感知

倘若凋零的冬季是一中孕育，那么温暖的春季就使大地再生。

当挂在树梢的冰凌在阳光的照射下慢慢融化，去浸润土地时；当“万里冰封，千里雪飘”的风景被春风吹散时；当茫茫草原有第一株小草破土而出时，那春天来了！

春风吹醒了沉睡许久的世间万物，而在春雨的洗礼过后，以新的神貌去迎接生命对他们的挑战。

生命在这个万物复苏的季节，如同春天的那种嫩绿，充满生机。它活跃在世间的各个角落，迎接各种属于自己的曙光。青松居高山，荷花居水中，它们的生命在春雨的缠绵下、在阳光的柔照下、在春风的亲扶下熠熠生辉。生命就是如此，每个人都有属于自己的精彩，在春天。

一个人用快乐谱写自己的生命，另一个人用悲伤填埋自己的生命。精彩的生命永远是快乐的所向，悲伤只是其中的小插曲，但有时我发现生命中的快乐消逝的很快，恍眼间，另样的生命就已出现在我们的眼前。

生命的脆弱在这个充满生机的春天是一个不和谐的音符。若生命里荆棘丛生，跌跌撞撞，或许因为生命的脆弱而沮丧而失去信心，可是只要相信，就能看见幸福的终点。

的确，生命的精彩我们感受过；生命的脆弱我们体验过。生命对于我们而言，就似一杯茶，喝进去是苦涩，回味的却是阵阵香甜。我们学会了品味，从中又懂得了享受，着就是生命的活力，在春天。

春天，心灵的悸动如同江水碧波荡漾，此起彼伏。在春天，我们用更多的精彩去取代生命的脆弱，让精彩化为动力，致使生命更加的坚强。

春天，树叶的清香漂浮在空中；泥土的醇香浸润在雨中；繁花的迷香融合在云中；而生命的精彩渗透在春中。

“自然”之所以存在，还能从不同途径感知，是因为目前人类的认知能力还有局限性，如果打破认知之局限，“自然”将变“无常”，根本不知道哪个途径感知的才是真自然。极端的例子是精神病人观念中的自然，可能连物理规律都不符合;又如盲人、聋人，认知中的自然，就和正常人有极大不同。

作为计算机行业从业人员，我深知VR(虚拟现实)以及互联网技术将深刻改造人类对自然的看法，本次作文题目说有人喜欢听竹林叶响，有人喜欢研究竹叶科属目，两者似乎截然不同，但我可以明确告诉命题者，只要带上GOOGLE眼镜，就可以看到叶子，即听风动，叶动，也可以在眼镜上马上得到叶子的分类学百科知识。

更进一步，虚拟将与现实互相融合，你在广州走着走着，很可能就到天安门了，我们跟毛主席遗体行完注目礼，之后扭头发现广场上就是10万红卫兵，毛主席从纪念馆走上了城楼……

VR技术的发展，将彻底颠覆目前自然的观念，足不出户游天下，成为可能;甚至足不出户可杀人。当务之急是确立新的自然观，研究新的伦理学，确保新技术发展给人类带来更大自由，而非更深的奴役。

时间不停地奔波着，似乎很充实。而生命对那点点诗意的憧憬却仿佛泯灭。现实永远沉重，我们不得不接纳然后被动服从，已疲乏得无力反抗。当一切一切的自然、纯真、感动、宁静正在慢慢离我们远去，而我们却找不到任何方式来重新唤醒这些沉睡已久的记忆时，它们离去的速度便会如夏季飞鸟一般倏忽而急不可耐，不为这个喧嚣的世界做任何停留。这是一种悲哀。淡忘了，麻木了，褪色了。殊不知，我们的生活需要感知。我们需要有感知的生活。

你可曾在黎明时分独自徜徉于林间，闭上眼聆听天籁般的鸟语，并与鸟一同迎来第一缕希望的曙光?抑或是在黄昏时静静地行走于旷野，俯下身来嗅一朵无名花清新的芬芳，让夕阳将你与花一同镀成金色?还或是在雨后缓缓散步于湖边，细细凝望平静的湖，和湖一起欣然接受微风的轻抚?好吧，没什么的，你只需要像平常一样，带动你的身体放松，然后通过呼吸来感受空气是否如过滤般清新，再仔细分析分析里面是否夹杂着泥土、落叶、小草的独特气息——用心来体会。当你仰望头顶的天空，不论时间，不论颜色，你都会不由自主地联想到简单与深邃，并且归于平静时，那么，你已经感知到了自然。

你可曾记得小小年纪的自己一边抹着鼻涕一边用稚嫩的童声唱着小燕子?抑或是和儿时玩伴一起欢愉地玩着捉迷藏而躲在伙伴身后狡黠过关?还或是在蓝天下和朋友们比赛放风筝然后使劲放线赢得胜利后的得意满怀?翻开儿时发黄的老照片，那一张张朴实真诚的笑脸伴着一串串欢笑和泪水，凝结而成你不应忘却的回忆。好美好美的时光!再看你两行泪水，发现自己原来并未丢失这份烂漫。于是你感知到了纯真。

你是否厌倦了这个尘世的喧嚣与浮华?你是否已被奔波不停的时间弄得疲倦不堪?你是否渴望在心中腾出一方净土来安置自己的思想与灵魂?既然不能改变世界，不妨试着改变自己。暂且搁下会使你情绪热烈激动的事情，静下心来，学会淡定。心静自然凉。一个人默默地思考问题，头脑会很清晰，没有外界因素的打扰，进入一个你自己的世界，“孤单是一个人的狂欢”，于是你明白，生活需要宁静，而你需要学会感知宁静。

你是否曾默默地躲在某个角落里为小动物的不幸而抽泣?你是否为友谊分裂后朋友主动而真心的道歉所落泪?你是否仍深深牢记着山区孩子们一张张纯朴的善良的渴望的脸庞?可能带给你触动甚至震撼，这些都深深地击中了你心灵最柔软的部分，交织起爱与理解，这便是感动了。感动使你的生活不再麻木，用心感知一份份感动，你会重新给眼泪一个更美的定义。

是的，我们的生活需要感知，感知许多许多。

永不淡忘、永不麻木、永不褪色。我们需要有感知的生活。

这才是真正的生活。

也许你会讨厌阴雨绵绵，湿漉漉的天气，可是你用心去看它们就不一样了。当窗外阴雨不断的时候，屋内却是一片寂静。这时，你只需要静下来，坐在藤椅上，腿上放着一本精神食粮，喝一口冒着热气的花茶，花的芳香茶的沁心窗外空气的清新融为一体，慢慢地，慢慢地潜入了你的心脾。柔和的小提琴曲牵起了你的手，带你走进了美丽的梦境。当你醒来，你可以披上外衣，撑上伞，去外面散步。看小乡村的矮屋冒起了炊烟，星星点点的灯亮了，在细雨中显得朦朦胧胧。炊烟灯光细雨大树青春。大自然的一切是否有让你和它们成为了朋友呢?我想这就是朱自清先生写《春》时的雨的那段的感受吧!

当然不可能天天阴雨绵绵，也有晴空万里的时候。

走进大自然，就像是走进了一个梦幻多彩的世界。她多姿多彩、色彩斑斓。它是那样的美妙，那样的和谐，那样的壮丽，又是那样的可爱。我渴望走进大自然，因为我爱它;爱它的春夏秋冬，爱它的景物，美得情感，美得语言。来吧，我带你走进大自然。

晴空是夏天的一个骄傲吧，四季的天空就属它最美了。可是你也一定为夏季的烈日烦恼吧，不过，只要你用心和它们去交朋友。

夏日里的蓝天没有杂质，只有可爱的白云在它身上点缀。知了在树荫中吟唱着夏日的美好。

用心去欣赏他们吧，这是我的自然，它有着无边无际的辽阔胸怀，上帝那么用心创造他们，怎能辜负他老人家的好意呢?

古语说：人无痴者，无可与之交，因其无深情也;人无癖者，无可与之交，因其无真气也。古人交友，如此看重情感。可见，在我们人生的磨励过程中，总会或多或少地受其感染。影响我们对世界的感知。在人们的脑海里，感情是孩儿的呓语，是情人的依偎，父母的疼爱，朋友的信任。如此美好的事物，左右我们的思潮。但无论何时，总必须坚定心中的道德尺寸，衡量对与错，是与非。以正义来认识世界。

戊戌变法掀起了近代中国的一场思潮变革，而我们铮铮铁骨的英雄谭嗣同和其它五位同志们在菜市口洒下了震惊世人的鲜血。原本，他可以随同朋友，携带家人远走东洋。远离衣衫褴褛的祖国，与家人共享天伦。可是，世人需要鲜血，需要振憾。他毅然放弃了一切。走上了断头台，为腐朽的社会敲响了重重的一记警钟。中国的振兴，世人的觉醒是他真正深情所在。亲情、友情在他的爱国深情之中，只有在心中眷留。所以，跨越了感情的牵绊，感知才真正升华了。

在非典肆虐的今天，我们的医务人员为世人注入了一股暖流。她们有的主动请缨去前线。有的放下新婚燕尔的伴侣，待哺的婴儿，义无反顾地与病魔战斗，直到筋疲力尽甚至献出了宝贵的生命。叶欣不止一个。她的精神将激励一代又一代的人。继续与逆镜拼搏。白衣天使们并非至亲情于不顾，而是在神圣的使命之前，以正义为准绳来衡量自己的人生。跨越了情感，为世人无私的奉献。

生活不一定要轰轰烈烈，但总是掷地有声。尘埃虽微，却构成土地;水珠虽小，也折射太阳的光芒。在生活之中，我们要有所建树，就必须不爱感情的亲疏远近的牵绊。正确地以正义，道德为尺寸，认知世界，认知生命的价值。从而才能对社会有所奉献。

鲁迅说：“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。”跨越了情感左右的正义的认知，决非对感情的毁灭，而是进一步使情感升华。在那如同白驹过隙的人生之中，我们要生如春花之烂漫，死如秋叶般静美。创造一部人间的正剧。必须从正确的深化认知开始，决不能感情用事，即使步履是踉踉跄跄，也至死不渝地往阳关大道前进。那才是生命的真谛。

静，也许是我眼前的第一缕声音，微风拂过，巨大的绿叶沙沙作响，和谐地奏起自然之声甚至，甚至我还能听到小草生长的声音。它们在一起，为这个静谧的岛屿带来一缕轻快的微风。躺在草地上，榕树巨大的枝蔓回绝了清晨第一缕曙光。我站了起来，走进幽寂的庭院，我用指尖轻轻滑过院墙。岁月无情呀!抬头望去，正是朝曦东升，颤动的露珠，在墨绿的青苔上抚动。就连从指尖滑过的风，也是安安静静，小心翼翼地跑过，不惊扰每一位静默灵魂。

正午的阳光粗暴地赶走了清晨的曙光。

我终于呼出心中积闷已久的尘气。

耳畔掠过几个悠远的音符，细细觅去，原来是《致爱丽丝》，曾经多少名流在此，优雅的敲击这看似单调的黑白键，如今，这些钢琴们正落寞地在一座哥特式建筑里沉思，弹指思绪间。走入那座哥特式建筑，我看到了古老的木制钢琴，淡淡的檀香幽幽的传来。多少能工巧匠，在它们身上留下巧夺天工的制作。岁月流逝，道道皱纹安居于此，残缺不齐的象牙键正诉说着曾经的辉煌。古老的手摇钢琴，最大最早的立式钢琴……我随着时间走过200年的钢琴史。我倚在镇馆之宝的施坦威古董四角钢琴上，嗅着来自巴西檀木的清香，抚摸着岁月留下的斑驳，倾听它的美好回忆，和他一起分享自己属于我们的回忆。清风和海浪的拍打，从远处幽幽的传来。

慵懒的夕阳驱走了焦躁的烈日。

在不知不觉中袭来的黄昏，让夕阳撒满了金黄的沙滩。一时愤怒地撞击鼓浪石的海浪，也安静得任夕阳在它的身上抹上一层绚丽的玫红。我脱了鞋袜，走在沙滩上，让脚底的每一个纹路都去接受沙子的磨砺。在落日夕晖下，残阳把我的背影拉的长长的，映射在凹凸不平的沙滩上。我缓步走入大海，一波波的涟漪涌了上来。海风吹动了我墨绿的衬衣，我用双耳去聆听海风的心跳，夹杂着的钢琴声，让我的心飞得更远;用每一寸皮肤来感受来自岛上的静谧，让我的心更沉静。我伸开了双臂闭上了双眼，让阳光在指尖绽放。心灵找到了家，是自然之家，我读到了我心的故事，我知道心---不会走了······

走进你的心，和自然一起飞翔。

回归了自然。

有一位青年，老是埋怨自己时运不济，发不了财，终日愁眉不展。

这一天，走过来一个须发皆白的老人，问：“年轻人，为什么不快乐?” “我不明白，为什么我总是这么穷。”“穷?你很富有嘛!”老人由衷地说。 “这从何说起?”年轻人问。老人反问道：“假如现在斩掉你一个手指头，给你1千元，你干不干?” “不干。”年轻人回答。“假如斩掉你一只手，给你1万元，你干不干?”“不干。”“假如使你双眼都瞎掉，给你10万元，你干不干?” “不干。” “假如让你马上变成80岁的老人，给你100万，你干不干?”“不干。” “假如让你马上死掉，给你1000万，你干不干?” “不干。” “这就对了，你已经拥有超过1000万的财富，为什么还哀叹自己贫穷呢?”老人笑吟吟地问道。

青年愕然无言，突然什么都明白了。

看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉；向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海风的凉爽。你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如此遥远？手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。

古人云：读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然需躬行！

如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨？如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句？如不是毛主席亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志？可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。

然而，正如黑格尔所言：存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报，人们可避开自然灾害；通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者之见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序；为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。当自然被装入了“盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但自然的“心”却离我们更远。

当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么，何不将“行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔？要想感知自然，诸君自请上路。

[以感知自然需躬行为题的作文

买《街道的美学》这本书的初衷是因为之前做了几个商业街的项目，但都是从商业的角度出发，但其实却对人类一直赖以生存的街道不甚了解，只是想单纯的了解下街道到底是怎么回事，期望在其中找到商业街的感觉。而且在这之前，总会觉得画面里、电视里、媒体刊物中欧洲的街道看起来迷人舒适，令人向往，而中国的街道总是缺乏了那么点美感和舒适度。看了芦原义信的《街道的美学》的大量论述，在更深层次认知了街道的魅力所在。

街道的美学规律

角度是街道美学的重要学术性来源，作者芦原义信在《街道的美学》中提到，美国的亨利？德莱弗斯以1400名空军后补军官为对象，调查了驾驶舱视野的上限、下限、适宜角度等。根据他的研究，站立者的视线一般为俯角10度，端坐者的视线为15度，视野的上限是50-55度，下限为70-80度。作者同时还运用了登上东京塔的案例，以大量观光者为对象进行了调查，结果发现不论是在150米高的瞭望台还是在250米高的瞭望台上，感觉舒适的角度都是8-10度。另外也分析了保罗横滨的所谓"望港山"的案例，发现10度左右的俯角是最有价值的观望点。那我们以后在做街道的规划的时候，是不是应该注意到这些点的存在，去寻找街道真正的价值。

另外，作者芦原义信通过对自己的母国日本的街道的研究，发现当道路宽约6.5米（此处应该有掌声，精确到了小数点，日本人的严谨态度真的令人折服！），平均檐高5米时，这一外面的空间是亲切的适于人的尺度，而且如果这一"外面"空间是连续的，没有弯路的，长度约90米时，其路上发生的一切事情均可看到，那我们的街道是不是应该以90米为界限做文章呢？而不是在70米或120米的地方。

广场也是街道美学的一部分，中世纪以前，广场只是街道的扩展，其真正成为艺术品是从文艺复兴时期阿尔伯第和达芬奇时代开始。尤其是表现在街道中，建筑退后形成的"阴角"创造出一种把人拥抱在里面的温暖感觉，这也是在欧洲，保持转角的"阴角"空间，为城市增添魅力，吸引人们，可以说广场是积极地向市民提供街道广场的精神作为前提的。

下沉式庭院（下沉式广场）是创造封闭式外部空间的一种方法，其先驱-纽约的洛克菲勒中心不仅是纽约居民熟悉的地方，也是来访世界各国游客的必往之地，作者经过研究发现，在沿着步行街前行时，有两栋大楼直接清晰的脱开，突然看到下面的下沉式广场，这个广场赋予该处街道以往的功能，给街道带来了生气，它冬天是溜冰场，其他时间可以进行室外参观，大量逛街的人在这里停驻下来，凭栏眺望广场的活动，也就是说，这条街道除了交通之外，还兼具了休憩、交流、观赏、进餐、体育活动等功能，整个街道充满了生机。洛克菲勒这个低庭院手法的运用，塑造侧墙围合的"阴角"空间，保证了空间的充实性。

街道的人文特色

就像作者芦原义信在《街道的美学》里提到："没有名称的街道就像不知道父亲的孩子一样，是城市的私生子或弃儿",个人认为，街道最大的的魅力在于其人文特色。由于人文特征不同，各国的街道也各具特色，西班牙和伊斯兰国家的街道是带内庭院的街道，人的活动主要集中在内庭院中，在街道外依稀可以看到花钵挂满墙壁，充满了生机与美丽。而希腊和意大利的街道确是与居住的房屋紧密相连，这也是我们经常可以看到街道上的生动外摆，透着格外的闲适。随着世界地球村化，这一闲适的现象也逐渐为我大中华所用，尤其是商业体中，外摆成了一个很好的经济术语。

当然了，作者芦原义信在《街道的美学》还提到了关于街道的第一轮廓线和第二轮廓线，第一轮廓线是建筑的外墙形成的，结构清晰有秩序，第二轮廓线则是建筑外墙上凸出物和临时附着物形成，如招牌，无秩序，非结构化。作者在描述这段的时候，大大赞赏了西欧国家以砌筑的砖石墙构成的边界，尤其像爱琴海诸岛的街道和意大利南部的街道（意大利南部的街道作者一再提及，如果有机会的话，想去感受一下），乍一看，尽管轮廓杂乱却能成画，或者说作为人的空间，它能给予人艺术的感受，主要是由于它们的第一轮廓线。在这方面，欧洲的积累了许多经验，值得借鉴。

而对于作者的母国日本国的木结构国家，作者却参杂了些许的不认同，有一种恨铁不成钢的感觉，在文中，作者批判了作为一个崇尚木结构建筑的国家，日本国民对于"一生筑三宅"就是成功的说法，尤其像木香和榻榻米也代表了一种不稳固（搞的我不会再爱榻榻米了）。尤其描述第二轮廓线为"就像脸上贴着橡皮膏缠着绷带无论如何也使人看不到美好的表情一样",对于日本街道的店招林立有些许失落。但是个人却觉得，其实由于大量店招形成的日本街道的"第二轮廓线"也是一种人文的积淀，是日本文化的一种象征，不必妄自菲薄。就像我大中国现在处于经济大发展时期，各种吸收外来文化，修建了很多欧式的、美式的、地中海式的等等风格的商业街，在未来几百后，我们的后人再来研究这些属于历史产物的"街道",也应该算是一个时期文化发展的象征了吧（当然，如果我们的这些40年使用权的街道建筑能留存至那一天的话）。

街道的美学其实就是人的感知的美学，人的感知是舒适的、美的，那街道就是美的。

本文作者系RET睿意德策略顾问部高级总监 高旭梅。高女士是东北财经大学经济学学士，拥有超过14年丰富的房地产相关工作经验。成功服务包括华润置地、瑞安集团、中海集团、韩国乐天集团在内的多个企业旗下著名项目。高女士有丰富的综合体定位、片区规划及运营落地、商业项目营销策划经验，尤擅主题商业及新区商业的整体规划开发。

[街道的美学 读书笔记

自古以来，秋天一直是一个被忧郁笼罩的季节。征伐在秋天，行刑在秋天。秋风萧瑟，秋雨丝丝，秋叶纷飞，秋思缕缕，人们都喜欢寄秋于一抹或浓或淡的愁绪，将离别所带来的愁绪归罪于这风、这雨、这叶。

秋雨绵绵，平添内心“剪不断，理还乱”的情丝；秋风无情，泛黄的树叶打着旋儿从空中飘落，只留下失去灵魂的树壳，这样形象的秋实在令人倍感失落与悲哀。

人们啊，可曾闭上双眼，用心感知自然，换一种方式与秋交流，或许会别有一番滋味在心头。

秋天，饱历了春的繁盛，夏的热情，不再追逐美丽与荣耀，而是静静地融入另一片天地中。生命也该如此，没有太多烂漫的春花，没有太多喧闹的浮躁，只有一片像秋色一般安静的成熟和深沉。

秋风，温柔轻盈地拂过脸颊，舒服得令人叹息，仿佛嗅到一股清澈的气息，淡淡的，甜甜的。

秋雨，细细的，尖尖的。看到这雨，浪漫的人也许会遥想着细数雨丝，那是怎样的惬意！打着伞，站在湖畔，凝视着雨滴激起的涟漪，这时，浪漫的人也许会认为，美丽是相通的。在天上是云，落下是鱼，洒在湖上留下一汪美丽，那样的清澈。

枯黄的树叶在秋风中瑟缩颤抖，它在向世人诉说着曾经的美丽和葱绿，曾经，它毫无保留地展现生平唯一的绿色。在秋风的催促下，它离开了大树，没有丝毫留恋地告别那份曾经的美丽和葱绿。因为它还有更远大的理想——化作春泥更护花。漫天旋转的枯黄划出季节更替的轨迹，树木更显得挺拔，那是一份不需要任何东西去粉饰的洒脱和坦然。生命，不也该如此吗？

秋天，不再是离愁的代言人，因为，它演绎得的是一种坦然、洒脱……

[小学五年级作文感知秋天

篇一：感知秋天

秋，秋是什么，是婀娜多姿的少女？是英俊飘逸的少年？是神秘莫测的魔术师？是才思泉涌的作家？

星期天，妈妈带着我去郊游，同去的还有外婆和舅舅。一路上，天高云淡，空气清新，美好的秋色映入眼帘。瞧那田野里，稻谷成熟了，金灿灿的一大片，好像金子般闪烁着；一旁的棉花绽开了笑脸，吐出了雪白的棉花絮。外婆告诉我，秋天是农民最开心的时候，也是最忙碌的时候，春华秋实嘛，农民忙乎了漫长的春天和夏天，他们收获的不仅是劳动的果实，更收获了一年的喜悦。

难道是秋娃娃不小心打碎了水罐子，天上下起雨来，我们跑进了一个果园去避雨，果园里是一个水晶棚，里面种着许多水果，有红红的柿子，有灯笼似的苹果，还有水晶似的提莲。

雨停了，我们走出了果园。走着，走着，一阵香味扑鼻而来，哦，是桂花开了，我做了一个深吸状，闻着这又甜又浓的香味，我的烦恼全抛到了九霄云外。金灿灿的桂花隐藏在树叶中，好像害羞的小姑娘闪闪烁烁，可香味已经飘到四面八方

啊，秋天，我找到了你，你是出色的画家，你是高超的魔术师，你是优秀的作家，你把秋描绘得如此美丽，你把秋装点得那么绚丽多姿。我爱你！秋！

感知秋天作文300字

炎热的夏天过去了，美丽的秋天来了！

早晨，我起床来到走廊，打开窗户，一阵凉凉的秋风向我扑来，舒服极了！那秋风里还带着浓浓的果香呢。远远望去，马路上铺着长长的薄薄的金黄色地毯——落叶。落叶上有一层露水，阳光照在露珠上，闪闪发光。晨风一吹，露珠就像一颗颗金子在闪亮。

我和妈妈来到村头果园边，苹果姑娘红彤彤的脸颊像抹了胭脂，准备去参加果园丰收宴会；我们又来到石榴树旁，火红的石榴犹如一个个小小的红灯笼，正等着黑夜的来临，好给大家带来光明。一阵秋风吹过，听见啪啪几声，那是熟透的果实落地之声。

我们又来到田野里，啊，一片片金黄的稻谷，仿佛是金色的海洋，随着秋风翻起阵阵波浪；抬头一看，一群群大雁排着整齐的队伍向南飞，它们一会儿排着一字形，一会儿排着人字形

啊，美丽的秋天，收获的秋天，我爱你！

感知秋天作文300字

秋天的太阳显得不那么刺目了，气温也没那么高了，空气显得干爽了许多。雨变得温柔了，细细的，不再像夏天那样倾盆而下，但也不像春雨那么缠绵。

秋天的果实随处可见，金黄的稻田，稻穗压弯了腰，一阵风吹过，形成层层金浪。接到邀请的水果们都来了。你瞧，苹果小姐化了妆，红扑扑的脸蛋上闪烁着光泽；梨子先生是连夜赶来的，白白胖胖的身体上还穿着淡黄的睡衣。公园里，手掌大的梧桐树叶开始飘落，枫树叶也开始变红。菊花开始争奇斗艳，黄的，红的，白的，蓝的应有尽有。空气中还时不时飘来桂花香，仿佛在告诉你，秋天来了。

秋天让人觉得有些伤感，皎洁的月光下，让远在他乡的游子更加思念家人。

感知秋天作文300字

秋天的雨，有着耐人寻味的细，像一卷轻轻柔柔的丝。

秋天的雨，织出了我家锦绣的小小山村。

秋天的雨，落寞、寂静。

秋天的雨，细得那么均匀，在风中倾斜地洒向大地。

秋天的雨，静静地摇曳着，雨丝儿缓缓地飘荡。

秋天的雨在轻轻地叮咛。

秋天的雨，已经有着雪花的浪漫，裹挟在雨丝中缓缓下降。

秋天的雨，漫长，如同那悠扬、颤抖的牧笛声。

很快，就是满地的银装素裹，雪花将在新年的钟声里降临人间。

感知秋天作文300字

秋姑娘藏在哪里？秋姑娘藏在枫树林里，看，一片片火红的枫叶，慢慢地从高大的枫树上飘下来，像一只只美丽的小红鸟在空中偏偏起舞。

秋姑娘藏在哪里？秋姑娘藏在银杏树林里，忽然吹来一阵阵大风，一片片金黄色的银杏叶子扇动了起来，好像一把金黄色的小扇子给银杏树妈妈打扇。

秋姑娘藏在哪里？秋姑娘藏在一棵棵高大的柿子树林里，一个个红通通的柿子，你起我碰如同一盏盏红色的小灯笼似的，争着要农民伯伯去摘呐！

秋姑娘藏在哪里？秋姑娘藏在广阔的山村原野里，一棵棵沉甸甸的谷穗在微风中向辛勤劳动的农民伯伯点头招手。一棵棵挺拔的高粱，像一位位强壮的解放军叔叔在金色的海洋里站岗。

秋姑娘藏在哪里？秋姑娘藏在无边无际的天空中，她系在一排排南飞的大雁翅间；她藏在一汪汪水平如镜的湖水中；她藏在一株株金黄色的小草上。

秋姑娘藏在哪里？她藏在......

在理清说明顺序的基础上，分析段与段、部分与部分之间的关系，就容易看出文章的基本结构了。如是总—分式的结构还要着重分析“分”的部分是按什么原则组合的，是并列，是递进，还是包含有总分关系。递进式结构要着重分析各层意思是怎样逐步深入展开的，是由现象到本质。

还是由个别到一般，或是从结果到原因等等。把握结构后，最好能画出结构示意图。说明中心就是归纳出一篇说明文说明了被说明事物的怎样的特征，或阐释怎样的事理。在理清说明顺序、把握文章结构的基础上，再归纳说明中心也就不难了。

说起自然，大家对此似乎并不陌生，但仔细回想时，却是否发现，自然只在我们的童年时代里，才是如此真切呢？下面请跟随小编一起来感知自然吧。

其实大自然的感知并不难，需要一点时间，就可以感觉到像树同学和同学们一起玩滑稽毛毛虫，或者从食堂算回教室毛毛虫数量的方式，或者当太阳落下手机时为它拍出辉煌的余辉......这些都是对自然的感知。因此，在这个五彩缤纷的青春生活中，为什么我们感受不到自然，不遗余力地让自然给我们的青春增添了我们记忆的光彩。

说到大自然，每个人似乎都不会陌生。然而，仔细观察，我们是否发现在我们的童年时代是如此的自然呢？似乎大自然似乎已经被我们遗忘了很久，想象它远离我们。事实上，这当然不是我们身边的事情。这是一棵树，给我们的学校道路带来了阴影。这是一个自由落在蹄子上的花瓣。这是一只在雨天结束后用湿翅膀搁在地上的鸟。这些是表达自然的方式，它们无意中散布在我们周围，只是等待着我们的感知。

然而，在我的许多同学的生活中，学习和游戏似乎都是在学习和玩耍。我觉得我厌倦了学习玩游戏，或者突然意识到我的退化。我不知道有多少同学会在学习的同时多看书窗外，在无聊中闻到花香的味道，闲暇的时候看看池塘里灵巧的鱼虾，用自然的方式来放松自己吧？人们常说自然是最灵气的。但是现在我们在一个书或者网络里聚在一起，忽略了自然的美，自然的喧嚣，把大自然的心原本给了我们最简单的一丝感触，失去了我们的青春，应该有生命力和阳光，我们不后悔吗？

除了生活之外，在知识中还需要感知自然，我们学习和经常说自然科学，不是自然科学？不是牛顿在感知自然的同时也发现了万有引力吗？知识来自大自然，我们为什么不具有良好的自然意识？

有时下还有一个很流行的歌词，说：7岁就抓住一个蝉，那你可以抓住整个夏天。大概这是我们之前每个人都有过的天真幻想吧？但是现在你已经注意到了蝉树？你有没有注意到夏天的蝉？你还想要抓住它吗？我想现在你一定要在这个夏天快过去了，天气如此炎热，以至于你连作业都不能做，你想怎样才能赶上这嘈杂的蝉？是因为你喜欢学习太多吗？事实上，你是紧张忘记停止，忘记了过去与你有过的自然回忆，忘记与自然，调整在你心中的无聊，也许你现在是一样的下一句歌词：十七岁。多年，亲吻他的脸，我以为他可以永远。你以为你长大了，不再爱上蝉，爱上了他或她，但青春不仅与爱情和斗争挂钩，还伴随着自然伴随而来的成长。就像我们在小学，中学，高中或学校时所做的那样，也许很多年以后，我们不记得我们班有多少奖项，但坐在窗前的你会记得你也许你不记得走廊栏杆有多高，但是你会记得有一只黑白的鸟在那里停留;或者你忘记了在校外有个老师的村子，但是你会记得，今后的莲花湖每年都会为高考生开放。大自然是如此的随意来到我们身边，每一个地方都会有不同的本质。不要谈论浩瀚大自然，谈论我们的北方，很快，在北方一年过去了只有三年的高中，我们不应该好好地认识到这只属于北方的自然？

[感知自然作文1000字

三年前的今天，懵懵懂懂的我站在棉中的操场上，接受军事训练。那时候，仅仅简单地认为军训是为了锻炼我们的身体，培养我们的吃苦精神。而今天，2005年9月20日，我站在百中的操场上，再次接受军事训练。现在的我与三年前的我已判若两人了，由一个懵懂的女孩变成一个懂事的少女，由一个无忧无虑的女孩变成一个忧思重重的少女……

这次军训，令我感受颇深的不是军训过程的苦，而是来自心灵深处的感知。有一种无法言语的感觉撞击着我的心灵，我猛地发现——我长大了！而这几天，我在思索着，长大意味着什么。

长大，幼小的心灵对这个名词产生了憧憬，盼望着，盼望着。那时候只是想，长大了可以做自己喜欢做的事情，可以脱离长辈们的“压迫”，可以去自己想去的地方。儿时，只是对这种境界充满向往之情，却不知道自己在逐渐地长大。

长大，意味着学会做人。小时侯背诵的“待人有礼貌”、“乐于助人”等等，现在都必须付诸实践。否则，旁人会说你“没家教”。

长大，意味着要学会求知。学海无涯，我们必须追求科学，精益求精，我们要学会从书籍中汲取有益于身心的东西，以此来指导实践，也让实践在此中得到升华。

长大，意味着要替父母分担一定的压力。可怜天下父母心！父母为了我们，受尽了多少苦，如今，是我们回报他们的时候了。不需要做出惊天动地的事，只要我们在学习上再努力一点，在生活上再节俭一点，在为人方面再真诚一点，在交友方面再慎重一点，他们就心满意足了。

长大，意味着要为朋友分忧解难。缘分如水，既然有缘分相聚，那就必须真心对待，互帮互助，携手共进。

长大，意味着要勇敢地面对一切。处在嘈杂纷繁的大千世界里，学业的烦恼，世事的干扰，我们无法逃避，只能够勇敢地面对。把烦恼、挫折当成是上帝对我们的考验，以一颗平常心去对待一切，就会豁然开朗。

与此同时，也开始怀念儿时无忌的味道，怀念儿时自在的生活，怀念儿时天真的笑容。但是，人终究还是要长大的。只有懂得怀念过去的人才会珍惜现在，也只有珍惜现在的人才会拥有美好的未来。

相信吧！我的未来不是梦！

[军训感知学生作文

世界之美，人之美，大自然之美，中国的古国文化之美，我惊叹汉字结构的复杂多变，我惊叹汉字造字的美妙，我惊叹中国这个文化之城多么美好！

有人说万里长城之中流淌着文化。它好比一条雄伟的长龙，静静地沉睡着，它是多少劳动人民智慧和勤劳的结晶啊！它让多少侵略者滚出了这片洁净的土地，让国民过上了安逸自在的生活，它是中国的古老文化，它是中国不朽的传奇，它是让我们后人了解历史的老师！它经历了多少我们不知的风雨，我们用心灵静静地感受，感受它的魅力吧。

是的，长城是中国的古国文化，充满神秘。有人说圆明园之中流淌着文化。我们学过历史，知道圆明园的事情，它曾经是多么的辉煌，多么的让人惊叹。可是，有一天，英法联军来到了我们这里，他们烧杀抢掠，连乳臭未干的小生命都不放过，他们搬走了圆明园的奇珍异宝，绫罗绸缎，搬不走的就破坏得面目全非，弄得圆明园里面一片狼藉，那可耻的强盗们还放了大火——连烧了三天三夜！我似乎还能听到那时人们的哭泣，感到大地母亲的颤抖，看到天空从原来的明亮洁白变成了可怕的嚎叫的野狼。我感觉整个世界都不存在了，悲伤笼罩了整个大地，我痛心！那辉煌的中国古园林只留下残柱断梁，像根根尸骨灰暗地散落在圆明园里。炎黄子孙当记住这段沉痛的历史，一心向学，立志成才，为传承中国的文化而奋斗，为重振汉民族的雄风而努力！

中国文化需要我们用心去倾听，听他诉说我们民族文化之美。那历史悠久的文化一一呈现在我们眼前。

感知历史，感知文化，感知辉煌！

刚在浙江绍兴会稽山参观大禹陵的老爸，对大禹所创造的那段文化深有感触。回来时向我讲述了大禹的勇敢和智慧，讲述了大禹的伟大贡献，并向我展示他在大禹墓所拍的照片。

这些传奇的历史引发了我的思考，中国是一个拥有5000年历史的文明古国，其丰富的文化足以令所有的国家汗颜。在这滔滔的历史长河中，每一个炎黄子孙必须承认，大禹是一个伟大的君主，他不仅开创了一个伟大的华夏封建文明，还在人类文化的历史上写下了浓重的一笔，他的贡献不可磨灭。于是老爸问我：“大禹创造的那段文化意义到底是什么？”

可是我想不出来，心中只得怀着这个疑问，沉沉的睡去。梦里的时间忽然倒退了几千年，来到了一个洪水泛滥、人不聊生的地方。出现了治水的一群人，带头的是大禹的父亲——鲧。在洪水泛滥时尧帝命鲧去治水，而鲧采用堵塞的办法，结果水涨的越来越高，最后治水失败，被尧帝在羽山杀死。但洪水依旧为害于苍生，人民生活于水火中。于是尧帝又让大禹治水，为人类做贡献。大禹结合了自己父亲的方法，以堵并疏通洪水来治理。从四川到浙江，伴随着大禹治水的脚步，我看到“大禹三过家门而不入”的执着，亦看到了大禹为苍生而努力的身影。但以一己之力是不可能将洪水治好，大禹以他的优良品格获得了许多的帮助，如：黄河水神河伯查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。后来，到了大禹出来治水的时候，河伯认为大禹品格优秀，决定把毕生心血黄河河图授给他。这些文化教会了我们“有志者，事竟成”的道理。

大禹辛苦治水几十年，始终没有放弃，终于成功。人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。这是他第一个贡献。

当舜帝在位三十三年时，正式把天子位禅让给得民心的禹。舜死后，禹避居夏地的一个小邑阳城，将帝位让给舜的儿子商均。但天下的诸侯都离开商均去朝见禹王，于是五十三岁的禹王正式即王位，以今山西夏县为都城，国号夏，并于浙江会稽山分封诸侯。这里再一次的体现了大禹智慧与品德兼优，亦使我明白了成功需要德智兼修。在他63岁时传帝位给他的儿子启，意味着禅让制的结束，但他所开创的世袭制对华夏文化产生了巨大的冲击，用阶级代替原始社会，以文明时代社会代替野蛮时代社会，推动中国帝王室历史沿革发展，他是传奇人物。

梦醒了，但禹所创造的文化在我甚至在每个炎黄子孙心中并未消。究竟那段文化的意义是什么？我想，大禹也许就像一节铁轨，承载着我们的祖国朝着正确的方向缓缓前进，而并不追求回报，我想这就是这段文化的最终意义。作为接班人的我们应做那样的铁轨，让我们深爱的祖国，朝着那光辉，前进。

自从上了初中，历史这门学科就出现在我们的视线里。我非常喜欢历史；所以，我在寒假期间去了趟北京，走进历史。

出于自身对历史的喜爱，在放假的第二天，我和我的家人就踏上了这段北京之旅。三天后，我们到达了北京；迫不及待的我拉着家人直接坐上了前往此行的目的地“中国历史博物馆”。不负众人所托，两个小时后，一座古色古香的建筑呈现在了我们的眼前；远远望去，给人一种气派庄严的感觉。那就是“中国历史博物馆”。我怀着一种兴奋地心情走进了博物馆，哇！我被眼前的景物惊呆了。四面几根打柱子冲天而起，支撑着整座博物馆。

我们走进了博物馆的甲骨文专区，专区的标示牌上写着甲骨文样的文字。看着这些文字，让我陡升一种民族自豪感：中国人是世界上最智慧的的民族，我为自己是一个中国人二感到自豪。

走上宽阔的甬道，只见两旁的玻璃上镶着一块块仿制的甲骨，上面刻着一个个象形文字。我便好奇地趴在上面，辨认了起来，虽然我不认识。后来，我们转到了它们的背面。哦！原来后面是前面刻着的甲骨文译文。我这才知道，这些文字主要记载的是当时人们的狩猎方式和文化传统。

走进博物馆的主展厅，首先映入眼帘的是一块一人多高的大石头，上面刻着两个鲜红的大字：论语。论语是中国文明礼仪的代表作。作者孔子的思想贯穿其中，名扬海内外。

中午，我们在馆外随便吃了点东西便又进入馆内浏览馆内的文物。

在我的前夫、强烈要求之下，我们来到了“八年抗战专区”，专区门口；有一尊八路军铜像。他手握钢枪，用他那坚定地眼神注视前方。在铜像商贩有一行大字“打倒日本帝国主义，中国共产党万岁！”

在宽敞的展厅中，易复发栩栩如生的油画展现在我眼前。我观察过，从第一幅到最后一幅，刚好重头到尾的诠释了八年抗战的全过程。在油画的旁边，配有一篇篇动人的小故事。当我从最后一幅图的最后一个符号中回过神来的时候，我的眼睛已是泪眼朦胧。在我的心中，油然而生出了一个个高大的形象。是他们，为了祖国的解放事业；不向敌人屈服，用自己的胸膛挡住了敌人打来的枪林弹雨，用自己的血肉之躯维护了祖国的和平；如果没有他们的牺牲，就没有我们的今天。这不正应正了一句话吗：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

中华文明有着五千年的历史，在一天的阅览中，我感觉我并不是在欣赏文化；而是在感知文化；用心的感知，我们的文化。

昨天，老师给我们一人发了一张表，还让我们回家后和爸爸妈妈一起填。

回家后，妈妈帮我填完了从出生到现在一共花了多少钱的时候，我一看，吓了一大跳，整整72000呀！我想：不可能吧，我没这么爱花钱呀！我问妈妈，“妈妈，你该不会是算错了吧，不可能花那么多。”妈妈说：“你小时侯爱喝奶又要吃有营养东西，长大了，要上补习班，又喜欢吃零食，吃肯德基，又要买漂亮衣服，还给你买有保险，这些都是要花钱的。”听妈妈这么说：“唉！原来我的花销这么大，以后一定要注意，不敢再乱花钱了。”轮到我填写了，在日常中父母为我做的事真的好多，我一填写才感觉到，他们为我付出了那么多心血，可我为他们做的事却那么少，我怎么填都填写不满，只写了格子的一行半，而父母为我做的事情轻松一写就把两行半给填满了。

父母这么辛苦的养育我，平时也没有感觉到，就是这些亲情帐使我感知了父母恩，我以后一定要好好学习，做一个懂事的好孩子，等我长大了好好报答父母恩。

初一（3）班 宋昀珺

儿时的我在记忆中可能从未意识到那一刻，成长的是我，老去的，是父亲。

爸是一个瘦小的男人，也不大爱说话，我和他的交流很少。他常出差、应酬，每次都在我睡了之后才蹑手蹑脚地回来，他常说小时候很疼爱我，可我已经忘却，只知道他几乎没有陪伴过我。

他是极爱运动的，夏天，他常去家边的小道上走，却不忘带上我---我是极不情愿的。夏日微风吹来，爸说凉爽，可我却觉得闷热，总是挣脱他的胖手，疾步向前走去，也许是本就不大爱动，或是不懂事，只留父亲一人在风中散步，那时我可从未注意过。

今年暑假，我们父女俩又去小河边散步，这好像成为了我的一种习惯，不和那双“小胖手”走走就不自在。今日又和往常不同，爸在前我在后，河边夜景很美，霓虹灯映在粼粼的水光中，很绚丽，几颗柳树也吹起枝条，不时拨弄一下五彩斑斓的波纹，小路那头是喧闹的街市，小贩不停吆喝着，而在小河这边，则是宁静与自然。等我回过神来，父亲早已走远，我急忙上前查看，一个，两个，三个……都不是爸，我有些慌乱了，在我记忆中，竟也记不大清他的样子，只知道他不怎么高大。远处，一个有些瘦且不高的中年男人转过头来，那是爸！我上前，昏黄的灯光照在他脸上：眉毛和发丝中夹着银发，两只眼睛似乎没年轻时那么精神，眼袋中像拢着他所有的疲倦，眼里满是倦怠，苦累。他好像变矮了！只与我一般高，我心中突然被抽动了一下——心疼。我不再看他，眼中却变得湿润，我签起他的胖手，不，他的双手已经不胖了，我仍慢慢地向前走，像小时候一样，只不过，我在前，他在后。

现在，我会主动拉着爸去走路，他也是愿意的，我走在前头，他走在后天，也许这就是所谓的成长吧……

那一刻，我似乎懂得了什么，懂了什么呢？

我长大了，爸老了。

在6月10日这个特殊的日子，小记者俱乐部举行了一次“感知红色精神，传承龙舟文化，揭阳日报小记者走进潭王村”的采风活动，一路上，虽然天气炎热，但这也无法阻挡我们对采风活动的期待。

到达目的地后，由一位老师在路上为我们进行讲解，路上，炽热的太阳笼罩着大地，不一会儿，我发现每个人的头上都留下了豆大般的汗珠，但这也无法改变我们学习的热情。

在老师的带领下，我们来到了“谦受公祠”前，通过老师的讲解，我们知道了，革命工作者为了唤起老百姓们抗击日本鬼子的斗志，创办了目前的这所“蓝康中心学校”，来培养革命分子，在晚上，他们一边教大龄的青年们和一些妇女识字，一边来传播爱国思想，来唤起民众的抗日意识。不仅这些，我们还知道了当初的日本人是怎样惨无人道的杀害村民，抢劫财物，烧毁房屋，大肆地侵略中华……同时，这使我们在场的小记者爱国之情变得更加强烈。

在老师的带领下，我们来到了一个神秘的地方，打开大门，两条雄伟壮观的龙舟映入眼帘，这里面承载着中国的历史和文化，我们在里面好奇地参观着，一边听着老师讲解，一边拿出手机拍照留念，听说一条龙舟可以坐下54个人呢，这一数字让我惊讶不已。

紧接着，我们又坐着车来到了龙舟基地，突然，老师向我们提出了一个问题：“你们猜，每到端午节的时候，来看赛龙舟的有多少人？“有人纷纷报出了数字，可是都不对，最后，老师说这里到端午节的时候，来看赛龙舟的有20多万人，这一答案让我们傻了眼，不过还是感到惊讶。

就这样，在烈日炎炎下，我们的采风活动结束了……