悠长

母亲，今天是清明节了，每到这个日子，我的心中就充满了对您的思念，思绪悠长，眼中的泪水始终在回旋……

二十年了，我时时刻刻都在思念您呀!可只有在每年的今天我才能跪在您的坟前，尽情的哭啊，让思念随泪水流淌!

母亲啊，您还能和我们说说话吗?我们兄妹几个多想再听听你那温柔的话语呀!你还能睁开你期盼的眼睛看看我们吗?我们已经长大了，你不用在牵挂我们了;你还记得吗，送你走的那天你的孙子还不懂事儿，但也跟在我们后面，给你磕头、作揖俨然大人的摸样。

现在，孙子孙女已经大学毕业，也都在各自的岗位上，实现了您生前的愿望!您走后，老父亲孤苦一人守住了和您的那段情，直到现在，老父亲苍老了许多，他时常独酌孤饮，把那份思念在醉意里隐藏;您在天堂放心吧，我们会照顾好他的，就像小时候你照顾我们一样。

母亲啊，清明了，你看，你这里成了花的海洋，你看那飞舞的蝴蝶，在给你跳舞呢;那美丽的花是不是你挂满慈祥的脸庞;这里起了和煦的风，吹在您的坟上，也吹在我们脸上，是你在和我们说话吗?如果有啥话你就说吧，我们像从前那样拉拉家常，我们在听呢，母亲，我们就在你的身旁。

母亲呀，春天到了，和你离开我们的日子差不几天了，你知道吗，你离开我们的那天我们哭断肝肠，我们送你来这里的那天，为你搭建了很大的灵堂，几乎全村的老少爷们都来给你送行，为你送来了花圈，表情很是哀伤，那天你周围也是花的海洋。乡亲们说，你走了，咱村里又少了一个勤劳的人还有那份难忘的善良。

母亲啊，你看，这里依然是您喜欢的样子，小麦返青了，油菜花遍野开放。我跪在您的面前向您忏悔，二十年前的那个夜晚，我无力挽回你的生命，你牵着我和老父亲的手，留下长长的留恋和满怀的牵挂，离开了那个你曾经操劳的破旧的土房。

这里百花已经次第开放，为您搭建了美丽的花园，还有迎春的鸟儿，带着我们的思念盘旋在你坟上，冬去春来，您说，好听吗?这花的芬芳、鸟的吟唱。母亲，寒来暑往，你别忘了加衣裳!

母亲呀，思念如渴，牵挂流长，想您的时候，我的心疼得厉害，可我无法躲藏;你知道吗，你走后没几天，我和弟弟坐在咱那个老屋里，不约而同、异口同声的哭了，并且声音很响，还引来了好多邻居和街坊，你那慈祥的笑容和和蔼可亲的脸庞，时常在我的脑海里像电影一样播放，我常常带着对你的思念进入梦乡。

母亲呀，咱们家已经变了摸样，你瞧，咱家那冬不挡寒，夏不庇荫的老屋，已变成漂亮的瓦房，可惜，再也看不见白发如银的您，看灿烂的太阳和皎洁的月亮，更没有我朝朝暮暮的陪在你身旁。你还记得吗，你做的酸辣汤至今还带着你的那份慈祥在飘香， 我们村头的泥泞小路也比你来时平整宽敞，但依然还是那样安详的躺在村旁，你再也不用背着我们蹒跚在上学的路上。

母亲，清明了，你还记得吗，这里是咱的责任田，曾经是你春耕秋收的地方，我们又仿佛看到了你辛勤劳作的身影和你的柔韧和坚强，我们兄妹几个来看您了，还带来了你生前没用过的东西;这里鲜花如海洋，那些您耕耘过的田野，已经在春风春雨的滋润下充满了丰收的希望。

母亲呀，我们都很好，一如小时候的模样，只是无情的年轮刻画出了岁月的沧桑，还挂着成熟、思考、善良，就像你生前的摸样;我们都在城里安了家，买了房，我把老父亲也接来了，可惜，我们没有做到把你老有所养你却去了遥远的天堂。

母亲呀，我们跪在这里，你不会感到孤单凄凉，小麦返青了，鲜花依然灿烂金黄;这里和从前一样车来人往，还有你的婆婆也来给你做伴了，你要好好的孝敬奶奶，就像你生前那样。我们跪在这里依然感受到您的爱像花儿一样芬芳。我们深切的想念您，即使念你一生也不嫌思念悠长。

用修辞手法开头，易抒写作者心灵的感悟，引发读者赏读的情趣。

1.比喻

开头设喻，以引起读者对要说明的事物或道理的兴趣。如《中国石拱桥》开头：“石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。”

2.对比

用对比来开头的方法，可以加强文采，有力地突出主题。如：古今中外，凡是在事业上有所造就、取得成功的人，其成功没有不是用辛勤的汗水换来的;反之，那些懒惰昏庸的人，则无法成就事业，由此可见，勤则成事，惰则败业。

3.排比

用排比句开头，句式整齐，语势铿锵，促人赏读。如：假如我是小鸟，我会记住那出生时的巢穴;假如我是树苗，我无法忘记那滋养我的土地;假如我是江河，那雪域高原成为我记忆中的烙印……

4.设问

设问开头，铺排文气，先声夺人。如：为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装?为什么我们的祖国在前进的号角中总夹杂着这样一句话——提倡科技创新?为什么一座座拔地而起的高楼不沿用20世纪五六十年代建筑的风格?一切的一切，只因为时代在变化，人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流，发展要与时俱进，生活赋予了我们创新的动力。

《秋思》作者：唐代诗人张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

《秋思》的译文一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，催我写一封家书，将万重心意与亲人沟通。捎信人即将出发，我又拆开了缄上的信封，赶快再添上几句，说不尽的心事，无奈太匆匆。下面是我对张籍《秋思》的故事改编：

秋天，已悄悄来临。

洛阳城的秋天，使我感到凄清。树上的黄叶儿，打着转儿，不一会儿，就静静地躺在了地上。秋雨绵绵，任凭那凉飕飕的雨丝儿拂在我的脸上。此时，身在异乡，人为异客，而我的心却是思乡之心。

“家里还好吗？经济会不会短缺？父母妻儿安康吗？也许他们在怪我不孝吧？……”心中，或许是想家吧，我不停地自问。

窗外的黄叶如蝶，又似一张张信纸，引起了我给家中写信的念头。于是，我备好纸笔。可是，要写了，却觉得心中的话语太多太多。这一夜，我一夜未眠……

第二天，屋旁正好路过一个老乡。我急忙开门，说了声：“大哥，麻烦一下。”“什么话，自己人，有啥事，说吧！”“我这有封信，想请你帮我捎回家去。”说着，我递上了那封信。“好的，一定送到。”老乡说完，就上了马，这就向我道别。“再见，大哥——哎，等等，能不能再让我看看，有没有落下什么话。”“行！”他解下包袱，把信递还给我。我又看了一遍，觉得差不多了，就再交给他。他问我还需什么，我也说不清还忘了什么，就摇了摇头，看着老乡把那信封小心翼翼地装进包袱。

老乡已策马奔去。我看着人马消失在那秋叶中，一声长叹：“啊……就让那张张黄叶，变为邮票，捎去我那缕缕思乡的愁苦吧……”

“捧一杯茶，满屋飘香，满怀惬意，茶汤淡淡，烟雾缭绕”。这是多数人眼中的古色生活。

可我认为古色生活古在人情味。民风古，民风淳，生活自然古色古香，悠然自得。小时候，我被带到农村抚养，那时我认为城市是缤纷而神奇的，乡村是单调而落后的，完全忽视了那古朴而诗意的生活。长大以后，我多想回到边陲小镇或是某个民风淳朴的乡村，那里，可以穿梭在阡陌间，聆听自然低语，品味古韵悠长。

九月的夜晚，不会炎热，略显微凉，夜不再透明，霓虹不再缤纷，车辆不再喧嚣，只剩得虫鸣声声，灯火荧荧，晚风吹过大山，吹过小溪，吹过那软酥酥的芦苇荡，深邃的夜空如少女的眼澈般柔美。夜渐渐湿了，大地上的生灵渐渐入梦了。

清早，天还未亮透，一声声鸡鸣把天叫了个破。推开门，便看到几个婉嫕的妇人早早地就拿着棒儿一边捶衣一边唠叨着家常。我不禁想起“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一诗。

日头渐热，正午炊烟起，家家巧妇将菜倒入锅中，发出“滋—唰—”的声响。大半碗米饭就着些素寡的青菜，只要心里滋味足，也可以是很美好的。一蔬一饭，一饮一食，一草一木，透出古味袅袅，寻常人家阡陌交通，暖暖小村，渲染安祥古画，寻一地坐下，闲看庭前花开花落，漫观天际云卷云舒。

走在阡陌交错的小路上，像是感悟自然低语，从而通晓佛法禅意，得天地澄明，时光不息。穿过芦苇荡，恍若穿越凡世烟火，沙沙的响声远了，又被风轻咬着、留恋着。

古色不只在乡村阡陌中，只要你热爱生活，某个瞬间，也许你能品味出生活中那一抹古色留香。

耳边是丝丝清风，品一杯香茗，捧一纸书卷，徜徉于这淡淡文字中，沉醉于这悠悠诗韵中。

脚下的沙土或许掩埋了壮士的鲜血，但卷起的风沙带不走他们的铮铮傲骨。陆游奄奄地躺在床上，却不忘叮嘱儿女：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。王昌龄的豪迈之誓随着风在那玉门关徘徊：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。岳飞的“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇”，到苏轼的“西北望，射天狼”的热血情怀，再到辛弃疾的“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的一身铁骨。这铿锵的字句无不令人热泪盈眶。

“我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水”这般柔情似水只被那波涛涌浪所化为千思泪。相思苦难熬，“只愿君心似我心，定不负相思意”。爱情中的人儿心难猜，“心似双丝网，中有千千结”。还有那令人痛苦的朦胧痴情“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”。更有那东坡对王弗阴阳两隔的思念，孤独之苦谁知，全化为那“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”也有元作文稹对韦从忠贞不渝的爱恋，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”那种可歌可泣的爱情，无论是“恩爱两不疑”还是红豆相思情，亦或是“一生一代一双人”，都触动内心那根柔软的弦，泛起涟漪，无法平息。

无数文人墨客心中都有颗赤子之心，一别远行，故乡无处寻，血亲无从见。李白在那安谧的夜晚，看那交接的月光，吟诵：“举头望明月，低头思故乡，”高适在除夕之夜深感悲凄，难以入眠，默叹：“故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年”，王安石看万物复苏，冬去春来，这温煦的春风无法消释他那颗悲伤的心，苦笑而作：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”日暮里，那亲爱的家乡在何处？只有那大雾氤氲的江波令人徒增忧愁，而这品者也随之忧愁。

诗韵可以似水柔情，欲说还休，一咏三叹；也可悠然惬意，闲情别致，优游恬淡；亦可铿锵有力，慷慨激昂，波澜壮阔。它咏那爱国心，咏那相思苦，咏那赤子情，也咏那美景意。

清风，香茗，书卷还有那悠长诗韵，足矣，足矣。

一颗颗耀眼的流星陨落在时间的长河里，诗意悠长般的灿烂文化，一直延续至今。

——题记

回首古时风云四起，纵观今朝时代变迁，古今的酿造成就了今日的美酒。坐看历代兴亡，细品中华瑰宝，怎么能忘记支撑着中华五千年的灿烂文化呢？

他们诗中的历朝历代，有的辉煌，有的衰败……他们的诗文字字珠矶，将民族文化的精髓至今。

“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索。”

战国时期的屈原，也曾为楚怀王出谋划策，但却如流星般一瞬即逝，不可强求。长期的压迫和不得志，使他怀着忧民的情思与绝望，毅然地抱石投江。死者已矣，留下的却是他的“哀民生之多艰”的忧国忧民的情怀，他的“吾将上下而求索”的探索精神，他的“虽九死其犹未悔”的执着信念，开启了泽被后人的民族之魂。

诗意悠长，成就了他那平凡而又曲折的一生。

“天生我才必有用，千金散尽还复来。”

初出茅庐的李白，怀着一腔热血与豪言壮志，来到京城，准备施展才华，但区区翰林院士，岂能言志？他笔下的盛唐流淌得更多的是祖国江山多娇，风光秀丽，但他仍然有着豪放不羁、傲岸不屈的高风亮节。“安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜。”于是他傲视佞臣，纵情山水何等的潇洒！

诗意悠长，蜀道的栈桥早已修复，可故人已不在。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”

在官官相护、腐败成风的官场中，他洁身自好；在大敌当前的时候，林则徐挺身而出，虎门销烟，抵御外敌，但对于腐败的统治者而言，那只是他的一厢情愿。呕心沥血，穷尽家财，换来的却是发配伊犁的一纸公文。

诗意悠长，虎门的海滩永远铭记他高尚的爱国热情。

诗意悠长，垂老的志士有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的抱负；诗意悠长，迟暮的美人有“雨中黄叶树，灯下白头人”的幽怨；诗意悠长，愠怒的学者有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的志向；诗意悠长，多情的诗人有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的遐思。#p#分页标题#e#

诗意悠长，合上书卷，沏上一杯香茗，同千古前人一道，同饮杯中的月色！

人们常说母爱如水，父爱如山。我是这样理解的：父爱是沉重而浓厚的，像山一般有着庄重与威严；母爱是细腻而悠长的，似水柔情，滋润心田。对于父爱我感受不深，但说起我的母亲，我总会为她的无私呵护感动到涕泪流连。

小的时候，老师给我们交了很多关于母爱的故事：《雨爱》、《吃鱼的故事》等等。像是不可思议，我总是经历过故事里的情节，以至于我开始质疑：母亲真的不爱吃鱼吗？面对雨水，母亲真的是享受的吗？长大的我，知道答案都是否定的。《爱的故事》一书中，把以上种种视为爱的秘密，但如今的我觉得，秘密只是作为孩子的未懂得其中的爱，这些动人而温暖的情节几乎在每个家庭都存在。

儿时还听过一个故事，让我了解，母爱是广泛存在的，世间万物皆有灵性。下面我想为大家说说一个狐狸母亲的故事。在一个山洞里住这狐狸妈妈和小狐狸，小狐狸肚子饿了，呜呜地哭着向狐狸妈妈要吃的，狐狸妈妈说：“你等着，妈妈这就给你找好吃的。”于是她翻过一座山，翻过两座山，又翻过第三座山，来到了长着葡萄的村庄。跳上葡萄架，摘了一大串葡萄，就急急忙忙往山里跑。再次翻过一座山，翻过两座山，第三座山，当家就在眼前，狐狸妈妈听见小狐狸呜呜的哭声了，可是它实在跑不动了，把葡萄放在一棵树下，坐下来休息。危险的是猎人带着狗追来了！怎么办？狐狸妈妈大声对狐狸洞里喊有危险快逃，小狐狸急忙藏起来，后来小狐狸想要寻找母亲的踪影，却不见影踪。再后来，长大了的小狐狸回到从前的山洞前，发现了一棵树上长着葡萄，顿时涕泪涟涟，耳边回想着母亲的话：你等着，妈妈这就给你找好吃的。是的，那鲜甜的葡萄正是狐狸妈妈留下的爱的果实。

生活中，很多时候，作为孩子的我们习惯了依赖，去享受母亲为我们准备的切，总是索取，却不曾说句谢谢您，但母亲的爱还是一如既往。母爱是何其悠长啊，我歌颂母爱，我赞颂天下所有母亲的伟大与无私！

夏日炎凉的街道，繁华喧嚣。偶尔一阵风吹来，忽闻一阵香气，莫名的一种熟悉感，那一次的遇见便是灿烂的，难以忘怀的。

因为是同龄人，所以同样孤独着的她们走到了一起，似乎将过去几年里的孤独时光的将在这些日子里，一一补上，一起逛街，吃小吃看电影，游乐园。甚至大胆的打扮成洛丽塔小女生，在某个月圆星明的日子里，谈论着彼此之间还没有淡忘的小故事。

她说起了一件令人心神向往的故事，可能没有结局，也有美丽之极。

刚开学的阳光午后，熟悉着新环境的她遇见为新生晚会做准备的小提琴者，悠扬的曲调，哦，是熟悉的《一步之遥》，踩着节拍，不由自主的走过去打招呼，“我很是喜欢这首曲子，你的琴技真好。”不知道是午后阳光太过炙热，还是练习久的原因，小提琴者脸上都是绯红。

就是这样呀，两人便一来二往的熟识了，美好的年龄与说不清的萌动。

听故事的她也是满眼笑意，真好不用像以前费劲心思的去讨好另一些人的欢欣，也不用怕一个人的孤独，吃一个人的饭，刷一个人的碗又，有什么呢？不过真正的遇见，大概指的是你吧。

以后的日子还悠长着，我们会经历以后的年岁，我们也会互相喜欢自己以后所遇到的一人，不是我不相信现在，只是时间的力量太强，我怕它会慢慢冲淡，尽管我不想遗忘，直到永远。

她们在那一刻相拥，眼睛里闪烁着一种光芒，好像都在心底默许下承诺，要不让我们就如此陪伴下去，一起携手看余生，有他有她有其他，会一起共享，想着不要有太多的烦恼就可以。

青春好似与她在一起的小时光，有一起灿烂微笑的日子，还有五彩的阳光，淋漓的美好。在那时，她与她的相遇就已经书写出了彼此的不平凡，两个人可以共享仰望光芒，不畏惧在其他人的语言里自守孤独，只是觉得的时光就如此悠长，遇见是最美好的绽放。

到了余生，讲故事的女生问，我们的遇见是悠长而平静的，那你的故事呢，会不会如同我们的情谊一样悠长而美好，要不要试着平稳的下去，平静可以就是会不会觉得少了一点烟火气呢？不会，因为有你在的日子里就已经是我人生中美好的生活气息了，希望我们可以没有限制的生活，希望在这个相对自由的年代里我们可以活的更有启发性。

因为一直想成为一个温暖的人，可以带给身边的人，以温暖，同时又充满力量，感谢相遇，让她们活出了最好的模样，并不断温暖。

翻开《诗经》，留住一腔古韵，书里咿呀，烽火年代和才子佳人用笔墨歌唱。

翻开《周易》，留住一腔古韵，书里东山西水，天经地义和黑白八卦的纸张里起舞。

留住一腔古韵，便可回味那一方悠长。

翻开千载经典，人生启蒙之师历历在目。

《论语》号称半部即可治天下，从小便接受的“三人行，必有我师焉”的金玉良言。透过《论语》，孔子的思想在发光，他的话劈开了那一方混沌天地，他注定因为一部《论语》而在人们的视野中定格。《弟子规》孝悌之言。尽管这其中还有迂腐和不堪，但父慈子孝的定势从小便在我们的思想处扎根，我们从此懂得了“父母在，不远行”。这些温暖的思想必在一腔热血中留存。

合上经典，恍若陶瓷变作玻璃，牛非牛，马非马，最终将归于四不像。

现如今，已不知多少人已丢弃那一方诗词，《诗经》存在的意义仅仅办为了应付考试而已。多少人忘了又背，背了又忘。他们囫囵吞咽，最终什么也没消化。外国的“汉语热”在兴起。中国不知拼写的人甚多，奇怪之象不言而喻。有人习惯中文夹杂着英语，却总是读不准中文古词的发音；有人拾起了单词，回头却忘记了拼音。有人也做过努力，但却不够彻底，于是尴尬地卡在其中，进退两难。

丢下根系与母语，回首时已忘记了记忆中的深浅，从此再无思乡认根的深情。

拾起《经典》，去贴近那些近乎母语的呼唤。

《莞兔》一章，让人明白“衣不如新，人不如故”的纯情，《桃夭》一章，让人明白“逃之夭夭，灼灼其华”的明艳，《蒹葭》一章，让人明白“所谓伊人，在水一方”的飘渺。它们用的语言已和现在大相径庭，但本着的母语的同根性，我们几乎无师自通地领悟那一番意境。晦涩的符号，也将转变为动人的画面。东方人的阅读西方人的书，似乎也不是未尝不可。但那一串复杂冗长的译名，可能出现翻译曲译的现象，对于想领略一番深意的人而言，也算是障碍重重。

拾起经典，因为读得母语的书领悟更透彻。

对于长年寄居海外的人而言，思念故土已是难得。

对于生长在华夏大地的我们，至少要留住一腔古韵悠长。

安乡鸭霸王专门以卤煮各种食品为主，走在小店一旁的街道上，那十里飘香的气味令人垂涎三尺。

鸭霸王既以鸭命名，酱板鸭当然不能错过。新鲜鸭子剖开洗净，用盐揉搓，腌制入味，悬挂定型，用谷糠草灰点火熏烤，直到鸭皮油亮软糯而又不失弹性。这时，阳光照耀之下，鸭子呈金黄色，外焦里嫩，虽然还未用作料调制口感，但鸭身上的一股清香味却在昭示：我现在好吃，等几天后更香哦！

鸭子因为熏烤后已锁住水分，所以看来一只只饱满肥腴，它们排在桌子上，颇为诱人。不过，师傅可没空欣赏此番情趣，他有序地把鸭子一只一只扔入卤水大锅内。卤水呈黑褐色，看起来其貌不扬，但食材却是五花八门：花椒、辣椒、桂皮、八角、生姜、各种中药混合的调料包（这可是鸭霸王的祖传秘方）？

进入卤锅的鸭子随卤水上浮下沉，像见到老故人一样，拼命吸收，卤药沿着肉飞速向上“奔跑”，跑了这儿跑那儿，无一漏掉。师傅让卤药完全浸泡鸭肉，不时翻动，左一下右一下，不一会儿功夫，鸭身已遍布香辣之气，此时，调料的回味在狭小的房间中四处蔓延，一吸空气，肺部顿感清凉。中药卤制后，再将鸭子悬挂于绳上，任其精心风干。最后浇上色泽诱人的酱汁，让人看了咽口水的酱板鸭就做好了。

此时的鸭子，纹理紧实，色泽呈红褐色，透出油亮的光泽。坐在它的面前，你会感觉身上每一个毛孔都已张开，每一个细胞都在喊：“我要吃，我要吃！”你的味蕾会一下子活跃起来，丝丝辣味冲入鼻孔，向口腔中传递。这时，你已不能自拔，撕下一小块，迫不及待地放入口中，一刹那，舌尖到舌根，都充斥着辣的刺激，额头已慢慢沁出汗丝。但当你正要喝水时，辣味却减弱了，取而代之的时悠长的回味，像一股丰富味道的气流，在嘴里回旋，你会感受到，这是多么不可言说却又奇妙无比的味道！回味还没消散，丝丝甜沁人心脾，令人不由长舒一口气，让所有感官陶醉于其中，让人吃了就已放不下，变成记忆中家乡最美的味道。

安乡鸭霸王不愧是酱板鸭的霸王啊！

古树旁，庙寺前，戏台上，老人低垂眼帘，于绛红幕布后，怀抱琵琶清浅吟唱，葱白水袖里，那双早已不再细腻的手轻拢慢捻抹着丝弦，执守一方净土。

老人年轻时，曾是民间剧团里最红的旦儿，舞台上那耀眼的光芒，堪比天上的明星。最美的时候，莫过于她身着白绫袄，手执一方丝绸帕，哀唱着江梅妃因贵妃的撒泼陷害时的无奈，唱腔委婉细腻，字句华丽婉约，带着一股特有闽南风味，那对宛若黑珍珠般的眼，似能勾人心魄。她像一朵怒放的虞美人，殷红的花瓣似天边燃烧的霞，有着极美的韵致。

那时候，彩电还未盛行，村里人经过一日劳作之后的消遣，莫过于到那个破旧的小戏台下听她高唱一段《大唐梅妃》，羊角灯中，松脂木片燃烧时所发出的橘红色的光，照亮了乡里人朴素的脸，温暖了乡里人真挚的心。

小村虽很贫穷，却很温暖。

奈何，最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。古树的叶落了，虞美人的花谢了，美人的发也白了。老人已无力饰演旦角，只得脱下那身丝织白绫袄，告别戏台，于绛红幕布后，为台上的新人拉奏琵琶。

又是一年初春，奶奶携我去戏台看戏。

戏台早已冷清，拐角，村中高楼拔地而起。方正的手机屏幕似有魔力般，吸引了人们的目光，勾走了人们的魂魄，。

小村虽很繁华，却很寒冷。

不远处，老人静坐于戏台上，抚摸着身旁那件洗得发白的白绫袄。走近询问，这儿，是否还唱戏？老人本呆滞着，微微下陷的眼窝里，那双已有些许黯淡的眼眸，似被我们的话语点亮，像满天星辰，我不解。“剧团走了，你们是想听戏么？可以让我唱一段吗？”对上老人炽热的目光，我答允了她的请求。

老人身着白绫袄，那瘦小的身躯，已撑不起这华丽的戏服，显得空荡。她手执一方丝绸帕，缓步走上戏台，不疾不徐，像踩着一段舒缓有致的曲子。她的嗓音已不如当年的圆润，带着岁月的沧桑，锦瑟年华，一段戏曲，缠绵又哀怨，诉尽前世今生，唱响心扉。老人唱完后屈膝致谢时，她眼眶湿润。泪，落在了白绫袄上。

那一刻，我才知道，那漫天星辰，是她对戏台的眷恋，是她于灯红酒绿的喧嚣世界里，矢志不渝的信仰。她爱这片戏台；她舍不得这片戏台！

老人起身，摸索着那些破旧的砖瓦，眺望远方被灯光点亮的半片天，对那萧索的观众席深深地叹了口气，眸子中的火光又黯淡了些许，随着老人的叹息，化作天上的白云，飘向远方。

春天的你楚楚动人，那般娇艳。

夏日的你慷慨无私，给予一方阴凉。却不敌秋季的你沉静端庄，余味悠长。

——题记

外婆家矗立着一棵大樟树。

它的年龄已经无从考究。只记得它走过了四季，迎来了新春，年复一年，日复一日，看过新日冲破黑暗，照亮黎明，亦看过夕阳西下，迎接月亮。

或许它已过了耄耋之年。它的树根已经裸露出来了，树心也差不多被腐蚀干净了，长出菌类。不过，它仍活着，树叶在阳光下闪着光，树干得须两三个人合臂才能抱住。

大樟树的四季都别具风采。

春天的大樟树在柔和的阳光下更加明艳动人，叶片似少女清澈的眸子。周围还有许多淡蓝如烟小花加以点缀，愈发娇媚。

夏天的你枝繁叶茂，为我们撑起一把绿色的伞，送来一方阴凉。

但最最喜欢的，还是秋日的你。

秋日黄昏，一轮红日悬挂在深远的大山后面，似一个黄金号角，喷射出万丈光芒。光均匀地洒在樟叶上，叶片也抓住这太阳的尾巴，好好享受一回。这时候的樟树叶子，不再像春天那般嫩芽初上，青翠欲滴，也不像夏天那样枝繁叶茂，郁郁葱葱。而是边缘有点枯黄，颜色也不像袖上拂去灰尘，卷成卷儿，放在唇边，一种可能并不好听的声音飘了出来，但还是很兴奋。一股暖流在微凉的天地间弥漫开来。

最美妙的还是饭后的一段小憩。大人们围着小方桌坐着，一边品茶一边唠嗑，一抬头就是树隙筛漏的天，好不惬意。孩子们则围着樟树跑来跑去，樟树这时候更像一位母亲，守护着孩子们的快乐……

天色渐晚，大家也逐渐洗漱完毕，上床休息，只有樟树伴着晚风沙沙作响，奏响安眠曲……

时光荏苒，白驹过隙。樟树依在，童年却早已不在。过去那些美妙的记忆：阳光下的树影斑驳，秋风吹落的树叶……就像泛黄的旧照片，也只能以回忆了吧！多么想再重新沐浴下树叶筛漏的阳光，细抚一下粗糙的树皮，泥土上的“跳房子”……真的，好像再拾片秋天樟树的叶子，放在唇边，吹出那不成调的曲子。

好想，好想……