感知

在理清说明顺序的基础上，分析段与段、部分与部分之间的关系，就容易看出文章的基本结构了。如是总—分式的结构还要着重分析“分”的部分是按什么原则组合的，是并列，是递进，还是包含有总分关系。递进式结构要着重分析各层意思是怎样逐步深入展开的，是由现象到本质。

还是由个别到一般，或是从结果到原因等等。把握结构后，最好能画出结构示意图。说明中心就是归纳出一篇说明文说明了被说明事物的怎样的特征，或阐释怎样的事理。在理清说明顺序、把握文章结构的基础上，再归纳说明中心也就不难了。

信任，往往创造出美好的境界。

——题记

信任，人与人心灵之间沟通的桥梁。当遇到困境时，我们有了朋友的信任，可以在绝境中获得重生的力量，困难的磨炼变得越挫越勇;当抓住机遇时，我们有了朋友的信任，可以在机会中把握成功，成长的道路上如虎添翼;当遭受失败时，我们有了朋友的信任，可以在失败的打击下重新站起来，铸就屡败不馁的气魄;当获得成功时，我们有了朋友的信任，可以在辉煌的成果下变得更加荣耀，树立创业的信心和决心。

信任，存在于人与人日常交往中。“信”与“任”的左半部都是由“人”字构成的，所以，信任建立在人与人的交往之中。信任是相互的，在渴求他人信任的同时，也应该信任他人。当我们拥有了他人的信任，也就拥有了良好的人际关系和处事能力，但同时我们也要信任他人，我们付出的信任可以换取更多人的信任回报。

信任，前提是相互尊重、诚实待人。“诚”由“言”与“成”组成，即说到做到，言出必行的意思。信任是建立在彼此真诚相待、互帮互助的基础上的。我们都知道《狼来了》这个故事，狼真的来了的时候，大人们不信小孩的话，就是因为小孩不诚实，失去了大人们的信任。所以，只有真诚对待别人，别人才会信任你，才会乐于帮助你。

人与人之间，只有充满信任，才可以建立起友谊的桥梁。在《习惯影响一生》中有一段耐人寻味的故事，讲述了一位十分繁忙的世界名人，在一次宴会结束后，与一位普通人偶然交谈，并开口承诺了一件小事，因事情是在即将分手时顺便提到的，所以当事人也不抱什么希望，随时间流逝，或许淡忘了。然而在一个出乎意料的时刻，那位名人把自己承诺的事情圆满的完成了，当事人感叹道：“真没想到，象你这样的大忙人，连一件小事都记在心上，难怪你周围的人这么信任你啊!”。所以每个人必须言出必行，言而有信，才能得到别人对你的信任。

信任是信心，信任是决心，信任是勇气，信任是希望。我们的相互信任在社会交际中无比重要。信任，如同严冬中一团温暖的火，带给我们心灵的暖流;饥饿中一份解馋的美食，带给我们精神的食粮;失败中一句温馨的鼓励，带给我们勇敢的信心;成功中一段激人奋进的掌声，带给我们辛勤后的收获。为了使人与人之间更加和谐，我们就要多一份信任，少一份猜忌。

美好的境界，是需要彼此的信任。

“自然”之所以存在，还能从不同途径感知，是因为目前人类的认知能力还有局限性，如果打破认知之局限，“自然”将变“无常”，根本不知道哪个途径感 知的才是真自然。极端的例子是精神病人观念中的自然，可能连物理规律都不符合;又如盲人、聋人，认知中的自然，就和正常人有极大不同。

作为计算机行业从业人员，我深知VR(虚拟现实)以及互联网技术将深刻改造人类对自然的看法，本次作文题目说有人喜欢听竹林叶响，有人喜欢研究竹叶科属 目，两者似乎截然不同，但我可以明确告诉命题者，只要带上GOOGLE眼镜，就可以看到叶子，即听风动，叶动，也可以在眼镜上马上得到叶子的分类学百科知 识。

更进一步，虚拟将与现实互相融合，你在广州走着走着，很可能就到天安门了，我们跟毛主席遗体行完注目礼，之后扭头发现广场上就是10万红卫兵，毛主席从纪念馆走上了城楼……

VR技术的发展，将彻底颠覆目前自然的观念，足不出户游天下，成为可能;甚至足不出户可杀人。当务之急是确立新的自然观，研究新的伦理学，确保新技术发展给人类带来更大自由，而非更深的奴役。

也许你会讨厌阴雨绵绵，湿漉漉的天气，可是你用心去看它们就不一样了。当窗外阴雨不断的时候，屋内却是一片寂静。这时，你只需要静下来，坐在藤椅上，腿上放着一本精神食粮，喝一口冒着热气的花茶，花的芳香茶的沁心窗外空气的清新融为一体，慢慢地，慢慢地潜入了你的心脾。柔和的小提琴曲牵起了你的手，带你走进了美丽的梦境。当你醒来，你可以披上外衣，撑上伞，去外面散步。看小乡村的矮屋冒起了炊烟，星星点点的灯亮了，在细雨中显得朦朦胧胧。炊烟灯光细雨大树青春。大自然的一切是否有让你和它们成为了朋友呢?我想这就是朱自清先生写《春》时的雨的那段的感受吧!

当然不可能天天阴雨绵绵，也有晴空万里的时候。

走进大自然，就像是走进了一个梦幻多彩的世界。她多姿多彩、色彩斑斓。它是那样的美妙，那样的和谐，那样的壮丽，又是那样的可爱。我渴望走进大自然，因为我爱它;爱它的春夏秋冬，爱它的景物，美得情感，美得语言。来吧，我带你走进大自然。

晴空是夏天的一个骄傲吧，四季的天空就属它最美了。可是你也一定为夏季的烈日烦恼吧，不过，只要你用心和它们去交朋友。

夏日里的蓝天没有杂质，只有可爱的白云在它身上点缀。知了在树荫中吟唱着夏日的美好。

用心去欣赏他们吧，这是我的自然，它有着无边无际的辽阔胸怀，上帝那么用心创造他们，怎能辜负他老人家的好意呢?

用心去感触，原来人的体温是那样的温暖;仰头望，原来阳光是那样和这一切都只是因我用心去感知了世界。——题记

黑漆漆的夜，伸手不见五指，冷风拂面而过，朦胧的月光透过窗户玻璃的缝隙照着我，如死一般沉寂。

我的心如冻结的冰山，寒冷至极，我抚摸着自己乌黑的长发，不禁眼泪簌簌而下。我起身来到窗边，推开窗，枯黄的树叶随风飘摇，我微微地颤抖我怕烈烈的阳光，因为光太强会刺激到我黑亮的眸子;我怕雨水的冲洗，因为会弄脏我洁白的纱裙;我怕用躯体去触及，因为我怕自己受伤。

我把自己关在了一个幽静偏远的木屋里，这样就没有危险逼近我那娇柔弱小的身体和脆弱的心，我怕疼，我不敢看见血的红色。时光流逝，我身体如初始一样健康，肌肤如婴儿一样洁白，可是心却像掉进了万丈深潭中，似乎失去了跳动的力气，丧失了青春的活力。

猛然间，我明白了危险之所在，一颗红色的心早已被恶疾缠绕。我最大的疼痛是心房坚固的“工事"，是一堵堵阻挡温暖阳光的高墙，是一道道堵塞了涓涓流水的阴沟，是无数条遮住了我心中原本清澈的天空的枯藤。现在，我要打开窗门，敞开心扉，感受明媚的阳光。

刹那间，我的心不再孤寂、沉闷，风不再哭泣和忧伤。我看见了明朗的蓝天在向我招手，纯洁的浮云向我微笑，如绽开的牡丹、月季一样秀美;我听见风婆婆婉转动听的乐章;感受到了空气的清新和泥土的芳香。我走出了偏僻冰寒的小木屋，乘着云雾船来到繁华喧闹的都市中，我向挚友倾诉心中的喜与悲，同爸爸妈妈一起逛游乐场。从此之后，我不再忧郁，我是快乐的。

人与人、事与人、人与事之间时刻都隔着一张纤薄的纸，只要你轻轻地一捅，那纸就变成云烟消失，不见踪迹。因而我身上披着的不是冰凉的月影，而是皎洁的月光。用心去感触，原来人的体温是那样的温暖;仰头望，原来阳光是那样和煦，这一切都只是因我用心去感知了世界。

人与天地宇宙是一个不可分割的整体。这个整体是一份和谐，是一份优美。这份和谐、优美来自于人是小宇宙，天地是大宇宙。就为这份天地与人完全不可分割的理念，自古有多少修道人追求的一种境界就是：天人合一。天人合一是一种物我两忘的境界，是一种无你无我的境界，是你就是我，我就是你的一种相融相合的境界。这种境界是超越生命的，是纯精神的。每一个修道人如果能达到这种纯粹的境界，就是天人合一。天人合一是一种境界，也是一种能力。能达到这种境界的人，有一种非凡的能力，有超越时空，掌握万物的能力。

为此，佛说，性空缘起，相由心生。一个能改变自我的人，就是一个改变天地宇宙磁场的人。能改变天地宇宙磁场的人，就是一个能力殊胜的人。这个人需要一份柔和，慈悲的情萦来面对众生。而众生不单单是有情，还有无情之事物。无情之事物，以表面论，世人以为是没有情感的。这种认知实则是错误的。天地宇宙万物都是心性的羽化，有情生命与无情生命都是有灵性的。一个心性柔和的人，万物是欢喜的。万物欢喜的缘，只为心性相同。

而心性相同的缘，缘起只为一份欢喜，欢喜的心能羽化万物，而万物就是我们所生存的环境中的一切。一个心性良好的人，和蔼的人，善良的人，智慧的人，真实能改变环境。而改变环境最大的受益者就是自己。自己是一个有形体，是一个存活于世间的实实在在可见体。就是这个可见体主宰着有形事物与无形事物的能量转化。如果说今日之世界，是一个资本运转的世界，那这个掌控资本运转的中心点就是人。人是万物之灵，人是天地尊者，人是创造世界，改变世界的一个伟大的能源点。这个能源点，只要是善用万物，万物就能为人类社会服务。能为人类社会服务的社会环境，才是人类的吉祥。所以说，人与天地宇宙是一个不可分割的整体。这个整体是一脉相承的。

是你好，他、她就好的一种健康。而健康人生，健康社会，是我们生存必须的。为此，伟大的思想总是超越人类社会而引领社会。一个社会能有一种非凡的智慧来呵护众生，呵护我们所生存的环境，这真的是我们的福分。能惜福，能珍惜我们所生存的环境，就是我们大家的福。今日世界，让我们齐心协力，共同来爱护，珍惜我们所生存的环境，让碧水蓝天为我们歌唱，留一份清新，留一份绿草地，留一份阳光明媚于人间，我们就是有福的人了。

[关于感知自然的作文

教学流程

自由读《灰雀》，说说人物的初步印象——板书人物的优秀品质——这些优秀品质你是从课文的哪些地方体会出来的，画出相关的词句——交流画出的内容，指导朗读——自由读《小摄影师》《奇怪的大石头》《我不能失信》，找出文中的主要人物，说说他们有着怎样的品质，画出相关语句——交流这些品质是从哪些词句体会出来的，指导朗读——总结五个人物的不同品质，说一说，哪个人物给你留下的印象最深，为什么？

板块设计

板块一：讲述名人故事

讲一个你所知道的名人的故事。评一评，谁说得好，为什么？

【设计说明：这个环节的导入，一是通过讲名人故事，了解学生人物形象描述的实际水平，确定学习起点；而是通过互相评价，让学生对人物形象的描述有更深刻的认识；三是激发学生的兴趣，愿意把人物介绍的更好，有探究学习的动力。这个环节与后边将要进行的口语交际和习作是遥相呼应的，教师可以通过学生学习课文前后的细微差别，判断教学效果。学生也可以通过前后对比，感受学习课文带来的经验，有利于学生有目的、有意识的学习。】

板块二：基础学习

1. 理解课文

2.

《灰雀》

自由读文，说一说不理解的内容；再读课文，小组内解决不懂的问题。交流对列宁的初步印象；填写学习汇报单中关于人物品质的条目；默读，深入文字理解人物，说说自己是从哪些词句体会出人物的这些品质的？

《小摄影师》《奇怪的大石头》《我不能失信》

自由读课文，不懂得地方小组讨论；边读边划，哪些语言给你留下的印象最深；总结出人物的优秀品质。

【设计说明：这个板块的学习以学生自学为主。】

板块三：朗读设计

1．《灰雀》

自由读：找出相关的词句，体会列宁对灰雀的喜爱之情。

朗读：朗读划出的词句，把列宁对灰雀的喜爱之情读出来。引导学生找出相关的语句，体会列宁对灰雀的喜爱之情——首先是灰雀“惹人喜爱”,“两只胸脯是粉红的，一只胸脯是深红的……婉转地歌唱。”其次是列宁的言语和行动表现了对灰雀的喜爱，“每次”“都要”“经常”这几个关键词语，体现了列宁对灰雀的喜爱之情。灰雀消失之后，列宁的言语和行动也表明对灰雀的喜爱和关心，在朗读时，要将这种感情读出来。

小组内读一读，评一评。

分角色朗读：通过语言、神态，体会列宁爱护孩子和小男孩惭愧、决心要改正错误的心理活动。

2．《小摄影师》

自由读，划出人物的对话以及自己喜欢的细节，想一想，这些反映出了高尔基和孩子什么样的内心世界。填写学习汇报单中人物品质的条目。

小组内比赛读划出的对话及细节，说说自己对这些句子的理解。

小组内表演，注意通过对话及细节反映出人物的内心世界。

小组汇报。

3．《奇怪的大石头》

自由读课文，划出李四光是如何思考和解决自己的疑问的？

小组内交流划出的语句，读一读，说说自己的感受，并交流汇报单上所填的条目。

同桌读对话，特别是问话和答话，抓住问话和答话的焦点（如“是谁”和“从天上掉下来的”是焦点）在朗读时要加重语气，强调李四光善于刨根问底，不轻信，不盲从的执着精神。

4．《我不能失信》

自由读课文，划出人物对话，想一想，这些句子体现了宋庆龄有着什么样的品质？填写学习汇报单上人物品质的条目。

与同桌练读对话，读出人物应有的语气。

班级交流学习汇报单。

【设计说明：此板块通过朗读让人物形象鲜明起来，一是加深对人物品质的体会，再就是在朗读中积累语言。能够通过课文语言理解内容是语言学习能力，能够用朗读表现人物形象也是语文能力，朗读表现力和语言理解力是相互提升的。所以教学中注意了运用自由读、分角色读、对话读、表演读等多种方式，激发学生朗读的兴趣，提升学生朗读的水平，提升学生对语言的理解能力。】

近代照明体系出现于没有火炕的区域。当北方还沉浸于通古斯人的简陋发明时．1865年的寒冬，也即同治皇帝登基的第四年，太平天国覆灭后的第二年，上海外滩诞生了最早的瓦斯灯。在昏暗的路灯下，马车缓慢地驶过碎石路面。瓦斯灯火投射在江面上，跟铁壳货船的桅灯遥相呼应。一种难以言喻的苦闷从这景色里流淌出来。刚从小刀会叛乱和太平军进攻的惊惧中平息下来的市民，开始凝望这半明半昧的光线。这个月亮的代用品，它改变了眼睛的属性。

瓦斯灯，或者叫做煤气灯，是近代工业革命的不成熟果子。它带来了压抑、痛苦、恐惧和暖昧的视觉记忆。在风中摇摇欲坠的早期灯火，比黑暗本身更加黑暗，因为它照亮了黑暗的忧伤本质。幽蓝色的火焰制造出有限的弧形空间，犹如一个脆弱的光线气泡。它要为希望划定边界，却又总是破裂在希望诞生的中心。瓦斯灯及其昏暗光谱，正是波特莱尔忧郁的源泉，他藉此看见了自己废墟化的命运。

瓦斯开始随着铁质管道的铺设而四处蔓延。它最初是外滩洋行的最新装备，随后成为富有市民的照明、炊事和取暖的能源。在19世纪末和20世纪初叶，拥有瓦斯竟然成为身份的标记。尽管这种标记随后就被电能所代替，但直到1949年后，上海也仅有17000个民用瓦斯客户，主要分布在上海西区原法租界区域。他们是殖民地现代技术的残余用户，顽强地保持着一种比较优越的生活方式。

在那些幽雅的西班牙式洋房里，民国年代的中产阶级和新中国的革命干部，共享着资本主义的技术成果。他们住进了瓦斯环抱的地带，与煤球炉阶层发生了看不见的断裂，他们藉此超越了无产阶级的命运。就是在“文化大革命”最凶猛的日子里，瓦斯厂的工人也没有终止供气，因为其中的一些管道，直接通向造反领袖们所占领的高级住宅。他们狂热地接管了奢靡的资产阶级生活。

在1966年，瓦斯是资产阶级豪华生活的象征。鹤立鸡群的瓦斯消费，点燃了煤球炉市民的怒火，并成为革命暴力的部分动因，瓦斯供应区域就是“大抄家”的主要范围。这两种空间的重合，描述了政治审判地图的微妙边界。瓦斯管道是隐形的路标，为底层造反者提供阶级斗争索引。它们在地下蜿蜒爬行，把灾难引向每一个家庭终端。从那些用生铁浇筑的瓦斯灶上，蓝色火焰发出微弱的嘶叫，仿佛是一种不祥的警告。

瓦斯的另一个奇妙功能被解放了，那就是它的致死性。在没有燃烧的情况下，溢出的一氧化碳达到0.04% ——0.06%浓度时，就会引发中毒和死亡。跟奥斯维辛集中营截然不同，上海瓦斯不是种族大屠杀的工具，而是一种政治避祸的个人技术。面对严酷的政治迫害，用瓦斯自杀，一度成为上海西区最大的黑色时尚。对暴力和羞辱的恐惧超越了死亡，从而令死亡本身散发出令人喜悦的气息。

据某份在互联网上广泛传播的不完全名单，以瓦斯自杀的知识分子，包括历史学家李平心、诗人闻捷父女、女钢琴家顾圣婴全家三口、上海音乐学院指挥系主任杨嘉仁夫妇、上海音乐学院钢琴系主任李翠贞等。此外，许多前资本家、前资方代理人、前高级职员和所谓“四类分子”，也在瓦斯中展开大逃亡运动，以死亡的姿态嘲笑着暴戾的威权。

只有少数中产阶级才能享用这种相对平静的死亡。自杀者在打开瓦斯灶之前，会把门窗的缝隙用报纸和浆糊仔细封好；为减弱临终的痛苦，有的还会服用镇静剂。死者大多表情祥和，周身呈现为粉红色泽，仿佛是一次婴儿式的奇异诞生。越过极权主义的恐惧，瓦斯为逃遁者提供了美丽的道路。在经过自我整容之后，他们乘坐瓦斯气球，升上了无所畏惧的天堂。

而在绝大多数无瓦斯地区，由于购买必须持有单位证明，人们被迫选择那些更为惨烈的死亡——自缢、跳偻和溺水。为此，1967年新成立的权力机构下令，在外滩黄浦江沿岸和高楼窗口修建栅栏，以阻止溺水和跳楼自杀的汹涌潮流。但瓦斯自杀者未受这些法令和栅栏的困扰，他们宣判了自己的不在场。在狂乱的年代，这种身体的缺席，就是至高无上的反抗。

瓦斯的两重性触发了我们的文化震惊。它一方面制造出新的光源和希望，一方面却带来永久的绝望和死亡；一方面终结着人的生命，一方面又赞助了人的逃亡。它的本性破裂在极端年代的严酷现场。这正是存在困境的一种复杂喻示，它要在温度和光明的面前赞美死亡，并且带着这种破裂去面对历史的苦难。瓦斯就这样进入了人本主义的谱系，成为我们所耍痛切关注的事物。

[感知记忆忧伤的瓦斯作文

自古以来，秋天一直是一个被忧郁笼罩的季节。征伐在秋天，行刑在秋天。秋风萧瑟，秋雨丝丝，秋叶纷飞，秋思缕缕，人们都喜欢寄秋于一抹或浓或淡的愁绪，将离别所带来的愁绪归罪于这风、这雨、这叶。

秋雨绵绵，平添内心“剪不断，理还乱”的情丝；秋风无情，泛黄的树叶打着旋儿从空中飘落，只留下失去灵魂的树壳，这样形象的秋实在令人倍感失落与悲哀。

人们啊，可曾闭上双眼，用心感知自然，换一种方式与秋交流，或许会别有一番滋味在心头。

秋天，饱历了春的繁盛，夏的热情，不再追逐美丽与荣耀，而是静静地融入另一片天地中。生命也该如此，没有太多烂漫的春花，没有太多喧闹的浮躁，只有一片像秋色一般安静的成熟和深沉。

秋风，温柔轻盈地拂过脸颊，舒服得令人叹息，仿佛嗅到一股清澈的气息，淡淡的，甜甜的。

秋雨，细细的，尖尖的。看到这雨，浪漫的人也许会遥想着细数雨丝，那是怎样的惬意！打着伞，站在湖畔，凝视着雨滴激起的涟漪，这时，浪漫的人也许会认为，美丽是相通的。在天上是云，落下是鱼，洒在湖上留下一汪美丽，那样的清澈。

枯黄的树叶在秋风中瑟缩颤抖，它在向世人诉说着曾经的美丽和葱绿，曾经，它毫无保留地展现生平唯一的绿色。在秋风的催促下，它离开了大树，没有丝毫留恋地告别那份曾经的美丽和葱绿。因为它还有更远大的理想——化作春泥更护花。漫天旋转的枯黄划出季节更替的轨迹，树木更显得挺拔，那是一份不需要任何东西去粉饰的洒脱和坦然。生命，不也该如此吗？

秋天，不再是离愁的代言人，因为，它演绎得的是一种坦然、洒脱……

[小学五年级作文感知秋天

篇一：感知秋天

秋，秋是什么，是婀娜多姿的少女？是英俊飘逸的少年？是神秘莫测的魔术师？是才思泉涌的作家？

星期天，妈妈带着我去郊游，同去的还有外婆和舅舅。一路上，天高云淡，空气清新，美好的秋色映入眼帘。瞧那田野里，稻谷成熟了，金灿灿的一大片，好像金子般闪烁着；一旁的棉花绽开了笑脸，吐出了雪白的棉花絮。外婆告诉我，秋天是农民最开心的时候，也是最忙碌的时候，春华秋实嘛，农民忙乎了漫长的春天和夏天，他们收获的不仅是劳动的果实，更收获了一年的喜悦。

难道是秋娃娃不小心打碎了水罐子，天上下起雨来，我们跑进了一个果园去避雨，果园里是一个水晶棚，里面种着许多水果，有红红的柿子，有灯笼似的苹果，还有水晶似的提莲。

雨停了，我们走出了果园。走着，走着，一阵香味扑鼻而来，哦，是桂花开了，我做了一个深吸状，闻着这又甜又浓的香味，我的烦恼全抛到了九霄云外。金灿灿的桂花隐藏在树叶中，好像害羞的小姑娘闪闪烁烁，可香味已经飘到四面八方

啊，秋天，我找到了你，你是出色的画家，你是高超的魔术师，你是优秀的作家，你把秋描绘得如此美丽，你把秋装点得那么绚丽多姿。我爱你！秋！

感知秋天作文300字

炎热的夏天过去了，美丽的秋天来了！

早晨，我起床来到走廊，打开窗户，一阵凉凉的秋风向我扑来，舒服极了！那秋风里还带着浓浓的果香呢。远远望去，马路上铺着长长的薄薄的金黄色地毯——落叶。落叶上有一层露水，阳光照在露珠上，闪闪发光。晨风一吹，露珠就像一颗颗金子在闪亮。

我和妈妈来到村头果园边，苹果姑娘红彤彤的脸颊像抹了胭脂，准备去参加果园丰收宴会；我们又来到石榴树旁，火红的石榴犹如一个个小小的红灯笼，正等着黑夜的来临，好给大家带来光明。一阵秋风吹过，听见啪啪几声，那是熟透的果实落地之声。

我们又来到田野里，啊，一片片金黄的稻谷，仿佛是金色的海洋，随着秋风翻起阵阵波浪；抬头一看，一群群大雁排着整齐的队伍向南飞，它们一会儿排着一字形，一会儿排着人字形

啊，美丽的秋天，收获的秋天，我爱你！

感知秋天作文300字

秋天的太阳显得不那么刺目了，气温也没那么高了，空气显得干爽了许多。雨变得温柔了，细细的，不再像夏天那样倾盆而下，但也不像春雨那么缠绵。

秋天的果实随处可见，金黄的稻田，稻穗压弯了腰，一阵风吹过，形成层层金浪。接到邀请的水果们都来了。你瞧，苹果小姐化了妆，红扑扑的脸蛋上闪烁着光泽；梨子先生是连夜赶来的，白白胖胖的身体上还穿着淡黄的睡衣。公园里，手掌大的梧桐树叶开始飘落，枫树叶也开始变红。菊花开始争奇斗艳，黄的，红的，白的，蓝的应有尽有。空气中还时不时飘来桂花香，仿佛在告诉你，秋天来了。

秋天让人觉得有些伤感，皎洁的月光下，让远在他乡的游子更加思念家人。

感知秋天作文300字

秋天的雨，有着耐人寻味的细，像一卷轻轻柔柔的丝。

秋天的雨，织出了我家锦绣的小小山村。

秋天的雨，落寞、寂静。

秋天的雨，细得那么均匀，在风中倾斜地洒向大地。

秋天的雨，静静地摇曳着，雨丝儿缓缓地飘荡。

秋天的雨在轻轻地叮咛。

秋天的雨，已经有着雪花的浪漫，裹挟在雨丝中缓缓下降。

秋天的雨，漫长，如同那悠扬、颤抖的牧笛声。

很快，就是满地的银装素裹，雪花将在新年的钟声里降临人间。

感知秋天作文300字

秋姑娘藏在哪里？秋姑娘藏在枫树林里，看，一片片火红的枫叶，慢慢地从高大的枫树上飘下来，像一只只美丽的小红鸟在空中偏偏起舞。

秋姑娘藏在哪里？秋姑娘藏在银杏树林里，忽然吹来一阵阵大风，一片片金黄色的银杏叶子扇动了起来，好像一把金黄色的小扇子给银杏树妈妈打扇。

秋姑娘藏在哪里？秋姑娘藏在一棵棵高大的柿子树林里，一个个红通通的柿子，你起我碰如同一盏盏红色的小灯笼似的，争着要农民伯伯去摘呐！

秋姑娘藏在哪里？秋姑娘藏在广阔的山村原野里，一棵棵沉甸甸的谷穗在微风中向辛勤劳动的农民伯伯点头招手。一棵棵挺拔的高粱，像一位位强壮的解放军叔叔在金色的海洋里站岗。

秋姑娘藏在哪里？秋姑娘藏在无边无际的天空中，她系在一排排南飞的大雁翅间；她藏在一汪汪水平如镜的湖水中；她藏在一株株金黄色的小草上。

秋姑娘藏在哪里？她藏在......

5月13日那天，我们小记者"零距离"接触法院，参加"小记者走进法院开放日"的活动，我们的心都已热血沸腾，我们排着整齐的队伍，迈着整齐的步伐，一步一步地走向从未接触的法院，太阳如同我们的心情一样火辣辣的照着我们，每个人都汗流夹背，豆大的汗珠在额头上，总也擦不干。我们走过了检察院，一会儿就到庄严的法院。

刚进大门，就有两位漂亮的女法官来接待我们，她们首先做了自我介绍，接下来就带领我们一一通过安检门，女法官大致说了一下我们今天的活动安排，女法官边走边和我们说："我们现在要去第一审判庭。"大家一进去，叽叽喳喳地坐在自己的位置上，这时有位工作人员过来说："这是庄严的地方，请大安静".我们立马安静下来了，这时审判开始了，今天审理的是两起有关毒品的案件，审判长根据公诉人的举证，依法对两位犯罪人做出了判定，两位犯人也认可了审判结果，并表示出狱后，要重新做人，不再危害社会及他人。审判结束后，我们小记者也来亲身体验了一下当法官的威严。老师选了一些小记者上去，你演"审判长",她演"书记员",他演"犯人"……而我则是其中一位法警。各就各位，小法官们穿上法袍，便开始"审讯",只听小法官问："叫什么名字，哪里出生，做什么工作……".犯人一一作答，看着我们演出，其他坐在观审席的小记者们一个个捧腹大笑，演习的时间到了，小法官们依依不舍地脱下了法袍，意犹未尽。

走出审判庭，接着来到四楼会议室听戒毒知识讲座，一位青年法官一一讲解了毒品的危害，还把各种毒品的标本拿给小记者们看，有、、……青年法官还举了一个真实案例，在临潼县有一位百万富翁，而且还是一位"重量"级人物，可当他接触了毒品后，却倾家荡产、骨瘦如柴、妻离子散，可想这毒品的危害之大。这个活生生的例子让我明白了毒品的危害性。太可怕了，我们每个人必须远离它。讲座结束了，又去参观了法院的监控室、图书室、起诉服务中心……，还逐一了解了一下它们各自的作用和特点，最后在我们和法官们的合影中结束了这次活动，也给这次"法院之行"画上了圆满的句号。

通过这次活动，我才真正知道法律是多么神圣和不可侵犯的，在以后的人生路上，我一定要做个遵纪守法的好公民。

三年前的今天，懵懵懂懂的我站在棉中的操场上，接受军事训练。那时候，仅仅简单地认为军训是为了锻炼我们的身体，培养我们的吃苦精神。而今天，2005年9月20日，我站在百中的操场上，再次接受军事训练。现在的我与三年前的我已判若两人了，由一个懵懂的女孩变成一个懂事的少女，由一个无忧无虑的女孩变成一个忧思重重的少女……

这次军训，令我感受颇深的不是军训过程的苦，而是来自心灵深处的感知。有一种无法言语的感觉撞击着我的心灵，我猛地发现——我长大了！而这几天，我在思索着，长大意味着什么。

长大，幼小的心灵对这个名词产生了憧憬，盼望着，盼望着。那时候只是想，长大了可以做自己喜欢做的事情，可以脱离长辈们的“压迫”，可以去自己想去的地方。儿时，只是对这种境界充满向往之情，却不知道自己在逐渐地长大。

长大，意味着学会做人。小时侯背诵的“待人有礼貌”、“乐于助人”等等，现在都必须付诸实践。否则，旁人会说你“没家教”。

长大，意味着要学会求知。学海无涯，我们必须追求科学，精益求精，我们要学会从书籍中汲取有益于身心的东西，以此来指导实践，也让实践在此中得到升华。

长大，意味着要替父母分担一定的压力。可怜天下父母心！父母为了我们，受尽了多少苦，如今，是我们回报他们的时候了。不需要做出惊天动地的事，只要我们在学习上再努力一点，在生活上再节俭一点，在为人方面再真诚一点，在交友方面再慎重一点，他们就心满意足了。

长大，意味着要为朋友分忧解难。缘分如水，既然有缘分相聚，那就必须真心对待，互帮互助，携手共进。

长大，意味着要勇敢地面对一切。处在嘈杂纷繁的大千世界里，学业的烦恼，世事的干扰，我们无法逃避，只能够勇敢地面对。把烦恼、挫折当成是上帝对我们的考验，以一颗平常心去对待一切，就会豁然开朗。

与此同时，也开始怀念儿时无忌的味道，怀念儿时自在的生活，怀念儿时天真的笑容。但是，人终究还是要长大的。只有懂得怀念过去的人才会珍惜现在，也只有珍惜现在的人才会拥有美好的未来。

相信吧！我的未来不是梦！

[军训感知学生作文

刚在浙江绍兴会稽山参观大禹陵的老爸，对大禹所创造的那段文化深有感触。回来时向我讲述了大禹的勇敢和智慧，讲述了大禹的伟大贡献，并向我展示他在大禹墓所拍的照片。

这些传奇的历史引发了我的思考，中国是一个拥有5000年历史的文明古国，其丰富的文化足以令所有的国家汗颜。在这滔滔的历史长河中，每一个炎黄子孙必须承认，大禹是一个伟大的君主，他不仅开创了一个伟大的华夏封建文明，还在人类文化的历史上写下了浓重的一笔，他的贡献不可磨灭。于是老爸问我：“大禹创造的那段文化意义到底是什么？”

可是我想不出来，心中只得怀着这个疑问，沉沉的睡去。梦里的时间忽然倒退了几千年，来到了一个洪水泛滥、人不聊生的地方。出现了治水的一群人，带头的是大禹的父亲——鲧。在洪水泛滥时尧帝命鲧去治水，而鲧采用堵塞的办法，结果水涨的越来越高，最后治水失败，被尧帝在羽山杀死。但洪水依旧为害于苍生，人民生活于水火中。于是尧帝又让大禹治水，为人类做贡献。大禹结合了自己父亲的方法，以堵并疏通洪水来治理。从四川到浙江，伴随着大禹治水的脚步，我看到“大禹三过家门而不入”的执着，亦看到了大禹为苍生而努力的身影。但以一己之力是不可能将洪水治好，大禹以他的优良品格获得了许多的帮助，如：黄河水神河伯查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。后来，到了大禹出来治水的时候，河伯认为大禹品格优秀，决定把毕生心血黄河河图授给他。这些文化教会了我们“有志者，事竟成”的道理。

大禹辛苦治水几十年，始终没有放弃，终于成功。人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。这是他第一个贡献。

当舜帝在位三十三年时，正式把天子位禅让给得民心的禹。舜死后，禹避居夏地的一个小邑阳城，将帝位让给舜的儿子商均。但天下的诸侯都离开商均去朝见禹王，于是五十三岁的禹王正式即王位，以今山西夏县为都城，国号夏，并于浙江会稽山分封诸侯。这里再一次的体现了大禹智慧与品德兼优，亦使我明白了成功需要德智兼修。在他63岁时传帝位给他的儿子启，意味着禅让制的结束，但他所开创的世袭制对华夏文化产生了巨大的冲击，用阶级代替原始社会，以文明时代社会代替野蛮时代社会，推动中国帝王室历史沿革发展，他是传奇人物。

梦醒了，但禹所创造的文化在我甚至在每个炎黄子孙心中并未消。究竟那段文化的意义是什么？我想，大禹也许就像一节铁轨，承载着我们的祖国朝着正确的方向缓缓前进，而并不追求回报，我想这就是这段文化的最终意义。作为接班人的我们应做那样的铁轨，让我们深爱的祖国，朝着那光辉，前进。

自从上了初中，历史这门学科就出现在我们的视线里。我非常喜欢历史；所以，我在寒假期间去了趟北京，走进历史。

出于自身对历史的喜爱，在放假的第二天，我和我的家人就踏上了这段北京之旅。三天后，我们到达了北京；迫不及待的我拉着家人直接坐上了前往此行的目的地“中国历史博物馆”。不负众人所托，两个小时后，一座古色古香的建筑呈现在了我们的眼前；远远望去，给人一种气派庄严的感觉。那就是“中国历史博物馆”。我怀着一种兴奋地心情走进了博物馆，哇！我被眼前的景物惊呆了。四面几根打柱子冲天而起，支撑着整座博物馆。

我们走进了博物馆的甲骨文专区，专区的标示牌上写着甲骨文样的文字。看着这些文字，让我陡升一种民族自豪感：中国人是世界上最智慧的的民族，我为自己是一个中国人二感到自豪。

走上宽阔的甬道，只见两旁的玻璃上镶着一块块仿制的甲骨，上面刻着一个个象形文字。我便好奇地趴在上面，辨认了起来，虽然我不认识。后来，我们转到了它们的背面。哦！原来后面是前面刻着的甲骨文译文。我这才知道，这些文字主要记载的是当时人们的狩猎方式和文化传统。

走进博物馆的主展厅，首先映入眼帘的是一块一人多高的大石头，上面刻着两个鲜红的大字：论语。论语是中国文明礼仪的代表作。作者孔子的思想贯穿其中，名扬海内外。

中午，我们在馆外随便吃了点东西便又进入馆内浏览馆内的文物。

在我的前夫、强烈要求之下，我们来到了“八年抗战专区”，专区门口；有一尊八路军铜像。他手握钢枪，用他那坚定地眼神注视前方。在铜像商贩有一行大字“打倒日本帝国主义，中国共产党万岁！”

在宽敞的展厅中，易复发栩栩如生的油画展现在我眼前。我观察过，从第一幅到最后一幅，刚好重头到尾的诠释了八年抗战的全过程。在油画的旁边，配有一篇篇动人的小故事。当我从最后一幅图的最后一个符号中回过神来的时候，我的眼睛已是泪眼朦胧。在我的心中，油然而生出了一个个高大的形象。是他们，为了祖国的解放事业；不向敌人屈服，用自己的胸膛挡住了敌人打来的枪林弹雨，用自己的血肉之躯维护了祖国的和平；如果没有他们的牺牲，就没有我们的今天。这不正应正了一句话吗：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

中华文明有着五千年的历史，在一天的阅览中，我感觉我并不是在欣赏文化；而是在感知文化；用心的感知，我们的文化。

在当下充满种种诱惑的社会上，还有多少人心中真正激扬着正确的“文化”？在追求另类潮流过程中，我们却忽视了最朴素的文化元素，将它早已丢弃于深渊之下。如果再不重视属于我们中国五千多年来的历史文化，久而久之，我们国家是无法成为世界影响的文化大国。因此，我们需要从生活中感知文化，体会文化带给我们另一种生活激情。

文化，是一种无形的财富。现在的社会激起的不是追星热点，也不是潮流时尚，而是保卫属于我们的文化。我们的文化能向国内、国外的人展现它自己的本质属性，并能带给我们骄傲。为了保持群体和谐，避免发生争执和冲突，人们往往克己守道，循规蹈矩，不走极端，求同存异，和为贵、忍为上，使中华民族形成一种谦让、谨慎、中和的民族性格。这都是古时在儒家中庸思想下，中华民族在待人处世时，很推崇“中和”的处世原则。在这个如此繁华浮躁的社会生活里，我们需要的就是这种文化原则，如果我们遗失了它的价值存在，我们还有资格称自己是华夏儿女吗？

我们应该在生活中感知文化，因为它可以唤醒我们的文化良知。回想我们中国人与日本争钓鱼岛的事件时，是否内心仍然激动澎湃着？是否想为国出份力保卫这属于我们国人的文化遗产？这场争端，激发了我们中国人民，就连港澳台和海外的华人的爱国激情也翻倍高涨。我们都有文化良知的，只是不知何时才能被彻底唤醒罢了，我们如果一直让文化良知沉睡于心中，那么谁来使我们国家变得更强大，只有我们齐心协力，才能令属于我们的文化永不消失。听，那些将要被遗弃的文化在哭泣；看，那些离我们越来越远的文化是去了它们原有的色彩变得沮丧无比。我们是否该唤醒自己的文化良知了呢？这一点都不难，生活中到处都有文化在熏陶我们，但是不要被浮躁的社会所感染了，它会使我们淡忘那些文化良知。

在生活中感知文化，是为了让我们更能清晰的衡量出正确的文化精神世界。对于如今为了应试而强迫学习文化的现象、对于为了谋利而被逼灌输文化的现象，我们怎么会真正将文化摆放于心底里，怎么去承担文化责任？这些弊端思想都将人们带入狭隘的生活圈子中，没能收到正确文化的洗礼，无法辨析出哪些文化是有意义的。就因如此，我们随着大众漩涡，越陷越深。

面对教育界老师的执着，面对与文学界文人的良知，面对众人的爱国激情，我们更该认真的与当今生活相融合，将正确的文化传播整个亚洲，整个地球。

处于文化生活当中的我们，应摒弃文化价值滥用的物质，在生活中不断提升自身价值并且尽自己的努力贡献出一份力让我们国家成为具有世界影响力的文化大国。不要再让属于我们的文化哭泣与沮丧了，拯救它们，让我们一起唤醒心底里的文化良知，一起承担文化责任，一起融入生活中，感化自己，感化他人，让属于我们的文化渊源流传。

大自然，是人类的家，在这里，同样有着许多的生灵，和人类一样，有这不一般的灵性，自然，就在我们的身边，但有时，又似乎离我们很远，因此，我们需要用心去感知自然。

在生物课上，老师讲过生物圈这个名词，它，亦是自然，在书上，我们可以看见许多千姿百态的植物，有形状的生物；打开电视，可以了解许多不同的人文地理；有时，偶尔去郊外放松，呼吸大自然的空气，会觉得心旷神怡，所以，我们能切身的感受到，自然其实就在我们的身边。

但有时，你可以在书上看见那些千姿百态，奇形怪状的植物，却不知道它们是如何生存和蜕变；看见五彩斑斓的花却说不出它的花名；看见候鸟南迁却说不出其原因……或者，你对自然根本就不了解，因而，自然会离我们的生活越来越远。

何为感知自然？只是表面单纯地去看吗？不，感知自然，不是用眼、耳、口、鼻去感知，而是用自己最真诚的心去感受，用自己内心深处最真诚声音去感知。因此，许多事物都一样，不能只看表面，要看其最深一层的东西。

何为感知自然、感知自然就是要你和自然融为一体，二者之间似乎有心灵感应，当遇到阻碍时，就应该想方设法破解，攻克。自然就犹如自己的知己。自然，其实也有灵性，苍天赋予了她很多美好的东西，而这些美好的东西，也需要我们，在感知自然的过程中，去慢慢发现，自然的美！

倘若凋零的冬季是一中孕育，那么温暖的春季就使大地再生。

当挂在树梢的冰凌在阳光的照射下慢慢融化，去浸润土地时；当“万里冰封，千里雪飘”的风景被春风吹散时；当茫茫草原有第一株小草破土而出时，那春天来了！

春风吹醒了沉睡许久的世间万物，而在春雨的洗礼过后，以新的神貌去迎接生命对他们的挑战。

生命在这个万物复苏的季节，如同春天的那种嫩绿，充满生机。它活跃在世间的各个角落，迎接各种属于自己的曙光。青松居高山，荷花居水中，它们的生命在春雨的缠绵下、在阳光的柔照下、在春风的亲扶下熠熠生辉。生命就是如此，每个人都有属于自己的精彩，在春天。

一个人用快乐谱写自己的生命，另一个人用悲伤填埋自己的生命。精彩的生命永远是快乐的所向，悲伤只是其中的小插曲，但有时我发现生命中的快乐消逝的很快，恍眼间，另样的生命就已出现在我们的眼前。

生命的脆弱在这个充满生机的春天是一个不和谐的音符。若生命里荆棘丛生，跌跌撞撞，或许因为生命的脆弱而沮丧而失去信心，可是只要相信，就能看见幸福的终点。

的确，生命的精彩我们感受过；生命的脆弱我们体验过。生命对于我们而言，就似一杯茶，喝进去是苦涩，回味的却是阵阵香甜。我们学会了品味，从中又懂得了享受，着就是生命的活力，在春天。

春天，心灵的悸动如同江水碧波荡漾，此起彼伏。在春天，我们用更多的精彩去取代生命的脆弱，让精彩化为动力，致使生命更加的坚强。

春天，树叶的清香漂浮在空中；泥土的醇香浸润在雨中；繁花的迷香融合在云中；而生命的精彩渗透在春中。

今天老师布置了一项特殊的作业：从出生到现在父母对我们花了多少金钱，多少心血？我回到家，让妈妈说我来写，不算不知道，一算吓一跳。

在日常生活中，父母为我做的事情太多了，把我从一个婴儿培养这么大，需要很多。比如：给我做饭吃、下雨、下雪到学校接我、每天帮助我学习，给我讲做人的道理……

在日常生活中，我为父母做的事：扫地、拖地、擦桌子或擦东西……

父母为我做的事情很多很多，而我为父母做的事情太少太少，在这里我想对父母说：“谢谢你们，我长大一定报答你们！”

父母对我说：你只要好好学习，珍惜美好时光，快快乐乐的成长！就是对我们最好的回报。

我以后要帮助父母做些家务，少让爸爸妈妈干活，让他们多休息。

通过算算亲情张感知父母恩使我懂得了他们不仅仅为我付出了金钱，还付出了爱，我永远感谢我的父母！

看天光云彩，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣，从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”，这全然取决于我们看待事物的角度。

轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到瓜果清香、丛林气息。的确，这是了解自然最便捷的方式，但方便是一说，能否身临其境、感同身受便是另一说了。

我们既应感受自然之近，也应感受自然之远。对于大部分人来说，自然是既熟悉而又陌生的东西。对于我来讲，对于自然的了解也是仅局限于电脑屏幕上的那点知识，偶尔也会爬爬山，感受一下自然的气息，但这种机会真的是少之又少。但其实，我们真的应该去身临其境地感受自然。现如今，这个“信息化”的时代，这个“快节奏”的时代，人们总是追求高效、总是效率第一，但是，又有多少人能慢下来，感受自然呢？最应该做的是放慢脚步，静下心来，去感知自然，不静下心来，怎能体会到陶渊明“种豆南山下，草盛豆苗稀”的那份闲适自得？或许我们会觉得自然离我们很远，但是当我们亲近自然、走近自然之后，才会真正地拉近我们与自然之间的距离，才可以真真切切地体会到那静观云卷云舒的乐趣、才能于漫步林间之时，享受草长莺飞、树木枯荣的乐趣，曹操之所以能写出豪情万丈的《观沧海》，是因为他有着如大海般开阔的胸襟，所以当我们面对自然时，也应当怀着曹操那样的胸襟，方能享受自然的美妙。

总的来说，自然到底是“近”、还是“远”，这全然取决于我们自己。我们既不能只关心生物的纲目属种，而忘了那份漫步林间的自得与安适，也不能只顾漫步林间、享受愉快，而忘了去弄明白生物的纲目属种，在“了解”与“亲近”之间，应找到一个平衡点，这样，自然对于我们来讲就不会有似乎很“近”，又似乎很“远”的感觉了。从不同的途径感知自然，自然带给我们的感受的确是多种多样的。我们应该尽力多角度、全面地了解自然，感知自然。

让我们享受自然，感知自然的近与远！

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”每当这个时节我都会和爸爸找个地方沐浴一场和煦的春光，今年来到了蒸水风光带上。

这儿踏春的人非常多，熙熙嚷嚷的、像堆砌着，一层又一层，身体被人群簇拥着向前挪动着。好不容易在绿化带边缘挤到了一块“巴掌”大的地方，停歇住了。只见这里的绿植花卉非常丰富。望远点，好似春风为这披上了一件五颜六色的衣裳，红的热情，紫的温馨，蓝的浪漫，黄的灿烂，白的纯洁，惹得一群人躇足“疼爱”，又是摆拍，又是惊叹，我是不爱去凑热闹的。

突然，我见到一株极其丑陋的植物，低矮的茎杆上结着翠绿的小果，小果颗粒大小跟绿豆一般，貌似很“邪恶”，叶子略似荷叶，但脉络更斑驳明显，在微风中“张牙舞爪”的摇晃着。我满脸厌恶地问爸爸：“爸，这是个啥？咋长的如此奇葩。”爸爸顺着我手指方向看着，推了推架在鼻梁上的眼镜，说道：“这是蓖麻，花籽有毒，种子成熟后可以提炼化工用途的蓖麻油，目前正是它的开花座果期，最好不要触碰！”我立刻嫌弃起它来了，爸爸似乎明白我的想法，于是又接着说：“虽然蓖麻有诸多的‘毛病’，但是它却是空气清新的小卫士，叶片大，吸附空气中尘埃和化学有毒物能力特别强，了解它的人都会喜欢上它的，它是人类的好朋友！”我翻了一白眼，自言自语道：“我的朋友一定要外表漂亮或呆萌或聪明与智慧于一身！可能蓖麻永远不能跟我成为朋友。”爸爸让我帮他跟“蓖麻”拍几张照片，我极不情愿的糊弄几张给爸交了差。

不知道这样缓慢向前走了多久，在经过一大片荷花池后，人群突然间象消失了一样，道路变得通畅了许多，原来是大多数人都由此经栈道转到湖心区，那里有一大片荷花池，他们在欣赏着“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”那份惬意去了吧。我跟爸爸继续向着上山的坡道行进着，这里没有了形形色色绚烂的花朵，取而代之的是一棵棵挺拔婆娑的竹，渐渐地，路越来越难走了，与其说是行路还不如说是攀爬，同行的人是越发稀少了，但是竹却越发的浓密了起来，一棵、两棵、三棵、一小片、一整片，最后多的数都数不过来了，等到数不过来时，林间的空气显得格外清新淡雅，春风掠过，枝条的振动发出“沙沙”声，象是在欢迎坚持到最后到达这里的人们，似乎我可以感觉得到它们在与我说话，我情不自经地触碰着这里的竹子，看着它们摇曳着曼妙身姿，想象着他们的“虚心、婀娜、俊秀、挺拔”脑海里闪过一个念头：竹就是我心中春天里的朋友。

我与竹的相遇不是刻意而为，亦属偶然，但竹过往在我心中便是“有形”的，此番见罢互为知心，人相遇不一定是朋友，但相遇相知的，这便就是朋友，朋友可遇而不可求，人生难得一知己，可见相遇相知之不易，像苏轼与参廖子，相遇相知后珍惜友人之不易，跨过漫漫人生30年的岁月，带给后世交友之典范——“但愿人长久，千里共婵娟。”