想象

摘要：从北宋到20世纪，文学中的开封城市叙述存在两个传统，即国家性的帝都叙述传统和地方性的市井叙述传统。两种传统和开封的城市地位相联系。一般情况下，城市兴盛时突显其地方性传统，而城市衰落时则重视其国家性想象，凸显帝都叙述传统。

笔者一直有一个看法，即文学中的城市，不仅仅是作家经验中的，相当程度上是被某种想象意义所赋予的。那么，一座城市为什么被赋予意义，被赋予什么样的意义，又是怎样被赋予意义的呢?通常，这种意义与人们对这座城市的集体性认知甚至是集体性的想象性认知有关。前者表现为一种共同的城市知识，而后者则可能是一种对现实中并不存在事物的诉求。不同的意义，通过对城市的不同叙述表现出来。

文学中的开封，肯定不完全来自于经验叙述。因为自宋以后一直到明清，开封作为帝都的故事一直在话本、戏剧和小说中出现。在很大程度上，宋以后文学故事中的开封，一直是一个被赋予意义的城市。即使是赵宋时期文学对于开封的记述，许多也都带有追忆帝都的性质。事实上，自宋以后的文学出现开封故事之后，就表现为两个传统：一者是经验性的，多以地方性风俗讲述为主;一者以帝都的追念甚至是想象为主，表达对于帝都的集体性城市想象。对于后者来说，越到后来，越是呈现出理念性的诉求。

一

我们对于开封的城市知识，比较集中于帝都的概念上。按照史学家的看法，开封的历史可以追溯到夏朝。据《古本竹书纪年辑证记载》：“帝宁(杼)居原，自原迁于老丘。”《春秋地名考》中说：“老丘，古地名，在今河南陈留城北。”也就是说，“老丘”已经是国都了，在今河南开封城市东边不远的近郊范围内。开封原来称为“启封”。公元前156年，汉景帝刘启继位，为避讳更名为“开封”。从公元前364年到公元1233年，开封曾经先后作为七个封建王朝的都城。隋时炀帝修筑汴河，得水利之利。唐玄宗时，李白、杜甫和高适在开封结伴游吹台，留下《梁园吟》《古大梁行》等名篇。杜甫有诗《遣怀》：“昔我游宋中，惟梁孝王都……忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。”记述的就是三人登吹台的情景。韩愈也写过不少关于开封的散文，如《汴州东西水门记》《汴州嘉禾嘉瓜疏》等。前者记述了当时建筑汴州水门的故事，后者描述的是汴州周围的农业等。唐朝灭亡以后，后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代中有四个曾经在开封建都，开封的政治、经济、文化开始兴盛，自宋达到顶峰。但作为七朝古都，其实开封自北宋以后就趋于没落，而且基本上没有复兴。

文学中的开封城市形象始于宋朝。王国维在论述金院本时指出：“开封是宋之东都……故多演送汴京故事。”他认为，院本中人名、地名如“郓王、蔡奴，汴京之人也，金明池、陈桥，汴京之地也”。自宋以后，戏剧、小说等对开封的描写，也成为了一个持久不断的传统，形成了关于开封城市叙述的一个谱系，学者孙荪等人称之为“东京故事”。“东京故事”在各个历史时期主题是不一样的。在宋元话本里，开封从都城转变为一般性的城市，创作主题主要是以伤逝和怀旧为主。从明清时候起，关于开封的城市叙述出现了对东京的“虚化”描写。其实还有一类，就是具有较大影响的世情风俗的写实性作品，一直或明或暗地存在。对于开封城市不同的叙述方式，呈现出帝都叙述的国家文本和市井描写的地方性文本的区别。

首先，是宋元话本中对于开封的地方性风俗叙述。宋朝东京，无疑是开封城市历史上最繁华的时期。东京成为北宋的都城时人口在百万左右，到“北宋后期，东京城市的人口已有150万左右”，并且是重要的水陆交通要津和全国的政治、经济、文化中心。由于城市地位的发展，开封城里大小店铺星罗棋布。公元980年，东京重要的街道景阳门大街出现了侵街现象。逐渐地，御街两边的御廊也允许“世人买卖于其间”。还有以“勾栏”为中心的“瓦子”，更是活脱脱的市井形态。话本开始大量生产就是在这一个时期。一般来说，说书人说话的底本叫话本，宋代话本的基础是口头文学，而流传下来的多是在南宋时期产生的说话底本，加上元代少数话本。现存的宋元话本大多数编印于明代，或多或少经过了明代人的修订。根据程毅中、胡士莹、谭正璧等诸先生的考订，综合来说，现存的宋元话本大约有50篇左右。话本的出现是白话文学第一次跻身文坛，开创了元明清三代戏剧、小说创作繁荣的先河。所以鲁迅先生认为宋元话本的出现“实在是小说史上的一大变迁”。

宋元话本对于开封地域性的描述主要表现在人物、事件和空间等几个方面。有意思的是，人物与事件多发生于城市世俗性的市井，而非宫室或贵胄禁地。《简帖和尚》描写了皇甫殿直与妻子分离又和好的故事。由于受到奸人的蒙骗，皇甫殿直认为妻子有外遇，将妻子抛弃，可是不久之后开始怀念妻子。“当年是正月初一日。皇甫殿直自从休了浑家，在家中无好况。……自思量道：‘每年正月初一日，夫妻两人双双地上本州岛大相国寺里烧香。我今年却独自一个，不知我浑家那里去?’簌地两行泪下，闷闷不已。”及至出去烧香，见了已经别嫁的旧日妻子，“两个四目相视，只是不敢言语”。等到发现奸人的诡计之后，二者又破镜重圆。《宋四公大闹禁魂张》开头描写宋四公为打抱不平，盗取开封商人张富的财物，然后自己和两个徒弟之间产生冲突和矛盾。最后小说以宋四公运用计策，把商人张富和负责捕盗的官员送进监狱作为结尾。文本开头和结尾虽然告诫人们不要贪财和吝啬，而话本中间却一再炫耀盗人技艺的高超。劝诫式的主题与话本故事情节叙述形成扭结，造成了复杂的文本思想内容。《张生彩鸾灯传》讲述的故事前半部分发生在北宋的汴京，后半部分则发生于南宋临安。前半部分主要讲述宋徽宗年间，贵官公子张生“因元宵到乾明寺着灯，忽于殿上拾得一红绡帕子”，进而引发一段姻缘。宋元话本中还有一类，是国都迁往临安以后，表现亡国之痛、思念古都的作品。如《金鳗记》话本以宋徽宗年间计姓妇人由于误食作为“金明池掌”的金鳗而产下女儿庆奴开始，讲述了这一家人在靖康之变后流离杭州，最终家破人亡的情景。《燕山逢故人郑意娘传》更是直接描写靖康之变后，东京人四散流落，一个名为杨思温的流落到燕山，但他眼中的人和事都带着故都东京的色彩。如话本对于元宵节这样描写：“今日说一个宫人，从来只在东京看元宵，谁知时移事变，流寓在燕山看元宵……每年燕山市井，如东京制造，到己酉岁方成次第。” 宋元话本中的开封叙述具有明显的地域性，特别是特定的作为都城的开封城市空间。由于宋元话本现存版本大多在南宋时加工而成，带有北宋移民对东京汴梁繁华追忆的性质，其记述中多出现的开封标志性的建筑，包括金明池、樊楼和相国寺等，都相当详尽。虽然宋元话本也出现了皇家建筑，但却具有了一种世俗化的色彩，发生的也往往是市井故事。比如，以金明池为发生场所的《金明池吴清逢爱爱》《至诚张主管》等，记述的就是市井的爱情故事。《闹樊楼多情周胜仙》中的空间设置主要发生在樊楼和金明池，讲述的是樊楼老板范大郎的兄弟范二郎，在金明池边邂逅一位美女后发生的一系列故事。《至诚张主管》故事发生的地点主要是界身子里、端门、金明池、万胜门、天庆观。《金鳗记》故事也发生在金明池。此外，最主要的城市空间是大相国寺。虽然相国寺是皇家寺庙，但在宋元话本中，相国寺主要是游人观瞻、烧香礼佛的去所，还有生意人穿梭其中，讲述的也主要是商人的故事。如《宋四公大闹禁魂张》中的赵正、王秀等闲汉和生意人就于此出入。可以看出，宋元话本里的空间叙述多来自写作者的经验，与汴梁的社会形态相关，具有相当的写实性。

为了强调所述故事的真实性，宋元话本市井世俗性的另一种表现方式，是常常将所讲述的故事设置在特定的时间。由于特定时段大多为节令时日，如元宵节、端阳节、清明节等，因此常常伴随着对于城市市井的风俗习尚描写。比如孟元老《东京梦华录》卷六有《元宵》一节，说“歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里”。而宋人吴自牧的《梦梁录》开卷第一篇就是《元宵》。秦观的《念奴娇》写道：“花灯家家罗列，来往绮罗，喧闻箫鼓，达旦何曾歇。”实是一种倾城出游的城市狂欢。辛弃疾的《青玉案·元夕》也有对汴京元宵节的描述。话本中出现的元宵节，其叙述功能在于为男女人物遇合故事的发生提供契机。《至诚张主管》中张胜与小夫人鬼魂的遇合就发生在元宵灯节。《张生彩鸾灯传》开篇题云：“五夜华灯应自好，绮罗丛里竞怀春。”怀春的刘素香出门赏灯时已经将情诗藏在了同心方胜里，遇到如意的郎君张舜美就急忙丢给他，然后发生了一段生离死别的爱情故事。

二

作为帝都，文学的表现不可能不与之相关。其实，对于开封帝都的叙述传统在宋元杂剧中已经出现。其剧目主要是对于北宋皇帝及元勋、包公、水浒、杨家将等的描述。现存北杂剧剧本有一百六十多个，其中与开封(汴梁、东京、南京)相关的有四十一种。《宋太祖龙虎风云会》《包龙图智赚合同文书》《十探子大闹延安府》《赵匡义智娶符金锭》《宋上皇御断金凤钗》等多部剧本都与皇家、官府等帝都形象相关。这个传统也被明清文学特别是小说所继承。不过，明清小说多数所讲述的并非是当时的开封故事，而是仍然习惯讲述北宋时期的都城开封。由于时代久远，此中情形当然已经不属于经验性叙述，因此对于开封的讲述往往呈现出一种想象性。学者孙荪将这种叙述方式称为“虚化”。所谓“虚化”，即一方面正面描写开封城市景观，但是不能做到真实和详尽，只是延续已有传统叙述方式而已。另一方面，是对于宋都开封并不进行正面描写，而是作为一种背景隐入小说的背后。事实上，这两种叙述方式都表现出了一种帝都叙述的传统。叙述的过程当然无从写实，只能“虚化”。更有意思的是，帝都叙述，在宋元时期并不明显，而在远离宋都的明清时期，反而成为小说写作的主流。

明清小说将开封作为一般性都城的背景，具有想象性叙述的特点，而且显得非常的程式化。罗贯中根据民间传说整理的《三遂平妖传》开篇第一回即对开封作这样的铺排：“话说大宋仁宗皇帝朝间，东京开封府汴州花锦也似城池，城中有三十六里御街，二十八座城门;有三十六花柳巷，七十二座管弦楼，若还有答闲田地，不是栽花蹴气球。”相对于宋元话本中对于开封描写的经验性，这种概括性描写，特别是描述汴京繁华景象，显然是一种套路，带有中国小说的修辞性习惯，或者说加入了后人对于一般帝都的想象因素。具有代表性的还有开封府尹包公判案的一系列故事。明代的《包孝肃公百家演义》是一部汇集了包公断案种种传闻的短篇小说总集，故事多发生在开封府所辖的地区里。包公由于身为开封府尹，所以一系列小说故事展开的背景当然要设置在开封。但是，一系列的“包公故事”，侧重表现的是“公案”，而不是市井形态。即使是对于东京世俗人情偶有涉及，也无意详细展开。同时，我们还需要看到，小说的核心价值系统，与宋元话本不同，在于包公断案背后的皇权力量与国家制度，比如包公所持皇家授予的三个铡刀等。类似的皇权象征物还有“杨家将故事系列”中佘太君的龙头拐杖等。确切地说，“包公故事”和“杨家将故事”一类小说，并非本地性的“开封故事”，其实是一种国家性的政治叙事。包括当代开封作者亢君的电视剧《包公演义》，也有此种情形。

对此，我们可以通过具有关联性的三部小说进行讨论，即《大宋宣和遗事》《水浒传》和《金瓶梅词话》。这三部小说的成书年代具有先后的延续性，其内容也有先后继承的关系。《宣和遗事》为宋代无名氏所作，《水浒传》成书于元末明初，《金瓶梅》成书于明代隆庆至万历年间。“宣和”是宋徽宗的最后一个年号。《大宋宣和遗事》从讲述历代昏君的荒淫、误国开始，一直写到宋高宗定都临安为止。在讲述历代昏君的过程中，又穿插了宋代奸臣以及宋江等人起义的事情。尽管在《大宋宣和遗事》中，作者主要是描述皇家的生活，但是文本更多地具有一种写实化的倾向，很大程度上还是一种经验性写作。

以《大宋宣和遗事》为蓝本的《水浒传》在前者的基础上发生了变化。小说开篇叙述了宋朝在开封的建国史，说赵匡胤“扫清寰宇，荡静中原，国号大宋，建都汴梁”。其中许多故事也与开封相关，比如鲁智深倒拔垂杨柳，林冲误入白虎节堂，杨志州桥卖刀，宋江樊楼与李师师相会，柴进簪花人禁苑等。但是，整体上说，东京的背景却较为模糊。小说中有两段诗词对开封进行赞颂，分别从“周公建国，毕公皋改作京师”开始细述开封的历史，一直描写到开封府的紫阁楼台，在“霭霭祥云、融融瑞气”等句中结束。程式化的描写，表明了作者对开封帝都形象的一种想象性叙述。 脱胎于《水浒传》故事情节的《金瓶梅词话》中也多次提到开封。据学者考证，在全书一百回的篇目中，提到开封的有五十八回，占半数还多，但真正对开封进行描写的只有三回，即第十八回写来保上东京干事，第三十回写西门庆派人向太师蔡京进献生辰和第五十五回描写西门庆亲往开封为蔡京庆祝寿诞。其中，第十八回描写的是来保、来旺去开封府打点门路，开脱西门庆的罪行。在这一回目中，并没有对于开封城市生活形态的描写，仅仅有蔡京府上“坐北朝南三间敞厅，绿油栏杆，朱红牌额，石青镇地，金字大书天子御笔钦赐‘学士琴堂’四字”等句。在这里，开封作为实际形态的城市也没有直接出现，其本身只是一个权力中枢的背景。第三十回中西门庆获得了一个上好的前程，而且护送生辰担的来保和吴管家也都获得了一官半职。第五十五回写西门庆亲自去开封为蔡京祝寿，对于开封依然没有做详细的叙述。不过，在本回目中出现了对蔡京府的描绘，但文中所写，特别是“白日间尽皆名士…‘都来庆贺”“无不低头”等句，显然不是人物所见。加之骈文式的铺排，更加表现出程式化的一面，无非来源于人们对于都城相府的常识性想象而已。在以后的回目中，作为皇权象征的开封府再也没有出现。因此可以说，《金瓶梅词话》中出现的开封也是一种概念性的帝都形象。

明清时期，开封再也没有恢复北宋时期的繁华。尽管朱元璋曾经在1368年令“应天为南京，开封为北京”，开封的陪都地位也延续到1378年才被废掉，但对于整个明王朝意义不大。此后，开封也仅仅是周王的藩镇，且由于水患而衰败不堪。明清时期的文学对于开封的描写相对较少，部分涉及开封的描写更呈现出虚化特征，停留在一般帝都皇权的想象层面。小说方面，有金木散人的《鼓掌绝尘》与五色石主人的《快士传》。后者延续了宋元话本对于世俗人情描写的传统，但其描写大多具有想象性的特征。《鼓掌绝尘》“花”集中有十回讲述关于开封的故事，其中涉及风波湖、杏花厅、杨公庙等地名，不仅极为简略，而且大多为虚构。在第十五回“风坡湖龙舟斗会，杏花亭狐怪迷人”中，对于风波湖的介绍只有一句：“说那汴京城外，有一座风坡湖，开阔三十余里，四围俱是乡宦人家建造的庄所。”这基本上是在历代小说话本中风景描绘的常见模式，几乎不具有任何写实意义。

对于开封市井形态描写较为丰富的是河南人李绿园的《歧路灯》。学界对《歧路灯》这部小说的认识存在着巨大争议。以蓝翎等为代表的学者认为《歧路灯》将《金瓶梅》等小说中的说教色彩发挥到了极致，使人情小说的发展走向了歧路，是中国小说的大倒退。但同时，小说也受到一些学者的极大推崇。张国光的长篇论文《我国古代的(教育诗)与社会风俗画》就称赞“《歧路灯》是我国古代社会的一幅风俗画”。其实，两种情形都是小说文本所具有的。只不过，明确的写作动机与实际的写作、阅读效果发生了悖离，而这可能正是小说的复杂之处。对于后者来说，小说对于开封城市的人文地理、风土人情、市井人物进行了细致的描写。比如小说中对于赌和戏的描写，集中表现了浪子、债主、戏子、赌徒、嫖客、妓女等人声色犬马的生活情形。在对戏剧演出描写的过程中，涉及了戏班的组建、经营，演出的种类、剧目、程式、道具、服装等各个方面。其实，戏场之兴盛，欢场之繁荣，都是清代开封的市井现象。特别是小说中谭绍闻以书香子弟，先入读书正途，后在浮浪子弟盛希侨、夏鼎等的引诱之下堕落，虽经多次劝阻，却反复进赌局和妓院。因此，小说中的戏场、赌场与欢场也反复出现，使得城市蝇营狗苟、藏污纳垢之处穷形尽相，成为主要描写的部分。同时，小说对开封地方方言的运用也增加了小说本身的市井特性。董作宾甚至在《李绿园传略》中称：“李绿园为吾豫惟一之方言文学家。”小说第五十四回，王氏对王中说道：“王中，你各人走了就罢，一朝天子一朝臣，还说那前话做什么。俗话说：‘儿大不由爷。’何况你大爷已死。你遭遭说话，都带刺儿，你叫大相公如何容你?”其中的“遭遭”“带刺儿”等语，都属于开封附近的方言。小说还有对于开封地方建筑、道路等的描写，还有街市。对此，已有不少研究者撰文细考开封地名的古今之变，如小说主人公谭绍闻所住为“开封府祥符县萧墙街”。再如朱仙镇水陆码头、大相国寺的庙会和香火、铁塔、鱼市口等。可以说，《歧路灯》起于理学动机，但没有止于“理学之城”的一般性描述，而主要是关于清朝开封的地方性风俗文本。

三

进入现代以后，开封逐渐淡出了文学表现的视野。其原因一是开封持续性的衰败，二是创作思潮的变迁。现当代河南文学遵循的是“五四”新文化路径，秉承的是鲁迅之后的“国民性”传统。就此而言，在现代阶段，在仅有的以河南为题的文学作品中，为人瞩目的是作为老中国象征的乡土题材，如姚雪垠、尚钺笔下的信阳，师陀小说里的小城镇等。在地域上，南阳、洛阳山区常常被写进以河南为题的作品。南阳作家群成为一种文学现象，就是这种创作潮流的使然。而开封本籍的作家，却常常与这种文学主流相左。他们不太关心乡土，而是对于帝都时代的开封怀有兴趣。因为无法作为河南乡土文学的代表，开封方面作家的写作，常常进入不了河南文学的核心地带。即使在河南省内，也常常处于一种被忽略的地位。表现开封城市的文学，在省内处于一种非主流的边缘化状态。

2005年5月22日，《纽约时报》刊登了一篇题为《从开封到纽约——辉煌如过眼烟云》的文章。文中，作者尼古拉斯面对坑坑洼洼的街道、破败的民居大发感慨：“今天的开封肮脏贫穷，连个省会也不是，地位无足轻重，所以连机场都没有。”这篇文章曾引发了开封人的一片愤慨与感伤。作为废都的败象当然是一种事实。然而，越是衰败，人们对于开封的帝都想象越是明显。我们看到，就本地而言，帝都的意义仍然为人热衷，并被发扬光大，而且成为唯一的城市记忆与叙述方式。冯玉祥主政河南后，曾将龙亭更名为中山公园，并于1929年初在龙亭安放了孙中山的铜像。这种习惯性的空间行为，表明了新的政治秩序对传统政治空间的继承。即使是1949年以后，开封城市的核心空间也依然集中在龙亭一带，并没有太大变化。基于这种意识，对于开封城市的改造，依然延续着帝都的空间结构，不断营构所谓的“王气”，重复着想象性的帝都意义。情形常常是，一方面忽视城市腹地空间旧有的明清民居，使得许多有价值的民居建筑被毁坏;另一方面，则热衷于在龙亭一带的旧有皇家核心空间不断经营，制造许多假古董。象征皇权意识的龙亭地区不断延展，而市井老城区则不断被蚕食。 中心性的帝都意识仍然是这座城市的记忆共同体。在关于解放军攻克开封的故事中，龙亭被认为是旧王朝的“王气”所在，攻克龙亭当然也就成为开封解放的标志，并衍发了盛极一时的开封“革命故事”。文化史著作《汴梁旧事：老开封》，记述了当时的《麓水报》将攻克龙亭称为攻克“金銮殿”。还有一些作家，热衷于发表四大名著皆源于开封这样一类考据。这与论证“上海是近代中国的钥匙”的说法一样，都是一种国家意义的论证。

此时，作为省内地域文学的开封叙述，也与主流的省内文学不同。即使是现当代题材的文学创作，立足于开封讲述国家大叙事依然是一个强大传统，尽管这些作品数量很少。当代较为知名的小说《攻克汴京》《血洒东京》和《八旗丽人》，作者追溯的大多是作为现代国家意义的开封城市历史，进而形成宏大的关于现代国家解放的元叙事。帝都的城市史与革命的城市史形成互文关系。亢君、魏世祥合著的小说《攻克汴京》出版于“文革”刚刚结束的1979年，讲述的是1948年解放军攻入开封的故事。小说当然很难避免“文革”色彩，人物皆呈“高大全”式，但重要的是，小说不时从国家意义上阐发解放开封的重要性。小说第三章《对棋》中解放军师长说：“就拿开封的情况来说……它现在是中原政治、经济、文化的中心，历史上是六朝古都，文化名城……解放开封这一仗打好了，它就像一颗灿烂的信号，向全世界宣布：现阶段中国人民的革命力量，不但能在运动战中大量歼灭敌人，而且可以攻下敌人任何坚固设防的大城市……更重要的是就能使我党我军的政治影响在开封人民的心中生根开花，并扩大到全国……到那时，全国解放的日子也就不远了。”当开封解放，解放军入城的时候，一个被俘军官说：“共产党拿下的不只是一座开封古城，而是无价之宝。那就是——民心。”小说最后以入城的猛虎连登上巍峨雄伟的古龙亭作结束，更是夸张地强化了对于开封解放这一具体行为所赋予的国家叙事功能。尽管开封只是一个省会城市，但作为皇权象征的古龙亭，还是被赋予了延续了几千年的皇权意义。这也从另一个角度说明了人们对于开封稳固的城市知识。当然，解放军的进入，也表征着一个红色城市合法性的诞生。这是“帝都”意义的一个延伸。20世纪90年代初出版的小说《血洒东京》，以辛亥革命中的烈士张钟端为原型，讲叙辛亥革命前后河南革命党人的活动。小说以倒叙的方式开篇，以张钟端的活动作为主要的叙述线索，事件方面则包括了河南贡院闹考、河南武备学堂抗暴、孙中山日本东京会盟、创办革命刊物《河南》、武昌起义以及开封军民起义等。小说中的开封起义显然被赋予了过强的国家意义。小说中张文治曾引述袁世凯的话说：“无论哪里造反，惟独河南人不能造反。”这可能是作者的想法，无非是从反面说出来罢了。而革命党人显然也把开封起义作为阻挡袁世凯军南下的屏障，因为“河南地处中原，是南北交通中枢”。张钟端回到开封发动起义，尽管没有成功，却如文中章节题目所言，“报春晓唤醒国民，秦拢军兴师东征”，并与南京城孙文的就职相联系，成为一种主流性的国家叙事。

四

20世纪90年代，乔英豪发表小说《八旗丽人》，讲述从晚清到1928年开封“满城”里八旗子弟的故事。所谓“满城”，就是开封城中“满族八旗子弟的聚居地——里城”。开封的“里城”是康熙五十七年河南巡抚杨宗义奏请康熙帝为驻防的八旗兵营建的。“里城”在开封是一个相对独立的社区，其中的旗人在政治、经济、生活等各个方面都享有独立的特权，也形成了某种生活方式。《八旗丽人》具有当代长篇历史小说典型化的写作模式，以晚清到1928年开封城守尉金善清一家三代人的经历，连缀起八旗子弟从清朝末年、辛亥革命到在中共的带领下走上革命道路的过程。并且，在小说最后一个回目，还为觉醒的八旗子弟的未来留下了一个光明的尾巴。一般而言，乔英豪也长于国家大叙事，如中篇小说《韩复榘之死》《慈禧太后在开封》等长篇小说。但值得注意的是，作者将这部小说定义为“严肃文学的思考，通俗文学的可读性，历史的风情画”的融合，这一说法饶有意味。作者的本意在于追求城市代表的国家宏大历史，以八旗子弟的腐朽、革命党人的软弱映衬共产党人的活动。但既然要表现旗人的腐朽，必然要涉及旗人生活。在对八旗子弟的日常生活描述中，不可避免地包含了大量关于开封地方性的风俗，这就开始了另一种城市的叙述方式。首先，开封的“里城”本身就是一种城市特色。而通过“里城”中人物的活动，穿插描述了娱乐、饮食、相亲、人际交往、风光、习尚等，同时还包括了对于长白山满洲人特殊生活方式的呈现，具有了某种地方日常性文本的意味。当然，以当时的创作思想，作者还是将其作为对开封城市进行宏大革命叙述的附属部分。尽管如此，却接触到了关注市井日常生活的写作传统。

20世纪90年代以后，以王少华为代表，文学的开封叙述出现了一个新现象，即不再重复开封城市的帝都想象，也不再追求城市现代叙述的宏大历史，而是在日常风土人情的描述中探求城市的市井底色。因而，文学中的开封叙述形成了一种新的品格，而且可以看做一个自觉的行为。通常，我们称之为“汴味小说”。对于“汴味小说”，我们很难给出一个明确的定义。就像“京味小说”一样，只能寻找能代表“汴味儿”的某些特征，如突出大叙事的思维、没落的废都地位、封闭的乡土氛围与雅俗相融的城市性格等。

其实，王少华早年的写作就有着大叙事的痕迹。他先有长篇纪实文学《惊天大刺杀》，还有与他人合作的小说《儒皇徽宗》等，其作品耸人的名称就表明了一种大叙事的企图。他的《百年祥符》《宣和画院》《汴京镖局》《皇家老店》《旱天雷》等篇，收入《百年祥符》作品集。话剧《宣和画院》的编剧兼导演李利宏曾评价他的作品，说其中有着“扑面而来的时代气息，那平实得近乎开封日常白话的叙述，那浓郁的市井风俗的描绘，那丰厚的历史人文的现代钩沉，那地道的仗义、爽狭、莽真的大梁人格的塑造”。王少华的创作来自于生活于开封的市井经验。比如，王少华近期由河南文艺出版社出版的长篇小说《寺门》，就与他每天去寺门吃早饭这一雷打不动的习惯有关。小说充溢着汤铺、老街和开封俚语等市井形态。王少华“汴味小说”中的人物基本都是手艺人。比如《旱天雷》里开封地区的盘鼓技艺以及一群打鼓的艺人，《皇家老店》里开封“皇家”的包子铺“一春楼”，《百年祥符》里一群表演开封地方戏种“祥符调”的戏剧演员等。《百年祥符》描写祥符调的种种沉浮，包括组班、拍戏、接活到戏剧演出等，又在他们的如戏般人生的过程中穿插了对于他们人性现实状况的描写。《宣和画院》以老书法艺人李子信、萧桂云的遭际，表达现代社会中商业文化对传统文化的压迫，以及老艺人们对传统书法艺术的守护。李利宏曾将《宣和画院》的主题概括为：“新时代社会变迁中古城开封的文化坚守;新时期经济大潮中废都围城的精神救赎和新时局大宋遗风中世俗市井的灵魂守望。”《汴京镖局》以一群浪迹坊间的“混家”为题，进入了城市的边缘地带，但又带有更深层的本地特征。这一群人涵盖了三教九流。他们和传统文化中的墨、侠精神相通，但打抱不平却很难说得上真的是行侠仗义。这里，作者没有将他们作为墨侠精神的化身，而是另一种东西——面子什么时候都比性命重要。

在王少华的作品中，空间设置大多具有日常性和世俗性质。《百年祥符》中场景以徐府街为主，包括了山陕甘会馆与设置于此的剧团排练厅等。当然，徐府街建于明初，也曾经有着王侯的历史，但其后一直是市井商业的中心。小说里的“老喷壶”说徐府街是“明代开国元勋徐达的后裔奉敕修建的府第，所以叫徐府街”，然后又加上一句“喷的准不准不知，这也是俺爹听俺爷喷的”。这里，对于开封历史的叙述不再溯源到宋朝，也没有延续所谓的“东京故事”，并且“老喷壶”最后一句“准不准不知”，还表明了城市历史的“野闻”性质。

小说《皇家老店》更有解构的意味。从题目看起来，小说带有帝都书写的色彩，但是这里的“皇家”并非与帝王之家有关，而是因为店主人姓皇。原本，皇家祖上留下来的老字号包子铺是“一春楼”，只不过“一春楼”被“皇家”包子铺的一个外姓徒弟刘少亭掌控，所以皇姓一家只好另开包子铺“皇家老店”。《宣和画院》的作品名称使人想起宋徽宗，故事却与帝都的历史无关。李子信的宣和画院虽开在御街上，但是作品却无意细述御街与帝都有关的历史。而且，在李子信和好友萧桂云的对话中，“御街”似乎反是一个不祥之地：“御街那地儿，邪气儿，五百来米长的地段，卖服装的，开饭店的，卖日杂百货的，开珠宝首饰行的，没一家生意中，都不死不活在苟延残喘。”不知作者要解构的是曾经作为帝都的开封，还是当下的城市。很明显，王少华的创作尽量不去触及开封的帝都历史、相关的空间和地名，或者是浮夸的时代主题。即使偶尔涉及，也显示出一种解构意识。

当然，开封曾经作为北宋时期的国都，这是人们特别是本地人无法绕开的集体记忆，帝都叙述或者还会时时出现。关于文学开封的国家性和地方性两种叙述传统，或许仍将相互伴随。但毕竟，王少华等人对于开封市井、世俗化生活的写作，承续了开封城市叙述的地方性传统。应该说，“汴味小说”的创作，是对当下开封城市的经验性把握，也保留了一点点可贵的地方性传统。如果在激进的现代化进程中，开封连一点点市井文化也都消失了，再要找寻城市，就如同帝都叙事一样，都只能是概念性的了。

5048年是第五千零四十八个地球年，也是第3035个月球年。2012年12月17日中国在月球上秘密建造了人口转移基地。2013美国和中国核战爆发14亿中国人转移至月球。2048年中科院发明了(a弹)——大气压质子裂变器。它在2048年8月1日开启三天后月球有了大气层和液态水可以供人类生存。在5048月球以被人类开发成了人类的第二个世界。

我是月球中国部的指挥官，总部设在阿尔法环形山。这是市中心，我们在现月球的陕西省。月球引力小生命加长了200年。由于引力小我们建造了巨型大厦，里面应有尽有，有商城，有餐厅甚至还有剧院。它特别高有近一千米，有二百个楼层，一至十层是商城。二十至三十层是餐厅或剧院。其它的楼层的是住房区从一至二百层有十个电磁电梯最高速度是一秒四百米，从一层的二百层只要250秒。整栋大厦有超强的防爆装置，在混乱时可以说它是刀枪不人的。

月球的液态水有丰富的营养物质，是几万年前氢星人留下的他们受不了月球的寒冷离开了。月球上有‘氢-3’为人类带来了丰富的能源。

月球上没有季节之分，植物成熟的特别快，一月一成熟，我们不用为食物担心。在a弹开启后月球有含氧量极高的空气，在没有污染没有雾霾，天气晴朗和千万年前的地球没有分别。但极高的含氧量也有危害，从地球带来的昆虫体型超大队人类有威胁所以我们建造了隔离墙。它的宏伟与万里长城不分上下。

我们发明了悬浮公路，悬浮车用的是小型离子反应堆所供给的电能，最高时速可达到500公里每小时。我们每隔几十天就会用超光速飞行器回一次地球观测情况。我们发现没有人类的污染地球正以飞快的速度复原。而且还出现了新生物。

月球上没有战争，虽然有的地方有爆乱但大家随时都记着不要污染月球，因为我们人类不可以在毁灭一次我们的家园，如果我们没有污染地球也不用移居月球了!

晚上，我做了一个梦，在梦里我变成了一只勤劳的小蜜蜂，我拍动着翅膀，欢快的飞行着。

“起床啦!太阳晒屁股了!”领头的那只蜜蜂大声说道。我伸了伸懒腰，说：“老大，能不能再睡一会儿?”老大看了看我，转身就走了。没办法，我只好穿好衣服，慢吞吞地飞到花丛中。

“哇!好大好漂亮的花啊!”我尖叫起来。原来我现在和以前不一样了，以往一下子就能摘到的花现在就像一个庞然大物。我在许多美丽的花朵之间翩翩起舞，竟然忘了去采蜜。

我飞到一朵花中间收集花粉，惊奇地发现里面竟然有一只蝴蝶，我开心地问：“蝴蝶姐姐，你在干什么呀?”蝴蝶姐姐说：“我长得丑，没有蝴蝶愿意和我玩，你愿意和我玩吗?”我听了说道：“当然可以啦，只是我今天没时间，明天你在这里等我吧!”蝴蝶姐姐开心地说：“明天不见不散!”“ok!”说着我还收集了许多的花粉。

花丛中，小蜜蜂们格外忙活。我一边工作着，一边想着人们会怎样感谢我们，因为，我们酿造的蜂蜜可是有很大的用处呢!它既能润肠养颜，许多甜美的食品也少不了它，真是想起来就嘴馋。

“叮铃铃，叮铃铃”闹钟响了。原来是一场梦。真希望以后多做这样的梦呀!

远了笨狼进城听说城里很热闹，笨狼就想去看看。

他穿上红色的灯笼裤，戴上白色的鸭舌帽，唱首歌儿走出森林，来到了公路上。 开来了一辆绿色的出租车，前头亮着空车的标志。笨狼挥挥手，车停了，司机打开车门，礼貌地说：

“先生，请上车!” 笨狼伸出手，想拉司机一把，没想到司机撒腿就跑，跑得比兔子还快。

司机跑了，笨狼只好自己开车。 前面是街心广场，红灯亮了，大大小小的车停了一长溜儿。

笨狼不懂得交通规则。他一踩油门，“呼”的一声，绿色小汽车冲过了斑马线。 交通警察猛地举起了手臂，他想拦住这辆车。可是，他的口哨掉了，举起的手臂僵得像根木头，半天也没能放下来。

交通警察什么都见过，就是没见过一只狼开着绿色出租车闯红灯。 笨狼走进了城里最大的百货商店。

商店里的顾客和营业员看见笨狼来了，乱作一团。试衣间的门挤破了，柜台底下人堆人。商店经理用一个塑料水桶罩住脑袋，以为这样最安全。一个正在给女儿买洋娃娃的年轻妈妈，吓得把女儿和洋娃娃弄混了，抱着洋娃娃就跑，反而把宝贝女儿留下了。 商店里有自动扶梯。这新鲜玩艺儿，森林里还从没见过呢!

笨狼站在自动扶梯上，不用自己爬楼梯，就从一楼到了二楼，又从二楼到了三楼。笨狼好高兴，就一边坐自动扶梯，一边从口袋里掏出两个松球抛着玩。抛着抛着，咕咚，咕咚，松球掉了，沿着扶梯滚到了楼下。 笨狼想去捡，但是，自动扶梯越升越高。

“停下!”笨狼大声命令。但是，自动扶梯不理他，越升越高。 “你难不住我!”笨狼说，“咱们比比，看谁厉害!”

笨狼转身就往楼下跑。可是，笨狼跑下一级，自动扶梯就上升一级，笨狼跑得气喘吁吁，跑得脱下了鸭舌帽和灯笼裤，还是在老地方。笨狼好狼狈。 商店里的顾客和营业员见了，都哈哈大笑起来，唉，他们真没礼貌。

经理取下头上的塑料桶，给动物园和警察局打电话：“快快，快把这只狼捉住，关进动物园去!” 买洋娃娃的小姑娘踏上自动扶梯，来帮助笨狼。她牵着笨狼的手说：

“来吧，我们先到楼上去，再从另一个扶梯下来!” 原来商店里有两个自动扶梯，一个管上，一下管下。

笨狼在楼下找到了松球，一个留给自己，一个送给买洋娃娃的小姑娘。 警察和动物园的工作人员来了。他们戴着头盔，拿着麻醉枪。

笨狼可不想被抓住。他冲出商店，钻进绿色出租车，使劲一踩油门，“呼”，汽车像一阵风似的开

2028年，我已经成为一个研究马的专家，在一个朗朗的月夜我和助手在回家的路上看见前方100米处有一个庞然大物，走近一看，“哇!”我不由得叫了起来，原来那竟是一匹世间罕见的汗血宝马。这匹马全身为红色，双耳尖尖尖如翠竹削成，看起来威武雄壮，是一匹不可多得的骏马。仔细观察了它，发现它已失去生命，可是不愧为汗血宝马，即使死了还不屈服于强大的对手，仍保持着站立之态。助手说:“这样名贵的马，你何不利用它的外形把它改造成一匹机械马呢?"

就这样这匹汗血宝马，在我的精心改装下成了我的机械宝马。你看改装后，它双耳俊俏，通身披着棕红色的斗篷，额头上贴上了一个“宝马”车的标志，胸部健美的肌肉，背部还装着一个CPS导航仪，这样它不但外形威武而且还会是主人的好帮手。人坐在它身上非常舒服，因为我在马背上安装了金丝细绒靠背椅，在它的四个马蹄上都安装了微型滑行器。它的时速是是每小时40000千米。尾巴上的鬃毛光滑飘逸，它的另一个神奇功能便是能散去机械马运转时产生的热量，使机器运转正常。

它是一匹忠诚的马儿，只要认定你是它的主人，它会全心全意保护你，为你服务。在黑暗的地方它不会让任何东西靠近你，连一只小蚊子想来袭击你，它也会帮你赶跑;如果你骑着它来到了沙漠，辨不清楚方向，GPS导航仪就会自动显示方向坐标，帮你顺利走出沙漠。

怎么样，我的机械马神奇吧?!

多写想象作文是锻炼同学们思维方式的一种方法，以下是小编给大家整理的想象作文：要是鲁迅参加高考的内容，欢迎大家阅读。

之前看鲁迅的故事，说他小时候是个品学兼优的学生。国学大师嘛，学习肯定不错噢!

不妨猜想一下，要是鲁迅出生在当代，他参加高考时会怎么办?

那一天，鲁迅早早来到了考场，屏气凝神，气沉丹田，端坐在座位上，待考试钟声响起，卷子发下，鲁迅的目光在试卷上飞速一扫，轻叹一口气：“easy!”

答卷开始，鲁迅周围的考生们迫不及待地抄起笔，沙沙声一片。鲁迅呵呵一笑，提笔一点，以无人能及的速度将卷子答完，就去构思他最爱的作文上了。

只见作文题目：

请以《一个美好的国度》为题，写一篇800字以上的作文，文体不限。

鲁迅定睛一看，心想：“就这么简单，那我就可以任意发挥咯?好吧，该显显身手了!”

这时他想起了中国的贪官横行，想起了中国社会如今的道德危机，想起了中国食品安全问题……等愁绪难解难分。

鲁迅神色凝重地提起笔，低头蹙眉，将满腔怒火汇聚于笔尖，行云流水地滑翔于作文卷上。将外国的值得学习的社会保障制度和中国现在所存在的社会保障问题做了比较，末尾他还加上“中国如果能将民生问题解决的话，一定能成为一个美好的国度。”

考试毕，鲁迅心满意足的交了卷。

后来把剩下的科目考完后，他回了家。

等到分数出来了，鲁迅落榜了。

“怎么可能啊!”鲁迅看到成绩后彻夜难眠，第二天他跑去教育局查试卷，发现自己作文得了零分，生气地在教育局大吵大嚷，被人撵了出来。

他愤愤不平地找自己语文的老师，问为什么。语文老师听了他说作文的大概，喝了一口茶，叹息道：“怪不得，怪不得”他转头注视着眼前这个可爱的学生，“人人都在歌颂祖国，就唯独你写这些负面的东西，怎么会得高分呢!”

鲁迅一听，泪流满面，自己一个为国家之忧而忧的上进青年竟会落得如此下场，他控制了情绪，说：“我只是希望，中国可以解决这些问题后，变得更为强大，能够真正的国泰民安!”

语文老师站立起来，用那青筋暴突，满是皱纹的手重重的拍了几拍鲁迅的肩膀。

“孩子，记住，唯独能为了大局忍辱负重的人才能成就大事，大丈夫要能屈能伸!”字字铿锵有力，鲁迅觉得浑身充满了力气，他谢别了尊师后，准备好复读高三。

一年后当鲁迅再度走进考场，他变得成熟了许多。他在作文中将一切他所不屑的繁词华句将作文修饰的华丽却空洞，结果那年他全省状元的身份靠近了全国最好的大学。

当他大学毕业后留校教学，努力工作了十数年，赢得了高考作文出题的机会。他忆起往事，不希望再有考生像自己当年一样。于是他考虑了许久······

那一年高考，考生们战战兢兢地进入了考场，当他们翻到作文题那面，他们看到：

请以《你最喜爱的国家》为题，写一篇800字以上的文章

详细要求：

1、只许赞颂，不许批判。

2、只许采用正面题材，不许采用负面题材。

3、允许滥用词汇，不允许不加词汇修饰。

注：孩子，记住，唯独能为了大局忍辱负重的人才能成就大事。

考官在台上看下去，一个个笑靥正绽放在那青春的脸庞。

啊，大灰狼来了小鸡家族要遭殃了，他们只好使出特技——跑步。

嗷呜……狼来了，小鸡纷纷跳走，他们扑扑的扇着翅膀，脚紧紧的抓着地面，快的像风一样，连大树都看不到他们的身影。说：“什么东西呀？是在跑步还是在飞？”大灰狼说：“站住！”小鸡们一点也听不到，他们实在跑得太快了。小鸡兄弟说：“大灰狼跑得真慢！”他们继续逃窜，像离弦的箭一样，把整个大森林跑了一遍，彻底甩掉了可恶的大灰狼。

小鸡们又举行了一年一度的快跑大赛，运动员一一进场，1号、2号、3号、4号……只见他们弯弯腰踢踢腿、左跳跳右跳跳、转转手扭扭头，个个摩拳擦掌，跃跃欲试的。

“预备”只见裁判高声喊到，小鸡左脚在前，右脚在后，身子向前倾，表情严肃，膝盖微微弯曲，“砰！”一声枪响，比赛正式开始，小鸡们在场上飞腾着，你追我赶的，不相上下。小鸡们谁也不让谁，都想争夺第一，比赛到了白热化阶段，观众席上沸腾了，有的高举牌子，喊：“加油！”有的挥着大红旗说：“必胜！”还有的站起来，挤到前面去，恨不得加入他们的队伍去。要冲刺了，不时传来雷鸣般的喊声，“嘘”小鸡们几乎是同时冲过终点。这个时候族长决定，每个小鸡都是冠军。

小鸡是不是很厉害，只要路上的行人看到他就会高声喊到：“那是奥运冠军小鸡！”他们通过比赛已经远近闻名了。

夏夜的星空是多么的美丽啊！那些闪烁的星星是那么的宁静、安详，既像一只只明亮的眼睛，又像一盏盏亮晶晶的银灯，在看着我，照着我，使我产生了许许多多的幻想

白茫茫的银河，静静地躺在湛蓝的天空上。灿烂的星群在银河里闪动，像是无数漂在河上的航标灯。

你看，靠着银河的那几颗星，多像一只在银河中展翅飞翔的天鹅，那就是天鹅座;在银河南端的那几颗星，多像一个高举双夹，翘着尾巴的大蝎子，它就是有名的天蝎座;在银河左边的那几颗星，多像一把精致的大琴;在银河右边的那几颗星，多像一只要起飞的雄鹰;那颗牛郎星是多么耀眼，好像正在望着对岸的织女星，使我们不由想起了牛郎织女的美丽传说。天空，真是一个神话般的世界。

满天的小星斗，它们尽着自己的力量，把点点滴滴的光芒融汇在一起，虽然不如太阳那么辉煌，也不如月亮那样清澈，但它门梦幻般的光也洒满了人间，把大地变成了一个奇异的世界，诱发着人们探索的欲望。

啊，我爱夏夜的星空，因为它是那么绚丽多彩，那么美丽动人那么富有神秘感！

这个星期，我和爸爸妈妈一起来到了农村的奶奶家，农村的空气比城市里好多了，空气特别清新，而且晚上还能看到天空中有好多星星。

吃完晚饭，我就和爸爸妈妈，还有奶奶一同在院子里乘凉。我仰望着天空，看到闪闪的星星像一盏盏明亮的灯，又似一颗颗珍贵的宝石。

这些满天的小星斗，虽然不如太阳那样光辉，也不如月亮那样皎洁，但是它们为夜晚的天空增添了梦幻般的色彩。每当看到闪烁的星星，我就会想到牛郎织女的美丽传说。

我爱这样的星空，真希望城市里的小朋友，也能像我一样，看到这么美丽的星空！

现在已经是2023年了，我已经是一个伟大的服装设计师了。其中，最让我骄傲的衣服是“多功能衣”，下面我就给大家介绍一下吧。

“多功能衣”和普通衣服外形一样，只是多了个按钮，只要按一下按钮，衣服就会长出一双翅膀。你想去哪，只要心里想着那个地方，就可以飞到那个地方。

“多功能衣”还能自动调节温度，它可以把夏天的热空气和冬天的冷空气吸进去，到了夏天，“多功能衣”就会把冷空气放出来，让你感到凉爽。如果冬天到了，“多功能衣”就会把热空气放出来，让你感到温暖。

怎么样，“多功能衣”不错吧？

和FY在一起的时候，她总是忽笑忽悲。

然而那天之后，她再也不哭笑，也不愿同我交谈。

——题记

中午午饭过后，由于下午有四堂课的自习，大家都懒散地绕着校园花园散步。

不是说过：饭后走一走，活到九十九。

我和FY在解决掉沙拉味寿司、一杯不加辣的关东煮、两个巧克力蛋筒后终于不得不承认，已经从为减肥而没吃早饭的饥饿痛苦中解脱。

相反的，我们直接升级为吞了玻璃珠的青蛙……(至于为什么不是蛤蟆= =，不予作答)

正当我们悠哉悠哉地逛花园，遇到了小惠，她穿着女道士的衣服走过来，一脸苍白着说：落林，你知道学校为什么每年会死去两个学生吗？

天气有些闷热，我不耐烦地推开她，顺便调戏了一下她，捏了下她肉嘟嘟的脸蛋。

小惠歪着头：喏，你去了就会知道。

然后丢下一张地图走开了。

我看了一眼地图，有些像中世纪的纸卷，再征求了一下FY的意见，然后捡起来。

就在捡起来的瞬间，周围的学校，人都消失了。

视线很清楚，他们都变成雾气，因为对声音敏感的我一下子发觉安静了很多。

纸卷上面漂浮起字迹：如果不到达终点，你所在世界的人就会一个皆一个地患上阿托马那病症。

我抬头看了看FY，她皱眉说：这种病症，从没听说过。只是我能明白……就像有人灌输进我脑袋里……他们会慢慢忘记知识，然后迅速又无法遏制地变老。你也有这种感觉对吗？

她不确信地问我，我点头。

我们甚至没有想过反抗，我们照办了。

我们在这个世界孤立无援，不到达终点，我们根本无法知道地图的意义是什么。

此外，我并不希望那种可怕的病因为我们而蔓延。

终点很明确，图书馆三楼。路上也毫无路障。这一点非常奇怪，我们似乎是光速到达图书馆底楼的。

除了通往三楼的楼梯，其他的位于一楼的门都是紧锁的，并且，整个底楼拥挤窄小。

不、绿色的。

当我上楼的时候，忽然觉得图书馆楼道的色调不正常。

就好比套上了特殊处理过的择射光镜片，用DV机拍摄。

或者由于白平衡没有调整正常以及楼道阴湿导致的色温差。

然而，楼梯是一节一节的木板，慢慢延伸至顶端、拐角、再延伸至顶端。

我们到达二楼时，二楼楼梯口的门也紧锁，不知是不是太过紧张，我觉得我听到手风琴的声音，又好像没有。

FY说，她觉得门里面是马戏团，她敢保证。

我没有说话，深呼吸一口，拉着她继续爬上楼。

她尖叫一声：喂！

我回头看她，她略微长的风衣勾住了木质楼梯的木刺上。一颗纽扣被搁掉，落到楼下的大理石地板上。

她低声抱怨着，揉揉眼睛，继续跟上我。

终于，我们到了。

我忽然想到里面会是什么样恐惧的东西在等待我。

以我的经验…(虽然经验值为0甚至负数)，我觉得即使是一个废柴地图也总不会终点什么都没有。

我的手退了回来，然后又很快伸过去把门打开。

我当时闭着眼睛，FY让我睁开，说：诶，除了很多绳子…其他什么都没有啊！拜托你了，睁开眼睛看看！

我摇摇头，看了看四周，果然是密密麻麻的绳子从天花板垂落下来。

由于只有一扇通风窗，光线有些暗，FY径直走进去，才走两步，忽然一脚落空。

幸好她手快，捉住我的手腕，她又尖叫着说：落林！救我！救我！

我把她拖起来的时候，有可能是声控装置起作用了，灯光打开了。

三楼的门内，只有足够三个人行走的木板，前面就是垂落的长绳。

我按动了墙上的按钮，木板忽然向下滑落到二楼。

我们终于打量清楚，二楼是一块平地。

可怕的是，当我们从墙那边转头回来，正对上一个男孩的脸。

漂亮、精致。甚至上是有神。

他的眼睛泛着漂亮的光，他的嘴唇有微笑着的弧度，他的头发微长。

我后退一步，靠在墙上

很久以后，才终于适应过来。

FY虚脱似的喃喃着说：这是什么…他们都是死人…都是死人。

我向四周打量才发现，四周都是这样的男孩女孩。

他们像活着一样有神情有灵魂。又像死了一样，不同你说话话，不同你挥手。

忽然门口传来脚步声，我们很快躲到这些“孩子“身后。

木板很快移动回三楼，一个人打开三楼的门，坐着木板，又移动下来，是一个男人，他走近一个孩子，割下那个小孩手背的肉，然后又坐着木板上去，哼着曲子离开。

那曲子我至今(醒来的时候)还有印象，等他走后，悠缓的小提琴曲调重复着曲子一直到高潮、曲终。

很久以后，FY从孩子身后出来，她遏制自己想吐的感觉来，是一个男人，他走近一个孩子，割下那个小孩手背的肉，然后又坐着木板上去，哼着曲子离开。

那曲子我至今(醒来的时候)还有印象，等他走后，悠缓的小提琴曲调重复着曲子一直到高潮、曲终。

很久以后，FY从孩子身后出来，她遏制自己想吐的感觉，她说：那个男人是校长！那烟味绝对是校长最钟爱的。她的语气咬牙切齿。

渐渐地，我低头蹲下来，一种无力感包围着我，我甚至……不知道该怎么应对这一切。

我按了二楼的按钮，木板移动下来。

正在想带她离开的时候，我发现在木板旁还有一个按钮，我闻到一股扑鼻而来的红酒香味。

如果味觉足够好的品酒师、譬如我，甚至感觉到了，这是赤霞珠的味道。(一种葡萄==事实上，我并不是品酒师)

FY也发现到这个按钮，她试着按动了，随后，除了我们脚底下从三楼可以移动到二楼的木板，其他的地板都悄悄地收缩起来。

我们看到，在这些吊着的孩子身下的一楼，一个男人，抽着烟斗，右手拿着红酒杯，西式的白色餐桌上摆着红酒和肉。

我不忍心再看他怎样吃着肉，即使不用脑袋也能明白，那个男人就是割下孩子手背上肉的校长。

够了，受够了！

即使他是这个世界除我和FY唯一存在的人，我也不愿再多看他一眼……至少，我认定他就是地图、乃至游戏的终极boss。

更何况，不久我们就发现，事实根本不是这样的。

我按了第一个按钮，我们回到三楼。正在这个时候，门被硬生生地撞开了，我们下意识地想躲，却只有脚下一块木板。

抬眼看到的是学生会会长，一个男孩。(现实是一个女孩)略细的黑框眼睛，第一眼就是亲和的感觉。

他竖起食指，做了一个噤声的动作，让我们跟着他。

似乎一切都该有那么一个结局了。至少，这个世界，我们多了一个可以信赖的伙伴。

至少不是敌人。

然而，FY却在最后的时候被绳子绊倒了，就在解开绳子的时候，绳子忽然断开。

由于这些垂下的绳子是完整的一根绕成的，所以那些死亡状态的孩子们也随着绳子断开而掉落，重重地压在了一楼。

很久后我们睁开眼睛，到处是灰尘呛得难受。

我听到被压在孩子们身下的男人，他破碎的红酒杯的声音。

他断断续续地近乎绝望的声音。

“完了……这一切、都被你们毁了。”

(完)

梦就在此时醒了，我觉得一身寒冷。

这个梦里面，有不少地方预言了今天发生的事情。

关于今天会看《福尔摩斯》电影里面，代表福尔摩斯的烟斗和小提琴声。

代表《福尔摩斯》中杀人犯——黑魔法师的死法，最终被吊死。

话说= =莫非在下预言梦越来越厉害了？

其实出去这是个记载梦境的文章，你完全可以看成是一个小说，嗯。

最后，落林从今天开始看《亚瑟王历史》。

说不定明天又会做个骑士的梦= =

[高三想象作文800字倒吊人

未来的海洋是什么样子的?不管它是什么样的，都要靠科技来实现。我刚刚从未来之旅归来，看到了未来100年海洋的景象。

海底下，有一个个观望台。这些观望台是用来观测海岸上的种种情况的，可以身处一地，观察两景。你可能会问了：放置这么多观望台，只会浪费空间，没有人在海底长期生活，观望台相当于聋子的耳朵——摆设。那我就要回答了：这是为海底城市奠定基础。“什么?在海底建设城市?”对，你没有听错。为了发展人类生存空间，未来100年后人类在海底有了城市。我跟随向导穿上特制的潜水服，潜入海底，看到了海底的城市。

海底的城市很美丽，结构基本上和陆地上的相同，只是他们经营的都是水产品。这些水产品鲜活，肉质鲜美，看得我目不暇接。向导告诉我，海底的城市居民都很注重卫生，因为他们知道，他们生存在一个特殊的环境中，一旦海底有了很脏的东西，就会污染到海的环境，不但自己无法生存，地球也会黯然失色，陆地上的人也会跟着受罪。那他们是怎样处理垃圾的呢?向导说，这里有专门的分垃圾机器，机器先把不可回收的垃圾和可回收垃圾分开，可回收的就让它回收再利用，不可回收的就由专门的管道排放出去，排到陆地的垃圾回收桶。这样既环保，又很有条理。

海底城市的居民听说100年前的人来了，热烈地欢迎我们。他们问我们，他们前人的海是什么样的。我说，我们的时代还并没有这样神奇的事发生，还并没有这么多神奇的东西。居民们说：“其实我们应该感谢你们，没有你们保护大海、珍惜矿产的行为，也就没有我们现在如此美好的城市。”我问：“我们21世纪时，很多国家在闹‘能源危机’，我们只能向海洋索取资源和食物。现在你们22世纪，陆地上有没有闹能源危机的国家呢?”“没有!”他们很爽快地说，“在我们这个时代，海洋有用不完的能源，和你们那会儿一样。海洋使很多国家变得富足，再也没有了为能源而战争的事情。”

我完成了一天的行程，向导护送我回到了今天。

这次22世纪之行，让我感触很深。尤其是居民的一句话：“没有你们保护大海、珍惜矿产的行为，也就没有我们现在如此美好的城市。”是的，我们21世纪的人类保护好海洋，才能够使自己和后代享受到海洋带给我们的恩惠。科技在进步，社会在发展，但是人类需要自己靠双手为种种看似不可能的镜花水月变成真实存在的东西，为实现人类美好的幻想打下基础。

“嘟……”一辆奔驰豪华型的小汽车，停在了一座一百层高的楼边。上面下来一位气质非凡、高贵典雅的女士，那就是我—吴宇婧。

我现在已经是总统的左右手了，他干什么事都叫上我，出国、记者招待会、会见外国佳宾样样都带上我。我整天忙东忙西，只有回家以后才轻松些。

我住在80层，这座房屋都是高级领导，这座房子有装防导弹器，导弹炸来了，也炸不塌。我走到门口，对着大门说：“我回来了”。大门就自动开了。这种门是刚刚生产出来的高科技产品，叫声音门。你要先在大门里保存好你的声音，然后每次回来只要说一句话，门就会核对保存好的声音，没错的话，门就自动开，如有错误，你就是拿导弹炸，门也不会开，保证你安全。工作了一天的我不想下厨房煮饭，我打开电脑，输入自己的口味，电脑就会为我设置几样可口的饭菜，我见满意，就拿出金卡，在刷卡器上“一唰”，就算付过钱了。不一会儿，送菜的师傅就把饭菜送来了，我吃过饭，便上网读报。现在国家为了节约纸张，一律不准发报纸，每个人都上网读报，了解世界新闻。

读完报，一看“哟！”时间不早了，我走进卫生间，从消毒柜里拿出牙刷，一按上面的红色按钮，就会挤出适量的牙膏到牙刷上。洗刷完毕，我来到卧室，一踩地上的按钮，我的床就从天花板垂下来，这种床既不占空间，又实用。我躺在床铺上，伴随着悦耳的催眠曲，我进入了梦乡。

“叮叮呤……”一阵闹声让我醒了，新的一天开始了。

[未来的我与生活想象作文

如果如果。这个世界如果有如果的话，那么我想成为一个自由飞翔的鸟。

如果我变成了小鸟。早上，我要远离这被污染的水泥城市，飞到茂密的森林呼吸新鲜的空气，唱出美妙动听的歌曲，唤来小朋友在枝桠上荡秋千。双休日，当妈妈唠唠叨叨叫我做作业时，一阵风吹来，我就拍拍翅膀飞走了，耳边再也不会听到妈妈烦人的唠叨。晚上，我要悄无声息地飞到热闹、繁华的超市，帮彩虹姐姐买首饰、帮太阳公公买饮料，再给星星弟弟买些零食。

如果我变成了小鸟。每天上学放学就不用爸爸妈妈风里雨里的送我接我，我只要一抖翅膀就飞到学校又飞回家，如果我变成了小鸟，在夏天我要飞到海边，在柔软的沙滩上散步，在海的上空飞翔，。如果我变成了小鸟，我会到处飞着看看哪儿有洪灾或旱灾，然后把信息第一时间告诉人类，好让人有时间准备抵御灾害，如果我变成了小鸟。。。。。

我好想变成一只鸟，去自己想去的任何地方。

[如果我是一只小鸟想象作文

有一些人一看我的题目就说：“不就是机器人吗，现在都有了。”但是我发明的机器人可不一样，别人会问：“有什么不一样？”“那我们就去未来看一看吧”在未来，我首先发明了代替医生的机器人，那就是医生机器人。有人问：“现在医术发达还用机器人代替医生？”我就来解决这个问题，在未来汽车不断增加，环境越来越不好一些患有疾病、癌症、鼻子不通……的人越来越多了，一个医院每天要治疗几十个这样的病人，医生有点“挺不住”了一个医生机器人每天治疗十几个病人是医生的几倍；所以我发明医生机器人。

医生机器人也分巡逻医生机器人和在医院治疗的医生机器人。

每次巡逻医生机器人都会带着净化空气机器人一起去，净化空气机器人也是我要介绍的机器人之一，很多人问我：“净化空气的机器已经有了，还用发明吗？”我说：“那是机器，那可不会动呀，我发明的可是净化空气的机器人，而且以前的净化空气的机器还要隔一段时间清理，我发明的机器人不用清理，还可以种树。”“啊，不会吧，怎么可能！”一些人大声喊道。那我们就去看一看吧。

净化空气机器人每天都在外面“拯救人类”，它一边吸着被污染的空气，一边吐出新鲜空气，等到它“肚子”装满污染空气时它会挖一个土坑，然后从嘴里吐出一些花花草草，和一些小树苗。只要这样，就能把被污染的空气净化城一些花花草草、绿色植物……又能净化空气又能种绿色植物，真是一举两得。

为了让我们的世界更美，我会创造更多的机器人！

[未来的机器人想象类型作文

一到夏天,太阳就像小孩一样发起了大脾气,使劲地向大地喷热气，热得大家不敢出家门。可外面的世界太精彩，谁也抵挡不住，上班、上学，出游……。无奈，出门时都要麻烦地带上太阳伞或者头戴太阳帽，那是多么不方便呀。

于是我就想出了一个办法奇妙方法，那就是方便而又效果不错的遮阳泡泡。在骄阳似火的夏天，只需备上一瓶特制的液体，加上一根小管子就搞定了！当我们想要出门时，只要把小管子往那瓶特制的液体里轻轻一点，然后再轻轻一吹,一个漂亮而奇妙遮阳泡泡就悠悠的爬上你的头顶，为你遮住那火热的阳光，你无论走到天涯海角都为你遮阳挡热。还能把那火热的阳光变成五彩的光芒放出去让大地变成五彩的花园。

如果我们到了学校、商场、或回到家里，不需要遮阳泡泡了，只要轻轻一碰，它就无声无息地消失，没了。

你看，我的遮阳泡泡是不是非常方便非常奇妙呀！

我是一个塑料袋，从我一出生就感到自己与别的塑料袋不同，是个不平凡的塑料袋。于是，我那不平凡的袋运开始了……

记得那是一个寒冷的一天，我被买走了。买走我的是一个长着一口雪白牙齿的小姑娘。不知道她往我肚子里到底装了什么，让我感到肚子沉甸甸的。在“去”她家路上，我迷迷糊糊地睡着了……当我醒来的时候，发现我的肚子变空了，自己还呆在一个温暖的大屋子里。我还听到了母女俩的对话。“妈妈，西红柿买回来啦。”“谢谢你，乖女儿！”这时，我又听到了一个男人的声音，“老婆，又买西红柿啦？”“对呀，怎么了？”“你又用了那种不环保的塑料袋吧？”“有啥不环保的？”“塑料袋是多么的不环保！你看，塑料袋是从石油里提炼出来的吧？要用到宝贵资源吧？”“对呀，那和不环保有什么关系？”“当然有关系呀！你看，光一个塑料袋就要花好几千年完全销毁，世界上有多少塑料袋呀？……（长篇大论）”“好了好了，那就把塑料袋扔了呗”我只是第一次听，就要抓狂了。我十分疑惑，就因为一件塑料袋的事就能吵起来，太强了！不就把塑料袋扔了不就完了吗？啥？塑料袋，塑料袋不就是我吗？我撒丫子就跑，结果我刚发现自己没长腿，当场被吓昏了过去……

“嘿，你也来啦!”刚刚说话的是比我前一个被卖出去的黑色塑料袋，名叫大黑。“好久不见！”跟我说话的是一个倒挂着的黄色塑料袋——老黄。我有气无力地对我的“亲戚们”说：“大家好。”

第二天早上，我迷迷糊糊地睁开眼睛，发现天空黄得就像蒙上了黄色的纱布，我心一想，难道这就是祖先在塑料文摘里记载的“沙尘暴”？可我记得塑料文摘里还说过，只有自然生态被人类破坏到一定程度“沙尘暴”才会出现的呀!难道真的已经这样了吗？正当我在想这问题时，一阵大风席卷而来，把我吹到了一个寒冷的地方，我看到了一只北极熊在海里拼命的游着，我问他：“北极熊哥哥，你为什么要拼命地游呀？你不累吗？”“累呀，可我没找到一块冰能支撑我的重量呀！这都要‘归功于’人类呀！就是他们破坏环境才会这样的呀！”突然，他渐渐的往下沉，再也没有上来……我含着泪，被更大的风吹到了一个叫司空分署街小学的地方，看见了那里的学生们在搞生态保护警钟长鸣的活动，我明白了人们正在保护野生动物，坚决做到不杀戮、不买卖，维护生态平衡;节能减排，低碳生活，多用电邮、少用传真、劝父亲少开一天车，劝母亲不用塑料袋、多用购物袋；不乱扔废电池、保护环境，节约每一滴水，不让世界上最后一滴水变成眼泪。

接着，我被一个叫肖懿展的小朋友扔进了垃圾桶，在垃圾桶里，我想：我这辈子做了不环保的塑料袋，下辈子，我一定要做个环保的塑料袋！……现在，我的冒险袋涯也结束了。我是多么想把我旅行见到的事情告诉更多的小朋友，让他们也来也来保护环境呀！

这就是我这个不平凡的塑料袋所经历的冒险，当然，我一样期待着下一次“环保塑料袋”的冒险！

"在一个寂静的夜晚，皎洁的月亮斜挂在夜空，一阵风吹来，我摇身一变，变成了一个神通广大的孙悟空。

我正在天上飞着，突然，听见一个老树桩痛苦地哀号着：“人类天天都来这里砍伐树木，哎……”我急忙飞到老树桩的旁边，变出了一瓶神奇的营养液，营养液发着金光，我把营养液倒在老树桩身上，不一会儿，原来的老树桩变成了一棵粗壮的大树。我又在森林里立了一个告示牌——“爱护环境，保护树木，请勿滥砍滥伐”。大树见状，很高兴，送我一个红红的大苹果表示感谢，我愉快地接受了。

我又继续向前飞去。飞着飞着，我看见了人们不断地往地上扔垃圾。我心想：垃圾桶明明那么近，为什么人们还要往地上扔垃圾呢?我仔细一看，看见一位清洁工阿姨正在忙碌地扫着地，脸上汗如雨下。于是，我变出几个专门捡垃圾的机器人去帮助清洁工阿姨。我又立了一个告示牌——“捡起一片垃圾，还大地一份清新”。清洁工阿姨很感动，不停地对我表示谢意，我不好意思地说：“不用了，阿姨，这是我应该做的。”可阿姨还是紧握着我的手，连声说：“谢谢你，谢谢你……”

“叮铃铃，叮铃铃……”闹钟响起了。“咦，那不是真的吗?”我望了望四周，原来这是一场梦啊!但我真心希望大家能够爱护树木，保护环境卫生。"

在一个安静的夜晚，月亮慢慢地从云端露出了圆圆的笑脸，把湖面照的像一面镜子，四周静悄悄，安静而祥和。

圈圈熊走过一家店门口，那家店的主题叫“快来买”店，圈圈非常好奇：“这名字可真新鲜，进去看看!”

在店门口这家店看起来不起眼，其实里面很大很大，跟一个工厂差不多大。白而干净的墙上面刻着精美又细致的图案，比如：女娲补天、嫦娥奔月、夸父逐日等栩栩如生的画。还有海水般的地板，蓝蓝的真好看!圈圈觉得自己像是来到了一个童话世界里。

突然一个小小的声音说：“啊!终于来了一个客人了!”圈圈熊吓了一跳：“谁?是谁在这里?”“我是蚂蚁。”“蚂蚁?”圈圈熊非常好奇。“是的，我是这里的老板。”蚂蚁的声音很温和。

“你好!”圈圈熊开心的问好，“请问这里有没有我可以穿的鞋子?”蚂蚁从床底下爬了出来，哇!它的脚好大好大，蚂蚁看了圈圈的脚说：“有的，你自己去找找看吧!”

圈圈走到一个鞋架前，哇!好多好多五颜六色的鞋子摆放的整整齐齐，圈圈熊选了一双有星星的鞋子试了试，刚刚好。

圈圈熊买了一双合适的鞋子，兴高采烈的回家了。

很久以前，在一个很大很大的.森林里，住着骄傲的小马一家。小马特别骄傲，总是看不起别的小动物，也不跟别的小动物玩。因此，它没有真心的朋友。

有一天，小马蹦蹦跳跳地来到了它经常玩的一片草地。忽然，一只美丽的蝴蝶往这边飞来，小马被它斑斓的色彩吸引住了，就情不自禁地追着蝴蝶跑起来。它跑着跑着，过了半天，才意识到自己来到了一个陌生的地方。这下，它开始着急了，在周围紧张地寻找回家的方向。可是它转了好几圈，发现自己真的迷失了方向，只好失落地坐在地上，急得都哭了。

一只蜜蜂发现了，就飞过来对它说：“小马，你别着急，我经常在这周围采蜜，熟悉这里的情况，我带你回家吧!”小马见蜜蜂主动来帮自己，既惊喜又感动，高兴地答应了!就这样，小蜜蜂飞在前面，一路给小马介绍周围的景物，和小马谈天说地。它们在欢声笑语中，跨过高山与河流。几经周折，小蜜蜂终于把小马安全地送回了家。

此时此刻，小马真切地感觉到了有朋友的好处，知道自己不应该骄傲自大。这时，妈妈走过来对它说：“孩子，你快点谢谢小蜜蜂吧!”小马听后，羞愧地低下头，说：“小蜜蜂，非常感谢你热心送我回家!我知道错了，我们做朋友吧!”小蜜蜂乐呵呵地说：“好，我们以后就是朋友了!”

后来，小马不再骄傲，一有时间就跟小动物们去森林里玩捉迷藏!不再骄傲的小马收获了一份份宝贵的友谊，和好朋友们互相帮助，度过了许多快乐的时光。