慈善

今天，我们学校举行了一次为贫困山区的孩子捐赠学习用品的活动。

第二节下课，同学们在操场站好了队。只见学校的领导坐在主席台上，在主席台的旁边摆放着学校各班捐赠的学习用品，这是前两天同学们把自己的学习用品带到学校来准备捐赠给山区的同学们，这里边也有我为山区的同学们特地购买的铅笔、橡皮、本子等等。活动开始了，校长开始讲话：“我们这次活动是为贫困山区的同学们捐赠学习用品。同学们与他们相比，大家是多么幸福。而他们却没有钱上学，只能帮父母干活赚钱。他们是多么想读书啊……。”校长讲着感人的话，此时我仿佛看到了贫困山区的同学们收到这些捐赠的物品时喜悦的笑脸和高兴地背着书包上学的背影，我不禁感到了自豪和激动。我想：那些孩子生在贫穷的小山村里，想天天上学，对于他们来说是一种奢望，即使上了学，也要用稚嫩的肩膀承担起比城里孩子更多的家庭重担。记得我曾在报纸上看见一位贫困山区儿童的来信，信中呼吁道：“人不能选择出身，却可以改变人生，我要改变自己命运，可是没有书读，没有知识，什么也改变不了。我要读书，我要书读!”

通过今天的活动使我感受到，我们这些生活在城市里的孩子，生活在幸福里，长在红旗下，正处于人生的黄金时代。在这美好的学习环境中，更应该去珍惜时间，珍惜生命，热爱学习，在科学的道路上不断摸索、前进，为祖国的繁荣昌盛贡献出一份力量!

材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。

不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。

然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗?有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗?还是他们又成了“暴力”慈善的受害者?

在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。

我们在帮他人，同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起，放低姿态，请小心呵护受赠者的尊严吧!

随着首富比尔•盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。

那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢?

首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。

其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。

当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。

爱，像空气，每天在我们身边;爱，像钥匙，开启我们的心灵;爱，像书籍，陶冶我们的情操……

看了《爱的教育》这本书，我的心被深深地震撼了，仿佛禁受了一次次的“爱”的洗礼。它让我感悟到原来爱是那么神圣、高尚与深沉。这里的爱有对国家、民族之爱，有父母朋友之爱，甚至是素不相识的陌生人之间的爱，处处扣人心弦、感人肺腑。每一个爱的故事都能给人以启发。都能告诉我们一个爱的哲理。

卡罗西是主人公卡隆的同学。因为卡罗西是个残疾，所以很多人欺负他。他们气得卡罗西忍无可忍了，抓起一个墨水瓶朝他们扔去。结果墨水瓶恰好打在老师的胸口上。老师的脸色一下子变了。“是谁?”老师生气的问。“是我。”卡隆回答。老师经过询问同学，了解到事实的真相，表扬了卡隆。

是啊，这就是爱!是同学之爱使卡罗西勇敢的承认了错误。如果没有卡隆宽宏大量的品德，卡罗西是无论如何都不会站起来的。如果没有老师对学生的爱，那几个捉弄卡罗西的人就不会意识到自己的错误。

于是我想起了自己，平时我已习惯了许许多多的理所当然：爸爸妈妈应该为我们准备一切，因为这是他们的责任;老师应该对我们循循教导，因为这是他们的工作;环卫工人应该为我们早出晚归，因为这是他们的职责……现在，我明白了这一切都是“爱”。“爱”，让我快乐;“爱”，让我明理;“爱”，伴我成长……我也应爱周围的人，爱学校，爱社区……爱的美就在于它不作选择，，去拥抱美好的一切。

同学们，让我们去爱吧﹗世界会因为我们变锝更加绚丽无比!

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第二十五条 本法所称慈善募捐，是指符合条件的慈善组织基于慈善宗旨募集财产的活动。

慈善募捐，包括面向社会公众的公开募捐和面向特定对象的非公开募捐。

第二十六条 慈善组织自登记之日起可以向特定对象进行非公开募捐。

依法登记满两年、运作规范的慈善组织，可以向原登记的民政部门申请公开募捐资格证书。民政部门经审查，没有发现其受到本法规定行政处罚的，应当发给公开募捐资格证书。

法律、行政法规规定自登记之日起可以公开募捐的慈善组织，由民政部门发给公开募捐资格证书。

第二十七条 慈善组织开展公开募捐，应当在其登记的民政部门行政管理区域内进行，但捐赠人的捐赠行为不受地域限制。

公开募捐可以采取下列方式：

(一)在当地公共场所设置募捐箱;

(二)在当地举办义演、义赛、义卖、义展、义拍、慈善晚会等;

(三)通过当地广播、电视、报刊等媒体发布募捐信息;

(四)其他公开募捐方式。

第二十八条 具有公开募捐资格的慈善组织，可以通过互联网开展募捐。

在省级以上民政部门登记的慈善组织，可以通过其网站或者其他网站开展募捐。在设区的市和县级民政部门登记的慈善组织，可以在其登记的民政部门建立或者指定的慈善信息平台开展互联网募捐。

第二十九条 慈善组织开展公开募捐，应当制定募捐方案。募捐方案应当包括募捐目的、起止时间和地域、活动负责人姓名和办公地址、接收捐赠方式、银行账户、受益人、所募款物用途、募捐成本、剩余财产处理方式等。

第三十条 慈善组织开展公开募捐，应当在募捐活动现场或者募捐活动载体的显著位置，公布募捐组织名称、公开募捐资格证书、募捐方案、联系方式、募捐信息查询方法等。

第三十一条 不具有公开募捐资格的组织或者个人，不得采取公开募捐方式开展公开募捐，但可以与有公开募捐资格的慈善组织合作开展公开募捐，募得款物由具有公开募捐资格的慈善组织管理。

第三十二条 广播、电视、报刊以及网络服务提供者、电信运营商，应当对利用其平台开展公开募捐的慈善组织的登记证书、公开募捐资格证书进行验证。

第三十三条 城乡社区组织、单位可以在本社区、单位内部开展募捐活动。

第三十四条 发生重大自然灾害、事故灾难、公共卫生事件或者社会安全事件时，有关人民政府应当建立协调机制，提供需求信息，有序引导开展募捐和救助活动。

第三十五条 开展募捐活动，不得摊派或者变相摊派，不得妨碍公共秩序、企业生产及人民生活。

第三十六条 禁止任何组织或者个人假冒慈善名义骗取财产。

第二十七条慈善组织开展公开募捐，应当在其登记的民政部门行政管理区域内进行，但捐赠人的捐赠行为不受地域限制。

公开募捐可以采取下列方式：

(一)在当地公共场所设置募捐箱;

(二)在当地举办义演、义赛、义卖、义展、义拍、慈善晚会等;

(三)通过当地广播、电视、报刊等媒体发布募捐信息;

(四)其他公开募捐方式。

第二十八条 具有公开募捐资格的慈善组织，可以通过互联网开展募捐。

在省级以上民政部门登记的慈善组织，可以通过其网站或者其他网站开展募捐。在设区的市和县级民政部门登记的慈善组织，可以在其登记的民政部门建立或者指定的慈善信息平台开展互联网募捐。

第二十九条 慈善组织开展公开募捐，应当制定募捐方案。募捐方案应当包括募捐目的、起止时间和地域、活动负责人姓名和办公地址、接收捐赠方式、银行账户、受益人、所募款物用途、募捐成本、剩余财产处理方式等。

第三十条 慈善组织开展公开募捐，应当在募捐活动现场或者募捐活动载体的显著位置，公布募捐组织名称、公开募捐资格证书、募捐方案、联系方式、募捐信息查询方法等。

第三十一条 不具有公开募捐资格的组织或者个人，不得采取公开募捐方式开展公开募捐，但可以与有公开募捐资格的慈善组织合作开展公开募捐，募得款物由具有公开募捐资格的慈善组织管理。

第三十二条 广播、电视、报刊以及网络服务提供者、电信运营商，应当对利用其平台开展公开募捐的慈善组织的登记证书、公开募捐资格证书进行验证。

第三十三条 城乡社区组织、单位可以在本社区、单位内部开展募捐活动。

第三十四条 发生重大自然灾害、事故灾难、公共卫生事件或者社会安全事件时，有关人民政府应当建立协调机制，提供需求信息，有序引导开展募捐和救助活动。

第三十五条 开展募捐活动，不得摊派或者变相摊派，不得妨碍公共秩序、企业生产及人民生活。

第三十六条 禁止任何组织或者个人假冒慈善名义骗取财产。

第四十条 本法所称慈善信托即公益信托，是指委托人基于慈善目的，依法将其财产委托给受托人，由受托人按照委托人意愿以受托人名义进行管理和处分，开展慈善活动的行为。

第四十一条 设立慈善信托、确定受托人和监察人，应当采取书面形式。受托人应当在信托文件签订之日起七日内将信托文件向受托人所在地县级以上人民政府民政部门备案。

第四十二条 慈善信托的受托人，由委托人确定其信赖的慈善组织担任。

第四十三条 慈善信托的受托人违反信托义务或者难以履行职责的，委托人可以变更受托人。变更后的受托人应当自变更之日起七日内将变更情况报原备案的民政部门重新备案。

第四十四条 慈善信托的委托人根据需要，可以确定信托监察人。

信托监察人对受托人的行为进行监督，依法维护委托人和受益人的权益。信托监察人发现受托人违反信托义务或者难以履行职责的，应当向委托人提出，并有权以自己的名义提起诉讼。

第四十五条 慈善信托的受托人管理和处分信托财产，应当按照信托目的，恪尽职守，履行诚信、谨慎管理的义务。

受托人应当根据信托文件和委托人的要求，及时报告信托事务处理情况、信托财产管理使用情况。慈善信托的受托人应当每年至少一次将信托事务处理情况及财务状况向其备案的民政部门报告，并向社会公开。

第四十六条 慈善信托的设立、信托财产的管理、信托当事人、信托的终止和清算等事项，本章未规定的，适用本法其他章的有关规定;本法未规定的，适用《中华人民共和国信托法》的有关规定。

各乡镇、县直各部门及社会各界朋友：

中华民族素有扶危济困、乐善好施的传统美德。在人类历史的长河中，慈爱的暖流绵绵不断，源远流长。从汉代的“施粥”，到隋代的“义仓”，从明代的“同善会”，到清代的“安济堂”，无不闪耀着人间慈爱的光芒。今天，我们沐浴着改革开放的春风，集聚在共同富裕的旗帜下，这种美德将会进一步弘扬光大。

20**年以来，县委将政德建设作为干部队伍建设的灵魂工程，连续三年来取得了突破性成效，并将20**年作为“政德建设落实年”。县委提出要推进社会公德建设、提升社会文明程度，并要求广泛开展“希望工程”“送温暖”等公益活动，不断提高群众的公德意识和文明素养，这必将推动我县慈善事业的进一步开展。

月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。在享受改革开放所带来的美好生活的时候，我们不应忘记，全县还有急需救助的弱势群体，其中：城市低保对象600多人，农村低保对象7000多人，重点优抚对象3000多人，每年需要资助的贫困学生400多人，因患严重疾病和遭受雹灾、风灾、旱灾、涝灾等自然灾害而陷入困境的每年约1万多人。“一方有难，八方支援”，帮助和救济弱势群体，既是各级政府的职责，也是党员干部及我们社会大家庭每个成员义不容辞的义务。为此，我们发出“发展慈善事业，共创和谐沧县”的倡议：

一、秉承 “我慈善，我快乐”理念，以团结互助、推进慈善事业为荣，以奉献社会作为人生不懈追求的优良品德，让慈善真正成为我们的一种生活方式。

二、大力宣传现代慈善文化，弘扬慈善精神，营造关心慈善、支持慈善、参与慈善的社会氛围，促进扶贫帮困、诚信友爱、互帮互助良好风尚的形成。

三、自觉履行公民的社会责任，从我做起，从身边做起，从现在做起，热心公益事业，积极参加政府和慈善组织开展的各项慈善公益活动。

四、切实履行企业社会责任，尽企业的最大可能，配合政府和慈善组织推动慈善事业发展，为慈善事业提供物力和财力支持。

五、团结协作，密切配合，不断完善慈善工作机制，共同携手推动全县慈善事业发展，形成慈善事业发展的合力。

我们郑重承诺，严格执行国家捐赠法和沧县慈善协会章程，管好用好慈善款物，尊重捐赠者的意愿，接受社会各方的监督和政府审计。对所有捐赠款物我们将采取各种形式宣传公示，并欢迎社会各界人士随时查询慈善款物的使用情况。

“慈心为人，善举济世”，您的慈心善举，受益者将同泽受惠;您的仁爱厚德，受助者将一生铭记!我们坚信，在县委、县政府的正确领导下，在社会各界协力推动下，沧县的慈善事业必将与日俱进、迅速发展，沧县慈善事业的明天一定会更加美好!

社会各界单位、爱心人士，汤口镇广大党员、干部职工：

为更好促进党群干群关系，体现互帮互爱、帮扶救困的传统美德，汤口镇党委、政府决定对具有良好社会公德的困难党员及困难群众，在遭受重大疾病及重大意外伤害时按照《汤口镇帮扶救困实施意见(汤发【20**】97号)》给予一定的资金救助。我们呼吁社会各界奉献爱心，众人拾柴火焰高，您的支持帮助、您的仁爱之举，带给大家的是温暖、是希望，带动着整个社会的和谐美好。

我们承诺：每个季度，我们都会对救助收支情况在政府网站上进行公示。您的每一分捐助、我们的每一分支出，都将进行专账核算收支、一一公示，接受您的监督!

让我们一起，立即行动起来吧!

成人善事，其功更倍;动人善愿，其量无涯.下面是小编的慈善公益格言，欢迎阅读。

慈善是高尚人格的真实标记。 ——莎士比亚

凡人为善，不自誉而人誉之，为恶，不自毁而人毁之。——苏轼

一般而言，我对那些默默无闻，但做一些对人类有实际贡献的事情的人，都心存景仰，我很喜欢看关于那些人物的书。无论在医疗、政治、教育、福利哪一方面，对全人类有所帮助的人，我都很佩服。

——李嘉诚

善是由外来，名不以虚作。 ——屈原

成人善事，其功更倍;动人善愿，其量无涯。 ——陈龙正

愿慈善的阳光雨露时刻滋润着人们美好的心田。 ——范宝俊

德行善举是唯一不败的投资。 ——(美)梭洛

人的美德荣誉比他的财产荣誉不知大多少倍。——(意)达·芬奇

财不如义高，势不如德尊。 ——刘白

做好事的乐趣乃是人生唯一可靠的幸福。 ——(俄)托尔斯泰

耐心、韧性、谅解、宽容、包涵、都是爱心的代名词。——三毛

爱不是语言，是行为。 ——池莉

多思不若养志，多言不若宁静，多才不若蓄德。 ——钱琦

衣食是而后知荣辱，仓禀实而后知礼节。 ——佚名

德行比人情世故更难得。 ——(英)洛克

把“德性”教给你们的孩子，使人幸福是德性而非金钱。

——(德)贝多芬

任何恶性的外表也都附有若干美德的标志。 ——莎士比亚

道德不是别向，而只是人的真实的完全健康的本性。——费尔卫哈

把自已看轻些，从帮助别人中获取快乐。 ——纽顿博士

怜比爱少些味道，可是更多着些人性。 ——老舍

纯洁的心灵乃是一座座埋藏着体恤、安慰、希望的宝库。

——陀思妥耶夫斯基

人不能缺少相互的爱，同时却也不能缺少独立。两者同样神圣。

——罗曼·罗兰

爱国心、情之属也;自觉心、智之属也。 ——陈独秀

当你幸福的时候，切勿丧失使你幸福的德行。 ——莫罗阿

我们只想念自已时，世界遂狭小了。 ——何其芳

仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。 ——莎士比亚

才者、德之资也;德者、才之帅也。 ——司马光

当人身上的道法力量在前进时，智慧也在前进。

——(俄)果戈里

道法行为和精神力量是并行的。 ——(德)席勒

有一种高尚是不声不响的，也正因为如此，它才格外惊心动魄。

——(印度)戈拉

我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。

——特蕾莎修女

有施有受的爱，犹如两面都感受到的阳光。 ——(美)赫伯特

善意是世界上最强大的能够产生实际效果的力量。

——查·弗·多尔

善不是一种学习，而是一种行为。 ——(法)罗曼·罗兰

富有的众生也有缺乏之苦，那就是精神上的空虚。

——(英)丘吉尔

目前社会需要的是一股慈爱的洪流，来洗刷物欲污染。

——摘自报刊

义务是付出，工作忙碌中，会产生一种享受牺牲的快乐。

天空之美，是穿着一身纯静的天蓝，森林之美，是披着一片生机的翠绿，太阳之美，是染着一片热情的火红。慈善之美，更令人惊叹，令人回味，她是世间最伟大的美丽，她是我们永远的追求。慈善之美，给生命带来激情，给生活带来温暖，真诚期盼和谐生活的人们啊，请让我们一起去追求生活中慈善留下的足迹。中央台捐献演出现场，倪萍阿姨捐献100万的现金扶助给地震灾区，体现了一位名人高度的社会责任感，更感人的是一位贫苦潦倒的老大爷徐超捐了100纸币，钱虽少但情意重，正所谓“千里送鹅毛，礼轻情意重。”这些人用爱温暖了整个社会的心灵，得到尊重。忆昔日，脑中深深地印着那件事。这是个冬日的午后。我站在屋檐下等候挚友，冷风从街的一头吹来，钻进我的衣服，撩起我的衣襟，使我打了一个寒噤，忍不住双手抱起住，自己的双肩，此时我的心是冷的，被风一吹，便麻了，没了知觉。我漫无目的的看着拥挤的大街，忽然我的视线停住了。一位白发苍苍的老爷爷站在街角乞讨。路上的行人神色淡漠，匆匆一瞥，又继续往前走，对老人置之不理。我清晰地看着老人眼中的酸涩。我的心更冰冷了。突然，一个矮矮的，瘦瘦的的男人，闯进了我的视线，路过老人身前，老人将手伸了出来，男人从衣袋中掏出一盒面包递给老人，他俯下身子，握住老人的手，在耳边说着什么，我无法听见，只看见他的嘴唇在微微翕动，老人牵起嘴角，划起一道优美的弧，他笑了，嘴角旁的酒窝陷得那么深，仿佛盛满了蜜，时间消逝，我在一旁默默望着男子离去。此刻，我觉得他的背影如此高大。那一刻，冷风吹拂过，我感到一股无名状的暖意在我心底冷起，软软的，柔柔的。生活中处处都发生着这样的温馨的故事，你发现了吗?你做过了吗?朋友啊，只要播种下慈善的种子，带上友善的心，伴着奉献的情怀，那么你就会收获沉淀的果实。快去追求慈善吧。有了它，你的生活将变的充实，你的生命将变得多姿多彩，有了它，你的生命将是鲜花一路，馨香一路。

其实，一直以来，慈善就在我们的身边。

慈善，长久以来在我心中都只是一个冷冰冰的数字。我与慈善二字似曾相识，却又有说不出的陌生。学校需要捐款，只问个数字;班级组织开展学雷锋活动，也只是问一下时间地点罢了……总而言之，言而总之，慈善与我形同陌路。

过了许久，我的印象才有改观。

我家附近有一座桥，有桥自然有桥洞。一日，我和母亲出去散步，忽的发现这桥洞下有个年轻人。他个子高高的，穿着一件破旧的大衣，头发乱蓬蓬的，一团一团盘踞在他的头上，那双鞋也早就前后通了风。那样子，看了就让人于心不忍。他的面前用粉笔写了一地的字，大意是出门打工，钱财尽失云云。

我和母亲对这种说法向来是嗤之以鼻的，一个人，有手有脚能干活，为什还要用这种方式来要钱?于是，每回从桥上经过，我都把这个年轻人当做空气。

一天，乡下的外婆来城里看我们。晚上的时候，她突然乐呵呵的对我说，她今天帮了一个人，我很好奇，究竟是谁能让她老人家如此开心，一问才知道，原来就是桥下那人。原来外婆今天买菜回来，刚好看到那人，她觉得那人挺可怜的，就给了他一点钱，让他别在这儿受罪了，劝他回家。这下我气不打一处来，吵嚷着要带外婆去揭穿这个谎言，外婆也被我弄得半信半疑起来。

第二天，这人果然不在了，但当我要炫耀胜利的战果时，外婆制止了我，“我不相信这是真的。”她的语气平静但又不给人质疑的余地。

过了很久，在我要忘记这件事时，我又看见了年轻人。但这回他的境遇无疑要好了许多，一生新衣不算名牌但也清爽，我在心中大笑，连忙跑回去把外婆叫了下来，打算戳穿这个骗局。

事情发生了转折，但当年轻人看到外婆时，就痛哭了出来，在他的哭声中，我也算懂了来龙去脉。

年轻人真的是个打工仔，他到宁波时钱被偷了，这下可好，一来人生地不熟，二来生无分文，只能住在桥洞下。如果不是遇上外婆，他那天晚上就只能去偷去抢了。现在他在一个建筑工地干活，生活过得去，在他看来，这一切的一切，都拜外婆所赐。

大概连外婆都没想到，她的一个小小的举动，给了他人这么大的转变。

慈，是我们的态度;善，是我们的品质。生活中处处都有善，给他人以微笑是善，给予他人以财物也是善，离别时一个问候，同样是善。

慈善不一定是数字，但慈善一定是一种境界，当我们愿意将自己的物品与他人分享，那也是一种慈善。慈善像一股炽热的洪流，在你我他的胸膛上奔腾;慈善是一阵温暖的风，在人世间驰骋;慈善有如一场甘露，湿润人们干枯的心田。

授人以鱼不如授人以渔，慈善不一定是建立在金钱的基础上的，无微不至的关怀，在我看来，要胜过雪中送炭。

经过这一件事，我也终于明白我的慈善是什么——尽我可以尽到的力量，去帮助那些我所能帮助到的人。

2016年9月20日，多家媒体相继披露了陈光标公司经营、慈善捐赠存在造假的情况，将“中国首善”陈光标再次推到了舆论的风口浪尖。报道指出，陈光标近年的慈善以数字注水为主，靠倒卖拆迁项目赚钱的同时，骗捐、骗头衔、骗项目。陈光标自称“中国首善”“世界首善”，荣获包括“全国道德模范”“全国五一劳动奖章”“全国抗震救灾英雄模范”等多个重量级荣誉。他曾表示，截止到2012年7月，捐款总额超过了20亿元，帮助特困户逾70万，捐建希望小学、光彩小学、博爱小学52所。但来自基金会的反馈表明，陈光标的捐赠存在重大造假嫌疑。

上善若水，水利万物而不争。

——题记

人世间最宝贵的是什么？法国大作家雨果说，是善良。我想，这是每个人不可遗弃的东西。

说起感恩，就会想起慈善，而随之浮现在我的眼前的，是一件件橙红色的志愿服，一个个贴有爱心卡的爱心箱，一双双扶着老人过马路的手，以及一个坐着轮椅的身影……

记得那是阳光明媚的春日，我与朋友外出购物，路过一个公园门口的时候，见到一个约莫九岁女孩身着橙红色志愿服，坐着轮椅拿着爱心箱朝我们的方向过来。她一开始对我们甜甜一笑，于是女孩先指了指了一下身上的志愿标志，再指一下爱心箱，然后用手一直比划，正当我迷茫之时，朋友轻声对我低语：“她除了不能走路，似乎也不会说话，这是手语。”我恍然大悟。“她说他们在做慈善，希望我们能够献出一份爱心。”朋友又说。于是，我们也对她笑笑，伸手就放了50元下去。

朋友问那女孩，这钱是往哪捐的？那女孩拿出纸和笔，写了一行歪斜的字：这是捐往孤儿院的弟弟妹妹们的，我是残疾学校的的学生。“就你一个人吗？”我很好奇。她摇摇了摇头又在纸上写道：“还有我的同学们。”随后还向我们做了个爱心的手势，朝我挥手再见。

阳光照在她坐着轮椅离去的身上，爱心徽章在胸前闪烁。猛然地，我仿佛看到了天使般的光辉。我很感动。

以往总以为慈善离我们遥不可及，毕竟我们不是慈善家，偶尔也只是在学校捐款，但是如今，我才明白，慈善的不是钱，是心。为别人捐献出的一分钱一角钱的普通人和捐赠成千上万的人一样值得尊敬，因为，在慈善的天平上，他们是等重的。只要我们对他人心怀善意，在别人需要时哪怕只能给予微不足道的帮助，我们也一样慈善。慈善，就在我们身边。

当财富在人间的土地生根发芽供一些人享乐的时候，那是会令人厌恶唾弃的，但当它找对了自身的位置，长成了慈善的大树，荫庇烈日下的行人，那将是一道美丽的风景。

总会在不经意间想起春日的天空下，蒲公英的种子，借着微风的力，就飘向田间的角角落落，落地就生根，生根就发芽，然后开出一片灿烂金黄的花。我是坚信的，那一颗颗善良感恩的心，也会像这种朴素的种子，借助这一股东风，让最真最美的花，开遍这人世间的每一个角落。

心若在，梦就在。流年如逝水，不老的，便是这人间的温暖与感恩，让我们播洒一缕阳光，照亮一片明净的心灵！

[感恩的慈善初中生作文900字

昨天，我爸爸收到一封短信，说：“明天早上9：00到郭紫亦家楼下集合把钱交给敬老院。”

我第二天就早早的去了。我等了一会没有人来我就转了一圈，回来后发现李x慧来了。又过了一会，潘亚文和吴泳翔来了。就等郭紫亦了5分钟后她来了，我们就这样坐着郭紫亦爸爸的车沿着去吉利三中的路走着走着我们到了一块既有田园风情又有森林之美的小路。不一会我们到了目的地“吉利区敬老院”。我们一进去发现了好多老爷爷老奶奶之后我们问一位老爷爷：“请问院长在不在？”老爷爷老奶奶们说：“院长她还没来嘞。”我们就到处走了走了，过了一会院长来了。

我们拿着装着我们爱心义卖的钱的信封交给了院长阿姨。之后我们参观了一下老人的宿舍，后面的还没盖好的大房子围了哪个大房子走了一圈可是我一看怎么就我和李x慧出来了，原来路中间有一只大蜘蛛吴泳翔他们不敢过来。

快要走的时候吴泳翔发现车上有一只臭斑斑，李x慧一下把它蹦到了对面我正好站在哪里臭斑斑就爬到了我的身上我使劲的斗全身，不一会他被我抖了下来。

就这样我们载着快乐回家了。

从我很小的时候，爸爸妈妈就一直教育我要做个有爱心的孩子。那时候，我并不明白“有爱心”是啥意思。直到有一次，幼儿园举办了去养老院献爱心活动，让我感触很深。

记得那天，妈妈早早帮我准备了水果。老师带我们到了养老院门口，还叮嘱我们，上楼时一定要轻轻的，不要吵闹。到了房间里，我们幼儿园的小朋友，给爷爷奶奶们唱歌、跳舞、变魔术，看着他们绽放的笑脸，我心里觉得做这一切是多么值得。

上小学了，我才明白做慈善就是“有爱心”。每学期，学校都会举办给贫困山区的孩子捐款捐物的慈善活动。每次我都会积极参加。除了学校的活动，我还会参加社会上的慈善活动。暑假时，妈妈让我看了关于腾讯公益与肯德基等企业联合发起的爱心捐助活动。我看到照片上的孩子们每天三餐只能吃土豆，在我们眼里，一个鸡蛋、一杯牛奶这种平常的食物，在他们眼里却是奢侈的，我流着眼泪看完这篇文章，抱着我的储蓄罐，让妈妈带着我来到离家最近的肯德基，把所有的零花钱都倒到了工作人员手上。虽然我捐的钱不多，但我希望能让山区的孩子们吃上一顿好点的早餐。

关于慈善，在我的身边还有很多人深深地影响着我。我的姥爷就是其中一位，我的姥爷是一位书法家，他和他的书法团队经常做一些书画义卖的活动，把得到的全部善款都捐给贫困山区的孩子或那些需要帮助的人。在姥爷家里有很多“空巢老人基金会”“爱心基金会”颁发的证书与奖状。我以后会做个像姥爷一样的人，把慈善这件事坚持下去。

有些人认为，慈善对我们来说是很遥不可及的事，在我看来，慈善就在我们身边。我们每一个人贡献出一点力量，把这些小小的力量汇集起来，那些需要帮助的人，会感受到世间的温暖！

今天下午，太阳公公从云缝里探出了脑袋，柔和温暖的阳光驱走了禀冽的寒风。如此少见的好天气怎能虚度？这不，我也和表妹一起来到了慈善博物馆游玩了。

穿过富有历史沧桑感的外廊，漫步到大厅前，透过外侧的玻璃幕墙，古色古香的木制藻井隐约可见。走进大厅，这里安宁、平静，与近在咫尺的文峰购物中心形成了鲜明的对比。慈善博物馆虽然置身纷繁复杂的城市环境，却仍能让我们享受道净土般的寻善之旅。

几经辗转，我们来到了展览厅。首先映入眼帘的是“泛舟之役”的场景。“泛舟之役”主要讲述了秦晋之间在产生矛盾的前提下，秦国竟还给予晋国大量粮米以解饥荒。据说这还是世界上最早的人道主义援助呢。

绕过“泛舟之役”，沿着路标向，我们来到了“方婆遗风”展厅。在江西婺源东北部的浙岭，地势险要，有一条绵延十五华里的古驿道在岭上蜿蜒盘旋。传说1000多年前，有一位“方婆”常年在浙岭上，挑山泉，煮绿茶，赠与过往旅客，不取分文。“方婆”辞世后过，往路人十分感激她的赠茶恩情，所以路过“方婆”墓时，便会捡石子为“方婆”堆冢，以报杯水之恩。年复一年，竟堆成了高约六米，占地近六十平方米的大型坟冢，被大家称为，推婆冢。方婆仅仅是施舍茶水而已，但滴水之恩涌泉相报。我们要像方婆和回报她的人学习，做一个无私奉献，又感恩回报的人。

此外，沿途我们还看到了许多关于慈善的人与事：赈灾丁戊奇荒，武训行乞助学，支援汶川大地震……它们都是中华慈善史上一颗颗璀璨的明星，值得我们尊重和敬仰，他们的精神必将世代相传。

我们 学校领书的老师说要改选阅读之星、公益之星、读书之星等，我觉得公益之星非我莫属，我在暑假干了许多乐于助人的事，我给你们讲讲吧。

有一次，我在商场，我见到脚下有很多垃圾我果断的把他扔进垃圾桶里，我坐公共汽车回老家的路上发生的事。公共汽车来了，车还没停稳，一伙人就挨挨挤挤的争着上车。我不想这样，所以我最后上车，遇见了一个老爷爷。我正好有座位我就把他让给老爷爷。老爷爷说孩子啊，还是你坐吧。我连忙说还是您坐吧。

我认为我是一位公益之星。

昨天上午，班主任卜老师说：“有个大学生哥哥得了白血病，需要80万元钱来治病，可是他家穷，只有靠大家捐款才能看起病。我们班哪些小朋友原意捐款，请举手。”

同学们都把小手举起来了。我听到有人说捐50元，有人说捐100元，还有人说他可以捐80万元。我想：他一定在骗人，谁家会有那么多钱啊，十几家合起来有80万还差不多。

放学回家，爸爸问我：“学校开展爱心捐款，你准备捐多少钱啊?”我说：“不知道。”其实我心里早就想好了。

下午，我把自己日记发表得的稿费15元交给了卜老师，卜老师表扬了我。那个说要捐80万元的小朋友后来只捐了1元，真是在吹牛啊!

人们常把善与恶相连接，实际上，慈与善才是一对形影不离的兄弟。

慈善慈善，顾名思义，慈就是慈祥地，面带微笑地去关爱他人：而善就是善良，用毫无任何索求的心理去帮助他人。所以，慈与善是相辅相成的，没有慈就没有善，同样，没有善也就没有慈。它们并不像善恶那样是你敌我友的对立面。总之，我们要善待“慈善”。

“条条大路通罗马，路路终到慈善家”。各式各样的慈善也要谨慎选择，一定要选择那些自己有能力去完成且完成后对自己，他人或社会有益的慈善。这样才能使自身生命的意义不断升华。要知道，做慈善事业就是把自己的一些东西奉献给他人;而也有做“假慈善”的人，把他人的财物据为己有，这是极不道德的，此举乃有百害而无一利。千万不能让自身价值因为“假慈善”而缩减!

慈善大致分为四种：一种慈善是“牺牲自己，奉献他人”——这可说是稍有点“天真”，却又是绝对无私奉献的慈善，因为慈善最好在有余力的情况下进行，何必把自己当成不再复生的“蜡炬”?一种慈善是“帮自己，也帮人”——最常见的慈善，这可算是生活中点滴的“慈善事业”吧：还有一种慈善是“成就自己夸功绩，帮助他人又贬低”——这简直就是恬不知耻!现在的诸多慈善人士中，有82%的人喜欢捐钱后与受帮助者合影，拍照也就算了，还非举着红包照!那笑容真是无法形容，那是多么伤被救济的同胞们的自尊心啊!而最后一种慈善自然是大慈善，“贡献社会，成就自己”——这才是真正值得我们去推崇，去赞扬，去宣传，去实践的.惠及千千万万群众的大慈善呢!当然，一定不要被鲜花和掌声的“潮水”冲垮你的虚荣心“堤坝”!至于像“活菩萨”这类词，“只可出自别人口，不能用来自己夸”。

能说慈善是个人的事业吗?不能!这是集体的目标!能说慈善事业只要有份爱心就够了吗?绝不能!因为，要想做慈善，要想做到“慈与善的最高境界”，就定不要做“心有余而力不足”的人!

那么，要怎样做慈善才能达到最高境界呢?其实说简单也不简单，说难也不难。慈，用你忠实、广阔、干净的心;善，使你体贴、关爱、无穷的力。用这心，使那力，付出一切你能付出的“慈善”，就能成为人心的旗帜、民族的脊梁!