悲哀

痛苦、孤独、难耐，形成了一股气流直冲心脾，无奈地张望，还是空洞洞的一切。

——引子

2095年，又是一个全新的科技时代，一切都变了模样，人口膨胀已成为一个严重的世界性问题。人们肆意扩张着自己的生存空间，而夺走了动植物所生存的家。

在一片垃圾成山的地方，仅生长着最后一抹生命的绿色，是一棵蒲公英。一缕轻风拂来，她的孩子开始旅行，寻找着可安家的地方。

“我在哪?”她低低地问道。这是蒲公英的一个孩子。她四顾寻觅着本属于自己的自然世界，却全是人类的活动场所。她飘呀飘，听到一个声音“看，那团毛茸茸的是什么?我们把它抓回来玩。”这是一个小男孩的声音。她害怕得用力逃，终于逃到了一个安静的地方。她在沉思：“我可以去哪里安家?”

她在空中打了一个转，又继续飘荡。当飘到一个地方，看见了一个同胞在前面，却听到他憔悴地说：“这里也没有地方了，容不下我们了，我们还是另寻生存的地方吧!”她环视着周围：都是水泥、油柏铺成的路，哪里还能找到可以栖息的地方呢?她惊怕而失望地走了。

她来到了一个墙角，降了下去，疲惫地睡了。几天的飘荡，使她已经没有任何力气了，她仍想再去飘零，找个地方安家，可是在这个现代化的世界上，怎能有她的容身之处?!她疲惫不堪地倒下了。

她醒来时，已经虚弱得无法再站起来了，就在这个小小的角落扎下了根。但是这个油柏马路和水泥墙所形成的角落，虽能避风，却怎么会有她所渴望的生存条件?她将拿什么去生活?

她想：我本是属于自然绿野中的种子，就是拼尽了所有的力量和能量，也要把这属于自己的一抹绿色绽放，这样，才能实现自己生命中的价值。她知道，这样做就会很快地耗尽自己残存的生命，但她执着而坚定，终于绽出了生命的一抹绿色。

几天后，一个六岁的小女孩，惊奇地拉着奶奶，“奶奶，你看这是什么?”奶奶走过来，一脸的悲伤：“那是一棵还未长大就枯死的蒲公英!”“蒲公英是什么?”小女孩歪着头好奇地问。“一种大自然的植物，唉……”奶奶摸了摸小孙女的头发，摇了摇头……

一、【近义词】

悲痛、悲伤、哀悼、哀痛、哀思、哀伤、悲恸、沉痛、悲戚、心酸、酸楚、辛酸、颓废、颓丧、衰颓、懊丧、沮丧、难过、不快

二、【基本解释】

[释义](形)伤心;难过。侧重于内心的哀愁。一种幻灭似的悲哀;抓住了他的心灵。

[构成]并列式：悲+哀

[例句]他十分悲哀。(作谓语)感到悲哀。(作宾语)悲哀的神情。(作定语)

[同义]悲伤、悲痛

[反义]欢乐、欢喜、喜欢、喜悦

三、【英文翻译】

1.grief; grieve; grievous; sorrow; sorrow over; sorrowful; sorrow-stricken; sad; sadness; mourn; mourning; woe; woeful; look blue; moanful; pathetic; be down in the blues [mouth]

四、【短语造句】

1. 骄傲的人给自己招来悲哀。

2. 悲哀和失望加速他的死亡。

3. 先生，悲哀是懒惰的一种。

4. 丧服随着悲哀一起消失了。

5. 欢乐和悲哀掺和在一杯酒里。

6. 时光的流逝治愈了他的悲哀。

7. 现在不是悲哀的时候。

8. 孩子们，别那么悲哀。

9. 我们两个尽情发泄我们的悲哀。

10. 你把悲哀过分看重了。

五、【详细解释】

◎ 悲哀 bēi’āi

[grieved;sad;sorrowful] 哀伤痛苦

半是悲哀半是愁

摧藏马悲哀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

伤心。《老子》：“杀人之众，以悲哀泣之。”《史记·五帝本纪》：“ 尧 辟位凡二十八年而崩，百姓悲哀，如丧父母。” 唐 杜牧 《寓题》诗：“假如三万六千日，半是悲哀半是愁。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“我兄弟三人若分离了，亦如此树枯死，岂有荣盛之日，吾所以悲哀耳。” 田汉 《南归》：“我也不愿她来分我的悲哀，而且悲哀也不是别人分得去的。”

深夜，远远地，出现了一个身着破烂衣裳的女人出现在一条寂静的大路上，泪流满面，手中抱着一个正甜睡的婴儿，磕磕碰碰，显得无比虚弱。正值冬天，寒风一吹，这位年轻的妈妈打了一个哆嗦，把身上抱的婴儿搂的更紧，她要去哪呢?

原来她是乡村贫穷的一户人家，两年前被查出患有脑癌，时常头痛，致使无法下田农耕，重担落在她丈夫一人身上。可老天爷不可怜他们一家人，一个月前，她丈夫因劳累过度 ，死了。没办法，她只能把刚出生不久的孩子送到镇上的育婴堂。

只见她走到育婴堂门口，把孩子放在门上的一个箱子里，呜咽着说：“孩子，不要怪妈妈，妈妈也是不得已的，我多么想把你带在自己的身边，可妈妈……”说着泪水象断线的珠子不停的往下落，她狠了狠心，抱了孩子一下，拉了拉门上的铃，箱子被拖进去了，再出来的时候孩子已没有了，她仿佛听到孩子的哭声，心理百感交集，眼前一黑，昏死过去了。……

等她醒来，一阵哭声传来，一位和她年纪相仿的妈妈也抱着一个婴儿，磕磕碰碰地走来，她心里一震，又昏了过去……

我是一只兔子，森林里的短跑冠军。每当森林里开运动会时，都是我大放异彩的时候。但是一切，都因为动物管理局的那个决定改变了。

那天，我的天敌——一只狼在追杀我，估计他是饿坏了，追我追的很紧，转眼来到了小河边。这个急坏了我这只兔子，大家都知道——兔子不会游泳!完了，完了!咦，山重水复疑无路，柳暗花明又一村!这不是有条小路吗?于是我这只差点丢了小命的兔子逃掉了。可这件事让动物管理局知道了，于是我接到了一份通知：“兔子先生：请您从明天开始参加我们的游泳班。这是为了您的生命安全着想，希望您明天早上8：00到河边集合(学费再议)。”听上去可能您认为这是一件好事，其实错了，我们兔子从来就是不游泳的，有了良好的长跑技能，学游泳真的是做无用功!

可是没办法，官方来了命令在不想也得去;来到了河边，我看到不单单是我自己，松鼠、小龟、小狗培训班的教练是野鸭先生。经过几天的训练，小龟、小狗都顺利毕业，他们都为了自己长了一个新的本领而高兴。可是，我还有松鼠经过很长时间的训练也没效果，很是苦恼，教练野鸭批评他们：“你们两个要努力啊!成功是99%的汗水”思想家仙鹤听说这件事后，若有所思：“生存的本领不知一种嘛，这样不行学另一样啊!”

评论家青蛙大发感慨：“兔子擅长的是长跑，为什么比他做根本无法做到的事呢?”争论还在无休止的继续。这天，森林其传出消息，我——森林运动史上最杰出的兔子，死掉了。究其原因，是在游泳训练班训练时，溺死身亡。我的教练被指控工作不力，各级部门也作检讨，动物们也给我举行了盛大的葬礼!时间在流逝，转眼间又是几个年头，我的儿子——小兔子也像我一样成为了森林里的运动健将。

依旧受到大家的追捧，事情出奇得相似，我的儿子也是遇到了天敌(这年头遇到天敌不容易，都被动物管理局卖掉给人了)，不过他要跑得比天敌快很多，成功逃脱。动物管理局知道了，马上办训练班，让儿子做教练，来教长跑。同样的给其他动物发了通知单。我儿子也真争气，天天带着大家一起玩，但没出啥安全事故，也受到动物们的好评。但是成绩，动物管理局同样让我儿子回了家。

回到家的儿子如释重负：“好了，现在不用那么累的活着了。”因为儿子怕家搬到了森林的深处，那里没有动物管理局、没有那些训练班。有的只是利用各自特长生活的动物。这样的生活貌似很好，但是“开发!”动物管理局一声令下，再也没有安宁的日子过了。生活又回到了过去。

到死，我和儿子都没明白：“难道训练班不去会死人吗?”会死人吗??

杜鹃鸟的妈妈把自己的蛋生在了别的鸟类的鸟巢里，让别的鸟妈妈代替自己行使自己做母亲的义务和责任。

代理母亲并不知情，尽心尽力地孵化着那些自己和别人的爱的结晶。而杜鹃鸟通常比别的鸟出生的早，并且一出生就沿袭它父母自私的本性，把其他鸟蛋推出鸟巢，再发出凄厉的叫声要吃的。代理妈妈拖着疲惫的身体到外面捉虫回来抚育这个杀害自己孩子的凶手。

唉!我真替这个代理的杜鹃妈妈感到悲哀。

可是我更替那个真正杜鹃妈妈感到悲哀，从一个宝宝的孕育到抚养虽说是辛苦和劳累的，但是这又是多么开心和伟大的过程啊!妈妈时常和我说起我在她肚里的情形，虽然我像个孙悟空在铁扇公主肚子里似的折登个不停，但妈妈觉得那些都是最美好的回忆。

生下我后妈妈用她的乳汁把我养的白白胖胖，教我走路，教我学话，我回报妈妈的是笑声和世界上最动听的语言“妈妈”。长大一些后妈妈教我做人的道理，告诉我与人相处应该相互谦让。

上学后我有了许多的好朋友好伙伴，并享受她们给我带来的快乐，我也带给她们快乐。没有付出就没有回报，这些真情的快乐我想杜鹃妈妈是无法体会的，这才是真正的悲哀!

有只小猴子在山中玩耍，一不小心从山崖上滚落了下去，幸好被一枝松枝挂住，才保住了命。

小猴子感觉天旋地转，下面是万丈深渊，上面是让人目眩的悬崖绝壁。此时，一只暮归的老鹰正好从空中飞过，就动了恻隐之心，飞到小猴子跟前想搭救它一把。小猴子看到老鹰那和善、慈仁的目光，就向老鹰求救道：求求您了，救我一命吧，等我获救后，我会摘100斤桃子孝敬您。

老鹰骨碌碌转动着眼睛，并没有马上前来搭救。小猴子忙又开口道：老鹰先生，我另外还要孝敬您50只野兔和50只野鸡呢。老鹰还是无动于衷，并用一种严厉的眼光看着小猴子。小猴子又对老鹰说，老鹰先生，只要你救了我，什么条件我都可以答应你。老鹰终于开口了，笑道：我想吃大灰狼的肉，你能帮我捉一只吗?小猴子兴奋地说道，没问题，你先救我吧，过两天我就把一只活的大灰狼抬到你家。

老鹰听后，却露出了不屑的神色，翅膀一展就转身飞走了，并留下一句话：你就待着吹牛吧，看大灰狼厉害还是你厉害。

说漂亮活，还不如不说，许下空头诺言，恰恰会引起反感。小猴子正是死在自己口若悬河的嘴巴上，如果它老老实实不说大话，老鹰早就搭救它了。

下面是小编为你带来的形容心情悲哀伤痛的词语集锦，希望对你有帮助。

相关词语：悲痛 悲伤 哀痛 哀伤 悲恸 伤心 悲哀 哀伤 悲恸 悲凉 沉痛 痛苦 难受 痛苦 忧伤 难过 酸心 痛心 不快 忧愁 哀愁 忧闷 忧郁 忧虑 忧伤

形容伤心的成语:

抱头痛哭 悲痛欲绝 哀痛欲绝 抱头大哭 大放悲声

肝肠寸断 泪干肠断 泣不成声 如丧考妣 泣下如雨

伤心惨目 人琴俱亡 痛心拔脑 痛心入骨 痛哭流涕

五内俱崩 抱璞泣血 触目伤怀 额蹙心痛 目断魂销

透骨酸心 疾首痛心 泪如泉滴 若丧考妣

形容痛苦的成语:

不能自拔 呼天唤地 爱别离苦 咳声叹气 苦不可言

悲天悯人 剥床及肤 剥肤之痛 不堪回首 苍生涂炭

缠绵悱恻 楚楚可怜 创巨痛深 摧心剖肝 大慈大悲

甘苦与共 甘之如饴 回肠九转 己饥己溺 交臂历指

九回肠断 酒食地狱 叫苦连天 九曲回肠 苦难深重

形容难受、忧郁的成语:

骨鲠在喉 不痛不痒 如鲠在喉 啼笑皆非

郁郁寡欢 郁郁不得志

形容忧伤的成语:

然神伤 咳声叹气 黯然伤神 惙怛伤悴 无病呻吟

乐极则忧 气断声吞 无涯之戚 抽抽噎噎 回肠寸断

郁郁不得志

形容忧愁的成语:

饱经忧患 多愁多病 哀而不伤 愁眉不展 愁肠百结

愁肠寸断 愁云惨雾 独坐愁城 怫然不悦 疚心疾首

乐以忘忧 慢易生忧眉头不伸 迁客骚人 人无远虑，必有近忧

虱多不痒 日坐愁城 视丹如绿 无忧无虑 休戚相关

忧心如捣 忧心忡忡 债多不愁 自贻伊戚 惴惴不安

形容悲伤的成语：

悲从中来 踣地呼天 愁眉泪眼 哀而不伤 哀毁骨立

泪下如雨 老泪纵横 黯然销魂 悲不自胜 悲欢离合

悲喜交集 触目恸心 怆地呼天 摧心剖肝 风木含悲

呼天抢地 狐死兔泣 狐兔之悲 乐极生悲 美人迟暮

凄入肝脾 泣下沾襟 剖肝泣血 人琴俱亡 热泪盈眶

少壮不努力，老大徒伤悲 丧明之痛痛入骨髓兔死狐悲 司马青衫

一片叶子被风被风打着旋儿的飞舞。像是一场空中的芭蕾。在骤降时又忽然升起，飘忽不定，但最后还是落定尘埃，似乎还发出最后一声叹息，伴随着不甘和无奈。它就静静的躺在那儿。等待时间的力量，让它与它所沉眠的土地融在一起。它就那么想着。风吹日晒，它想离它所盼望的那一天不远了吧！不幸的是，一天夜里，那座沿海的城市忽然刮起了台风。它被风狂暴地卷起，又狠狠的摔了下来，落在了一艘小船上。一周后海面，风平浪静，这艘小船下海了。叶子贴在船上，享受着和煦的日光，暖湿的海风。这是它以前作为一片叶子所不能感受到的。它在心里想着它是叶子家族里的第一个吧。它想到这儿，心里不禁有些飘飘然起来，它沉醉于这种飘然的感觉。可是下一秒，它就发现了不对劲。“不对，我怎么被吹起来了。”这个念头刚一闪而过，它又被狠狠地拍了下来，这次可没上次那么幸运。它一下子直接被拍在了海水里，但好在它够轻一下子又把头从水里冒出来了。它向四周望去，都是一望无垠的大海，它也不知道到底被刮到哪里来了。心想这下完了别说光宗耀祖，就连尸骨都要埋葬他乡了。它试着奋力挣扎，却无济于事，一片叶子的力量相对于大海来说可以忽略不计。尝试了几次之后，它索性直接躺在了海面上。生活还是要继续的，它在心里为自己打气。

一个月后，海水的侵蚀不得不说是影响巨大的。它现在就只剩一副架子了。连叶肉都不知道散落在哪里了，就像一具骷髅漂浮在这广阔的大海上，仅剩下最后一丝的执念。虽然它以前落在岸边的时候，它一直盼望着自己生命的消逝，但那毕竟是它的故乡，现在在这大海深处颇有客死异乡的意味。在每个繁星满天的夜里，它不能闭眼，眼前浮现着这一生的经历。想到这儿，他觉得可以写一部传记吧。于是它又用不多的力气勉强地弯了弯嘴角。

又一周过去，这次连它的叶脉要被侵蚀完了，只剩下几根主脉残留，看起来也是一触就破。它预感到那一天还是要来了，而且就在这几天了，这种无力的感觉远胜当时被大风刮走时的感觉。

三天后，它最终消失在这片海面上，消失在了这个世界，在无垠的大海上，丝毫没有其存在的印记。像是从没到这个世界来过。

没有人可以随意掌控自己的命运，更何况是一片叶子呢？我在悲叹自己时，也算是为这片悲哀的叶子写上了了一篇传记吧！

[一片叶子的悲哀高中作文

这世上没有谁会永远等谁，更没有谁会永远相信谁。以下是“形容悲哀心情的词语”，希望能够帮助的到您！

1、泪如泉滴：形容触动伤心事，眼泪象泉水一样流出。

2、跌脚捶胸：以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。

3、局天扣地：悲痛诉说的样子。

4、呜呜咽咽：指人伤心哽泣的声音。

5、悲泗淋漓：泗：鼻涕；淋漓：往下滴。形容十分悲痛的样子。

6、愁颜不展：展：舒展。心里忧愁，双眉紧锁。形容心事重重的样子。

7、伤心疾首：痛心疾首，形容痛心之至。

8、抱璞泣血：比喻怀才不遇，伤心悲痛。

9、眉头不伸：形容忧愁烦闷的样子。

10、如丧考妣：丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好像死了父母一样地伤心。

11、闷海愁山：忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。

12、摧心剖肝：摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。

13、休戚相关：休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。

14、哽咽难鸣：因感情激动难以发出声音。形容很伤心而又不能痛痛快快地放声大哭。

15、顿足捶胸：用脚跺地，以拳捶胸。形容极度悲痛或恼怒，到了极点。

16、哀思如潮：哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。

17、拊心泣血：形容内心悲痛之极。

18、双眉不展：展：舒展。由于忧愁而双眉紧锁。形容心事重重的样子。

19、抱头痛哭：指十分伤心或感动，抱头大哭。

20、棋逢对手：比喻争斗的双方本领不相上下。

21、忧能伤人：指忧愁会损害人的健康。

22、大放悲声：放声痛哭。形容非常伤心。

23、心碎肠断：形容极度悲伤。

24、触目伤心：看到某种情况而内心伤悲。

25、泪干肠断：形容伤心到极点。

26、铁佛伤心，石人落泪：铁铸的的神佛也会伤心，雕刻的石人也会落泪。形容极其悲伤。

27、倒枕捶床：倒：翻转；捶：用拳头敲打，形容悲痛欲绝的样子。

28、感物伤怀：感：感动；伤怀：伤心，因见到某种事物而感动伤心。

29、愁肠寸断：愁肠：忧思萦绕的心肠，愁得肠子都断成一段段的。形容忧愁到了极点。

30、触目悲感：触目：目光所及。指所看到的一切都令人悲痛伤感。

31、为虺弗摧：虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。

32、伤心蒿目：旧时谓志士仁人对艰危时世的关切忧虑。

33、寒心酸鼻：寒心：心中战粟；酸鼻：鼻子辛酸。形容心里害怕而又悲痛。

34、心寒齿冷：张口叹气的时间长了，牙齿会感到寒冷。形容对于挫伤感情或伤心的事的感叹。

35、抚胸呼天：抚胸：拍打胸口，拍打胸口大声叫天。形容极度悲痛的样子。

36、行号卧泣：行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。

37、唯食忘忧：食：吃饭；忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。

38、物伤其类：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

39、抱恨终天：恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

40、人琴两亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

41、哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

42、唉声叹气：因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

43、透骨酸心：形容极度伤心。

44、怆地呼天：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

45、忧心如捣：忧愁得像有东西在捣心一样。形容十分焦急。

46、泪如泉涌：眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。

47、哀毁骨立：哀：悲哀；毁：损坏身体。骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

48、涕泗横流：眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。

49、乐而忘忧：高兴得忘记了忧愁。

50、无虑无思：犹言无忧无虑。没有一点忧愁和顾虑。

51、抚膺顿足：抚膺：拍着胸膛；顿足：以脚跺地。形容悲痛或悔恨的样子。

52、愁山闷海：忧愁如山，苦闷似海，形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。

53、千愁万绪：许许多多忧愁和思绪。

54、愀然不乐：愀然：忧愁的样子，脸上忧愁严肃，心中不愉快。

55、痛入心脾：形容悲痛到了极点。

怆地呼天：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。下面是小编收集整理的描写悲哀的词语，希望对您有所帮助！

1、休戚是同：休：喜庆；戚：忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。

2、睹物兴悲：见到与故人有关的东西而引起悲伤。

3、悼心疾首：心里伤感，头部疼痛。形容悲痛到了极点。

4、伤心惨目：伤心：使人心痛；惨目：惨不忍睹。形容非常悲惨，使人不忍心看。

5、伤心疾首：痛心疾首，形容痛心之至。

6、悲从中来：中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。

7、棋逢对手：比喻争斗的双方本领不相上下。

8、如丧考妣：丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。

9、号天扣地：扣：叩，撞。大专呼天，用头撞地。形容十分悲痛的样子。

10、独坐愁城：愁：忧愁。独自坐在忧愁的城中。比喻独自为忧愁所包围。

11、日坐愁城：愁城：比喻为忧愁所包围。整天沉浸在愁苦之中。

12、愁云惨淡：惨淡：暗淡。原指阴沉沉的云层遮得天色暗淡无光。也用以形容使人感到忧愁、压抑的景象或气氛。

13、肝胆欲碎：欲：将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。

14、眼泪洗面：形容忧愁悲伤，泪流满面。

15、触目伤怀：看到某种情况而内心伤悲。

16、玉惨花愁：形容女子忧愁的样子。

17、藉草枕块：藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。

18、愁肠九转：指重重忧愁萦绕心怀。

19、若丧考妣：丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。

20、人无远虑，必有近忧：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

21、嚎天动地：大声哭叫。形容极端悲痛。亦作“嚎天喊地”。

22、行号卧泣：行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。

23、哀思如潮：哀伤旳思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。

24、泪如泉滴：形容触动伤心事，眼泪象泉水一样流出。

25、哀毁骨立：哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

26、抱头大哭：形容非常伤心或很是感动旳样子。

27、被发徒跣：徒跣：赤脚步行。披散着头发，赤着脚走路。形容悲痛到极点。

28、街号巷哭：号哭于大街小巷。形容悲痛至极。

29、痛之入骨：伤痛入骨髓。形容伤心到了极点。

30、拊心泣血：形容内心悲痛之极。

31、如丧考妣：丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好像死了父母一样地伤心。

32、辞泪俱下：边诉说边流泪。形容极度悲痛。

33、心碎肠断：形容极度悲伤。

34、开释左右：开释：开导解释；左右：用于信札，尊称对方。指用劝慰、开导旳话消除对方旳忧愁、疑虑和烦恼。

35、满腔悲愤：满腔：充满心中。心中充满悲痛愤怒。

36、干愁万斛：干愁：无济于事旳空发愁；万斛：指数量多。没有必要旳忧愁极多。

37、悼心失图：悼：悲伤；图：谋划。因悲痛而失去了主张。

38、哀声叹气：因伤感郁闷或悲痛而发出叹息旳声音。

39、忧心如醉：忧愁痛苦的情态就像喝醉了酒一样。

40、愁山闷海：忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。

41、愁云惨雾：形容暗淡无光的景象。多比喻令人忧愁苦闷的局面。

42、哽咽难鸣：因感情激动难以发出声音。形容很伤心而又不能痛痛快快地放声大哭。

43、目断魂销：目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。

44、肝肠寸断：比喻伤心到极点。

45、大放悲声：放声痛哭。形容非常伤心。

46、叩心泣血：形容悲痛之极。

47、抹泪揉眵：眵：眼屎，此指眼睛。擦着眼泪，揉着眼睛。形容落泪伤心的样子。

48、伤心蒿目：旧时谓志士仁人对艰危时世的关切忧虑。

49、愁眉苦目：愁眉：紧皱眉头。愁苦的样子。形容人忧愁苦恼。

50、触地号天：呼天抢地。形容悲痛之极。

51、悒悒不乐：悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。

52、额蹙心痛：极度忧愁伤心的样子。

53、悲泗淋漓：泗：鼻涕；淋漓：往下滴。形容十分悲痛的样子。

54、感物伤怀：感：感动；伤怀：伤心。因见到某种事物而感动伤心。

55、忧心忡忡：忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。

56、忧愤成疾：忧愁气愤得病了。形容极其忧愤。

57、槌胸蹋地：捶胸顿足。表示极度悲痛或悔恨。

58、人琴两亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

59、柴毁灭性：柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。

60、云愁雾惨：形容暗淡无光的景象。多比喻令人忧愁苦闷的局面。

61、自贻伊戚：贻：遗留；伊：此；戚：忧愁，悲哀。比喻自寻烦恼，自招忧患。

62、恸哭流涕：恸：哀痛；涕：眼泪。形容极其悲痛伤心。

63、鼍愤龙愁：鼍：扬子鳄。如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。

64、痛心入骨：形容伤心到了极点。

65、怆地呼天：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

66、债多不愁：债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。

67、唯食忘忧：食：吃饭；忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。

68、愀然不乐：愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

69、泣下如雨：眼泪象雨一样。形容伤心到极点。

70、触目悲感：触目：目光所及。指所看到的一切都令人悲痛伤感。

71、疾首痛心：①伤心到时极点。②痛恨到极点。

72、透骨酸心：形容极度伤心。

73、痛入心脾：形容悲痛到了极点。

74、悲愤填膺：膺：胸。悲痛和愤怒充满胸中。

75、为虺弗摧：虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。

心情是一个很无常的东西。那么，关于悲哀心情的词语有哪些呢？来看看吧！

1、泪如泉滴：形容触动伤心事，眼泪象泉水一样流出。

2、跌脚捶胸：以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。

3、局天扣地：悲痛诉说的样子。

4、呜呜咽咽：指人伤心哽泣的声音。

5、悲泗淋漓：泗：鼻涕；淋漓：往下滴。形容十分悲痛的样子。

6、愁颜不展：展：舒展。心里忧愁，双眉紧锁。形容心事重重的样子。

7、伤心疾首：痛心疾首，形容痛心之至。

8、抱璞泣血：比喻怀才不遇，伤心悲痛。

9、眉头不伸：形容忧愁烦闷的样子。

10、如丧考妣：丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好像死了父母一样地伤心。

11、闷海愁山：忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。

12、摧心剖肝：摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。

13、休戚相关：休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。

14、哽咽难鸣：因感情激动难以发出声音。形容很伤心而又不能痛痛快快地放声大哭。

15、顿足捶胸：用脚跺地，以拳捶胸。形容极度悲痛或恼怒，到了极点。

16、哀思如潮：哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。

17、拊心泣血：形容内心悲痛之极。

18、双眉不展：展：舒展。由于忧愁而双眉紧锁。形容心事重重的样子。

19、抱头痛哭：指十分伤心或感动，抱头大哭。

20、棋逢对手：比喻争斗的双方本领不相上下。

21、忧能伤人：指忧愁会损害人的健康。

22、大放悲声：放声痛哭。形容非常伤心。

23、心碎肠断：形容极度悲伤。

24、触目伤心：看到某种情况而内心伤悲。

25、泪干肠断：形容伤心到极点。

26、铁佛伤心，石人落泪：铁铸的的神佛也会伤心，雕刻的石人也会落泪。形容极其悲伤。

27、倒枕捶床：倒：翻转；捶：用拳头敲打。形容悲痛欲绝的样子。

28、感物伤怀：感：感动；伤怀：伤心。因见到某种事物而感动伤心。

29、愁肠寸断：愁肠：忧思萦绕的心肠。愁得肠子都断成一段段的。形容忧愁到了极点。

30、触目悲感：触目：目光所及。指所看到的一切都令人悲痛伤感。

31、为虺弗摧：虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。

32、伤心蒿目：旧时谓志士仁人对艰危时世的关切忧虑。

33、寒心酸鼻：寒心：心中战粟；酸鼻：鼻子辛酸。形容心里害怕而又悲痛。

34、心寒齿冷：张口叹气的时间长了，牙齿会感到寒冷，形容对于挫伤感情或伤心的事的感叹。

35、抚胸呼天：抚胸：拍打胸口。拍打胸口大声叫天，形容极度悲痛的样子。

36、行号卧泣：行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。

37、唯食忘忧：食：吃饭；忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。

38、物伤其类：指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

39、抱恨终天：恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛，现指因做错某事而后悔一辈子。

40、人琴两亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

41、哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

42、唉声叹气：因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。

43、透骨酸心：形容极度伤心。

44、怆地呼天：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地，形容极其悲痛绝望的神态。

45、忧心如捣：忧愁得像有东西在捣心一样，形容十分焦急。

46、泪如泉涌：眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。

47、哀毁骨立：哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

48、涕泗横流：眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。

49、乐而忘忧：高兴得忘记了忧愁。

50、无虑无思：犹言无忧无虑。没有一点忧愁和顾虑。

51、抚膺顿足：抚膺：拍着胸膛；顿足：以脚跺地。形容悲痛或悔恨的样子。

52、愁山闷海：忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。

在南美洲干旱的荒漠里，有一种落叶乔木叫纺锤树，因为其树干中部有一个十分膨大的地方，样子就像织布用的纺锤，因此得名。这种树在当地还有一个有趣的名字，叫“死不了”。在荒漠里，如果称为“死不了”，那就说明它必然有强大的蓄水功能。是这样的，这种树树干中部像纺锤一样的隆起，就是它的“蓄水池”，一年四季，常年累月会贮存大量的水，在任何干早情况下它都能活下来。

1986年，荒漠里发生了一个奇怪的现象，这种号称“死不了”的纺锤树接二连三地死亡，成了当地一个不解之谜。1901年，法国里昂大学一位教授听说这个谜后，不远千里来到这片荒漠寻找真相，可半年过去了，也没有任何收获。就在他一筹莫展的时候，智利一所大学史馆里展出的一个日记本让他看到了希望，这个日记本里也记录了纺锤树集体死亡的现象，虽然没有推出结论，但却有两个地方引起了他的注意：一是这一年荒漠里没降一滴雨，二是那段时间荒漠里地皮经常拱起，许多缠绕在一起的纺锤树根拱出了地面。于是，教授大胆推断了纺锤树死亡的原因。因为这一年全年无雨，许多纺锤树生命无以为继。于是，它们便拼命地扩展根须，以此获得更多的水分，可由于这一带生长着大量的纺锤树，因为它们都在拼命地扩展根须，致使许多根须交叉重叠，相互纠缠阻止，最终拱出地面，因为本身缺水，再加上根须外露，造成了大批的纺锤树死亡。教授照着这个推断做了一个实验：将两根纺锤树种在实验大棚室里，不提供水，环境征候与荒漠完全一致。结果，半年后两棵树的根须纠缠着拱出地面，不久后死亡。尔后，教授又做了一个实验，与上个实验完全一致，只是控制不让两棵树根须交叉阻止，结果，两棵树生存得非常好……

纺锤树的集体死亡是一种悲哀也是一种无奈，但人类是有智慧的，可以避免这个悲哀，只要我们懂得：在强大的灾难面前，不能一味地各自保命，必须团结一致、共克时艰。

我来自成语之乡，赵国古都邯郸。邯郸是汉代五大商业都市之一，更是唯一的千百年来不改名的文化名城。可本应当自豪的我却感到惭愧担忧。

“邯郸学步”“黄粱美梦”等耳闻能祥的成语都出自邯郸；更拥有丛台公园、赵苑、回车巷这些历史遗迹，可是邯郸却被评上“最不适宜居住旅游的城市之一。

丛台公园，曾是赵武灵王的后花园并存在着那时的点将台。可当你走进丛台公园时，你只会想到“脏乱差”三字，扭头一看，你会发现这个文化公园格格不入的“小吃一条街”“游乐园”“动物园”。当你来到一个河边，发现道路两旁已被小商小贩霸占，“呕啞嘲喳”不绝于耳，河流里充满了垃圾，如果细心，你才会从一个破旧不堪的石碑上认识到：这原来是学步桥阿！正是“邯郸学步”的出处。

这就是邯郸，文化古都，成语之乡，成语之乡。可一心想发展经济的邯郸却忽视了文化的传承。一座座高楼大夏的耸立，一个哥哥广场的出现，一条条公路的修建……让这个城市面目全非，乌烟瘴气取代了文化的气息。

可文化的谈化就是因为发展经济吗？其实不然，经济的发展并没有错误，错就错在人们心中文化意识的谈化。沉重的工作压力与对名利的渴望让我们另一心赶路，偶尔休息无非是电脑电视和床，有谁会静下心来去读一读书，品一品茶。邯郸的经济一步一步发展，在我们生活水平也上升的同时又有谁在意过文化的传承！小吃一条街在丛台公园出现，为什么？还不是因为我们忽视了丛台公园的内涵；学步桥上垃圾成山，为什么？因为我们从不在意这邯郸的骄傲。源自古文化，先人智者的骄傲！

一心赶路，却无心在意风景。邯郸的例子绝不是独一无二的，在中国崛起的同时是否留意过文化慢慢淡化？世风已和文化产生碰撞，经济打过能否与文化古国并存？这在于人们心中文化意识的强弱。

停下来，看看周围的风景，拾起旧日的记忆。在心中驻起一道文化城墙。勿让邯郸的悲哀变成中国的悲哀。

天是阴的，下着小雨，打在脸上软软的，额前的碎发已经被打湿了，却依旧不会消减我此刻的兴奋。

青砖黛瓦，细雨绵绵，在这个小雾的清晨，我走进了沙家浜，一个画中的城。路是用石板铺成的，加上雨天有些滑。屋檐上的雨珠有节奏的滴落，我穿梭在小巷中，细细品味这一番古味风情。

我倾耳聆听，我听见歌声那样美丽，她像在讲述一段故事，我娓娓听来，为她悲哀为她喜。我走上了一座石桥，眼前变得开阔起来，晨雾挡住了视线，迷迷糊糊瞧见了一大片枯黄的芦苇，她藏在雾中。掩去身姿，像掩面哭泣的女子，她不知为谁而悲伤。为他，还是为着一片寂寞的城？是的，一片寂寞，我读懂了那藏在她美丽外表下的寂寞与凄凉。白天，她是美丽优雅的江南女子，她精心的梳妆，画一弯黛眉，点一纸朱唇，她摸了摸头上的簪，不禁垂下脸掩起手帕幸福的笑了起来。瞧，这娇羞的少女是在等待哪位情郎啊！情郎啊！情郎啊！可莫要再迟了，少女已经化了美美的妆在等你呢！

唉！是谁在叹气？月夜之下，镜前，你呆呆的坐着。窗外，一片寂静，似乎只有你屋里的这只蜡烛在孤独的燃烧！星星之火，又怎么点亮这漫长的夜？你就微光，孤单的卸妆？又是谁就着黑夜在悲哀的吟唱？那歌声唱凉了游人的心，唱亮了黑夜，却怎样也唱不走那孤单！

有谁知道呢？谁也不知道，每个夜晚，月光皎洁，那一夜却还是黑的透彻。唉，有谁知道呢？谁也不知道他抚摸着静无声的流泪。

唉，有谁知道呢？谁也不知道这个夜晚，这座镇在雨中流泪，像个被抛弃的孩子。

是的，回不去了，那样的回忆早就淹没在时间的碎片中，一去无归。我想，以前这座着的夜晚，该是有多美啊！应该被蜡烛照得亮亮的，有孩子的哭声，有夜晚的轻轻细雨，还有属于她的歌声。

新时代的青少年，大都是家中的掌上明珠。一切以他们为重。然而父母亲人给出了最好的，得以回报的却是自私自利，不懂感恩。有的甚至是目无长辈，嚣张跋扈。然而，悲哀的是，这种跋扈只是对着家人。

螃蟹是一种具有坚硬外骨骼的生物，在各水系水道中，除了人类，几乎没有什么天敌。但是在它的肢节再生的时候，就是外强中干，不堪一击。

如今的青少年以软脚蟹来“冠名”，无有不妥。而他们却是从没有过坚硬的铠甲。只是在家作威作福，在外实在是没什么霸气和魄力。而让他们成为这样的，正是父母自以为无私给予的爱。阿迪耐克的鞋，各种名牌的衣服，外国进口的零食。这些，早就让孩子们忘记了自己该要奋斗努力。面对这样的丰衣足食的环境，又有多少人懂得，即使是面对父母的“爱”，也要荧惑守心呢？

曾经有这样一则让人哭笑不得的新闻：某高中学生，在校成绩优异，但却因家从小宠溺过度，年至二十，仍不会自己动手穿衣。高考，该学生以高分被清华大学录取。而开学没几天，老师就发现他总是迟到不上课。问起缘由，回答竟是不会穿衣服。事后，母亲没法子只好进校陪读。

看到这样的新闻，很多人只把他当做笑话来看。然而，在此外是不是更应该引起青少年和家长的深刻反思呢？新闻中的学生，纵使他有经天纬地之才，学识渊博过人，却不能照顾自己的日常起居。莫不是要学霍金先生，几根手指创辉煌？

我自身也是一名学生，在去年的寄宿生活中，我才发现，原来我这样的，都已经算是能独立的了。十岁起父母就不在身边照顾，一些事总要自己做，而我却认为这实在不是什么大不了的事。应该人人会做的。但是宿舍的情况告诉我，并不是这样。家长总是一星期来几次。送吃的送喝的，同学的家长看见我自己晒被铺床，都在议论说我勤劳。我却心中一直感到怀疑，难道他们的孩子顺带把被子晒了本也没什么，只是还非得等着晒完了，铺好了才肯走。这样是有些过度了吧。

不会自强自立，如何能适合这个社会？在种种现况事实中，父母，孩子，实在应该好好反省了。

在我的生活的这个时代，生活已经被一一碎片化。比如地铁上的广告，虽然只有一点信息，但也让我们接收到了。再比如手机上每天推送的时事新闻，电脑上常常会跳出来的各种奇闻异事……但如果是在以前，就不是这样了，无非就是看看新闻，听听收音机，再看一看书，收获信息的途径也就这几种了，在这个信息化、碎片化的世界里，碎片化真的好吗？

如今，报纸的销售量一度下降，买报纸的人越来越少了，人们不止可以从报纸上获得信息，还可以从手机，电脑上获取，再说了手机上获取的信息范围更广，更多，那么报纸的销售量一度下滑也是不足为奇了。对此，报纸们表示强烈地抗议，对于人们对报纸的冷落，报纸们也是欲哭无泪呀！

报纸们的夜间会议。

“为了使我们不被抛弃，并消失，我宣布会议正式开始！”报纸甲的脸上满是严肃。报纸们寂静了一会儿，月亮在夜空中散发着她柔和的光，时不时会有微风吹过，月光洒在报纸上。参加会议的都是一些卖剩下的报纸，它们的身上满是灰尘，显然，它们已经被遗忘很久了。

终于，有人开口了：“最近我们报纸已经越来越不受欢迎了。”报纸们纷纷点头，表示赞同。“人们现在都用手机来看新闻，而且连纸质书籍都可以在手机上看了。”报纸乙的脸上充满了好奇，其实对于手机是何物谁也不知道。报纸丙愤愤不平地说：“人们现在都不再欢迎我们了！以前，我们是多么受欢迎啊！”“嗯！好像现在人们的生活都碎什么来着？”“碎片化！”报纸们异口同声。“哦！也对，我想起来了，是碎片化！”报纸丁马马虎虎地说。报纸们都叹了一口气，回忆起以前的时光……

以前是多么美好呀！报纸饱受人们的欢迎与喜爱，要获取新闻基本上全是由报纸来传播。那么现在呢？现在，手机才是当下最受欢迎的，报纸们也被冷落，连售卖报纸的书报亭都寥寥无几，在遥远的未来，报纸还会存在吗？还是说会彻底消失？

想到这里，报纸们都落泪了，而会议也就不了了之了。毕竟，谁也没有想出万全之策，而它们——被卖剩下的报纸，也清楚地明白，仅凭它们的力量，是不足以改变现状的。既然无法改变，那就只能听天由命了。

言归正传，碎片化的生活让我们从中获得便利，但在改变的同时，也意味着某些事物的消失。碎片化的生活让我们接收了更多的信息，让我们再一次回到那一个问题。碎片化真的好吗？对此我不想表达什么，碎片其实既是好处也是坏处，在我看来，唯一能够决定的只有我们。

改变的同时也会有失去，我并不是不喜欢碎片化的生活，只有不想让某些事物消失罢了。你可以选择通过手机来获取信息，你也可以选择报纸或书籍，但如果有一天真的没有人买报纸了，那报纸的消失也是理所当然。

我只希望在遥远的未来，过去的产物能够在时间长河中幸存下来……

夏季的梅雨阻挡了外出的步伐，只得窝在家。窗外的天空，被钢筋水泥切割。封锁自由脚步的，不止是雨云。

收回目光，又忆起那段无比逍遥的时光，对比现在，不由黯然神伤。

怎会受各式电子产品的束缚？枝繁叶茂的夏，惦念深井中的凉瓜，亦惦念轻摇的小扇，却更念那盏茶。隔村不远的破败小庙，鲜有人知的有一位深谙茶道的僧人，我却格外地与他亲。每大汗淋漓地跑去，进了庙殿，总听到轻诵佛经的呢喃，令人心安。佛语渐弱，他仍要坐禅一会儿。我也安静的坐着。原只等他起身，竟也渐渐清心。

等我回神，他已准备煎茶。僧人本清贫，更无甚香火，却有一套古朴的茶具伴身。不明何为点茶，茶沫胶而不着；不解何为煮茶，转碗回香。只知一盏香茗过，几转还清灵，也无夏日烦躁。他又入定，我仰面听叶长蝉鸣，夏天从古树下流过，悄然无知。

何时遥忆，却再寻不着哪棵树下坐过哪些人，蝉鸣不绝；哪里有盏清茗百转千回，唇齿生香；哪地的三宝殿传出哪段经诵，余音绕梁；又是哪儿……空调房、智能手机、交通等无不塞满我们的生活，而精神被物质束缚，匮乏得可怜。

如此想想，更感悲哀。随着物质欲望的膨胀，精神愈发被挤压。比起高档餐厅的何式手艺，我更倾心地里随手采摘的瓜果。往衣服上一擦，张口便咬，丝丝沁凉与甜味儿交融，交织出甜甜的时光。

自问，多久没有抬头，捕捉天边那一抹流云的踪迹，又多久没有俯身，倾听路边那一朵野花的絮语？一个对自然敬而远之、漠不关心的现代人，无论他怎样刻意包装，是无论如何也潇洒不起来的。人生于自然，顺于自然，归于自然，精神释放于自然。现在却反其道而行之，封锁了通往自然的路，禁锢了精神的根，心灵自会慢慢枯萎。

我想，对自然之漠视，是现代人的悲哀，是这个时代的悲哀。

一个偶然的契机，让一个泼妇和一个贵妇起了争执，她们开始吵架，谁会赢呢？肯定是泼妇赢。泼妇不怕丢脸，她们声高，不怕围观，而且围观的人越多，越来劲。而当贵妇说了几句讲道理的话让泼妇无从反驳的时候，泼妇的反应就是扑过去连拉带扯，也就是所谓的撒泼。这时，贵妇就撑不住落荒而逃了，嘴里还说着：不跟你这种野蛮人一般见识。然而最终是泼妇赢了。

那么，为什么贵妇讲道德礼仪，遵纪守法，却吵架吵不过一个泼妇？她难道真的不占理吗？其实并不是这样。历史上也有很多这样野蛮征服文明的例子，就拿我们中国自己来说，元朝，清朝就是被北方游牧民族征服之后建立的，被他们征服的宋朝和明朝，也有着许多辉煌成就，特别是明朝，火器很发达，但最终还是被打败了。为什么当文明和野蛮碰撞，文明反而容易被野蛮征服？我见过一种解释：文明是一个驯化的过程，让人脱离野蛮，进入秩序、进入道德、进入法律，进入一种规则当中。人一旦被驯化成为文明人以后，就会按照这种道德、法律、规则去行事，认为这是理所当然的。所以，这就像玩游戏，按照游戏规则来，你当然进步更快，但是如果你的对手开挂，你的对手当然就更容易得胜。

更加文明的人，他的底线也越高。但是他的行事规则也已经被确定了。于是，在规则之内的人和事，他能从容应对，但是一旦出现规则之外的东西，他往往只能逃之夭夭。这就是一种悲哀，野蛮使人更加暴力，导致一种力量上的优势，比文明的思想武器来的更为直接。所以当我们遇到野蛮的对手时，我们可以表现出蔑视，但一定不能轻视。因为要知道，文明虽然进步更快，但其实文明也是常常被野蛮所征服的。我想，文明虽然进步很快，但我们不能沉迷其中，为了抵御外敌，我们也要保持一定的血性，不然被驯化了的宠物狗碰到野狼时肯定只能落荒而逃啊。

老子认为万事都有两面性，文明无疑是要比野蛮好的，但文明也是有缺点的，这也就是文明的悲哀了。

我最悲惨的一天到了，与我最亲密的朋友即将与我分离（转校）。可是他没第一时间告诉我转校的事情，因为他是我的知己。他肯定会想到：如果我把这件事告诉他，他的心情肯定会伤心的。

这天，我依旧像从前一样高兴地走进校园。我到教学楼前心想：今天我又可以和他好好的玩了。进了教室，发现他不在，我想：也许是我来的太早了。我等到早读时他还没来，想：难到生病了？有可能！

上课了，班主任说：“今天他转校了。”当我听到这句话时，我的心情一下子掉进了无限深渊里。我：“什……么！”

我回家，一进家就趴在床上痛哭起来：“为什么，你不早点告诉我，好让我好好的再看你一次。为什么你要转学，我们多年的感情就这么灰飞烟灭了吗？为什么！为什么！你为什么不告诉我一声……”

亲爱的朋友，虽然在分离的时候能没见上一面，但是我想把我的祝福送给你。愿你在今后的道路上一帆风顺，事事如意。

风刮的并不是很大，阳光也正好，似乎一切都是完美的满分，可医生说的话却在我的心里卷起了一场风暴。趴在床前的母亲回过头，张了张嘴，却一个字也吐不出来，她乌黑的发丝再也没有了光泽。

我刚放学就被接到了医院，叔叔把我带到了四楼的一个小房间门口，他们沉默了好一会儿，只是拉起我的手拍了拍，又放下，嘱咐我要笑着见爸爸。

他们的反常让我感到不安，惊恐的阴影一瞬间笼罩了我；我匆忙推门而入，父亲转过头看向我，那里的父亲看起来很虚弱，他半躺在床上，戴着呼吸面罩，手背上插满了管子，像是已经精疲力竭的一只狮子，再也无法威风凛凛的跳起来了。

父亲拍拍床，示意我坐过去，我走过去轻轻拿起他的手掌，摸了摸，还是温热的。他“呼——哧——呼——哧”的喘着气，说话的时候像是被谁握住了喉咙：“你要……好好学习……别惹你妈……不……不高兴……”眼泪一下子决堤而出，我知道父亲得了肺癌，他喝的酒太多了，无法支持他再走一段路了，但是这个男人在生命的最后时刻想着的还是他的女儿和妻子。

我又摸了摸他的手，说完那句话后好像消耗了他的生命力，他的手一下子凉了下去。可是父亲泛黄的眼睛还是那么明亮，微微转动着对我说：“别难过。”

我走出这扇阂的时候，一股巨大的悲哀突然涌上心头，压制着我，让我无法动弹……

做什么都来不及了，也都太虚伪了，我只能、只是一遍又一遍的在心底呐喊：“我想您，父亲！”