感知

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”每当这个时节我都会和爸爸找个地方沐浴一场和煦的春光，今年来到了蒸水风光带上。

这儿踏春的人非常多，熙熙嚷嚷的、像堆砌着，一层又一层，身体被人群簇拥着向前挪动着。好不容易在绿化带边缘挤到了一块“巴掌”大的地方，停歇住了。只见这里的绿植花卉非常丰富。望远点，好似春风为这披上了一件五颜六色的衣裳，红的热情，紫的温馨，蓝的浪漫，黄的灿烂，白的纯洁，惹得一群人躇足“疼爱”，又是摆拍，又是惊叹，我是不爱去凑热闹的。

突然，我见到一株极其丑陋的植物，低矮的茎杆上结着翠绿的小果，小果颗粒大小跟绿豆一般，貌似很“邪恶”，叶子略似荷叶，但脉络更斑驳明显，在微风中“张牙舞爪”的摇晃着。我满脸厌恶地问爸爸：“爸，这是个啥？咋长的如此奇葩。”爸爸顺着我手指方向看着，推了推架在鼻梁上的眼镜，说道：“这是蓖麻，花籽有毒，种子成熟后可以提炼化工用途的蓖麻油，目前正是它的开花座果期，最好不要触碰！”我立刻嫌弃起它来了，爸爸似乎明白我的想法，于是又接着说：“虽然蓖麻有诸多的‘毛病’，但是它却是空气清新的小卫士，叶片大，吸附空气中尘埃和化学有毒物能力特别强，了解它的人都会喜欢上它的，它是人类的好朋友！”我翻了一白眼，自言自语道：“我的朋友一定要外表漂亮或呆萌或聪明与智慧于一身！可能蓖麻永远不能跟我成为朋友。”爸爸让我帮他跟“蓖麻”拍几张照片，我极不情愿的糊弄几张给爸交了差。

不知道这样缓慢向前走了多久，在经过一大片荷花池后，人群突然间象消失了一样，道路变得通畅了许多，原来是大多数人都由此经栈道转到湖心区，那里有一大片荷花池，他们在欣赏着“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”那份惬意去了吧。我跟爸爸继续向着上山的坡道行进着，这里没有了形形色色绚烂的花朵，取而代之的是一棵棵挺拔婆娑的竹，渐渐地，路越来越难走了，与其说是行路还不如说是攀爬，同行的人是越发稀少了，但是竹却越发的浓密了起来，一棵、两棵、三棵、一小片、一整片，最后多的数都数不过来了，等到数不过来时，林间的空气显得格外清新淡雅，春风掠过，枝条的振动发出“沙沙”声，象是在欢迎坚持到最后到达这里的人们，似乎我可以感觉得到它们在与我说话，我情不自经地触碰着这里的竹子，看着它们摇曳着曼妙身姿，想象着他们的“虚心、婀娜、俊秀、挺拔”脑海里闪过一个念头：竹就是我心中春天里的朋友。

我与竹的相遇不是刻意而为，亦属偶然，但竹过往在我心中便是“有形”的，此番见罢互为知心，人相遇不一定是朋友，但相遇相知的，这便就是朋友，朋友可遇而不可求，人生难得一知己，可见相遇相知之不易，像苏轼与参廖子，相遇相知后珍惜友人之不易，跨过漫漫人生30年的岁月，带给后世交友之典范——“但愿人长久，千里共婵娟。”

信任，往往创造出美好的境界。

——题记

信任，人与人心灵之间沟通的桥梁。当遇到困境时，我们有了朋友的信任，可以在绝境中获得重生的力量，困难的磨炼变得越挫越勇;当抓住机遇时，我们有了朋友的信任，可以在机会中把握成功，成长的道路上如虎添翼;当遭受失败时，我们有了朋友的信任，可以在失败的打击下重新站起来，铸就屡败不馁的气魄;当获得成功时，我们有了朋友的信任，可以在辉煌的成果下变得更加荣耀，树立创业的信心和决心。

信任，存在于人与人日常交往中。“信”与“任”的左半部都是由“人”字构成的，所以，信任建立在人与人的交往之中。信任是相互的，在渴求他人信任的同时，也应该信任他人。当我们拥有了他人的信任，也就拥有了良好的人际关系和处事能力，但同时我们也要信任他人，我们付出的信任可以换取更多人的信任回报。

信任，前提是相互尊重、诚实待人。“诚”由“言”与“成”组成，即说到做到，言出必行的意思。信任是建立在彼此真诚相待、互帮互助的基础上的。我们都知道《狼来了》这个故事，狼真的来了的时候，大人们不信小孩的话，就是因为小孩不诚实，失去了大人们的信任。所以，只有真诚对待别人，别人才会信任你，才会乐于帮助你。

人与人之间，只有充满信任，才可以建立起友谊的桥梁。在《习惯影响一生》中有一段耐人寻味的故事，讲述了一位十分繁忙的世界名人，在一次宴会结束后，与一位普通人偶然交谈，并开口承诺了一件小事，因事情是在即将分手时顺便提到的，所以当事人也不抱什么希望，随时间流逝，或许淡忘了。然而在一个出乎意料的时刻，那位名人把自己承诺的事情圆满的完成了，当事人感叹道：“真没想到，象你这样的大忙人，连一件小事都记在心上，难怪你周围的人这么信任你啊!”。所以每个人必须言出必行，言而有信，才能得到别人对你的信任。

信任是信心，信任是决心，信任是勇气，信任是希望。我们的相互信任在社会交际中无比重要。信任，如同严冬中一团温暖的火，带给我们心灵的暖流;饥饿中一份解馋的美食，带给我们精神的食粮;失败中一句温馨的鼓励，带给我们勇敢的信心;成功中一段激人奋进的掌声，带给我们辛勤后的收获。为了使人与人之间更加和谐，我们就要多一份信任，少一份猜忌。

美好的境界，是需要彼此的信任。

看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉;向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海风的凉爽。你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如此遥远?手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。

古人云：读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然需躬行!

如 不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨?如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句?如不 是毛主席亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志?可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的， 唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。

然 而，正如黑格尔所言：存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报，人们可避开自然灾害;通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。然而 依笔者之见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序; 为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。当自然被装入了 “盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但自然的“心”却离我们更远。

当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么，何不将“行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔?要想感知自然，诸君自请上路。

“自然”之所以存在，还能从不同途径感知，是因为目前人类的认知能力还有局限性，如果打破认知之局限，“自然”将变“无常”，根本不知道哪个途径感知的才是真自然。极端的例子是精神病人观念中的自然，可能连物理规律都不符合;又如盲人、聋人，认知中的自然，就和正常人有极大不同。

作为计算机行业从业人员，我深知VR(虚拟现实)以及互联网技术将深刻改造人类对自然的看法，本次作文题目说有人喜欢听竹林叶响，有人喜欢研究竹叶科属目，两者似乎截然不同，但我可以明确告诉命题者，只要带上GOOGLE眼镜，就可以看到叶子，即听风动，叶动，也可以在眼镜上马上得到叶子的分类学百科知识。

更进一步，虚拟将与现实互相融合，你在广州走着走着，很可能就到天安门了，我们跟毛主席遗体行完注目礼，之后扭头发现广场上就是10万红卫兵，毛主席从纪念馆走上了城楼……

VR技术的发展，将彻底颠覆目前自然的观念，足不出户游天下，成为可能;甚至足不出户可杀人。当务之急是确立新的自然观，研究新的伦理学，确保新技术发展给人类带来更大自由，而非更深的奴役。

【篇一】感知文化爱我浙江征文

我的家乡在浙江省的金华，那是一个美丽富饶的渔米之乡。那里有许多特产比如香喷喷的酥饼，远近闻名的火腿等。在这里面我最欢的就是酥饼，你吃酥饼的时候会感觉到第一口是脆、第二口是香、第三口就能吃到甜美的鲜味了。

请大家跟我走近金华的大街小巷吧!金华有许多景点比如美丽的双龙洞、凉爽的地下长河和著名的诸葛八卦村等。在这里面最好玩的要属地下长河了，地下长河的洞壁上亮金金铁要是你坐船进来游玩，一阵阵凉风吹来你会觉得自己进入了梦中，伸手抚摸那清凉的河水你会觉得自己在仙境。

欢迎你来金华玩，如果你来了我一定会让你玩的开心，吃的痛快!我爱我的“妈妈”——迷人的家乡：金华

【篇二】感知文化爱我浙江征文

浙江是旅游的好地方，有著名的杭州西湖，水乡古镇——乌镇，海宁盐官的观潮胜地，著有“小西湖”之称的海盐南北湖等等。许许多多的名胜古迹使浙江人民笑开了花。

西湖三面环山一面临城，面积五点六五平方公里。那一泓脉脉含情，明净鲜活的泉水，就涵藏在这连绵起伏，若隐若现的层恋叠嶂之中;鼎足而立的湖中三岛--小瀛洲、湖心亭、阮墩环碧，就像三颗绿色的宝石，巧妙地镶嵌在这碧玉似的镜面上，而苏堤、白堤则像两条飘逸在这镜面上的缎带。水映山色，使山色更加秀媚;山衬水态，使水态愈显柔情。这山与水美妙和谐的结合，使游人有置身画图中的感受。

西湖不仅有如画的自然风光可供游赏，更有数不清的古迹名胜足供寻访。湖畔名城杭州，唐时已称"东南名郡"，五代的吴越国和南宋王朝均在此建都，其紫禁城就在西湖南岸凤凰山麓。沿湖数不清的宝塔古刹、优美园林、楼台轩榭、碑刻摩崖，更为秀丽的西湖增添了脍炙人口的人文景观。“水光滟潋晴方好，山色空蒙胧雨亦奇。若把西湖比西子，淡汝浓抹总相宜。”西湖，是一首诗，是一幅天然的图画，是一个美丽动人的故事。西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布。苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月，西湖十景各擅其胜。云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞这新西湖十景更是美论美幻。西湖美不仅是自然美的翘楚，更是人工美和伦理美的和谐统一。这里有数不清的古迹名胜和现代建筑。灵隐寺、飞来峰、六和塔、岳王庙等 使神化丹青的西湖，更得世人的欣慕和敬仰。

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也许你会讨厌阴雨绵绵，湿漉漉的天气，可是你用心去看它们就不一样了。当窗外阴雨不断的时候，屋内却是一片寂静。这时，你只需要静下来，坐在藤椅上，腿上放着一本精神食粮，喝一口冒着热气的花茶，花的芳香茶的沁心窗外空气的清新融为一体，慢慢地，慢慢地潜入了你的心脾。柔和的小提琴曲牵起了你的手，带你走进了美丽的梦境。当你醒来，你可以披上外衣，撑上伞，去外面散步。看小乡村的矮屋冒起了炊烟，星星点点的灯亮了，在细雨中显得朦朦胧胧。炊烟灯光细雨大树青春。大自然的一切是否有让你和它们成为了朋友呢?我想这就是朱自清先生写《春》时的雨的那段的感受吧!

当然不可能天天阴雨绵绵，也有晴空万里的时候。

走进大自然，就像是走进了一个梦幻多彩的世界。她多姿多彩、色彩斑斓。它是那样的美妙，那样的和谐，那样的壮丽，又是那样的可爱。我渴望走进大自然，因为我爱它;爱它的春夏秋冬，爱它的景物，美得情感，美得语言。来吧，我带你走进大自然。

晴空是夏天的一个骄傲吧，四季的天空就属它最美了。可是你也一定为夏季的烈日烦恼吧，不过，只要你用心和它们去交朋友。

夏日里的蓝天没有杂质，只有可爱的白云在它身上点缀。知了在树荫中吟唱着夏日的美好。

用心去欣赏他们吧，这是我的自然，它有着无边无际的辽阔胸怀，上帝那么用心创造他们，怎能辜负他老人家的好意呢?

用心去感触，原来人的体温是那样的温暖;仰头望，原来阳光是那样和这一切都只是因我用心去感知了世界。——题记

黑漆漆的夜，伸手不见五指，冷风拂面而过，朦胧的月光透过窗户玻璃的缝隙照着我，如死一般沉寂。

我的心如冻结的冰山，寒冷至极，我抚摸着自己乌黑的长发，不禁眼泪簌簌而下。我起身来到窗边，推开窗，枯黄的树叶随风飘摇，我微微地颤抖我怕烈烈的阳光，因为光太强会刺激到我黑亮的眸子;我怕雨水的冲洗，因为会弄脏我洁白的纱裙;我怕用躯体去触及，因为我怕自己受伤。

我把自己关在了一个幽静偏远的木屋里，这样就没有危险逼近我那娇柔弱小的身体和脆弱的心，我怕疼，我不敢看见血的红色。时光流逝，我身体如初始一样健康，肌肤如婴儿一样洁白，可是心却像掉进了万丈深潭中，似乎失去了跳动的力气，丧失了青春的活力。

猛然间，我明白了危险之所在，一颗红色的心早已被恶疾缠绕。我最大的疼痛是心房坚固的“工事"，是一堵堵阻挡温暖阳光的高墙，是一道道堵塞了涓涓流水的阴沟，是无数条遮住了我心中原本清澈的天空的枯藤。现在，我要打开窗门，敞开心扉，感受明媚的阳光。

刹那间，我的心不再孤寂、沉闷，风不再哭泣和忧伤。我看见了明朗的蓝天在向我招手，纯洁的浮云向我微笑，如绽开的牡丹、月季一样秀美;我听见风婆婆婉转动听的乐章;感受到了空气的清新和泥土的芳香。我走出了偏僻冰寒的小木屋，乘着云雾船来到繁华喧闹的都市中，我向挚友倾诉心中的喜与悲，同爸爸妈妈一起逛游乐场。从此之后，我不再忧郁，我是快乐的。

人与人、事与人、人与事之间时刻都隔着一张纤薄的纸，只要你轻轻地一捅，那纸就变成云烟消失，不见踪迹。因而我身上披着的不是冰凉的月影，而是皎洁的月光。用心去感触，原来人的体温是那样的温暖;仰头望，原来阳光是那样和煦，这一切都只是因我用心去感知了世界。

有一位青年，老是埋怨自己时运不济，发不了财，终日愁眉不展。

这一天，走过来一个须发皆白的老人，问：“年轻人，为什么不快乐?” “我不明白，为什么我总是这么穷。”“穷?你很富有嘛!”老人由衷地说。 “这从何说起?”年轻人问。老人反问道：“假如现在斩掉你一个手指头，给你1千元，你干不干?” “不干。”年轻人回答。“假如斩掉你一只手，给你1万元，你干不干?”“不干。”“假如使你双眼都瞎掉，给你10万元，你干不干?” “不干。” “假如让你马上变成80岁的老人，给你100万，你干不干?”“不干。” “假如让你马上死掉，给你1000万，你干不干?” “不干。” “这就对了，你已经拥有超过1000万的财富，为什么还哀叹自己贫穷呢?”老人笑吟吟地问道。

青年愕然无言，突然什么都明白了。

看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉；向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海风的凉爽。你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如此遥远？手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。

古人云：读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然需躬行！

如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨？如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句？如不是毛主席亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志？可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。

然而，正如黑格尔所言：存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报，人们可避开自然灾害；通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者之见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序；为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。当自然被装入了“盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但自然的“心”却离我们更远。

当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么，何不将“行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔？要想感知自然，诸君自请上路。

[以感知自然需躬行为题的作文

人与天地宇宙是一个不可分割的整体。这个整体是一份和谐，是一份优美。这份和谐、优美来自于人是小宇宙，天地是大宇宙。就为这份天地与人完全不可分割的理念，自古有多少修道人追求的一种境界就是：天人合一。天人合一是一种物我两忘的境界，是一种无你无我的境界，是你就是我，我就是你的一种相融相合的境界。这种境界是超越生命的，是纯精神的。每一个修道人如果能达到这种纯粹的境界，就是天人合一。天人合一是一种境界，也是一种能力。能达到这种境界的人，有一种非凡的能力，有超越时空，掌握万物的能力。

为此，佛说，性空缘起，相由心生。一个能改变自我的人，就是一个改变天地宇宙磁场的人。能改变天地宇宙磁场的人，就是一个能力殊胜的人。这个人需要一份柔和，慈悲的情萦来面对众生。而众生不单单是有情，还有无情之事物。无情之事物，以表面论，世人以为是没有情感的。这种认知实则是错误的。天地宇宙万物都是心性的羽化，有情生命与无情生命都是有灵性的。一个心性柔和的人，万物是欢喜的。万物欢喜的缘，只为心性相同。

而心性相同的缘，缘起只为一份欢喜，欢喜的心能羽化万物，而万物就是我们所生存的环境中的一切。一个心性良好的人，和蔼的人，善良的人，智慧的人，真实能改变环境。而改变环境最大的受益者就是自己。自己是一个有形体，是一个存活于世间的实实在在可见体。就是这个可见体主宰着有形事物与无形事物的能量转化。如果说今日之世界，是一个资本运转的世界，那这个掌控资本运转的中心点就是人。人是万物之灵，人是天地尊者，人是创造世界，改变世界的一个伟大的能源点。这个能源点，只要是善用万物，万物就能为人类社会服务。能为人类社会服务的社会环境，才是人类的吉祥。所以说，人与天地宇宙是一个不可分割的整体。这个整体是一脉相承的。

是你好，他、她就好的一种健康。而健康人生，健康社会，是我们生存必须的。为此，伟大的思想总是超越人类社会而引领社会。一个社会能有一种非凡的智慧来呵护众生，呵护我们所生存的环境，这真的是我们的福分。能惜福，能珍惜我们所生存的环境，就是我们大家的福。今日世界，让我们齐心协力，共同来爱护，珍惜我们所生存的环境，让碧水蓝天为我们歌唱，留一份清新，留一份绿草地，留一份阳光明媚于人间，我们就是有福的人了。

[关于感知自然的作文

自古以来，秋天一直是一个被忧郁笼罩的季节。征伐在秋天，行刑在秋天。秋风萧瑟，秋雨丝丝，秋叶纷飞，秋思缕缕，人们都喜欢寄秋于一抹或浓或淡的愁绪，将离别所带来的愁绪归罪于这风、这雨、这叶。

秋雨绵绵，平添内心“剪不断，理还乱”的情丝；秋风无情，泛黄的树叶打着旋儿从空中飘落，只留下失去灵魂的树壳，这样形象的秋实在令人倍感失落与悲哀。

人们啊，可曾闭上双眼，用心感知自然，换一种方式与秋交流，或许会别有一番滋味在心头。

秋天，饱历了春的繁盛，夏的热情，不再追逐美丽与荣耀，而是静静地融入另一片天地中。生命也该如此，没有太多烂漫的春花，没有太多喧闹的浮躁，只有一片像秋色一般安静的成熟和深沉。

秋风，温柔轻盈地拂过脸颊，舒服得令人叹息，仿佛嗅到一股清澈的气息，淡淡的，甜甜的。

秋雨，细细的，尖尖的。看到这雨，浪漫的人也许会遥想着细数雨丝，那是怎样的惬意！打着伞，站在湖畔，凝视着雨滴激起的涟漪，这时，浪漫的人也许会认为，美丽是相通的。在天上是云，落下是鱼，洒在湖上留下一汪美丽，那样的清澈。

枯黄的树叶在秋风中瑟缩颤抖，它在向世人诉说着曾经的美丽和葱绿，曾经，它毫无保留地展现生平唯一的绿色。在秋风的催促下，它离开了大树，没有丝毫留恋地告别那份曾经的美丽和葱绿。因为它还有更远大的理想——化作春泥更护花。漫天旋转的枯黄划出季节更替的轨迹，树木更显得挺拔，那是一份不需要任何东西去粉饰的洒脱和坦然。生命，不也该如此吗？

秋天，不再是离愁的代言人，因为，它演绎得的是一种坦然、洒脱……

[小学五年级作文感知秋天

阅读下面的文字，根据要求作文。

看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

感知自然，无关远近

湖南省地质中学 刘超衡

天光云影，草长莺飞，是自然对人类的赐予；纲目属种，迁徙演化，是人类对自然的赋予。人类是自然之子，依附自然，必以感知自然为先，顾城的诗句“你看我时很远，你看云时很近”，强烈的对比表达了人对自然天然的亲近。然而无论以什么途径去感知自然，无关远近，关键取决于你的心。

（评论：人类是自然界发展到一定阶段的产物，人是自然界的一部分，是自然赋予了人类而不是人类赋予了自然。自然赋予了人类，也赋予了人类感知自然，认识自然，改造和利用自然的本领并且通过自然得以发展和提高。人类与自然有一种天然的亲缘关系，人不能脱离自然，但可以感知自然，这是坚持了可知论的观点，但是人类要真的感知自然和认识自然还要不断地努力，从现象到本质，以及自然规律的把握。并不是简单地停留在感知自然的阶段就能解决的问题。从空间关系上和时间顺序上来说，对自然的感知和把握都具有无限的意义。归根结底不是取决于人的主观愿望而是由客观条件决定的。感知自然与远近有关系，与主客观条件都有关系。不能说“取决你的心”这是唯心主义的观点，现在的人们已经习惯接受唯心主义的观点了，主要是新一代的知识分子和教师。）

大自然光怪陆离具体可感，感知自然，最好的方式就是亲近自然，自然之近，近在目之能及，指之能触，鼻之能嗅。中国农历月份的诗意别称，都是以花之名，感知自然之景，察岁月之变迁。自古以来，描写自然之景的诗句也不胜枚举：谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”之精微；陶渊明“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”之恬淡；杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”之绚丽；张继“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”之清冷，叶绍翁“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”之惊喜；王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的辽阔。无不给我们带来自然之美的享受。新时代的人们，也不乏亲近自然。朝发夕至，快速便利，世界各地都留下中国人的足迹，旅行成为现代生活的一部分，投入到自然的怀抱，洗去压力与烦扰。 （评论：通过例句古人感知自然的诗句来说明亲近自然是感知自然的最佳途径，很有说服力，古人通过眼耳鼻舌身五官直接感知自然认识，都是从不同的侧面感知的，而且是情景交融的，藏情于景，借景生情的，不单纯是对自然景物的片面感知，还有人生的感悟在其中，联想到现代人感知自然的方式虽然发生了很大的变化，但是还要直接亲身去感知自然，而且可以走的更远更快更省时。给人以一种古今的强烈对比的感觉，即给人以时空在收缩变短的感觉。但是对于感知的未知领域无论是宏观还是微观都具有无限的。末尾一句，写到了旅行，也是一种投入自然怀抱的方式，原来是为了洗去生活的压力与烦恼，就显得格调不高雅，境界就明显低于前面例举的几位古人。）

然而自然不只是光影之于人眼的存在，自然也有神秘莫测的一面，深奥无比，显得又似近又远，远得有无穷的未知。徐霞客闻奇必探，见险必截，必穷其奥而后止，穷其半生，著《徐霞客游记》，对地貌地质水文植被都做了系统的考察，既是一部山水游记，更是一部极富科学研究价值的地理巨著；李时珍跋山涉水，遍尝百草，考古证今，穷究物理，探寻自然百草之药理；达尔文历时5年的环球航行，对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集，出版《物种起源》，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论以及物种不变论。

（评论：感知自然不能只浮在表面上，还要深入下去，感知要深化，徐霞客认识了中国地理的规律，达尔文认识了物种起源的规律，创立了新的学说，提出了生物进化论的观点。很有说服力。）

此外，身临其境也未必能感知自然，到过清华园的人也许无法体会出朱自清笔下的《荷塘月色》，去凤凰古城的游客未必能感受到沈从文笔下的凤凰那样的静美，去剑桥康桥的人未必能找到《再别康桥》的自然图景，沿着史铁生的足迹去地坛找寻也许会让你遗憾。但一个从未到过三峡的郦道元居然写出表现三峡的绝世名文，一个从未到过岳阳的范仲淹能写出千古名篇《岳阳楼记》。感观自然，止于视觉享受，心没有到达，身虽至之，亦不能知。若能存乎一心，就能无关远近，才能更窥探自然之全貌。

5月13日那天，我们小记者"零距离"接触法院，参加"小记者走进法院开放日"的活动，我们的心都已热血沸腾，我们排着整齐的队伍，迈着整齐的步伐，一步一步地走向从未接触的法院，太阳如同我们的心情一样火辣辣的照着我们，每个人都汗流夹背，豆大的汗珠在额头上，总也擦不干。我们走过了检察院，一会儿就到庄严的法院。

刚进大门，就有两位漂亮的女法官来接待我们，她们首先做了自我介绍，接下来就带领我们一一通过安检门，女法官大致说了一下我们今天的活动安排，女法官边走边和我们说："我们现在要去第一审判庭。"大家一进去，叽叽喳喳地坐在自己的位置上，这时有位工作人员过来说："这是庄严的地方，请大安静".我们立马安静下来了，这时审判开始了，今天审理的是两起有关毒品的案件，审判长根据公诉人的举证，依法对两位犯罪人做出了判定，两位犯人也认可了审判结果，并表示出狱后，要重新做人，不再危害社会及他人。审判结束后，我们小记者也来亲身体验了一下当法官的威严。老师选了一些小记者上去，你演"审判长",她演"书记员",他演"犯人"……而我则是其中一位法警。各就各位，小法官们穿上法袍，便开始"审讯",只听小法官问："叫什么名字，哪里出生，做什么工作……".犯人一一作答，看着我们演出，其他坐在观审席的小记者们一个个捧腹大笑，演习的时间到了，小法官们依依不舍地脱下了法袍，意犹未尽。

走出审判庭，接着来到四楼会议室听戒毒知识讲座，一位青年法官一一讲解了毒品的危害，还把各种毒品的标本拿给小记者们看，有、、……青年法官还举了一个真实案例，在临潼县有一位百万富翁，而且还是一位"重量"级人物，可当他接触了毒品后，却倾家荡产、骨瘦如柴、妻离子散，可想这毒品的危害之大。这个活生生的例子让我明白了毒品的危害性。太可怕了，我们每个人必须远离它。讲座结束了，又去参观了法院的监控室、图书室、起诉服务中心……，还逐一了解了一下它们各自的作用和特点，最后在我们和法官们的合影中结束了这次活动，也给这次"法院之行"画上了圆满的句号。

通过这次活动，我才真正知道法律是多么神圣和不可侵犯的，在以后的人生路上，我一定要做个遵纪守法的好公民。

小草离不开温情的大地，小鸟离不开蔚蓝的天空，而我，离不开无私的父爱。

还记得小时候那个淘气包吗？没错，是我常常令您操心，您养育了我15年，一直默默无闻，无私奉献地从无半句怨言。我想，我永远都体会不了您有多么得不易、多么艰难的把我拉扯大，谢谢您！谢谢您给予我生命，谢谢您给予我健康，谢谢您给予我知识

是时候了了！是时候学会感恩，学会付出，学会理解了。不知何时，粗心的我开始关注您的白发，好像又多了不少根。为了让子女过得幸福，更快乐，一定操了不少的心吧，其实我想对您说：只要您身体健康，天天快乐，对我来说就是最大的幸福了！

每当您陪上司喝酒时，在一旁的我多么想让您少喝点，那样对您的肝不好，我是多么想抢过去喝几口啊！看着您有说有笑的，您是真的快乐吗？您那勉强的微笑，真让我觉得既心酸又心疼呐！每当您喝的烂醉时，我会端上一杯热茶，递上一条毛巾，您那声声的难受，我真想替您分担些您的痛苦，只有待您睡着后我才敢离开。眼睛不经一酸，眼前竟已模糊不清。

其实我已经长大了，根本不需要您来回接送，您还是不放心我。我知道，您每天工作肯定累极了，我只有早早的起床，偷偷地走，那样您就可以多睡一会儿了。您工作一直都很晚，所以您会多抽几根香烟，只要我看到了，您就会扔掉。抽烟对身体只有害没有益，不管怎样，烟，我一定会帮您戒掉的！

您这几天，一直担心那令人头疼的皱纹，总会问我：女儿啊，老爸的皱纹是不是很多啊，岁月不放人，老爸是不是老啦？才不呢！有皱纹好，看起来慈祥极了。我说。您欣慰的笑了，看着您开心的笑，我可甜到心里去了。

再过几天，清明节就要到了，看得出来您又想爷爷、奶奶了，你眼里多了些落寞。其实我知道，您是个很孝顺的人。虽然他们已经过世好多年了，您依然没有忘记您父母对您的爱。每次清明节，不管工作多忙，都会带着我去看望爷爷和奶奶。

爸爸，我想对您说：谢谢您一路陪我走来，给我无微不至的爱和关心，我想一辈子做您的开心果，只要有我在，您的日子了，就不会有黑暗！

[关于感知父爱的作文

情节是小说的要素之一，人物形象的塑造、人物性格的展现与演变，都是在情节发展中完成的，小说的主题、作者的思想倾向也都是在情节发展的过程中逐渐清晰起来的。所以，阅读小说首先是要感知作品内容，弄清楚故事发生的时间、地点、起因、发展、高潮、结局，有哪些矛盾，这些矛盾又是怎样解决的等等。读《祝福》，应该透过其“倒叙”的外在结构形式，理顺祥林嫂生活的轨迹，即初到鲁镇――再到鲁镇――沦为乞丐――在痛苦中死去，并结合她的外貌、心理、精神的变化，小说的内容就会了然于心。读《守财奴》，要梳理出葛朗台在“财”方面的种种表现：抢财――骗财――守财，忽而与妻女矛盾紧张，忽而与妻女“讲和”，在时起时伏、时紧时弛、时缓时急、一波三折的情节发展中，葛朗台翻来覆去的自我表演，把一个贪婪、吝啬的灵魂展现在读者面前。

刚在浙江绍兴会稽山参观大禹陵的老爸，对大禹所创造的那段文化深有感触。回来时向我讲述了大禹的勇敢和智慧，讲述了大禹的伟大贡献，并向我展示他在大禹墓所拍的照片。

这些传奇的历史引发了我的思考，中国是一个拥有5000年历史的文明古国，其丰富的文化足以令所有的国家汗颜。在这滔滔的历史长河中，每一个炎黄子孙必须承认，大禹是一个伟大的君主，他不仅开创了一个伟大的华夏封建文明，还在人类文化的历史上写下了浓重的一笔，他的贡献不可磨灭。于是老爸问我：“大禹创造的那段文化意义到底是什么？”

可是我想不出来，心中只得怀着这个疑问，沉沉的睡去。梦里的时间忽然倒退了几千年，来到了一个洪水泛滥、人不聊生的地方。出现了治水的一群人，带头的是大禹的父亲——鲧。在洪水泛滥时尧帝命鲧去治水，而鲧采用堵塞的办法，结果水涨的越来越高，最后治水失败，被尧帝在羽山杀死。但洪水依旧为害于苍生，人民生活于水火中。于是尧帝又让大禹治水，为人类做贡献。大禹结合了自己父亲的方法，以堵并疏通洪水来治理。从四川到浙江，伴随着大禹治水的脚步，我看到“大禹三过家门而不入”的执着，亦看到了大禹为苍生而努力的身影。但以一己之力是不可能将洪水治好，大禹以他的优良品格获得了许多的帮助，如：黄河水神河伯查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。后来，到了大禹出来治水的时候，河伯认为大禹品格优秀，决定把毕生心血黄河河图授给他。这些文化教会了我们“有志者，事竟成”的道理。

大禹辛苦治水几十年，始终没有放弃，终于成功。人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。这是他第一个贡献。

当舜帝在位三十三年时，正式把天子位禅让给得民心的禹。舜死后，禹避居夏地的一个小邑阳城，将帝位让给舜的儿子商均。但天下的诸侯都离开商均去朝见禹王，于是五十三岁的禹王正式即王位，以今山西夏县为都城，国号夏，并于浙江会稽山分封诸侯。这里再一次的体现了大禹智慧与品德兼优，亦使我明白了成功需要德智兼修。在他63岁时传帝位给他的儿子启，意味着禅让制的结束，但他所开创的世袭制对华夏文化产生了巨大的冲击，用阶级代替原始社会，以文明时代社会代替野蛮时代社会，推动中国帝王室历史沿革发展，他是传奇人物。

梦醒了，但禹所创造的文化在我甚至在每个炎黄子孙心中并未消。究竟那段文化的意义是什么？我想，大禹也许就像一节铁轨，承载着我们的祖国朝着正确的方向缓缓前进，而并不追求回报，我想这就是这段文化的最终意义。作为接班人的我们应做那样的铁轨，让我们深爱的祖国，朝着那光辉，前进。

倘若凋零的冬季是一中孕育，那么温暖的春季就使大地再生。

当挂在树梢的冰凌在阳光的照射下慢慢融化，去浸润土地时；当“万里冰封，千里雪飘”的风景被春风吹散时；当茫茫草原有第一株小草破土而出时，那春天来了！

春风吹醒了沉睡许久的世间万物，而在春雨的洗礼过后，以新的神貌去迎接生命对他们的挑战。

生命在这个万物复苏的季节，如同春天的那种嫩绿，充满生机。它活跃在世间的各个角落，迎接各种属于自己的曙光。青松居高山，荷花居水中，它们的生命在春雨的缠绵下、在阳光的柔照下、在春风的亲扶下熠熠生辉。生命就是如此，每个人都有属于自己的精彩，在春天。

一个人用快乐谱写自己的生命，另一个人用悲伤填埋自己的生命。精彩的生命永远是快乐的所向，悲伤只是其中的小插曲，但有时我发现生命中的快乐消逝的很快，恍眼间，另样的生命就已出现在我们的眼前。

生命的脆弱在这个充满生机的春天是一个不和谐的音符。若生命里荆棘丛生，跌跌撞撞，或许因为生命的脆弱而沮丧而失去信心，可是只要相信，就能看见幸福的终点。

的确，生命的精彩我们感受过；生命的脆弱我们体验过。生命对于我们而言，就似一杯茶，喝进去是苦涩，回味的却是阵阵香甜。我们学会了品味，从中又懂得了享受，着就是生命的活力，在春天。

春天，心灵的悸动如同江水碧波荡漾，此起彼伏。在春天，我们用更多的精彩去取代生命的脆弱，让精彩化为动力，致使生命更加的坚强。

春天，树叶的清香漂浮在空中；泥土的醇香浸润在雨中；繁花的迷香融合在云中；而生命的精彩渗透在春中。

今天老师布置了一项特殊的作业：从出生到现在父母对我们花了多少金钱，多少心血？我回到家，让妈妈说我来写，不算不知道，一算吓一跳。

在日常生活中，父母为我做的事情太多了，把我从一个婴儿培养这么大，需要很多。比如：给我做饭吃、下雨、下雪到学校接我、每天帮助我学习，给我讲做人的道理……

在日常生活中，我为父母做的事：扫地、拖地、擦桌子或擦东西……

父母为我做的事情很多很多，而我为父母做的事情太少太少，在这里我想对父母说：“谢谢你们，我长大一定报答你们！”

父母对我说：你只要好好学习，珍惜美好时光，快快乐乐的成长！就是对我们最好的回报。

我以后要帮助父母做些家务，少让爸爸妈妈干活，让他们多休息。

通过算算亲情张感知父母恩使我懂得了他们不仅仅为我付出了金钱，还付出了爱，我永远感谢我的父母！

初一（3）班 宋昀珺

儿时的我在记忆中可能从未意识到那一刻，成长的是我，老去的，是父亲。

爸是一个瘦小的男人，也不大爱说话，我和他的交流很少。他常出差、应酬，每次都在我睡了之后才蹑手蹑脚地回来，他常说小时候很疼爱我，可我已经忘却，只知道他几乎没有陪伴过我。

他是极爱运动的，夏天，他常去家边的小道上走，却不忘带上我---我是极不情愿的。夏日微风吹来，爸说凉爽，可我却觉得闷热，总是挣脱他的胖手，疾步向前走去，也许是本就不大爱动，或是不懂事，只留父亲一人在风中散步，那时我可从未注意过。

今年暑假，我们父女俩又去小河边散步，这好像成为了我的一种习惯，不和那双“小胖手”走走就不自在。今日又和往常不同，爸在前我在后，河边夜景很美，霓虹灯映在粼粼的水光中，很绚丽，几颗柳树也吹起枝条，不时拨弄一下五彩斑斓的波纹，小路那头是喧闹的街市，小贩不停吆喝着，而在小河这边，则是宁静与自然。等我回过神来，父亲早已走远，我急忙上前查看，一个，两个，三个……都不是爸，我有些慌乱了，在我记忆中，竟也记不大清他的样子，只知道他不怎么高大。远处，一个有些瘦且不高的中年男人转过头来，那是爸！我上前，昏黄的灯光照在他脸上：眉毛和发丝中夹着银发，两只眼睛似乎没年轻时那么精神，眼袋中像拢着他所有的疲倦，眼里满是倦怠，苦累。他好像变矮了！只与我一般高，我心中突然被抽动了一下——心疼。我不再看他，眼中却变得湿润，我签起他的胖手，不，他的双手已经不胖了，我仍慢慢地向前走，像小时候一样，只不过，我在前，他在后。

现在，我会主动拉着爸去走路，他也是愿意的，我走在前头，他走在后天，也许这就是所谓的成长吧……

那一刻，我似乎懂得了什么，懂了什么呢？

我长大了，爸老了。

2017年6月10日上午，我们40名小记者整装待发，来到远近闻名的红色之乡——潭王村。

潭王村环境优美，历史悠久。小记者个个掏出笔记本、相机，紧跟着解说员老师，了解潭王村的革命历史：1944年12月9日揭阳沦陷，随后普宁、惠来等地区也相继沦陷，广东地区陷入水深火热之中。日本侵略者无恶不作，残杀百姓，抢夺钱财，将老百姓赖以生存的牲畜、粮食、家禽、棉被等东西占为已有，烧毁房屋、强奸妇女、进行空中轰炸，当时的现象可谓是“尸陈遍野”、“血流成河”、“惨不忍睹”。听完这些，我们都沉默了，在小记者的心中有着一股悲愤的情绪，有的握紧了拳头，有的气得直跺脚，有的甚至忍不住高声大喊“打倒日本侵略者！”

解说员老师继续说道：“到了这时候，中国人民不愿再受屈辱了，终于奋起反抗！1938年，潭王村早期共产党员王液，与其夫人林文斐，受党组织的委派回乡组织抗日活动，并在潭王村创建了革命根据地，也就是现在的蓝康中心学校所在地。这个革命的摇篮结合潮汕抗战形势，对先进分子进行爱国和革命教育，培养出了一代代革命人士。揭阳由此开始了与日本侵略者的长期激战。”

我们还了解到，当时，日军要侵入揭阳，必须经过大脊岭。而国民党的一个旅——陆军157师驻扎在这里，他们在大脊岭埋下地雷，日军久攻不下。可由于一个叛徒的告密，日军获悉了地雷的埋藏地点，因此日军才攻下了大脊岭，2200名战士也因此英勇牺牲，实在令人痛惜和愤恨！

虽然大脊岭一战失败了，但是中国人民的骨气依然坚挺，此后的战争不断，在潭王村也涌现出了一批英雄人物，如王捷生、王声等人，当年来潭王村指导工作潮汕党组织领导人有陈彬、巫志远、林衡、方朗等人。这些革命人士就像黑夜里的明灯照亮老百姓的心坎。终于，1945年9月28日，日军宣布投降，迎来了全国抗战的胜利。

听到这里，小记者个个欢天喜地，情不自禁地鼓起了掌！蓝康中心学校这个革命根据地也成为了一道历史的丰碑，向人们诉说着那段艰苦、光荣的红色岁月。

了解了潭王村的革命历史，解说员老师又带领着大家去“龙船厝”，了解谭王村的龙舟文化，看了特别长的“船王”，还摸了摸龙须，划了划船桨，小记者个个心满意足。原来潭王村还有这么有名的历史呀，实在令我们大开眼界！

这次采风之旅，收获满满，特别是潭王村的革命历史、先烈们为胜利抛头颅、洒热血的红色精神对我们是一次多久深刻的爱国主义教育呀！