情节

假末的风轻悄悄地吹起，撩起窗台的那本书，一页一页淡雅的鹅黄色的纸，在阳光下泛着慵懒。双手捧起书，摩挲着阳光下的文字，简单干练的楷体夹带着阳光留下的一片余温……

[存在]

书是存在的，更是无处不在的。在人生重要的抉择时，他们是一盏又一盏的照明灯；在路途上的疲累小倦中，他们是一杯又一杯的热茶；“月上柳梢头，人约黄昏后”的闲情逸趣间，他们又是心上那一圈一圈感慨的涟漪，一滴一滴敲打心房的水滴。

假日，我同父母一起去了西湖，秋叶的黄渐渐盖过了夏日的冗绿，鸟儿成群结队地在水面上飞过，夕阳渲染了整片天空，杨柳簌簌而歌，就如书中那些一幅幅的秋景美景图，凉而不伤，暖而不燥，同行往来的学生不约而同地道出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微”；“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”；“群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠”……书的无处不在，就是如此诗情画意，我崇拜着。

[遇见]

遇见父母，是岁月；遇见爱人，是喜欢；遇见自己，是真实；遇见书，则是美好。

打开唐诗宋词，历史的功成名就扑入眼帘；走入《简·爱》的世界，我们可以观赏坚强乐观的灵魂；翻开《草房子》，心中晕着感动和莫名心酸的疼。经过了书的世界，我遇见了很多有趣的灵魂，他们都是个体，生命的存在，是社会生活的一面镜子，照射人生的百态，通过书，我才能更好地了解世界，认识这个精彩纷呈的大地。通过书，我也遇见了各个不同的自己，像小树一样，向阳而生……书带给我的对量的生命力，我崇拜。

[如今]

雨水敲打着窗，奏响一曲又一曲的小调，听得叫人心醉，攀崖而上的爬山虎，在雨的这番柔情的抚摸，显得更加柔绿。爬山虎而下的窗子内，那是一墙半的书，他们带着历史的黄沙，却还是耀着生命自然的光芒。

打开书，遥想起儿时，把书视为自己唯一的知己，难过时捧着书读着读着就停止了哭泣，书上大家的往事，让我明白人生不是在襁褓里的依赖，而是责任。而现在，书告诉的我不单单是这些，他们告诉了我该如何去面对生活，以自我的姿态存在，朝气地过下去。我不禁笑我年幼太幼稚，也感觉书给我的力量，把我变成了爱书却不忘初心的孩子，我崇拜书，崇拜他们给我的力量……

夕阳沉落，字上的余温也渐渐失去了，而心上，却是书刻上给我的勇气与真实……

这部戏讲的是武媚娘和李君羡之间的爱情, 最后的结局当然是无可奈何,历史总不能更改嘛. 饰演李君羡的是赵文卓, 个人认为他没有很帅, 但是演一个唐朝时的将军对他这种打星来说是绰绰有余了, 看他在演打戏时也发挥的很自然 而武媚娘方面, 贾静雯也是最近人气很高的一个演员. 在《倚天屠龙记》中的赵敏甜美可人, 就是少了点霸气，但至少和叶童、马景涛版比起来，赵敏在问张无忌“我美还是周至若美”的时候，张无忌可以毫不犹豫的说出：“自然是你美些!”. 关于这点在《武媚娘传奇》中也可以看的出来. 贾静雯的演技不用太突出, 而其本身的气质就很适合演年轻时的武则天. 因此看起来还是可爱, 聪慧, 有勇气, 比较适合人物本身.

“三月三”是黎族苗族人民的传统节日，也称“爱情节”。这是黎族苗族人民悼念祖先、庆贺新生、赞美生活和歌颂英雄、歌颂爱情的传统佳节。因在农历三月三日欢庆，故称“三月三”。

由来：“三月三”是黎族苗族人民的传统节日，也称“爱情节”。这是黎族苗族人民悼念祖先、庆贺新生、赞美生活和歌颂英雄、歌颂爱情的传统佳节。因在农历三月三日欢庆，故称“三月三”。

关于黎族“三月三”的传说，据说远古时代，人类遭受大洪灾，一对男女躲进葫芦瓜里，随洪水漂流到寥无人烟的海南岛。为了繁衍人类，在三月三日那一天，俩人对歌表衷情结成夫妻，繁衍了黎族的后代。黎族后人每逢三月三日都以各种方式纪念始祖的美满婚姻和繁衍黎族的功绩。

“三月三”也是苗族人民纪念先祖的传统节日。据苗族古歌中传说，在远古时候，有五位苗族祖先(姓邓、盘、李、赵、蒋)远渡重洋来到海南岛。他们在过海途中约定：到岸后，各走一方，各自为生，但每年的农历三月初三要相逢一次。后来，遵照祖先的嘱咐，每年三月三，苗族人民都要团聚在一起，以纪念自己的祖先。>>>>

黎族“孚念孚”的传说

黎语音译，“三月三”的意思。黎族民产传统节日。流行于海南岛黎族地区。每年农历三月袥初三举行。黎族为纪念先人传家接代，每年祭拜，相沿成俗。后发展为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日。

据说很久以前，七指岭地区遇到罕见的大旱，人们度日如年。一天清早，一个名叫亚银的年青人告诉大家，说他梦见一只百灵鸟，要想摆脱这场灾难，必须爬上五指山的顶峰，吹起鼻箫诱捕它。>>>>

说起三月三，还有一个古老的传说。相传远古的时候，洪水泛滥，淹没了平原和山岭，吞没了大地的一切。只剩下兄妹两人——天妃和观音，他们抱住了葫芦瓢，在滔天的洪水中到处漂泊。兄妹俩决定分头去寻找亲人。临走前，两人约定每年三月三回到燕窝岭相会。他们走遍了天涯海角，到处都见不到人迹。哥哥找不到女郎配偶，妹妹找不到男子成亲。在一年的三月三，兄妹俩就在燕窝岭下结成夫妻，生男育女。

每年三月三日，正是山花烂漫时，观音和天妃便率领着子孙们一起载歌载舞，迎接春天的到来。后来，不知过了多久，天妃和观音便死在山洞里，化成了观音石，黎家子孙后代为了纪念天妃和观音，把山洞取名为娘母洞。

从此，三月三也就成了青年男女定情的日子。>>>>

习俗：节日前半个月，各村寨男子相邀上山狩猎，并把猎获物集中腌制风干，待到过节时使用。过节时，各寨老主持祭拜仪式。未婚男女带上糯米甜酒和粽子到野外，对歌说情。其余的人到河边打鱼、做饭，边吃边喝，欢度节日。入夜，人们围坐在篝火旁，举行荡秋千、钻火圈、摔跤、跳舞等娱乐活动。

海南黎苗族传统节日三月三，除了有丰富的文娱活动，期间还有全牛、鱼茶、山兰酒、竹筒饭、三色饭等三月三黎苗族传统美食品尝。

樱花是美的，它子啊温暖的春天盛开，粉粉的花瓣像这春天一样令人动心，惹人怜爱。

提起日本这个国家，我们就会自然而然的想起那在他们国人心目中享有至高礼遇的樱花。的确，樱花在我心中意味着一种从未触及过的素雅极致的浪漫。我对樱花那种淡淡柔柔的粉色情怀历久弥新，尽管时过境迁，我依然情有独钟……

平心而论，也许是历史遗留的伤痕太深，阴影太重，我对日本这个国家素来没什么好感，对于他的语言文化、风土民情更无意去了解，但是就在那个“豆蔻年华强说愁、白天不懂夜的黑”的年代，我邂逅了樱花……

中学时代，学校没有影音设备，就只听老师在描绘春到富士山的景象、描绘樱花极致的美。那时候，樱花就在我的脑海中形成一种意象，她纯洁、馨香、淡雅、飘逸、浪漫……后来我总会做有关樱花的梦，梦中漫天飘着樱花雨，我伸出双手，静静的侧耳聆听，聆听花瓣在我的手心里低语，我那么听话、那么小心、那么疼惜，仿佛我期待已久的爱情捧在手心……就这样，伴随着对樱花的美好憧憬和希冀，我走过了花季雨季。

时光荏苒，光阴依稀，花样年华生活本已是光怪陆离，但是对樱花的记忆却越发清晰，偶然听到Sweety的那首《樱花草》，虽然歌词和我的记忆情节几乎不相干，但是却更让我对樱花的眷恋不着边际的蔓延，看书或者是上网总不会忘记做的事就是搜索相关的图片和听《樱花草》……

人们常说：“距离产生美，相依相伴是返璞归真”我想也许有一天当我站在富士山下，片片樱花停在我的发梢时，我对她的依恋就不会那么深——因为无法遇见，我这样安慰自己。

若说乡俗是生长在沃野大地上的一支奇葩，端午无疑是一道引人夺目、炫丽璀璨的风景;倘若乡俗是闪烁在人们心头的一曲歌谣，端午则是其中最动听、最响亮的一篇乐章。

“五月五，过端午。点艾叶，挂柳枝，香草荷包五彩绳，炸油饼，做米糕，油饼子卷糕赛过年……”歌谣像淙淙流淌的清亮山泉，响亮，动听，绚烂，多彩，被记忆之门悄然打开，显露出温馨如昨，甜美似梦的一页。

睡梦里，似乎有人在动胳膊与脚腕，睁眼一看，胳膊腕与脚腕里，被拴了一根细细花花的五彩绳，有春联的大红，有天空的湛蓝，有油菜花的金黄，有马莲花的淡紫，还有雪花的纯白——这绳儿据说能辟邪，小孩要从端午一直扎着它，直到五月十三日，找一墩马莲花，放到上面，就能驱虫赶蚊，惊吓草蛇，消灾避难，逢凶化吉。扎了五彩绳的，即或碰到蛇既不缠身也不伤人五彩绳是母亲用她黑黑长长的头发，从走村串户的货郎担那儿换来，端午节前搓好的。待穿衣下炕，找布鞋穿的当儿，妈妈一脸慈祥，满怀喜悦地提来一串蝴蝶样的东西，说是香草荷包。荷包观之好看，闻之馨香，挂在家里是摆设，别在衣襟上是点缀。每人两个，一大一小，不同样式。大如巴掌，小巧玲珑如蝴蝶像绣球样的，还有像小动物的。我们看着挂在衣襟上的荷包，看着长长的丝线穗子，心里乐滋滋、甜蜜蜜的，仿佛生命里被注入了一种神奇的力量，一种靓丽的色彩。破旧的衣服，经色彩鲜艳，余香袅袅的荷包装饰，显得时髦而好看起来。我们兄妹之间相互比试着淡香四溢，花色多样的荷包，夸耀一番，便被一阵浓、一阵淡的菜籽油的香味所吸引。做荷包的材料是细心的妈妈不知从那里搜罗来的，红色、蓝色、黄色、花色等各种鲜艳好看的绸缎做里子，内部装垫了些许棉花，几根长长的、绿绿的，有些干枯但依旧柔软的香草——那是人迹罕至的深山老林里，被山民仔细辛苦搜寻来的。据说，在深山老林里，在岩壁石缝间，就长着这种极不起眼，却散发着人间浓郁香味的香草。端午节前，有不少人趁农闲时间，爬山越岭，攀上悬崖峭壁陡坡处，采来巴掌大一块香草。妇女把芳香四溢的香草，装填进各式各样的荷包里，散发出的香味能充盈大半个屋子。戴在小孩的身上，走路时，犹如香袋一般，随风发出股股幽香。

生命总是有所寄托，生活总是有所渴盼，人才有活下去的念头!斑斓多姿的五彩绳和鲜艳好看且发出香味的香草荷包，以物质的方式，借助生命鲜活、万物勃长的端午，这个庄重而神圣的节日，来表达家乡亲人对子女平平安安，渴望后辈健康成长的美好祝愿。即或在穷乡僻壤，即或日子过得再困顿，人们在端午节到来之前，想方设法给缺衣少食的子女一些心灵的慰藉，一些身体的愉悦。如今，随着人们审美情趣的提高，生活水平的提高，荷包越做越精美，越来越大气，揉入了中国结等时尚元素，成为一种工艺品，一种家庭装饰品。母亲从正月过完年开始，就跟着人学，买来材料，抽时间精绣细纳，赶端午节前，给我做了两个大大的荷包——一个美其名曰“鱼戏莲”。中间背靠背两个并排的精致的鱼，鱼嘴嬉戏着一支并蒂紫色莲花，鱼尾巴长长的穗子。另外一个是“九龙戏珠”，大红喜庆的中国结缀连着栩栩如生的九条龙，从九个方面呈立体状围绕着绣球，下面也是红色、黄色、紫色的长穗子。挂在客厅里，传达了母亲期盼我们一年四季平平安安，富贵有余，生活如意的心愿，也平添了喜庆色彩，装点了家庭的和谐与美满!而有些地方，借此举办荷包节，来推动地方经济与旅游业的发展。心灵手巧的家庭妇女，做出的精美好看、时尚大气的香草荷包，代表中国而漂洋过海，周游列国，成为一种华夏民族爱好和平、崇拜友谊、追求和谐的象征。

妈妈手执晒得干干的艾叶扎成的草把，点燃了，进进出出，让艾叶的袅袅香味，像亦步亦趋的贴身警卫，也跟进跟出。我知道，那是母亲和我们四五月里，铲草的空闲，一根一根拔来，在泥土的院落里，翻晒了好多时日的成果。所有房屋的门扉上，插了几支柔嫩翠绿的艾枝，装扮得泥墙木门的房子，好像有了生命的活力，有了某种神秘的气氛。以后，随着阅历和年岁的增长，才知道，其实，点燃艾叶不仅仅为了辟邪，更为了驱除屋内外细菌及病虫，是激浊除腐败，杀菌防病，讲究卫生的体现。而长大成人的我，每逢五月端午，折艾枝、插艾枝，便成为了一种不可推辞且喜欢做的干事与习惯。

味蕾被香味吸引，在当时，是一件奢侈而神往的事情。人的年纪是一道分水岭。年纪越大，越才能把持与掌控自己的脚步。年岁越小，越不易控制自己的行为与步伐。人虽则不想长大，但长大成人并不以人的意志为转移。小跑着跨进厨房，母亲早做好了一铝锅香香的米糕。放指头一沾，伸到嘴里一咂，甜蜜极了，好吃极了。铁锅里，翻卷着比碗大不了多少的油饼儿。母亲用筷子捞出来，捂到案板上的一钵钵里。取出一块油饼儿，三下五除二撕了，递给我和姐姐各一块，说：先尝尝，别急!一会儿，卷了米糕，再慢慢吃，保管吃饱吃好……

民以食为天。华夏民族尤以风味各异、滋味悠长、丰富多样的各类吃食闻名中外。在中国，无论南方北方，不说边疆内地，许多的民俗节日，有喜闻乐见、约定俗成的传统吃食。不说春节的多种多样，不说八月中秋的月饼，端午节必定要吃粽子。而糯米做糕，苇叶包裹的粽子，跋山涉水，一踏入北方的地界，便立即与盛产小麦的水土水乳交融，有所扬弃，有所革新，有所发扬光大，推陈出新出油饼子卷糕。一年中唯有端午才奢侈一次。平日倘亲戚贵客来访，恰巧又有吃剩的土豆，剥了皮，捣的面面的，掺些面，剥根葱，油褡子在锅底上随意擦几下，不到半小时，简简单单却又实惠方便的葱花油饼便端上桌。若无土豆，单面和葱花也可烙，但缺少某种韵味。如今生活好了，平常时节，有些能干的家庭主妇，会不在端午之时，花费时间与精力，给家庭成员做一顿。但又是和面，又得炸油饼，又是做米糕，特嫌麻烦，快节奏、高效率的生活，让现代妇女无法也不能安心来做，想吃了，掏钱买几个。但不如自己做的地道划算。再则，这种吃食，唯到端午节吃，才合味好吃，感觉非同一般，别有风味!

民俗与饮食文化，必须有所具象，有所积淀，有所代表，有所传承，才会延绵不绝，发扬广大。香草荷包，米糕粽子为代表的饮食文化，已被国人渗入血液骨髓，成为端午节必不可缺、融为一体的吃食。韩国人仅单独以端午节为由，申遗了江陵端午祭，既缺少厚重历史积淀，又缺乏必要的附着载体、具象代表，更不要说点艾叶、插柳条、戴荷包、赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒……这些丰富多彩，生动具体的民俗，不可能有伟大爱国诗人屈原为代表的楚文化，不可能有“路漫漫兮修远兮，吾将上下而求索”的爱国情怀与高尚人格!

表面上看，人们以端午节为契机，大快朵颐以粽子为主的各类吃食，水乡泽国赛龙舟、吃粽子，一些文化底蕴厚重的城市借此开展赛诗会、传统经典篇目朗诵活动，北方则举办香荷包节，吃油饼卷糕。实际上，五月端午越来越多地融合着人们追求美好生活的真挚情愫，踏实快乐生活的元素，还有以纪念屈原，缅怀爱国情操的用意在里面。如今许多的节日习俗被异化被忽略，唯独端午节的香草荷包、油饼卷糕、苇叶粽子、扬波划舟……这些习俗却历久弥新，被代代相传，一直呵护着人们的肠胃，装点着生活，抚慰着心灵，感动着灵魂。

五月五在民间，在乡下，是物质与精神的完美结合，既有可触摸、可观赏、可把玩的，又有可品尝、可咀嚼、可回味的可口吃食。盛夏，正是北方一年中庄稼生长最旺盛，生命活力最璀璨的季节。麦子绿油油，油菜花黄艳艳，玉米正摧枝绽叶，土豆刚长出秧苗，豆子扯开了嫩长的枝……一切都在可着劲儿生长。端午无疑是一次麦收前难得的休闲期，让农民来一次体力的短暂休整与补充能量。普通民众平时难得有空闲，庆贺传统节日的最佳方式，莫过于做老少皆宜、皆大欢喜的精美食物。这种吃食充分挖掘当地各种物产，可谓物尽其用。一种吃食，便是一个地方历史文化的活化石，生动鲜活、有色有味，本色具象地展现出这方热土上生活过的先民的喜好与口味。若说五彩绳、香草荷包是以一种看得见、摸得着的具象，达到一种“视觉盛宴”，一种历史积淀的传承。那么，喷香扑鼻的油饼卷糕，则是一种味觉与物质的享受，一种民俗文化与传统饮食的发扬和广大。

五月端午，不仅仅是对伟大诗人屈原的一次深切怀念，爱国情怀的一次集体庄重温习，更是一次精神的舒展与张扬，一次心灵的释放与拓展，一次灵魂的慰藉与寄托。

我们的一生中，感恩的人有很多，感谢的人也有很多，熟轻熟重，都靠自己抉择?我们的心是滚烫的，用它温暖母亲，因为，母亲是我们的亲人，我们可以诉说心事的人，在感恩中，我们健康、快乐的成长。

母爱神圣而博大，母爱如春雨般滋养着我，默默地付出。母爱如生命长河里的泥沙，不断地接受内那无情的河水冲刷，不断的积淀。在生命的记忆里，母爱是温暖的，是我最值得回忆的，让我难以忘怀啊!

我听过这样一个感人的故事：“一个年轻的母亲在看到一只狼叼走了在襁褓中的婴儿时，她以惊人的速度追上了这只狼，情急之下她跳到了狼的背上，狼受了惊吓后狂奔数百里，而那母亲依然在狼的身上，这位母亲疯狂的殴打着狼，直到救下这婴儿。”一位普通的母亲，在释放母爱时，显示了超人的力量，正可谓：母性的力量胜过自然界的法则。”

和大家一样，我也有一个疼爱我的母亲，小时侯的我总是体弱多病的，而母亲背着我到诊所去打针、吊水，然而，母亲却从来不抱怨什么，也不会认为我是个累赘。在这期间，母亲让我补充营养，来提高身体，并加强运动，此后，我的身体变的很健壮，在母亲的关爱下。我快乐的成长着。

人的生命只有一次，那就是母亲给予我的，是母亲，我学会了在成长中感恩，我在这爱的呵护下成长，我也明白了许多道理，因此，在离开母亲后，我变得独立自主的生活，一个人学习，让我体会到了那份难以割舍的母爱，在我的心头涌起。因为母亲，我学会了感恩，在快乐中成长。

感在母亲节到来之际，我没有什么好报答你的，就让我唱首《母亲》吧!我感谢您——母亲。这个耳熟能详的字样，在感恩中，我成长着，并且快乐的生活着。其实，我们要感恩的有很多，让我们用简单的方式去感谢母亲。住母亲节快乐啊!愿所有天下的母亲一生平安、健康。

在感恩中，我们的母亲为我们付出了许多，我们也在快乐的成长着，让我在母亲的怀抱下生活，母爱是伟大而无私的，也正因为如此，母亲的臂膀成了我的温暖幸福的港湾。在感恩中，我学会了许多，明白了人生该干什么，怎样去干?

让我们在感恩中成长吧!永远的记住母亲，是母亲让我们学会了感恩。

端午节是快乐的，也是悲伤地。这个多情的节日，寄托了多少相思。看看下面的范文吧，也许对你有帮助噢。

端午情节，多少相思醉

端午之夜，我独倚在皎洁的月光下，望着满天礼花，尘封已久的心弦被震颤，抑制不住一颗悸动的心，那长长的思绪也无限蔓延，一袭素衣，一滴清泪，一缕情丝，孑然一身。文-----紫蝶儿

轻轻的风，轻轻的梦，轻轻的晨钟暮鼓;淡淡的云，淡淡的泪，淡淡的朝思暮想;默默的忆，默默的念，默默的魂牵梦萦。回首流年，蝶梦浮生，一些绚烂一些惆怅，一半欢喜一半忧伤，经年重逢，若念若离，香笺小语，落字成殇，一段段回忆如残叶随风飘落，落在我肩上，落尽我眸中，拾起一段回忆，却拾不起那遗落在风中的经年，将那抹剪影，定格于岁月的流年中，悠远，绵长。

和着淡淡的月光，缱绻在夜的情韵里，思绪，宛如一朵小花，慢慢开出了微妙的心事，是谁在午夜用灵魂相依相暖?红尘如烟，苍茫天地谁可鉴?深情似梦，爱恨离散几相逢?相遇如花，谁为谁倾尽天下?与君化蝶，醉过风花月儿圆。谁的回眸，香染了半世浮华;谁的守候，等成了各安天涯;谁的转身，褪尽了相遇繁华，时光消逝了深情，岁月蹉跎了韶华，那瞬间绚烂的花期，不知倾覆了谁的美如花。很多往事，渐行渐远渐生凉，念起一些人，一些事，当所有的痛，所有的伤，所有的不甘，都不敌手中一杯暖茶、嘴角一丝浅笑时，念起的一定是故事的美，人的好，爱的真。

岁月如歌，心情如花，总有一份情，让人总不能忘却;总有一段缘，诠释人生遇见。美好就像一杯酒，岁月的沉淀，经久的佳酿，永远的醇香，回想起便会醉了，既使有时感伤得想要落泪，但泪花里有苦涩也有甜蜜的笑意!在默然而沉寂的时光里闪着永恒的美丽。常常会累，也常常会心情浮燥，常常在一些早已老去的回忆里念念不忘;常常因为将心情投入了哪段文或者是哪首歌而引发了些感慨，也很容易陷入别人的情绪或别人的故事，所以，也总是絮絮着些许忧伤。

倚着夜光，沐浴春风中清新淡雅，怀有诗一样的心情，任由思绪与花瓣随风飞扬，夹带着一点点缥缈的心事以及几分刻意的伤感，依水而歌，依风而逝。一直都很清楚的知道，自己是个在生活中很懒散而随性的人，可对待感情却有着极致的细腻与敏感，多愁善感却又固执己见，常常混淆了现实与梦境之间的差距，常常迷失在真与幻的边缘，常常感伤在记忆里，走不出心的荒濛。

不知道此刻是怎样的心情，怎么会如此的冰冷，犹如手中的咖啡，凉意而深寒，心中堆砌的积水，开始了莫名的泛滥，却让思念的惆怅掘堤而出，瞬间奔涌不息，浇柔起一片情肠，任何的深夜时刻，一个人或沉睡了，或失眠了，许许多多的话语，不再诉说，沉淀下的思绪，也将不再于人前翻阅，有些深层的疼痛，一个人习惯了独自拥抱。我的泪，在无声无息的划过，我无语，静默在原地，只有咖啡静静地握在掌心，望着手中的咖啡，直到把它一饮而尽，苦涩，哭泪，我不知道为什么会哭，自认为坚强的我，为什么会因为这苦涩的咖啡而泪流?

那滴滴凝泪里，或许微蕴着似有还无的一抹淡淡的相思，或许盈满了红尘中那已化为轻烟的往事。蝶恋天涯，迁移一季，守望一季，对影两相忘，爱不为情生，璨璨泪雨下，流年，残惜，终究太多的痛，繁花，没落，终究逃不过惆怅!笔生花，浅痕暗，书素墨，带笺妆，眼眸含泪，笑靥冷残，轻斟浅醉，虚弱的笔，依旧为你，填补断句残章。纤指滑过灵魂的忧伤，多少深情未了，多少笑泪飞扬，蓦然回首，惘然一梦，倾尽一生温柔与诗意，惘然回顾中，却早已遗失了你。

多少事，尽尘埃，怅然看花随风去，似把离愁歌一曲，了却思绪，蓦然，风又起，乱了青丝，断了思意，是不是每一场繁华到最后都会以黯然收场?是不是每场盛宴到最后都会有一曲断肠的殇曲?是不是每一位知心的知己到最后都难免会陌路?我仍在执念着对你千丝万缕情，徒留在文字间的那抹孤单的身影，美丽的让人忧伤，而你，可曾看见，淡绢浓墨那渺渺的思念。

银白色的月光洒满了夏夜，墨染了一池的怅惘，渐浓，微凉，满地残花堆积，不知何处惹相思!将一席忧伤写尽。我用沾着春雨的笔墨写岁月花开，一段尘缘，风月轮回，仅一笔，就写进昨日的风烟，然后，看浮华万千都悉数远去，一颗心，平静安好，通透清远，谁能执守一颗心，直到永远?谁愿牵一人手，走过沧海桑田?一直盛开在我的字里行间，明丽着心里永恒的春天。

执笔无言，纵双目滞情欲语曾知，独留叹息相回，卸下一身的繁华，刺痛了梦里花香，惹了一身惆怅，空留一生回忆，无眠了多少夜，又付了多少枕间相思，如痴，如醉，醉相忘，何当缠眷，堪怜午夜，疏影话凄凉，千年缘识，今生情惆，载不动，许多愁，欲语泪先流，在不老的夜里，串起你温润的片言碎语，折叠成文字，铺衬今夜的弯月，一种情缘只能遥寄梦里，而我，化成梦里的蝴蝶，在瘦长的月光中等待黎明的瞬刻，共舞。

凝眸思远，月瘦星稀，冷风过，单衣不奈五更寒，谁的情思在夜色中沉寂，摇曳了梦里繁花空等谁记起?欲语泪先流，满腹相思对谁倾!在这端午节的午夜时分，虽然我的心，那么伤、那么凉，却依然。端午情节，多少相思醉。

棕香飘飘端午节

生活在快节奏的当今社会里，总觉活得实在太忙了，日子过得比澜沧江水流还要快，好像才看见人行道边树枝吐绿，转眼间已是群山林茂，田野碧绿，花香满城，浓荫蔽日;以至于要不是上班路过早市，猛然看到那带着露珠的粽叶，闻到清晨的空气里散发出来的粽叶味道，我可能想不起这一年一度的端午节到了。

于是，包粽子的念头是那样不可遏制地涌上心头，顺便买了粽叶、糯米、花生仁等馅料，早些下班回家，打开水龙头，冲洗米泡米，不觉间已泪湿脸颊，买米泡米的每一个过程都会让我情不自禁地想起童年，想起儿时的老家的端午节;那个时候，年龄还很小，但奶奶当年包粽子煮粽子，给我们晚辈手上拴五色线，哄着我们喝艾叶熬煮的药汤，讲端午节来历的情景，却依然历历在目，仿佛我又闻到了那满飘散的浓浓粽香。

奶奶总会在端午节前的几天，就将糯米倒进簸箕里，认真地拣干净糯米里的杂物，再用从井里直接打上来的水洗上两三次，在糯米里倒进淹过二寸的井水的大瓦缸，盖上一个用竹篾做的筲箕，放在阴凉处泡上一两天的时间，在包粽子的时候再用井水一次次的冲，直到把泡好的糯米里的酸馊味全部冲干净后，就开始包了;那时，粽叶是在村边山林里摘的，而粽子里的花生米是自家种的，柿饼是头一年秋天从院子外边的柿树上摘下来，削皮捏制后晒好的。

老家寨子里妙有几个识字人，奶奶也不识字，但就端午节的来历讲得头头是道：“每年农历五月初五为端午节，又称端阳节、五月节、五日节;在很早很早以前端午节是祛病防疫的节日，后来因秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于农历五月五日抱石投汨罗江，屈原死后楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫，后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，这就就是在每年的端午节及端午节划龙船、吃粽子、喝雄黄酒的风俗的由来。

我从史书中了解到，对端午节的来历大致有以下六种说法： 一种迎涛神，此说出自东汉《曹娥碑》。其二是龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。其三市恶日，据《礼记》和《吕氏春秋》记载，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。其四据《史记》纪念诗人屈原，流行影响最为广泛。其五纪念女诗人秋瑾;其六纪念伍子胥，主要流传于江浙一带。

自古以来，端午节是中华民族传统节日，从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产。

中学毕业后，我走出了滇西凤庆县江北农村老家，三十多年里到过大江南北去过许多地方，当然也品尝国南北不同风味的粽子，就口味而言，粽子馅荤素兼具，有甜有成。北方的粽子以甜味为主，南方的棕子甜少咸多，馅料的内容，则是最能凸显地方特色的部分。

北方的粽子大约可分为四种：一种是纯用糯米制成的白粽子，蒸熟以后蘸糖吃;另一种是小枣粽，馅心以小枣、果脯为主。还有种是豆沙棕，最后一种是黄糯代糯米的粽子，馅料用的是红枣。蒸熟之后，只见黄澄澄的黏糯中嵌着红艳艳的枣儿，所以有人美其名日“黄金襄玛瑙”。

南方的粽子最有特色的要数浙江的湖州粽子，米质香软，分为成甜种。成的以新鲜猪肉，浸泡上等酱油，每只粽子用肥瘦肉各一片作馅;甜粽以枣泥或豆沙为馅，上面加一块猪板油，蒸熟后，猪油融入豆沙，十分香滑适口，五芳斋出品的粽子尤其著名。馅料都经过专久选择，有八宝棕、鸡肉粽、豆沙粽、鲜肉粽等，各具特色。四川的椒盐豆棕口味最浓烈。将糯米、红豆浸泡，加入花椒面、川盐及少许腊肉丁包成四角的小粽，煮熟后再放在铁丝网上用木炭烤黄，吃起来外焦里嫩，颇具风味。广东的中山芦兜粽也很考究，配料也分甜成两种。甜的有莲蓉、豆沙、粟蓉、枣泥;成的有咸肉、烧鸡、蛋黄、甘贝、冬菇、绿豆、叉烧等。闽南的粽子口味最鲜，分硷棕、肉粽和豆粽。硷棕是在糯米中加入硷液蒸熟而成.兼具黏、软、滑的特色，冰透后加上蜂蜜或糖浆尤为可口。肉粽的材料有卤肉、香菇、蛋黄、虾米、笋干等，以厦门的肉粽最为出名;豆粽则盛行于泉州一带，用九月豆混合少许盐，配上糯米襄成。蒸熟后，豆香扑鼻，也有人蘸上白糖来吃。

现在的我生活在城镇楼房里，已不具备用甘甜的井水泡米，从自家院子外的树土打枣晒枣、在村边打新鲜粽叶、用柴火煮粽子的条件了。但母亲包粽子的方法却一直承袭下来。母亲教给了妈妈也教给了我;当然，我也会把它教给自己的儿女。

前些年包粽子这些习俗琐事，都是有母亲一手操办，我中管品尝;近来，妈妈年事已高，身体又不好，说话走路都常常颤颤微微的，记不清儿孙的名字，整天打瞌睡，一副风烛残年的怜悯景象，虽有心却无力在为我包粽子了。

尽管在边疆沧源阿佤山，县城超市里各种各样的粽子比比皆是，但我仍然习惯学着奶奶和妈妈的样子包粽子;材料一样，过程一样，包粽子让我会想起往事，也是我情不自禁地落泪。粽香深处，那些有关包粽子的记忆以及关于端午节来历的童年往事，早已根植成永远的记忆，又怎会在时间的流转中渐渐淡去?

戏剧情节，一般是指作品中人物与人物、人物与环境的各种关系所组成的生活事件、矛盾冲突的发展过程。

人物的行动及其发展，是戏剧情节的外在构成形式;促成人物行动的动机及其发展变化，则是戏剧情节潜在的动力。因此，有人认为戏剧情节是由意图、达到意图的手段以及这些手段的结局网织而成的。在不同风格种类的戏剧作品中，有的注重于行动外在的力度(如情节剧)，有的则注重于心理(动机)的深细度(如心理剧)。

戏剧情节是由一个个场面连贯而成的。场面是情节发展的基本单位，情节随着场面的次第转移而不断发展。

戏剧情节在作品中最主要的作用是为展示人物性格服务。同时，戏剧情节本身具有相对独立的艺术效能和美学价值，能对观众产生吸引力和娱悦作用。在戏剧创作中，既不能忽视情节，使作品缺乏扣人心弦的艺术力量，又不能单纯地追求情节，从而淹没人物形象，使作品缺乏思想深度。恩格斯曾要求戏剧达到“较大的思想深度和意识到的历史内容，同莎士比亚剧作的情节的生动性和丰富性的完美的融合。”

根据戏剧矛盾冲突的发展进程，一个剧本情节的构成可分为矛盾的开端、矛盾的发展、矛盾的激化(高潮)和矛盾的解决四个部分。

剧本的开端非常重要，因为它的好坏关系到全局的成败;但剧本的开端又相当困难，因为一出戏的开端决不是事件过程的开头。究竟在哪里开始，先让什么人出场，先展示什么情节，如何追述和交代以前的种种情形，都要反复考虑。

开端的作用：简捷而含蓄地在人物行动中把故事发生的时间、地点、人物关系、特定环境交代清楚;人物出场亮相，性格应有初步显现;要提出矛盾，造成悬念，指明剧情发展方向，引起观众兴趣。

发展是戏剧冲突进入高潮前的进展阶段，它在全剧中所占分量最大，也是最关键的部分。剧中的主要人物、主要事件、主要矛盾冲突都要在这里展现。一出戏能否紧紧吸引观众，戏剧高潮能否自然合理地到来，也决定于这一部分。

因此，剧作者必须一方面抓住矛盾双方斗争的发展规律，依据人物性格、层次分明地使矛盾冲突越来越趋于表面化、尖锐化，另一方面又要使矛盾冲突的发展避免直线上升，而应该有波澜，有起伏，一波未平，一波又起。如此，才能十剧情富于节奏感，始终抓住观众。

高潮就是矛盾双方经过几个回合的斗争，力量的对比不断发生变化，到最紧张最急剧的白热化程度，也就是决定胜负、成败的转折点。

高潮虽然在全剧中知识短暂的一瞬，但这是揭示戏剧冲突思想意义，突现人物思想性格最集中最深刻的地方，也是最激动人心的场面。难怪有人说，一切为了高潮。

要写好高潮必须精密布置，善于抑制矛盾的发展，在作好充分准备后，选择最适当时机，让它突然出现。

结尾，高潮过后紧接着就是结尾。结尾应集中交代主要事件的结果，不允许节外生枝，画蛇添足。好的结尾应做到即使观众满足，又留有回味的余地，充分显示作者的思想深度。

在姹紫嫣红的大千世界,有多少绚丽的颜色诱惑着我,曾迷过那金灿灿的黄，曾痴过那耀眼的红，曾恋过那浪漫的紫……

在八一建军节来临之际，军绿色盖过了所有的颜色，成了我眼中的主色调。军歌胜过所有的乐曲，在我家所有的房间里飘扬。

我从百度里找来很多关于军人的歌曲，一支接着一支的播放，不厌其烦的听……我和爱人，还有女儿我们都跟着那熟悉的旋律哼唱起来，特别是我的爱人，唱得那么认真，那么动情。一曲《战友之歌》仿佛把他拉回那遥远的新兵生活。我和女儿偎依在一旁拍着节奏，仿佛看到那训练场上矫捷的身影，那攀越的艰辛，那大汗淋漓的衣服紧紧贴着他瘦弱的身体……爱人常对我说，新兵的日子很苦、很累。可每次听他谈起的时候，那脸上总漾起自豪，总有那刚入伍的新兵才有的憧憬。

还记得那次和朋友出去唱歌，朋友们叫我点歌的时候，我点了一首《咱当兵的人》，让朋友笑话了好半天。我喜欢军歌里那种斗志激昂的氛围，那激荡人心的气息，那里面有军人的执着，有军人的奉献，有军人的刚强……我想更重要的原因是因为我爱人是军人，我爱着他的爱，喜欢着他的喜欢……真不愿意任何外界的缠绵打扰我们这份心情，一直到我们休息之前，那嘹亮的军歌都经久不息。

2005年的8月1日，是一个特殊的日子，我的爱人即将离开部队，走向新的工作岗位。自从他申请转业那时起，就有不少人关心他的转业后工作的安排问题。

“千万别进公安，你看我那邻居，经常半夜才回家。太辛苦了。”好心的大婶提醒我们。

“想想办法，不要进公安，钱少不说，还辛苦……”不知道有多少人嘱咐我爱人不要进公安。

爱人并没有因为别人的话而放弃那份军人情结，不止一次在我面前说，他想进公安，他怀念那穿军装的日子，他迷恋那军绿色，他痴情那大盖帽。他象一个孩子似的向往着有军装陪伴的月岁……

自从认识我爱人，我就和军人接下了不解之缘。每每看着那着一身军绿色衣装的军人，手握钢枪，昂首挺胸，在祖国的蓝天下迈着豪迈的步伐行进的时候，听着普天下的人为那最可爱的人喝彩的时候，我心胸一阵激荡，无比骄傲，因为我爱人是军人。

当我将那带着爱人气味的军装叠得整整齐齐放进衣柜的时候，当我将那陪伴爱人整整十五年的大盖帽从衣架上取下来时候，当我将那肥大的着训服装进口袋准备送人的时候……我看到是爱人的失落，看到的是爱人的惆怅，我流泪了……

这么多年来，我就这样一直陪着他笑，陪着他哭……

军绿色，将随着爱人拖下的军装一起离开我们的生活吗?我不愿意那军绿色就此逝去，我要把它装扮在我的精神世界里。我真的就那么喜欢军绿色，鞋子、衣服、裙子……无处不有军绿色的影子。连我的文字很多都用军绿色装饰一番，我的小说更是篇篇有军人，章章有我爱人的足迹。

我真的很喜欢军绿色，因为那是爱人一生的梦想;因为那是我身边爱我的人的颜色……

生病的时候，是我的爱人风风火火赶来，嘘寒问暖;心情不好时候，是我的爱人吐露句句暖人心的话;父母生病的时候，是我的爱人在医院里跑上跑下……

游泳池里，是那熟悉的黑膀子托起女儿在水里扑腾;忘了关门的深夜，是那有神的小眼睛捕捉夜里的恐怖，用手中的剑防御一切可能的外界侵害，保护我和女儿;菜市场上归来，总是那有力的大手拎得最多，那重物不会因为他是军人而怜惜他，照样把他的手勒出很深的红红的痕迹。散步回来，走累的女儿总在那肩头耀武扬威，弄得他额头上的汗珠一颗一颗往外渗……

当我爱人掰起我的手，为我修剪指甲的时候，我明白了，谁是最爱我的人，谁是我最应该珍惜的人……

军绿色，我最爱的颜色，就让那黄、那红、那紫……陪衬它，渲染它……永不褪色……

军歌，最动人的歌曲，就让它成为我永远的流行……

这个是常常会让准作家们捶胸顿足的心痛问题，很多自认精彩浪漫的情节对白明明刚才还在脑袋瓜力转悠的，过了一会儿就不知不觉漏写了。事后突然想起来，只得像抓狂一样狂改情节。这还算是幸运的，若真是忘光光了倒也罢了，偏偏豆腐脑里明明记得有那么一段超级经典完美的情节对白存在过，可就是想不来那段东东的具体内容是什么，只得在桌前痛苦无比的猛抓头发。

其实这个问题很好解决，借一段孙大圣的经典台词：“曾经有一个完美的灵感摆在我面前，我没有珍惜，知道忘记了才后悔莫及，如果上天再给我一次机会，我一定会对那个灵感说三个字——记下来，如果一点加个期限的话，我希望是——马上!”

再提个小小的建议，即使故事大纲已经敲定，在写每个章节之前，可以在立个小提纲，把要写的细节按前后顺序简要排好，这样写起来会比较得心应手。

不管写成什么样的文章，都应该围绕材料展开。小编收集了2017中考满分作文攻略：情节波澜起伏，欢迎阅读。

叙事是一项重要的写作能力。中考作文讲求在极短的篇幅里写人叙事，因此，考生必须讲究写人叙事技巧，打造出文章亮点。

一般来说，中考作文应避免平铺直叙，特别是那种内容不具体的叙事更应该避免。精心选材，把握材料的特点和亮点，巧妙设计，讲究叙事与情节的波澜起伏，是考生写考场作文一个较好的努力方向。

叙述性的文章必须做到“尺水兴波”，即写出事情的波澜，才能化腐朽为神奇，将引人入睡的状况转变为引人入胜的境界，让你笔下的事件变得趣味盎然，令读者印象深刻。考生要想使文章情节“波澜起伏”，常用的方法有：

一、悬念法

悬念，在古典小说里称为“扣子”或“关子”，即设置疑团，不作解答，借以激发读者的阅读兴趣。由于人本有追根问底的天性，而悬念法恰能将这一心理欲望激发出来。所以，悬念法是最容易收到引人入胜效果的方法之一。

二、误会法

误会法，是指利用时间、地点、人为等因素，故意造成人物间的误解，为故事情节的发展推波助澜，丰富情节戏剧性的一种表现技巧。误会法常常让本来能按常理发展的事情节外生枝，而文章就在这生枝之处显示出情节或主题的精彩。

三、铺垫法

为了收到较好的表达效果，对要写的人和事先不直说，而是先作种种铺垫，给人以“千呼万唤始出来”的感觉。与此同时，往往要不惜笔墨，渲染气氛，烘云托月，再入妙境，这种表现手法，往往能收到“山外有山”的表达效果。

四、倒叙和插叙法

倒叙法的好处在于：一是可以引发思考，形成悬念，引起读者的阅读兴趣;二是便于读者调动情感，勾起对往事的回忆，这样更符合生活的实际。运用插叙，往往能使内容具体，形象丰富，主题深刻，情节曲折。这是使文章起波澜的重要手法。

说到常年畅销书排行榜单，必定少不了东野圭吾。开启我喜欢悬疑类的大门，推荐的原因是比较偏向社会类情节比较流畅，容易读的作品。

还不错，但是拍摄手法和原著是倒叙，一开场的第一个画面就是结局，没有先看小说两条线交织情节来的刺激。所以答应我千万不要先看日剧版本，一定要先看小说。看完以后你可能有两种不同的感受，一种看完人性在白夜中赤裸裸的露出罪恶的可悲，虽然是黑暗迫行，但是无法给予认同与同情。一种是读完《白夜行》 深感自己的生活简单而阳光心情大好。（

小时候总是很讨厌外公外婆祭拜神仙的样子，烟雾弥漫开来，一阵诡异的感觉。后来听了邻居姐姐讲牛郎织女的故事，便从心中升起一种对仙女甚至神仙的敬仰。只是听到故事的结尾时，心里满是失望，每次抬头看天，都渴望找到那条传说中的天河，然后希望自己有一天可以变得强大，可以帮助牛郎织女团圆。

时光荏苒，岁月如歌。儿时的梦想早已布满了岁月的风尘，人长大后变得很累，整天被现实的枷锁束缚着，儿时的梦想也变成了一个不折不扣的过去时。在此之间，我甚至觉得也许自己会在现实的忙碌中再也想不起那个纯真的自己。

今年的七夕一如既往的来临，晚上一家人守在电视机旁，看到了天河广场，看到了李咏，还看见很多很多的烟花一片散落。刹那间，流年划出绚丽的光圈，那些散落的时光在某个时候就突然凝聚起来，像老电影一样在眼前闪过，我扭过头去看外面的月亮，月色很朦胧昏黄，像是在看那些久远到有些泛黄的岁月。我不禁想，或许有时不完美也是一种完美的结局吧，如果牛郎织女那是在一起了，是不是就没有这个流传千古的传说了呢？

看到巨大的电子屏幕上播放的郧西剪影时，突然就感慨万千。郧西以前也是默默无闻，可是现在却迎来了这么多的外国朋友，还有那么多的情侣在这里上演“现代版牛郎织女”的故事。我想，这就是最完美的结局了吧。有那么多的人在七夕之夜许下一生的幸福和承诺，那些温暖就蔓延了一世纪，以后他们会幸福地在一起，再也不会像牛郎和织女一样留下无限遗憾了吧。天上的天河也许并不容易跨越，但郧西的天河是幸福的起点，一直蔓延到天涯和海角。中华的文明一直流传了几千几万年，像一朵朵鲜艳的花开在历史的土地上，栉风沐雨，浸透艳丽与沧桑，令人唏嘘不已。

我不敢说我可以触摸历史与文化，但在这个万家灯火的晚上，我被这种真情温暖着，岁月的风尘被轻轻拭去，我真切的看到一个同时拥有过去和现在的自己。我可以就沉浸在这种感觉中，回归淳朴，回归古老的历史文化。

七夕在中国，天河在郧西，在这个温暖之夜，传递着最真挚的爱。

七夕情结。

情结七夕。

[以七夕情节为题目的作文

时间过得真快，转眼间我都上初中了。可三欠怎么还不回来呢？”同学们，我们班新转来一位男同学。“老师站在讲台上说。我猛的一抬头看见了他。心想：我不是在做梦吧！三欠回来了，他回来看我了，他没骗我，他真的回来了。我对我同桌说：“喂，同桌，你可不可以打我一下？”她说：为什么？你为什么突然要我打你呢？“我说：“我要看我是不是在做梦，他怎么能回来这上学呢？”她说：“你没有做梦，这是真的，怎么，你认识他？”我说：“嗯，他是我小时候的好朋友。“她说：“原来如此啊，怪不得你会这么激动呢！”我笑了。

就这样，我和他又回到了往日的关系。

他对我说：“无论我们相隔多远，我们的友谊是永远也不会改变的。因为我们的心是连在一起的谁也不能把它分开。”我笑着说：”嗯嗯。“

带着友谊出发，时间会变，但友谊是永远也不会改变的！

故事是小说的基本面，没有故事就没有小说。这是所有小说都具有的最高要素。"（爱·摩·福斯特《小说面面观》）"小说家的技巧首先在于会说故事。"（伊莉沙白·鲍温《小说家的技巧》）

故事是什么呢？"故事是一些按时间顺序排列的事件的叙述--早餐后中餐，星期一后是星期二，死亡后腐烂等等。就故事在小说中的地位而言，它只有一个优点：使读者想要知道下一步将发生什么。??故事虽是最低下和最简陋的文学肌体，却是小说这种非常复杂肌体中的最高因素。"（爱·摩·福斯特《小说面面观》第22页）

然而，初学写作者必须了解，小说的故事和一般意义上的故事是有很大区别的。小说的故事都是虚构的，但是这种虚构--臆造由于作者充分发挥了想象，并进行了巧妙的组织，读者会觉得比现实生活中的事件还要真实可信。当然，发挥想象构思故事绝对不是毫无根据地胡思乱想，胡编瞎造，而是以现实生活中的矛盾冲突作为构成作品情节的基础，从错综复杂的矛盾冲突和形形色色的生活事件中，选取最能展示人物性格的事件，经过提炼的加工改造的功夫，构成富有表现力的情节。这种提炼的加工改造，就是情节典型化的过程。它告诉我们：根据提炼出的主题，从人物性格出发虚构故事情节，这是小说构思的基本原则。学习写作小说必须懂得情节及其与故事的区别。情节是什么？高尔基认为，"文学的第三个要素是情节，即人物之间的联系、矛盾、屿、反感和一般的相互关系，--各种不同的性格、典型成长和构成的历史。"（《和青年作家的谈话》）也就是说，情节是环绕着人物性格以及人物之间的相互关系所展开的一系列的生活事件。爱·摩·福斯特指出："情节是小说中较高级的一面"，"情节是小说的逻辑面"，"情节同样要叙述事件，只不过特别强调因果关系罢了。"（《小说面面观》）

传统小说的情节一般包括破题、开端、发展、高潮和结局等五个环节。当代小说的情节安排已经不受这些环节的限制，如有的没有破题，直接写开端；有的可在高潮中暗示结局。在写作时，情节通常是由场面和线索构成的。场面，指小说中被处理在某一时间、某一地点的具体的矛盾冲突--人物之间的关系，它是比事件更为具体的生活画面。线索，指把人

物活动贯穿起来完成情节发展的事物或事件。短篇小说多为一根情节线索，也有两根的，一是主线，一是次线；一是明线，一是暗线。安排故事和情节需要使用"大纲"。一般来说，"大纲"包括：1、主要人物表；2、故事要点；3、重要场面；4、作品主题；5、篇章结构。这样的"备忘录"式的大纲，虽然在实际写作时会有修改，但是它比没有大纲要好得多，尤其对初学写作小说的人更为重要。六、精于首尾，善于叙述一篇好的故事包含三个要素：一是必须简单；二是能引起读者广泛的兴趣；三是要有一个好的开头。所谓好的开头，不仅仅是个结构的问题，实际上是小说如何截取生活片断、恰当地"切入"的问题，是小说的总体构思的问题。好的开头必须直截了当，引进人物，展开故事。至于结尾，在短篇小说写作中同样重要。这是因为好的结尾可以提高和深化作品的的思想意义、加强作品的感染力和艺术效果。优秀短篇小说的结尾，或给人以人生哲理的思索，或给人以希望和鼓舞，或使人掩卷深思??对于整个作品的叙述的技巧--写的技巧，同样要给予足够的重视。王蒙指出："构思得差不多了，靠写。写，不仅仅是把想好的东西记录下来。固定下来，写，是创造的最重要的阶段。正是在写的过程中，你的思维活动、感情活动、内心活动才空前活跃起来。"那末，怎样来叙写？可以像写章回体小说那样去叙写，也可以像书信那样去叙写；可以连贯性地叙写，也可以间断性地叙写??应该看到，短篇小说的叙写是十分自由的。

贯穿整部电影的是mani和月亮的故事，女主角理惠从小就喜欢这个故事，成年后繁忙工作和失亲人的烦恼让她像故事中黯然神伤的月亮，不知何何从。此时，善解人意的老公水缟带她离开东京，月浦开了一家coffee mani小店，之后的故事都是围绕这家小店展开的。

主要的故事有三部分：时生和香织，未久和爸爸，老人和彩婆婆。有几个主要的贯穿元素把这三个故事连接起来，一是mani和月亮的故事书（每个故事的主角都翻看过这本书），二是不同圆缺程度的月亮的镜头（起到了转场和营造气氛的作用），三是面包和掰一半面包分享的动作。

掰一半面包递给同伴的动作在电影中不断出现，而每次出现的时候都是情绪营造的高潮部分，表现出人物内心深处的思想转变。

1. 香织生日晚餐，水缟第一次掰一半面包自然地递给理惠，两人幸福的吃着的镜头。引得对面两人感慨，时生也掰一半konglouf给香织。（此时时生和香织产生珍惜陪伴的感情）

2. 在手风琴的情绪催化中，未久爸爸掰一半面包给未久，两个人蘸着南瓜浓汤一起吃。水缟夫妇欣慰地看着。（此时爸爸和未久阐明了妈妈离开的事实，两人明白了彼此陪伴相依偎的意义）

3. “我明天还想吃这个面包。”彩婆婆掰一半热气腾腾的豆子面包给老伴。（此时两人痛苦的想法改变，对新的生活又产生期许）

4. 晚宴舞会上，彩婆婆掰一半面包分给老伴，理惠掰一半面包分给水缟。（配合晚宴欢乐的气氛，这两对的陪伴显得特别温馨）

5. 水缟掰豆子面包给理惠，两人一起在夕阳下享用晚餐。理惠向水缟告白：“水缟，我找到了。”水缟：“什么？”理惠开心笑：“我的mani。”这时水缟似乎不知所措要哭出来的样子让我深受感动。（此时在水缟的陪伴下，理惠终于战胜了生活的苦恼，不再莫名悲伤，明白了陪伴和相知的美好）

此外，影响故事发展的还有一条四季变换的时间线，香织的故事发生在夏天，未久的故事发生在秋天，而彩婆婆的故事发生在冬天，电影的最后大地回春，理惠的心结也终于打开。

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖……”每当读起这首妇孺皆知的小诗，我仿佛依稀看到了茫茫雨雾中母亲瘦小的背影。我就会热泪盈眶，任感情的波涛汹涌澎湃，载着我的思念流向母亲身旁。我在内心默念着“母亲您就是我一生的感动!我永远爱您，敬您!”

母爱就像一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。 母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。 母爱就像一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡; 母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然; 母爱就像一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱; 母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷……在母亲节即将来临之际，我没办法回到母亲的身边陪伴她，唯有写下这封感恩信表达我对母亲的感激与敬意。

有时我在想，作为母亲，仅仅是养育了我们吗?倘若没有母亲的付出，母亲的牺牲，母亲博大无私的爱，这世界还会有阳光，有温情，有我沉甸甸的泪水吗?看到妈妈的皱纹深了，那是她把美丽的青春给了我 ;妈妈的手粗了，她把温暖的阳光给了我 ;妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我 ;妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我 ……我终于长大了，从一个事事需要依靠妈妈女孩到能独自在外闯荡的青年。但当我以为肩头挑起责任也挑起命运的时候，当我似乎可以蔑视人生的时候，我突然发现，我那略见白发的母亲正以一种充满无限怜爱，无限关怀，无限牵挂的目光在背后注视着我。在刹那间我感到，在母亲的眼里，我永远没有摆脱婴儿的感觉，我永远是母亲怀里那个不懂事的孩子。

亲爱的妈妈，岁月已将您的青春燃烧，但您的关怀和勉励将伴我信步风雨人生。用我心抚平你额上的皱纹，用我的情感染黑您头上的白发。多想·摘几片云朵、剪几缕霞光，用想念做针、用思恋做线，织一套炫丽夺目的霓裳，装扮出倾国倾城的您，因为您是我心中最美丽的妈妈 如今虽然您脸上有了皱纹，但我在心里那不过是表示原来有过笑容的地方，在我心目中，您永远是最美的。·有许多人、许多事，经历了转身便会忘记，但在我的心灵深处永远不会忘记您，永远不会因为岁月的流逝而消减我您那深深的爱。为了我您的黑发变白，费尽心血。您用您坚实的臂弯为我撑起一片蓝天，而今，我也要用我日益丰满的羽翼为您遮挡风雨。·从我出世的那一天，到现在我拥有的一切，都是你给予我的。很多时候，我习惯接受这种关爱，并且认为是理所当然。渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。您的爱就像是一杯浓茶，在我细细品味下来才知道原来这里头竟包含了这么多的深情厚谊。所以在母亲节即将到来之时，我想说“辛苦了，妈妈，母情节快乐”!

书是人类知识的起源，如果一个人不读书，那么他只能生活在一个没有文化的世界里。

“读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病”这是章学诚讲的，是我从书中学来的名言。

我最喜欢读的第一本书是《福尔摩斯探案集》，他是英国作家阿瑟。柯南道尔写的，里面写的是福尔摩斯遇到种种问题，最终找到凶手。福尔摩斯说过：“当排出了所有其他的可能性，还剩一个时，不管有多么不可能，那都是真相。”这本书给我了一个启示：我们也要像福尔摩斯一样，勇敢面对困难，认真思考、仔细观察。

在读书过程中，发生过一些好笑的事。记得有一次，我正津津有味地看着郑渊洁写的《十二生肖童话》。正当我看到副市长的儿子丁丁拿着最近新出的“速变魔王”的玩具在炫耀，蛇王阿奔吩咐他的保镖蛇去买四十多个来把他们送给同学们玩的情景时，突然，妈妈叫我去楼下拿快递，我把妈妈的话当作耳边风，就像什么都没听见似的，继续看我的书，直到妈妈大吼一声，我才缓过神来，无奈地放下书，穿上鞋子跑到楼下去拿快递。

书就像是我最亲近的伙伴，总能在我开心时，和我一起分享快乐，在我无聊时陪我消磨时间。读书使我掌握知识，让我在学习中慢慢成长。

以后就算我有再多的功课，我也会抽出时间来看书。

天阴沉沉的，凛冽的北风在空中呼啸着，空中下着牛毛细雨。

我快速穿过校门，一如既往，我又是第一个来到班里的人。我来到坐位上，一不小心撞到了凳子，赶忙把凳子扶起来，可却怎么也扶不起来，低下头一看，原来凳子腿的螺丝掉了，我环顾四周，一个人都没有，我心想：凳子坏了，我为什么不把凳子换给别人呢？杨星泽每次都是最后一个到，就把凳子换给他吧。我手忙脚乱地换起凳子来，然后坐在座位上装模做样地拿出书本。

同学们陆陆续续地来了，不出所料，杨星泽又是最后一个到。一声“报告“传入了我们的耳中，杨星泽站在门口，老师点点头让他进来。杨星泽来到座位上，刚坐了下来，就摔了个四脚朝天，引得我们全班哄堂大笑，老师忍俊不禁，而我也在心里暗暗地发笑。

第二天，我来到教室外，看到了一个身影一闪而过，我伏在窗口，往里看着，原来是杨星泽，他提着一个大包。我心想：他平常那么晚来，今天这么早，一定是要把坏凳子换给别人，我一定当场揭穿你！但是，事实并非如此，他从包里拿出扳手、螺丝刀等工具，在凳子旁乒乒乓乓地修了起来，我顿时羞愧不已。我走进去，向他解释了昨天的事，也向他道了歉，对他说：“这凳子我来修吧。”而杨星泽却说：“没事，这凳子是班级公物，谁修都一样。”这时，老师跳了出来，对着我们俩说：“刚才的话，我都听到了，这凳子还是交给我吧。”

不一会儿，凳子就修好了，我和杨星泽站在阳光下，相视而笑。

现在的我，会尽力助人。虽然以前也会，但没有这么尽心，没有如此欢喜。因为我知道，如果是你，你会这样做。

我的舅公是一位著名的水利工程师，他博学、慈爱、温和，是全家人敬重的尊长。他在我七岁那年不幸病逝，长大后，我渐渐从家人口中得知他不仅是一位科学家、工程师，也是一位文学家。在舅公的自传中，我读到了一件往事，发现了他的文学情结。

舅公上小学时，他父亲曾要求他诵习儒家经典，希望他学习圣贤之道。年少的舅公极不情愿，却又不得不遵守父亲的规矩。某一天舅公被关在阁楼苦读，竟意外发现了一箱先辈留下的旧书，其中有《西厢记》等。从此，他一发不可收拾地爱上了这种美妙的文学，常常半夜三更偷偷起来读。新奇美好的文风激发了少年对文学的热爱，舅公开始模仿书中的故事写作，这却是与他父亲的要求背道而驰的。一次，舅公仿写了一首抒情古体诗，父亲发现后火冒三丈，一顿责打后，翻出舅公私藏的《西厢记等书》，一怒之下将其付之一炬。舅公心如刀绞，默默收拾起书的残骸，并亲手筑起“文冢”，郑重地安葬了心爱的书。或许是因为对爱书的思念，或许是因为悲愤，舅公坚决不放弃文学，在《西厢记》引起的风波过后，还曾含泪作诗，怀念“已逝”的爱书。

舅公对文学的热爱没有因父亲的惩罚而消失，也没有因生活的压力而放弃。虽然他最终因生活和工作的需要选择了理工科，并靠勤奋和努力成为了一名优秀的科学家，但他始终不忘自己年少时的“初恋”——文学。凭着对文学的钟爱与执着，他在工作之余开始了文学创作，写出《一千年前的谋杀案》等诸多科幻小说，将爱好与工作完美结合，圆了自己的文学梦。