慧眼

李鸿章曾带了三个人去拜见曾国藩，请曾国藩给他们分派职务。不巧曾国藩散步去了，李鸿章示意那三个人在厅外等候。不久，曾国藩散步回来。

李鸿章说明来意，请曾国藩考察那三人。曾国藩说：

“不必了，面向厅门、站在左边的那位是个忠厚人，办事小心，让人放心，可派他做后勤供应一类的工作;中间那位是个阳奉阴违、两面三刀的人，不值得信任，只宜分派一些无足轻重的工作，担不得大任;右边那位是个将才，可独当一面，将来作为不小，应予重用。”

李鸿章很吃惊，问：“还没用他们，您是如何看出来的呢?”曾国藩笑着说：“刚才散步回来，见厅外有三个人。走过他们身边时，左边那个低头不敢仰视，可见是位老实、小心谨慎的人，因此适合做后勤供应一类只需踏实、无需多少开创精神和机变的事情。中间那位，表面上恭恭敬敬，可等我走过之后，就左顾右盼，可见是个阳奉阴违的人，因此不可重用。右边那位，始终挺拔而立，如一根栋梁，双目正视前方，不卑不亢，是一位大将之才。”

曾国藩所指的那位“大将之才”，便是淮军勇将、后来担任台湾巡抚、鼎鼎有名的刘铭传。

人生活在世上，是在无数的感情里度过的。有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。

人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼蹿无法看到青天。

司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字:“为了爱。”一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窝藏犯……人们所犯的错误，小到考试时帮助作弊，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。

也有很多人认识到这一点，于是情似乎又变得可恶了。"杀熟"，在很多不同的地方，不同的领域冒出头来。一样的顾客，陌生人就可以得到全面周到的服务，而熟人却被晾到了一边儿;有次品卖不出去，就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪，抑或是熟人自然能够体谅，熟悉的人碍着面子不好说，只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的态度，甚至还成为了一种被利用的工具。

我们景仰包公，不只是因为他不畏强权，更因为他大义灭亲，铡了自己的亲侄儿。

而事实上，每个人在感情占了上风的时候，只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意"杀熟"，都不再会成为人们心中对错的评判。

人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记:莫把情云遮慧眼。

【点评】：多角度扣击主旨

围绕"在认识事物时必须控制感情纠葛"这个主题，文章先写了感情之客观存在与重要，接着第三自然段举出了与《智子疑邻》材料主旨一致的大量事例。行文至此，作者的思维没有满足于对话题材料主旨的简单图解，而是深入进去，指出了现代社会普遍存在的"杀熟"现象，这是因为利益驱使，使得感情变为被利用的工具"由于从多个角度扣击主旨，阐释话题，至此收束全文就水到渠成。没有对话题的;住确把握，没有对社会、生活的广泛关注，没有多角度思考的认识能力，文章就不会写得立意如此深刻，主旨如此鲜明。

孤军奋战难成大器，“荷花虽好，也需要绿叶扶持”。前辈的指点迷津可以让后辈豁然开朗，少走弯路。领导的悉心关怀，可以让下属如沐春风，心怀感恩。良好的氛围给了三位主人公正能量，让他们在成功路上走得更为顺畅。

在球队人才紧缺时，镇政府领导在外省招商引资时带回了球技精湛的鲍小亮，解决了球队的燃眉之急;在球队人心涣散时，张教练用心良苦让队员同吃同住，在生活中磨合出了凝聚力;在队员每次力战强敌时，残联理事长袁主任和镇政府领导都会来看望队员，给球员鼓舞打气;在队员家庭困难情感失意时，卢领队给予无微不至的关心，免费为鲍小亮的爷爷看病也解决了他妹妹的工作问题， “三顾程松茅庐”开导其归队。在球队遇到技术瓶颈时，张教练寝室难安，苦心钻研战术，研究出了出奇制胜的跳球技术和威力强大的发球技术以及球员灵活流动的对阵战术。如此等等，不仅解决了队员的后顾之忧，也提高了球队的整体实力。

千里马还需伯乐，组织的鼎力相助让球队如虎添翼。可以说，没有组织无微不至的关怀，球队的成功之路将布满荆棘。中国梦，需要每个人的细心呵护，需要社会各界的倾力相助，需要世界各国的拥护扶持，中国才能屹立于强国之林，才能复兴中华民族，才能人民共享幸福。

中国盲人门球队的成功是残奥会的里程碑，却只是中国梦道路上的一隅，一跬步，但千里之行积于跬步，跬步之行定能成就千秋的伟业。

著名的雕塑大师奥古斯特•罗丹说过;“在艺者眼中，一切都是美的，因为他锐利的慧眼，注视到一切众生万物之核心;如能抉发其品性，就是透入外形触及其内在的“真”。此“真”，也即是“美”。”的确，美无处不在。但“美”，并不单单是指外在美，更难以发现的是，人性的美。

事实证明，我们的身边，并不缺少这种内在美，而是，我们不善于发现这种美，它不只只需要用眼睛去看，更需要用心去观察，体会。但人们往往会忽略这种观察。许多人走进了一个误区，他们单单只看到了外表漂亮的，难道这就代表内心善良吗?又或许，许多人虽然嘴上说，自己注重的是内在美，但他们的内心，仍然对外表并不出众，甚至是外貌丑陋的人，内心有一定的抵触。就拿这次四川汶川的5.12大地震来说，我认为，那些战士和护士就是世上最美丽的人，难道他们个个都是美女，帅哥吗?不，他们只是用他们最令人肃然起敬的精神感染着我们。有的战士不顾在家待产，甚至即将生产的妻子，毅然决然的来到了四川，来到了“战斗”的第一线;有的护士不顾独自在家，无人照顾的孩子，坚持奔向前线……他们只是用最美丽的心灵诠释着人性的美好，用无私的奉献精神感染着我们……

我们更需要在心灵上开一双慧眼，需要一双真正会欣赏美的眼睛。其实美就在我们身边，一句善意的问候，陌生人的好心提醒，父母的关爱，尊老爱幼的精神……都是我们身边的“美”。我认为，即使是摔倒时，一双搀扶的手，这也是一种美的体现，这一个小小的，不起眼的动作，充分体现了一个人的心灵。我认为，南非运动员娜塔莉，就是一个“美丽”的人，她虽然没有出众的外表，但她在2008北京奥运会上的表现，就足以震撼全世界的人。她并不同普通人一样，她是一名残疾的奥运会选手，她与正常运动员一起参与了，10公里游泳的角逐，虽然没有取得最好的成绩，但就连冠军也对她表示敬佩之情。难道，这就不是“美”吗?那么多的事例都表明了一点：我们不能靠外表去判断别人的美丑，而是去观察他的所作所为，看他是否拥有真正的美.。那么，让我们拥有一双发现美的眼睛，去发现真正的美。

俗话说：“天下没有免费的午餐。可天下竟有如此多诱人的免费东西，让人盲目地随从，让众多贪小便宜者趋之若鹜。追寻梦想的道路上，亦有许多免费诱惑，能否经得起免费的诱惑，就看你的定力。我愿以一双慧眼识破一切诱惑，看破一切浮华，执着追寻梦想的真谛。

免费为什么如此诱人?我们是否真的需要这些免费的诱惑呢?我们又真正需要些什么呢?细细思考，不难发现，现实生活中我们得到的往往不是需要的，我们总是被那些华丽实惠的外表所欺骗，一步一步远离梦想，追求虚幻，结果无所成就。许多有识之士，就曾经吃过免费的午餐，尝过免费的苦果，到头来一无所获。从众心理，世俗的诱惑，力量巨大啊!

当从众已成为一种现象。现实生活中，当贪小利已成为一种常见的现象，或一种习俗，我们又怎能避开它，寻找梦想的方向呢?有时候，雾霾、烟霾、沙尘暴等遮挡了我们的视线，前方的路太凄迷，我愿借一双慧眼来看破这一切，追逐自己真正需要的，乃至夹岸桃花芬芳的桃源。让我们拨开云雾，坚定信念，撑一支长篙，向梦想的深处慢溯吧!

也许，世界太过浮华，梦想太过遥远，我们太容易被外界左右，甚至去追寻一些外表光鲜亮丽而不实在的事物。当信念在风中摇摆时，爱迪生在尝试多次失败后，点亮了无数次的心灯;袁隆平在培育杂交水稻中，品尝过无数次重播的苦果;莫言成名前遭遇到无数次的退稿……因为坚定的信念，而心无旁骛，他们最终都摆脱了世俗的诱惑，心中盛着一个目标，一个凌于众人之上的大目标——梦想。

培育理性与智慧的根苗。追寻梦想，我们需要挑战挫折。水面不会永远风平浪静，人一生也不会永远一帆风顺，每个人都会遇到困难，但我们的态度决定了我们的性格，性格又会决定成就。正因为理性地面对诱惑或挫折，才不会像有的人选择逃避，选择那些轻松的道路，而偏离梦想的路径。想一想两难中的司马迁忍辱负重写完了信史照尘寰的《史记》，王更青刻苦钻研获得博士学位，尼克没有四肢依然到处演讲鼓励他人。他们放弃了世俗的快乐，挑战身心无比的痛苦，最终成就了美名远播声扬，成为永远的佳话，让理性与智慧的根苗茁壮成为参天大树吧!

追寻梦想需要挣脱束膊。当身处束膊之中，我们做事就会畏手畏脚，犹豫不决。容易被外界所诱惑而走上一条与已毫不相干的路。挣脱束膊，才能直面梦想，直面人生，去实现自己经天济世的宏图伟业。挣脱世俗的束膊和羁绊，才能让心飞得更高更远，追寻梦想的足迹。

给我一双慧眼，来看世界看人生看梦想吧!远离一切免费的诱惑，让我紧握人生的舵盘，缓缓驶向梦想出现的地方，那儿散发着金子般闪闪的光芒。

【点评】

1. 题目“用慧眼看梦想”，比较精准地理解材料中心，恰当拟题，同时含意深刻，立意高远。

2. 开头运用材料，迅速入题，引出中心。中间四段的开头，都运用了小论点句开头。围绕中心，统帅全段展开论述。3.引用排比事例作材料论述中心。并学会主动多次点题。

3. 结尾设置情境：美好梦想的最高境界，再次点题扣题。语言优美富有哲理。舍弃物质的免费的诱惑，直接奔向梦想出现的地方，因为有更大的诱惑“那儿散发着金子般闪闪的光芒”。

张梦雪家是一个正宗的老济南家庭，在她涉足射击运动之前，家里祖祖辈辈从来没有走出过职业运动员。要说运动天赋，那应该来自于张梦雪的父亲张杰生。

记者与张杰生攀谈的过程中，这位老实讷言的济南汉子经常词穷，然后搓搓手望向孩子的母亲刘振华。“张梦雪天生性格沉稳，这一点随她爸爸。咱家也没有人搞体育，就她爸爸喜欢游泳，而且游得非常好。”刘振华说。

这个朴实而普通的济南家庭，如同千千万万济南家庭一样，曾经寄希望于让孩子好好学习然后出人头地，从来没有想过他们家姑娘有朝一日能够成为运动员，更别说奥运冠军了。但是，仿佛是命中注定一般，张梦雪的射击天赋，终究被贵人发现了。

张梦雪从小到大学习成绩优异，从济南市纬二路小学毕业之后，升入济南市二十七中，成绩一直稳定在班级前五名。如果照着这个趋势发展下去，张梦雪应该会考入省城的重点高中，然后再考上大学。

但是，初中一年级时的暑假活动，彻底改变了她的命运。

“当时二十七中在长清举办了夏令营活动，其中有射击体验这个项目。轮到张梦雪射击时，她学校的体育老师看到这个女孩子不一般，然后就说，让你爸爸来学校和我聊聊。”母亲刘振华说。

张梦雪的人生就此转折——她先是利用周末时间在济南市体校练习气步枪射击，随后遇到了生命中的第二个贵人，济南市体校教练王红丽。王红丽女士从事气手枪教学，她发现了张梦雪的气手枪天赋。

接下来，为了张梦雪是否要走专业道路，济南市体校和济南市二十七中开始了一番拉锯战。体校不愿放弃这个天才，而二十七中不愿意让品学兼优的孩子去搞射击。

“还是拗不过教练，体校特事特办，把张梦雪挖了过去。”提起这段往事，张杰生和刘振华对孩子的两所母校感激不尽。

文章的“标题”，又称文章的“题目”，它是文章的标记，与文章的主题、立意有紧密的内在联系。正如眼睛是心灵的“窗户”，所以“标题”有“文眼”的说法，也可以说，文章标题就是文章的主体、立意、问题、话题、内容之“眼”。文章标题的拟制就是对文章主题信息、文章内容的微缩。俗话说，“题好一半文”，题目拟得恰当，可以收到“妙笔点睛”“慧眼传神”的效果，它对于确保整篇文章的质量有着重要的作用。

2014年全国高考各套试卷的作文试题均采用材料作文题型，都要求考生自拟题目。临场应试状态下，针对作文试题材料，应如何在审题立意的基础上快速拟制恰当的标题呢?以下。试结合相关试题扼要解说供料作文拟题的方法。

首先，要认真审读材料，理清材料内隐的关系，准确把握材料的内涵，抓住核心关键词，拟制文章的标题。

示例1(2014年高考四川卷)：

阅读下面的文字，根据要求作文。

人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。

这句话引起了你哪些思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章。

要求：①题目自拟，立意自定，文体自选;②不得抄袭，不得套作;③用规范汉字书写。

【解析】

这道作文试题，材料文字表述极其俭省，但含义丰富、深邃。此类文字材料作文题型，不妨称之为“简约型文字材料作文题”，类似的还有2014年高考福建卷的作文试题(对于“空谷”的不同联想)与上海卷的作文试题(对于“自由”与“不自由”的思辨)等，材料表述文字简洁，而内蕴丰富，探究与思辨空间深广。拟题时，应聚焦于材料中的关键词及其关键词之间的相互联系。这则材料的关键词是“人(自己)”、“世界”、“站起来”等。“人(自己)”与“世界”的关系取决于他是否“站起来”。自己站起来之后，世界才属于他;自己不站起来、或站不起来，世界就不属于他。这里的“站起来”不可简单地理解为肢体上的直立，而应该理解为行动上的“自强自立”、经济上的“独立”，知识上“丰富起来”，心智上的“成熟起来”，品德上的“完善起来”,人格尊严上“健全来来”,精神上“自由起来”,生命奠基上“坚实起来”等等。而“人”可以指自己，可以是他人，也可以是一个民族，一个国家;“世界”可以理解为“集体、社会、国家乃至内心世界”，也可指个人的理想——人生的成功、生命的精彩。

基于上述对材料中关键词内蕴的理解及其相互关系的把握，可以拟题如下：

《学会独立》、《精神的站立》、《挺直要办，活出尊严》、《成为一个站立的人》、《站立起来看世界》、《世界属于自强自立者》，等等。

其次，要学会选用恰当的短语类型来表述文章的标题。按结构关系分，短语的常见类型有主谓短语、动宾短语、偏正短语、联合(并列)短语等。

示例2(2014山东卷):

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

一扇窗户，就是一幅画框，通过窗户，可以看到一幅幅画面，有的看到的是雅，有的看到的是俗，有的看到的是闹，有的看到的是静……

要求：①选准角度，自立定义;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。

【解析】

审读这则材料，要抓住材料中的五要素：主体、客体、行为、方式、结果。主体为人，由材料看可以指不同的人，也可以指同一个人;客体就是图画，也就是客观世界或客观现实、现实世界。而人和画之间，用“望、看见、看到”连接，这就是行动，就是人能动于客观世界。而人作用于客体的行为方式、媒介、渠道、条件就是“窗”。人能动于客观世界的结果就是材料中四个“看到”和省略号后面的内容，由此可以获得的认识是：看到了世界的对立、矛盾、不同与多彩。

基于上述对材料中关键要素及其相互关系的把握，可以拟题如下：

用偏正短语表述：《窗外的世界》《铁窗外的蔚蓝》

用动宾短语表述：《透过微博之窗》《敞开心灵的窗扉》

用主谓短语表述：《窗外栀子花开》《境由心生》

用并列短语表述：《一窗，一人，一世界》

用连动短语表述：《开窗看世界》

再者，要学会选用恰切的修辞手法来润色文章的标题。借助比喻、拟人、对比、对偶、反问、设问、对比、顶针、双关、借代、反语、引用等修辞手法的润饰，可以使文章的标题更显鲜活、灵动、形象、隽永，可以使标题产生强烈眼球效应，激发阅卷教师的阅读兴趣。

示例3(2014全国新课标Ⅱ卷)：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力.不听警告执意喂食者，将依法惩处。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【解析】

审读这则材料，应抓住材料内容的两个层次来挖掘立意。材料主要包含以下内容：一是游客喜欢给动物喂食，容易造成动物丧失觅食能力的危害;二是保护区做出相应规定，警告游客不要给动物喂食，对执意喂食者，进行依法惩处。人们因“喜欢”而给野生动物喂食在“情”的层面可以理解;但上升到“理”的层面，这种一厢情愿的“喂食”做法会使野生动物丧失“觅食”能力，使其丧失“天性”、“个性”。立意时要对所供材料进行深入分析、综合思考，找到人、动物与“警示”之间的内在联系，挖掘材料的深层意蕴。可以分别从“喜欢给动物喂食的游客”、“接受喂食的动物”、“自然保护区的措施”等三方面展开联想、思考，来提炼文章主旨，拟定标题。

基于上述对材料内容与含意的把握，可以拟题如下：

对偶：《尊重自然保护本性》《自立自强成长成才》

拟人：《拒绝“喂食”自立自强——一只老帝王蛾的遗嘱》《一只野生动物的自述》

设问：《觅食能力是怎么丧失的?》《溺爱何以成伤害?》

比喻：《教育如养鸟,需顺乎天性》

反问：《岂可越俎代庖?》

引用：《顺乎天性，身在天堂》(化用林语堂先生之语“顺乎天性，就是身天堂”为题)

对比：《“授人予鱼”与“授人予渔”》《与其“豢养”，不如“放牧”》

此外，还应根据文体的特征来拟制恰当的文章标题。不同的文体样式对于标题的拟制有一定的制约，比如议论文的标题常常带有“议”“论”“说”“谈”“评”等字眼，记叙文的标题常常带有“记”“二三事”等字眼。而童话类文章常带有“自述”等字眼。考场作文拟题时，应根据拟选的文体类别来拟制文章标题，使之与文体特征相符合。比如记叙类文体(小小说、散文、童话故事等)，可从记叙的六要素，即时间、地点、人物、起因、经过、结果等切入，来拟制标题，可直陈明示，如直接用时间、地点、人物、时间、场景、物象等要素来拟题，也可用双关、隐喻、借代、象征等手法来包装，使标题含义隽永。

例如：

书信体：《铁窗外的蔚蓝——致曼德拉的一封信》(2014年高考山东卷满分作文)

记叙文体：

《来一勺泼油辣子》(2014年江苏卷，以“事件”要去来拟题。)

《照片里的故事》(2014年高考广东卷满分作文)《记忆中的画面》(2014年高考广东卷满分作文)《一节难忘的探究课》(2014年高考江西卷满分作文)

《灯，又亮了》(2014年高考湖南卷满分作文)

议论文体：《从演员演戏说开去》(2014年高考安徽卷满分作文)

小小说：《“很抱歉地提醒你……”》(2014年高考天津卷满分作文)《松树作证》(2014年高考湖南卷满分作文)

童话体：《游泳冠军是只鸡》(2014年高考湖南卷满分作文)《飞鼠》(2014年高考湖南卷满分作文)

日记体：《三篇日记》(2014年高考湖南卷满分作文)

总之，高考考场供料作文拟题的基本原则是：“信”，“简”，“雅”。所谓“信”，就是拟题能切合材料内容及含意的范围，能扣住其关键词的意蕴及其相互间的关系联结点;所谓“达”，即拟题能做到文字表述简洁、明了;所谓“雅”，即在切合材料内蕴、语言简明的基础上，恰当运用修辞手法，使之新颖、别致。

【实战演练】

下面是一道材料作文试题，你能根据上述所介绍的供料作文拟题技巧为其拟制记叙类、议论类文章的标题吗?

一块抹布，不知怎么进了国王的衣柜。它对一条男仆佩戴的绶带说：“你认为我是什么?”

绶带说：“还用说吗?从旧衣服上撕下来的破布而已。“

“我可不是那种东西，”抹布说，“我是一条式样少见的布条，颜色也少见;国王为在他的衣柜里拥有我而骄傲。”

“你以为我是什么?”绶带说。

抹布说：“还用说吗?从旧衣服上撕下来的破布而已，讨佩戴你的仆人喜欢。”

请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)。写一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄袭。

【参考答案与解析】

审读这则寓言类材料，应抓住关键句“你认为我是什么”来深入挖掘。“我”的地位(或身份、价值)的变化，取决于所处的位置。“抹布”原本是旧衣服上撕下来的破布，在国王的衣柜里却成了为国王骄傲的“绶带”，而为男仆佩戴的绶带因为是佩戴在“仆人”身上，而只是旧衣服上撕下来的破布而已。事物(人)所处位置不同，而其价值(身份)的认知就有如此悬殊的区别。这是材料深藏的意蕴。从“抹布”与“绶带”的对话中，我们可以引发诸多的联想：有时，位置能遮掩出身;有时，位置决定了其存在的价值;有时，位置给人镀上了神圣的光环;有时，位置使人忘却了自己的本源，滋长了虚荣乃至狂妄的不良心理……

基于上述对材料内容与含意的理解，可以拟题如下：

议论类：《认清你自己》《人贵有自知之明》《位置与价值》《居高莫忘本》《坚守本真》

记叙类：《位置》《“你以为你是谁?”》《光环》《根》

书信体童话：《给假虎威之狐的一封信》

用人杰得天下。刘邦曾对大臣们说：运筹帷幄之中，决胜千里之外，我比不上张良;治理国家，安抚百姓，供给粮饷，保证前方的供应，我比不上萧何;指挥百万军队，战无不胜，攻无不克，双比不上韩信。但是我能够任用这些杰出的人才，这就是能够统一天下的原因。项羽虽然一个范增，却不能重用他，因而被打败。对他的番话，大臣们无不心悦诚服。

美抢购俄科学家。前苏联解体后，美国疯狂地在俄罗斯购买廉价的科技人才和成果。美国电话电报公司是第一个收益者。自1992年起，该公司已与俄科学家做成了三笔大交易。第一笔生意是与俄科学院物理研究所达成的，它获得了对俄罗斯光纤研究成果和200名俄科学家的使用权。俄科学家每年从该公司领取的报酬只是720美元，对饱受通货膨胀之苦的俄罗斯人来说，这钱算处上一笔不小的数目。但它根本无法与美国科学家几十万甚至上百万的年薪相比。

导语：人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记:莫把情云遮慧眼。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

人生活在世上，是在无数的感情里度过的。有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。

人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼蹿无法看到青天。

司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字:“为了爱。”一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窝藏犯……人们所犯的错误，小到考试时帮助作弊，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。

也有很多人认识到这一点，于是情似乎又变得可恶了。"杀熟"，在很多不同的地方，不同的领域冒出头来。一样的顾客，陌生人就可以得到全面周到的服务，而熟人却被晾到了一边儿;有次品卖不出去，就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪，抑或是熟人自然能够体谅，熟悉的人碍着面子不好说，只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的态度，甚至还成为了一种被利用的工具。

我们景仰包公，不只是因为他不畏强权，更因为他大义灭亲，铡了自己的亲侄儿。

而事实上，每个人在感情占了上风的时候，只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意"杀熟"，都不再会成为人们心中对错的评判。

人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记:莫把情云遮慧眼。

【点评】多角度扣击主旨

围绕"在认识事物时必须控制感情纠葛"这个主题，文章先写了感情之客观存在与重要，接着第三自然段举出了与《智子疑邻》材料主旨一致的大量事例。行文至此，作者的思维没有满足于对话题材料主旨的简单图解，而是深入进去，指出了现代社会普遍存在的"杀熟"现象，这是因为利益驱使，使得感情变为被利用的工具"由于从多个角度扣击主旨，阐释话题，至此收束全文就水到渠成。没有对话题的;住确把握，没有对社会、生活的广泛关注，没有多角度思考的认识能力，文章就不会写得立意如此深刻，主旨如此鲜明。

现代社会中，越来越多的大厦，越来越迷乱的步伐，越来越沉重的心灵，我们常常觉得迷茫和怅然。古罗马哲学家说：“人是一个拖着躯壳的小小灵魂。”背着躯壳的我们如何才能在纷纷扰扰的尘世中辨清孰是孰非，孰好孰恶。雾里看花，水里观月，请借我一双慧眼吧。

千年的文化带给我们的不仅是吟哦着的感动，更是不朽的智慧和哲思，《论语》中子贡问孔子乡里人都说这个人好，那这人怎么样?孔子说，他未必是好的。孔子说了句耐人寻味的话“未若乡人之善者好之，其不善者恶之。”在孔子眼中“善”是道德标准，礼乐规范。几千年前的孔子穿越历史的长风，即便是众人的流言评价也不是全对的，真正的标准是“善”，是我们内心的良知，是道德，是我们内心的力量。而这不正是我们孜孜追寻的“慧眼”吗?

借我一双慧眼!让我把这个世界看得清清楚楚。当我们真正用内心的良知，用自己的正确的道德尺度、价值标准去看待事物，去认识世界的时候，我们才有力量超越纷乱的世间，穿越重重叠叠的迷雾，挣扎尘世间的虚伪腐朽假象，抵达生命的本质，回归生命之初的宁静。

看过一个让人潸然泪下的战争故事：二战时期德军的战俘营里有一个法国人，他为德国人工作，他每日负责搬运尸体。他甚至把没死的人也拉上焚尸场。法国人都用最恶毒的语言诅骂他，骂他是叛国贼。然后当二战结束，人们却惊奇地发现他其实在路上把许多没死的人放走，让他们逃离纳粹魔掌，重获自由。法国人为他们先前的不明事理而愧疚，那个不知名的人成了他们心目中永恒的英雄。

借我一双慧眼吧，生命也许会有太多尘埃蒙住我们清澈的双眸，此时我们更需要用心去看世界，就像法国人把他骂得狗血淋头，后又心怀愧疚，心怀感动。用良知、用道德、用心去感知世界，我们才能无愧于英雄壮举，才能抵达真理。

生命中有太多的假象和虚伪需要我们去辨清。就像那个因误判而蹲了几十年监狱的农夫，就像台上光鲜亮丽、台下道貌岸然的贪官。群众的眼睛未必是雪亮的，但只要我们的心、我们的道德力量、我们的良知是对的，那么我们的眼便是雪亮的。叶芝说：“这世上眼泪太多，你不会懂得。”但只要我们有一双慧眼，世界呈现给我们的将是他本来的样子。而我们的心亦将如生命之初那般宁静和超脱!

借我一双慧眼吧!

隋朝末年，战事频繁，魏先生隐居于梁、宋之间。李密早年投身行伍，后因战败，只身逃到了雁门，换名换姓，扮成一教书先生，与魏先生认识且常来往。

一次，魏先生半开玩笑地同他说：“我观察先生面色沮丧，目光涣散，心神不定，言语支吾，现在朝廷正在抓捕山东的叛乱分子，难道先生就是其中的要人吗?”李密惊慌起身，抓住魏先生的手说：“您既已知道我的底细，还望先生救我。”

魏先生说：“我看先生没有帝王气象，也不具将帅的谋略，仅一乱世英雄而已。”

接着魏先生详细地向他分析了历代帝王将帅及乱世英雄成败得失的原因，最后魏先生说：“我夜观天象，汾河晋地一带有帝王将出，如您能前去辅佐，则前途不可限量。”话音未落，李密拂袖而起，傲慢地说：“腐儒之辈，不屑与图大事。”

不久，李密又借故西逃，沿途招兵买马，驻营作战，最后还是一败涂地，投降了唐王朝。后又闹叛乱，终被全部消灭。

导语：积累贵在持之以恒，坚持做到日有所获：事件片断，一个场景，一段对话，一点感受……慢慢地积少成多。“留心处处皆美文”，同学们当你练就一双善于观察的慧眼，你也就拥有了一支生花的妙笔!

一、热爱生活，用心体验。

有的同学对身边发生的事往往视而不见，写作时总觉得无事可写，无话可说。其实，写作素材就像海绵里的水，只要你去挤，总还是有的。我们要学会享受生活，在平淡的生活中享受爱的温馨，享受友谊的温暖;要学会承受生活，生活不总是阳光明媚，也还有风雨，要勇于面对困难，面对挫折;要学会认识生活，认识生活中的人与事，学会与不同性格的人相处，学会发现问题和处理问题的办法;要学会用心体验生活，体验幸福感、成功感、挫折感、羞耻感和感恩，丰富自己的情感。

处处留心皆学问。当你从多方面去观察事物、感受生活时，你会发现生活是如此的丰富多彩：在家庭、马路上、校园里……有许多东西值得我们去写。留心观察，便能捕捉住那一闪而过的美好瞬间;留心观察，才能挖掘出那深埋在平凡小事中的闪光点。

同学们每天从家里到学校，“两点一线”式的生活难免使视野受到局限，因而，还应积极参加各种活动，如郊游、课外兴趣小组、参加社会实践活动……到社会上，到大自然中，了解风土人情，观察山光水色，积极参与其中，既能陶冶情操，又扩大了知识面;既丰富了人生阅历，又积累了生活素材，何乐而不为呢?

一个热爱生活的人，就会乐于表达生活，表达生活就会有话可说。

二、读书积累，扩大“材”源。

所有生活都让同学们去亲身体验是不现实的，但是你们可以尽可能地多读书，通过各种课外书籍去认识世界。许多喜欢读课外书籍的同学作文往往比别人好，就是得益于博览群书，所以这些同学写起作文，能够信手拈来，左右逢源。同学们要培养爱读书的好习惯，经常读书看报能弥补知识面狭窄的缺陷，使我们的写作范围突破狭窄的生活圈子，变得更为广阔。书读得多，知识自然丰富起来，“手中有粮，心中不慌”，有知识作后盾，认识问题，分析问题，叙述事件就会胸有成竹。古人“读书破万卷，下笔如有神”说的就是这个道理。

同学们在阅读时，还要注意，对于精美的范文佳作要精读。最好能默记背诵，做到“心到、眼到、口到”。更为重要的是，记录在册，剪贴保存。俗话说：“最浅的墨水也胜过最强的记忆。”因为即使当时印象很深的材料，时间一长终会淡忘，成了过眼烟云。所以，请准备一个笔记本，将看到的好文章、好素材随时剪贴或记录下来，分门别类进行储存。在博览精读的过程中，还可质疑、随手记下心得，写出一篇篇读书笔记。这些笔记，都应是我们平时观察思考阅读的结晶。通过这些笔记，同学们把所见所闻所想所感记下来，不仅理清了生活中的千头万绪，锻炼了语言的书面表达能力，形成了思考、写作的习惯，而且还能够逐步加深自己对生活的理解，也能锤炼自己的思想和提高认识生活的敏感度。

如果借我一双慧眼，我会高兴得不得了。

假如借我一双慧眼，我要开一所快乐学校，当上这所学校的校长。在招老师的时候，只要我用慧眼一看，就能知道这个老师合不合格，标不标准。

我的快乐学校就招收那些不快乐的、郁闷的，内心胆小的学生。只要几天的时间，他们就会慢慢地大方并快乐起来。为什么会变成这样呢？因为在开学第一天，我就看完了所有学生的内心，制定了一个适合全部学生的快乐药方，也让他们变得快乐。学生们只要变得大方、快乐、礼貌了之后，他们就可以毕业了。

假如我有一双慧眼，我要去当什么呢？警察？对，我就去当警察。如果我当上了警察，我就要和别的警察一样，抓住不法分子，保护人民。要抓住犯罪嫌疑人，对我来说，就会很简单，只要我用慧眼看一下犯罪嫌疑人，我就可以知道他们内心的想法，准备去哪里，下个目标是什么，就能布下天罗地网，一下子把这些人全部抓起来。他们进了监狱，我也会去看望他们，并用慧眼看看他们有没有良心发现，如果有一些悔改的倾向，就会对他们的刑罚减轻。

当我做完了这些，我就做回平常人，把慧眼还给别人。

[假如借我一双慧眼小学生作文

1933年的夏天,任南京中央大学艺术系教授的徐悲鸿,率领学生到庐山写生,归来途经南昌.他在南昌的临时住所,接待了来访的青年傅抱石.年青的傅抱石在小学当代课教师,生活清苦.徐悲鸿仔细地看了他带来作品——图章的拓片和画.发现傅抱石是个人才,很有前途.第二天冒雨来到傅家,对傅抱石说:“您应该去留学,去深造,你的前途不可限量.”“经费困难,我给你想办法.”

为了傅抱石的留学经费,徐悲鸿新自去找当时的江西省主席熊式辉.以他的声名和自己的一张画,从熊式辉那里争得了一笔经费,让傅抱石去日本留学.

傅抱石后来终于成为一代绘画大师.事实证明徐悲鸿没有看错人.

生活中，我们总在做自己认为重要的事情，殊不知，生活中有更重要的事情。在我看来，世界上没有什么绝对重要的事情，重要是相对的，何事重要需要一双会判断的慧眼。

什么是最重要的事情？不同的人会给出不同的答案。但不管你选择什么，都应该为之付出不懈的努力与拼搏，都应该为自己的未来负责。中年时的乔布斯在遭遇挫折后去了印度，并在那里接受了洗礼，在他看来，调整心态远比硬撑下去工作更重要，他做了正确的选择并在之后重新站上了事业的巅峰。

每个人都有权利去做自己认为重要的事情，但别忘了社会的良心与责任。当大红大紫的明星三番五次代言假冒伪劣商品时，当一些名人利用地震灾难进行自我宣传时，不知他们有没有扪心自问：“金钱、名声与对社会的责任哪个更重要？是不是为了追求自己认为重要的事情而践踏了做人的底线？”的确，判断什么事情重要需要一双慧眼，但对“重要”一词的认识却有高低，怎样看待“重要”取决于个人的胸次与怀抱。

有时，“重要的事情”并不是唯一的，某一阶段会有几件重要的事情。对学生来说，努力学习知识并取得优异的成绩当然是最重要的事情，但这并非是唯一重要的事情，培养个人的能力与养成正确的人生观同样至关重要，倘若两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，就如同坐井观天的蛙，只能欣赏有限的风景了。因此，适当参加有益的社会实践活动，既调节了身心，又培养了能力，何乐而不为呢？学习诚重要，能力亦重要，这样把当前的几样重要事情一起做，正反映了当代青年开阔的胸襟与视野。

“重要的事情”也不是一成不变的，即便是同一个人，不同的时期“重要的事情”也会发生变化，而这种及时的转换也尽显一个人的智慧与胸怀。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，这是东坡居士的豁达，政治的风雨将他一贬再贬，但泯灭不了东坡的乐观心态。他明白居庙堂之高，重要的是忧民济穷，遭遇贬谪，重要的是保全身心。不同的人生时期知道最重要的事情是什么，及时转换心态，轻挥衣袖，即或苦难也是歌。好一种智慧与大度！

世界上重要的事情很多，时时需要我们用智慧的眼睛去判断，如果我们尽自己的努力做完了一件件对社会有益的重要事情，那么，我们就做完了许多世界上重要的事情，我们的人生必定充实而美丽。

眼睛，是一个人心灵之窗。眼睛可以看到世间的真、善、美，也可以看到丑恶。但眼见不一定为实，若我们有一双慧眼，便可辨别世间的真真假假。

拥有一双慧眼扬起成功之帆。

在西游记中，最常欣赏的桥段便是孙猴子与唐僧因妖怪的分歧而争吵。孙悟空火眼金睛，多次在险要关头救出了两位师弟与师傅。而唐僧却一心要当老好人，只凭借眼见为实，多次置生命于悬崖边缘，我们应该学习孙悟空辨妖的本领，来辨别世间的好与恶。我们也应该学习唐僧心怀慈悲，但在关键时刻，应该客观考虑事情的两面性。

拥有一双慧眼燃起生命之花。

现代社会中，人们充满着很多的矛盾，当然也就引发了看见老人晕倒等现象扶与不扶的问题。2012年大城市中频繁发生碰瓷现象。好心人看见路边的老人晕倒赶忙扶起，结果成了“冤大头”、“罪魁祸首”，后来人们就纷纷逃避此类问题，以免给自己造成伤害。在2015年因路人见死不救而导致被撞小女孩飞向天堂的帖子转发了万次，这引发了争论，因路人怕“摊事”“惹麻烦”而失去了祖国刚绽放的花朵。若我们能轻松辨别这种事情的真相，那么世界将少了些欺骗、多了几分真实。若人人都有一双慧眼，老人扶不扶，肯定异口同声地说“扶”，也就避免了在救人时刻人们的犹豫不决与留证保己的现象。

拥有一双慧眼点亮前进之路。

现代生活中常常出现消费者被骗，而经销商却逃之夭夭，逍遥法外，消费者的权益由谁来保障，这就鼓励我们拥有一双慧眼，识别真假，食品和真假销售现象，那样我们就会在真假中做出选择；我们不要只相信自己的眼睛，要结合多个方面来鉴别一件事情的真伪。假如我有一双慧眼，我将把真相洒向人间，让谎言逃离我们的世界。

假如我们每个人都有一双慧眼，那么事实明亮，世界光明。

假如我有一双慧眼，我将扬起飞翔的帆；假如我有一双慧眼；我将燃起生命之花；假如我有一双慧眼，我将点亮前进之路。

世界如此之大，借我一双慧眼吧！

曾几何时，我们不再怀旧，速度成为人们心目中唯一不变的永恒；曾几何时，我们不再拥有和缓，速度成为信息化时代的代名词；曾几何时，我们渴望改变速度……

“速度”在当今社会成为人们关注的目标和焦点，但我们还更需要和谐，一味地高速只会导致盲从。

发展中的中国，发展速度是其他国家望尘莫及的，但在高速发展过程中，各种社会问题日益凸显，而这似乎与高速是不相符的。因此，我国若再不注重各种问题，而一味地追求高速，那么国家的发展也许就会停滞不前。如此高速，你愿意吗？

盲目地提高速度有时是对客观发展规律的一种忽视，这样造成的后果是不堪设想的。

是谁用喇叭在高呼要在有限的几年内赶超欧美等发达的资本主义国家，又是谁在高喊公有制越公越好，于是，大跃进轰轰烈烈的开展起来，于是，人民公社化风风火火的举办起来。但如此高速并没有使人民生活水平快速提高，由于忽视客观经济规律，这次运动只是导致了国家的倒退。如此惨痛的教训，我们难道不应该永远铭记于心吗？

在古代，也不乏这样的事例，一味地强调速度，不懂得积累，最终也只是会使自己受害。

那个揠苗助长的人是谁，他急于求成，片面强调速度，最终使自己的麦田一片荒芜。古人用欲速则不达来教育我们，这是非常正确的，而这句古训在当今社会仍具有现实意义。

贬斥高速并不是说不要速度，而是说在日积月累的过程中提升速度，从而达到令人意想不到的效果。

中国小说无法逾越的顶峰——《红楼梦》，若曹雪芹只是在几年之内或几月之内就草草完成，那它还能成为世界名著吗？正是“十年辛苦不寻常，字字看来皆是血”，才铸就了这部旷世佳作，其文学价值自然非比寻常。

而在当今社会，网络日益发达，而一些网络写手在几天之内就能完成一部作品，其质量可想而知，其文学价值可想而知。

速度只能反映一定时期的成果的一个侧面，而我们要做的就是透过速度认识事物内在的本质，从本质中挖掘出事物的缺陷，从而更好地促进日后发展。

莫让“速度”遮慧眼！

信息时代互联网经济的发展，人的生活方式与态度意识也随之出现了新的变化，一个词——碎片化也深深地融入进大家的日常生活中。

所谓“碎片化”，意为完整的东西破成诸多零块。碎片化生活涉及到我们生活的方方面面，但是，碎片化时间也好、碎片化消费也罢，凡此种种的碎片化概念，都是建立在碎片化信息之上。

互联网让信息更加“碎片化”。人们曾经预言的信息爆炸原指海量的信息迎面扑来，让人应接不暇。并没有想到通讯手段特别发达的当下，信息真的“爆炸”了——任何人随时随地都传播零星的信息，一条完整的信息被分裂成了许多的碎片。它既给我们带来很多生活便利，也衍生出一些问题。

碎片化使信息变成了不完整的片段，“见到的和听到的不一定是真相”一语成谶。今年“天鸽”台风期间，人民解放军驻澳部队积极开展抢险救灾，无良分子把一张驻军帮助受灾居民抢救财产的照片污蔑为抢劫……凡此种种的虚假信息总是在网上不断被复制、传播。

这种欺骗性碎片化信息危害极大。虚假的碎片化信息表现形式很多，有的断章取义，有的掐头去尾，有的偷梁换柱，有的移花接木、有的张冠李戴，凡此种种，他们都有一个共性——吸人眼球、只言片语不完整。其结果就是受众的正常思维受阻，误导对真相的认识，思考也离本真越来越远。在缺少慧眼的“吃瓜群众”以讹传讹的推波助澜下，其传播范围之广、受众之多、危害之大远超过平面媒体时代。

识别碎片化信息的真伪需要“慧眼”。特别是网络媒体中“朋友”良莠不齐众多，碎片化信息能快速激发情绪，情绪化进一步放大了碎片化信息的“虚假性"。

慧眼何来，别无他途。一方面接受者提高自身认知能力，学习各种科学文化知识，储备识别碎片化信息真伪性的基础知识。另一方面，有加强个人自律尤显重要。看到碎片化信息，不要急于点赞、转发、跟风，多角度、多思维了解情况后再动作，更不能信谣传谣，触犯法律，成为不法分子的帮凶。

碎片化世界本身没有善恶之分，只是人的活动使然。具备了“慧眼”，生活在碎片化世界的人们才不会迷失方向。

“借我借我一双慧眼吧！让我把这纷扰，看得清清楚楚明明白白真真切切……”每当听到这，我的心情就随着旋律跌宕起伏。因为我的视力，它唱出了我的心声。

对我来说，午休时间是一段特别惬意的时光，可老师发下来的一张测视表，让我的心情莫名地紧张起来。天哪！又是视力，我平生最怕的便是检测视力。如今又让我撞个正着，话说，我是得罪了老天爷了吗？

填完个人信息后，我来到了食堂检测视力。排着长长的队伍，我的心脏都快要破膛而出了，心里不断地臆想：视力不会又下降了吧？视力这么差，等下肯定要出洋相！哎，我的视力……

熬过了这最煎熬的等待过程，终于到我了。我拿起了遮眼的黑色勺子，遮住左眼，往前一瞧，我的天！这只眼睛是彻底没用了，只有三四行能看到，我这是糟了什么天谴啊？

很快，换成检测左眼了。一遮去右眼，我就长舒了一口气：幸好，这只眼睛比另外一只眼睛多看到了一行。虽然只是一行，但这已是最大的慰籍！

测完视力后，我的心情平复了不少，按照程序来到了另一位医生那。原本以为眼前这位美丽的白衣天使只是给张视力单子，但事实往往是违背想象的。

这位女医生不光光写单子，她还有另一项工作：给人灌鸡汤。我把手中拿着的个人信息表递给了她。她凝视了许久，询问了一些日常问题，接着语重心长地对我说：“你看，小学阶段视力就这么差了，如果不及时矫正，每年的度数都一百一百地上升，将来初中，高中，学习压力这么大，度数会更加急速上升，以后对你的生活有很大的影响……”

听着女医生一句句的补刀似的话语，我的心似乎插入了一支支箭，心里很不是滋味，果真医者父母心啊！

苍天，借我一双慧眼吧！让我把这多彩的世界看得再斑斓一点儿，再多姿一点儿！

生活中的美从来都不曾缺少，缺少的是善于发现美的眼睛。

借我一双善于发现生活之美的眼睛，我会去做一个摄影家。我会用手中的相机记录生活。

午后的一扇窗，在别人眼里，它只是一扇窗，而在我的眼里，那是一抹柔和的阳光，洒在朴素的窗帘上。胡同口的一把老椅子，在别人眼里，它是一把破椅子，在我的眼里，那是一种最本质的忠诚，仿佛在等待着什么。

随着“咔嚓”一声响，它们被永远地保留在了照片里。

借我一双善于发现自然之美的眼睛，我会去做一个画家，背上简单的行囊，在大自然中，感受它独特的美好。

当我看到巍峨的雪山，看到那自然之巅，心中不安地激动。当我看到一望无际的大海，看到水面升起的银月，心中翻滚出浪花。小到一片树叶，大到一片草原，都是大自然精心雕琢的结果。

我会盘腿坐下，用画笔记录下这一切，画我不会带走，我会让大自然好好欣赏下自己。

借我一双善于发现生命之美的眼睛，我会做一位诗人。

我不会像李白、陶渊明那样沉醉于山水之间，而会像杜甫那样记录民间的疾苦。当看到帮助他人的好心人，我会记在脑海中，并感谢他，当我看到那些日夜为理想忙碌的人，我也会为此感动。

坐在书桌前，我用最神圣、最富有情感的文字写下他们的生命之美。

生活中，美无处不在，让我们练就一双慧眼，共同发现这些美。