子。即便是这样的实力悬殊，羊在遇到狼的时候，也会拼命的一搏，为了捍卫自己生存的权力。但是，人类，现在处在几乎所有生物链的顶端，他们没有锋利的牙齿和尖锐的爪子，但是却发明了无数的武器。可以决定任意生物的死活，正是因为这种情况，使得人类从来不会在乎那些弱小的生命的生存权利。他们肆意践踏着这些弱小的生命，大肆的开展所谓的“灭鼠运动”，“灭蝇运动”等等的运动。同样是为了生存，为什么你人类就要夺取别的生物的生命呢?

生命的思考，现状很无奈

现在的人类根本没有意识到自身的行为的不正确性，每天还有拿着小动物的生命去做实验的现象发生着。网络上充斥着各种虐待宠物的现象，我请你们想想你自己受到这样的待遇的时候你做何感想呢?没有买卖就没有杀戮，多么优美的一句广告词啊，只是广告词而已。可能看这个广告之前，很多人都还不知道鱼翅的销量还是不错的，看了广告姚明代言的鱼翅啊，那说明鱼翅的市场肯定不错。我相信广告播出会导致一批人下海捕猎鲨鱼。看着被割掉鱼翅丢弃在大海生出的奄奄一息的鲨鱼，我不知道哪些割去它身体重要部分的人是怎么想的?你们可以现象，自己被砍成人棍，扔在大街上，奄奄一息的挣扎着，为了自己的生存，拼命的呼吸，但是最终你的身体会腐烂，会被清理，你从此在这个世界消失。

生命的思考，平等的对待每一个生命

不管生命的大小，存活时间的长短，我们都应该平等的对待每一个生命，不仅仅局限于人。当一些动物妨碍到我们的生活的而不是生命的时候，请大家采取发生的方法，放他们到该去的地方去，而不是杀死。我们人类占据了地球上太多的地方，动物也是需要空间生存的。希望天下各个物种平等相待。

有时，我遥望着窗外，思考着生命的价值是什么。每当想起这个问题时，我都会不由自主地回忆起4月25日发生的一场悲剧。

那天清晨，我还在梦乡中流连，一阵急促的电话铃闯进了我的梦乡，把我惊醒了，是妈妈接的电话。从妈妈与对方沉痛的交谈中了解到：一位叔叔在工厂干活时发生了意外，造成下半身盆腔粉碎性骨折，被送往医院抢救了近20个小时，因为失血过多，最终抢救无效而去世了。

听爸爸讲，这位叔叔和他小时候是一对无话不谈的好朋友，他们经常在一起玩耍，非常亲近。长大后，他们又一起到顺德工作，因为学历不同，那位叔叔在一家金属制品厂做技工，工作明显比爸爸的工作要辛苦些，但这位叔叔干得很认真，也很出色，从不马虎、偷懒，一干就是十几年。为家庭、为社会默默地做着力所能及的贡献。他非常热爱自己的生命、珍惜自己的生命，他利用生命中的每一分、每一秒，做着对社会有益的工作。

这位叔叔刚过四十，正值壮年，上有年迈的老父母，下有未成年的孩子，就这么轻易过世了，工厂里的所有领导、同事以及他的房东无不为此深感遗憾、惋惜!

“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”这是裴多菲的一句名言。

我想我现在已经明白了生命的价值是什么了，那就是——贡献!

在人生宽阔的大路上，我不会为别人让路，也不会让别人为我让路。——题记

风吹过，带不走迷茫，带不走犹豫，带来的只有刺骨的痛。冬风似虎狂，可现在似乎只有蚂蚁才能发出的叫声。也许，是我内心的犹豫吧。“小伙子，你到底过不过啊？”一个浑浊的声音打破了我的思绪，我不由自主的退到路边，一瞬间，仿佛一道闪电闪过了我的脑海，马路上，让路是一种美德，可人生的大道上呢？让路，就是懦弱。

一个月前，我莫名其妙的被分进了七年级五班这个充满神奇色彩的班级，短短一个月，我班先后获得了三张奖状，这完全是我班同学齐心合力的结果。

夕阳出现了，正在和今日的太阳再见。而太阳并不可惜，因为它知道，今天它的落下将会使明天的太阳更加崭新，也许我应该勇敢的面对下去，小小的一个班长，我就不信我应付不了。不去拼搏注定会失败，勇敢的面对下去还有胜利的希望。

这，只是我人生中的第一座独木桥，我不会为别人让路，别人也没有为我让路，即使有千次万次，我也会向着崭新的太阳勇往直前。

[让路的思考作文

作文检查重点：

1.是否使用了正确的语法结构，比方说，动词时态一致、主谓一致、用词准确、词性(尤其是名词、动词、形容词)、名词单复数、冠词错误和介词错误。

2.句式是否有变化 (如各种从句的使用、分词结构等 )

3.使用了一定的词汇量 ( 如用同义词或词组来避免过多的重复)

4.标点、拼写没有错误。

5.在每段的主题句中都表明了这个段落的中心思想，所有扩展句都紧扣主题。

6.使用了过渡性词语，因而句子之间和段落之间都有逻辑性和条理性。

7.每一段话都得到充分的展开。

8.提供了足够的细节、例子或论据。

9.明确的观点。

10.每一段话都紧扣文章的主题。

1、3、4、6为考试时检查的重点，最先检查首段，和每段的首末句。

除了最为基本的单词，语法，句型变化外，我们还需要注意文章本身的逻辑性以及完整性，最后小编祝大家都能考出好成绩。

[雅思考试作文检查重点

凛冽的寒风呼啸着，难以抚平人的伤口。

------题记

虽已进入阳春三月，按理说应该莺飞燕舞，但是今天，看不见一点春的迹象。反而凛冽的寒风成为了今天的主角。

下午放学后，我还是照常在等车。也时不时的跟朋友说笑。但是一个老大爷蹒跚的走了过来，手里拿着一个碗，明眼人一看便知道是要钱的。但是令我不解的是：这个老大爷如果不是很穷那么他便不会出来乞讨，但是为什么他嘴里叼着烟呢？？这个是真的很可怜，还是想把我们的同情当饭吃。朋友早已躲到了我的身后，我的眼时不时撇向那个老大爷和周围一些人的反应。本来我是不应该同情他的，因为我从小就被灌输了一个思想：这种人是上学不学好，落的这般下场。自己没有知识，长大后就得遭罪。当他走到我面前，我正眼看了他一眼，花白的头发，褶皱爬满了他的双手，那脸上写满了沧桑。我。。犹豫了。但，最后我还是把钱给了他。朋友说我真傻，他能走，干嘛不自己找活干？？可我，却在思索着，，思索着什么……

上车后，我还是看见他在跟别人乞讨，但是手里除了我的一块钱，再，什么也没有…思绪在我的手指尖上飘走了，模糊中，我又看见了那个沧桑的老大爷。他的相貌一直在我脑海里挥之不去……

我才明白：当一个人的伤再次被别人伤害后，他就丧失了尊严…正如凛冽的寒风难以抚平人的伤口一样。人们需要的是阳光与温暖而不是寒风与寒冷。

我的嘴角开始微微上翘：那广大无私的天空啊，我知道，您一定可以包容的下一丝阴霾，将这些阴霾散开，得来的又是一片纯白洁净的天空……

为什么人们总看见别人的恶行，而自己的却瞧不见？为什么人们的目光永远停留在眼前，而不想将目光放得长远时又会是怎样的情景？为什么人们做什么事情第一个考虑的都是自己，而不是其他人？

这一切的问题都是我看了《伊索寓言》这本书产生的。我还记得第一次看这本书是和《一千零一夜》一起从邻居家的姐姐那里借来的，那时候我觉得这只是一本童话书，就像《乌龟和老鹰》悲剧。可是当时我只是觉得主人公很傻，明明知道会有惨剧还张开嘴。

一本书看下来，天真的我以为看的"懂"他在说什么就是看"懂"了这个故事，后来才知道此“懂”非彼“懂”，我根本没有懂故事真正想要告诉我们的是什么。

后来渐渐长大，听一些人说《伊索寓言》很有智慧，我便从别人那里借来一本从头开始看，那本并不是很厚，而我却看了十多天，等到合上书的那一刻，我才发现以前的自己有多傻，多天真！《乌龟和老鹰》想要表达的哪是什么主人公很傻，而是说明了任何事物都有自己的规律性，记得有一篇文章叫做《驴子跟狼的故事》我看了两遍都没看出到底想要表达的是什么，只是觉得驴子不知好歹，把帮助自己的狼踢伤逃去，直到看了钱钟书先生的解释——狼不知道医生也是屠夫的一种，我才豁然开朗。

《伊索寓言》的人生智慧和艺术魅力深深的感染了我，我甚至认为：等到有一天，有一个人完全看懂《伊索寓言》的时候，也许他也已经看破尘世了。但是我可以吗?

《伊索寓言》总的来说揭露了统治者的残暴和蛮横，表现了穷人对为富不仁者的不满，告诫人们对恶人千万不能心慈手软，警示人们做好事也要看对象......都对人有着非凡的教育意义。

伊索寓言是奇妙的，也是启开心灵的窗户。

小红站在几千米的山顶对正往上行走的丽丽大声嚷着：快点哟，山顶上离天很近，景色随手可抓哟，比你半山腰的景色要美上十倍哟，伴着回声小红的笑声飘向山下

等丽丽爬上山顶时，小红正躺在草地上望蓝天呢，丽丽拉起小红就和她理论起来，你说山顶的景色好、离天近，可我半山腰的景色更迷人呀，两人各说各的体会、各说各的己见，好象非要争个什么出来似的。其实，她俩站在不同的高度收尽眼帘的景色定是不同的感觉，只是高度与环境不同收获也不同罢了。没有什么标准来约束，只是换位想想就好了

现实生活中的琐事也是一样，有这样一个朋友工作中很认真，领导交给的任务每次都是认认真真地完成，可每次领导不是说这个标点用的不对，就是那句话前后顺序不对，搞得他心情很不愉快，事后常常和我们发发牢骚，就这件事而言不能说他和领导谁对谁错，换一下位置可能他们谁都会那么做

邻居王姐守寡多年，有时遇到烦事或不开心的事就对同事絮叨一下，有理解的同事时常劝说、开导一下，可有多事的人背后难免说三道四，如果，你要是处在她的环境心情可能和她一样，当她遇到风雨时也需要避风的地方，也需要有个依靠的肩膀呀，换位想一想就会理解她的心情了

还有现实生活中有时找熟人或朋友办事难免有办不成、办不好的时候，这时对方从自己的“心情”出发就会对对方埋怨甚至不理人家，这样既伤了双方的感情又失去了朋友，要是和对方换位想一下就不会伤了和气的

其实，站在不同的高度、处在不同的环境，人们的收获与理解各不相同，没有经历过的事就没有发言权，无论何事没有十分完美的，做什么事情都要换位想一下，人们就会心平气和，事情就会朝着“阳光”的方面发展了，所以做事就好学会换位思考。

大多数人可能会认为，富人在做很多事情的时候，首先考虑的第一件事情就是金钱，如何获得最大的利润等等，其实事实有时恰恰相反，从金钱的维度来看，反而是穷人更在乎更考虑到钱的问题，而忽略真正财富来源的本质。

真正造成贫富之间的巨大差别是，两者截然不同的思考方式，包括对时间的定义理解不同。比如很多穷人的思想是，能省则省，只要能省下钱，花再多的时间也不可惜。这就是我们生活中很多温饱挣扎的穷人宁愿花半个小时在寒风中等公交车，也不愿意花十几块钱打的士等等现象。他们以为这样子自己就是“省”了，其实他们所要付出的时间成本代价是更高昂的。

事实上，我们生命中最珍贵最值钱的东西之一就是我们有限的时间了。我们每个人都是赤条条来到这人世间，同样也终将赤条条地离开，如何在我们那有限并珍贵的时光里创造最大的人生价值，才能真正地实现生命意义上的富有。

而省下来的时间，可以做更多自己擅长的事情，创造更多的价值。

这就解释了富人为什么富裕，正是因为他们懂得最要“省”的就是时间，他们很珍惜自己的时间，把有效的时间都用在了有意义的事情上。因为富裕他们的闲暇时间比穷人的多，因此他们用宝贵的时间接受更好的教育，从中充电提升自我，也用知识技能来创造更多的财富而形成一种富人越来越富的良性循环。

正如库克所说，如果人失去了价值观与同情心，不用心去思考一件事，那么后果想必就会非常不堪。

有人总担心人工智能会让计算机像人一样思考，我从不这么认为，因为人类的心是一颗温暖的、跳动着的、流动着热血的心，而人工智能只是复杂的程序罢了。人类有价值观、同情心，而人工智能没有，也不可能有，价值观与同情心无法编为程序进入人工智能。这就是人类与人工智能的根本区别，也就是人工智能无法像人类一样思考的原因。

但是现在的人类，越来越像人工智能一样麻木不仁，前不久在上海的中山公园地铁站，有人在站台上准备跳楼，而旁边的人看到后第一时间却是拿出手机拍视频！这个视频很快就传播开来，我看到之后心情无比沉重，那个人比我大不了多少岁，又这样想不开了，而且，身旁这么多人，为什么不制止，拍视频的人居然还在视频中与身旁的人窃窃私语：“真的要跳啊？我觉得就是做做秀。”等那个人真的跳下去居然不是第一时间报警而是说了一句“真的跳了啊。”我无比的心寒，为什么一个人可以这样没有同情心，至一条人命与如此低微的地步呢？为什么就不好好思考一下，遇到这种事，正确的做法该是什么？

错误的价值观与冷漠的同情心影响着一批批对社会充满热情的人们，因为一件“碰瓷”事件被曝光，从此看到躺在地上的人都袖手旁观，这种错误的价值观扭曲了人类的思维，从而做出了错误的认知、理解、判断与抉择，本来我们看见地上躺着一个人会想：这个人有困难，她需要我的帮助；而现在价值观被扭曲之后会想：帮助他，我会不会受到什么影响？还是算了吧！错误的价值观把仅剩的一点同情心也一起带走，再这样下去，我们与人工智能有什么区别？

我们都认为，这种事情离我们很远，看到了也不会深刻用心思考，冷漠对待，麻木不仁。可要是我们用心思考，深刻认识正确的价值观，带着最初的同情心来观察了解这个世界，不再做一个隔岸观火、袖手旁观的人。

我叫郑德葳，我特别喜欢打游戏：最喜欢趣味和智力型的游戏，比如最近流行的“吃鸡”游戏，就深得我喜爱。当然了，我的爱好可不只有游戏一项哦！

爱打游戏的我

有一次，弟弟打游戏时总是解不出来一个迷宫的奥秘，弟弟就叫起来了：“哥哥——哥哥，快来呀！”我一听，就像扑火似的冲进弟弟所在的房间，问道：“怎么了？”弟弟说：“哥，我过不了这关。”“我还以为有什么大事？原来是过不了关呀！你哥哥我可是个打游戏的高手呢！”我开心地说道。我拿起手机把机关都摁了一遍，思考了1分钟、2分钟、3分钟……接着我左点一下，右点一下，上点一下，下点一下，不一会，就打通关了。

喜欢折纸的我

上折纸课是我最喜欢的。在课上，我学会了折花、青蛙、飞镖、千纸鹤、爱心、蜜蜂等等。其中，最难折的还是蜜蜂。记得，学折蜜蜂的时候，好多同学都在向老师求救。可我就不，因为我觉得自己折才有意思。纸都被我折烂了，一张、两张、三张……浪费了好多纸，还是折不像。

好多同学都放弃了，可是我始终相信，坚持就一定能成功！我把图纸带回家慢慢看慢慢思考，慢慢的琢磨：1时、2小时、3小时……一整晚我都沉浸在思考中。最后，我用一颗有毅力的心去努力，终于折成功了。

由于我爱打游戏，大家——特别是老师和家长经常对我说玩游戏玩多了，对身体不好，不准我玩。其实我觉得不是这样的，只要控制好时间，不上瘾，在游戏里遨游对你只有好处没有坏处。游戏也可以学到很多很多的知识。

随着时间的推移，人类的知识积累越来越多，像大海一样博大精深。这些知识是凭空而来的，还是上帝赐予的？当然不是，但是人是通过思考得到感悟的。首先，他们来自于多思考，多疑。思考是行为的种子，所以每个人都应该是好的思考者。

善于思考有助于我们探索新知识，取得成功。孔子说：“学而不思则罔。”可见思考很重要。有人说：我没有受过良好的教育，我怎么能思考呢？笛卡尔年轻时病重，几乎不能学习。然而，当他躺在病床上时，他并没有停止思考，而是盯着网格状的天花板，创造了一个直角坐标系，给数学带来了巨大的变化。这不就是因为他善于思考，勤于思考吗？高斯总结求和公式的例子也很好地证明了这一点。当时高斯还是个学生，知识并不渊博，但他通过老师教的数学题总结出了一个很棒的求和公式。这不也是善于思考的表现吗？他们在思维上成功的寻求新的知识，我们也可以！

善于思考也会给我们洞察力。曹刿和陆壮公防守敌军时，只靠齐国败军凌乱的车辙和旗杆掉落，推测齐军并没有设下埋伏，所以追求胜利，取得了巨大的胜利。可能有人会说，带兵打仗太难得了。如何在日常生活中体现这种思维精神？邹骥从妻子、嫔妃、宾客的赞美中意识到身边的人对自己并不客观，从而意识到王维的蒙蔽。于是他帮助王维实施新政，使国家在一年之内政治清明，成为战国七雄中的强国。邹骥只是从日常生活中的几句话来推测治国之道，这是因为他善于思考，知道事情。

应该如何善于思考？虽然我们不像牛顿和高斯那样作为天才存在，但我们可以从微小的细节开始。作为学生，我们可以思考一个问题的各种解决方案，找到最佳方法；上班的时候要思考如何改进工作方法，提高工作效率。到了老年，我们可以总结一生的经验，把这些财富和知识留给后人。

综上所述，善于思考，勤于思考，可以让我们的生活更加精彩。愿我们每个人都成为一个优秀的思想家。

在日常生活乃至学习中，我们都应该拒绝盲从，主动思考，做自己头脑的主人。

丰子恺先生一天上街，看到这样的图景：一男子拉着两根绳子牵着羊，一只是头羊，另一只则是普通的羊。一位农民看了连连摇头，说：“只需一根绳就够了。”原来只需用绳牵住头羊，别的羊就会乖乖跟随其后。不加思考，丰子恺看到这一幕后受到启发则作讽刺画《牵羊图》。这不由得引起我们思考，大多数时候，我们自己是滞就是那只跟随在头羊后的“羊”呢?

还有一种奇怪的虫子叫列队毛毛虫。顾名思义，这种毛毛虫子喜欢排成一个队伍行走。最前面的一保负责方向，后面的只管服从生物学家法布尔曾利用列队毛毛虫做过一个有趣的实验，使领头毛毛虫围绕一个圆形大花盆绕圈。其它毛毛虫则紧跟其后，形成一个圆圈。在离圆圈不远处放上它们喜爱的食物，但它们始终绕圈。就这样周而复始，没有一保毛毛虫脱离队伍寻找食物，直到几天后，大部分毛毛虫饿死，从花盆边沿掉下来。

1783年，27岁的罗蒙诺索夫正在德国马尔堡大学学习一天，校刊《德国科学》杂志发表的一篇论文中，点名批评了当时在欧洲大名鼎鼎的少沃尔夫教授，而更令人惊异的是作者竟是他的得意门生——罗蒙诺索夫，因此此事立刻掀起轩然大波，罗蒙诺索夫立刻成为众矢之的，有人啼牙切齿地骂他是忘恩负义的人，有人指责他是不知天高地厚的狂妄分子，更有人嘲讽他是踩着老师的肩膀往上爬……在这么多人的指责下，他却没有畏缩，也没有以牙还牙，而是以非常诚恳、耐心的态度向大家解释。他认为科学的大道上必须有自己的见解，勇于走自己的路才会成功。作为学生毫无疑问，应当认真虚心地向老师学习，但对于老师错误的地方，决不能盲目听从，他由衷地说：“我爱老师，但我更爱真理。”

如果罗蒙诺索夫没有这样的精神，或许就没有日后的成就。试想，若人陷入列队毛毛虫那样的怪圈中，会是怎样的结局?是否会为自己的盲目跟从付出无法预料的代价?盲从的人没有自己的想法和正确的定位，是想象力和创造力的缺失，他们没有锐气和进取心，安然接受别人给予的方向而不具备改变现状的魄力。这样的人只能被领导，接受服从，他们离成功自始至终都有万里之遥。

因为盲从缺乏思考的智慧，暗淡的人生从此相伴，这未尝有些得不偿失，思考而不盲从，人生从此刻开始变得有意义。