思考

孔子说：“学而不思则罔；思而不学则殆。意思是指，如果学习书本知识而不思考，就会不辨真伪，更不能融会贯通，学以致用；如果只是苦思冥想却不认真读书，就会孤陋寡闻，才疏学浅，更不能做到博见约取，标新立异。

孔子的这两句话阐明了学习与思考的辩证关系。

学习与思考是人们在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习不思考不行，只思考不学习也不行。只有将二者正确地结合起来，才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。

这里所说的学习，主要指从书本上汲取间接经验。古今中外，凡成大学问者，无一不是博览群书，读破万卷的。人非生而知之，只有不断学习前人的经验、成果，充实自己的头脑，才能进一步有所发现，有所创造。革命导师马克思为了完成资本论这一巨着，曾在大英博物馆潜心研究，留下了深深的足迹。可见认真读书是成才所不可缺少的。要勤于学习，必须博览熟记，持之以恒。鲁迅先生说：读书“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。另外，学习还要持之以恒，要“戒怠荒，戒无恒，戒躁急，戒泛杂，只有这样，才能学有所成。

然而，学习本身并非目的，学会举一反三，灵活运用知识才是真正的目的。为此，就必须发挥主观能动性，进行积极、认真的思考，弄清知识的来龙去脉以及知识的有机联系。如果学到的东西不经头脑加工，就好比吃下的食物未经口腔咀嚼、肠胃消化，即便是美味佳肴，也不会被身体吸取一样，非但无益，反而有害。法国作家伏尔泰对此有着十分精辟的论述，他说：“书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多。而当你读书思考得越多的时候，你就会清楚地看到你知道得还很少。可见善于思考是多么重要！

要善于思考，需要有蜜蜂酿蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我们下苦功夫，以“打破沙锅问到底的探索精神去钻研，切不可不懂装懂，浅尝辄止。

学习是思考的基础，思考是学习的升华。在学习的基础上思考，思考才能深入；在思考的前提下学习，学习才有效果。同时对所学的知识必须结合实际反复运用，知识才能巩固，技能才可纯熟，这就是我们掌握知识的必由之路。

愿我们大家都能勤于学习，善于思考，去勇敢地攀登科学知识之颠。

[学习与思考初三作文

并不是所有的人都喜欢思考，尤其是在没有什么事情可干的时候。不喜欢思考，往往是因为觉得没有什么值得思考的。想些什么呢?有些事情想明白也就想明白了，没有什么继续深究的价值，而有的东西是想不明白的，若是深究，就不会有什么结果，反而会浪费脑细胞。

有人的确不喜欢思考，比如说他。但是有时候看到一些东西，他也会不自觉的思考起来。他现在在岸边等船，却发现附近的一块岩石上有一个人，他似乎是没穿衣服，浑身肌肉健硕，坐在一块石头上，身体蜷成一团，手柱在下巴下面。

这里是地狱，而思考者是从地狱中脱离出来的。

他想仔细看看那个人。可是自己没有什么工具，他就拿起自己的狙击枪，透过枪的瞄准镜仔细看看。有首大提琴曲，叫《往事》。评论家说，这曲子表达的是一种沉思的情绪。他平时不理解，而今天倒是见着了。什么是沉思?看起来回忆就是沉思。通过瞄准镜，他看到那人的眉头紧锁，紧锁在好像是一张纸上。没办法，太高了，他看不清。

“喂!你!”有人在叫他“这法子我们用过了，就是不下来!再说，管你什么事啊?”其实这也应该怪他，没有事儿别拿着枪乱比划啊。“不是，我是新来的，我想看看那个人而已，没有别的意思•••••您知道那是怎么一回事么?”

“怪不得你对他那么感兴趣，他在哪里呆了好几年了。不用说，我知道你很诧异，我们也很奇怪。不吃不喝，就是想，怎么还能活这么长时间呢?”

“是么”其实他并不是很奇怪的，在这里呆了这么长时间，什么奇怪的事情没见过?每天他都要看着那些奴隶们顺着脖子上的绳子喜笑颜开的爬来爬去，也要看着那些巨人们用可怕的事例威胁那些可怜的孩子。所以在他眼里，一个不吃不喝的思考者，也没有什么奇怪之处。“他是怎么上去的呢?”虽是如此，他还是觉得挺好奇的。

“哎呀，那可就说来话长了，话说是1953年，美帝的和谈阴谋被揭穿••••••”

他很无奈，也很羡慕那人还有个毛巾擦擦汗。

“然后啊，我们就围剿他，给他逼到那个山头了!我们就喊：‘下来吧，前面没有路了!你就承认吧!还有比你惨的那!’但那人就是不停，一意孤行。我们就决定着要开枪了。可是据我们分析，上面要求的意思是说要抓活的来充个指标而已。不仅要抓回来，还要录口供，在向上汇报，才算是完成任务。要是就这么打死了的话，一点意义都没有。所以我们就决定在这儿等着，不信他不下来。可是他偏偏就是不下来。最后指标没完成，我们几个人就被贬在这里了。”

“然后他就一直在哪里想?”他问道。“是啊，他就是坐在哪里，不过似乎他本来就应该在哪里一样。你还有什么问题么?我要去换岗了!”

“那么自从那以后有什么变化么?”

“这个么，自从他在思考，似乎什么都变了，可似乎又什么都没变。思想是不朽的，究竟有什么变化，我们这些尘世蜉蝣是看不出来的。”说罢，他擦擦汗离开了。

《狼王梦》以母狼紫岚为主角，讲失去了伴侣的母狼紫岚在广袤的尕玛尔草原上，一场飞砂走石的大暴雨中，在与猎狗的厮杀中艰难产下五只小狼崽，而其中一只刚出生的小狼崽在受到暴雨的侵袭后死去，紫岚倾注了全部心血来培养这四个狼崽。为了下一代，为了实现狼王的梦想，紫岚对四只狼在庆祝了全部的母爱。

这本书让我感受到了母爱的伟大，然而，给与我更深刻启发与触动的，是人类的思索方式。我静静的想了——

换一个角度去想，我们会发现，平时我们憎恨的、狼生存的概念——活着就是一匹狼，死了就是一堆肉。这个理念或许对于人类来说不近人情，可却符合狼情。正如紫岚所想——对死者废物利用，拯救众多活着的生命，或许还是一种慈悲呢!

以前，我憎恨狼，总感觉它透着一股杀气。并出奇地喜欢猎手那种豪爽的风格。但现在，我就连看到屠夫杀鸡都都感到残忍。人类啊人类!难道，你们就为了一顿美餐，一张珍贵的狼皮，而残杀一个生命吗?如果你们无缘无故被一个生命残害，你们会愿意吗?你们的灵魂会愿意吗?

动物也是有感情的，就像凶狠而残暴的狼。他们对任何一个幼小的生命都不会放过。两匹公狼会因为争夺一匹母狼而厮杀、而拼搏，甚至两败俱伤。可母狼们在保护幼仔时爆发出母爱的力量却大得惊人。这是为什么?我不知道。

人是有生命的，他们要存活下去，就需要食物。但狼也是有生命的，他们同样需要食物。或许有人会说：“那狼群不还残害过人类吗?”我会反问他：“你们没残害过狼群吗?”

要知道，狼是动物，是凶残的动物，是上帝赐予了他们这种天性。可人类，是有情有意的、高一等的生命，怎么能无辜屠杀生灵呢?屠杀狼群不要紧，鸡、鸭、鹅，鸟，这些可爱的动物，不都是死在人类手下吗?

前几天，我在电视上看了一部关于保护动物的电影。当看到一名名猎手为了得到珍贵的鹿皮，而活剥一只只无辜动物的皮时，我彻底惊呆了——没想到，如今世上竟有这样的人!他们为了钱财，屠杀生命、滥杀无辜，这是多么可耻!当我看到一只只动物血肉模糊的倒在地上时，心里萌发出一种说不出的愤慨。

《狼王梦》，一本不可多得的好书。是它，让我整理了思绪，重新学会思考!

《像山那样思考》是《沙乡年鉴》收录的一则随笔。文章第一段是对一声狼嗥的特写。文笔简洁传神，携裹着作者深深的忧虑意识——他把诗意的叙写和深刻的生态忧虑杂糅在这声狼嗥中，给人以灵魂的震撼。接下来的一段记写了鹿、郊狼、牧羊人、猎人对这声狼嗥的反应。作者进而指出，在浅层的希望和恐惧之后，还有更深刻的、只有这座山能听懂的含义。作者将一种深刻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表述出来，引起读者的关注与思考。

第四至九段在讲述狼被猎杀的命运以及狼被消灭以后留下的生态恶果。这些平实的记叙之后，人们渐渐能够意识到，狼的嗥叫声中所饱含的生态价值和生命意义。狼的消失，意味着为某种生存现状吹响了告别的号角，意味着我们的后代失去了一种可贵的生存的经验──人类对动物的捕杀已经造成了草原和高山植被的无可挽回的退化。自私的人类，付出生态环境恶化的代价换取了所谓物质文明的进步，却留下了一个伤痕累累的地球。利奥波德在文中的悲悯和忧虑让读者看到了一颗高贵而敏感的心灵，读过此文，应该能够听到利奥彼德的大声疾呼了。

像山那样思考，是作者对人与自然关系的处理方式的良好建议，是这种建议的诗的表达方式。人并不是大自然的主人，在生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。

文章文笔简洁洗练，从中可以体验到哲人的深刻，又可以领略到诗人的激情和想像。这一切，构成了文章显明的诗意美和思辨色彩。科学的事实和诗的描述合拍合辙，让读者首先沉浸在一种诗的氛围之中，然后开始评论和思考。最后，回归于心灵的顿悟和思想的升华。

我翻开了一本封尘已久的日记本。偶然下，我再次找到那片梧桐叶。梧桐叶的颜色越来越旧，就如一件陈列多时的古董。我轻轻地把它放在我的掌心里，凝视着，带我进入那无限的回忆里。

又是我喜欢的季节――秋天。我从小到大都锺情于它，是由于它既没有春天的细雨连绵;又没有夏天的炎热酷暑;更没有冬天的朔风怒吼。一个秋高气爽的季节，是农民丰收的日子。但也是树叶凋零的时刻。

我迎着秋风，在和煦的阳光下漫步。我走到一棵梧桐树下，看着日益变黄的梧桐叶，心里有说不尽的惋惜。突然，一片梧桐叶从枝条上掉下，伴随着风声，叶子在徐徐下降，如一个翩翩起舞的女子。我把它捡起来，轻轻地放在掌心上。我凝视着┉┉

那片梧桐叶满脸沧桑，不知它有多少次风吹雨打，有多少次烈日的烘烤。然而，它却始终没有半点动摇。因为它意识到自己的使命还没有完成。日夜的更替，太阳月亮的升降，它今天终于顺利完成使命，它奋斗一生，实在太累了。它需要休息，而且是永远的休息。

叶子的光合作用为梧桐树的生长提供足够的养料。叶子一天比一天黄，树干一天比一天强壮。叶子是父母，树干是我们。父母日夜的奔波劳碌，都是为了子女们。他们希望子女能吃饱穿暖，过上好生活。如果说梧桐叶是梧桐树的雨伞，那么父母就是子女的华盖。父母正为我们遮风挡雨，你能理解这一切吗?你能说出自己的生日，但又有多少子女能说出父母的生日呢?

我把那片梧桐叶放回日记本，它已经不再孤独了，因为在我的心中长出了一棵梧桐树。

人类生命的长河是无止境的。终有一天我们也要承担起生命的责任。

导语：大千世界，无奇不有。面对缤纷的世界，我们要有保持对事物的思考，让世界变得更加的美好。下面是小编整理的关于对体育和电影的思考作文，欢迎大家的阅读借鉴!

篇1：对体育的思考

鹿特丹的世乒赛，中国队又包揽了全部冠军，这又让我想到了前不久结束的广州亚运会，中国队几乎也是拿下了大部分重头奖项。这值得中国人庆幸，同样值得思考。

思考一：体育强国≠体育大国

在各种大大小小的体育赛事上，中国运动员总是能够过关斩将，最终捧回“第一名”的荣誉，这为我们国家赢得了体育强国的称号。然而这样一个体育强国，为什么社会上的青少年肥胖症人数只增不减?为什么近视眼人群的年龄越来越小?为什么许多企业白领过早的患上了颈椎病?甚至会有人身体不适猝死在工作岗位上?这是因为我们是一个体育强国，而并非体育大国。体育强国体现在我们国家中有强者，而体育大国是指一个国家中体育的全民化。真正的奥林匹克精神是为了鼓励全民参与体育，强身健体。而不是去追求名次，追求第一的称号。

思考二：参与体育的真正目的是什么

有人说“参与体育就是为了追求更高，更快，更强。”有人说“参加奥运会就是为了争金牌的。”非也，非也。正是因为中国人对体育赛事的看法过于偏激，“金牌观念”过于深入，才有了种种惨痛的教训。看吧，16岁的桑兰，为了替国家争得荣誉，在赛场上去挑战那常人难以想象的动作，最后重重的摔在了地上，再也没能站起来，16岁，花一样的年龄。雅典奥运会的跳水冠军胡佳，为了追求更高，更快，更强，克服生理极限，一次又一次的跃入水中，睁开双眼去克服水带来的巨大冲击力。最终，不得不以焊接眼角膜的方法重见光明。还有王义夫，赵蕊蕊，陈冲……中国人，我们错误的认识了参与体育的真正目的，他不是为了争夺那所谓的第一，而是让我们强健体魄。

思考三：包揽冠军的弊端

乒乓球是中国的国球，中国人更为擅长不无道理。但是，若我国总是独揽这一项目的冠军会使其他国家运动员失去对这一项目的信心和兴趣，从而影响了这一项目在世界上的发展。所以我认为，应该倡导在各项体育赛事中让我国的业余选手参赛，既有利于体育全民化，又有助于为别国选手提供施展才华的空间，从而使某种项目的发展逐步壮大。

总而言之，我们要真正理解体育，理解奥林匹克精神，这才能够有利于国民的身体健康，有利于我国从体育强国向体育大国迈进。

篇2：光影世界里的点滴思考

电影从诞生到现在，很大程度的占据了人们的娱乐生活。相比文学作品中苍白的文字描述，电影所能展现的内容更丰富，感染力也更强。除此之外，电影这种表现形式本身就有它的优势，它集结了戏剧、音乐、舞蹈、摄影等各种艺术的成就与经验。换句话说，电影带给人们的是视觉，听觉，感觉的多重完美体验。

当电影中的人物演着他们的故事的时候，人们也为他们的喜怒哀乐感同深受。有时会有很明显的感觉，在看完一部电影以后，整个人的心情都被影响，变得低落，甚至是流下眼泪。有人可能会有些不解，看着别人的故事，伤自己的心，会不会入戏太深了。但是，入戏太深正好说明这部电影的价值和成功所在。电影本身就是要传达给观众一种感情或者一种感悟，能感染到观众就足够成功。一位着名的导演曾这样说：“我认为的成功的电影，不是放映结束，场灯亮起，人们起立欢呼鼓掌，而是当最后大幕落下，人群静默了许久，最后发出一声轻叹。”电影就是这样，以它其中的故事，人物，还有情感，打动着人们，也影响着人们，甚至常常会因为一部电影引起全民大讨论。电影勾起了人们的回忆，引发了人们的思考，让人们在每天的匆忙中，留出一些时间去感受生活中的点点滴滴，去回想那些错过的事情。

相信很多人都可以数出几部以青春为主题的电影，从《那些年，我们追过的女孩》，到《致我们终将逝去的青春》，再到《中国合伙人》，它们都唤起了不同年代的人对青春的回忆，人们开始无比的怀念过去的时光，怀念时光中的那些人和事。仿佛回忆都是美好的，这也许是一种最大的错觉吧，这不过是因为时光把那些不愉快都悄悄的宽容掉了，又或者是人们在时光中变得宽容，争吵和冷战最后变成了握手言和，一笑泯恩仇，讨厌与憎恨最终化为了一声微乎其微的叹息。莎士比亚曾这样说过：喜剧都以婚姻为结尾，悲剧都是以死亡而告终。的确，人们常常习惯性的按这个标准把电影划分为喜剧与悲剧，但是在这里又该怎么分辨呢，会与旧人错过，遗憾和怨恨，痛彻心扉，但是，也会和新人牵手，释然和笑容，平淡幸福，有些事最终是遗憾却也已经放下，“人生中总有一些事是徒劳无功的”，我想这是对命运的感叹，也是对自己的一种安慰。青春似乎注定有那么些无可奈何的命中注定和遗憾，缘起时惜缘，缘灭时随缘，如果能广义的理解这句话，一起奋斗的理想，一起牵手的幸福，一起打打闹闹的孩子气，一起流过的眼泪，这些都是缘分在时的样子。时间空间产生的距离，距离带来的疏远，疏远发展为陌生，缘尽的样子到这儿也就显现出来了，然后，青春的故事就开始向着回忆的方向重新编排了，最后放在荧幕上的，就成了你我他的青春故事。

诚然，电影很多都是虚构的，一些情节太过巧合，带着些夸张的意味。但是，就是通过大荧幕这个放大镜，放大了生活，大到让人们重新看到快要被忽视的生活中的感动，看到渐渐被淡忘了的感情，让长久紧张的神经在完全麻木之前，被温情的力量唤回。

在光影世界里不断上演着邂逅，相处，矛盾，悲伤，喜悦等等。在现实中，人们也在无形的摄像机下，过着自己或喜或悲，或平淡或热烈的生活。电影里写了无数人的人生，他们的人生随着电影的落幕而落幕，观看的人又从那35毫米的胶卷中走出来，继续他们电影一般的人生。命运的跌宕起伏，人生的喜怒哀乐，时代的沧海桑田似乎都能浓缩在电影中，同时又在生活中上演着。或许就是这样的一些相通性，让光影世界变得那么让人着迷，光影世界本身是平白无奇的，但在人们的点点感动与思考中，变得光亮炫目，吸引眼球。

电影给人们带来了很多，人们在享受电影的同时，也必须看到无数电影人为之付出的心血和牺牲，无论是导演，编剧，还是演员，他们为电影付出的努力，需要人们的肯定和尊敬，他们的成功，值得被纪念和铭记，常常会看到一些太过偏激，甚至是全盘否定的评论，这对于他们的辛苦，真的是一种伤害。客观理性地评价电影，给予一些可行可改的建议，这样电影发展的空间会更加宽松，前景也会更好，同时也就会有的优秀电影，带给人们惊喜。

有人说：“读一本好书，就是和一个品德高尚的人对话。”这话一点不假，《教育智慧从哪里来》这本书就是一本好书，读了书中的那一个个案例，及王晓春老师的精辟点评，受益匪浅。

这本书让我明白了，身为教育者，全身心地去爱学生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有爱心，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。

爱究竟是什么?它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。而面对我们的教育，爱，应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。《爱的教育》中有这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”如果我们对学生的爱是无私的，没有功利性的，老师对学生的鼓励，对孩子无微不至的关爱，甚至是一个无意的微笑，让孩子在轻松、和谐的氛围中感受爱，并把这种美好的感受带给更多更多的人。作文

“智慧与爱心同等重要”这是王晓春老师点评案例1的标题，是啊，对学生每个老师都倾注了爱，但爱不一定能收到良好的效果。在我们的身边这种现象数不胜数。学生病了，老师上门探望，课落下了，利用业余时间补，校内跌了，碰了，小心呵护，及时与家长联系。但结果不一定如你所想，可能会令其家长感动，令周围的同仁称赞。但有时真不能让学生从根本上改变。我想，收效不明显的原因主要是我的教育智慧还不够，没有能解决他真正的心理问题，客观的家庭问题等。

学生之间打打闹闹，斗嘴绊脚，我总认为是小儿科的事，所以总是用很简单的谈话和互相道歉来解决。却很少会想到去找找发生矛盾的真正原因，是它自身的，还是和家庭环境有关。王老师告诉我们，学一点心理学，走进一点学生，花一点耐心，这样我们的收获会让我们惊喜。作文

如何走进孩子的世界，我在书上看到这样一个词——换位思考。并不陌生，却有那么陌生。它唤醒了我沉睡的心灵，让我豁然开朗，使我不断设想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我会怎么做?换位思考使我明白：多一些理解，多一些宽容，多一些耐心和等待，就会多一种教育的方法，就会让自己让学生多一份快乐。换位思考让我不知不觉地走进孩子的心灵，感受他们的喜怒哀乐，感受他们细腻、透明、五彩的童心，换位思考成了我和孩子们零距离沟通的一条无障碍通道。

“作为一个教育工作者，面对一个个活生生的孩子，应当把阳光洒在他们每一个人的心田，要化更多的心思去了解他们、研究他们。”一语道出我们班主任比别人更要用心，不仅对每一个学生用心，要用心关注“优秀生”、“偏才少年”、“灰色儿童”、“潜能生”，慧眼识金，挖掘每一个学生的潜能助其自主成长。做教师的千万不能用一成不变的眼光看待学生，每个学生都是“变数”，在发展，在变化，教师对他们投入细致的感情，加温到一定程度，他们会成长，会进步。每个学生都有被人赏识的渴望，都希望得到别人的赞扬，我们要善于发现他们身上的闪光点，多给他们一些宽容和鼓励，多给他们一些关注，最大限度地为他们创造表现的机会。使每一位学生在教学中都有所得!

不知从何时起，我开始学会去丢失少年时期浪漫的文学情怀。其实也算不上学会，应该是蹉跎的岁月，是那一圈又一圈、或深或浅的年轮教会了我，并让我知道什么叫做慢慢变老，什么叫做慢慢长大。应该是生活的种种压力教会了我，看得见的和看不见得。看得见的是飙升的物价和疯长的房价，是银行卡里短短的阿拉伯数字。而看不见得在我心里，在听《老男孩》时心里涌起的酸痛里。也许，岁月是对的，错的是自己，不该在春暖花开的季节，只顾着欣赏风景，而忘记了播下汗水的种子，以至于当黄叶凋零，群雁南飞的时候，忘记了脚下的方向;也许，生活是对的，错的是自己，不该在利益和原则冲突的时候，选择前者而丢掉后者，让羞耻来的如此心安理得，如此理直气壮。

记得小时候的我，会因一点好吃的东西和妹妹争来争去，可是当自己有好吃的、好玩的宝贝，却总会分一半出来，即使是一包干脆面，一个好看的琉璃球。

如果成熟是几个月记不起给家里打一次电话，总是在爸妈给自己打过来电话的时候，才记起想家，那我拒绝成熟。

记得小时候的我，家里有农活时候，总会尽力帮着爸妈干一些，虽然很多时候是有心无力，只是在一旁看着他们弯腰，起身，弯腰，起身。

如果成熟是内心被各种生活的琐事占据，记不起上次想家是什么时候，更记不起在爸妈生日时候送上一件礼物，不论它有多小，哪怕是一条四个字的短信，因为我已经忘了他们的生日是哪一天，我拒绝成熟。

正 金秋十月,是成熟的季节,果实沉甸甸的挂在枝梢,经历过春风春雨的滋润和盛夏阳光激情的照射,愈发显得饱满和艳丽。然而在享尽成熟的甘醇之后,是否觉得成熟意味着生命的一段辉煌的经历即将结束,面临的将是衰落和腐烂。其实成熟已把希望储藏在种子里,期待着生命的又一个新的轮回。

“你看你，这道题都改错了，你怎么……”本来正兴致高昂地批判着同桌的作业，但抬头一看老师，刀一样凛冽的目光“刷”一样地扫了过来，我只能乖乖地闭上了嘴巴，停止“演讲”。而同桌也有些无奈。

“能不能借一下你的尺子?”“没问题，拿去吧……”“你还在说话!”我刚把尺子递到前座的好友那边，就听到前方传来牙齿咬碎的声音……那时侯气氛立刻凝固了起来。

“你知不知道见好就收啊?!我告诉你，再给我讲一句话，就站着上课!”“我没有……”我不知好歹地嘟囔了一句。“站起来!”接着我就相当听话地站了起来，怒不可遏地死死盯着老师：“刚才她在向我借尺子，请问有什么错?!我有什么错!”

“还敢狡辩!”老师凶神恶煞地一拍桌子，“刚才你和同桌讲个不停，老师警告你，你也看见了，竟然还敢不知羞耻地和前座讲话!成绩好了是吧?尾巴翘上天了是吧?就可以在课上胡作非为胆大包天了是吧?你知不知道你是谁啊!”

我没有再反驳……死死攥着拳头，垂着头，脸却不由自主地涨红了，在缭乱的头发下，泪水不争气地一滴滴砸在桌子上……前座愧疚万分地看着我：“对不起啊，都是我害你的……”“不关你的事，”我把声音压地几乎听不见，头依旧垂着，眼睛却直直地盯着老师，“都是讲台上的那位……”

“哭，哭，哭!你还敢哭!你羞不羞啊!”脑子里似乎有数千只蜜蜂环绕着嗡嗡地叫：“不知羞耻”、“不知羞耻”、“不知羞耻”……脑中一直重复着这四个字。我承认，我前面的确是有在讲话，可是我改了，我真的改了!就算你是老师，也不用这么专断吧?!如果确实是我错了，那我会乖乖肃立着聆听您的教导，可是我改了，最后那一次，是您冤枉我了!

别指望我认错，别指望我认一个字!就算您是老师吧，您的思想难道就百分百的是正确么?您难道就不能静下心来听学生讲一句话吗?学生似乎一旦被老师认定了错误，所说的话就都变成了“狡辩”，是这样不公吗!

课依旧在上……仍时不时有人担心地回过头来看一下我这个叛逆得胆敢顶撞老师的学生。我看到了……几乎都是鄙夷的目光。我知道，我再讲下去，只会引起公愤……而我笔直地站着，我不想让老师以为我畏罪。哼，如果当初我没有分辨，而是乖乖接受老师不由分说扣的这顶帽子，那情况完全不同了对吧?!那我就可以依然坐在下面心安理得地听课了对吧?!但是如果时光倒流的话，我还是选择分辨，还是选择阐述我认为的事实，不管别人相不相信!

课是那么的难熬……我的腿就如同灌了铅一样，但仍然挺着……“等待着下课，等待着放学……”好不容易铃声响起来了，下课了。在老师昂首阔步地走出课室之前，我还是笔挺地站着。我绝不匍匐在不公的脚下。决不!

老师脚迈出课室的那一刹那，我无力地坐了下来。接着就趴在桌上开始哭。同桌幸灾乐祸地说：“我说你怎么那么倔呢?老师就喜欢欺负你这种脸皮薄的……像我，拍拍马屁哄一哄老师就过关了……”而前座没有说话。我就知道，最理解我的还是她。

我清楚并承认自己骨子里的叛逆，而且并不是不明白老师恨铁不成钢的苦心——但是，我不会服从这种被歪曲的事实，哪怕这个事实是老师所认可的!

善待独立思考，不要盲目地追求浅薄的结果;善待思考，做生活的主人，小编收集了善于独立思考作文，欢迎阅读。

第一篇：善于独立思考

你是不是经常听到老师。家长对你说：“你要学会独立思考……”他们为什么这么注重独立思考呢?因为只有独立思考了，你才会有自己的想法。

大卫和罗宾同时受雇于一家店铺，开始都拿同样的薪水。可是一段时间之后，大卫青云直上，罗宾却一直在原地踏步。罗宾很不满意老板的不公正待遇。终于有一天，他到老板那儿发牢骚了，老板突然说话了：“您去集市一趟吧，看看今天早上有什么买的东西。”

罗宾回来向老板汇报说：只有一个农民拉了一车土豆在卖。

有多少?老板问。

罗宾又跑到集市上，然后回来说：50袋。

老板又问：多少钱一斤?

罗宾又跑到集市去了，就这样他来来回回跑了很多趟。这时，老板叫来大卫，把问罗宾的第一个问题提给了大卫，要大卫去集市看看。大卫很快回来了，他告诉老板说：有一个农民在卖土豆，0.5元一斤，共有50袋，这儿还有一个样品，您看看。以后这个农夫还会卖西红柿，价格很公道，也带回一个，农夫也在外等着。这时老板看了一下罗宾。

你知道为什么大卫会受老板重视吗?因为罗宾只是简单去执行老板的指示，而不去思考问题，所以才只在原地踏步。而大卫却不同，他善于独立思考，能够考虑到问题的各个方面。这老板还没有想过的问题，他都已经想好了，你说他是不是应该受老板重视呢!

一个人如果不善于独立思考，那么将会对他的各方面产生不好的影响，相反如果你勤于思考的话，你将会从思考当中去寻找问题，发现问题，然而才有可能想办法去解决问题。

第二篇：善于独立思考

我是老师办公室的常客。每每下课铃一响，我便抄起作业本就向那里飞奔。进门后便“鸟瞰全局”，锁定已在座位上的老师，以逆时针顺序：数学、语文、英语、化学……光顾每一位老师，向他们询问我发现的或者不懂的问题。老师们都会对如此不懂就问、积极主动的我赞许不已，我也乐此不彼，把不懂的问题弄清楚会让纠结的心变得舒坦。

小高考复习期间，我下决心要在化学上冲“A”。下了很大的功夫，但成绩并不如意，又是一个89分，90分的“A”总是与我擦肩而过。为什么前面基础题能做全对的我一遇到稍难的题目就不知所措了?究竟功夫差在哪?我沮丧地订正着试卷，最后一道大题光是题目就足足占据了一面纸，我在这排山倒海的气势面前倍感心虚。算了吧，没空再想了，待会还有几百道题等我去做呢，直接去问老师吧，边听边思考就行了。

化学陆老师就在办公室里，我上前去请教这道题。她面带微笑地为我解答，她并没有从前面开始讲，而是挑重点思路讲解，她让还没怎么看过题目的我听得云里雾里。“听懂了吗?”她问，“嗯——”我硬着头皮随声应和道。“好，那你告诉我铜析出了多少?”一阵沉默后，我支支吾吾，不知怎样回答。老师的目光陡然严厉起来：“我看你根本就没听懂。”“不，不，我只是对题目有点儿……”“不熟悉，对吗?我早就发现你这个坏习惯了，你每次题目都不肯耐心地阅读，忽视独立思考，只求老师告诉你，那么，考场上谁告诉你啊?”她把试卷退给我，“回去想想，实在想不出再来!”全办公室老师的目光全都投射到我身上，我羞愧不已，无地自容，垂头丧气地离开了办公室。

怅然若失的我努力克制住自己的焦躁，静下心来，拿起试卷，从第一个字读起，画出每一个关键词，尽量挖掘出每一道方程式，代入每一个数据，不知不觉地草稿纸已经写满了。正在这时，答案已经自然地从繁杂的密林中钻出，我倍感欣喜。我再次找到老师，“陆老师，您听听我讲得对不对……”此时此刻，思路如泉涌般在已经努力钻研、水到渠成的脑海中浮现。老师满意地点了点头。我第一次品尝到了独立思考所带来的甘甜的醴泉，而那个“A”也最终在独立思考的天空中降临!

善待独立思考，不要盲目地追求浅薄的结果;善待思考，体会到学习的乐趣，做学习的主人。

第三篇：善于独立思考

笨重的乒乓球拍，在他手上看似轻盈如纤弱的羽毛，敏捷的步伐灵活利落，彷佛永远不会交叉，用熟练的技巧将黄澄澄的小圆球推向偌大蓝天，也敲开了我紧闭的心扉。

气喘吁吁，汗流浃背，吸引我的是他飞扬自信的神采，眼中闪烁着坚定的璀璨光芒，他志得意满的笑容是黑白默片中，五彩缤纷的音乐盒，流泄着轻快昂扬的旋律。我就是喜欢他做事的专心致志，认真对待挑战与挫折时的冲劲。或许我应该递上一张“告白情书”?告诉他我欣赏他实事求是的态度，敬佩他不厌其烦的反复琢磨各式技巧，尤其在他执起球拍时，我会目不转睛地看着他坚毅挺拔的身影，将平时一步一脚印的努力，在小方桌前的舞台上发挥得淋漓尽致。

在我尚未鼓足勇气，开口结识他前，他突如其来地转学了，像一闪而逝的虹，我还来不及提起脚步去追寻，就已杳然无迹，仅在我心中留下一道绚丽的七彩影像。听说他去寻找更高远的乒乓球殿堂，让自己的技巧更上一层楼，去更宽广的世界展翅高飞。曾经熟悉的身影已在我记忆中逐渐模糊，变得如此陌生，但他坚毅自信的神采 仍然栩栩在我眼前。应该说我没有勇气还是他离开得太快，或许是我没有好好的把握机会。总之，一切都太慢了，其实就只是缺少果断的态度，害怕踏出下一步的结 果就是徒留遗憾罢了。

如果我能像他一样，对自己有自信，坚定自己的信念而非因顾虑太多而踌躇不前，或许我就能跟他成为莫逆之交，站到他的身旁，而非远远的遥望着他。就像我所喜爱的歌手女神卡卡，她那标新立异的造型与舞姿，动感慑人的音乐节奏，每每引发各种讨论的热潮。但我想无数歌迷如同我，真正陶醉的是她坚持信念并勇于实践的 那份坚定。在保守又不保守的年代，杀出一条主张“做自己”的路，勇敢向前冲而不回头，失败了又怎样?我们可以坦然面对，可以重整旗鼓，而不是苦苦懊恼，顾虑再三该如何踏出第一步。

我希望能够像他一样充满自信，选择自己想要的未来，脚踏实地的前进;我期望像女神卡卡一样无畏他人的眼光，找到自己的特色，发光发热。如果眼高手低，也仅是临渊羡鱼，我该试试舍弃无谓的顾虑或他人质疑的眼光，勇敢追求新的开始，即便不够美好或是跌得一身狼狈，我仍相信只要继续前进，勇敢做自己，必定也会找 到我自己的广阔蓝天，让我恣意徜徉。

◆ 十年磨一剑：淘宝网2003年5月10日诞生，2013年5月10日整整10年，马云选择十周年纪念日卸任别有一番含义。 10年来，马云率领阿里巴巴不停歇地坚韧爬坡，使得阿里巴巴每隔一段时间就上一个台阶，步子走得稳妥扎实。2003年，阿里巴巴每天的“收入”为100万元;2004年，阿里巴巴实现了每天“盈利”100万元;2006年5月，淘宝网推出淘宝商城，开创了全新的B2C (企业对个人)业务;2009年1月，淘宝网对外宣布成为亚洲最大的网上零售商城;2012年年底，阿里巴巴集团宣布，淘宝和天猫的交易额突破1万亿元;2012年四季度净利润为6.5亿美元，阿里巴巴集团的净利首次超过腾讯和百度，位居第一。马云率领的阿里巴巴着眼长远，十年磨一剑，最终企业自身取得了骄人业绩。

◆ 电商教父的诚信三部曲：马云的最大贡献是给中国电子商务创造一个诚信环境。孜孜以求、心无旁骛地抓诚信、信誉、信用构建，是马云对中国电子商务包括中国经济的最大贡献。改革开放后，中国的商业信誉信用环境经过30多年的发展至今仍不敢恭维。但是，电子商务短短10年时间能够树立其今天的信用、诚信体系实属奇迹。

总结马云抓电子商务诚信环境建设有三部曲。

思想上武装。马云无论到哪里，讲的最多的就是诚信二字。每次电商大会马云都要用很长时间讲诚信、信誉、信用。参加各类座谈会、出席各种活动，无不谈及诚信的重要性。这种思想的强化和武装对阿里巴巴团队以及其旗下客户的思想影响无疑是巨大的。

制度上约束。阿里巴巴将诚信度状况纳入到奖罚制度之中，直接与线上企业、商户的利益紧密联系。对于诚信者给你披红戴花(评为钻石级高等级诚信客户)的精神层面鼓励，给予降低费率等物质层面优惠，并作为获取贷款资金支持的诚信记录。对于投诉多、不诚信者给予精神和物质的严厉惩罚制裁。淘宝和天猫上的企业和商户谈客户投诉色变，就充分说明阿里巴巴这套诚信建设制度之严厉，效果之显着。

系统上制约。阿里巴巴开发了第三方的支付宝平台系统，购物者先把款项转入支付宝而不是直接给商家，等到购物者收到所购商品并且满意后才支付货款。否则，可以拒付货款。这其中阿里巴巴的支付宝系统起到了关键的监督监管作用。

人与人之间要互相理解，信任，并且要学会换位思考，这是人与人之间交往的基础_互相宽容、理解，多去站在别人的角度上思考。

近些日子，作业量较大，于是我们班少数同学便有了抄作业的陋习，虽然数学老师再三劝说，还是有同学继续“作案”。刚刚还苦口婆心的数学老师立即火冒三丈，抓起那些同学的作业本“咔嚓，咔嚓”撕个“粉身碎骨”。同学们一个个都吓得目瞪口呆，心惊胆战。有的同学便默默拭泪。

我真的不明白，不理解。您为什么要这样呢？谁想去抄作业呢？一切都是情非得以啊？我有些为那些被撕掉本子的同学抱不平了！

多为我们想想好吗？虽然这是您对我们的警告，也是杀鸡骇猴，但我们更希望您对我们能再和蔼点，说不定，这样做效果会更好！！

清晨醒来，学作思考（也不怕上帝发笑）。话说前一阵关于普世价值的争论，一方说中国改革开放乃至革命成功，都是在不自觉地贯彻落实普世价值，就连抗震救灾取得胜利，也是普世价值的胜利。这厢边有人看得直咬牙，气不打一处来：放屁，这与普世价值何干？何况根本就不存在什么普世皆适的价值，西方的所谓普世价值根本就是骗人的鬼话，谁用谁上当。

作番思考，突然茅塞顿开：两边都不要吵啦，都对，都对，都赏个五十大板，好么？

首先说没有普世价值的人先挨板——人类文明漫漫形成交融，思想价值碰撞，一些共同约定的都认为是好的必须遵守的价值观还是有的，比如比较原始的有不许吃人肉、公众场合不要打赤膊、拉尿到一侧去，人类追求的民主、自由，乃至两国交战不斩来使，到后来的核不扩散条约，等等，都算是。

其次说中国该按西方普世价值来办的再挨板——没有放之四海而皆准的真理嘛，马克思主义是普遍真理，还得与各国实践相结合。普世价值有是有，遵守不遵守是一回事，你遵守时我不遵守是两回事，你遵守时我趁火打劫下黑手更是三回事。比如说民主，也说“民主是个好东西”。我们现在也提出要建设富强民主文明的国家，但切不可拿别人兜售给你的民主来用，因为西方给你的民主往往夹塞着带着甜味剂的毒药，不小心他就会让你丧权辱国——你自由时他就不自由了啦！

还是对岸的老俵有智慧，叫“一X各表”——聋子对话，各说各话。

昨天与一拨人去一个偏远的山塘里钓鱼。我先甩了一根海杆，呼地一声，钓上一条七八斤重的大乌青（黑草鱼），一伙人顿时欢欣鼓舞。塘主面有难色：“我这塘里只放了两条乌青。另一条你若再钓上，一定要放了，我得留着过年吃。”我口里答应，心里却想：“钓上了才不放呢。”目标既定，我一心只为再钓上那条乌青。塘里有不少鱼，只是前几天喂饱了草，不吃食。塘主告诉我们一些钓鱼技巧：用蜻蜓钓。我一心在思量着怎么才能钓上那条乌青，于是钩了一只蜻蜓，把竿放到一个僻静处。半小时后，浮标突然没了，同行赶紧拉竿，好沉好重，哈哈，最后一条乌青钓走了。塘主只得苦笑，“过年只得去买乌青吃了。”他还介绍说乌青的营养价值与鼋（甲鱼）一样，都是吃杂食的。乌青头与当归蒸吃，可医头疼。塘主是湖南人，三十年前移居到此，如今已是儿孙满堂。他是个有生活情趣的老头，懂得许多鱼的习性，还吹口哨：“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜。”同行种有个就业局的领导，一行人就他一条没钓着，整整一上午成了我们调笑的对象。

学了两次车，越学越胆小了。

期盼多年的北京奥运会圆满结束了。开幕式上，我依稀听得礼仪篇里颂的有“朝闻道，夕死可矣”这一句。如今，近乎完美的奥运会看完了，可死乎？可死矣，死而无憾矣。最好不是自己主动去死，而是死于突然的非命，没有痛苦。

几天前的一个晚上喝多了些，打呼噜，被赶出，睡客厅地板，风寒了，感冒了，鼻泗长流，至今还是不断流。

金牌第一是否是体育强国？当然不能是。但体育大国无论如何还是应当算的。中国的金牌是用钱堆起来的？是竞技体育而不是健身体育？只是小玩艺而没田径、大球的份量？这些说辞也不无道理，但也不值一驳。奥运比赛，拿到冠军就是最后目标，才是硬道理，拿钱堆也不失为手段之一。人家游泳穿鲨鱼皮，而且只能用上三四次，不可谓没花钱，不也是用钱堆么？先竞技拿奖，再引导全民健身，是发展中国家的体育之路，有何不可？谁下的定义说体操、举重、跳水是小玩艺呢？美国人何尝不想拿这些项目的冠军？只是拿不到而已。至于田径、大球等项目，我们东方人的体质不太适合（东西方女子体质相差不大，因而女足、女排、女篮就不错了嘛），因而一时难挤进来。但也只是时间问题。若假以时日，也未可知。长期被西方人垄断的重量型项目拳击，我们就拿到了冠军，即是明证。根据自己的特点，有所为有所不为，把金牌大把捞进来，何自卑之有？

至于男足，我想给国家体育总局提个建议：第一、全国禁止男子足球项目，也不许踢球、看球、议球，凡发现踢球、议球、看球者课以重罚，直至判以刑罚。第二、组建唯一的国家男足，归口军队管理，从严治足，队员一律从少数民族的娃中挑选，卧薪尝胆地狠抓十年、二十年，等拿到名次以后，再对男子足球开禁。

[学作思考_高中作文

常听人自我表白说：“咱是个性格耿直的（或者老实）人，不会说好听的话”。说这种话的时候，与其说是自谦，倒不如说是自豪。往往把不会说好听的话，当成了一种正直或是实在的特征了。而说这种话的时候，可能正是不太得意的时候。

现在大家都知道换位思考，许多情况下我们都可以进行换位思考。我自己有亲身体会，听到别人赞扬或附和的话，心里就会欣欣然，得意洋洋。听到刺耳的话或是不同的意见，就会心里别扭或心中火起。我不敢说人人都有这样的反应，相信有很多人都会有这样的反应。心理学上讲“同理心”，也是让人在沟通的时候，能够从对方的立场和视野去观察和思考，以顺应和附合的方法去达到对方的认同，进而达到沟通的目的，这也是基于人对于“同”的接纳及对于“异”的排斥的规律。

职场中间，有很多时候也需要掌握人的这种心理特点，恰当地加以运用，就能收到不错的效果。有次，某个老总对我讲，这个总经理秘书是怎么回事？整天冷冰冰的，好像不愿意跟我讲话似的，问一句说一句，不问她话，连一句话都没有。甚至有点想把她换掉的想法。我后来侧面跟那个总经理秘书谈过，了解到是个蛮热情的人，办事很利索，也不是那种拘谨的人。但她对我说了一句话：我觉得该说的都说了啊，不知道还要说什么呀。我就问：他出差几天回来，你有没有主动到他办公室打个招呼，问问什么时候回来的，旅程顺利吗？她说：觉得不好意思问。所以一直没问过。听了这些，我就知道是什么问题了。

我们每个人，基本上都有想与人分享的愿望。比如某个朋友出门旅行了，或是出差了几天。回来后如果进了办公室，没有一个人表示对这个旅行或出差的关注，那他绝对会很郁闷。如果有一个人寒喧了一句，那他一定会主动地把旅程中的各种见闻主动讲出来。这种情况下，他的内心才会有愉悦生起。所以，前面提到的这个秘书，没有意识到哪怕她只是一两句关注的话，就会让老总有别样的感觉。经过我的点拨，她掌握了一些小技巧，结果大不一样。一年后，另有一个岗位需要人，人力资源想把这个总经理秘书调到别的岗位上去，结果老总是一口回绝了，对这个秘书是太加赞扬，觉得现在没有人可以取代她的位置了。

我在和一些职场新人进行职业规划分析的时候，分享这样一种观念：只会说好听的，没有专业水平的人是庸才，只拥有专业水平，那是人才，如果既拥有专业水平，又具有优秀的人际沟通能力和技巧，那是超级人才。我们在日常的工作中，遇到不同的意见，只要换位思考，理解对方为什么要这样想，为什么要这样做，采取一些适当的方法，就可以使自己的工作更有效果。遇到不同或者反对意见，不能急于批判，因为我们常常发现，批判者所批判的东西，往往是批判者自己立场上的解释，而根本不是被批判者的原意。大家是鸡同鸭讲，讲的根本不是一回事。

[换位思考与人际沟通优秀作文

著名作家老舍说：“一篇500字的小文，我要考虑三天，头一天写了，第二天要改，到第三天还要改。”也正如契诃夫所说：“写得好的本领，就是删掉写得不好的地方的本领。”有人向郭沫若请教写作的“诀窍”，回答是：“改，改，改……”一连讲了七个“改”字。可见“” 真的要“不厌千回改”啊。

《语文课程标准》要求学生修改自己的习作，并主动与他人交换修改，做到语句通顺，行款正确，书写规范、整洁；要求教师重视引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力。修改的重要性不言而喻，然而在现实中，学生自觉修改习作的情况不容乐观。如何改变当前的状况，是每个一线的语文教师应当思考的问题。

多读就能会写，而写好就需要多改，这是许多作家之感言。修改是整个写作过程中重要的一个环节。

（一）自我修改。

首先要仔细认真地阅读自己的，既要用作者的目光，又要用读者的目光来审视：看主题是否明确突出，言之有理；材料是否准确、充实、具体、典型；语句是否通顺，言之有文；结构是否合理，言之有序等。

其次要注意修改的方法。

删——删去多余的字、词、句、段。与主题无关的、重复的材料要删，不能表情达意的词句要删，空洞的议论、抒情也应要删。

增——增补必要的字、词、句、段。比如，有助于突出主题的材料，使语言更加通畅的词句，画龙点睛的议论，贴切自然的抒情等。

调——主要解决言之无序的问题。比如，文不通字不顺的情况，逻辑方面的问题，段落衔接、过度，以及行文脉络等。

换——更换思想内容或表现形式方面不妥帖的地方。

（二）同伴互助

交换批改——或应对交换，或无序交换。教师要做好预设，提出批改的目的、要求、方法等。

集体批改——或以一人为主，其他人复议；或几个人各自独立批改，最后汇总集中。

邀请批改——邀请写作水平高的学生，集中讨论修改的标准、方法，形成共识，然后分工协作、集中批阅，并记录随时发现的重要问题，最后汇总。

（三）教师评议

教师根据学生的自改以及同伴互助的情况，做好点评总结工作。也可对个别习作提出修改建议。还可通过多种方式，展示学生修善好的优秀之作。

凡事都有一个坚持，希望作文修改成为学生写作训练的常态。

今天，学校准备去远洋假日养生庄园。老师只让带笔、小记事本来记一些植物的名称。但是，我根本没有小记事本呀！我在书包里找呀找，终于找到了一张稿纸。我把它折了几下，就成了一个小记事本 了。

过了一会儿，我们就到了远洋假日养生庄园。一进到庄园里， 我就觉得很热，里面的气温好高呀。但是，当我看到的各种各样的摆在干净的架子上植物时，确实是让我大吃一惊。植物有些种在花盆里， 有些搭在普通的架子上，有些是摆在A字架上。接着，讲解员给我们介绍着一种种植物在种植时，用什么土壤来栽培，土壤的构成，以及与其它植物的区别。介绍的种类有苦菊、南瓜、番茄、生菜……每 一种植物都它独特的长相，也有它自己的营养价值。讲解员在说，我确看着这些鲜嫩的蔬菜，想上去吃一口。

后来我在庄园里还看到了许多植物的种子，有黑豆、红豆、玉米、黄豆、黑芝麻……每个种子长得都不一样，看着好奇怪。当我们要离开养生庄园的时候，讲解员还给我们每个人发了一棵已长出小叶的草莓苗。

时间很快就过去了，我想，如果以后有机会我还想来这里观察植物，回到家以后，我也要细心培育我的小草莓苗了，希望它会给我长出新鲜的草莓来。

画家费尽心力创作了一幅画，在即将完成时，一不小心将一滴墨滴在画上。他沮丧极了，想要放弃这幅画。冷静下来后，他反复变换角度看那个磨渍，随后，在磨渍上涂了几笔，磨渍变成了一只飞鸟，与整幅画完美融合。这个事例表明任何事情都有两面性，有坏的一面，也有好的一面，只要换个角度思考，总会让你找到值得开心的事。

记得有一次，我从书上看到一个小故事：从前，有一位老奶奶整天愁眉苦脸的。一天一位哲学家看见了这位老奶奶问：“老人家，您为什么整天愁眉苦脸的？”老奶奶说：“你有所不知啊！”哲学家说：“您说说或许我可以帮助您呢！”老奶奶本不想说。但是她看到哲学家一脸认真的表情又说了出来。老奶奶说：“我有一个大女儿和小女儿。大女儿是卖伞的，小女儿是卖鞋的，只要天一下雨，就没有人到我小女儿的店里，只要一天晴，就没有人到我大女儿的店里。哎！我的两个女儿的生意都不好做，真发愁啊！”哲学家听说了以后，便告诉老奶奶说：“老人家，您有所不知啊！只要天晴，就会有人去您小女儿的店里；只要下雨，就会有人到您大女儿的店里。您应该感到高兴才对啊！”说完，老人恍然大悟，一天比一天快乐起来。

这个故事讲明了任何事情都有它的两面性。当你看到事情不好的一面时，你应该想一想它有没有好的一面呢？当你看到事情好的一面时，你要想一想这其中是否存在一些隐患。我们要转换角度去思考所发生的事情。我们要一分为二地看待它。这样，就会找到值得你开心的理由。

就拿我这个人说吧！虽然我学习成绩不怎么好，也没有什么专长。但在一般人看来，可能一无是处。但是，天生我材必有用：我热爱集体，“三人制”篮球赛有我的身影，歌咏比赛有我响亮的歌声，打扫卫生有我积极的参与……这样的我，也不错吧！

就拿语文老师来说吧！作业总是布置一大堆，好像就是想让我们没有时间玩。但是，你一分为二地看待这件事，每个知识点都要巩固，必须多做多练呀！我想了想，这也是为了我们好啊！

也许长时间以来，我们的生活没有任何起色，有的只是一些不如意，你为改变命运所做的一切努力，也没有得到什么回报。不过你只要换位思考，认识到它的两面性，你就会觉得这只是一些磨练，只是你成长中不可缺少的一部分经历罢了，所以说我们要正确地换位思考。

偶然间，在雨里我发现了一支红荷。那样的将红未红，待香未香，欲语未语，若羞未羞的一支红荷。

你看她，在雨中怎样的唯我而忘我，当没有阳光的时候，她自己便是阳光，当没有欢乐的时候她自己就是欢乐，于是，红荷就成了我目光的焦点。曾经注视过汉高祖的白云的，曾经欣赏过唐玄宗的牡丹的，曾经仰视过陆放翁大散关的目光的，带着人之特有的思维，去注视这雨中的一支红荷!

诗人说：一阵东风随杨舞，更作荷心万点声。于是荷有了心声。

诗人说：莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。于是荷便有了节操。

诗人说：芙蓉如面。于是荷有了容貌。

或曰清眉，或曰傲骨

撇开这些，光一册册发黄的线装画册所展示的中国荷，就让我们受用不尽。

雨中，一支红荷！然而，我们是否也曾想到，生命也正如一场雨呢？雨天本是愁天，雨是酿愁的酒娘，它阴暗、潮湿、郁闷，正如挫折一样在雷声轰鸣中泛滥。可是它冷静、酣畅、明净，在尘土飞扬的人生之路上，我们不正需要这场雨吗？况且它还要育出这样一支红荷。具有中华民族优良品质的一支红荷。高节、清风、不华之美，不浮之素，在这样阴涩的雨季，尽情展示它的本色。

一池无言的水，任雨在上面抒写心声，不听屈原在唱，不听禹锡在唱，只听观荷者在唱，唱他们独自的思维，唱他们个人的心声，唱出他们在人生之路上谱写的进行曲。

一支简单的雨荷引出多少形象之外的美学，一片亭亭青叶支撑了多少世纪的铮铮傲骨！

倘有荷在心池，有荷在心，长长的雨季何患？

在人类的思维空间被书本知识充塞毫无分厘之地的时候，我们为何不走出来，走到大自然的怀抱中来，也许，在我们的视线之外，会发现另一个思维空间，正如庄周与蝴蝶，也许我们不仅沉湎于梦与蝴蝶，同时也是蝴蝶的一个梦吧！

评语：文章通过描写雨荷芙蓉如面。一阵东风随杨舞，更作荷心万点声。出淤泥而不染，濯清涟而不妖，生动的刻画了雨荷的容貌和傲骨，让人在阴暗、潮湿、郁闷的环境中，在尘土飞扬的人生之路上，能保持冷静、酣畅、明净的心情。

秋日的风抚过院落，卷袭起一地的木樨花，甜腻的香气弥漫了每一个角落。木樨树墨绿的叶子微微颤动，古稀老人微笑着将桂花糕递给面前的小女孩……

我猛然睁开眼，从睡梦中惊醒。抹去虚汗，呆滞地做起。秋夜露水重，我披肩外套走到窗前，空气中隐隐浮动着木樨花的暗香，心情仿佛被都软化，我才意识到刚刚梦境中那真实的香气是从何而来。

我的干外公，在四年前一个秋日的雨夜走了。他走得突然，给牵挂他的人徒留下辛酸与回忆。而他留给我的回忆，却又少得可怜。

比起外公于我，干外公于我要更为陌生，相比之下，我自然是要更喜欢外公一些的。我的外公不苟言笑，是个农民，识字不多，但他懂的却很多，像是四大名著、金庸小说，还有许多关于时令、花卉之类的知识，而这些课外知识总能满足我一个小孩子的好奇心和探究欲。而干外公，虽然平时笑呵呵的，但似乎无所事事，连干外婆也常向我抱怨说干外公经常赌博、打牌，这令他在我心目中的形象又差了几分。而且他在不笑时，嘴角向下撇，眉毛一横，肌肉下垂，再加上他本身就瘦巴巴的，俨然一副小老头的样子，于是我就更不喜欢他了。

干外公平时素爱听京剧，当时还小的我自是不喜欢的。每当干外公放着留声机听词时，总爱在院子里的木樨树下摆上躺椅，然后打着蒲扇一摇一摇的。我那时就伏在他的膝上昏昏欲睡。每当留声机“唱”出一句中气十足、字正腔圆、气壮山河的唱词时，我总会被吓醒，然后继续昏昏欲睡。犹记得那时是秋天，木樨花开了满树，淡雅的暗香萦绕在我的鼻翼，伴我做了一个又一个美梦。他常跟我讲李香君染血的桃扇，讲杜丽娘寻梦的牡丹，讲楚霸王路穷的楚歌，我听不懂或是不感兴趣，因此也不爱听，每每也都敷衍过去，久而久之，他也不再与我讲了，我们间的话语便相对少了许多。再相处时，也多了几分无语的尴尬。那时我想：世界上最遥远的距离，恐怕是年龄的鸿沟。

那是啊，慈祥的干外婆会将散落的木樨花拾起，洗净，再做成香糯可口的桂花糕，摆在躺椅旁的木凳上，给我们祖孙俩闲余之时解解馋。那时啊，干外公总会献宝似的把整盘桂花糕都捧给我，或是一块一块捻起来喂我，他说他爱看我贪吃的模样。总有一段回忆，一些时间，美好的连时间都冲刷不掉。此后啊，每当我再去看他时，他总能捧上一份刚做好的桂花糕。那时我想：我们之间的距离，是否更近了一步？

后来有很长一段时间我不曾去看干外公，距离似乎又拉开了一大截。怎知我再去看他时，他却是奄奄一息地躺在病床上，带着氧气罩，艰难的呼吸着。那时当他看见我时，混沌的眼睛如同回光返照似的猛地一亮，嘴唇蠕动，似乎想说些什么。我看得于心不忍，俯身贴近他的嘴唇，却只听见喉间那无奈的喷痰声。我安慰他说以后还有机会，不用在意，却也只能爱莫能助地站在一旁，看着他眼里的光一寸一寸的黯下去。

我没有听见干外公想对我说的遗言。

谁都不知道，那是我与干外公的最后一次见面。当我再次见到他时，他已经无法再用他那双浑浊的眼看见我了，他的眼睛永远闭上了，面对我的只是一具冰冷的尸体，而我连掀开他身上的白纱布的勇气都没有。他将永远堕入黑暗，与漫长无际的虚无为伍。我似乎明白了老人不可能再以笑颜对我，顿时觉得手脚冰凉。那一天我是从学校匆匆赶过去的，连白色的孝服都没换上，没有哭，也没有磕头。我没有尽一点儿孝道，甚至连基本的恐惧都没感觉到。我只是静静地跪在灵堂里一个上午，听着身旁干外婆和一干阿姨们无用功地磕头、痛哭和挽留干外公的声音，闻着院子里飘来的木樨花香，早已游神到天外。那时我一直反复想着一句话：世界上最遥远的距离，是生与死的距离。那是永恒的诀别，是手心再也触不到的温度，是再也不能摩挲的老茧，是再也不能亲口表达的爱意。我跪在尸体前，是连自己都意想不到的平静。

我站在这个秋天的窗头，想着那个秋天的自己；我闻着这个秋天的木樨飘香，品着那个秋天的桂花糕；我在这个秋天思念着入藏的干外公，怀念着那个秋天仅仅喂我桂花糕的古稀老人。

如今我的思念，早已步过连绵不绝的群山，穿过波澜伏涌的海洋，寄到彼岸那一头的思念之人的手上。

我没有史铁生先生那般聪慧，能明白母亲未说完的话。但我却明白了：世界上最遥远的距离，是我终于懂得珍惜，而你已不在。

这个秋天，我闻着木樨花香，多了一份思考。

生命的旅程是漫长而寂寞的，每个人都是双手空空来到这个世界，最后双手空空的离开，你来的时候，身边的人对着你笑，你离开的时候，身边的人都在为你哭。真如那首凄凉而唯美的诗：轻轻的我来了，正如我轻轻的走了，不带走一片云彩。

人生之路是漫长的，因为寂寞，烦恼，痛苦，快乐，成功，喜悦与你为伴；人生之路也是短暂的，匆匆的来，匆匆的去，一晃眼，物是人非。在这个物欲横流，缤纷繁杂的世界，每一个人都在为金钱忙碌，为名利忙碌，为事业忙碌，为子女忙碌，为欲望忙碌，为梦想中的幸福忙碌。我们糊里糊涂的来的这个世界，最终糊里糊涂的走向另一个世界，不知道生命的意义何在，不知道人生的方向何在，我们活着仅仅为了这个最终会死亡的身体，生活在虚幻的世界里，追求着虚幻的理想。每个人都希望拥有很多财富，但是这个世界貌似并不公平，因为有些人生下就已经有人为他铺平通往财富的大道，而有些人生下来就注定贫穷，不管他多么努力去改变，这是为什么？财富的源泉到底在哪！

每个人都希望快乐幸福的人生，可是往往生命的旅程中苦多乐少，就算拥有再多的财富和名利也无法换来真正的快乐，为什么？什么才是真正的快乐！每个人都希望一生平安，无病无忧的安然度过一生，可是，这不过是心中美好却不现实的愿望而已，这个世界每天都在发生战争，每时都有灾难，每刻都会发生意外，每秒都有生老病死，我们根本无法预测自己的未来，哪怕下一秒的生命都无法预知，我们深知生命是无常的，却无法面对，时刻逃避！