思考

生活中，有很多事情值得我们去深思，去探讨。它们总是披着扑朔迷离的伪装，带着变幻莫测的内容走近我们。我从不曾想过，我的未来会是如何。

人生正像一场游戏，一场很难把握，不能提前知道结果的游戏。或许我的人生是悲哀的，难以掌控全局，我只是一颗棋子；又或许我的人生是成功的，我成了呼风唤雨，掌握很多棋子的女王。人生，真的很难预料。当我们对未来满怀憧憬、企盼时，我们是否想过，未来真的如我们规划的那般美好吗？梦想的蓝图很宏伟、很美好，但现实是残酷的、是真实的。

事物向来是两面的，有“命运是注定好的”这种说法，更有“人定胜天”，而它们相生相克，令人徘徊纠结于此。我觉得未来总是掌握在自己手里的，没有任何人有权利、有义务去决定你的未来。有些人从不曾知道，越是怀着强烈的希望，越是会被伤的更深。“爬得越高，摔得越狠。”不要规划你的未来，请忘记它。忘不掉，便藏在心里吧。希望是一颗种子，当它被心灵的雨露灌溉，便会萌发出脆弱鲜嫩的幼芽，但在之后你若把阳光过多的给它，它便会被扼杀在摇篮里，这很残忍。倒不如从一开始就让它深埋，永远的葬送，更为好一些吧。你有希望，但不努力，那只是空想。在你用尽心力之后，纵使失败了，你也能问心无愧的说一句：“我尽力了。”幸福需要辛勤的耕耘去换取，它不为不劳而获的人准备。未来与幸福，引起了我的思考。

思考总能给我们新的感受，愿我们勤加思考，成为生活的学者，人生的掌控者。

最后，关于题材的异样设想，我再简要谈一谈。

1、这篇作文可以不写正面品格吗?

从“目光被吸引”的本义来说似乎可以，只要文章具有正面的思考，老师应不会戴着有色眼镜去批判。但仔细推敲一下，你也许能品味到，“停留”这词是饱含情感的，如果对人对事不是由衷认可，贯穿起来会非常别扭，在情感上其实有些不兼容。因此，我不建议写正面品格之外的题材。

2、如果不写人，还可以写什么?

如果这个“你”不是人，至少应该是一个可见可感的事物。比如，可以是生命中特别的东西，比如一本书，一把琴，一只篮球等;也可以是偶然的事物，比如一只风筝、一则广告、一尊雕塑等。只要有故事可讲，便绝没有问题。不过，题目称“你”，文中自然少不了拟人的意味，需要更强的语言驾驭能力，自己要有所斟酌。

你改变不了环境，但可以改变自已。达尔文说：物尽天择，适者生存。

伟大的人改变世界，站在高坡上，挥手指方向;普通的人适应世界，或许也可以叫跟着走;悲剧的人，背离世界，或者叫对着干。我们大多数人都是普通人、凡夫俗子，是芸芸众生中的一员，所以我们要去适应世界。没有人能够永远快乐幸福地过每一天，但我们可以坦然地面对生活、面对生命。

让我们成熟的，是磨难，也是经历，更是成长;让我们幸福的，是宽容，是平和，是爱心。让我们心安的，是理解，是信任，是宽容。只要我们用平和的心态来面对生活，以真诚的心对待他人，以敬畏的心对待自然，躁动的心就会平静，就会承认每一种生活方式，就会理解做什么都不容易，从而使自己不会愤怒、甚至嫉妒，也不会炫耀、傲视别人。你改变不了事实，但你可以改变态度。我们大多数人都是凡夫俗子、一介草民，有些东西是我们无法、无力改变的。

也许，我们一边追梦，一边失望;也许一边我们想灵魂在高处，脱俗、高雅，一边又寄身于尘世，猥琐、低俗。也许一边追求着完美，一边又不断出现缺憾。曾几何时，我们虚荣过，幻想过，也拼争过，但失败和失意总是充斥着我们的生活。终于有一天从自我的迷失中开始反思自己，最后终于找到了自己。使自己幸福的或许是那个本色的自己。重新审视自己，一切似乎都是平淡的，自然的，必须的。生命或许就是这个程式，只是简繁不一样。你改变不了过去，但你可以改变现在。过去的就让它过去，未来会走得更好。

人生总有遗憾，你会产生职业的倦怠，你会有遇到而错过的遗憾，你会感到与你结合的并不是你

最喜欢的纠结;你会感到你的付出与回报不成正比。有人说，女人嫁谁都后悔，男人在结婚前认为适合自己的女人很少，结婚后却发现适合自己的女人很多。所以人们总在遗憾和后悔中生活。其实，人只要能心态平和、承认现实，就会感到生活的美好，生命的美好，心情的坦然。因为抛弃了不必要的包袱。人生短暂，蜉蝣一生，没有必要在自我的心灵煎熬中给自己的灵魂戴上沉重的枷锁。

明知不可挽回的，却为之痛苦，明知已经错过的，却为之郁闷，这似乎很没有必要。况且，有太多的事情要你去做，眼前的人等着你去珍惜，未来的路等着你去走，现实的生活等着你去过。不要回头看，前面的世界才更精彩;迎着太阳走，阴影总在身后。换一种生活方式，就换一种心情;换一种视角，就多一种感悟;换一种心态，就会多一种愉悦。我们何不从现在改变自己?你不能控制别人，但你可以掌握自已。干自己的活，写自己的博，吃自己的饭，让别人去折腾吧。我是我自己的，谁也没有控制我命运的权利。纵然会坎坎坷坷，磕磕绊绊，辛辛苦苦，伤痕累累，但我不会犹豫，不会后悔。因为在我回首时，我可以指着那条尽是痛苦和泪水的路，大声地骄傲地说：看，这是我自己选择的!你不能预知明天，但你可以把握今天。

没有必要去怨艾、后悔昨天，因为昨天已经成为过去，得意也好，失意也好，那都已经成为过去，已经无法挽回。更没有必要，去绝望明天，诅咒明天，因为明天还没有到来，而且是无论你如何绝望、诅咒它，它总会到来的。所以，我们尽量地来做好今天的事情，怀着美好的愿望去展望明天。你不能左右天气，但你可以改变心情。只要我们的心里有阳光，不管我们面对的是阳光灿烂，还是阴霾霹雳，你都会微笑，生活也对你微笑。幸福是自己的心理感受，需要我们用心去体会、感悟;多想想美好的人、美好的事、美好的景、美好的物，我们因生命的艰辛而疲惫的心就会得到温暖、得到抚慰、得到柔情。

吃点肉就有“食有肉”的舒畅，骑着自行车就有出有车的愉悦，身居陋室就有居有所得快乐，这样快乐就会充溢你的内心，才有美丽的心情。你不能选择容貌，但你可以展现笑容。倾国倾城的美女和玉树临风的美男，总是少的。几千年也就出个西施、王昭君、貂婵、杨贵妃，出个潘安、曹植。汪精卫长得漂亮，可惜是一个汉奸。所以我们应该用充满笑意的脸和眼睛来生活。还有，也没有必要，对方一定要漂亮。特别是男人，想找一个美女，一定要有找美女的资本，你的房子要足够大，你要有让女人风光的买衣服的钱，化妆的钱，美容的钱，玩乐的钱，买汽车的钱，如果没有，那就是痴人说梦。

漂亮的女人，是公共资源，犹如西亚的石油，是谁都想得到的。没有足够的实力，涉足也会被挤出来。也许作为生命来说，总会给人以遗憾。当我们走进暮年，都会有这样的苦涩：月已西移，有颗滚落的老泪，挂在痉挛的嘴角，苦苦的是寂寞，咸咸的是孤独。所以我们应该好好享受生命的过程，开心而健康地好好活着，不给生命留下遗憾。

什么是美?这是个古老而又年轻，简单而又神秘的问题。古往今来，多少人为寻找打开美的殿堂之门的钥匙耗尽毕生精力。柏拉图在对母马、美女、女神等一系列人和事物对照考察后，竟得出一个结论：“美是难的!”到了近代，许许多多美的学说，如“模仿说”、“移情说”……如雨后春笋般地冒出来。我，—个新世纪的中学生，也正苦苦追求着美神“阿佛洛狄忒”的微笑。今天，我看到这个题目，一口气写下三个看来毫不相干的事物作为副标题，仅想谈谈我对“美”的思考的历程。

玫瑰。在我家的阳台上，有一个美丽的花盆，里面盛开着一束美丽的花，它又有一个美丽的名字——玫瑰。也许，您听到这个名字，就仿佛闻到醉人的花香。当红日喷薄而出，玫瑰便沐浴在斑斓的阳光里发着光，带着笑，含着露珠——我当时想到的就四个字;“玫瑰真美!”

是的，“美”就是美，“美”不可用其他词汇来定义。松柏挺立，我们看到了壮美，修竹婆娑，我们看到了秀美，池塘生春草，我们看到了清新的美，猛虎啸深谷，我们看到了粗犷的美。这是我最初对美的感性认识，虽然幼稚，天真，却也纯挚、朴素，绘出了美神模糊的轮廓。

小脚。我的奶奶就有一双小脚。有一次，奶奶洗脚，我好奇地跑过去看。呀，真可怕! 我心疼地问;“奶奶，你为什么跟自己过不去?弄双小脚，难看不说，路都走不稳。”奶奶笑着说：“难看?在我年轻的时候，没了它，才真难看呢!那时叫‘三寸金莲’，是女人的‘俏根’。你爷爷就因为喜欢这双脚，才娶了我。”说得爷爷满脸通红。

沧海桑田!“你不可能两次涉足同一河流。”什么都在变——无论过去、现在和将来。“美”同样也是变化的。原来认为美的，现在也许会污人耳目，相反，原来认为丑的，现在可能已被供在桌上了。看来，“美”还并不如我原先想的那么简单呢。

明白了美的变化性，能使我们有个清醒的头脑，不因为“人家都说这是美的”，“一直认为这是美的”，就轻易改变我们的初衷。新世纪的中学生，应该与过去任何一个年代的不同。有个性，不盲从，有辨别、不轻信，善于发现“美”的不足，“丑”的所长，一步步逼近美的本质。

国旗。“入之弥坚”。经过一番探索，我反有些困惑了：美是多么捉摸不定啊!“起来!不愿做奴隶的人们!……”那天电视“新闻联播”前，照例奏国歌，陡然间，一股激情不

知从哪儿油然而生。天安门前升旗仪式开始了。国徽，高高悬挂的国徽，国旗，冉冉升起的国旗，红日，光芒万丈的红日……我宛如看见一头东方睡狮，从大梦中醒来，凛然咆哮，世界震惊……同样在红日下，我想到的又是：“红旗比玫瑰美丽得多……”

什么是美，我又得到了崭新的答案：唯有同时代的脉搏一起跳动，才产生真正的美，完全的美。解放军英模的报告，中国女排重夺桂冠，神州五号飞船遨游太空……这是我们这个时代特有的美，至大至刚的美，不见形体唯见精神的美!

陶渊明在看破官场黑暗后，寄情山水，是一种恬静的美。而在今天，如果不投身于社会改革发展的洪流，不融入世界经济发展的潮流，却关起门来，面壁谈“美”，这本身就是对“美”的嘲弄!

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“美”之路，对“美”的思考，我才刚开了个头。前程，十分遥远，十二分艰难，需要十五分勇气，但我要勇敢地面对这挑战!

解剖：本文由玫瑰，小脚、国旗作为触发点，反映了作者对美的特点和本质的思考过程。由对于玫瑰所触发的思考，反映了他对于美的最初的感性认识，包括对于自然美的种种感性形态的初步感受。由对于小脚所触发的思考，反映了他对于美的相对性的把握，认识到美的复杂性和变化性：原来认为美的，今天可能成为丑，原来认为丑的，今天可能被认为美，而且美有不足，丑可能有所长，一步步逼近了美的本质。由对于国旗的思考，作者深刻认识到：唯有同时代的脉搏一起跳动，才产生真正的美，即至大至刚的精神的美，也就是认识到美和真与善，和进步审美理想的密切关系，把对美的认识提高到理性的高度。作者对美的思考过程，实际上就是他对美的本质的认识过程。

这个过程，从形态上看，是从自然美到社会美，再到精神美，是从外在美到内在美，从深度上看，是从感性美到理性美，足从现象美到本质美，或从美的现象到美的本质。这是一个逐步深入或深化的思考过程和认识过程，反映在文章的结构层次上，就成为一种层深论证的形式，即层层深入，掘井即泉，从而把对于美的认识作了较为透彻的论述。

读了“白帝城托孤”一段，我陷入了深思。

三国时期，刘备的两个结拜义弟关羽、张飞为人所害。刘备认为罪在东吴，于是不顾孔明的劝阻，冒失伐吴，结果被陆逊一把火烧死了70万蜀汉儿郎。刘备率残部逃往白帝城，夙夜忧叹，懊悔不已——为什么我为一己之私不顾天下社稷?为什么我会忘记兵家大忌，驻军山林?……终于忧郁成疾，在“白帝城托孤”后“中道崩殂”。

试想，刘备虽兵败东吴，70万大军灰飞湮灭。但是，凭着国民的爱戴，忠臣的扶持，何愁蜀国不会东山再起?可是，刘备却只会哀叹惋惜，沉迷在“如果不伐吴，70万大军便一人未卒，三兄弟昨夜还举杯邀月”的翩翩遐想之中，不能自拔。其实，只要他敢于面对现实，不再懊悔，一切都会好转起来，也就不会有“白帝城托孤”的历史悲剧了。

再让我们看看刘备的丞相诸葛亮。作为蜀国的忠臣，诸葛孔明为兴复汉室基业，六出祁山。六出祁山，六次失败，但诸葛亮却有着深远的目光。他不仅没有气馁，没有懊悔，反而更加努力地协助刘禅治理国家，始终把目光锁定在“下一次”。纵然他出师伐魏没有成功，但他永不言败的精神却留在人们心中，后人爱戴他胜过了刘备。

比较刘备与诸葛亮迥然不同的人生态度，我们可以得到深刻的启示：不要因为做错了事而懊悔不已。“我那次面试前准备得充分一点就好了”，“我考前认真复习一下该多好”……诸如此类，与刘备在白帝城忧叹懊悔有什么不同?不如向诸葛亮学习，学习他敢于面对现实的生活态度，学习他正确面对失败，不气馁，勇敢面对“下一次”的精神状态。

有句俗话说：“世上没有后悔药”。是啊!我们对从前的失败不必过多地去懊悔，而是应该及时总结经验教训，面对现实，面对未来，坚信“下一次”一定能够成功。如果只是一味地懊悔，必定会使精神磨灭，意志消沉。

让我们对懊悔说“不”，勇敢地面对“下一次”吧!

斯太菲克在美国伊利诺斯州亨斯城退役军人管理医院疗养，在逐渐康复期间，他读了《思考致富》一书，感到非常高兴，因为这本书让他学会了思考。

他想到了一个主意。斯太菲克知道，许多洗衣店都把刚熨好的衬衣折叠在一块硬纸板上，以保持衬衣的硬度，避免皱折。他给洗衣店写了几封信，获悉这种衬衣纸板每千张要花4美元。他的想法是，以每千张1美元的价格出售这些纸板，并在每张纸板上登上一则广告。登广告的人当然要付广告费，这样他就可以从中得到一笔收入。

出院后，他就投入了行动中。

由于他在广告领域中是个新手，他遇到了一些问题，虽然别人说，“尝试发现错误”，但我们说，“尝试导致成功”，斯太菲克最终取得了成功。

斯太菲克继续保持他住院时养成的习惯——每天花一定时间从事学习、思考和计划。

后来他决定提高他的服务效率，增加他的业务。他发现衬衣纸板一旦从衬衣上拆除之后，就不会为洗衣店的顾客所保留。于是，他给自己提出这样一个问题：“怎样才能使很多家庭保留这种登有广告的衬衣纸板呢?”解决的方法展现于他的心目中了。

他在衬衣纸板的一面继续印刷一则黑白或彩色广告而在另一面，他增加了一些新的东西——一个有趣的儿童游戏;一个供主妇用的家用食谱;或者一个引人入胜的字谜。斯太菲克给我们谈到一个故事，一位男子抱怨他的一张洗衣店的清单突然莫名其妙地不见了。后来他发现他的妻子把它连同一些衬衣都送到洗衣店去了，而这些衬衣他本来还可以再穿穿。他的妻子这样做仅是为了多得些斯太菲克的菜谱!

但是斯太菲克并没有就此停滞不前，斯太菲克把他从各洗染店所收到的出售衬衣纸板的收入全部送给了美国染学会。该学会则建议每个成员应当使自己以及他的行业工会只购用斯太菲克的衬衣纸板。这样斯太菲克就有了另一个重要的发现，你给别人好的或称心的东西愈多，你所获得的东西也就愈多!

正是在十分宁静的心情下，我们才能想出最卓越的主意。当你抽出一部分时间从事思考时，不要以为你是在浪费时间。思考是人类从事其他事业的基础。你的一天有1440分钟;将这个时间的1%——仅仅14分钟——用于思考、学习和计划，你实现目标的速度将会是惊人的。

换一个角度思考问题

人生如戏，戏如人生。扮演固定好的角色时，人的思想就会形成一种固定的思考模式，那么我们何不尝试换一个角度来思考问题呢?

——题记

人的一生中，总扮演着几个角色，大多是孩子、学生、父母，还有工作的角色;扮演着各种心情，或喜、或悲、或笑、或哭、或怒……

而当人逐渐地只扮演这些固定的角色时，早已忘记了“新奇”与“思考”，就如当你有一个苹果，当你把它切开时，我想大多数的人会不假思索的选择竖着切，而少许人会思考后斜着切，横着切。然而，只有少许人会感到新奇，因为他们发现苹果横切后，能看见“星星”。

现在，如果问你，是否愿意站在别人的立场思考问题?会说“No”，还是“Yes”?

记得小学时学过一篇课文，讲的就是“换一种角度”思考的事。不过，时间久远了，具体地记不清了，只记得个大概。一个女孩的家中来了客人，客人中有个和她年纪相仿的女孩，于是，她们便一起玩，那个客人把小女孩最喜爱的杯子打碎了，可小女孩并没有责怪她，反而自己清理了地上的碎渣。没有告诉父母。还是那个客人抱歉的对她父母说的。当客人们走后，便问她怎么没有生气。女孩道：“我知道她不是故意的，打碎了就打碎了吧，买一个的不就得了，而且她打碎了我的东西，心里是不好过的。何必再责怪她，让她更心存愧疚，歉意呢?

“换一种角度”，不仅是使自己懂得思考与发现新奇，而且还会让人懂得宽容了。

人，或缺乏对自身的认识，或对前路很迷茫，或碍于虚荣，宁愿跟着别人走也不愿意倾听内心的声音，不问自己想要什么，不问别人的选择是否是自己真正需要的，就像上面的张丽，效仿别人，结果给自己带来负担。

别人的意见只是你的参考，最终的决策还是要结合你的实际情况来做出。因此，我们要清醒地认识现状，知道自己需要什么，知道哪些东西是自己不需要、不能跟随的。年轻人要避免盲目的从众，就要注意下面三点：

1.认清压力，做你自己。

上面我们已经讲了，从众行为是迫于群体的压力而改变自己的行为。当一个人的思想、观点、行动偏离或违背了群体的规范或群体中大多数人的思想、观点或行动时，便会受到指责、批评或孤立，从而使个体感到精神和心理上的压力。这便是群体对个体施加的压力，是无形的。

然而，对这种群体压力的反应也是有差异的，不同的人对这种压力的耐受力不同，从众的程度也不同。我们随时要认清其消极影响，你判断的标准毕竟不能仅仅依赖于大多数，它更需要你自己进行思考。不要管别人怎么说，如何做，要知道自己应该怎么说，如何做。

2.认真思考，追求自己所需要的。

最好的不一定是适合自己的，别人拥有的不一定是你所需要的。任何时候，一定要根据自己的客观情况去做决定。比如，在选择工作上，很多20几岁的年轻人，对热门职位盲目追逐，选择大城市、大企业，而不考虑自己的气质、性格、特长，没有对自己进行认真而综合的分析，对于自己要从事哪种职业、去哪里就业，完全 随大流 。结果很难在工作中找准自己的位置，不利于自己将来的发展。

3.发现优势，表现自己。

过度的从众，会导致盲从与怯懦，不敢当众发言、不敢表明自己的态度、不敢承担责任，不敢冒风险、回避矛盾、逃避困难。蓦然回首，你会发现自己很累，在你生命中有周围的一切，唯独没有你自己。

如果说一个人的个性决定了他的命运，或者说性格注定了一个人的人生轨迹，那么塑造自己的个性，做自己，对于你走向成功无疑是极为重要的。

所以，很多时候，我们需要表现自己。如果不主动地表现自我，别人可能很难发现你身上的闪光点，你会因此失去成功的机会。同时，也要注意挖掘自己的特长和潜力，塑造出一个优秀的自己，避免一味跟别人走，否则，你丧失的将会是良机，而你收获的只有平庸。

最后，借用一句广告词送给年轻人：不走寻常路!

善于思考是人类文明的一个重要标志，且对于我们每个人来说都非常重要。纵观人类灿烂光辉的历史长河，我们不难发现，每一个重大的发现与成就的最初“雏形”都孕育与“思考”，人类因为善于思考，才会发现问题、提出问题并解决问题。德国气象学家魏格纳一次观察世界地图，看着看着，觉得地图上的陆地就如拆开的拼图。于是他产生了疑问：“会不会是一整块陆地被分开的痕迹?”这被触发的火花，终于演化为一门新学说——大陆漂移说。我们试想一下，假如魏格纳不懂得在观察后进一步深入思考，也许，这也伟大的新学说就不会产生了。

人类的善于思考，使一个个灿烂的文明成果不断涌现，使世界不断向前、不断丰富。思考是我们的行为更加规范，使我们的思想更加成熟。不善于思考的人，看问题只能停留在表面，他的思想世界是狭窄而乏味的;善于思考的人，对待事物的表面去挖掘事物的本质，从而获得新的发现，他的视野会因此变得越来越宽阔，知识也越来越丰富。

那么，我们应该怎么做才能使自己善于思考呢?

首先，我们应通过各种如阅读书籍、看电视、听收音机、上网、看报纸等途径积累各种有用的知识。我们要知道，丰富的知识是解决问题的基础。其次，我们要善于学习，并把学习和思考结合，因为“学而不思则罔，思而不学则殆”还有一点十分重要，那就是观察，任何地方都可以是思考的“实战场地”，任何普通平凡的事物和现象也都可以是我们的观察对象。

总结全文

“思索，是愚变智的钥匙;不思，是智变愚的根由。”思考，如一座桥，让我们通向新的知识，通向新的世界。朋友们，善于思考吧!

最近的一段时间，我的脑子很乱，乱的让人心烦，无论是在公司里，还是在工作中，，无论是在生活上，还是在家庭上，所有的事情都让我心烦，有时候真的想，摆脱人世间。

为什么人总是生活在矛盾和自私中呢?为什么人都不会设身处地的为别人着想呢?为什么人都不会学着换位思考呢?

我记得有一本书是这样写的“换位思考的实质，就是设身处地地为他人着想，即想他人之所想，理解至上。”其实“换位思考，是一种豁达，也是一种理解、是一种尊重、也是一种激励，更是大智慧的象征。换位思考是一种坦荡，可以无私无畏、无拘无束、无尘无染。”

19世纪俄国著名的现实主义作家屠格涅夫曾说过：不会换位思考别人的人，是不配受到别人的换位思考的。东周末年,春秋时期儒家学派的孔老夫子不是也曾说过：不患人之不己知，患不知人也。

其实“任何一种真诚而博大的爱都会在现实中得到应有的回报。在我们进行换位思考的时候，当我们真诚地考虑到对方的感受和需求，而多一份理解和宽容时，意想不到的回报便悄然而至。这就是情感守恒定律。”

换位思考能让人看到自己，因为在我的生活当中，我一直都小心翼翼地坚持着，但却似乎得不到理想的结果。我不知道这是为什么?尤其这段时间，我身边发生的事，更让我心烦。而此时此刻我静静的呆在办公室里，写这篇文章的同时，不由得让我想到自己类似的生活，也认识到自己在人际交往、感情处理、问题解决等方面的不足。不知不觉我的内心有种酸酸的感觉。

生活就是万花筒，每当我们换一个角度，换一次镜片，我们就能看到不一样的效果。换位思考无非就是，站在不同的角度去看待生活，让生活更加多彩;还有就是，人与人之间需要理解，需要通过互换角色来增进理解，这样人与人之间的矛盾才能被淡化消失。

如果人人都懂得换位思考，那这个社会将会是色彩缤纷的，我们的人生将永无遗憾。

记得当老师的第一个年头,校长大人有一句经典的话语时常萦绕在我的耳边:要给学生半桶水,自己必须要有一桶水才行。这话真得不假，倘若你没有宽泛的知识，高超的美术素养,又如何能高屋建领地提升学生的水平呢?所以,教学水平的建设需要自己实际掌握知识点多少来达成的。然而,如果这种数据作为唯一的标准来衡量教师教学水平高低的话,那实在是一种偏面的不合常理的见解。

我们说，教师教学水平的具体表现在于学生掌握知识的量化上，解决问题的能力上，世界观的认识上等等，而这样的评价方式也非是条条框框所能反映出来的。但我认为，美术教学却是例外，作为美术辅导教师，学生作品的完成效果是最能反映教师教学能力了。因此，如何在一定时期提高学生作品的表现技巧是教师应达到的教学目标。但具体又是如何达成目标呢?我觉得首要任务就是要认清“现象学教学”方式的重要性，即面对学生的作业,你准备怎么看,看什么,如何去解决，而这种解决方式的选择是切入学生学习心理层面的,这就是教师的意向性的思维方法。当然，学生作业不仅要看结果,更注重过程性。面对一张可能问题百出的作品时,你是否直接去修改还是去解剖问题所在呢?由于学生的资质有高低,其原因也往往是各不相同。有的是对形的把握能力欠弱,而在形的方面更有比例不准确,透视发生非常理的错误等等。如果是结构问题,其结果会在明暗上留下笔迹.具体反映在形体松散,人物变形或扭曲。有些人把形与结构放在一起来讲,认为结构即为形的一部分.我看,如果这样来概括的话,对于知识点的归纳有着很好的效果，但对于学生作业的观察却太容易混淆,因此,分开剖析更容易对症下药。除了观察结果与观察过程，我认为“点观察”也显得非常必要,也就是说某段时间为了让学生改掉这种点"顽习",可以专门去观察造成的原因,从而制定相应有效的策略措施。

除了教师观察学生,另一方面,学生也要养成观察教师。学生的观察,无非是看教师如何纠正作业的不足之处.当一位教师在修改学生作业时,每个人看的角度也会不一样,这基于他们的专业水平与学习修养。为了调制这种无目标的观察，教师有时可以一边修改一边讲解,会很好地起到引导他们观察思维的作用。更多的时候，仅仅点拨一点,无需一定要坐下来进行全修改就可以达到理想的效果，有经验的教师总是让学生明白他的目的。

运用现象学进行教学观察,意味着教学能力向前跨出了第一步。因此，学会观察比起单一提高自身技能技法来获得教学能力要有效得多,一旦懂得中医的“望闻问切”在诊断过程中的重要性，就知道我们美术教学在学生辅导中实行“现象学观察”的何等重要!

多彩的世界带给了我们无限的思考，每次思考都是一次进步，每次思考使我们渐渐走向成熟。思考的过程中我们又学会了思考，思考使我们的思维更加严密。

真理是千差万别的，它上到时天文地理，下到时生活百态，但获得真理的方法始终唯一，那就是思考。学习的过程就是思考的过程，知识的繁多，要求我们要善于思考来代替死记硬背。人们之间的差别在很大程度上是思维的差别，思考方式的差别。思维决定了人们的生活习惯，生活态度，思考的质量又决定了人格的高低，成就的大小。

因此思考是人类最具价值的东西。因此在复杂的社会群体中，我们要冷静思考，用理性去观察社会，去思考人生。渐渐的我们就能征服世界。

烈日炎炎的下午,朵朵的白云在蔚蓝的天空中散步,这是我正走在去哥哥家的路上.街上行行色色的路人从我身边走过,突然,一位叔叔一边走一边随口往地上吐了一口痰.这,便引起了我的思考.

一口痰,又怎么样?是啊!但是这一口痰也许反应了一个人的素质.这位叔叔吐完痰,若无其事地继续走着,他穿着一身西服,脚上穿着一双黑得发亮的皮鞋.而那 一口痰却还躺在路上,虽不明显,但谁也不愿踩上去.我看见许多人走到那,都绕道而过.也许有些人会想这道路怎么这么脏.一个小东西就能使天平失去平衡,更 何况是一口痰呢,这一口痰就会使整洁而又干净的道路变得肮脏.一张洁白的纸上突然出现一个黑点,即使黑点再小,也能让人一眼看出.

这一口不起眼的痰,可能会有很大的“威力”.第一,我想它对环境卫生有着破坏力.它对环境来说,就像一个不受欢迎的外来客,它的细菌对刚种下的孕育着新生命的花草足以让它们不能健康地生长.

通过吐痰这一小小的事情,就能体现出某些人的素质,我想我们应该禁止这些不文明的现象,让我们的祖国母亲的面容更加美丽多姿!

“生存还是毁灭”这个困扰着哈姆莱特的选择，也时常摆在我们每个人的面前。面对这样的选择，我们需要直面现实，思考人生。人之所以是人，区别于其它动物的关键在于人的社会性，在于人有思想和灵魂。而作为人，本无高低贵贱之分，正是由于人们的内心世界的巨大差异和人生观价值观的正确与否，才分出了高贵与平庸，乃至尊贵与卑鄙。人生需要面对的内容很多，这是人生的大思考，也是生存的大选择。有了这样的思考和选择，犹如在试金石上磨砺过，我们的意志才会坚强，脊梁才能挺直，思想才会深邃，生命才有价值。对生命意义的追问与思考，为我们的心灵提供了无穷的精神营养。

面对生存与毁灭，是活得热烈而丰富，是要生活得丰富充实、兴致勃勃，还是生活得枯燥委琐、贫乏无味，活得像行尸走肉，那都取决于我们自己!

大自然的美丽,总是有很大的吸引力。“人间天堂”——杭州也是如此。它有着浓密的现代气息,却也不失森林的那种神秘。

来到杭州的第一天,我们便去了着名景观——西湖。这时晨光熹微,一阵微风吹过,岸边的大树翩翩起舞,湖面微微泛起阵阵波纹,湖面上的小舟摇摆不定,构成一幅幅美丽、和谐的画面。 我们沿着岸边,继续前行。我向前远望,一个黑色的小点映入我的眼帘。那是什么好奇心驱使我向前奔去,探个究竟。随着黑点的扩大,一阵阵若隐若现的清香扑 面而来,这是什么树我看到那个“黑点”时,惊呆了!它拥有伸展而遒劲的枝干,朴素的美中还透着点儿帝王的神韵。看

着它神气的外表,闻着那阵阵的清香,它 好像在时光的迅速的净化中,成为了一位威武而又不缺乏温柔的常胜将军。这就是香樟树。

我慢慢走上前,仿佛也与香樟树融为一体。我闻着它“温柔”的味道,不,那不止是“温柔”的,更是大自然的味道。这时我仿佛听到了它的呼吸声,感受到了它的心跳。这棵香樟树仿佛像用它那单薄的力量维持这座城市的性格,使它不失去森林的那种神秘感。

这一次它引起了我的思考。树是什么它是建筑物,用来供人居住吗它是商品,供人们交易吗这些答案统统都不是。它是引我们回故乡的曲折小径;它是帮我们从被复制过无数次的城市中找到家的“圣人”;它是心灵的创伤药为我们治愈心灵的伤口。

树为我们做了这么多,可我们呢想想那些一次性的筷子、一次性的纸杯、一次性的纸碗,无一不是人类伤害树的首要证据。它们在锋利的锯子面前难道没有发抖我们在需要它时砍伐它,而不在它需要时呵护它。想想2002年的沙尘暴,要是它们还在,我们会看到那黄沙漫天的景象吗答案是“不”!

我们那么需要树木,就应该爱护它们。让我们以保护地球的名义保护树木吧。像呵护自己一样呵护树木吧。我相信在未来树木将会成为北京的形象大使,更会成为中国的形象大使!

[关于思考一切的作文

安出了新书，没有去看一是没有时间，二则是没有太多期待。于我而言，那个站于阳光下的女子，身披披肩微微发胖的女子，终是回归正常的生活里了，心终不在流离了。那冬天的葵花开了，就算在写文字，表面的生冷，也难掩心内的喜悦吧。

此心安处是吾乡，能有一个归处，一生还求何它物。能在平静的生活里，去创造另个开端，没有任何能与这样的喜悦相比。

记得，有年冬天。下班途中回家，天冷行人们迫不急待，飞奔回家。天下起满天大雪，小女孩大约只有五六岁，衣服破败不堪，小脸儿被冻得通红。眼盲的爷爷，把手放在她的肩头，爷爷拄着拐杖，因为天冷路滑，爷孙俩走得很艰难。小女孩，一边走一边跟爷爷说，要慢些路滑。她那瘦弱微小的身体，支撑起爷孙生活的希望吧。

尽管生活艰难，只要相信明天会更好，那眼前艰难又何惧。跟在小女孩的身后，心灵被暖暖触动着，那热泪止不住流下来。每每到冬天的时候，就会想起那大雪里艰难，行走的爷孙俩。那夏天的葵花，一次次在心底绽开。

生活里，等待，渴望，期盼有哪一样，不是痛苦成长的过程。当你发现，准备数年终不能，将其准备得更加完美些时，会否有太多失望。无需过于耿耿于怀，生活会替你选择。

我这一生爱好是天然。安然便好。

[冬天的葵花给予我的思考作文500字

奇迹，是努力的另一个名字！——题记

古希腊有一个演说家德摩斯梯尼天生口吃，嗓音微弱，还有耸肩的坏习惯。为了改进发音，他把小石子含在嘴里朗读，迎着大风和波涛讲话；为了去掉气短的毛病，他一边在陡峭的山路上攀登，一边不停地吟诗；他在家里装了一面大镜子，每天起早贪黑地对着镜子练习演说；为了改掉说话耸肩的坏习惯，他在头顶上悬挂一柄剑，或悬挂一把铁权；他把自己剃成阴阳头，以便能安心躲起来练习演说。最后他成为了闻名世界的演说家。

人，总是需要很多思考。思考不仅能帮助人们认识到自己的缺点，不断完善自己，还能让我们发现很多生活中鲜为人知的真理。爱思考的人，往往更容易获得成功或者成功的机会。因为他们能从多个角度看待事物，从而考虑问题更加全面，做起事来，方向也更明确。而忽略思考的人，对待事物总是很随意，容易受习惯和个人性格趋向的影响，不能进行正确的判断。导致造成不必要的麻烦或损失。

一切事物在它没有结果之前，我们任何一个人都没有权利对它妄下定论，就算又有些事情已经有了结果，但还有回旋的余地，我们也应该为之努力，不是吗？

难，它不是一种理由，更不是一个逃避的借口，它只是一种我们没有努力的结果而已。在学习中，你会认为数学很难，函数也是只有它认识你没有你认识它的份吗？你还在说英语单词太难背了吗？其实不然，每个人都可以学会，这就看你用什么样的心态去对待这些难题，是选择努力，还是逃避？

一切不是不可能，而是为它找了一万个不可能的理由，却没有为它找一个成功的理由。你有梦吗？如果有，请为自己的梦想而努力吧！山不转水转，水不转人转，人不转运转。不要对自己的未来失去希望，多为自己的未来找几个成功的理由。有梦的人将是最美丽的人、最富有的人、最幸福的人。

有汗水的人生才不会过于单调。人生的路途中，总有许许多多的艰难险阻需要我们去克服。然而，面对这些考验，我们都应该积极去迎接它们。因为只有历经风雨才可以见到彩虹。

……

每个人，不管你想拥有什么，只有努力才是你的选择，才是成功的真谛。有梦的人，请努力吧，请用汗水去拥抱未来吧，它会带领你走向成功的。因为努力还有另一个名字，奇迹。

人生中，每个人都可以成为奇迹的创造者！

生活中的许多矛盾是由缺乏同情心引起的。最常见的例子是，丈夫一天到晚在外面挣钱感到厌倦，妻子轻松的带她做家务而不挣钱，妻子一天到晚在家里做家务感到无聊和厌倦，而外出工作挣钱、努力挣钱和自己花钱却不生气，这样她就能过上有趣的生活。

换位思考，都会发现对方的不容易。所以生活中多些换位思考，多些理解，人与人之间就多些幸福快乐。

换位思考的一个小故事，让你从此与人为善

今天为大家分享一个换位思考的小故事，让大家从此与人为善。

一头猪、一只绵羊和一头奶牛，被牧人关在同一个畜栏里。有一天，牧人将猪从畜栏里捉了出去，只听猪大声号叫，强烈地反抗。

绵羊和奶牛讨厌它的号叫，于是抱怨道：“我们经常被牧人捉去，都没像你这样大呼小叫的。”

猪听了回应道：

“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是分你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊！”

生每个人都有自己的生活，每个人都有自己的痛苦。不同的立场和不同的环境使人很难产生共鸣。

生活并不容易。当你觉得很容易的时候，一定有一个人在为你承担负担。生活常常会改变地方，珍惜它，然后才是你应得的。

人的优秀品质可，通过生活中一件件小事看出。将垃圾袋中的玻璃碎片，小心取出放入另一个垃圾袋中，并标注上“玻璃碎片，危险！”的标语，这一小小的举动便可体现一个人的素养。

要想成为一个有素养的人，必须学会换位思考，为人着想。

孔子曾说过：“己所不欲，勿施于人。”自己不希望别人做的事，自己就别去做。这句话也是做人的基本要求之一，但是要想成为贤德之人，做到这还是远远不够的。不仅要“己所不欲，勿施于人”，还要多为他人着想，不仅仅满足自己的一己私欲，还要满足广大人民的欲望。所以学会为他人着想是做人中的重要一课。

换位思考，为人着想，受益的并非只有他人，还有你自己。

在维护了他人利益的同时，你可能也同时收获了友谊，理解包容等等；一场争论开始时，若能换位思考、为人着想，那么他将会平息；在处理事务时，也能换位思考、为人着想，事务将会被处理的十分得体。无论何事，双方都能互相理解体谅，它便十分易于处理和解决了。因此学会换位思考，对自身成长也有许多好处。

古时候曾经有一个知州，让一个人去收取贫困地区的旧账，并且要求买一些有用的东西回来。收帐的人到了那个贫困的地区，并没有收帐，而是让民众们将欠条等一并销毁，不用归还。归来时两手空空的收账人使知州感到不解，诧异的问道：“你买了什么？”收账人答到：“民心。”又过了一阵子，因为得罪了权贵，知州的生活难以继续，收账人便建议他前往贫困的地区。知州一到，老百姓拿出酒食盛情款待了他，这时他才明白了民心的价值。

类似的故事，古往今来数不胜数，但他们留给我们的启示是相同的：你在他人困窘之时，帮助他，他也会在你困窘之时回报你。你以何种态度对待他人，他人也会以何种态度对待你。

换位思考，为他人着想，既简单，但又很困难。一件事情，这样处理似乎十分简单，但要做到事事都如此，便有些困难了，但为了成长，成为有素养的人，赶快学会换位思考，为人着想吧！

当前最热门的话题莫过于减负了。何为减负？减负的重要内容就是减轻中小学生过重的课业负担。在这个问题上，仁者见仁，智者见智，我个人认为，减负是应该的，但不可因此而放松了学习。

本来，中学生的课业负担过于沉重，减一减有益于学生的身心健康，但是许多学生误解了减负的真正用意，认为减负等于玩。有的学校竟然出现了学生集体，不完成各科作业的现象。学生的理由只是两个字：减负。这样一来，老师布置作业都要反复思量，生怕布置得稍多一点，被学生告上一状。试想一下，身为一名学生，为了看几分钟漫画，打几分钟电脑游戏，踢几分钟足球，竟如此地向老师的正常教学工作叫板。更有甚者拿减负作为挡箭牌，父母一提学习问题，他们便拿减负来抵挡。这哪里是在“减负”，分明是在减小了自己的学习动力。我们再试想一下，学习的好与不好难道不用测评了吗？不竞争了？减负的对面毅然站出了竞争，在当今社会中，竞争的激烈程度已呈现出白热化，学习成绩也早已成为首要的竞争条件，现在应该是减负不减压，减负不减学！中考仍在，高考仍存，我们有什么权利、有什么资格懈怠呢？

面对复杂的问题如何解决？说实在的，现在解决一个学生学习上的问题很简单，但要解决中学生思想上出现的问题可不那么简单。我想，教育部门能否在提倡减负的同时，也下达一条学校有权教育学生好好学习，却又不使学生负担过重的指示呢？（初中作文）

我们知道，钉子不但有“挤”和“钻”的精神，还有变压力为动力的品格。当今的一些中学生就是因为缺少了钉子的这种品格，才出现了误解减负间题的怪念头。愿全体中学生正确对待减负，规划好自己的生活和学习。