想象

我是一棵小草，生活在一片绿草地里。从前，这里很美，周围都是花草树木。每天它们和我玩，那些日子很快乐。可是有一天……哎，想起来就伤心!你们还是听听我的遭遇吧!

我和伙伴们生活在这个美丽的小区里。但有一天，小区里来了两个男孩子，他们在我身上踢球、嬉戏打闹，都痛死我了!等他们走后，我才发现，不仅是伙伴们受了伤，小花妹妹也骨折了!太过分了!我、小花妹妹、大树伯伯都很愤怒，大树伯伯沉重地叹着气，小花妹妹一个劲地哭，我却陷入了沉思：难道我们有什么地方对不起人类吗?为什么他们要这么对我们?过了几天，小区的员工在我身旁建了一个围栏，还填了“勿践踏草坪”的牌子，我可高兴了!可是没几天，人们又把栏杆弄斜了、牌子弄倒了，我多么伤心啊!

我想对人类好，也希望人类对我好。如果你们爱护我，我会加倍偿还你们，可是你们破坏我，我怎么对你们好?我多想人类爱护环境呀!

摘要：从北宋到20世纪，文学中的开封城市叙述存在两个传统，即国家性的帝都叙述传统和地方性的市井叙述传统。两种传统和开封的城市地位相联系。一般情况下，城市兴盛时突显其地方性传统，而城市衰落时则重视其国家性想象，凸显帝都叙述传统。

笔者一直有一个看法，即文学中的城市，不仅仅是作家经验中的，相当程度上是被某种想象意义所赋予的。那么，一座城市为什么被赋予意义，被赋予什么样的意义，又是怎样被赋予意义的呢?通常，这种意义与人们对这座城市的集体性认知甚至是集体性的想象性认知有关。前者表现为一种共同的城市知识，而后者则可能是一种对现实中并不存在事物的诉求。不同的意义，通过对城市的不同叙述表现出来。

文学中的开封，肯定不完全来自于经验叙述。因为自宋以后一直到明清，开封作为帝都的故事一直在话本、戏剧和小说中出现。在很大程度上，宋以后文学故事中的开封，一直是一个被赋予意义的城市。即使是赵宋时期文学对于开封的记述，许多也都带有追忆帝都的性质。事实上，自宋以后的文学出现开封故事之后，就表现为两个传统：一者是经验性的，多以地方性风俗讲述为主;一者以帝都的追念甚至是想象为主，表达对于帝都的集体性城市想象。对于后者来说，越到后来，越是呈现出理念性的诉求。

一

我们对于开封的城市知识，比较集中于帝都的概念上。按照史学家的看法，开封的历史可以追溯到夏朝。据《古本竹书纪年辑证记载》：“帝宁(杼)居原，自原迁于老丘。”《春秋地名考》中说：“老丘，古地名，在今河南陈留城北。”也就是说，“老丘”已经是国都了，在今河南开封城市东边不远的近郊范围内。开封原来称为“启封”。公元前156年，汉景帝刘启继位，为避讳更名为“开封”。从公元前364年到公元1233年，开封曾经先后作为七个封建王朝的都城。隋时炀帝修筑汴河，得水利之利。唐玄宗时，李白、杜甫和高适在开封结伴游吹台，留下《梁园吟》《古大梁行》等名篇。杜甫有诗《遣怀》：“昔我游宋中，惟梁孝王都……忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。”记述的就是三人登吹台的情景。韩愈也写过不少关于开封的散文，如《汴州东西水门记》《汴州嘉禾嘉瓜疏》等。前者记述了当时建筑汴州水门的故事，后者描述的是汴州周围的农业等。唐朝灭亡以后，后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代中有四个曾经在开封建都，开封的政治、经济、文化开始兴盛，自宋达到顶峰。但作为七朝古都，其实开封自北宋以后就趋于没落，而且基本上没有复兴。

文学中的开封城市形象始于宋朝。王国维在论述金院本时指出：“开封是宋之东都……故多演送汴京故事。”他认为，院本中人名、地名如“郓王、蔡奴，汴京之人也，金明池、陈桥，汴京之地也”。自宋以后，戏剧、小说等对开封的描写，也成为了一个持久不断的传统，形成了关于开封城市叙述的一个谱系，学者孙荪等人称之为“东京故事”。“东京故事”在各个历史时期主题是不一样的。在宋元话本里，开封从都城转变为一般性的城市，创作主题主要是以伤逝和怀旧为主。从明清时候起，关于开封的城市叙述出现了对东京的“虚化”描写。其实还有一类，就是具有较大影响的世情风俗的写实性作品，一直或明或暗地存在。对于开封城市不同的叙述方式，呈现出帝都叙述的国家文本和市井描写的地方性文本的区别。

首先，是宋元话本中对于开封的地方性风俗叙述。宋朝东京，无疑是开封城市历史上最繁华的时期。东京成为北宋的都城时人口在百万左右，到“北宋后期，东京城市的人口已有150万左右”，并且是重要的水陆交通要津和全国的政治、经济、文化中心。由于城市地位的发展，开封城里大小店铺星罗棋布。公元980年，东京重要的街道景阳门大街出现了侵街现象。逐渐地，御街两边的御廊也允许“世人买卖于其间”。还有以“勾栏”为中心的“瓦子”，更是活脱脱的市井形态。话本开始大量生产就是在这一个时期。一般来说，说书人说话的底本叫话本，宋代话本的基础是口头文学，而流传下来的多是在南宋时期产生的说话底本，加上元代少数话本。现存的宋元话本大多数编印于明代，或多或少经过了明代人的修订。根据程毅中、胡士莹、谭正璧等诸先生的考订，综合来说，现存的宋元话本大约有50篇左右。话本的出现是白话文学第一次跻身文坛，开创了元明清三代戏剧、小说创作繁荣的先河。所以鲁迅先生认为宋元话本的出现“实在是小说史上的一大变迁”。

宋元话本对于开封地域性的描述主要表现在人物、事件和空间等几个方面。有意思的是，人物与事件多发生于城市世俗性的市井，而非宫室或贵胄禁地。《简帖和尚》描写了皇甫殿直与妻子分离又和好的故事。由于受到奸人的蒙骗，皇甫殿直认为妻子有外遇，将妻子抛弃，可是不久之后开始怀念妻子。“当年是正月初一日。皇甫殿直自从休了浑家，在家中无好况。……自思量道：‘每年正月初一日，夫妻两人双双地上本州岛大相国寺里烧香。我今年却独自一个，不知我浑家那里去?’簌地两行泪下，闷闷不已。”及至出去烧香，见了已经别嫁的旧日妻子，“两个四目相视，只是不敢言语”。等到发现奸人的诡计之后，二者又破镜重圆。《宋四公大闹禁魂张》开头描写宋四公为打抱不平，盗取开封商人张富的财物，然后自己和两个徒弟之间产生冲突和矛盾。最后小说以宋四公运用计策，把商人张富和负责捕盗的官员送进监狱作为结尾。文本开头和结尾虽然告诫人们不要贪财和吝啬，而话本中间却一再炫耀盗人技艺的高超。劝诫式的主题与话本故事情节叙述形成扭结，造成了复杂的文本思想内容。《张生彩鸾灯传》讲述的故事前半部分发生在北宋的汴京，后半部分则发生于南宋临安。前半部分主要讲述宋徽宗年间，贵官公子张生“因元宵到乾明寺着灯，忽于殿上拾得一红绡帕子”，进而引发一段姻缘。宋元话本中还有一类，是国都迁往临安以后，表现亡国之痛、思念古都的作品。如《金鳗记》话本以宋徽宗年间计姓妇人由于误食作为“金明池掌”的金鳗而产下女儿庆奴开始，讲述了这一家人在靖康之变后流离杭州，最终家破人亡的情景。《燕山逢故人郑意娘传》更是直接描写靖康之变后，东京人四散流落，一个名为杨思温的流落到燕山，但他眼中的人和事都带着故都东京的色彩。如话本对于元宵节这样描写：“今日说一个宫人，从来只在东京看元宵，谁知时移事变，流寓在燕山看元宵……每年燕山市井，如东京制造，到己酉岁方成次第。” 宋元话本中的开封叙述具有明显的地域性，特别是特定的作为都城的开封城市空间。由于宋元话本现存版本大多在南宋时加工而成，带有北宋移民对东京汴梁繁华追忆的性质，其记述中多出现的开封标志性的建筑，包括金明池、樊楼和相国寺等，都相当详尽。虽然宋元话本也出现了皇家建筑，但却具有了一种世俗化的色彩，发生的也往往是市井故事。比如，以金明池为发生场所的《金明池吴清逢爱爱》《至诚张主管》等，记述的就是市井的爱情故事。《闹樊楼多情周胜仙》中的空间设置主要发生在樊楼和金明池，讲述的是樊楼老板范大郎的兄弟范二郎，在金明池边邂逅一位美女后发生的一系列故事。《至诚张主管》故事发生的地点主要是界身子里、端门、金明池、万胜门、天庆观。《金鳗记》故事也发生在金明池。此外，最主要的城市空间是大相国寺。虽然相国寺是皇家寺庙，但在宋元话本中，相国寺主要是游人观瞻、烧香礼佛的去所，还有生意人穿梭其中，讲述的也主要是商人的故事。如《宋四公大闹禁魂张》中的赵正、王秀等闲汉和生意人就于此出入。可以看出，宋元话本里的空间叙述多来自写作者的经验，与汴梁的社会形态相关，具有相当的写实性。

为了强调所述故事的真实性，宋元话本市井世俗性的另一种表现方式，是常常将所讲述的故事设置在特定的时间。由于特定时段大多为节令时日，如元宵节、端阳节、清明节等，因此常常伴随着对于城市市井的风俗习尚描写。比如孟元老《东京梦华录》卷六有《元宵》一节，说“歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里”。而宋人吴自牧的《梦梁录》开卷第一篇就是《元宵》。秦观的《念奴娇》写道：“花灯家家罗列，来往绮罗，喧闻箫鼓，达旦何曾歇。”实是一种倾城出游的城市狂欢。辛弃疾的《青玉案·元夕》也有对汴京元宵节的描述。话本中出现的元宵节，其叙述功能在于为男女人物遇合故事的发生提供契机。《至诚张主管》中张胜与小夫人鬼魂的遇合就发生在元宵灯节。《张生彩鸾灯传》开篇题云：“五夜华灯应自好，绮罗丛里竞怀春。”怀春的刘素香出门赏灯时已经将情诗藏在了同心方胜里，遇到如意的郎君张舜美就急忙丢给他，然后发生了一段生离死别的爱情故事。

二

作为帝都，文学的表现不可能不与之相关。其实，对于开封帝都的叙述传统在宋元杂剧中已经出现。其剧目主要是对于北宋皇帝及元勋、包公、水浒、杨家将等的描述。现存北杂剧剧本有一百六十多个，其中与开封(汴梁、东京、南京)相关的有四十一种。《宋太祖龙虎风云会》《包龙图智赚合同文书》《十探子大闹延安府》《赵匡义智娶符金锭》《宋上皇御断金凤钗》等多部剧本都与皇家、官府等帝都形象相关。这个传统也被明清文学特别是小说所继承。不过，明清小说多数所讲述的并非是当时的开封故事，而是仍然习惯讲述北宋时期的都城开封。由于时代久远，此中情形当然已经不属于经验性叙述，因此对于开封的讲述往往呈现出一种想象性。学者孙荪将这种叙述方式称为“虚化”。所谓“虚化”，即一方面正面描写开封城市景观，但是不能做到真实和详尽，只是延续已有传统叙述方式而已。另一方面，是对于宋都开封并不进行正面描写，而是作为一种背景隐入小说的背后。事实上，这两种叙述方式都表现出了一种帝都叙述的传统。叙述的过程当然无从写实，只能“虚化”。更有意思的是，帝都叙述，在宋元时期并不明显，而在远离宋都的明清时期，反而成为小说写作的主流。

明清小说将开封作为一般性都城的背景，具有想象性叙述的特点，而且显得非常的程式化。罗贯中根据民间传说整理的《三遂平妖传》开篇第一回即对开封作这样的铺排：“话说大宋仁宗皇帝朝间，东京开封府汴州花锦也似城池，城中有三十六里御街，二十八座城门;有三十六花柳巷，七十二座管弦楼，若还有答闲田地，不是栽花蹴气球。”相对于宋元话本中对于开封描写的经验性，这种概括性描写，特别是描述汴京繁华景象，显然是一种套路，带有中国小说的修辞性习惯，或者说加入了后人对于一般帝都的想象因素。具有代表性的还有开封府尹包公判案的一系列故事。明代的《包孝肃公百家演义》是一部汇集了包公断案种种传闻的短篇小说总集，故事多发生在开封府所辖的地区里。包公由于身为开封府尹，所以一系列小说故事展开的背景当然要设置在开封。但是，一系列的“包公故事”，侧重表现的是“公案”，而不是市井形态。即使是对于东京世俗人情偶有涉及，也无意详细展开。同时，我们还需要看到，小说的核心价值系统，与宋元话本不同，在于包公断案背后的皇权力量与国家制度，比如包公所持皇家授予的三个铡刀等。类似的皇权象征物还有“杨家将故事系列”中佘太君的龙头拐杖等。确切地说，“包公故事”和“杨家将故事”一类小说，并非本地性的“开封故事”，其实是一种国家性的政治叙事。包括当代开封作者亢君的电视剧《包公演义》，也有此种情形。

对此，我们可以通过具有关联性的三部小说进行讨论，即《大宋宣和遗事》《水浒传》和《金瓶梅词话》。这三部小说的成书年代具有先后的延续性，其内容也有先后继承的关系。《宣和遗事》为宋代无名氏所作，《水浒传》成书于元末明初，《金瓶梅》成书于明代隆庆至万历年间。“宣和”是宋徽宗的最后一个年号。《大宋宣和遗事》从讲述历代昏君的荒淫、误国开始，一直写到宋高宗定都临安为止。在讲述历代昏君的过程中，又穿插了宋代奸臣以及宋江等人起义的事情。尽管在《大宋宣和遗事》中，作者主要是描述皇家的生活，但是文本更多地具有一种写实化的倾向，很大程度上还是一种经验性写作。

以《大宋宣和遗事》为蓝本的《水浒传》在前者的基础上发生了变化。小说开篇叙述了宋朝在开封的建国史，说赵匡胤“扫清寰宇，荡静中原，国号大宋，建都汴梁”。其中许多故事也与开封相关，比如鲁智深倒拔垂杨柳，林冲误入白虎节堂，杨志州桥卖刀，宋江樊楼与李师师相会，柴进簪花人禁苑等。但是，整体上说，东京的背景却较为模糊。小说中有两段诗词对开封进行赞颂，分别从“周公建国，毕公皋改作京师”开始细述开封的历史，一直描写到开封府的紫阁楼台，在“霭霭祥云、融融瑞气”等句中结束。程式化的描写，表明了作者对开封帝都形象的一种想象性叙述。 脱胎于《水浒传》故事情节的《金瓶梅词话》中也多次提到开封。据学者考证，在全书一百回的篇目中，提到开封的有五十八回，占半数还多，但真正对开封进行描写的只有三回，即第十八回写来保上东京干事，第三十回写西门庆派人向太师蔡京进献生辰和第五十五回描写西门庆亲往开封为蔡京庆祝寿诞。其中，第十八回描写的是来保、来旺去开封府打点门路，开脱西门庆的罪行。在这一回目中，并没有对于开封城市生活形态的描写，仅仅有蔡京府上“坐北朝南三间敞厅，绿油栏杆，朱红牌额，石青镇地，金字大书天子御笔钦赐‘学士琴堂’四字”等句。在这里，开封作为实际形态的城市也没有直接出现，其本身只是一个权力中枢的背景。第三十回中西门庆获得了一个上好的前程，而且护送生辰担的来保和吴管家也都获得了一官半职。第五十五回写西门庆亲自去开封为蔡京祝寿，对于开封依然没有做详细的叙述。不过，在本回目中出现了对蔡京府的描绘，但文中所写，特别是“白日间尽皆名士…‘都来庆贺”“无不低头”等句，显然不是人物所见。加之骈文式的铺排，更加表现出程式化的一面，无非来源于人们对于都城相府的常识性想象而已。在以后的回目中，作为皇权象征的开封府再也没有出现。因此可以说，《金瓶梅词话》中出现的开封也是一种概念性的帝都形象。

明清时期，开封再也没有恢复北宋时期的繁华。尽管朱元璋曾经在1368年令“应天为南京，开封为北京”，开封的陪都地位也延续到1378年才被废掉，但对于整个明王朝意义不大。此后，开封也仅仅是周王的藩镇，且由于水患而衰败不堪。明清时期的文学对于开封的描写相对较少，部分涉及开封的描写更呈现出虚化特征，停留在一般帝都皇权的想象层面。小说方面，有金木散人的《鼓掌绝尘》与五色石主人的《快士传》。后者延续了宋元话本对于世俗人情描写的传统，但其描写大多具有想象性的特征。《鼓掌绝尘》“花”集中有十回讲述关于开封的故事，其中涉及风波湖、杏花厅、杨公庙等地名，不仅极为简略，而且大多为虚构。在第十五回“风坡湖龙舟斗会，杏花亭狐怪迷人”中，对于风波湖的介绍只有一句：“说那汴京城外，有一座风坡湖，开阔三十余里，四围俱是乡宦人家建造的庄所。”这基本上是在历代小说话本中风景描绘的常见模式，几乎不具有任何写实意义。

对于开封市井形态描写较为丰富的是河南人李绿园的《歧路灯》。学界对《歧路灯》这部小说的认识存在着巨大争议。以蓝翎等为代表的学者认为《歧路灯》将《金瓶梅》等小说中的说教色彩发挥到了极致，使人情小说的发展走向了歧路，是中国小说的大倒退。但同时，小说也受到一些学者的极大推崇。张国光的长篇论文《我国古代的(教育诗)与社会风俗画》就称赞“《歧路灯》是我国古代社会的一幅风俗画”。其实，两种情形都是小说文本所具有的。只不过，明确的写作动机与实际的写作、阅读效果发生了悖离，而这可能正是小说的复杂之处。对于后者来说，小说对于开封城市的人文地理、风土人情、市井人物进行了细致的描写。比如小说中对于赌和戏的描写，集中表现了浪子、债主、戏子、赌徒、嫖客、妓女等人声色犬马的生活情形。在对戏剧演出描写的过程中，涉及了戏班的组建、经营，演出的种类、剧目、程式、道具、服装等各个方面。其实，戏场之兴盛，欢场之繁荣，都是清代开封的市井现象。特别是小说中谭绍闻以书香子弟，先入读书正途，后在浮浪子弟盛希侨、夏鼎等的引诱之下堕落，虽经多次劝阻，却反复进赌局和妓院。因此，小说中的戏场、赌场与欢场也反复出现，使得城市蝇营狗苟、藏污纳垢之处穷形尽相，成为主要描写的部分。同时，小说对开封地方方言的运用也增加了小说本身的市井特性。董作宾甚至在《李绿园传略》中称：“李绿园为吾豫惟一之方言文学家。”小说第五十四回，王氏对王中说道：“王中，你各人走了就罢，一朝天子一朝臣，还说那前话做什么。俗话说：‘儿大不由爷。’何况你大爷已死。你遭遭说话，都带刺儿，你叫大相公如何容你?”其中的“遭遭”“带刺儿”等语，都属于开封附近的方言。小说还有对于开封地方建筑、道路等的描写，还有街市。对此，已有不少研究者撰文细考开封地名的古今之变，如小说主人公谭绍闻所住为“开封府祥符县萧墙街”。再如朱仙镇水陆码头、大相国寺的庙会和香火、铁塔、鱼市口等。可以说，《歧路灯》起于理学动机，但没有止于“理学之城”的一般性描述，而主要是关于清朝开封的地方性风俗文本。

三

进入现代以后，开封逐渐淡出了文学表现的视野。其原因一是开封持续性的衰败，二是创作思潮的变迁。现当代河南文学遵循的是“五四”新文化路径，秉承的是鲁迅之后的“国民性”传统。就此而言，在现代阶段，在仅有的以河南为题的文学作品中，为人瞩目的是作为老中国象征的乡土题材，如姚雪垠、尚钺笔下的信阳，师陀小说里的小城镇等。在地域上，南阳、洛阳山区常常被写进以河南为题的作品。南阳作家群成为一种文学现象，就是这种创作潮流的使然。而开封本籍的作家，却常常与这种文学主流相左。他们不太关心乡土，而是对于帝都时代的开封怀有兴趣。因为无法作为河南乡土文学的代表，开封方面作家的写作，常常进入不了河南文学的核心地带。即使在河南省内，也常常处于一种被忽略的地位。表现开封城市的文学，在省内处于一种非主流的边缘化状态。

2005年5月22日，《纽约时报》刊登了一篇题为《从开封到纽约——辉煌如过眼烟云》的文章。文中，作者尼古拉斯面对坑坑洼洼的街道、破败的民居大发感慨：“今天的开封肮脏贫穷，连个省会也不是，地位无足轻重，所以连机场都没有。”这篇文章曾引发了开封人的一片愤慨与感伤。作为废都的败象当然是一种事实。然而，越是衰败，人们对于开封的帝都想象越是明显。我们看到，就本地而言，帝都的意义仍然为人热衷，并被发扬光大，而且成为唯一的城市记忆与叙述方式。冯玉祥主政河南后，曾将龙亭更名为中山公园，并于1929年初在龙亭安放了孙中山的铜像。这种习惯性的空间行为，表明了新的政治秩序对传统政治空间的继承。即使是1949年以后，开封城市的核心空间也依然集中在龙亭一带，并没有太大变化。基于这种意识，对于开封城市的改造，依然延续着帝都的空间结构，不断营构所谓的“王气”，重复着想象性的帝都意义。情形常常是，一方面忽视城市腹地空间旧有的明清民居，使得许多有价值的民居建筑被毁坏;另一方面，则热衷于在龙亭一带的旧有皇家核心空间不断经营，制造许多假古董。象征皇权意识的龙亭地区不断延展，而市井老城区则不断被蚕食。 中心性的帝都意识仍然是这座城市的记忆共同体。在关于解放军攻克开封的故事中，龙亭被认为是旧王朝的“王气”所在，攻克龙亭当然也就成为开封解放的标志，并衍发了盛极一时的开封“革命故事”。文化史著作《汴梁旧事：老开封》，记述了当时的《麓水报》将攻克龙亭称为攻克“金銮殿”。还有一些作家，热衷于发表四大名著皆源于开封这样一类考据。这与论证“上海是近代中国的钥匙”的说法一样，都是一种国家意义的论证。

此时，作为省内地域文学的开封叙述，也与主流的省内文学不同。即使是现当代题材的文学创作，立足于开封讲述国家大叙事依然是一个强大传统，尽管这些作品数量很少。当代较为知名的小说《攻克汴京》《血洒东京》和《八旗丽人》，作者追溯的大多是作为现代国家意义的开封城市历史，进而形成宏大的关于现代国家解放的元叙事。帝都的城市史与革命的城市史形成互文关系。亢君、魏世祥合著的小说《攻克汴京》出版于“文革”刚刚结束的1979年，讲述的是1948年解放军攻入开封的故事。小说当然很难避免“文革”色彩，人物皆呈“高大全”式，但重要的是，小说不时从国家意义上阐发解放开封的重要性。小说第三章《对棋》中解放军师长说：“就拿开封的情况来说……它现在是中原政治、经济、文化的中心，历史上是六朝古都，文化名城……解放开封这一仗打好了，它就像一颗灿烂的信号，向全世界宣布：现阶段中国人民的革命力量，不但能在运动战中大量歼灭敌人，而且可以攻下敌人任何坚固设防的大城市……更重要的是就能使我党我军的政治影响在开封人民的心中生根开花，并扩大到全国……到那时，全国解放的日子也就不远了。”当开封解放，解放军入城的时候，一个被俘军官说：“共产党拿下的不只是一座开封古城，而是无价之宝。那就是——民心。”小说最后以入城的猛虎连登上巍峨雄伟的古龙亭作结束，更是夸张地强化了对于开封解放这一具体行为所赋予的国家叙事功能。尽管开封只是一个省会城市，但作为皇权象征的古龙亭，还是被赋予了延续了几千年的皇权意义。这也从另一个角度说明了人们对于开封稳固的城市知识。当然，解放军的进入，也表征着一个红色城市合法性的诞生。这是“帝都”意义的一个延伸。20世纪90年代初出版的小说《血洒东京》，以辛亥革命中的烈士张钟端为原型，讲叙辛亥革命前后河南革命党人的活动。小说以倒叙的方式开篇，以张钟端的活动作为主要的叙述线索，事件方面则包括了河南贡院闹考、河南武备学堂抗暴、孙中山日本东京会盟、创办革命刊物《河南》、武昌起义以及开封军民起义等。小说中的开封起义显然被赋予了过强的国家意义。小说中张文治曾引述袁世凯的话说：“无论哪里造反，惟独河南人不能造反。”这可能是作者的想法，无非是从反面说出来罢了。而革命党人显然也把开封起义作为阻挡袁世凯军南下的屏障，因为“河南地处中原，是南北交通中枢”。张钟端回到开封发动起义，尽管没有成功，却如文中章节题目所言，“报春晓唤醒国民，秦拢军兴师东征”，并与南京城孙文的就职相联系，成为一种主流性的国家叙事。

四

20世纪90年代，乔英豪发表小说《八旗丽人》，讲述从晚清到1928年开封“满城”里八旗子弟的故事。所谓“满城”，就是开封城中“满族八旗子弟的聚居地——里城”。开封的“里城”是康熙五十七年河南巡抚杨宗义奏请康熙帝为驻防的八旗兵营建的。“里城”在开封是一个相对独立的社区，其中的旗人在政治、经济、生活等各个方面都享有独立的特权，也形成了某种生活方式。《八旗丽人》具有当代长篇历史小说典型化的写作模式，以晚清到1928年开封城守尉金善清一家三代人的经历，连缀起八旗子弟从清朝末年、辛亥革命到在中共的带领下走上革命道路的过程。并且，在小说最后一个回目，还为觉醒的八旗子弟的未来留下了一个光明的尾巴。一般而言，乔英豪也长于国家大叙事，如中篇小说《韩复榘之死》《慈禧太后在开封》等长篇小说。但值得注意的是，作者将这部小说定义为“严肃文学的思考，通俗文学的可读性，历史的风情画”的融合，这一说法饶有意味。作者的本意在于追求城市代表的国家宏大历史，以八旗子弟的腐朽、革命党人的软弱映衬共产党人的活动。但既然要表现旗人的腐朽，必然要涉及旗人生活。在对八旗子弟的日常生活描述中，不可避免地包含了大量关于开封地方性的风俗，这就开始了另一种城市的叙述方式。首先，开封的“里城”本身就是一种城市特色。而通过“里城”中人物的活动，穿插描述了娱乐、饮食、相亲、人际交往、风光、习尚等，同时还包括了对于长白山满洲人特殊生活方式的呈现，具有了某种地方日常性文本的意味。当然，以当时的创作思想，作者还是将其作为对开封城市进行宏大革命叙述的附属部分。尽管如此，却接触到了关注市井日常生活的写作传统。

20世纪90年代以后，以王少华为代表，文学的开封叙述出现了一个新现象，即不再重复开封城市的帝都想象，也不再追求城市现代叙述的宏大历史，而是在日常风土人情的描述中探求城市的市井底色。因而，文学中的开封叙述形成了一种新的品格，而且可以看做一个自觉的行为。通常，我们称之为“汴味小说”。对于“汴味小说”，我们很难给出一个明确的定义。就像“京味小说”一样，只能寻找能代表“汴味儿”的某些特征，如突出大叙事的思维、没落的废都地位、封闭的乡土氛围与雅俗相融的城市性格等。

其实，王少华早年的写作就有着大叙事的痕迹。他先有长篇纪实文学《惊天大刺杀》，还有与他人合作的小说《儒皇徽宗》等，其作品耸人的名称就表明了一种大叙事的企图。他的《百年祥符》《宣和画院》《汴京镖局》《皇家老店》《旱天雷》等篇，收入《百年祥符》作品集。话剧《宣和画院》的编剧兼导演李利宏曾评价他的作品，说其中有着“扑面而来的时代气息，那平实得近乎开封日常白话的叙述，那浓郁的市井风俗的描绘，那丰厚的历史人文的现代钩沉，那地道的仗义、爽狭、莽真的大梁人格的塑造”。王少华的创作来自于生活于开封的市井经验。比如，王少华近期由河南文艺出版社出版的长篇小说《寺门》，就与他每天去寺门吃早饭这一雷打不动的习惯有关。小说充溢着汤铺、老街和开封俚语等市井形态。王少华“汴味小说”中的人物基本都是手艺人。比如《旱天雷》里开封地区的盘鼓技艺以及一群打鼓的艺人，《皇家老店》里开封“皇家”的包子铺“一春楼”，《百年祥符》里一群表演开封地方戏种“祥符调”的戏剧演员等。《百年祥符》描写祥符调的种种沉浮，包括组班、拍戏、接活到戏剧演出等，又在他们的如戏般人生的过程中穿插了对于他们人性现实状况的描写。《宣和画院》以老书法艺人李子信、萧桂云的遭际，表达现代社会中商业文化对传统文化的压迫，以及老艺人们对传统书法艺术的守护。李利宏曾将《宣和画院》的主题概括为：“新时代社会变迁中古城开封的文化坚守;新时期经济大潮中废都围城的精神救赎和新时局大宋遗风中世俗市井的灵魂守望。”《汴京镖局》以一群浪迹坊间的“混家”为题，进入了城市的边缘地带，但又带有更深层的本地特征。这一群人涵盖了三教九流。他们和传统文化中的墨、侠精神相通，但打抱不平却很难说得上真的是行侠仗义。这里，作者没有将他们作为墨侠精神的化身，而是另一种东西——面子什么时候都比性命重要。

在王少华的作品中，空间设置大多具有日常性和世俗性质。《百年祥符》中场景以徐府街为主，包括了山陕甘会馆与设置于此的剧团排练厅等。当然，徐府街建于明初，也曾经有着王侯的历史，但其后一直是市井商业的中心。小说里的“老喷壶”说徐府街是“明代开国元勋徐达的后裔奉敕修建的府第，所以叫徐府街”，然后又加上一句“喷的准不准不知，这也是俺爹听俺爷喷的”。这里，对于开封历史的叙述不再溯源到宋朝，也没有延续所谓的“东京故事”，并且“老喷壶”最后一句“准不准不知”，还表明了城市历史的“野闻”性质。

小说《皇家老店》更有解构的意味。从题目看起来，小说带有帝都书写的色彩，但是这里的“皇家”并非与帝王之家有关，而是因为店主人姓皇。原本，皇家祖上留下来的老字号包子铺是“一春楼”，只不过“一春楼”被“皇家”包子铺的一个外姓徒弟刘少亭掌控，所以皇姓一家只好另开包子铺“皇家老店”。《宣和画院》的作品名称使人想起宋徽宗，故事却与帝都的历史无关。李子信的宣和画院虽开在御街上，但是作品却无意细述御街与帝都有关的历史。而且，在李子信和好友萧桂云的对话中，“御街”似乎反是一个不祥之地：“御街那地儿，邪气儿，五百来米长的地段，卖服装的，开饭店的，卖日杂百货的，开珠宝首饰行的，没一家生意中，都不死不活在苟延残喘。”不知作者要解构的是曾经作为帝都的开封，还是当下的城市。很明显，王少华的创作尽量不去触及开封的帝都历史、相关的空间和地名，或者是浮夸的时代主题。即使偶尔涉及，也显示出一种解构意识。

当然，开封曾经作为北宋时期的国都，这是人们特别是本地人无法绕开的集体记忆，帝都叙述或者还会时时出现。关于文学开封的国家性和地方性两种叙述传统，或许仍将相互伴随。但毕竟，王少华等人对于开封市井、世俗化生活的写作，承续了开封城市叙述的地方性传统。应该说，“汴味小说”的创作，是对当下开封城市的经验性把握，也保留了一点点可贵的地方性传统。如果在激进的现代化进程中，开封连一点点市井文化也都消失了，再要找寻城市，就如同帝都叙事一样，都只能是概念性的了。

一转眼20年过去了，我们都已经各自长大了，我成为了一个科学家，这不，今天我收到了一封信，我打开一看，发现是20年前的同学发给我的。是一封邀请我参加同学聚会的邀请函啊!我开心极了，终于可以见到以前的好朋友了。

在约定的时间我到了约定的地点聚合——那是一个天空餐馆。

我一进去就看见了我的好朋友——小红。“嗨!小红!”我朝她大喊，“你也来了啊!”她看见了我，也非常的开心：“是啊，好久不见，你现在怎么样了?在从事什么职业啊?”我听了回答道：“我现在可是一个科学家呢。”“看来你实现了你以前的梦想，真是了不起。”“那么你呢?”“我现在是个舞蹈艺术家哦，我最近还在自己创造一种新的舞种呢。”“你也很棒啊!”我们正聊的开心呢，听到有人喊我们“小红，小林!”我们闻声转头一看，原来是以前我们的班长啊!——我们聊了一会之后，其他同学也来了。

“醒醒!醒醒!”妈妈的喊声把我唤回了现实世界，原来只是个梦啊，不知道我未来真的会成为一个科学家么?看来现在的我一定要努力才可以啊!真是期待20年以后的我!

“光阴似箭，日月如梭。”一眨眼，便过了20年。现在的我，已成为一名科学家。

“嘀嘀嘀……”电话铃响了，我的机器人——尼丹，去接了电话。

电话里传来了清脆的声音：“请问这是小翔家吗?”

尼丹回答说：“这里是小翔家。”

电话里的人顿了顿，又说：“请小翔参加同学聚会，地点在国际樱花五星级宾馆，必须在明天参加。”

“哦，知道了。”尼丹说完，便把电话挂了。

尼丹走进了我的实验室，我正在做水陆空赛车，忙得一个头两个大。于是，尼丹说的同学聚会我没有太注意。“啊，终于做好了!”我高兴极了，抬头一看，已经忙到深夜一点了。我得赶紧睡觉了。我一边打哈欠，一边睡到了我可爱的大床上，不一会儿便睡着了。

“起床了!起床了!”我的机器人尼丹叫我起床了，我想赖在床上不起，毕竟我忙到深夜一点钟了!

“快起床了!今天还要参加同学聚会呢!”“同学聚会!”我一下子想了起来，一个鲤鱼打挺，便起来了。今天的早餐是牛排加芹菜加鸡蛋，我几口便吃完了，平时我可不是这样，都是细嚼慢咽的，但今天是要参加同学聚会呀!

“正好试试我的水陆空战车。”我一边穿衣服，一边自言自语的说。

穿好衣服后，我坐进了水陆空赛车中，不一会儿，便到了国际樱花五星级宾馆。

下了车以后，只见有俩个人在门口呼喊：“欢迎欢迎，热烈欢迎!”我愣了好半天也不知道他们俩个是谁。我不相信我认不出来。忽然发现一个人后脑勺上微微隆起，而另一个人的头上前面有一撮黄黄的头发，这让我恍然大悟：“你是小鑫，你是小文!”他俩听了，高兴极了，朝我直拍手，一边拍手还一边说：“小翔的记性还真不差!”我也高兴的呵呵直笑。

同学们差不多到齐了，小文和小宇跑了进来，说：“吴老师来了，欢迎吴老师到来!”

大家拍手欢迎，只见吴老师走了进来，吴老师还是那么年轻、漂亮?到底怎么回事?

我心中充满疑惑：“您怎么还是这么年轻、漂亮?到底怎么回事?”

“我就不可以年轻了吗?”吴老师笑眯眯的说，“我吃了张娜的年轻丸!”

“哦。”大家恍然大悟。

同学们个个都有各种各样发明：王宇鑫也在研发一种新型赛车，我得知这个消息，我和大家便迫不及待的想去他家参观参观……

还有小甜甜，她研发出一种信心不用充电就能走起来的电动车，我听到这些好消息，十分兴奋，我多么想去看一下他们的成果呀!但还有新的发明在等待着我，我恋恋不舍得回到我的工作室，准备下一次同学聚会有更多的发明!

呼——春风刮了，小燕子从南方飞回来了，春姑娘的脚步越来越近了，春天悄悄地来到了，蓝天爷爷让小雨点们开始了自己的旅行，我就是这个旅行团的一员。

我是春天的小雨点，我会来到美丽而纷香的花园，和小花姐姐亲切的交谈，给她们送上甘甜的乳汁，让她们可以自由舒适地展现美丽的身姿，把世界打扮地更鲜艳，更多彩。

我是春天的小雨点，我会来到森林，和小鸟比赛唱歌，和小动物们欢快地玩耍，让那些干渴的树木尽情地畅饮，变得苍松挺拔，使整个地球不在污浊，空气更加清新。

我是春天的小雨点，我会来到干旱的沙漠，我会让这荒凉的沙漠变成一片绿洲，人们可以自由地在这里生活、歌唱。

我是春天的小雨点，我会来到田地唤醒冬眠的禾苗，让它们快快长高，让每个都能生活的丰衣足食。

我是春天的小雨点，我会来到布满灰尘的大街小巷，让厚厚的灰尘一扫而空，使我们生活的环境洁净、幽雅。

我喜欢做春天的小雨点，当我走到哪里，哪里就会有繁荣的景象，我会让更多的人们得到春天的祝福。

假如我会飞，我要飞到哪呢?是城市、宇宙、南极……

一想到这，我就迷迷糊糊地睡着了。当我醒来时，我发现我有一双翅膀。这回我可以飞到我想去的地方——四川卧龙。 我在天空中看见了几个“竹子包”，降落了才看清那是熊猫的家。一只小熊猫走来看了我一会儿，问：“你从哪里来?”我说：“我来自上海，想看一看你们是怎样生活的。”“好吧，你进来吧。”说着带我走进屋。当我走进屋时，简直不相信自己的眼睛，屋子里暖暖的，那些熊猫有的跳舞，有的写字，还有的画画……它们都好奇地盯着我，好像在拜访天仙一样。

突然，一阵叮声响起，熊猫们放下了手里的活，一个一个走出屋，我也跟着走了出去。原来它们也要做广播体操。看着它们做操，我直觉好笑。好，我来露一手!我冲到队伍最前面，做起了俯卧撑，那些熊猫也在学，但是，它们不知道做俯卧撑有什么要点，所以它们都把整个身子贴在地上，然后才起来，真滑稽。 它们又请我吃全竹宴。桌子上有竹筒饭，竹子包，竹叶酒……全是关于竹子的。我狼吞虎咽地吃了起来，吃完之后又喝了好几瓶酒，喝完之后觉得好晕，最后睡着了。 当我醒来时，才发现者是一个梦。

梦中的四川卧龙给我留下了深刻的印象，那些熊猫也让我久久难以忘怀。

太阳公公在宇宙中孤单单地生活了几十亿年，感到非常寂寞，于是就想起了要成家，找个老伴陪陪它。

地球上的动物知道这个消息后，都纷纷赶来帮忙。大家聚在一起，互相议论。小熊说：“月亮婆婆文静温柔又善良，嫁给太阳公公最合适。”小兔说：“我看还是织女星姐姐最合适，她勤劳，美丽。”小兔还没讲完，突然听见远处传来一阵清脆的马蹄声，只见刺猬把马拉出碧绿的草地，栓在沙滩的木桩上，让马吃沙子。

“哎!有什么办法呢?从古到今，只有一个太阳，可现在太阳公公一成家，就有许多孩子，孩子肯定像父亲。到时候那么多的太阳射出火热的光芒，准会把地球晒得寸草不生，只会有更多的沙子，所以我趁太阳公公还没结婚之前，先叫马练习吃沙子。”刺猬说。

动物们一听，拍着自己的脑袋说：“哎呦!我们怎么没想到呢，差点办了一件大错事啦。”动物们说完拍拍屁股走了。

这件事不知怎么传到太阳公公的耳朵里，他觉得羞愧极了，就偷偷地躲进了大海的深处，大地一下子变成一片漆黑。大家天天到海边求太阳公公出来，可是太阳公公就是不肯出来。

正当动物们心急无奈的时候，一只大公鸡走了过来说：“别急，我有办法让太阳公公出海。”只见大公鸡不慌不忙地说：“喔喔喔，太阳公公没脸见人啦!喔喔喔!”

太阳公公一听，火冒三丈，我没偷没抢怎么没脸见人我倒要看看是谁呢!只见他挂着一张大红脸慢慢地从海里伸出头来，而且越升越高……

我长大了要造两幢大别墅，一幢给我爸爸和妈妈住，另外一幢我自己住。我妈妈说她的房子外墙要刷成粉红色，而我的房子要刷成黄色的。

妈妈的房间有一张大大的圆床，床边有各种各样的按钮，如果要看电视就按电视按钮，要喝开水就按开水按钮反正什么按钮都有，水果按钮。电脑按钮。按摩按钮等等都有。这床是我设计的。还有餐厅有加长的餐桌，客人来很多就可以在那里用餐，如果客人没了，这餐桌就可变小。最有趣的还有一个机器人服务小姐，她会帮他们干家里的所有家务活，她还会跟你聊天呢！

隔壁是我的大别墅，我的床更夸张，是正方形的，我的床不用按钮，你需要什么，只要说一下，就什么东西都会自动跑来，也不需要机器人。我的后花园养了两条狗和四只猫，老鼠来了看见猫就自动跑了，小偷看见狗也会吓跑的。我的屋顶上装了像飞碟一样的太阳能，冬天它会利用太阳的能量给家里增加热气，夏天它会利用月亮的能量制造冷气，到了晚上，飞碟太阳能会发出五颜六色的光芒，可好看了！

最有意思的是我家后面一间有一个很大的实验室，那里有很多科学家在发明未来人类需要的东西，我也是其中之一哦！

大家都知道长时间开车，人会疲倦，会得上一些骨病。但是，未来的汽车，能有解决这些问题的功能，现在，我就来展示给你吧！

未来的汽车都有一个按摩气囊，在车的方向盘上，都有一个红外电子眼，能扫描驾驶信息并做出相关的指示。比如说：扫描到骨骼的一些变化时，就会开启按摩气囊，帮助你改善筋骨。

未来的汽车是海陆空三用的，在陆地上行驶时，按一下蓝色按钮，汽车的中间，展出两对机翼，并加快速度，直冲云天，开启GPS，与地面监控站进行联系。

如果你想到海底玩玩？就按下红色按钮，汽车就变成了一个全透明式的潜水艇，海底风光一览无余。如果你想在海底捕捞，机器人就会为你穿上隐形潜水衣，一点也不遮挡你的视线。

这就是未来的汽车，我相信，以后一定会有这样的汽车问世的。

[未来的汽车想象作文100字

一个偶然的机会，我来到了未来——2027年的世界。这里的科技十分发达，虽然不是满街机器人，但一栋栋科技大楼拔地而起，尤其是缤纷的颜色，十分引人注意。我走在彩虹似的街上，心情舒畅的很。

当我走到这条小路的尽头时，一座蘑菇形的大楼站在小路的尽头，四周云雾环绕，几只小鸟快活的飞着，看见我后，它们眨着快活的眼睛。我正陶醉其中，突然从蘑菇楼中走出来两个人，两位漂亮又可爱的小姐姐，一位长着晶莹剔透的紫色大眼睛，令一位长着水灵灵的蓝色大眼睛，他们的头发出奇的长，已经过了腰。长着紫色大眼睛的小姐姐说：“我叫晶晶，她是我的妹妹，叫莎莎。”说着，她眨了眨紫色的大眼睛，“这栋蘑菇楼市这个城市最先进的楼了，它可以提供给您最方便、最快捷的服务。”说完，他把我拉进了蘑菇楼。

进入蘑菇楼，我顿时吓了一跳。看着不大的房子进去后竟然被设计了好几层地下房屋，里面工作的都是机器人，叽里呱啦，吵吵闹闹。这两个姐妹向我介绍了这栋楼的用途以及这里的科技有多么发达。我惊叹极了，没想到2027年的科技这么发达，我不禁拍手叫好：“现在的科技这么发达，10年前比现在差多了。”

两姐妹笑笑，说：“科技发达了，生活就更好了。10年前的人们多渴望活得这么好呀!好了，你的体验时间已经到了，该回到你的年代了。”“难道……”还没等我说完，一切幻影全部消失，出现了一个钟，上面还写着“按按钮即可穿越”，我按了一下暗红色的按钮，时钟逆时针快速旋转，最后停在2017年10月4日，我还坐在椅子上写作业呢。我想：10年后的今天，科技发达了，人的生活更好了，虽然没有时间多了解一些，但我以后一定会了解到更多，也能成为拥有知识的人!

我们未来的世界也许是光彩耀人的，也许是飞速前进的，不管怎样未来的世界是难以预测的是变化的。

曾经有人想过要是人能飞上天就好了，形象点说也就是俗语说的：“能得你上天。”但是随着现代科技的发展水平的提高和产品的不断更新促发了人们对科技学问的探索与了解，唤醒了人们为社会作贡献的意志和愿望，使人们更进一步的去了解自己和社会，在过去人们没有灯，一开始人们还不知道什么是电灯，也不知道什么时候会有电灯只是想象一下，慢慢经过时间的推移人们的知识的不断的积累慢慢创造出电灯，但一开始只知道好用却不知道这样太消耗能源后来人们又发现了白炽灯可以节电从那以后人们又进一步去搞创新，去创造更多的高科技产品，直到现在社会人们发明了电脑等高科技产品，为什么呢？是因为人们充分发挥了主观能动性，运用理性认识去指导实践，光有这些还不够，自从美国发明出来了航天飞船升空并返回成功后，中国人民科学家发奋图强终于发明出了长征乙二号，后来又成功发明了神舟1—4号无人飞船，再后来又发明了神舟5——6号载人飞船并成功完成任务。

过去也许有人会说将来社会也就像现在一样。这个想法是错误的，再说现在想一下未来的世界是美好的，也许有多式用汽车也许每个人都有一架飞机走路也不用走电动鞋可以代替一切只要按一下按钮全部搞定，到那时也没有小偷和警察每个人有足够的钱花，地里的农民庄稼都由机器来干并且一年比一年收成好，未来的世界还需要后天的努力，去拼搏去奋斗。这样才可以为未来的世界打下良好的基础，并创造美好未来。

在五十年后的一天早上，小明正在欢快的洗澡，洗着、洗着就停水了，小明挂着身上的泡沫走了出来，妈妈正在看电视，突然电视插播了一条新闻，主持人是世界水局的局长，他说：从明天起全球将要停水一个月，请大家做好准备，面对这一次史无前例、空前绝后的大灾难。

小明紧张起来了，他冲进卫生间，冲干泡沫穿上衣服，开始接水。妈妈和大部分人一样不以为然，还说小明让他别着急：谁没见过停水呀？这次只不过时间长了一点罢了。可是小明不听劝告还在接水。

第二天果真停水了，妈妈赶紧去超市买水，只见超市挤满了顾客，都在抢水。时不时还发出一阵阵惨叫，我们都知道这是有人被踩死的声音，一个小时后妈妈从超市里出来了，她花光了自己的一百万美金买到了十吨水拉回了家。

就这样，他们一家人用这十吨水度过了这漫长的一个月。

二十天过去了只剩下了三吨水了。可是还过得去。妈妈又一次上了超市，只见超市里只剩下方便面一类的食品头。大街上血流成河人们的精神已经到达了崩溃的边缘。动物们也在四处逃窜。很地方因为干燥引起了大火大片大片的森林都被吞没在火海之中。很多湖泊已经干涸，连浩大的黄河也变成了水寥寥无几的一湾小小的湖泊。

终于人们熬过了漫长的三十天，剩下的人怀着一线希望重新拧开了水龙头，只见白花花的水用了出来，人们感动地哭了。

过了很多年，有一个栏目请来了死神先生，死神回忆了停水的那一个月：那个月我带回了好多人，全都是平时浪费水、污染水的人，我还记得大约带回了三四十亿人呢！同时人们深深的谴责着自己

假如我真有一面宝镜，它无所不能，那该多好啊！

一天深夜，我睡得正熟，突然，听到一阵急促的敲门声。我正纳闷：这么晚了，谁会敲门呢？是小偷，是齐天大圣孙悟空，还是卖火柴的小女孩？突然，一个白胡子老爷爷家出现在我眼前，他二话没说，把一面宝镜塞到我手里。那镜子放出一道亮光，把整个屋子里都照亮了，就像宫殿一般。我正在四处张望，这位白胡子老爷开口说话了：你要记住，这面宝镜只能用来做好事。说完，白胡子老爷爷消失了，只远远地传来一句：记住，千万别让它干坏事我拿着这面宝镜，摆弄来摆弄去，觉得挺好玩的。

就在这时，我听到一声巨响，我循声望去，只见对面的山崩塌了，一股巨大的洪水直冲冲下来。不好，山下是村庄。说时迟那时快，我立刻拿出宝镜，大声说：快给我一个袋子，我要把洪水装进袋子里。霎时，宝镜闪出一道耀眼的金光，一个大大的袋子向着洪水飞去。说来也怪，那洪水就像被驯服的猛兽，乖乖地钻进这个袋子里。好险啊！我在心里暗暗虚了口气。这时，只见袋子又向西北方向飞去，因为那边已经好久没下雨了。我目送着远去的袋子，心里默默地祈祷：但愿能帮上忙

突然，我闻到了一股刺鼻的烧焦味儿。我想，不会是哪儿发生火灾吧？正想着，只见东面邻居家的屋顶上浓烟滚滚。我立刻拿出宝镜，说：快去救火！顿时，天空出现一团乌云，接着，就哗哗地下起雨来了，避免了一场火灾。

从此以后，宝镜就成了我的好朋友，我走到哪儿，宝镜就跟到哪儿，我一遇到麻烦，它就挺身而出。我真是要风得风，要雨得雨，神通广大，无所不能。人们还送我一个响亮的外号——小神仙。

这事很快传到了天上，引起了王母娘娘的妒忌，她下令要把我的宝镜没收。黄母娘娘率领天兵天将下凡来取宝镜，她直奔我家，见到我手里的宝镜，眼珠子都绿了，上前来抢。我一急，宝镜啪地一声摔到地上，碎了。不！我大叫起来。

这一叫，你猜怎么着？我醒了。原来这是一个多美的梦啊！

[想象作文假如我有一面宝镜

30年后，我已是著名的科学家了。我发明了一种产品，叫“四季鞋”。 日记日记400字http://www.0s.net.cn

“四季鞋”是牛皮制造的。鞋面安装有几片太阳能接收片，锃黑发亮。在鞋跟里面，两个“小房间”，一个安装超小伟型空调，有通气管通向鞋里，与鞋垫平衡；微型空调下面还有一个排废气管，可以保持足部干燥。第二个装有能量转换器，可以把太阳能转换成电能。还有一个旋转存储器，用来储存电能，以便雨天供电。

寒冷的冬季，当人们长时间看电视、看书或静坐不活动时，足部会感到很冷，这是因为脚离心脏较远，血液流动的速度较慢。如果穿上了“四季鞋”，足部温度就话会得到调节，脚就会感到很温暖，很舒服。

火热的夏天，穿上其他皮鞋会感觉热，而“四季鞋”不一样， 穿上后微型空调自动吹出凉风，管道上的空气新鲜器会把风送入鞋内，达到降温、除湿、防臭的良好效果。

有了“四季鞋”，不管严寒还是酷暑，你的脚都会感到无比舒适。因脚部的穴位神经很多，脚舒适了，全身都会感到自在、舒服，这样便达到了延年益寿、强身健体的功效。我相信这种“四季鞋”一定深受人们喜爱。

[以未来的鞋子为题的想象作文

“我的未来不是梦。”

弹指一挥间，14年过去了，如今我27岁了。27岁的我貌美如花，长长的头发，一双水灵灵的大眼睛，忽闪忽闪的，樱桃小嘴，一米七的大个，我走在街上，回头率必定是百分之百。

我在北京现代音乐研修学院读书。一天，一位老师告诉我，“筱琪，你现在可出名了，今年的春晚还邀请你去了呢！”我听到这个喜讯很高兴，没想到我还能上春晚。我的心情激动不已。转眼间，几天过去了。我来到了春晚的后场厅，看见了许多名人，我的心情久久不能平静，春晚的导演告诉我，我的节目是压轴的，可能放在第一个，或者最后一个。我想：我的压力也太大了吧，第一个我很害怕，最后一个我怕演不好。我左右为难，春晚开始了，导演急匆匆的跑来告诉我，我第一个上，我穿着漂亮的演出服走上了春晚的舞台。只见下面的观众喊着我的名字“史筱琪，史筱琪”。我唱起我的主打歌，歌曲唱完了，我向大家鞠了一躬，掌声连绵不断，一波未平一波又起。我悬着的一颗心终于落地了。没想到，我第一次上春晚，竟然如此顺利。

春晚结束了。我回到了家，睡上一觉，初一到了，我到朋友家串门，朋友们家的电视在放春节联欢晚会，他们看到我演的节目连忙鼓掌，有的说好，有点说你太厉害了。我的内心充满自豪和骄傲。

这就是我的职业一名歌手，我当歌手的原因。一是因为我酷爱唱歌，更多的是想让全世界听到我的声音。

妈妈给我买了一本非常好看的书，名字叫做《窗边的小豆豆》，我非常喜欢这本书。晚上，我还坐在床上聚精会神的看书，不知不觉中就睡着了，还做了一个奇怪的梦。我梦见我和弟弟在玩捉迷藏，我藏到一个非常不容易被找到的地方，突然发现旁边树上有一个洞，好奇怪哦！于是我就钻了进去，想一看究竟。

我刚一钻进去，就被一团金色的光拢住了，那光好漂亮呀！过了一会儿，我看见了两棵粗壮的大树，上面刻着“巴学园”三个字，还有一节一节的像火车一样的东西，我想：我不会是来到《窗边的小豆豆》那本书里的小豆豆的学校了吧！”“哦！不，天哪！我该怎么回家呀！”我害怕的想，但是说真的，我也不知道怎么回去，无奈之下，我只好走进了校园，来到一节电车的车窗旁，我看到了小豆豆，看到了老师正在讲新奇的知识。

我看得正入神，突然有一个人拍了一下我的肩。我转过身一看，原来是欧阳校长，他慈爱的对我说：“你怎么不去上课呢？快去上课吧！”我说：“我......”我又转念一想：去上一节课也不错呀！”我便赶紧猫着腰钻进了那一节电车教室，小豆豆和同学们都以为我是新同学呢!大大的眼睛都注视着我。我都被看的不好意思了。我坐到小豆豆的旁边，开始了在巴学园的第一节课。这里的老师上课和别的老师不一样，每个学生可以自己选择自己喜欢的课上，于是我首先从自己最喜欢的科目——英语开始学习，第一次在这样的电车教室里上课，学起来真带劲呀。过了一会儿，下课铃打响了，同学们都围到我的座位旁边来，互相介绍，最后，小豆豆来了，她友好的对我说：“新同学，你好，我们交个朋友吧！”我爽快的答应了。上课铃又打响了，我这节课要从我比较喜欢的科目----语文开始学习，有很多同学都在问老师问题，而我却一个字都没问，小豆豆觉得很奇怪，便问：“你怎么一个问题都不问呢？”“因为这些知识我都懂。”我自豪的对小豆豆说。小豆豆摇着头对我说：“欧阳校长说了我们要多学多问，没有人能把所有知识都学懂的，不能骄傲呀！”我点点头，加入了他们的讨论中了。下课铃又打响了。小豆豆牵着我的手说：“走吧，我带你去食堂吃饭！”到了食堂后，我突然发现我没带山的味道和海的味道。校长先生似乎明白了我的心思，便对校长夫人说：“山，海。”意思是山的味道和海的味道，于是校长夫人就给了我一个笋子和一个鱼松，我尝了一口，哇，我从来没吃过这么好吃的饭菜，一会儿就把满满一碗饭吃完了。吃完饭后，小豆豆又带我到寝室午休，其它同学都睡觉了，可是我却兴奋得睡不着，后来我不知不觉的睡着了。我醒来后，马上睁开眼睛，发现自己还在这里，心里暗自高兴，说实话，我还真是喜欢上这里了，要是能一直待在这里该多好啊！

我正想着，起床的铃声想了，我匆匆忙忙的起了床，跟着老师去九品佛散步。我还没有在上课的时间出来玩过呢，真好！一路上，我们看见了一片一片的油菜地，绿油油的，一簇一簇的野花，五颜六色的，很漂亮！到了九品佛，老师又给我们介绍了很多种树叶，有不同的形状，不同的颜色。我突然知道小豆豆为什么喜欢这里了，在这里不但能在上课的时间出来玩，还能在玩中学到很多的知识。经过一天的接触，我和小豆豆已经成了形影不离的好朋友。

回到学校后，小豆豆又请我去爬她最喜欢的树，因为我不太会爬树，所以我刚爬到一半的时候就掉了下来，我吓得大叫一声“啊”！我好像掉到一个深渊里，最后我重重的掉到地上，头撞到一个东西，睁开眼睛一看，原来我撞到了床头柜。原来这只是一场梦啊！可是我还没有跟小豆豆说再见呢！我多么希望这不是一场梦啊！

经过这次奇特的经历，我想如果以后我们的学校也能变成这样该多好啊！

有一天有客人拜访，妈妈便叫大雄去买糕点招待客人，大雄满心不耐烦的要上楼找小叮当陪他去。到了房间他没看到小叮当，只看到有一个盒子放在地上，他好奇打开一看，里面有好多奇形怪状的饼干，他忍不住偷吃了一块，而且还偷懒的拿这些饼干去招待客人，妈妈看到了很生气，要大雄再去买其他糕点回来。

到了糕点店，买了糕点，在老板要找他钱时，老板看到大雄的手竟然是猫掌，吓到都快昏倒了。大雄却还不知情，一直到他在服饰店的玻璃上看到自己的倒影，吓到惊慌失措，马上找小叮当求救，小叮当告诉他只要五分钟过后就没事了，他才松了一口气。但突然想到，他把饼干端给客人吃了，便赶紧跑回去。

结果已经来不及了，客人已经吃了四个饼干。在第一个马饼干要发作时，大雄赶紧跑去对客人说：“这位大爷，我想你已经坐很久了，应该想上厕所了，洗手间在这。”幸运的过了第一关。第二个饼干要发作时，大雄赶紧跟客人说：“有你的电话。”成功的瞒过了妈妈。这次饼干效力很快发作，客人突然变成了大猩猩，大雄无计可施，只好赶紧跑去挡住他不被妈妈看到，妈妈就生气的赶他出去了。而最后一个饼干就在客人回家的路上发作了，幸好没人看见。

大雄和爸爸一起回家的时候发现，原来妈妈也吃了饼干，爸爸看到妈妈变成了兔子，眼睛吓得变成摩天轮转啊转的，像看到鬼似的。

如果真有变身饼，我希望我变成一只帅气的猫，这样我就能抓老鼠来搏得主人欢心，也就有好吃的食物可以吃了。

滚来滚去的土豆

有一个小土豆和他的兄弟们一起放在主人家菜园的角落里。一天，小土豆觉得很没意思，他想来一次快乐的旅行。

小土豆说：“兄弟们，我要去旅行了。”“你要去旅行？”“是呀！我要去外面的世界看看。再见！兄弟们！”小土豆说完，偷偷滚出了菜园里这个小小的角落。

小土豆想：滚到哪里好呢？他先滚到了广场上。小土豆看见有个小孩在玩滑板车。小土豆想：当一个小轮子一定很好，可以和小朋友们一起欢笑。“哎呀！”小土豆吓了一大跳，原来是一个小男孩滑板车的轮子坏了。小土豆连忙滚了过去，小男孩儿把“小轮子”安在滑板车上，小男孩又开心地玩起了滑板车。小土豆和别的小轮子一起努力地向前转啊转，小土豆转了不到一圈就转不动了，他觉得很累。小男孩也觉得有点不对，停下来一看原来是一个小土豆。小男孩说：“你不适合当轮子，你做成土豆丝应该很好。”小土豆听了吓得赶紧滚走了。

小土豆滚啊滚，又滚到了学校里。他看见两个小男孩在玩乒乓球。小土豆想：“当一个乒乓球应该很好，可以和小朋友们一起欢笑，一起做运动。”不一会儿，一个小男孩不小心把乒乓球打没了，小土豆连忙滚了过去，小男孩捡起“乒乓球”，用力地一打，小土豆被打到了网子上，他觉得好痛。小男孩也觉得有点不对，一看原来是一个小土豆。小男孩说：“你做成土豆泥应该很好吃。”小土豆听了吓得赶紧滚走了。

小土豆滚啊滚，最后他滚到了田野上。小土豆觉得很累很累了，他在田野里睡着了，他感受到了家的温暖。他睡了一个好长好长的觉，他醒后觉得身上有点痒，一看原来自己发芽了。后来，小土豆生出了许多小小土豆。

小土豆常常想：再有一次这样的旅行多好啊！

“乌卡拉卡，穿越时空！”嗖的一声，我穿越到了侏罗纪。那里的恐龙可真多：有脚很大的巨脚龙，有专吃昆虫的翼龙，还有水中杀手——鱼龙，数都数不清。突然，我看见了一只小翼龙，它好像和爸妈走散了，我走上前摸了摸这个小家伙，它冲我“傻笑”，于是，我准备带它去找它的爸爸妈妈。我刚想带它走，一只蛮龙便向我们冲来，样子极其凶猛。我赶紧抱起小翼龙喊：“拉卡乌卡，回到家里！”我们才平安的回到家。

“咚咚咚”不知是什么声音从窗口冒了出来。我睁开眼一看：呀！原来是小翼龙在拼命地拍打窗口，叫我起床呀！“谢谢啦！”我一个骨碌爬下了床，蹿上了小翼龙的背，小翼龙立刻扇动翅膀。我们到了学校。进了教室，我不敢相信眼前的这一幕是真的：竟然只有三个人！可是现在都七点半了呀！噢，我突然明白：今天又是大堵车。我心里暗自庆幸：幸亏有小翼龙，不然就算再晚二十分钟，我也到不了学校。关键是还不用烧汽油，不用污染环境，多环保呀！

放学后，小翼龙心有灵犀的来接我回家。“哇！侏罗纪时代的空气真是新鲜哪！碧蓝的天空掩映着白色的云，小鸟在我耳边唱着快乐的歌！”突然，远处一对“大鸟”向我俯冲下来！愤怒的样子吓了我一跳。噢！原来是小翼龙的爸爸妈妈呀！太好了！终于找到了小翼龙的爸爸妈妈！“乌卡拉卡，穿越时空！”嗖的一声，我回到了现代。

小翼龙，你会想我吗？

今天早上，我一觉起来，看了看窗户，发现楼房变了个样子，是椭圆形的，也有许多由正方形变成的楼房。还看见稀奇古怪的车，还不排有毒气体。大气层上面有许许多多的的红绿灯，我感觉这不是2014年，我一看日历，没想到是3019年，我一看到就吃惊了。

我穿好衣服带好钱就出发了。一路上我有一点紧张，打了一辆“自动出租车”，我坐上了车，一位机器人叫我在地图上选去的地方。突然，口袋里有什么东西响了起来，机器人告诉我，这是“隐身电话”我接了电话，没想到是我以前的同学，他叫我去他家参观，我选了他家，出租车马上就带我去了。

进了他家，看见了许多东西，有许多稀奇古怪的电视、会飞的狗、还有一个有许多手把的电话……看到这儿，我心服口服。突然，有电话响起，我惊醒了，原来是做梦，要是未来是这样哪该多好啊!