感知

信任，往往创造出美好的境界。

——题记

信任，人与人心灵之间沟通的桥梁。当遇到困境时，我们有了朋友的信任，可以在绝境中获得重生的力量，困难的磨炼变得越挫越勇;当抓住机遇时，我们有了朋友的信任，可以在机会中把握成功，成长的道路上如虎添翼;当遭受失败时，我们有了朋友的信任，可以在失败的打击下重新站起来，铸就屡败不馁的气魄;当获得成功时，我们有了朋友的信任，可以在辉煌的成果下变得更加荣耀，树立创业的信心和决心。

信任，存在于人与人日常交往中。“信”与“任”的左半部都是由“人”字构成的，所以，信任建立在人与人的交往之中。信任是相互的，在渴求他人信任的同时，也应该信任他人。当我们拥有了他人的信任，也就拥有了良好的人际关系和处事能力，但同时我们也要信任他人，我们付出的信任可以换取更多人的信任回报。

信任，前提是相互尊重、诚实待人。“诚”由“言”与“成”组成，即说到做到，言出必行的意思。信任是建立在彼此真诚相待、互帮互助的基础上的。我们都知道《狼来了》这个故事，狼真的来了的时候，大人们不信小孩的话，就是因为小孩不诚实，失去了大人们的信任。所以，只有真诚对待别人，别人才会信任你，才会乐于帮助你。

人与人之间，只有充满信任，才可以建立起友谊的桥梁。在《习惯影响一生》中有一段耐人寻味的故事，讲述了一位十分繁忙的世界名人，在一次宴会结束后，与一位普通人偶然交谈，并开口承诺了一件小事，因事情是在即将分手时顺便提到的，所以当事人也不抱什么希望，随时间流逝，或许淡忘了。然而在一个出乎意料的时刻，那位名人把自己承诺的事情圆满的完成了，当事人感叹道：“真没想到，象你这样的大忙人，连一件小事都记在心上，难怪你周围的人这么信任你啊!”。所以每个人必须言出必行，言而有信，才能得到别人对你的信任。

信任是信心，信任是决心，信任是勇气，信任是希望。我们的相互信任在社会交际中无比重要。信任，如同严冬中一团温暖的火，带给我们心灵的暖流;饥饿中一份解馋的美食，带给我们精神的食粮;失败中一句温馨的鼓励，带给我们勇敢的信心;成功中一段激人奋进的掌声，带给我们辛勤后的收获。为了使人与人之间更加和谐，我们就要多一份信任，少一份猜忌。

美好的境界，是需要彼此的信任。

看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉;向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海风的凉爽。你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如此遥远?手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。

古人云：读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然需躬行!

如 不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨?如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句?如不 是毛主席亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志?可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的， 唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。

然 而，正如黑格尔所言：存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报，人们可避开自然灾害;通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。然而 依笔者之见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序; 为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。当自然被装入了 “盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但自然的“心”却离我们更远。

当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么，何不将“行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔?要想感知自然，诸君自请上路。

感知新变化，感恩新时代不知何时，耳中充满喧嚣，再也听不到爱的声音;不知何时，双眼被阴霾蒙蔽，在也看不到美丽的景致;不只何时，心中充斥悲愤，感觉不到善良的存在;我像一个受伤的小鸟，心中充满痛楚，却不知怎样疗伤;我像一个迷失方向的孩子，心中满是绝望，走在漆黑的夜。时间滴答滴答，岁月从耳边走过。哭过，笑过;笑慰着生活的给与，承纳着命运的色彩纷成。

经历了年轻的懵懂，收获着成熟的心路里程。不知何时，喧嚣渐渐退去，阴霾悄悄退去，悲愤化为宁静，直到那不经意的一天，我发现一切都不曾改变，唯一改变的是自己的心。时间给我换了一颗懂得感恩的心! 带着感恩的心去聆听，所有的喧嚣退去，爱的声音在心中回响;习惯了爱萦绕的感觉。一切都变成空气，看不到默默爱我的人，听不到幸福在耳边的吟唱，永远保持眺望的姿态，寻找天空中清远的梦。追逐中，我满是辛酸。以为所有的幸福都离我远去。当乘上火车，当熟悉的风景慢慢向身后退去，当站台上熟悉的身影最后化成一个小点……顿时，所有的空气被抽去，我像跃出水面回不到大海的鱼儿，一切挣扎都变成徒劳。那一刻，我明白：爱不曾远去。只是我们习惯占有，习惯了享受，忘记了怀有一颗感恩的心，去感谢那给我生命的人，那给我温暖给我关怀的人，那爱我胜过爱自己的人。就在那一刻，我学会了用感恩的心去听那爱的声音，去体会那爱的温暖;就在那一刻，我学会了在感谢的同时去给予，去付出，去关心：妈妈，天凉，注意保暖。爸爸，忙碌之余多多休息。奶奶，注意身体。感恩的心带给我一份踏实的幸福，我不会再眺望那水中的花朵。因为，一颗感恩的心让我找到最真的幸福!一颗感恩的心让我抓住生命的寄托，领悟血脉相承的真谛!

带着感恩的心去观望，所有的阴霾散尽，美丽的景致填满双眼。两年前去特殊学校的经历，永远刻骨铭心。忘不了那天真的面庞，忘不了那憧憬的声音，更忘不了那双美丽却无神的眼睛。当被一个可爱的小盲女拉着手，满是向往的问我：姐姐，天空真的是湛蓝的吗?湛蓝又是什么样子的时候，我的心被那天真，被那憧憬重重敲击。我的双眼吟满泪水。那一刻，我从心里感激上天给我一个健全的身躯，让我看到五彩的世界。

从那时起，我的双眼不再紧盯失去的的现象，不知不觉中，心在感恩中沉淀，悲愤散尽，换来宁静。在沉淀中，感谢困难，是困难让我更加有斗志，感谢坎坷，坎坷教会了我坚持，感谢失败，失败带给我成长。每一段曲折的路都让我更接近生命的真谛。在宁静中，感谢身边的朋友们，是你们让我体会到友谊的芬芳，感谢我的老师，是你们带我在知识的海洋中畅游，带我寻找到生命中最真最纯的意义。感谢生命带我在这世上体味缤纷，感味生活。 当耳旁不在喧嚣，当眼睛不在迷茫，当心不再悲愤，让我们沉淀下来，用一颗感恩的心去生活，用感恩的心去发现，去探索，去品位生命中的至真至纯!感谢生活，在时间还没有完全流逝得无影无踪的时候，教会了我用感恩的心去生活!

【篇一】感知文化爱我浙江征文

我的家乡在浙江省的金华，那是一个美丽富饶的渔米之乡。那里有许多特产比如香喷喷的酥饼，远近闻名的火腿等。在这里面我最欢的就是酥饼，你吃酥饼的时候会感觉到第一口是脆、第二口是香、第三口就能吃到甜美的鲜味了。

请大家跟我走近金华的大街小巷吧!金华有许多景点比如美丽的双龙洞、凉爽的地下长河和著名的诸葛八卦村等。在这里面最好玩的要属地下长河了，地下长河的洞壁上亮金金铁要是你坐船进来游玩，一阵阵凉风吹来你会觉得自己进入了梦中，伸手抚摸那清凉的河水你会觉得自己在仙境。

欢迎你来金华玩，如果你来了我一定会让你玩的开心，吃的痛快!我爱我的“妈妈”——迷人的家乡：金华

【篇二】感知文化爱我浙江征文

浙江是旅游的好地方，有著名的杭州西湖，水乡古镇——乌镇，海宁盐官的观潮胜地，著有“小西湖”之称的海盐南北湖等等。许许多多的名胜古迹使浙江人民笑开了花。

西湖三面环山一面临城，面积五点六五平方公里。那一泓脉脉含情，明净鲜活的泉水，就涵藏在这连绵起伏，若隐若现的层恋叠嶂之中;鼎足而立的湖中三岛--小瀛洲、湖心亭、阮墩环碧，就像三颗绿色的宝石，巧妙地镶嵌在这碧玉似的镜面上，而苏堤、白堤则像两条飘逸在这镜面上的缎带。水映山色，使山色更加秀媚;山衬水态，使水态愈显柔情。这山与水美妙和谐的结合，使游人有置身画图中的感受。

西湖不仅有如画的自然风光可供游赏，更有数不清的古迹名胜足供寻访。湖畔名城杭州，唐时已称"东南名郡"，五代的吴越国和南宋王朝均在此建都，其紫禁城就在西湖南岸凤凰山麓。沿湖数不清的宝塔古刹、优美园林、楼台轩榭、碑刻摩崖，更为秀丽的西湖增添了脍炙人口的人文景观。“水光滟潋晴方好，山色空蒙胧雨亦奇。若把西湖比西子，淡汝浓抹总相宜。”西湖，是一首诗，是一幅天然的图画，是一个美丽动人的故事。西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布。苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月，西湖十景各擅其胜。云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞这新西湖十景更是美论美幻。西湖美不仅是自然美的翘楚，更是人工美和伦理美的和谐统一。这里有数不清的古迹名胜和现代建筑。灵隐寺、飞来峰、六和塔、岳王庙等 使神化丹青的西湖，更得世人的欣慕和敬仰。

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也许你会讨厌阴雨绵绵，湿漉漉的天气，可是你用心去看它们就不一样了。当窗外阴雨不断的时候，屋内却是一片寂静。这时，你只需要静下来，坐在藤椅上，腿上放着一本精神食粮，喝一口冒着热气的花茶，花的芳香茶的沁心窗外空气的清新融为一体，慢慢地，慢慢地潜入了你的心脾。柔和的小提琴曲牵起了你的手，带你走进了美丽的梦境。当你醒来，你可以披上外衣，撑上伞，去外面散步。看小乡村的矮屋冒起了炊烟，星星点点的灯亮了，在细雨中显得朦朦胧胧。炊烟灯光细雨大树青春。大自然的一切是否有让你和它们成为了朋友呢?我想这就是朱自清先生写《春》时的雨的那段的感受吧!

当然不可能天天阴雨绵绵，也有晴空万里的时候。

走进大自然，就像是走进了一个梦幻多彩的世界。她多姿多彩、色彩斑斓。它是那样的美妙，那样的和谐，那样的壮丽，又是那样的可爱。我渴望走进大自然，因为我爱它;爱它的春夏秋冬，爱它的景物，美得情感，美得语言。来吧，我带你走进大自然。

晴空是夏天的一个骄傲吧，四季的天空就属它最美了。可是你也一定为夏季的烈日烦恼吧，不过，只要你用心和它们去交朋友。

夏日里的蓝天没有杂质，只有可爱的白云在它身上点缀。知了在树荫中吟唱着夏日的美好。

用心去欣赏他们吧，这是我的自然，它有着无边无际的辽阔胸怀，上帝那么用心创造他们，怎能辜负他老人家的好意呢?

静，也许是我眼前的第一缕声音，微风拂过，巨大的绿叶沙沙作响，和谐地奏起自然之声甚至，甚至我还能听到小草生长的声音。它们在一起，为这个静谧的岛屿带来一缕轻快的微风。躺在草地上，榕树巨大的枝蔓回绝了清晨第一缕曙光。我站了起来，走进幽寂的庭院，我用指尖轻轻滑过院墙。岁月无情呀!抬头望去，正是朝曦东升，颤动的露珠，在墨绿的青苔上抚动。就连从指尖滑过的风，也是安安静静，小心翼翼地跑过，不惊扰每一位静默灵魂。

正午的阳光粗暴地赶走了清晨的曙光。

我终于呼出心中积闷已久的尘气。

耳畔掠过几个悠远的音符，细细觅去，原来是《致爱丽丝》，曾经多少名流在此，优雅的敲击这看似单调的黑白键，如今，这些钢琴们正落寞地在一座哥特式建筑里沉思，弹指思绪间。走入那座哥特式建筑，我看到了古老的木制钢琴，淡淡的檀香幽幽的传来。多少能工巧匠，在它们身上留下巧夺天工的制作。岁月流逝，道道皱纹安居于此，残缺不齐的象牙键正诉说着曾经的辉煌。古老的手摇钢琴，最大最早的立式钢琴……我随着时间走过200年的钢琴史。我倚在镇馆之宝的施坦威古董四角钢琴上，嗅着来自巴西檀木的清香，抚摸着岁月留下的斑驳，倾听它的美好回忆，和他一起分享自己属于我们的回忆。清风和海浪的拍打，从远处幽幽的传来。

慵懒的夕阳驱走了焦躁的烈日。

在不知不觉中袭来的黄昏，让夕阳撒满了金黄的沙滩。一时愤怒地撞击鼓浪石的海浪，也安静得任夕阳在它的身上抹上一层绚丽的玫红。我脱了鞋袜，走在沙滩上，让脚底的每一个纹路都去接受沙子的磨砺。在落日夕晖下，残阳把我的背影拉的长长的，映射在凹凸不平的沙滩上。我缓步走入大海，一波波的涟漪涌了上来。海风吹动了我墨绿的衬衣，我用双耳去聆听海风的心跳，夹杂着的钢琴声，让我的心飞得更远;用每一寸皮肤来感受来自岛上的静谧，让我的心更沉静。我伸开了双臂闭上了双眼，让阳光在指尖绽放。心灵找到了家，是自然之家，我读到了我心的故事，我知道心---不会走了······

走进你的心，和自然一起飞翔。

回归了自然。

有一位青年，老是埋怨自己时运不济，发不了财，终日愁眉不展。

这一天，走过来一个须发皆白的老人，问：“年轻人，为什么不快乐?” “我不明白，为什么我总是这么穷。”“穷?你很富有嘛!”老人由衷地说。 “这从何说起?”年轻人问。老人反问道：“假如现在斩掉你一个手指头，给你1千元，你干不干?” “不干。”年轻人回答。“假如斩掉你一只手，给你1万元，你干不干?”“不干。”“假如使你双眼都瞎掉，给你10万元，你干不干?” “不干。” “假如让你马上变成80岁的老人，给你100万，你干不干?”“不干。” “假如让你马上死掉，给你1000万，你干不干?” “不干。” “这就对了，你已经拥有超过1000万的财富，为什么还哀叹自己贫穷呢?”老人笑吟吟地问道。

青年愕然无言，突然什么都明白了。

看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉；向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海风的凉爽。你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如此遥远？手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。

古人云：读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然需躬行！

如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨？如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句？如不是毛主席亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志？可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。

然而，正如黑格尔所言：存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报，人们可避开自然灾害；通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者之见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序；为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。当自然被装入了“盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但自然的“心”却离我们更远。

当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么，何不将“行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔？要想感知自然，诸君自请上路。

[以感知自然需躬行为题的作文

买《街道的美学》这本书的初衷是因为之前做了几个商业街的项目，但都是从商业的角度出发，但其实却对人类一直赖以生存的街道不甚了解，只是想单纯的了解下街道到底是怎么回事，期望在其中找到商业街的感觉。而且在这之前，总会觉得画面里、电视里、媒体刊物中欧洲的街道看起来迷人舒适，令人向往，而中国的街道总是缺乏了那么点美感和舒适度。看了芦原义信的《街道的美学》的大量论述，在更深层次认知了街道的魅力所在。

街道的美学规律

角度是街道美学的重要学术性来源，作者芦原义信在《街道的美学》中提到，美国的亨利？德莱弗斯以1400名空军后补军官为对象，调查了驾驶舱视野的上限、下限、适宜角度等。根据他的研究，站立者的视线一般为俯角10度，端坐者的视线为15度，视野的上限是50-55度，下限为70-80度。作者同时还运用了登上东京塔的案例，以大量观光者为对象进行了调查，结果发现不论是在150米高的瞭望台还是在250米高的瞭望台上，感觉舒适的角度都是8-10度。另外也分析了保罗横滨的所谓"望港山"的案例，发现10度左右的俯角是最有价值的观望点。那我们以后在做街道的规划的时候，是不是应该注意到这些点的存在，去寻找街道真正的价值。

另外，作者芦原义信通过对自己的母国日本的街道的研究，发现当道路宽约6.5米（此处应该有掌声，精确到了小数点，日本人的严谨态度真的令人折服！），平均檐高5米时，这一外面的空间是亲切的适于人的尺度，而且如果这一"外面"空间是连续的，没有弯路的，长度约90米时，其路上发生的一切事情均可看到，那我们的街道是不是应该以90米为界限做文章呢？而不是在70米或120米的地方。

广场也是街道美学的一部分，中世纪以前，广场只是街道的扩展，其真正成为艺术品是从文艺复兴时期阿尔伯第和达芬奇时代开始。尤其是表现在街道中，建筑退后形成的"阴角"创造出一种把人拥抱在里面的温暖感觉，这也是在欧洲，保持转角的"阴角"空间，为城市增添魅力，吸引人们，可以说广场是积极地向市民提供街道广场的精神作为前提的。

下沉式庭院（下沉式广场）是创造封闭式外部空间的一种方法，其先驱-纽约的洛克菲勒中心不仅是纽约居民熟悉的地方，也是来访世界各国游客的必往之地，作者经过研究发现，在沿着步行街前行时，有两栋大楼直接清晰的脱开，突然看到下面的下沉式广场，这个广场赋予该处街道以往的功能，给街道带来了生气，它冬天是溜冰场，其他时间可以进行室外参观，大量逛街的人在这里停驻下来，凭栏眺望广场的活动，也就是说，这条街道除了交通之外，还兼具了休憩、交流、观赏、进餐、体育活动等功能，整个街道充满了生机。洛克菲勒这个低庭院手法的运用，塑造侧墙围合的"阴角"空间，保证了空间的充实性。

街道的人文特色

就像作者芦原义信在《街道的美学》里提到："没有名称的街道就像不知道父亲的孩子一样，是城市的私生子或弃儿",个人认为，街道最大的的魅力在于其人文特色。由于人文特征不同，各国的街道也各具特色，西班牙和伊斯兰国家的街道是带内庭院的街道，人的活动主要集中在内庭院中，在街道外依稀可以看到花钵挂满墙壁，充满了生机与美丽。而希腊和意大利的街道确是与居住的房屋紧密相连，这也是我们经常可以看到街道上的生动外摆，透着格外的闲适。随着世界地球村化，这一闲适的现象也逐渐为我大中华所用，尤其是商业体中，外摆成了一个很好的经济术语。

当然了，作者芦原义信在《街道的美学》还提到了关于街道的第一轮廓线和第二轮廓线，第一轮廓线是建筑的外墙形成的，结构清晰有秩序，第二轮廓线则是建筑外墙上凸出物和临时附着物形成，如招牌，无秩序，非结构化。作者在描述这段的时候，大大赞赏了西欧国家以砌筑的砖石墙构成的边界，尤其像爱琴海诸岛的街道和意大利南部的街道（意大利南部的街道作者一再提及，如果有机会的话，想去感受一下），乍一看，尽管轮廓杂乱却能成画，或者说作为人的空间，它能给予人艺术的感受，主要是由于它们的第一轮廓线。在这方面，欧洲的积累了许多经验，值得借鉴。

而对于作者的母国日本国的木结构国家，作者却参杂了些许的不认同，有一种恨铁不成钢的感觉，在文中，作者批判了作为一个崇尚木结构建筑的国家，日本国民对于"一生筑三宅"就是成功的说法，尤其像木香和榻榻米也代表了一种不稳固（搞的我不会再爱榻榻米了）。尤其描述第二轮廓线为"就像脸上贴着橡皮膏缠着绷带无论如何也使人看不到美好的表情一样",对于日本街道的店招林立有些许失落。但是个人却觉得，其实由于大量店招形成的日本街道的"第二轮廓线"也是一种人文的积淀，是日本文化的一种象征，不必妄自菲薄。就像我大中国现在处于经济大发展时期，各种吸收外来文化，修建了很多欧式的、美式的、地中海式的等等风格的商业街，在未来几百后，我们的后人再来研究这些属于历史产物的"街道",也应该算是一个时期文化发展的象征了吧（当然，如果我们的这些40年使用权的街道建筑能留存至那一天的话）。

街道的美学其实就是人的感知的美学，人的感知是舒适的、美的，那街道就是美的。

本文作者系RET睿意德策略顾问部高级总监 高旭梅。高女士是东北财经大学经济学学士，拥有超过14年丰富的房地产相关工作经验。成功服务包括华润置地、瑞安集团、中海集团、韩国乐天集团在内的多个企业旗下著名项目。高女士有丰富的综合体定位、片区规划及运营落地、商业项目营销策划经验，尤擅主题商业及新区商业的整体规划开发。

[街道的美学 读书笔记

阅读下面的文字，根据要求作文。

看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

感知自然，无关远近

湖南省地质中学 刘超衡

天光云影，草长莺飞，是自然对人类的赐予；纲目属种，迁徙演化，是人类对自然的赋予。人类是自然之子，依附自然，必以感知自然为先，顾城的诗句“你看我时很远，你看云时很近”，强烈的对比表达了人对自然天然的亲近。然而无论以什么途径去感知自然，无关远近，关键取决于你的心。

（评论：人类是自然界发展到一定阶段的产物，人是自然界的一部分，是自然赋予了人类而不是人类赋予了自然。自然赋予了人类，也赋予了人类感知自然，认识自然，改造和利用自然的本领并且通过自然得以发展和提高。人类与自然有一种天然的亲缘关系，人不能脱离自然，但可以感知自然，这是坚持了可知论的观点，但是人类要真的感知自然和认识自然还要不断地努力，从现象到本质，以及自然规律的把握。并不是简单地停留在感知自然的阶段就能解决的问题。从空间关系上和时间顺序上来说，对自然的感知和把握都具有无限的意义。归根结底不是取决于人的主观愿望而是由客观条件决定的。感知自然与远近有关系，与主客观条件都有关系。不能说“取决你的心”这是唯心主义的观点，现在的人们已经习惯接受唯心主义的观点了，主要是新一代的知识分子和教师。）

大自然光怪陆离具体可感，感知自然，最好的方式就是亲近自然，自然之近，近在目之能及，指之能触，鼻之能嗅。中国农历月份的诗意别称，都是以花之名，感知自然之景，察岁月之变迁。自古以来，描写自然之景的诗句也不胜枚举：谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”之精微；陶渊明“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”之恬淡；杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”之绚丽；张继“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”之清冷，叶绍翁“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”之惊喜；王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的辽阔。无不给我们带来自然之美的享受。新时代的人们，也不乏亲近自然。朝发夕至，快速便利，世界各地都留下中国人的足迹，旅行成为现代生活的一部分，投入到自然的怀抱，洗去压力与烦扰。 （评论：通过例句古人感知自然的诗句来说明亲近自然是感知自然的最佳途径，很有说服力，古人通过眼耳鼻舌身五官直接感知自然认识，都是从不同的侧面感知的，而且是情景交融的，藏情于景，借景生情的，不单纯是对自然景物的片面感知，还有人生的感悟在其中，联想到现代人感知自然的方式虽然发生了很大的变化，但是还要直接亲身去感知自然，而且可以走的更远更快更省时。给人以一种古今的强烈对比的感觉，即给人以时空在收缩变短的感觉。但是对于感知的未知领域无论是宏观还是微观都具有无限的。末尾一句，写到了旅行，也是一种投入自然怀抱的方式，原来是为了洗去生活的压力与烦恼，就显得格调不高雅，境界就明显低于前面例举的几位古人。）

然而自然不只是光影之于人眼的存在，自然也有神秘莫测的一面，深奥无比，显得又似近又远，远得有无穷的未知。徐霞客闻奇必探，见险必截，必穷其奥而后止，穷其半生，著《徐霞客游记》，对地貌地质水文植被都做了系统的考察，既是一部山水游记，更是一部极富科学研究价值的地理巨著；李时珍跋山涉水，遍尝百草，考古证今，穷究物理，探寻自然百草之药理；达尔文历时5年的环球航行，对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集，出版《物种起源》，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论以及物种不变论。

（评论：感知自然不能只浮在表面上，还要深入下去，感知要深化，徐霞客认识了中国地理的规律，达尔文认识了物种起源的规律，创立了新的学说，提出了生物进化论的观点。很有说服力。）

此外，身临其境也未必能感知自然，到过清华园的人也许无法体会出朱自清笔下的《荷塘月色》，去凤凰古城的游客未必能感受到沈从文笔下的凤凰那样的静美，去剑桥康桥的人未必能找到《再别康桥》的自然图景，沿着史铁生的足迹去地坛找寻也许会让你遗憾。但一个从未到过三峡的郦道元居然写出表现三峡的绝世名文，一个从未到过岳阳的范仲淹能写出千古名篇《岳阳楼记》。感观自然，止于视觉享受，心没有到达，身虽至之，亦不能知。若能存乎一心，就能无关远近，才能更窥探自然之全貌。

说起自然，大家对此似乎并不陌生，但仔细回想时，却是否发现，自然只在我们的童年时代里，才是如此真切呢？下面请跟随小编一起来感知自然吧。

其实大自然的感知并不难，需要一点时间，就可以感觉到像树同学和同学们一起玩滑稽毛毛虫，或者从食堂算回教室毛毛虫数量的方式，或者当太阳落下手机时为它拍出辉煌的余辉......这些都是对自然的感知。因此，在这个五彩缤纷的青春生活中，为什么我们感受不到自然，不遗余力地让自然给我们的青春增添了我们记忆的光彩。

说到大自然，每个人似乎都不会陌生。然而，仔细观察，我们是否发现在我们的童年时代是如此的自然呢？似乎大自然似乎已经被我们遗忘了很久，想象它远离我们。事实上，这当然不是我们身边的事情。这是一棵树，给我们的学校道路带来了阴影。这是一个自由落在蹄子上的花瓣。这是一只在雨天结束后用湿翅膀搁在地上的鸟。这些是表达自然的方式，它们无意中散布在我们周围，只是等待着我们的感知。

然而，在我的许多同学的生活中，学习和游戏似乎都是在学习和玩耍。我觉得我厌倦了学习玩游戏，或者突然意识到我的退化。我不知道有多少同学会在学习的同时多看书窗外，在无聊中闻到花香的味道，闲暇的时候看看池塘里灵巧的鱼虾，用自然的方式来放松自己吧？人们常说自然是最灵气的。但是现在我们在一个书或者网络里聚在一起，忽略了自然的美，自然的喧嚣，把大自然的心原本给了我们最简单的一丝感触，失去了我们的青春，应该有生命力和阳光，我们不后悔吗？

除了生活之外，在知识中还需要感知自然，我们学习和经常说自然科学，不是自然科学？不是牛顿在感知自然的同时也发现了万有引力吗？知识来自大自然，我们为什么不具有良好的自然意识？

有时下还有一个很流行的歌词，说：7岁就抓住一个蝉，那你可以抓住整个夏天。大概这是我们之前每个人都有过的天真幻想吧？但是现在你已经注意到了蝉树？你有没有注意到夏天的蝉？你还想要抓住它吗？我想现在你一定要在这个夏天快过去了，天气如此炎热，以至于你连作业都不能做，你想怎样才能赶上这嘈杂的蝉？是因为你喜欢学习太多吗？事实上，你是紧张忘记停止，忘记了过去与你有过的自然回忆，忘记与自然，调整在你心中的无聊，也许你现在是一样的下一句歌词：十七岁。多年，亲吻他的脸，我以为他可以永远。你以为你长大了，不再爱上蝉，爱上了他或她，但青春不仅与爱情和斗争挂钩，还伴随着自然伴随而来的成长。就像我们在小学，中学，高中或学校时所做的那样，也许很多年以后，我们不记得我们班有多少奖项，但坐在窗前的你会记得你也许你不记得走廊栏杆有多高，但是你会记得有一只黑白的鸟在那里停留;或者你忘记了在校外有个老师的村子，但是你会记得，今后的莲花湖每年都会为高考生开放。大自然是如此的随意来到我们身边，每一个地方都会有不同的本质。不要谈论浩瀚大自然，谈论我们的北方，很快，在北方一年过去了只有三年的高中，我们不应该好好地认识到这只属于北方的自然？

[感知自然作文1000字

小草离不开温情的大地，小鸟离不开蔚蓝的天空，而我，离不开无私的父爱。

还记得小时候那个淘气包吗？没错，是我常常令您操心，您养育了我15年，一直默默无闻，无私奉献地从无半句怨言。我想，我永远都体会不了您有多么得不易、多么艰难的把我拉扯大，谢谢您！谢谢您给予我生命，谢谢您给予我健康，谢谢您给予我知识

是时候了了！是时候学会感恩，学会付出，学会理解了。不知何时，粗心的我开始关注您的白发，好像又多了不少根。为了让子女过得幸福，更快乐，一定操了不少的心吧，其实我想对您说：只要您身体健康，天天快乐，对我来说就是最大的幸福了！

每当您陪上司喝酒时，在一旁的我多么想让您少喝点，那样对您的肝不好，我是多么想抢过去喝几口啊！看着您有说有笑的，您是真的快乐吗？您那勉强的微笑，真让我觉得既心酸又心疼呐！每当您喝的烂醉时，我会端上一杯热茶，递上一条毛巾，您那声声的难受，我真想替您分担些您的痛苦，只有待您睡着后我才敢离开。眼睛不经一酸，眼前竟已模糊不清。

其实我已经长大了，根本不需要您来回接送，您还是不放心我。我知道，您每天工作肯定累极了，我只有早早的起床，偷偷地走，那样您就可以多睡一会儿了。您工作一直都很晚，所以您会多抽几根香烟，只要我看到了，您就会扔掉。抽烟对身体只有害没有益，不管怎样，烟，我一定会帮您戒掉的！

您这几天，一直担心那令人头疼的皱纹，总会问我：女儿啊，老爸的皱纹是不是很多啊，岁月不放人，老爸是不是老啦？才不呢！有皱纹好，看起来慈祥极了。我说。您欣慰的笑了，看着您开心的笑，我可甜到心里去了。

再过几天，清明节就要到了，看得出来您又想爷爷、奶奶了，你眼里多了些落寞。其实我知道，您是个很孝顺的人。虽然他们已经过世好多年了，您依然没有忘记您父母对您的爱。每次清明节，不管工作多忙，都会带着我去看望爷爷和奶奶。

爸爸，我想对您说：谢谢您一路陪我走来，给我无微不至的爱和关心，我想一辈子做您的开心果，只要有我在，您的日子了，就不会有黑暗！

[关于感知父爱的作文

三年前的今天，懵懵懂懂的我站在棉中的操场上，接受军事训练。那时候，仅仅简单地认为军训是为了锻炼我们的身体，培养我们的吃苦精神。而今天，2005年9月20日，我站在百中的操场上，再次接受军事训练。现在的我与三年前的我已判若两人了，由一个懵懂的女孩变成一个懂事的少女，由一个无忧无虑的女孩变成一个忧思重重的少女……

这次军训，令我感受颇深的不是军训过程的苦，而是来自心灵深处的感知。有一种无法言语的感觉撞击着我的心灵，我猛地发现——我长大了！而这几天，我在思索着，长大意味着什么。

长大，幼小的心灵对这个名词产生了憧憬，盼望着，盼望着。那时候只是想，长大了可以做自己喜欢做的事情，可以脱离长辈们的“压迫”，可以去自己想去的地方。儿时，只是对这种境界充满向往之情，却不知道自己在逐渐地长大。

长大，意味着学会做人。小时侯背诵的“待人有礼貌”、“乐于助人”等等，现在都必须付诸实践。否则，旁人会说你“没家教”。

长大，意味着要学会求知。学海无涯，我们必须追求科学，精益求精，我们要学会从书籍中汲取有益于身心的东西，以此来指导实践，也让实践在此中得到升华。

长大，意味着要替父母分担一定的压力。可怜天下父母心！父母为了我们，受尽了多少苦，如今，是我们回报他们的时候了。不需要做出惊天动地的事，只要我们在学习上再努力一点，在生活上再节俭一点，在为人方面再真诚一点，在交友方面再慎重一点，他们就心满意足了。

长大，意味着要为朋友分忧解难。缘分如水，既然有缘分相聚，那就必须真心对待，互帮互助，携手共进。

长大，意味着要勇敢地面对一切。处在嘈杂纷繁的大千世界里，学业的烦恼，世事的干扰，我们无法逃避，只能够勇敢地面对。把烦恼、挫折当成是上帝对我们的考验，以一颗平常心去对待一切，就会豁然开朗。

与此同时，也开始怀念儿时无忌的味道，怀念儿时自在的生活，怀念儿时天真的笑容。但是，人终究还是要长大的。只有懂得怀念过去的人才会珍惜现在，也只有珍惜现在的人才会拥有美好的未来。

相信吧！我的未来不是梦！

[军训感知学生作文

周六在杭州图书馆读者交流中心，王文君老师的“博物馆奇妙之旅”正在开讲。今天是第四讲“不聊教育的教育沙龙”，有幸聆听，收获颇多。

王老师深入浅出、如讲故事，娓娓道来。从哥伦布发现美洲开始，开启了美洲大陆的文明历史，讲到影响人类的重大事件和发现，人类直立行走后，开始使用火，火的发明，给人类带来了革命性的影响，带来了光明，延长了寿命，开始了征服世界的漫漫长途。还讲到了爱因斯坦的相对论和达尔文的进化论。从这些延伸到素质教育，就地取材、因地制宜，淡定去处理事情，其实，从0到1的过程很漫长，有足够的空间。

后来，王老师从理论方面，进一步来阐述了，在人类不断进步的进程中，或多或少，会遇到困难和挫折，要面对更多的未知世界。这就要求人类展开丰富的想象力，去探索、从实践中去寻找、去总结，日积月累，达成共识，用认知去拓展思维，让世界更清晰、更精彩、更充满魅力。

我们的学习过程和我们感知世界一样，有困难，有挫折，有更多的未解知识，我们要踏踏实实先去学更多的知识，去尝试不同的方法，珍惜出现的错误，才能不断进步。我们现在是站在巨人的肩膀上，分享世界，探秘世界、和世界共舞。

感知世界，有很多快乐。

世界之美，人之美，大自然之美，中国的古国文化之美，我惊叹汉字结构的复杂多变，我惊叹汉字造字的美妙，我惊叹中国这个文化之城多么美好！

有人说万里长城之中流淌着文化。它好比一条雄伟的长龙，静静地沉睡着，它是多少劳动人民智慧和勤劳的结晶啊！它让多少侵略者滚出了这片洁净的土地，让国民过上了安逸自在的生活，它是中国的古老文化，它是中国不朽的传奇，它是让我们后人了解历史的老师！它经历了多少我们不知的风雨，我们用心灵静静地感受，感受它的魅力吧。

是的，长城是中国的古国文化，充满神秘。有人说圆明园之中流淌着文化。我们学过历史，知道圆明园的事情，它曾经是多么的辉煌，多么的让人惊叹。可是，有一天，英法联军来到了我们这里，他们烧杀抢掠，连乳臭未干的小生命都不放过，他们搬走了圆明园的奇珍异宝，绫罗绸缎，搬不走的就破坏得面目全非，弄得圆明园里面一片狼藉，那可耻的强盗们还放了大火——连烧了三天三夜！我似乎还能听到那时人们的哭泣，感到大地母亲的颤抖，看到天空从原来的明亮洁白变成了可怕的嚎叫的野狼。我感觉整个世界都不存在了，悲伤笼罩了整个大地，我痛心！那辉煌的中国古园林只留下残柱断梁，像根根尸骨灰暗地散落在圆明园里。炎黄子孙当记住这段沉痛的历史，一心向学，立志成才，为传承中国的文化而奋斗，为重振汉民族的雄风而努力！

中国文化需要我们用心去倾听，听他诉说我们民族文化之美。那历史悠久的文化一一呈现在我们眼前。

感知历史，感知文化，感知辉煌！

刚在浙江绍兴会稽山参观大禹陵的老爸，对大禹所创造的那段文化深有感触。回来时向我讲述了大禹的勇敢和智慧，讲述了大禹的伟大贡献，并向我展示他在大禹墓所拍的照片。

这些传奇的历史引发了我的思考，中国是一个拥有5000年历史的文明古国，其丰富的文化足以令所有的国家汗颜。在这滔滔的历史长河中，每一个炎黄子孙必须承认，大禹是一个伟大的君主，他不仅开创了一个伟大的华夏封建文明，还在人类文化的历史上写下了浓重的一笔，他的贡献不可磨灭。于是老爸问我：“大禹创造的那段文化意义到底是什么？”

可是我想不出来，心中只得怀着这个疑问，沉沉的睡去。梦里的时间忽然倒退了几千年，来到了一个洪水泛滥、人不聊生的地方。出现了治水的一群人，带头的是大禹的父亲——鲧。在洪水泛滥时尧帝命鲧去治水，而鲧采用堵塞的办法，结果水涨的越来越高，最后治水失败，被尧帝在羽山杀死。但洪水依旧为害于苍生，人民生活于水火中。于是尧帝又让大禹治水，为人类做贡献。大禹结合了自己父亲的方法，以堵并疏通洪水来治理。从四川到浙江，伴随着大禹治水的脚步，我看到“大禹三过家门而不入”的执着，亦看到了大禹为苍生而努力的身影。但以一己之力是不可能将洪水治好，大禹以他的优良品格获得了许多的帮助，如：黄河水神河伯查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。后来，到了大禹出来治水的时候，河伯认为大禹品格优秀，决定把毕生心血黄河河图授给他。这些文化教会了我们“有志者，事竟成”的道理。

大禹辛苦治水几十年，始终没有放弃，终于成功。人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。这是他第一个贡献。

当舜帝在位三十三年时，正式把天子位禅让给得民心的禹。舜死后，禹避居夏地的一个小邑阳城，将帝位让给舜的儿子商均。但天下的诸侯都离开商均去朝见禹王，于是五十三岁的禹王正式即王位，以今山西夏县为都城，国号夏，并于浙江会稽山分封诸侯。这里再一次的体现了大禹智慧与品德兼优，亦使我明白了成功需要德智兼修。在他63岁时传帝位给他的儿子启，意味着禅让制的结束，但他所开创的世袭制对华夏文化产生了巨大的冲击，用阶级代替原始社会，以文明时代社会代替野蛮时代社会，推动中国帝王室历史沿革发展，他是传奇人物。

梦醒了，但禹所创造的文化在我甚至在每个炎黄子孙心中并未消。究竟那段文化的意义是什么？我想，大禹也许就像一节铁轨，承载着我们的祖国朝着正确的方向缓缓前进，而并不追求回报，我想这就是这段文化的最终意义。作为接班人的我们应做那样的铁轨，让我们深爱的祖国，朝着那光辉，前进。

大自然，是人类的家，在这里，同样有着许多的生灵，和人类一样，有这不一般的灵性，自然，就在我们的身边，但有时，又似乎离我们很远，因此，我们需要用心去感知自然。

在生物课上，老师讲过生物圈这个名词，它，亦是自然，在书上，我们可以看见许多千姿百态的植物，有形状的生物；打开电视，可以了解许多不同的人文地理；有时，偶尔去郊外放松，呼吸大自然的空气，会觉得心旷神怡，所以，我们能切身的感受到，自然其实就在我们的身边。

但有时，你可以在书上看见那些千姿百态，奇形怪状的植物，却不知道它们是如何生存和蜕变；看见五彩斑斓的花却说不出它的花名；看见候鸟南迁却说不出其原因……或者，你对自然根本就不了解，因而，自然会离我们的生活越来越远。

何为感知自然？只是表面单纯地去看吗？不，感知自然，不是用眼、耳、口、鼻去感知，而是用自己最真诚的心去感受，用自己内心深处最真诚声音去感知。因此，许多事物都一样，不能只看表面，要看其最深一层的东西。

何为感知自然、感知自然就是要你和自然融为一体，二者之间似乎有心灵感应，当遇到阻碍时，就应该想方设法破解，攻克。自然就犹如自己的知己。自然，其实也有灵性，苍天赋予了她很多美好的东西，而这些美好的东西，也需要我们，在感知自然的过程中，去慢慢发现，自然的美！

浙江，一个风景优美的城市，一个旅游的好地方——有著名的杭州西湖，水乡古镇——乌镇，海宁盐官的观潮胜地，著有“小西湖”之称的海盐南北湖等等。许许多多的名胜古迹把浙江打扮得更加迷人！我的家乡——龙游，是个美丽富饶的地方，那儿的发糕、小辣椒远近闻名；那儿的名胜古迹龙游石窟、民居苑内外皆知！今天，我带着你到龙游去玩一玩，看一看……

现在我带你走进龙游的大街小巷里去转一转——龙游县人文历史源远流长，饮食文化博大精深。龙游发糕是龙游县最负盛名的传统特产——每年过年前，家家户户都传出一阵阵发糕的清香，把整个龙游县都包在其中！人们先将糯米清洗干净，浸泡五六天后在与白糖，少量猪油和酒酿拌在一起，调和成糊状，再放在铁锅里发酵；最后，放到蒸笼里蒸上一个多小时，香气扑鼻的发糕就出笼了。人们还喜欢在上面印一些花来打扮发糕姑娘……发糕不仅做工精致，味道也十分香甜可口。她闻上去香气扑鼻，含在嘴中细细的，滑滑的，使人舍不得下咽，吞下去，留味无穷，让人吃了还想吃……葱饼，也是龙游的特色小吃。上小学的时候，我们一放学就到学校旁边的葱饼摊上买葱饼。葱饼皮薄馅足，里面是猪肉、葱、辣椒，吃起来辣味十足，好吃极了……

龙游的旅游胜地——龙游石窟更是好玩透顶——坐车来到令人赞叹不已的龙游石窟，只见大门上镌刻着“龙游石窟”四个金光闪闪的镏金大字，接着我沿着石子铺成的羊肠小道，一路上竹林郁郁葱葱、青翠欲滴，山间流水潺潺、鸟语花香，野草翠绿、古木参天……不一会儿，我们便来到了气势磅礴的3号石窟，这完全是一个人工开凿的地下巨型建筑，整个厅堂高20多米，面积足有1200平方米。三根巨大的鱼尾壮的巨石撑45度倾斜的顶穹。顶穹和洞壁以及石柱上刻着40厘米宽的平行线，中间刻着弧形纹路，线条匀称、流畅。让人目瞪口呆的是，其工程之大，工艺之精现代人都无法做到，何况古代人没有先进机器，又是怎样刻出来的呢？难道有神仙帮助？真所谓是惊天地，泣鬼神！让人惊叹！让人深思……

我百思不得其解的参观了2号石窟。这个石窟中，有一个青石雕刻成躯干，有头，手和脚，胸前的玉石是权势者的象征。只见他双手呈拱形握着剑柄，箭头朝地，这可以看出他是个文武双全的人。可他是谁呢？是秦始皇吗？这个问题一直在我脑中萦绕……

走出石窟，我的脑中还在回忆着那一件件事情：石窟中的谜团可真多啊！古代劳动人民们的智慧真是超乎人的想象！正是他们的勤劳与智慧，让一个个神奇的建筑展现于世人眼前。中华民族的伟大创造力，让我震惊，被世人公认。我们的祖先啊，你们的精神文明将永垂不朽！我们为是您的子孙而骄傲，我们一定会将你们的精神发扬光大！

“遥远的东方有一条江，它的名字就叫长江。遥远的东方有一条河，它的名字就叫黄河……”不知不觉中，我唱起了这古老而又神圣的名歌——是啊！我们是龙的传人，炎黄的子孙！从小我们心中要有一种情怀——一种爱国的情怀！我们要从身边的小事做起，努力学习，用良好的成绩来报答我们的祖国！朋友们！让我们一起努力吧！

昨天，老师给我们一人发了一张表，还让我们回家后和爸爸妈妈一起填。

回家后，妈妈帮我填完了从出生到现在一共花了多少钱的时候，我一看，吓了一大跳，整整72000呀！我想：不可能吧，我没这么爱花钱呀！我问妈妈，“妈妈，你该不会是算错了吧，不可能花那么多。”妈妈说：“你小时侯爱喝奶又要吃有营养东西，长大了，要上补习班，又喜欢吃零食，吃肯德基，又要买漂亮衣服，还给你买有保险，这些都是要花钱的。”听妈妈这么说：“唉！原来我的花销这么大，以后一定要注意，不敢再乱花钱了。”轮到我填写了，在日常中父母为我做的事真的好多，我一填写才感觉到，他们为我付出了那么多心血，可我为他们做的事却那么少，我怎么填都填写不满，只写了格子的一行半，而父母为我做的事情轻松一写就把两行半给填满了。

父母这么辛苦的养育我，平时也没有感觉到，就是这些亲情帐使我感知了父母恩，我以后一定要好好学习，做一个懂事的好孩子，等我长大了好好报答父母恩。

2017年6月10日上午，我们40名小记者整装待发，来到远近闻名的红色之乡——潭王村。

潭王村环境优美，历史悠久。小记者个个掏出笔记本、相机，紧跟着解说员老师，了解潭王村的革命历史：1944年12月9日揭阳沦陷，随后普宁、惠来等地区也相继沦陷，广东地区陷入水深火热之中。日本侵略者无恶不作，残杀百姓，抢夺钱财，将老百姓赖以生存的牲畜、粮食、家禽、棉被等东西占为已有，烧毁房屋、强奸妇女、进行空中轰炸，当时的现象可谓是“尸陈遍野”、“血流成河”、“惨不忍睹”。听完这些，我们都沉默了，在小记者的心中有着一股悲愤的情绪，有的握紧了拳头，有的气得直跺脚，有的甚至忍不住高声大喊“打倒日本侵略者！”

解说员老师继续说道：“到了这时候，中国人民不愿再受屈辱了，终于奋起反抗！1938年，潭王村早期共产党员王液，与其夫人林文斐，受党组织的委派回乡组织抗日活动，并在潭王村创建了革命根据地，也就是现在的蓝康中心学校所在地。这个革命的摇篮结合潮汕抗战形势，对先进分子进行爱国和革命教育，培养出了一代代革命人士。揭阳由此开始了与日本侵略者的长期激战。”

我们还了解到，当时，日军要侵入揭阳，必须经过大脊岭。而国民党的一个旅——陆军157师驻扎在这里，他们在大脊岭埋下地雷，日军久攻不下。可由于一个叛徒的告密，日军获悉了地雷的埋藏地点，因此日军才攻下了大脊岭，2200名战士也因此英勇牺牲，实在令人痛惜和愤恨！

虽然大脊岭一战失败了，但是中国人民的骨气依然坚挺，此后的战争不断，在潭王村也涌现出了一批英雄人物，如王捷生、王声等人，当年来潭王村指导工作潮汕党组织领导人有陈彬、巫志远、林衡、方朗等人。这些革命人士就像黑夜里的明灯照亮老百姓的心坎。终于，1945年9月28日，日军宣布投降，迎来了全国抗战的胜利。

听到这里，小记者个个欢天喜地，情不自禁地鼓起了掌！蓝康中心学校这个革命根据地也成为了一道历史的丰碑，向人们诉说着那段艰苦、光荣的红色岁月。

了解了潭王村的革命历史，解说员老师又带领着大家去“龙船厝”，了解谭王村的龙舟文化，看了特别长的“船王”，还摸了摸龙须，划了划船桨，小记者个个心满意足。原来潭王村还有这么有名的历史呀，实在令我们大开眼界！

这次采风之旅，收获满满，特别是潭王村的革命历史、先烈们为胜利抛头颅、洒热血的红色精神对我们是一次多久深刻的爱国主义教育呀！