感知

5月13日那天，我们小记者"零距离"接触法院，参加"小记者走进法院开放日"的活动，我们的心都已热血沸腾，我们排着整齐的队伍，迈着整齐的步伐，一步一步地走向从未接触的法院，太阳如同我们的心情一样火辣辣的照着我们，每个人都汗流夹背，豆大的汗珠在额头上，总也擦不干。我们走过了检察院，一会儿就到庄严的法院。

刚进大门，就有两位漂亮的女法官来接待我们，她们首先做了自我介绍，接下来就带领我们一一通过安检门，女法官大致说了一下我们今天的活动安排，女法官边走边和我们说："我们现在要去第一审判庭。"大家一进去，叽叽喳喳地坐在自己的位置上，这时有位工作人员过来说："这是庄严的地方，请大安静".我们立马安静下来了，这时审判开始了，今天审理的是两起有关毒品的案件，审判长根据公诉人的举证，依法对两位犯罪人做出了判定，两位犯人也认可了审判结果，并表示出狱后，要重新做人，不再危害社会及他人。审判结束后，我们小记者也来亲身体验了一下当法官的威严。老师选了一些小记者上去，你演"审判长",她演"书记员",他演"犯人"……而我则是其中一位法警。各就各位，小法官们穿上法袍，便开始"审讯",只听小法官问："叫什么名字，哪里出生，做什么工作……".犯人一一作答，看着我们演出，其他坐在观审席的小记者们一个个捧腹大笑，演习的时间到了，小法官们依依不舍地脱下了法袍，意犹未尽。

走出审判庭，接着来到四楼会议室听戒毒知识讲座，一位青年法官一一讲解了毒品的危害，还把各种毒品的标本拿给小记者们看，有、、……青年法官还举了一个真实案例，在临潼县有一位百万富翁，而且还是一位"重量"级人物，可当他接触了毒品后，却倾家荡产、骨瘦如柴、妻离子散，可想这毒品的危害之大。这个活生生的例子让我明白了毒品的危害性。太可怕了，我们每个人必须远离它。讲座结束了，又去参观了法院的监控室、图书室、起诉服务中心……，还逐一了解了一下它们各自的作用和特点，最后在我们和法官们的合影中结束了这次活动，也给这次"法院之行"画上了圆满的句号。

通过这次活动，我才真正知道法律是多么神圣和不可侵犯的，在以后的人生路上，我一定要做个遵纪守法的好公民。

信任，往往创造出美好的境界。

——题记

信任，人与人心灵之间沟通的桥梁。当遇到困境时，我们有了朋友的信任，可以在绝境中获得重生的力量，困难的磨炼变得越挫越勇;当抓住机遇时，我们有了朋友的信任，可以在机会中把握成功，成长的道路上如虎添翼;当遭受失败时，我们有了朋友的信任，可以在失败的打击下重新站起来，铸就屡败不馁的气魄;当获得成功时，我们有了朋友的信任，可以在辉煌的成果下变得更加荣耀，树立创业的信心和决心。

信任，存在于人与人日常交往中。“信”与“任”的左半部都是由“人”字构成的，所以，信任建立在人与人的交往之中。信任是相互的，在渴求他人信任的同时，也应该信任他人。当我们拥有了他人的信任，也就拥有了良好的人际关系和处事能力，但同时我们也要信任他人，我们付出的信任可以换取更多人的信任回报。

信任，前提是相互尊重、诚实待人。“诚”由“言”与“成”组成，即说到做到，言出必行的意思。信任是建立在彼此真诚相待、互帮互助的基础上的。我们都知道《狼来了》这个故事，狼真的来了的时候，大人们不信小孩的话，就是因为小孩不诚实，失去了大人们的信任。所以，只有真诚对待别人，别人才会信任你，才会乐于帮助你。

人与人之间，只有充满信任，才可以建立起友谊的桥梁。在《习惯影响一生》中有一段耐人寻味的故事，讲述了一位十分繁忙的世界名人，在一次宴会结束后，与一位普通人偶然交谈，并开口承诺了一件小事，因事情是在即将分手时顺便提到的，所以当事人也不抱什么希望，随时间流逝，或许淡忘了。然而在一个出乎意料的时刻，那位名人把自己承诺的事情圆满的完成了，当事人感叹道：“真没想到，象你这样的大忙人，连一件小事都记在心上，难怪你周围的人这么信任你啊!”。所以每个人必须言出必行，言而有信，才能得到别人对你的信任。

信任是信心，信任是决心，信任是勇气，信任是希望。我们的相互信任在社会交际中无比重要。信任，如同严冬中一团温暖的火，带给我们心灵的暖流;饥饿中一份解馋的美食，带给我们精神的食粮;失败中一句温馨的鼓励，带给我们勇敢的信心;成功中一段激人奋进的掌声，带给我们辛勤后的收获。为了使人与人之间更加和谐，我们就要多一份信任，少一份猜忌。

美好的境界，是需要彼此的信任。

【篇一】感知文化爱我浙江征文

我的家乡在浙江省的金华，那是一个美丽富饶的渔米之乡。那里有许多特产比如香喷喷的酥饼，远近闻名的火腿等。在这里面我最欢的就是酥饼，你吃酥饼的时候会感觉到第一口是脆、第二口是香、第三口就能吃到甜美的鲜味了。

请大家跟我走近金华的大街小巷吧!金华有许多景点比如美丽的双龙洞、凉爽的地下长河和著名的诸葛八卦村等。在这里面最好玩的要属地下长河了，地下长河的洞壁上亮金金铁要是你坐船进来游玩，一阵阵凉风吹来你会觉得自己进入了梦中，伸手抚摸那清凉的河水你会觉得自己在仙境。

欢迎你来金华玩，如果你来了我一定会让你玩的开心，吃的痛快!我爱我的“妈妈”——迷人的家乡：金华

【篇二】感知文化爱我浙江征文

浙江是旅游的好地方，有著名的杭州西湖，水乡古镇——乌镇，海宁盐官的观潮胜地，著有“小西湖”之称的海盐南北湖等等。许许多多的名胜古迹使浙江人民笑开了花。

西湖三面环山一面临城，面积五点六五平方公里。那一泓脉脉含情，明净鲜活的泉水，就涵藏在这连绵起伏，若隐若现的层恋叠嶂之中;鼎足而立的湖中三岛--小瀛洲、湖心亭、阮墩环碧，就像三颗绿色的宝石，巧妙地镶嵌在这碧玉似的镜面上，而苏堤、白堤则像两条飘逸在这镜面上的缎带。水映山色，使山色更加秀媚;山衬水态，使水态愈显柔情。这山与水美妙和谐的结合，使游人有置身画图中的感受。

西湖不仅有如画的自然风光可供游赏，更有数不清的古迹名胜足供寻访。湖畔名城杭州，唐时已称"东南名郡"，五代的吴越国和南宋王朝均在此建都，其紫禁城就在西湖南岸凤凰山麓。沿湖数不清的宝塔古刹、优美园林、楼台轩榭、碑刻摩崖，更为秀丽的西湖增添了脍炙人口的人文景观。“水光滟潋晴方好，山色空蒙胧雨亦奇。若把西湖比西子，淡汝浓抹总相宜。”西湖，是一首诗，是一幅天然的图画，是一个美丽动人的故事。西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布。苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月，西湖十景各擅其胜。云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞这新西湖十景更是美论美幻。西湖美不仅是自然美的翘楚，更是人工美和伦理美的和谐统一。这里有数不清的古迹名胜和现代建筑。灵隐寺、飞来峰、六和塔、岳王庙等 使神化丹青的西湖，更得世人的欣慕和敬仰。

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“自然”之所以存在，还能从不同途径感知，是因为目前人类的认知能力还有局限性，如果打破认知之局限，“自然”将变“无常”，根本不知道哪个途径感 知的才是真自然。极端的例子是精神病人观念中的自然，可能连物理规律都不符合;又如盲人、聋人，认知中的自然，就和正常人有极大不同。

作为计算机行业从业人员，我深知VR(虚拟现实)以及互联网技术将深刻改造人类对自然的看法，本次作文题目说有人喜欢听竹林叶响，有人喜欢研究竹叶科属 目，两者似乎截然不同，但我可以明确告诉命题者，只要带上GOOGLE眼镜，就可以看到叶子，即听风动，叶动，也可以在眼镜上马上得到叶子的分类学百科知 识。

更进一步，虚拟将与现实互相融合，你在广州走着走着，很可能就到天安门了，我们跟毛主席遗体行完注目礼，之后扭头发现广场上就是10万红卫兵，毛主席从纪念馆走上了城楼……

VR技术的发展，将彻底颠覆目前自然的观念，足不出户游天下，成为可能;甚至足不出户可杀人。当务之急是确立新的自然观，研究新的伦理学，确保新技术发展给人类带来更大自由，而非更深的奴役。

也许你会讨厌阴雨绵绵，湿漉漉的天气，可是你用心去看它们就不一样了。当窗外阴雨不断的时候，屋内却是一片寂静。这时，你只需要静下来，坐在藤椅上，腿上放着一本精神食粮，喝一口冒着热气的花茶，花的芳香茶的沁心窗外空气的清新融为一体，慢慢地，慢慢地潜入了你的心脾。柔和的小提琴曲牵起了你的手，带你走进了美丽的梦境。当你醒来，你可以披上外衣，撑上伞，去外面散步。看小乡村的矮屋冒起了炊烟，星星点点的灯亮了，在细雨中显得朦朦胧胧。炊烟灯光细雨大树青春。大自然的一切是否有让你和它们成为了朋友呢?我想这就是朱自清先生写《春》时的雨的那段的感受吧!

当然不可能天天阴雨绵绵，也有晴空万里的时候。

走进大自然，就像是走进了一个梦幻多彩的世界。她多姿多彩、色彩斑斓。它是那样的美妙，那样的和谐，那样的壮丽，又是那样的可爱。我渴望走进大自然，因为我爱它;爱它的春夏秋冬，爱它的景物，美得情感，美得语言。来吧，我带你走进大自然。

晴空是夏天的一个骄傲吧，四季的天空就属它最美了。可是你也一定为夏季的烈日烦恼吧，不过，只要你用心和它们去交朋友。

夏日里的蓝天没有杂质，只有可爱的白云在它身上点缀。知了在树荫中吟唱着夏日的美好。

用心去欣赏他们吧，这是我的自然，它有着无边无际的辽阔胸怀，上帝那么用心创造他们，怎能辜负他老人家的好意呢?

静，也许是我眼前的第一缕声音，微风拂过，巨大的绿叶沙沙作响，和谐地奏起自然之声甚至，甚至我还能听到小草生长的声音。它们在一起，为这个静谧的岛屿带来一缕轻快的微风。躺在草地上，榕树巨大的枝蔓回绝了清晨第一缕曙光。我站了起来，走进幽寂的庭院，我用指尖轻轻滑过院墙。岁月无情呀!抬头望去，正是朝曦东升，颤动的露珠，在墨绿的青苔上抚动。就连从指尖滑过的风，也是安安静静，小心翼翼地跑过，不惊扰每一位静默灵魂。

正午的阳光粗暴地赶走了清晨的曙光。

我终于呼出心中积闷已久的尘气。

耳畔掠过几个悠远的音符，细细觅去，原来是《致爱丽丝》，曾经多少名流在此，优雅的敲击这看似单调的黑白键，如今，这些钢琴们正落寞地在一座哥特式建筑里沉思，弹指思绪间。走入那座哥特式建筑，我看到了古老的木制钢琴，淡淡的檀香幽幽的传来。多少能工巧匠，在它们身上留下巧夺天工的制作。岁月流逝，道道皱纹安居于此，残缺不齐的象牙键正诉说着曾经的辉煌。古老的手摇钢琴，最大最早的立式钢琴……我随着时间走过200年的钢琴史。我倚在镇馆之宝的施坦威古董四角钢琴上，嗅着来自巴西檀木的清香，抚摸着岁月留下的斑驳，倾听它的美好回忆，和他一起分享自己属于我们的回忆。清风和海浪的拍打，从远处幽幽的传来。

慵懒的夕阳驱走了焦躁的烈日。

在不知不觉中袭来的黄昏，让夕阳撒满了金黄的沙滩。一时愤怒地撞击鼓浪石的海浪，也安静得任夕阳在它的身上抹上一层绚丽的玫红。我脱了鞋袜，走在沙滩上，让脚底的每一个纹路都去接受沙子的磨砺。在落日夕晖下，残阳把我的背影拉的长长的，映射在凹凸不平的沙滩上。我缓步走入大海，一波波的涟漪涌了上来。海风吹动了我墨绿的衬衣，我用双耳去聆听海风的心跳，夹杂着的钢琴声，让我的心飞得更远;用每一寸皮肤来感受来自岛上的静谧，让我的心更沉静。我伸开了双臂闭上了双眼，让阳光在指尖绽放。心灵找到了家，是自然之家，我读到了我心的故事，我知道心---不会走了······

走进你的心，和自然一起飞翔。

回归了自然。

买《街道的美学》这本书的初衷是因为之前做了几个商业街的项目，但都是从商业的角度出发，但其实却对人类一直赖以生存的街道不甚了解，只是想单纯的了解下街道到底是怎么回事，期望在其中找到商业街的感觉。而且在这之前，总会觉得画面里、电视里、媒体刊物中欧洲的街道看起来迷人舒适，令人向往，而中国的街道总是缺乏了那么点美感和舒适度。看了芦原义信的《街道的美学》的大量论述，在更深层次认知了街道的魅力所在。

街道的美学规律

角度是街道美学的重要学术性来源，作者芦原义信在《街道的美学》中提到，美国的亨利？德莱弗斯以1400名空军后补军官为对象，调查了驾驶舱视野的上限、下限、适宜角度等。根据他的研究，站立者的视线一般为俯角10度，端坐者的视线为15度，视野的上限是50-55度，下限为70-80度。作者同时还运用了登上东京塔的案例，以大量观光者为对象进行了调查，结果发现不论是在150米高的瞭望台还是在250米高的瞭望台上，感觉舒适的角度都是8-10度。另外也分析了保罗横滨的所谓"望港山"的案例，发现10度左右的俯角是最有价值的观望点。那我们以后在做街道的规划的时候，是不是应该注意到这些点的存在，去寻找街道真正的价值。

另外，作者芦原义信通过对自己的母国日本的街道的研究，发现当道路宽约6.5米（此处应该有掌声，精确到了小数点，日本人的严谨态度真的令人折服！），平均檐高5米时，这一外面的空间是亲切的适于人的尺度，而且如果这一"外面"空间是连续的，没有弯路的，长度约90米时，其路上发生的一切事情均可看到，那我们的街道是不是应该以90米为界限做文章呢？而不是在70米或120米的地方。

广场也是街道美学的一部分，中世纪以前，广场只是街道的扩展，其真正成为艺术品是从文艺复兴时期阿尔伯第和达芬奇时代开始。尤其是表现在街道中，建筑退后形成的"阴角"创造出一种把人拥抱在里面的温暖感觉，这也是在欧洲，保持转角的"阴角"空间，为城市增添魅力，吸引人们，可以说广场是积极地向市民提供街道广场的精神作为前提的。

下沉式庭院（下沉式广场）是创造封闭式外部空间的一种方法，其先驱-纽约的洛克菲勒中心不仅是纽约居民熟悉的地方，也是来访世界各国游客的必往之地，作者经过研究发现，在沿着步行街前行时，有两栋大楼直接清晰的脱开，突然看到下面的下沉式广场，这个广场赋予该处街道以往的功能，给街道带来了生气，它冬天是溜冰场，其他时间可以进行室外参观，大量逛街的人在这里停驻下来，凭栏眺望广场的活动，也就是说，这条街道除了交通之外，还兼具了休憩、交流、观赏、进餐、体育活动等功能，整个街道充满了生机。洛克菲勒这个低庭院手法的运用，塑造侧墙围合的"阴角"空间，保证了空间的充实性。

街道的人文特色

就像作者芦原义信在《街道的美学》里提到："没有名称的街道就像不知道父亲的孩子一样，是城市的私生子或弃儿",个人认为，街道最大的的魅力在于其人文特色。由于人文特征不同，各国的街道也各具特色，西班牙和伊斯兰国家的街道是带内庭院的街道，人的活动主要集中在内庭院中，在街道外依稀可以看到花钵挂满墙壁，充满了生机与美丽。而希腊和意大利的街道确是与居住的房屋紧密相连，这也是我们经常可以看到街道上的生动外摆，透着格外的闲适。随着世界地球村化，这一闲适的现象也逐渐为我大中华所用，尤其是商业体中，外摆成了一个很好的经济术语。

当然了，作者芦原义信在《街道的美学》还提到了关于街道的第一轮廓线和第二轮廓线，第一轮廓线是建筑的外墙形成的，结构清晰有秩序，第二轮廓线则是建筑外墙上凸出物和临时附着物形成，如招牌，无秩序，非结构化。作者在描述这段的时候，大大赞赏了西欧国家以砌筑的砖石墙构成的边界，尤其像爱琴海诸岛的街道和意大利南部的街道（意大利南部的街道作者一再提及，如果有机会的话，想去感受一下），乍一看，尽管轮廓杂乱却能成画，或者说作为人的空间，它能给予人艺术的感受，主要是由于它们的第一轮廓线。在这方面，欧洲的积累了许多经验，值得借鉴。

而对于作者的母国日本国的木结构国家，作者却参杂了些许的不认同，有一种恨铁不成钢的感觉，在文中，作者批判了作为一个崇尚木结构建筑的国家，日本国民对于"一生筑三宅"就是成功的说法，尤其像木香和榻榻米也代表了一种不稳固（搞的我不会再爱榻榻米了）。尤其描述第二轮廓线为"就像脸上贴着橡皮膏缠着绷带无论如何也使人看不到美好的表情一样",对于日本街道的店招林立有些许失落。但是个人却觉得，其实由于大量店招形成的日本街道的"第二轮廓线"也是一种人文的积淀，是日本文化的一种象征，不必妄自菲薄。就像我大中国现在处于经济大发展时期，各种吸收外来文化，修建了很多欧式的、美式的、地中海式的等等风格的商业街，在未来几百后，我们的后人再来研究这些属于历史产物的"街道",也应该算是一个时期文化发展的象征了吧（当然，如果我们的这些40年使用权的街道建筑能留存至那一天的话）。

街道的美学其实就是人的感知的美学，人的感知是舒适的、美的，那街道就是美的。

本文作者系RET睿意德策略顾问部高级总监 高旭梅。高女士是东北财经大学经济学学士，拥有超过14年丰富的房地产相关工作经验。成功服务包括华润置地、瑞安集团、中海集团、韩国乐天集团在内的多个企业旗下著名项目。高女士有丰富的综合体定位、片区规划及运营落地、商业项目营销策划经验，尤擅主题商业及新区商业的整体规划开发。

[街道的美学 读书笔记

近代照明体系出现于没有火炕的区域。当北方还沉浸于通古斯人的简陋发明时．1865年的寒冬，也即同治皇帝登基的第四年，太平天国覆灭后的第二年，上海外滩诞生了最早的瓦斯灯。在昏暗的路灯下，马车缓慢地驶过碎石路面。瓦斯灯火投射在江面上，跟铁壳货船的桅灯遥相呼应。一种难以言喻的苦闷从这景色里流淌出来。刚从小刀会叛乱和太平军进攻的惊惧中平息下来的市民，开始凝望这半明半昧的光线。这个月亮的代用品，它改变了眼睛的属性。

瓦斯灯，或者叫做煤气灯，是近代工业革命的不成熟果子。它带来了压抑、痛苦、恐惧和暖昧的视觉记忆。在风中摇摇欲坠的早期灯火，比黑暗本身更加黑暗，因为它照亮了黑暗的忧伤本质。幽蓝色的火焰制造出有限的弧形空间，犹如一个脆弱的光线气泡。它要为希望划定边界，却又总是破裂在希望诞生的中心。瓦斯灯及其昏暗光谱，正是波特莱尔忧郁的源泉，他藉此看见了自己废墟化的命运。

瓦斯开始随着铁质管道的铺设而四处蔓延。它最初是外滩洋行的最新装备，随后成为富有市民的照明、炊事和取暖的能源。在19世纪末和20世纪初叶，拥有瓦斯竟然成为身份的标记。尽管这种标记随后就被电能所代替，但直到1949年后，上海也仅有17000个民用瓦斯客户，主要分布在上海西区原法租界区域。他们是殖民地现代技术的残余用户，顽强地保持着一种比较优越的生活方式。

在那些幽雅的西班牙式洋房里，民国年代的中产阶级和新中国的革命干部，共享着资本主义的技术成果。他们住进了瓦斯环抱的地带，与煤球炉阶层发生了看不见的断裂，他们藉此超越了无产阶级的命运。就是在“文化大革命”最凶猛的日子里，瓦斯厂的工人也没有终止供气，因为其中的一些管道，直接通向造反领袖们所占领的高级住宅。他们狂热地接管了奢靡的资产阶级生活。

在1966年，瓦斯是资产阶级豪华生活的象征。鹤立鸡群的瓦斯消费，点燃了煤球炉市民的怒火，并成为革命暴力的部分动因，瓦斯供应区域就是“大抄家”的主要范围。这两种空间的重合，描述了政治审判地图的微妙边界。瓦斯管道是隐形的路标，为底层造反者提供阶级斗争索引。它们在地下蜿蜒爬行，把灾难引向每一个家庭终端。从那些用生铁浇筑的瓦斯灶上，蓝色火焰发出微弱的嘶叫，仿佛是一种不祥的警告。

瓦斯的另一个奇妙功能被解放了，那就是它的致死性。在没有燃烧的情况下，溢出的一氧化碳达到0.04% ——0.06%浓度时，就会引发中毒和死亡。跟奥斯维辛集中营截然不同，上海瓦斯不是种族大屠杀的工具，而是一种政治避祸的个人技术。面对严酷的政治迫害，用瓦斯自杀，一度成为上海西区最大的黑色时尚。对暴力和羞辱的恐惧超越了死亡，从而令死亡本身散发出令人喜悦的气息。

据某份在互联网上广泛传播的不完全名单，以瓦斯自杀的知识分子，包括历史学家李平心、诗人闻捷父女、女钢琴家顾圣婴全家三口、上海音乐学院指挥系主任杨嘉仁夫妇、上海音乐学院钢琴系主任李翠贞等。此外，许多前资本家、前资方代理人、前高级职员和所谓“四类分子”，也在瓦斯中展开大逃亡运动，以死亡的姿态嘲笑着暴戾的威权。

只有少数中产阶级才能享用这种相对平静的死亡。自杀者在打开瓦斯灶之前，会把门窗的缝隙用报纸和浆糊仔细封好；为减弱临终的痛苦，有的还会服用镇静剂。死者大多表情祥和，周身呈现为粉红色泽，仿佛是一次婴儿式的奇异诞生。越过极权主义的恐惧，瓦斯为逃遁者提供了美丽的道路。在经过自我整容之后，他们乘坐瓦斯气球，升上了无所畏惧的天堂。

而在绝大多数无瓦斯地区，由于购买必须持有单位证明，人们被迫选择那些更为惨烈的死亡——自缢、跳偻和溺水。为此，1967年新成立的权力机构下令，在外滩黄浦江沿岸和高楼窗口修建栅栏，以阻止溺水和跳楼自杀的汹涌潮流。但瓦斯自杀者未受这些法令和栅栏的困扰，他们宣判了自己的不在场。在狂乱的年代，这种身体的缺席，就是至高无上的反抗。

瓦斯的两重性触发了我们的文化震惊。它一方面制造出新的光源和希望，一方面却带来永久的绝望和死亡；一方面终结着人的生命，一方面又赞助了人的逃亡。它的本性破裂在极端年代的严酷现场。这正是存在困境的一种复杂喻示，它要在温度和光明的面前赞美死亡，并且带着这种破裂去面对历史的苦难。瓦斯就这样进入了人本主义的谱系，成为我们所耍痛切关注的事物。

[感知记忆忧伤的瓦斯作文

自古以来，秋天一直是一个被忧郁笼罩的季节。征伐在秋天，行刑在秋天。秋风萧瑟，秋雨丝丝，秋叶纷飞，秋思缕缕，人们都喜欢寄秋于一抹或浓或淡的愁绪，将离别所带来的愁绪归罪于这风、这雨、这叶。

秋雨绵绵，平添内心“剪不断，理还乱”的情丝；秋风无情，泛黄的树叶打着旋儿从空中飘落，只留下失去灵魂的树壳，这样形象的秋实在令人倍感失落与悲哀。

人们啊，可曾闭上双眼，用心感知自然，换一种方式与秋交流，或许会别有一番滋味在心头。

秋天，饱历了春的繁盛，夏的热情，不再追逐美丽与荣耀，而是静静地融入另一片天地中。生命也该如此，没有太多烂漫的春花，没有太多喧闹的浮躁，只有一片像秋色一般安静的成熟和深沉。

秋风，温柔轻盈地拂过脸颊，舒服得令人叹息，仿佛嗅到一股清澈的气息，淡淡的，甜甜的。

秋雨，细细的，尖尖的。看到这雨，浪漫的人也许会遥想着细数雨丝，那是怎样的惬意！打着伞，站在湖畔，凝视着雨滴激起的涟漪，这时，浪漫的人也许会认为，美丽是相通的。在天上是云，落下是鱼，洒在湖上留下一汪美丽，那样的清澈。

枯黄的树叶在秋风中瑟缩颤抖，它在向世人诉说着曾经的美丽和葱绿，曾经，它毫无保留地展现生平唯一的绿色。在秋风的催促下，它离开了大树，没有丝毫留恋地告别那份曾经的美丽和葱绿。因为它还有更远大的理想——化作春泥更护花。漫天旋转的枯黄划出季节更替的轨迹，树木更显得挺拔，那是一份不需要任何东西去粉饰的洒脱和坦然。生命，不也该如此吗？

秋天，不再是离愁的代言人，因为，它演绎得的是一种坦然、洒脱……

[小学五年级作文感知秋天

阅读下面的文字，根据要求作文。

看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

感知自然，无关远近

湖南省地质中学 刘超衡

天光云影，草长莺飞，是自然对人类的赐予；纲目属种，迁徙演化，是人类对自然的赋予。人类是自然之子，依附自然，必以感知自然为先，顾城的诗句“你看我时很远，你看云时很近”，强烈的对比表达了人对自然天然的亲近。然而无论以什么途径去感知自然，无关远近，关键取决于你的心。

（评论：人类是自然界发展到一定阶段的产物，人是自然界的一部分，是自然赋予了人类而不是人类赋予了自然。自然赋予了人类，也赋予了人类感知自然，认识自然，改造和利用自然的本领并且通过自然得以发展和提高。人类与自然有一种天然的亲缘关系，人不能脱离自然，但可以感知自然，这是坚持了可知论的观点，但是人类要真的感知自然和认识自然还要不断地努力，从现象到本质，以及自然规律的把握。并不是简单地停留在感知自然的阶段就能解决的问题。从空间关系上和时间顺序上来说，对自然的感知和把握都具有无限的意义。归根结底不是取决于人的主观愿望而是由客观条件决定的。感知自然与远近有关系，与主客观条件都有关系。不能说“取决你的心”这是唯心主义的观点，现在的人们已经习惯接受唯心主义的观点了，主要是新一代的知识分子和教师。）

大自然光怪陆离具体可感，感知自然，最好的方式就是亲近自然，自然之近，近在目之能及，指之能触，鼻之能嗅。中国农历月份的诗意别称，都是以花之名，感知自然之景，察岁月之变迁。自古以来，描写自然之景的诗句也不胜枚举：谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”之精微；陶渊明“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”之恬淡；杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”之绚丽；张继“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”之清冷，叶绍翁“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”之惊喜；王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的辽阔。无不给我们带来自然之美的享受。新时代的人们，也不乏亲近自然。朝发夕至，快速便利，世界各地都留下中国人的足迹，旅行成为现代生活的一部分，投入到自然的怀抱，洗去压力与烦扰。 （评论：通过例句古人感知自然的诗句来说明亲近自然是感知自然的最佳途径，很有说服力，古人通过眼耳鼻舌身五官直接感知自然认识，都是从不同的侧面感知的，而且是情景交融的，藏情于景，借景生情的，不单纯是对自然景物的片面感知，还有人生的感悟在其中，联想到现代人感知自然的方式虽然发生了很大的变化，但是还要直接亲身去感知自然，而且可以走的更远更快更省时。给人以一种古今的强烈对比的感觉，即给人以时空在收缩变短的感觉。但是对于感知的未知领域无论是宏观还是微观都具有无限的。末尾一句，写到了旅行，也是一种投入自然怀抱的方式，原来是为了洗去生活的压力与烦恼，就显得格调不高雅，境界就明显低于前面例举的几位古人。）

然而自然不只是光影之于人眼的存在，自然也有神秘莫测的一面，深奥无比，显得又似近又远，远得有无穷的未知。徐霞客闻奇必探，见险必截，必穷其奥而后止，穷其半生，著《徐霞客游记》，对地貌地质水文植被都做了系统的考察，既是一部山水游记，更是一部极富科学研究价值的地理巨著；李时珍跋山涉水，遍尝百草，考古证今，穷究物理，探寻自然百草之药理；达尔文历时5年的环球航行，对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集，出版《物种起源》，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论以及物种不变论。

（评论：感知自然不能只浮在表面上，还要深入下去，感知要深化，徐霞客认识了中国地理的规律，达尔文认识了物种起源的规律，创立了新的学说，提出了生物进化论的观点。很有说服力。）

此外，身临其境也未必能感知自然，到过清华园的人也许无法体会出朱自清笔下的《荷塘月色》，去凤凰古城的游客未必能感受到沈从文笔下的凤凰那样的静美，去剑桥康桥的人未必能找到《再别康桥》的自然图景，沿着史铁生的足迹去地坛找寻也许会让你遗憾。但一个从未到过三峡的郦道元居然写出表现三峡的绝世名文，一个从未到过岳阳的范仲淹能写出千古名篇《岳阳楼记》。感观自然，止于视觉享受，心没有到达，身虽至之，亦不能知。若能存乎一心，就能无关远近，才能更窥探自然之全貌。

说起自然，大家对此似乎并不陌生，但仔细回想时，却是否发现，自然只在我们的童年时代里，才是如此真切呢？下面请跟随小编一起来感知自然吧。

其实大自然的感知并不难，需要一点时间，就可以感觉到像树同学和同学们一起玩滑稽毛毛虫，或者从食堂算回教室毛毛虫数量的方式，或者当太阳落下手机时为它拍出辉煌的余辉......这些都是对自然的感知。因此，在这个五彩缤纷的青春生活中，为什么我们感受不到自然，不遗余力地让自然给我们的青春增添了我们记忆的光彩。

说到大自然，每个人似乎都不会陌生。然而，仔细观察，我们是否发现在我们的童年时代是如此的自然呢？似乎大自然似乎已经被我们遗忘了很久，想象它远离我们。事实上，这当然不是我们身边的事情。这是一棵树，给我们的学校道路带来了阴影。这是一个自由落在蹄子上的花瓣。这是一只在雨天结束后用湿翅膀搁在地上的鸟。这些是表达自然的方式，它们无意中散布在我们周围，只是等待着我们的感知。

然而，在我的许多同学的生活中，学习和游戏似乎都是在学习和玩耍。我觉得我厌倦了学习玩游戏，或者突然意识到我的退化。我不知道有多少同学会在学习的同时多看书窗外，在无聊中闻到花香的味道，闲暇的时候看看池塘里灵巧的鱼虾，用自然的方式来放松自己吧？人们常说自然是最灵气的。但是现在我们在一个书或者网络里聚在一起，忽略了自然的美，自然的喧嚣，把大自然的心原本给了我们最简单的一丝感触，失去了我们的青春，应该有生命力和阳光，我们不后悔吗？

除了生活之外，在知识中还需要感知自然，我们学习和经常说自然科学，不是自然科学？不是牛顿在感知自然的同时也发现了万有引力吗？知识来自大自然，我们为什么不具有良好的自然意识？

有时下还有一个很流行的歌词，说：7岁就抓住一个蝉，那你可以抓住整个夏天。大概这是我们之前每个人都有过的天真幻想吧？但是现在你已经注意到了蝉树？你有没有注意到夏天的蝉？你还想要抓住它吗？我想现在你一定要在这个夏天快过去了，天气如此炎热，以至于你连作业都不能做，你想怎样才能赶上这嘈杂的蝉？是因为你喜欢学习太多吗？事实上，你是紧张忘记停止，忘记了过去与你有过的自然回忆，忘记与自然，调整在你心中的无聊，也许你现在是一样的下一句歌词：十七岁。多年，亲吻他的脸，我以为他可以永远。你以为你长大了，不再爱上蝉，爱上了他或她，但青春不仅与爱情和斗争挂钩，还伴随着自然伴随而来的成长。就像我们在小学，中学，高中或学校时所做的那样，也许很多年以后，我们不记得我们班有多少奖项，但坐在窗前的你会记得你也许你不记得走廊栏杆有多高，但是你会记得有一只黑白的鸟在那里停留;或者你忘记了在校外有个老师的村子，但是你会记得，今后的莲花湖每年都会为高考生开放。大自然是如此的随意来到我们身边，每一个地方都会有不同的本质。不要谈论浩瀚大自然，谈论我们的北方，很快，在北方一年过去了只有三年的高中，我们不应该好好地认识到这只属于北方的自然？

[感知自然作文1000字

三年前的今天，懵懵懂懂的我站在棉中的操场上，接受军事训练。那时候，仅仅简单地认为军训是为了锻炼我们的身体，培养我们的吃苦精神。而今天，2005年9月20日，我站在百中的操场上，再次接受军事训练。现在的我与三年前的我已判若两人了，由一个懵懂的女孩变成一个懂事的少女，由一个无忧无虑的女孩变成一个忧思重重的少女……

这次军训，令我感受颇深的不是军训过程的苦，而是来自心灵深处的感知。有一种无法言语的感觉撞击着我的心灵，我猛地发现——我长大了！而这几天，我在思索着，长大意味着什么。

长大，幼小的心灵对这个名词产生了憧憬，盼望着，盼望着。那时候只是想，长大了可以做自己喜欢做的事情，可以脱离长辈们的“压迫”，可以去自己想去的地方。儿时，只是对这种境界充满向往之情，却不知道自己在逐渐地长大。

长大，意味着学会做人。小时侯背诵的“待人有礼貌”、“乐于助人”等等，现在都必须付诸实践。否则，旁人会说你“没家教”。

长大，意味着要学会求知。学海无涯，我们必须追求科学，精益求精，我们要学会从书籍中汲取有益于身心的东西，以此来指导实践，也让实践在此中得到升华。

长大，意味着要替父母分担一定的压力。可怜天下父母心！父母为了我们，受尽了多少苦，如今，是我们回报他们的时候了。不需要做出惊天动地的事，只要我们在学习上再努力一点，在生活上再节俭一点，在为人方面再真诚一点，在交友方面再慎重一点，他们就心满意足了。

长大，意味着要为朋友分忧解难。缘分如水，既然有缘分相聚，那就必须真心对待，互帮互助，携手共进。

长大，意味着要勇敢地面对一切。处在嘈杂纷繁的大千世界里，学业的烦恼，世事的干扰，我们无法逃避，只能够勇敢地面对。把烦恼、挫折当成是上帝对我们的考验，以一颗平常心去对待一切，就会豁然开朗。

与此同时，也开始怀念儿时无忌的味道，怀念儿时自在的生活，怀念儿时天真的笑容。但是，人终究还是要长大的。只有懂得怀念过去的人才会珍惜现在，也只有珍惜现在的人才会拥有美好的未来。

相信吧！我的未来不是梦！

[军训感知学生作文

情节是小说的要素之一，人物形象的塑造、人物性格的展现与演变，都是在情节发展中完成的，小说的主题、作者的思想倾向也都是在情节发展的过程中逐渐清晰起来的。所以，阅读小说首先是要感知作品内容，弄清楚故事发生的时间、地点、起因、发展、高潮、结局，有哪些矛盾，这些矛盾又是怎样解决的等等。读《祝福》，应该透过其“倒叙”的外在结构形式，理顺祥林嫂生活的轨迹，即初到鲁镇――再到鲁镇――沦为乞丐――在痛苦中死去，并结合她的外貌、心理、精神的变化，小说的内容就会了然于心。读《守财奴》，要梳理出葛朗台在“财”方面的种种表现：抢财――骗财――守财，忽而与妻女矛盾紧张，忽而与妻女“讲和”，在时起时伏、时紧时弛、时缓时急、一波三折的情节发展中，葛朗台翻来覆去的自我表演，把一个贪婪、吝啬的灵魂展现在读者面前。

周六在杭州图书馆读者交流中心，王文君老师的“博物馆奇妙之旅”正在开讲。今天是第四讲“不聊教育的教育沙龙”，有幸聆听，收获颇多。

王老师深入浅出、如讲故事，娓娓道来。从哥伦布发现美洲开始，开启了美洲大陆的文明历史，讲到影响人类的重大事件和发现，人类直立行走后，开始使用火，火的发明，给人类带来了革命性的影响，带来了光明，延长了寿命，开始了征服世界的漫漫长途。还讲到了爱因斯坦的相对论和达尔文的进化论。从这些延伸到素质教育，就地取材、因地制宜，淡定去处理事情，其实，从0到1的过程很漫长，有足够的空间。

后来，王老师从理论方面，进一步来阐述了，在人类不断进步的进程中，或多或少，会遇到困难和挫折，要面对更多的未知世界。这就要求人类展开丰富的想象力，去探索、从实践中去寻找、去总结，日积月累，达成共识，用认知去拓展思维，让世界更清晰、更精彩、更充满魅力。

我们的学习过程和我们感知世界一样，有困难，有挫折，有更多的未解知识，我们要踏踏实实先去学更多的知识，去尝试不同的方法，珍惜出现的错误，才能不断进步。我们现在是站在巨人的肩膀上，分享世界，探秘世界、和世界共舞。

感知世界，有很多快乐。

坦白说，我不是一个热衷与谈论新闻的人，我也不太关心政治，更不懂什么级别的领导该有什么待遇。确切地说，我不在乎谁做常委，谁是书记，我总觉得那离我好遥远，我只想安安分分的做好我小老百姓就好。只是，我还是被触动了。因为，生命！

昨晚，整夜被恶梦侵袭，梦中的人儿无缘无故消失。漫天的雪花中，只有我一个人在瑟瑟发抖，我哭，我喊，但天地万物死一般沉寂，空留我一人在寒风中被雪花湮灭。醒来，感觉那么真切的心痛，原来所爱的人儿离开，如此让人肝肠寸断。人，在安逸的时候总是忘了平凡的幸福，总是一次次的抱怨生活的无趣，总是一次次叹息着日子的平淡。总想着过着简单的日子是卑微的，羡慕着别人的香车，奢包还有可以大把大把视如流水的钞票。对着枕边的人儿放任着自己最原始的性格。任性，霸道，蛮不讲理了。但爱人，亲人若真的突然消失，心，会不会揪心的痛？

今夜，与子还有他一起在青草河散步。风儿柔柔的吹，有月光开始洒落光辉。我与他一左一右在儿子身边，小家伙用双手将我俩连接。偶尔儿子会借助我与他的力量在我们的臂膀上荡秋千。“爸爸，妈妈，你们可以不可以再抬高一点啊？”“儿啊，我可以再高一点的，但你妈就不行了！你都快撵上你妈了，估计她没法再高了！“他在旁边笑着回复他的宝贝。我笑，呲牙咧嘴的尴尬着我的娇小。

在青草河，闻着湖水那略带着潮湿的腥味，他脱去上衣开始做着俯卧撑。我与儿坐在萍水相逢的石头上。“妈妈，咱们剪子包袱锤，谁输了就后退一步，看看谁先从石头上掉下去。”我答应着，完全如同一个孩童。“剪子包袱锤，都是包袱，剪子包袱锤，我赢了……儿子高兴的嚷着。让我退后一步，剪子包袱锤…。如此简单的游戏，竟也让我们娘俩乐呵呵的玩着，沉浸其中。

看儿子笑的真切，他也来了兴趣，和我们一起捉迷藏，跑圈圈，还有做着我们自创的守家的游戏。此时，他们父子二人跑去戏耍，我在天圆地方的石阶上，守着家。

广场上有好几队的人儿在跳舞，有交谊舞，有广场舞，舞姿虽不优美但却整齐；还有的老年人在打太极拳，时而缓慢，时而急促；还有好多的年轻人坐在木椅子上，低头，私语。

风此时又开始拂过，就这么将我还算柔软的发丝丝吹起。用手捋捋刘海，抬头望天，黑色的幕布上，几颗星星悄悄地探出脑袋，月亮也静静地看着我。心开始充盈着喜悦。若能每天看看天，看看月亮，能有心爱的家人陪在身边，多好！

此时，那239条生命呢？你们在哪？坠机？绑架挟持？还是被外星人整体带走了？冷吗？饿吗？渴吗？谁可以告诉我们现在的你们到底遭遇了什么？有生命危险么？为什么没有发SOS求救？没有时间，还是另有隐情？此时你们的家人正在一遍遍的掐着大腿，希望这只是一场梦；此时，你们的同胞正一遍遍刷新着电脑，希望有你们的消息；此时，多想奇迹出现，你们都能平安归来。但过去了这么久，还会有奇迹吗？他说，有爱可以创造奇迹！说不定还会有生还的人儿归来。我抬头，看他坚毅的眼神，良久，未语。

这几天，每天都是他为我炒菜。昨天在QQ上，他说：

“现在每天中午给你做什么菜成了我的大事了。

“是不是烦了，感觉我都成你累赘了？”

“你这傻瓜，不是累赘，我是不想让你的菜每天重样，还要做的好吃，还要保证你每天的营养。”我笑，有种叫幸福的感觉在全身蔓延。爱很简单，简单到只是一句话！

我只是想说，如果爱真的有感知，能不能让人世间都有幸福蔓延，能不能让人世间没有了这种撕心裂肺的痛的体验，可以吗？

大自然，是人类的家，在这里，同样有着许多的生灵，和人类一样，有这不一般的灵性，自然，就在我们的身边，但有时，又似乎离我们很远，因此，我们需要用心去感知自然。

在生物课上，老师讲过生物圈这个名词，它，亦是自然，在书上，我们可以看见许多千姿百态的植物，有形状的生物；打开电视，可以了解许多不同的人文地理；有时，偶尔去郊外放松，呼吸大自然的空气，会觉得心旷神怡，所以，我们能切身的感受到，自然其实就在我们的身边。

但有时，你可以在书上看见那些千姿百态，奇形怪状的植物，却不知道它们是如何生存和蜕变；看见五彩斑斓的花却说不出它的花名；看见候鸟南迁却说不出其原因……或者，你对自然根本就不了解，因而，自然会离我们的生活越来越远。

何为感知自然？只是表面单纯地去看吗？不，感知自然，不是用眼、耳、口、鼻去感知，而是用自己最真诚的心去感受，用自己内心深处最真诚声音去感知。因此，许多事物都一样，不能只看表面，要看其最深一层的东西。

何为感知自然、感知自然就是要你和自然融为一体，二者之间似乎有心灵感应，当遇到阻碍时，就应该想方设法破解，攻克。自然就犹如自己的知己。自然，其实也有灵性，苍天赋予了她很多美好的东西，而这些美好的东西，也需要我们，在感知自然的过程中，去慢慢发现，自然的美！

今天老师布置了一项特殊的作业：从出生到现在父母对我们花了多少金钱，多少心血？我回到家，让妈妈说我来写，不算不知道，一算吓一跳。

在日常生活中，父母为我做的事情太多了，把我从一个婴儿培养这么大，需要很多。比如：给我做饭吃、下雨、下雪到学校接我、每天帮助我学习，给我讲做人的道理……

在日常生活中，我为父母做的事：扫地、拖地、擦桌子或擦东西……

父母为我做的事情很多很多，而我为父母做的事情太少太少，在这里我想对父母说：“谢谢你们，我长大一定报答你们！”

父母对我说：你只要好好学习，珍惜美好时光，快快乐乐的成长！就是对我们最好的回报。

我以后要帮助父母做些家务，少让爸爸妈妈干活，让他们多休息。

通过算算亲情张感知父母恩使我懂得了他们不仅仅为我付出了金钱，还付出了爱，我永远感谢我的父母！

昨天，老师给我们一人发了一张表，还让我们回家后和爸爸妈妈一起填。

回家后，妈妈帮我填完了从出生到现在一共花了多少钱的时候，我一看，吓了一大跳，整整72000呀！我想：不可能吧，我没这么爱花钱呀！我问妈妈，“妈妈，你该不会是算错了吧，不可能花那么多。”妈妈说：“你小时侯爱喝奶又要吃有营养东西，长大了，要上补习班，又喜欢吃零食，吃肯德基，又要买漂亮衣服，还给你买有保险，这些都是要花钱的。”听妈妈这么说：“唉！原来我的花销这么大，以后一定要注意，不敢再乱花钱了。”轮到我填写了，在日常中父母为我做的事真的好多，我一填写才感觉到，他们为我付出了那么多心血，可我为他们做的事却那么少，我怎么填都填写不满，只写了格子的一行半，而父母为我做的事情轻松一写就把两行半给填满了。

父母这么辛苦的养育我，平时也没有感觉到，就是这些亲情帐使我感知了父母恩，我以后一定要好好学习，做一个懂事的好孩子，等我长大了好好报答父母恩。

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”每当这个时节我都会和爸爸找个地方沐浴一场和煦的春光，今年来到了蒸水风光带上。

这儿踏春的人非常多，熙熙嚷嚷的、像堆砌着，一层又一层，身体被人群簇拥着向前挪动着。好不容易在绿化带边缘挤到了一块“巴掌”大的地方，停歇住了。只见这里的绿植花卉非常丰富。望远点，好似春风为这披上了一件五颜六色的衣裳，红的热情，紫的温馨，蓝的浪漫，黄的灿烂，白的纯洁，惹得一群人躇足“疼爱”，又是摆拍，又是惊叹，我是不爱去凑热闹的。

突然，我见到一株极其丑陋的植物，低矮的茎杆上结着翠绿的小果，小果颗粒大小跟绿豆一般，貌似很“邪恶”，叶子略似荷叶，但脉络更斑驳明显，在微风中“张牙舞爪”的摇晃着。我满脸厌恶地问爸爸：“爸，这是个啥？咋长的如此奇葩。”爸爸顺着我手指方向看着，推了推架在鼻梁上的眼镜，说道：“这是蓖麻，花籽有毒，种子成熟后可以提炼化工用途的蓖麻油，目前正是它的开花座果期，最好不要触碰！”我立刻嫌弃起它来了，爸爸似乎明白我的想法，于是又接着说：“虽然蓖麻有诸多的‘毛病’，但是它却是空气清新的小卫士，叶片大，吸附空气中尘埃和化学有毒物能力特别强，了解它的人都会喜欢上它的，它是人类的好朋友！”我翻了一白眼，自言自语道：“我的朋友一定要外表漂亮或呆萌或聪明与智慧于一身！可能蓖麻永远不能跟我成为朋友。”爸爸让我帮他跟“蓖麻”拍几张照片，我极不情愿的糊弄几张给爸交了差。

不知道这样缓慢向前走了多久，在经过一大片荷花池后，人群突然间象消失了一样，道路变得通畅了许多，原来是大多数人都由此经栈道转到湖心区，那里有一大片荷花池，他们在欣赏着“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”那份惬意去了吧。我跟爸爸继续向着上山的坡道行进着，这里没有了形形色色绚烂的花朵，取而代之的是一棵棵挺拔婆娑的竹，渐渐地，路越来越难走了，与其说是行路还不如说是攀爬，同行的人是越发稀少了，但是竹却越发的浓密了起来，一棵、两棵、三棵、一小片、一整片，最后多的数都数不过来了，等到数不过来时，林间的空气显得格外清新淡雅，春风掠过，枝条的振动发出“沙沙”声，象是在欢迎坚持到最后到达这里的人们，似乎我可以感觉得到它们在与我说话，我情不自经地触碰着这里的竹子，看着它们摇曳着曼妙身姿，想象着他们的“虚心、婀娜、俊秀、挺拔”脑海里闪过一个念头：竹就是我心中春天里的朋友。

我与竹的相遇不是刻意而为，亦属偶然，但竹过往在我心中便是“有形”的，此番见罢互为知心，人相遇不一定是朋友，但相遇相知的，这便就是朋友，朋友可遇而不可求，人生难得一知己，可见相遇相知之不易，像苏轼与参廖子，相遇相知后珍惜友人之不易，跨过漫漫人生30年的岁月，带给后世交友之典范——“但愿人长久，千里共婵娟。”

2017年6月10日上午，我们40名小记者整装待发，来到远近闻名的红色之乡——潭王村。

潭王村环境优美，历史悠久。小记者个个掏出笔记本、相机，紧跟着解说员老师，了解潭王村的革命历史：1944年12月9日揭阳沦陷，随后普宁、惠来等地区也相继沦陷，广东地区陷入水深火热之中。日本侵略者无恶不作，残杀百姓，抢夺钱财，将老百姓赖以生存的牲畜、粮食、家禽、棉被等东西占为已有，烧毁房屋、强奸妇女、进行空中轰炸，当时的现象可谓是“尸陈遍野”、“血流成河”、“惨不忍睹”。听完这些，我们都沉默了，在小记者的心中有着一股悲愤的情绪，有的握紧了拳头，有的气得直跺脚，有的甚至忍不住高声大喊“打倒日本侵略者！”

解说员老师继续说道：“到了这时候，中国人民不愿再受屈辱了，终于奋起反抗！1938年，潭王村早期共产党员王液，与其夫人林文斐，受党组织的委派回乡组织抗日活动，并在潭王村创建了革命根据地，也就是现在的蓝康中心学校所在地。这个革命的摇篮结合潮汕抗战形势，对先进分子进行爱国和革命教育，培养出了一代代革命人士。揭阳由此开始了与日本侵略者的长期激战。”

我们还了解到，当时，日军要侵入揭阳，必须经过大脊岭。而国民党的一个旅——陆军157师驻扎在这里，他们在大脊岭埋下地雷，日军久攻不下。可由于一个叛徒的告密，日军获悉了地雷的埋藏地点，因此日军才攻下了大脊岭，2200名战士也因此英勇牺牲，实在令人痛惜和愤恨！

虽然大脊岭一战失败了，但是中国人民的骨气依然坚挺，此后的战争不断，在潭王村也涌现出了一批英雄人物，如王捷生、王声等人，当年来潭王村指导工作潮汕党组织领导人有陈彬、巫志远、林衡、方朗等人。这些革命人士就像黑夜里的明灯照亮老百姓的心坎。终于，1945年9月28日，日军宣布投降，迎来了全国抗战的胜利。

听到这里，小记者个个欢天喜地，情不自禁地鼓起了掌！蓝康中心学校这个革命根据地也成为了一道历史的丰碑，向人们诉说着那段艰苦、光荣的红色岁月。

了解了潭王村的革命历史，解说员老师又带领着大家去“龙船厝”，了解谭王村的龙舟文化，看了特别长的“船王”，还摸了摸龙须，划了划船桨，小记者个个心满意足。原来潭王村还有这么有名的历史呀，实在令我们大开眼界！

这次采风之旅，收获满满，特别是潭王村的革命历史、先烈们为胜利抛头颅、洒热血的红色精神对我们是一次多久深刻的爱国主义教育呀！