慈善

一天，我在网上看新闻，看到不少好心的叔叔阿姨们为即将开学的贫困山区的孩子捐赠学习用品。

叔叔阿姨们说：“我们城里的孩子与他们相比，大家是多么幸福。虽然现在上学免了杂费、课本费，但他们连基本的学习用具都买不起，没有钱上学，只能帮父母干活赚钱。他们是多么想读书啊……。”听着叔叔阿姨们讲着感人的话，此时，我仿佛看到了贫困山区的同学们收到这些捐赠的物品时喜悦的笑脸和高兴地背着书包上学的背影，我不禁感到了欣慰。

我想：那些孩子生在贫穷的小山村里，想天天上学，对于他们来说是一种奢望，即使上了学，也要用稚嫩的肩膀承担起比城里孩子更多的家庭重担。记得我曾在新闻上看到一位贫困山区孩子的书信，信中呼吁道：“人不能选择出身，却可以改变人生，我要改变自己命运，可是没有书读，没有知识，什么也改变不了。我要读书，我要书读!”

通过这则新闻使我感受到，我们这些生活在城里的孩子，生活在幸福里。在这美好的学习环境中，更应该去珍惜时间，珍惜生命，热爱学习，在科学的道路上不断摸索、前进，为祖国的繁荣昌盛贡献出一份力量!

先阅读三个小故事：富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。

不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。

然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗?有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗?还是他们又成了“暴力”慈善的受害者?

在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。

每个人斗应有自己的尊严，只有自己尊严的存在，自己才会取得成功，请小心呵护受赠者的尊严吧!

爸爸妈妈的爱是最伟大的，时时刻刻都在给我们传送着温暖，就像一棵参天大树为我们遮风挡雨，他们的爱就像分子一样，无法看见，却可以用心灵来感觉。

父母的爱有时就像细细的柳枝，那样的柔软，记得有一次，要带蚯蚓，但是我到处都挖不到，于是，天刚蒙蒙亮，我便去外面捉蚯蚓，突然，我听到后面有脚步声，回头一看，竟然是妈妈!妈妈牵着我，帮我到菜地去寻找蚯蚓，中途，都是她踩着黄泥巴，一步一步地走向菜地，用一根木棍把土弄松，再用手把土刨开，每次我想帮忙都被她阻止，就这样挖了一刻钟，最后搞得我妈妈的手上、鞋子上全都是泥巴，但始终没有挖到一条蚯蚓。回家的途中，我眼前出现了一副画面：一次，科学课要用小灯泡，可是小区的商店都只卖四个或是三个连接在一起的，怎么办呢?没办法，只能到外面去买了，可是，妈妈又怕回来得太晚，耽误了我的睡眠时间，就要我呆在家里，一个人跑出去，但是，我们所需要的小灯泡等级实在太低了，很难买到，她去了新一佳、新朝、华银旺和都没买到，这时，她怕我操心，睡不着，于是打电话跟我说买到了，然后她又跑遍了沃尔玛、兴万家、星际，终于，在千惠买到了，这时已是十一点了，她回到家，把灯泡放在了我的桌上，这才睡觉。

父母的爱是无私的，就像花朵的清香集中在一起，萦绕在我的身旁，永不飘散。

爱，像空气，每天在我们身边;爱，像钥匙，开启我们的心灵;爱，像书籍，陶冶我们的情操……

看了《爱的教育》这本书，我的心被深深地震撼了，仿佛禁受了一次次的“爱”的洗礼。它让我感悟到原来爱是那么神圣、高尚与深沉。这里的爱有对国家、民族之爱，有父母朋友之爱，甚至是素不相识的陌生人之间的爱，处处扣人心弦、感人肺腑。每一个爱的故事都能给人以启发。都能告诉我们一个爱的哲理。

卡罗西是主人公卡隆的同学。因为卡罗西是个残疾，所以很多人欺负他。他们气得卡罗西忍无可忍了，抓起一个墨水瓶朝他们扔去。结果墨水瓶恰好打在老师的胸口上。老师的脸色一下子变了。“是谁?”老师生气的问。“是我。”卡隆回答。老师经过询问同学，了解到事实的真相，表扬了卡隆。

是啊，这就是爱!是同学之爱使卡罗西勇敢的承认了错误。如果没有卡隆宽宏大量的品德，卡罗西是无论如何都不会站起来的。如果没有老师对学生的爱，那几个捉弄卡罗西的人就不会意识到自己的错误。

于是我想起了自己，平时我已习惯了许许多多的理所当然：爸爸妈妈应该为我们准备一切，因为这是他们的责任;老师应该对我们循循教导，因为这是他们的工作;环卫工人应该为我们早出晚归，因为这是他们的职责……现在，我明白了这一切都是“爱”。“爱”，让我快乐;“爱”，让我明理;“爱”，伴我成长……我也应爱周围的人，爱学校，爱社区……爱的美就在于它不作选择，，去拥抱美好的一切。

同学们，让我们去爱吧﹗世界会因为我们变锝更加绚丽无比!

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第八条 本法所称慈善组织，是指依法登记，以开展慈善活动为宗旨的非营利组织。

第九条 慈善组织应当符合下列条件：

(一)以开展慈善活动为宗旨;

(二)不以营利为目的;

(三)有自己的名称和住所;

(四)有组织章程;

(五)有必要的财产;

(六)有符合条件的组织机构和负责人;

(七)法律、行政法规规定的其他条件。

第十条 设立慈善组织，应当向县级以上人民政府民政部门申请登记。符合本法规定条件的，民政部门应当自受理申请之日起三十日内作出准予登记的决定;不符合本法规定条件的，不予登记，并书面说明理由。

已经设立的社会组织，符合慈善组织条件的，可以向原登记的民政部门申请变更登记为慈善组织，民政部门应当自受理申请之日起二十日内作出准予变更登记的决定。

第十一条 慈善组织可以采取基金会、社会团体、社会服务机构等社会组织形式。

第十二条 慈善组织的章程，应当载明下列事项：

(一)名称和住所;

(二)组织形式;

(三)设立宗旨及业务范围;

(四)财产来源及构成;

(五)决策、执行机构的组成及职责;

(六)内部监督机制;

(七)财产管理使用制度;

(八)项目管理制度;

(九)终止条件及终止后财产的处理;

(十)其他重要事项。

第十三条 慈善组织应当根据法律、行政法规以及章程的规定，建立健全内部治理结构，明确决策、执行、监督等方面的职责权限。

慈善组织应当执行国家统一的会计制度，依法进行会计核算，建立健全会计监督制度，并接受政府有关部门监督管理。

第十四条 慈善组织的财产包括:

(一)创始财产;

(二)捐赠财产;

(三)其他合法财产。

第十五条 慈善组织的财产只能根据章程或者捐赠协议的规定用于慈善目的，不得在发起人、捐赠人以及慈善组织成员中分配。

任何组织和个人不得私分、挪用或者侵占慈善财产。

第十六条 慈善组织对募集的财产，应当登记造册，妥善管理，专款专用。

捐赠人捐赠的实物不易储存、运输或者难以直接用于慈善目的的，慈善组织可以依法拍卖或者变卖，所得收入扣除成本等必要费用后，应当全部用于约定的捐赠目的。

第十七条 慈善组织应当按照章程规定的慈善宗旨开展慈善活动。

慈善组织开展慈善活动支出的比例以及管理成本的标准，捐赠协议有约定的，按照其约定;捐赠协议未约定的，依照国务院民政部门的有关规定。

第十八条 慈善组织为实现财产保值、增值进行投资的，应当遵循合法、安全、有效的原则。投资方案应当经决策机构组成人员三分之二以上同意，但政府资助的财产和捐赠协议约定不得投资的财产，不得用于投资。

第十九条 慈善组织的发起人、主要捐赠人以及管理人员，不得利用其关联关系，损害慈善组织利益和社会公共利益。

慈善组织的发起人、主要捐赠人以及管理人员与慈善组织发生交易行为的，不得参与该交易行为的决策，有关交易情况必须向社会公开。

第二十条 慈善组织不得从事、资助危害国家安全和社会公共利益的活动，不得接受附加违反法律法规条件的赠与。

第二十一条 慈善组织的高级管理人员应当遵守宪法、法律和社会公德;有下列情形之一的，不得担任慈善组织高级管理人员：

(一)无民事行为能力或者限制民事行为能力;

(二)被判处刑罚，刑罚执行完毕未逾五年;

(三)在被吊销登记证书或者被取缔的组织担任负责人，自该组织被吊销登记证书或者被取缔之日起未逾五年;

(四)法律、行政法规规定的其他情形。

第二十二条 慈善组织有下列情形之一的，应当终止：

(一)因分立、合并需要终止;

(二)发生章程规定的终止条件;

(三)连续三年未从事慈善活动;

(四)依法被撤销登记或者吊销登记证书;

(五)法律、行政法规规定应当终止的其他情形。

慈善组织终止的，应当办理注销登记。

第二十三条 慈善组织终止，应当进行清算。

慈善组织决策机构应当在民政部门公告其业务活动终止后三十日内成立清算组进行清算。不成立清算组或者清算组不履行职责的，民政部门可以申请人民法院指定有关人员组成清算组进行清算。

清算后的剩余财产，由民政部门主持转赠给宗旨相同或者相近的慈善组织，并向社会公告。

第二十四条 慈善组织可以依法成立行业组织。

慈善行业组织应当反映行业诉求，推动行业交流，加强行业自律，提高慈善行业公信力，促进慈善事业发展。

第五十七条 本法所称慈善服务，是指慈善组织以及其他组织或者个人基于慈善目的，向他人或者社会提供的非营利服务。

第五十八条 慈善组织开展慈善服务，可以自己提供，也可以委托有服务专长的其他组织或者招募志愿者提供。

第五十九条 慈善组织开展慈善服务，应当依照法律、法规和章程的规定，按照募捐方案或者捐赠协议使用捐赠财产。确需变更募捐方案或者捐赠协议约定使用捐赠财产等事项的，应当征得捐赠人同意。

第六十条 慈善组织应当合理设计慈善项目，优化实施流程，降低运行成本，提高慈善财产使用效益。

慈善组织应当建立项目管理制度，对项目实施情况进行跟踪监督。

第六十一条 慈善组织确定慈善服务受益人，应当坚持公开、公平、公正的原则，不得违背慈善宗旨指定慈善组织管理人员的近亲属作为受益人。

第六十二条 慈善组织根据需要可以与受益人签订协议，明确双方权利义务，约定资助财产用途、数额、服务内容、方式等。

受益人未按照协议使用资助财产或者有其他严重违反协议情形的，慈善组织有权要求其改正;拒不改正的，慈善组织有权解除协议。

第六十三条 开展慈善服务，应当尊重受益人的人格尊严，不得侵害受益人的隐私。

第六十四条 开展医疗康复、照料护理、教育培训、社会工作等具有专门技能的慈善服务，应当执行国家或者行业协会制定的标准和规程。

第六十五条 慈善组织可以招募志愿者参与慈善服务。招募志愿者，应当公示与慈善服务有关全部信息，告知志愿服务过程中可能发生的风险。

慈善组织根据需要可以与志愿者签订协议，明确双方权利义务，约定志愿服务的内容、方式和时间等。

第六十六条 慈善组织应当对志愿者实名登记，记录志愿者的服务时间、内容、评价等信息。根据志愿者的要求，慈善组织应当无偿、如实出具志愿服务记录证明。

第六十七条 慈善组织应当安排志愿者从事与其年龄、文化程度、技能和身体状况相适应的慈善服务，并根据需要开展相关培训。

第六十八条 志愿者接受慈善组织安排参与慈善服务的，应当服从慈善组织管理，接受必要的培训。

第六十九条 慈善组织应当为志愿者开展慈善服务提供必要条件，保障志愿者的合法权益。

慈善组织安排志愿者参与可能发生人身危险的慈善服务前，应当为志愿者购买相应的人身意外伤害保险。

第七十条 慈善项目终止后捐赠财产有剩余的，按照募捐方案或者捐赠协议处理;募捐方案未规定或者捐赠协议未约定的，慈善组织应当将剩余财产用于目的相同或者相近的其他慈善项目，并向社会公开。

第七十一条 县级以上人民政府民政等有关部门应当建立协调机制，提供需求信息和便利条件，引导和支持慈善组织以及其他组织或者个人有序开展慈善服务。

第三十一条 本法所称慈善捐赠，是指自然人、法人和其他组织基于慈善目的，自愿、无偿赠与财产的活动。

第三十二条 捐赠人可以通过慈善组织捐赠，也可以直接向受益人捐赠。

第三十三条 捐赠人捐赠的财产应当是其有权处分的合法财产。捐赠财产包括货币、实物、有价证券、股权、知识产权等有形或者无形财产。

捐赠人捐赠的实物应当具有使用价值，符合安全、卫生、环保等标准。

捐赠人捐赠本企业产品的，应当提供产品合格证书或者质量检验证书。

第三十四条 自然人、法人和其他组织开展演出、比赛、销售、拍卖等经营性活动，承诺将全部或者部分所得用于慈善目的的，应当在举办活动前与慈善组织或者其他接受捐赠的人签订捐赠协议，活动结束后按照捐赠协议履行捐赠义务，并将捐赠情况向社会公开。

第三十五条 慈善组织接受捐赠，应当向捐赠人开具由财政部门统一监(印)制的捐赠票据。捐赠票据应当载明捐赠人、捐赠财产的种类及数量、慈善组织名称和经办人姓名、票据日期等。捐赠人匿名或者放弃接受捐赠票据的，慈善组织应当做好相关记录。

第三十六条 慈善组织接受捐赠，捐赠人要求签订书面捐赠协议的，慈善组织应当与捐赠人签订书面捐赠协议。

书面捐赠协议包括捐赠人和慈善组织名称、捐赠财产的种类、数量、质量、用途、交付时间等内容。

第三十七条 捐赠人与慈善组织约定捐赠财产的用途和受益人时，不得指定其利害关系人作为受益人。

任何组织和个人不得利用慈善捐赠，以任何方式宣传烟草制品及其生产者、销售者以及法律法规禁止宣传的其他产品和事项。

第三十八条 捐赠人应当按照捐赠协议履行捐赠义务。捐赠人违反捐赠协议逾期未交付捐赠财产，有下列情形之一的，慈善组织或者其他接受捐赠的人可以要求交付;捐赠人拒不交付的，慈善组织或者其他接受捐赠的人可以依法向人民法院申请支付令或者起诉：

(一)捐赠人通过广播、电视、报刊、互联网等方式公开承诺捐赠的;

(二)捐赠财产用于本法第三条第一项至第三项规定的慈善活动，并签订书面捐赠协议的。

第三十九条 捐赠人有权查询、复制其捐赠财产管理使用的有关资料，慈善组织应当及时主动向捐赠人反馈有关情况。

慈善组织违反捐赠协议等方式约定的用途，滥用捐赠财产的，捐赠人有权要求其改正;拒不改正的，捐赠人可以向人民法院起诉。

社会各界单位、爱心人士，汤口镇广大党员、干部职工：

为更好促进党群干群关系，体现互帮互爱、帮扶救困的传统美德，汤口镇党委、政府决定对具有良好社会公德的困难党员及困难群众，在遭受重大疾病及重大意外伤害时按照《汤口镇帮扶救困实施意见(汤发【20**】97号)》给予一定的资金救助。我们呼吁社会各界奉献爱心，众人拾柴火焰高，您的支持帮助、您的仁爱之举，带给大家的是温暖、是希望，带动着整个社会的和谐美好。

我们承诺：每个季度，我们都会对救助收支情况在政府网站上进行公示。您的每一分捐助、我们的每一分支出，都将进行专账核算收支、一一公示，接受您的监督!

让我们一起，立即行动起来吧!

央视著名主持人倪萍历来热衷于慈善事业，只要举行大的慈善活动，就一定能看到她的身影。2008年5月，在央视为汶川大地震举办的《爱的奉献》募捐晚会上，倪萍捐款100万元;2009年2月，在上海举办的“娱乐慈善群星晚会”上，倪萍再次捐款300万元，并获得“年度最具奉献慈善之星”……

2011年3月27日，中国扶贫基金会在京举办“一路有你—————中国扶贫基金会慈善晚会”，倪萍积极响应，并拿出自己以“芭蕉”和“丹顶鹤”为素材的国画《韵》，来到现场参加拍卖。她对媒体说：“其实我从拿起画笔到现在，也只有一年时间。当时是为了给新书《姥姥语录》找插图，结果没找着，就自己画上了。画了十多天，很多人不相信是我画的。尽管自己是个初学者，不能与那些大家相比，但为了做慈善，我还是壮着胆子来了，即使这幅画只能卖几千元，我也很荣幸。”

当得知《韵》的起拍价为20万元时，倪萍连连摆手道：“不值不值!我看过太多大家的画和珍品，我的画真不值这么多钱。”亚洲电视总裁王征开玩笑说：“如果最后拍卖价超过20万元怎么办?”倪萍认真地说：“我知道自己能吃几碗饭，绝对卖不到这个数，如果超过了，我就送你一幅画。”王征说：“一言为定，到时不许反悔。”但倪萍心里依然不踏实：“我真害怕这个价格流拍了弄巧成拙。”王征鼓励她：“爱心无价，你就给自己壮个胆儿。”倪萍这才勉强同意试一下。

拍卖开始，倪萍的心都要跳到了嗓子眼儿，她紧张地听着拍卖师极具煽动性的语言：“这幅名为《韵》的作品，是央视著名主持人倪萍女士的用心之作，起拍价为20万元，为了慈善助学，请各位女士和先生们踊跃竞拍!”他话音刚落，就见台下买家纷纷举牌，眼见价格一路飙升，很快突破30万元，50万元、60万元……当一位买家报出88万元时，倪萍已激动得说不出话来。就在这时，一位年轻买家喊出了100万元的价格，倪萍赶紧抢过拍卖师的话筒激动地说：“好弟弟，我的画我最清楚，它真不值这么多钱，不值!”并对一旁的助手说：“赶快再去拿两幅画来，我要无偿赠给竞拍成功者。”王征又和她开玩笑：“别忘了说过要赠我一幅画的，现在要赠给别人，到时我怎么办?”倪萍笑着回敬他：“我说过的话一定会兑现!”

竞拍又继续进行。出乎倪萍意料的是，买家的竞拍热情一点也不减，当又有人喊出110万元后，几乎是同时，亚洲电视总裁王征喊出了118万元。倪萍听到这个价格时，不顾一切冲到拍卖师前夺过竞拍槌，双手紧握高高举起，又快速敲了下去，激动地失声喊道：“成交!”这一举动把竞拍师吓了一跳，更引起了全场爆笑。倪萍涨红了脸语无伦次地说：“不好意思，我破坏了会场规矩。我的画不值这么多钱，真不值!”最终，《韵》以118万元成交。

拍卖结束后，倪萍仍沉浸在无比激动中难以自拔：“我非常感谢大家对自己画作的错爱，如果我自己的画真能卖这么多，我以后每天什么都不做，就专门画画了，我十分清楚，大家是为了慈善才肯出这么多钱的。其实我很怕出名，但为了做慈善，我只好豁出去了。只要是为了慈善，不管高调低调都是好调，我也会一直画下去，为慈善尽自己的一份绵薄之力，也更希望更多人加入到慈善事业中来。”

2009年，刘正琛终于迎来了事业上的腾飞。当年4月21日，经过多方筹资，刘正琛迈过了成立原始基金会200万的门槛，北京新阳光慈善基金会宣告诞生。

随着基金会的诞生，刘正琛分三步对阳光骨髓库进行“升级”：首先，申请加入世界骨髓库，成为中国内地第一个加入世界骨髓库的机构;其次，阳光骨髓库在2010年加入世界骨髓捐献者协会。这样一来，就可以与全球所有骨髓库共享2000万份配型数据。再次，今年6月，阳光骨髓库在北京、上海、苏州等地收集了150余份外籍人士血样，并在欧洲建立了分库。

新阳光慈善基金会成立后，刘正琛建立了一个近20人的全职团队。他们中一半人拥有硕士学历，还有从海外归国的社会学、医学方面的人才。

从2011年开始，刘正琛调整了工作重点，开始加大对白血病患者及家属的经济资助和心理疏导。这是因为白血病种类众多，只有两成患者真正需要做骨髓移植。

2011年，刘正琛倡导发起了一系列针对白血病的专项救助基金，包括“神华爱心行动”“球爱的天空”等。这些项目共为286名白血病患者及血液病患者提供了583万余元的现金资助。

2012年7月，刘正琛开始实施“0至18岁青少年白血病救助行动”。这个项目一期计划募集资金2000万元，用于为零至18岁的血液病患者提供医疗费用资助，将为1283名患者资助3万至5万元不等的医疗费用。

今年10月，一位走投无路的母亲来到“新阳光”办公室请求资助，这个单亲、低保的家庭已在医院欠款4000多元，她患白血病的孩子已被停药。然而那孩子已年满19岁，不在新阳光基金会各类项目的支持范围中。焦急而绝望的母亲“扑通”给工作人员跪下了。

怎么办，给还是不给?如果给了钱，就破坏了“规则”，这笔钱用完了，这母亲再来要怎么办?又或者她把消息告诉别的病患，大家都来要钱，又怎么办?可如果不给钱，又怎能眼睁睁看着她失望地离去呢?

最后，虽然不少同事和理事会成员反对，但刘正琛力主“以借款形式，给一笔几千元的小额支持”。

“我体验过人在绝望的时候放弃尊严的滋味。”他记得，当时在申请免费赠药的过程中，自己是怎样被民政局、街道、居委会推来推去，又是怎样差点为了盖一个章就给工作人员跪下的情景。“她要的不光是钱，而是希望。”刘正琛怕那位绝望的母亲，会因为申请不到资助，“出门就撞向汽车，跨脚就跳下楼去”。

送走那位母亲后，刘正琛又开始思考，是否应该恢复早期所做的小额资助?不光因为对白血病后期的治疗而言，“几千元足够做一个疗程的化疗”，更因为“我们面对的是生命，不能变成一个官僚的机构”。

创新不只是科技领域的专有名词，在刘正琛的字典里，创新也意味着更好、更高效、更公平。

不久前，新阳光慈善基金会发起了三大创新项目：一是小组心理疏导，二是 “病房学校”，三是 “医生助手”。

前两个项目长期向社会招募心理学、幼教、美术、音乐等专业的志愿者;第三个项目则组织具有医学知识和社工技巧的学生和慢性粒细胞白血病患者参与到北京大医院的血液科，提高医生接诊的效率。

刘正琛的笔记本电脑里始终珍藏着一幅儿童画。在这幅画里，戴着口罩的光头小朋友背起了书包去学校，画的最上端还写着“我想上学”。这幅画是安徽再生障碍性贫血患者左延亲手画的。像左延这样的白血病患儿，在京化疗周期长，无法正常上学，为此，刘正琛专门设立了“病房学校”。

每周六下午，志愿者们都会走进医院为患儿上课。这些患儿都是在医生同意、身体条件允许的情况下，才能和父母一起走进“课堂”。刘正琛说，他发现孩子们个个都求知若渴。每到周六中午，孩子们怕睡过头，甚至放弃睡午觉，一直等到上课为止。因此，下一步他希望和更多的医院合作，继续推广这个项目。

事业上成功的熊晓鸽十分关心祖国的教育事业。1995年11月至2009年，熊晓鸽向其母校湖南大学捐款达200万元人民币，建立以其命名的“熊晓鸽奖学基金”，并先后捐款数十万元，用于该校的学生设施建设。

1998年，中国百年未遇的洪灾牵动着赤子之心，熊晓鸽专程从美国赶回到家乡湖南向灾区个人捐款20万元人民币，而且还以公司名义向整个救灾活动捐款100万元人民币。2001年10月3日湖南大学举办的77级同学毕业20周年庆祝会上，熊晓鸽再次捐赠100万元人民币给母校建设游泳馆。2008年5月14日熊晓鸽参加了奥运圣火在江西境内第一站瑞金的传递。火炬传递前，现场全体人员向在四川地震灾害中的罹难者默哀一分钟，火炬传递结束后的仪式则变成赈灾仪式，当天的火炬传递成了支援灾区的爱心接力。

熊晓鸽向全球21880名火炬手发出倡议书，号召火炬手们积极向四川地震灾区奉献爱心。倡议书说:高举奥运圣火，把吉祥和平安传递给灾区人民，鼓舞他们夺取抗震救灾胜利的信心，并帮助他们共渡难关，重建家园。

慈善是发自内心的幸福正能量，是个付出的爱，收获的情。慈善是不分大小的，也不计算得失，不仅体现在救急救难中，更体现在平常的生活中。 我的表哥向来都是一个小气的人，很心疼他自己的零花钱。他从不乱花自己的一分钱，所以他的“小猪”一直都是满满的。但自从那件事后，我改变了对他的看法：今年雅安地震，死伤无数，惨不睹。

当他在电视机前看到雅安现场时，眼圈红红的，别提有多伤心了。忽然他的脑子他从沙发上跳了起来，“对，捐款，我要捐款，我也要帮帮雅安的小朋友。”他坚定地说。起初，我还以为他是开玩笑的，因为他不忍心把他“满满的小猪”给打碎，有好几次已经拿起了又放回了原处，看来还真是个小气的人。事情过去了几天，我正在看书，突然，“啪”的一声，吓我一大跳，声音是从表哥的房间里传出来的。难道……我连忙跑到他的房间里。 一进房间，我就看到可怜的“小猪”被摔得不成样子，钱撒落一地,表哥在旁边，拿着几张钱，喘着气说：“我――我终于――终于把钱给拿出来了。”说完他轻松的笑了。

后来，听姑姑说表哥把所有的人零花钱都捐给了雅安灾区了。他这次的惊人之举让我对他刮目相看。看来表哥的钱是用在该用的地方,给最需要帮助的人。我也下定决心，向“变身”的他学习。 这件事让我明白了：真正的善良不是眼泪，而是伸过去一双充满爱心的手。现在有许多需要帮助的人们处在困难中，让我们伸出“充满爱心的手”!吧!

中国自古以来就有“慈善”的传统。早在西周时期，中央行政官职中已设立地官“司徒”一职。而且，灾荒时期所采取的社会救助手段，被称为“荒政”。

春秋战国时期的民间慈善活动比较简单，行为之一是直接在路边给需要救助者提供饭食，即所谓“施粥”。施粥赈饥虽然简单，却是一种最受欢迎的慈善行为，为中国历代所继承。现代拍摄的清宫戏中，不时会有大善人支起大铁锅熬粥赈济灾民的镜头。

“养疾之政”是古人做慈善的又一主要内容，给包括灾民在内的老、弱、病、残诸弱势群体，提供基本的医疗服务。南朝齐曾有“六疾馆”，专收贫病不能自立者，被现代慈善界认为是中国最早的慈善机构之一。古代官方慈善工作做得最好的应该是宋代。宋代在各个领域都出现了相应的慈善组织，收养乞丐、残疾者和孤寡老人的有“福田院”“居养院”，病有“安济坊”“惠民药局”，死有“漏泽园”，孤儿有“举子仓”“慈幼局”……这些都是官办性质的慈善组织和福利机构。

爱从哪里来？爱从你的父母那里来，爱和你的生命一起走来。

你一生下来伴随着哭声，因为你非常弱小，不会说话，不会走路，不能自食其力，不能保护自己，所以你感到不安全、感到恐惧……但是，你很快不哭了，因为你从妈妈的体温中、爸爸的惊喜中和所有在场的医生、护士、亲人的关怀中，感受到了爱、温柔、无限的期待和包容……

爱心是一种循环，是人与人之间情感的分享和交流，这样才能生生不息、越来越多。有了爱心，就有了慈善，就会去关爱别人、帮助别人；而当你需要关爱和帮助的时候，也有人来关爱你、帮助你。这就是爱心慈善的魅力。因为有了爱心、有了慈善，我们感到做人的尊严和幸福，感到社会的温暖和公正，懂得珍惜生命，爱护地球，关爱别人。

“善”是一个很古老的字。因为中国古人非常喜欢羊，也十分感谢羊，所以把羊作为善良、温柔、美丽、吉祥的象征，以至于在古文字中，很多表示美好事物和观念的词都用“羊”字作偏旁。再看看慈善的“慈”是心字底，古人说“母爱为慈”，而“慈”和“善”合在一起，表示“大爱”之意。

如果轻声问问自己，我们的记忆从何开始。这时，浮现在我们脑海，可能是一个开心的画面、一个感动的瞬间，也可能是一个精彩的故事……无论怎样，稍加留心！我们就会发现，每一份印象深刻的记忆都是一扇了解世界的窗。只要我们的心扉还没关上，我们就可以从很多人和事中得到启示和滋养。接下来，我为大家讲两个小故事：

诗人屈原在年幼时就有悲天悯人的情怀，那时的屈原，在大人眼里也许还是个孩子，但实际上他却比同龄人早熟。当时正逢年饥荒，屈原家乡的百姓们吃不饱、穿不暖，时有沿街乞讨、啃树皮、食埃土者，年少的屈原看见这一切，不禁伤心落泪，他发誓要为这些人做点什么来缓解他们的痛苦。

一天，屈原家门前的大石缝里突然流出了雪白的大米，百姓们见状，纷纷拿来碗瓢、布袋接米，将米背回了家。不久，屈原的父亲便发现家中粮仓中的大米越来越少，他很奇怪，便留意观察，看是否有人偷米。有一天夜里，他发现屈原正从粮仓里往外背米，便将屈原叫住，一问才知道原来是屈原把家里的米灌进石缝里，乡亲们知道了真相都很感动，夸赞屈原。父亲没有责备屈原，只是对他说：“咱家的米救不了多少穷人，如果你长大后做官，把国家管理好，天下的穷人不就有饭吃了吗？”

父亲的话激励了屈原，自此他勤奋治学，长大后学有所成，楚王得知他有才能，便召他为官，让他管理国家大事。屈原为国为民，尽心尽力。为后世之人称颂，真正做到了由小善转为大善的境界。

这个故事告诉我们：慈济世间仁心有自，善行天下大道无垠。

北京一中学生患了严重肾病，需要换肾，可是孩子的父母都是工薪阶层，无力承担高昂的手术费。消息传到学校，同学、老师纷纷解囊相助。孩子父亲的同事得知此事，也纷纷捐款。有的人甚至把自己当月工资全部捐献出来，这事经《北京晚报》报道后，引起了更多人的关注和参与，大家都有一个心愿，那就是这位中学生的病能尽快得到医治。

是啊！我相信，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间，奉献你的爱心吧！不需要多少时间，也无需太大的精力，赶快行动起来！

刚才的两个故事是我在《慈善读本》上看到的。这本书告诉了我们一定要有爱心，我认为这是一本很好的书，使我受到了很大的感悟和启发，如：儒家教育思想对后世的影响巨大。《论语》中“仁”、“礼”作为核心。《慈善读本》意在探索青少年慈善教育的内容、方法和途径。培养我们青少年的慈善意识和社会责任感，所产生的积极影响，有利促进我们树立正确的人生观、价值观。这本书中的内容对于我们一生有很大的影响。希望身边的同学也要多多学习。

[中学生原创高分爱心题材作文：慈善

话说一个社会物质经济达到一定程度以后，就会突显出“慈善”这个词语。慈善，应该算是一份大爱的体现，是非常高的状态，普通人应该不太容易达到。

“现在社会上究竟有多少人在做慈善，又将慈善做到怎么样的一个境遇”这个问题一直有人在询问。甚至现在社会上都开始出现了一些对于慈善的质疑声音，这不得不引起人们的思考。有些人做慈善，先是要跟政府谈条件，紧接着又拉来媒体进行宣传造势，之后才做慈善。

按照老百姓的话说这叫生意，是买卖，不叫慈善。其实，相比较这些买卖似的慈善，我相信这个社会上还是有真慈善的。

有些人慈善比较高调，就希望让人知道，这可能也无可厚非，因为这人真正地付出了，得到一些荣誉与掌声是完全可以的。可是慈善更显得是一种大爱，大爱无言、大爱无声啊，更应该是一种默默的行为，一种暖人心的举动。

就让大家都更认清慈善吧，让慈善推动社会进步，让慈善更暖人心。

冰桶挑战风靡全球。通过网络媒体的迅速传播，作为新型的慈善活动，一改慈善传统慈善募捐方式的单调乏味，冰桶挑战成功吸引了大众的眼球。然而，如此引人注目的究竟是“慈善”还是“活动”。

以“冰桶挑战”为关键词百度了一下，除了第一个词条是名词解释外，其余的放眼望去都是“某某冰桶疑造假”“某某女团集体湿身”一类的标签。问了问身边的人，大多知道冰瞳挑战的都说不出被称为“渐冻人”的疾病名称，可见这一形式无异于喧宾夺主。

慈善活动本旨在关爱与募捐。然而ALS公益协会却像是附属品一样被甩在了名人游戏的后面，对于患者来说这样的“关爱”颇具讽刺意味。忍受着疾病的痛苦，还被当成名人游戏的名号，被迫接受虚情假意的关注，看别人欢乐地体验“渐冻的痛苦”，想必这对患者心理上的负面作用，远比他们感到的温暖沉重的多。

原本的游戏规则给了被点者两个选择，要么在24小时之内发布被冰桶浇身的视频，要么捐出一百美元，而实际上它却被人为地指向了一个。稍有一点功利之心的人都会在比较了“高调的晒视频”与“低调的捐款”之后，选择前者——一桶水就自己看起来像个英雄了，默默捐款又无人知晓，何必再“画蛇添足”呢！另外，“观众”们的口味也趋于前者，因为有白看的热闹。美国总统奥巴马公开宣布自己选择捐钱而不是倒冰水，却招致了许多批评，他们好像认为只有不懂得慈善为怀的恶人才会这么做，殊不知募款才是ALS协会推动这一活动的真正目的。

除此之外，作为一个活动，“冰桶挑战”也在存在着许多问题。炎炎夏日，一桶冰水劈头而下，这骤冷骤热的差别无疑会给参赛者本身造成伤害；美国男子助好友完成挑战时由于水导电而发生触电事故，更可见对于挑战者周边人物也存在着安全隐患；此次活动还遭到了旱民的严重抗议……

由此可见真正风靡全球的只是个披着慈善外衣的活动，是娱乐化、商业化的活动。人本就有同情善良之心，关爱渐冻人实在是不必整成如此花哨的形式。

慈善犹如天平，天平上的我们是等重的。你所捐出的金钱数目不代表也不能衡量我们的那颗心。你可以只捐一百两百，也可以捐出几千上百万。这些都是为慈善做出贡献，但不是代表你的爱有多深。

记得汶川地震的时候，那时侯不止是中国，世界各地都在献出自己的那一份爱心，在做慈善。学校、超市各地都倡议大家为地震灾区做些力所能及的事。我很清楚地记着那时在路上，有好几个姐姐摆了一张长桌子，桌上放了一个募捐箱。当时的我只是一个刚上完二年级的小孩子，虽然知道那些是红十字会的姐姐，但是还是充满了好奇。

我抬头看了看天上的毒日头，实在忍不住就跑到食杂店买了一根冰淇淋，躲在旁边的屋檐下，看着姐姐们辛苦地站在太阳下做事情。我也不懂在那儿呆了多久，看着一个又一个人经过，一个又一个人将手中的钱币投下去。我看着一张张面值不一的纸币进入那个小小的箱子，十分疑惑。也许是初生牛孺不怕虎，我竟大着胆子问排头的那个姐姐：为什么别人会把钱都放进那个红箱子？“这是他们献出的爱心，他们想要为慈善做些事。”姐姐似乎对我很有兴趣，她漏出两个小小的梨涡，耐心回答我幼稚的问题。听到姐姐的回答，我似乎得到了某种特许，胆子更大了，继续问姐姐。“姐姐，那为什么你要站在这呢？”我天真地指了指天空上的太阳，“太阳很大的，很热！”姐姐看了看旁边的几位姐姐，又转过身认真地向我解答：“我们都是一些自愿者，因为我们知道汶川地震灾区正有很多人在受难，我们很关心他们。我们没有万贯家财，只有一颗乐于慈善的心，所以我们要用自己的方法，为地震灾区做些事！即使在这毒日头下，我们想到灾区人民灿烂的笑脸，心里是满满的安慰。小妹妹，或许说这么多，你并不懂，你只要记住：慈善之心人人都有，只是方法不同罢了。”我懵懵懂懂，感觉是明白了，却又感觉什么都不懂。姐姐们看着我迷糊的样子，笑了！我只觉得那种笑很漂亮！忽然，我似乎懂了些什么。摇摇摆摆地跑回家，拿出了我珍藏许久的零花钱。我伸出胖嘟嘟的小手，将存钱罐给了姐姐……

后来，我长大了，也渐渐懂得姐姐的意思。直到那天，我在网络上看到一篇文章。说的是：卸任的联合国秘书长举行了一场为非洲儿童募捐的慈善晚宴。那晚到了很多有钱人，一位小女孩露西和她的奶奶并未收到邀请，但小女孩想献出自己的爱心。小女孩说：“叔叔，慈善不是钱，是爱心。”后来一旁的富翁巴扎特很感动，就带着她进去了。当晚的晚宴主角不是发起这次活动的倡议者安南，不是捐了三百万美元的巴扎特先生，也不是捐了八百万的比尔·盖茨。是那个仅仅捐了30美元25美分的小女孩。晚会主题也变成了‘慈善不是钱，是爱心’。我真正明白姐姐的意思。

慈善对每个人都是公平的，他不会因为你的财富而偏向哪方。你没有办法为慈善捐出多少钱，但你有心，就可以为慈善做事。慈善不是钱，是爱心！

在这个发达的城市，虽然我还小，但是慈善文化这个词我是很了解的，在网络、电视、报纸上这类短片，所谓的慈善文化是扶贫、赈灾、捐款，当志愿者等等......总的来说他们都无私奉献，帮助那些需要帮助的人。

在学校里也经常组织捐款，在商场上、餐厅里都有一个爱心捐款箱，慈善文化已经覆盖了全社会、全世界，让我们大家都有一颗无私奉献的心。

汶川大地震，全世界的人都向他们伸出来援手，这可以让那些受伤的居民感动了、感到了全世界的为我们无私奉献，这不止是捐款，而是志愿者对他们的关系和爱。

这就是慈善文化。

近期，我在报纸和电视上看到了西南地区出现了严重的干旱情况。田地里干裂的口子能放进一个大人的拳头，看着那些孩子们渴求水的眼神，我心里很难过，怎么样才能帮助他们呢?

周四下午的时候，张老师通知我们学校组织开展向旱区的捐助活动，捐款金额1——10元钱。放学回家，我给妈妈说了这件事，妈妈非常支持，我终于可以为旱区的小朋友做点事了。

星期五，我们集体来到操场上，捐款仪式开始。当班长把集合我们全班所有捐款的信封投进捐款箱的那一瞬间，我的心里很高兴，虽然我只捐了10元钱，但是一方有难，八方支援，也算尽了一份力量。这时，叶老师公布了一个不好的消息：“济南地下水位已经突破了28米的防御线。”我不想干旱来到我身边，我要做一个环保小卫士，我不想地球上的最后一滴水，将会是人类的眼泪!

今天，我去了范县参加了“共同托起明天的太阳”大型公益活动。使我感受深刻，懂得甚多······

我们到那里后，进行的第一个环节就是跳舞，？~~?

~~?渐渐地，我们的心情也变的开朗起来。下一个环节就是拼图了，这跟我们以前玩的不一样，这一回是把拼图分散到各个小组，然后去找，我们组没有赢，但是依然很快乐。

我荣幸的当选了小组长，我们队叫奋进队，宣言是“奋进，奋进，永远自信！”当我们玩到“请倾听我说话”的时侯全场人都哭了，因为主持人的语言让我们不由自主的留下了眼泪。这个游戏的主题是“父母，您辛苦了；父母，谢谢您；父母，对不起；父母，我爱您！是啊，这不就是我们一直都要对父母说的吗！？

这一回参加义务活动比任何一次义务活动都有意义，因为，这一次我懂得道理比任何一次都多。