战争

身处一个和平年代。没有战争的硝烟，没有枪林弹雨的威胁，更没有操场废墟上的哭泣，虽然生活在这样的年代，但战争离我们并不遥远。

2003年，美国在未得到联合国授权下，擅自与英国联合发动了伊拉克战争，无数伊拉克人民失去家人，失去生命。同样也是人，同样向往和平，只因为拥有大量的资源，只因为军事实力薄弱，使这个曾经的世界头号富国不复存在。

“我们反对战争，但我们不惧怕战争。”正是如此，中国人民在数百年来的屈辱历史中做到了。中国人民不希望战争波发，厌恶战争。但是民族利益受到威胁，我么中华儿女便会挺身而出，为国而战。正是因为这种民族大义，中国人民赶走了日本殖民者，宣告独立，中国在近百年的屈辱历史中得到了一个启示：强兵富国。随着原子弹研制，火箭的升空，改革开放后迅速发展。中国逐渐站了起来，与世界大国并肩前进。如今，中国又拥有了航母，使中国的海军实力又上了另一个台阶。

然而，世界并不太平。

2003年，伊拉克战争爆发，在这场战争中伊拉克是受害者，这场战争使伊拉克头号大国不复存在。种因得因，种果得果。伊拉克在此之前，曾攻打科威特，因为美英联军的到来，被迫退出战争，然而，走之前，他却放火烧掉了科威特的油田。石油泄漏，又污染了波斯湾。美英联军趁此攻打了伊拉克。中国的一句古话形象饿描述了这种局面“螳螂捕蝉，黄雀在后”

人们都知道，二战时有个珍珠港战役。然而在现在同样有个珍珠港战役。英法德与美在发了第二次珍珠港战役。这次战争更残。现代化的战争，使战争只有四个小时，然而，正是两个小时，战争双方受到重大伤亡。问为什么?结果是为了巴拿马运河的主权。可笑!可耻!可恨!

我们是幸运的，生活在一个喜爱和平的国家。没有硝烟，没有流血。然而，世界并不太平。只希望第三次世界大战不要爆发。和平发展是我们共同的愿望.

但愿世界和平永驻。

战争，意味着杀戮，谁愿意在战争中逝去自己宝贵的生命呢?谁不喜欢和平呢?难道地球不是一样的吗?

地球愿意被战争折磨的千疮百孔吗?地球难道不愿意像以前俏丽?这封信是一位和平使者——和平鸽的感言!

人类，我的朋友，我是和平鸽，今天我给你们写这封信的主要原因是，我看不下那些流离失所的人们，看不下去那些痛失亲人的孩子们，我为地球，我为死去的人们而悲痛。无数的建筑，无数生命，无数的亲情，在销烟中隐退，甚至无影无踪，难道你们不为之动容吗?为什么会有战争，还不是因为那些不忠不孝不仁不义之人所造成的吗?不能，我们不能，精神不能被物质打败，道义不能被金钱俘获，只要做到这几点，还会有战争吗?不，不会有。

如果没有战争，世界会变得怎么样呢?地球会不会像以前那样俏丽?人们是不是不用在流离失所了呢?那些英雄会不会不再那么早逝了呢?道德会被迷失吗?国家会不会出现更多了人才呢?让他们利于社会，利于国家，利于人民?如果没有战争，这一切!~这一切!~都将变得美好起来。

人类，我亲爱的朋友们，听我一言吧!

当我在电视中清楚地听看到一个个躺在病床上的伊拉克儿童，含着泪花，伤心至极地痛苦着，呼叫着。看到这儿，我就会更加痛恨那只懂得用战争来解决一切问题的布什和他的战士们。为什么这一切一切的事件都要用这残酷的“刑法”来解决呢?为什么就不能用和和气气的谈判来解决呢?为什么你们要这么残忍呢?

儿童，儿童呀，布什，你应该看到他们现在的处境了吧!你怎么这么残忍，他们可都是未来的人才呀!你这样，会对他们有利吗?他们现在会感到很恐惧，假如在学校，不知什么时候会有一颗炸弹“当头一棒”，睡觉时，又不知道会不会有核弹“当头劈来”，他们这样，能过得安稳吗?你不是口口声声说让伊拉克人民获得自由吗?看，你这样能吗?我看只会给他们带来更多的悲痛，等他们长大了，一定会对你们非常的仇恨是深仇大恨，到时候，你就有好戏看啦!那时，就轮到你哭爹喊娘、人民丧失、珍宝倒塌了!布什，还是快停下你邪恶的大手吧!

“哇哇哇哇。”当一阵阵哭声又传入了我的耳帘，我不禁落泪了。但我想对你们说：“坚强起来，不要怕战争，你们一定要努力读书，将来成为国家的栋梁之材!为你们的国家报酬!”

美、英，停止你们残暴的手吧!

杜鹏程：《保卫延安》在当代文学史上开创了艺术描写我军高级将领，塑造无产阶级革命家形象(彭德怀)的先河。主人公周大勇。

吴 强：《红日》，以莱芜战役、孟良崮战役为中心，反映了华东战场我军反攻为守的战略转折。人物有沈振新、梁波;张灵甫。

曲 波：《林海雪原》，描写少剑波率领的一支精悍的小分队剿灭东北土匪的斗争。杨子荣。

罗广斌、杨益言：《红岩》，描写重庆渣滓洞、白公馆地下工作者，为迎接胜利的黎明而进行的一场严醒复杂的狱中斗争。许云峰、江姐。

茹志娟：《百合花》，(新媳妇、小通讯员、"我" )

峻 青：《黎明的河边》(短篇)，展开胶东半岛潍河岸边小陈一家与敌人鏖战的雄壮故事。

以上两篇，共同揭示了正义战争的伟大力量存在于民众之中的主题。

古往今来，有多少仁人志士在祖国危急关头，抛头颅、洒热血，为国捐躯。“捐躯赴国难，视死忽如归”是曹植在战争下的慷慨悲歌;“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武的金玉良言;“为中华崛起而奋斗”是周恩来少年时就立下的志愿······战争是一种物极必反的形式，天下动乱带来了战争，同时也是战争给我们带来了新中国。

战争只是一种形式。周武王伐纣，这是因为纣王暴虐，让举国上下苦不堪言，周武王只是为了给全国上下带来安定的生活，不用去服太多的徭役，不用妻离子散这只是风雨过后希望有彩虹

战争是为了人们可以得到一种精神。清朝晚期，政治腐败，这让英国人有机可趁。鸦片战争、中日甲午战争、八国联军侵略中国，《南京条约》、《北京条约》、《辛丑条约》、《马关条约》，这一个个条约，一个个战争让原来自信满满的“天国”倍受打击。使中国人民陷入无尽黑暗。

“战争是世界洁身之道”。这是亚历山大帝国首领亚历山大说的。腓力二世没有想到自己的儿子比自己更加嗜血成性亚里士多德也没有想到自己培育出一个侵略天才。他用战争侵占了比自己国土面积大50倍的波斯，首都定在了阳光普照的巴比伦，他在血肉横飞的尸体上建立起自己强大的国家，这样的行为令人憎恨，令人叹惋，令人厌恶战争。

战争，无论我们欣赏也罢，憎恶也罢，战争是残酷的，无论结果和理由是好的，还是坏的，我更爱和平。

战争永远都是残酷的，再完美的战争也会有它的缺陷，总会有人因战争而离开这个美好的世界。

看看近代的中国，南京大屠杀，那悲惨的一幕幕，相信作为中国人的我们还历历在目吧。

1973年，侵华日军蓄意制造了惨绝人寰、震惊中外的南京大屠。30多万百姓惨遭杀害，日军的暴行比二战中纳粹屠杀犹太人更加残忍。尽管铁证如山，近年来，日本国内还是不断发生妄图否认南京大屠杀事件。 但墨写的谎言,毕竟遮不住血写的事实啊!!!

这一切一切都是战争所带来的后果，它是悲壮的，是令人愤奋不平的。

想到了南京大屠杀，那我们就可以想到德国纳粹屠杀克拉库耶伐次七千多人民，当他们在一天之内被纳粹杀光时，痛苦便伴随着他们;同样的，纳粹党屠杀犹太人，当犹太人被纳粹活埋时，他们又何尝不痛苦呢?战争带来了什么，只带来了更多的无奈，更多的痛苦和更多的壮士的牺牲。

在第二次世界大战期间，波兰人曾在24个地点对犹太人进行了至少30次屠杀，杀害了上千名犹太人。二战前，波兰共有350万犹太人，其中大约有300人死于纳粹的大屠杀，目前，波兰的犹太人仅约有2万人。许多波兰人一直认为他们都是纳粹的受害者，对于自己的同胞曾屠杀犹太人的说法难以接受。

和平，是一段美好的时光，是一朵娇嫩的鲜花，是一张可爱的笑脸，是一幅美丽的图画，是万物的生命。一旦失去和平，就等于人失去了新鲜的空气，植物失去了灿烂的阳光。所以，维护和平，制止战争吧!我们生活在现代，我们应该珍惜和平，维护和平。不要战争，只要和平，就不会再有人战死沙场了。

2015年9月3日是中国人民抗日战争胜利71周年纪念 日，也是世界反法西斯战争胜利纪念日。为大力弘扬以爱国 主义为核心的民族精神，着力宣传中国人民抗日战争胜利的 伟大意义，及中国共产党领导各族人民争取民族独立、人民 解放的艰辛历程和取得的辉煌成就，我局积极开展爱国主义 宣传、教育活动和谈体会活动。 通过一系列爱国主义教育活动的开展，我们回顾了中国 抗日战争、反法西斯斗争的历史。从 1931 年日本侵略者在 我国东北发动“九〃一八”事变开始，中国人民就举起了反 法西斯斗争的旗帜，展开了艰苦卓绝的抗日战争，这是中国 各族人民抗击日本侵略、争取民族解放的正义战争。自 1840 年鸦片战争开始，中国在艰难的近、现代化过程中，就被动 挨打，屡屡战败;仅就中日之间而言，日本就多次发动对中 国的战争，包括中日甲午战争，不仅力图阻断中国的近、现 代化过程，而且试图鲸吞中国。当初，日本之所以敢于以小 小岛国悍然对中国进行侵略，主要是和当时中国的中央政府 软弱无力，地方势力割据而治，缺少凝聚力，而日本的经济 和军事实力又远强于中国有直接关系。

1937 年，日本工业产 值为 61 亿美元，中国为 16 亿美元;日本年产钢 580 万吨，中国年产钢不过 4 万吨。 但是，中华民族面临死亡的绝境，没有屈服，反而觉醒， 组成广泛的抗日统一战线，以全民族的力量与日本军队血 战，直至 1945 年 8 月 15 日，终于以日本的投降而结束。战 争史中，中华民族团结一致是我们胜利的根本。遥想当年， 在中华民族存亡的非常时刻，多少热血儿女毅然奔赴抗日前 线，加入救亡图存的行列，他们为赶走日本鬼子，求得民族 的解放，不惜抛头颅、洒热血，在枪林弹雨中写就了他们惊 天地、泣鬼神的壮丽的人生篇章。中国人民也借第二次反法 西斯战争胜利之机，从一系列不平等条约中挣脱出来，洗清 了百年半殖民地的耻辱，一跃而成为联合国安理会五大常任 理事国之一。 中国人民的抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成 部分，中国人民为世界反法西斯战争胜利作出了巨大的民族 牺牲和重要的历史贡献。六十五年弹指一挥间，中华民族自 此扭转百年衰败沉沦的历史，古老的中国从此走向民族的独 立与自强。侧耳细听，似乎还能听见六十五年前的炮声，还 能听见抗日先烈气壮山河的呐喊，还能听见八百里太行烈马 追踪的嘶鸣。回顾中国人民抗战史实和整个中国近现代历史，放眼当 今世界现实，我深切地认识到，只有国家的统一，人民的团 结，社会的稳定，经济的发展，国力的增强，中国人才会有尊严，中华民族才能屹立于世界民族之林，才能为世界和平 与共同发展做出贡献。 善于向历史学习才能不让前人的血白流。我们今天在清 醒和理性的态度下面对历史，纪念这场胜利，既面对所受的 屈辱，也缅怀前人所做出的牺牲，更珍惜得之不易的胜利， 目的是面对未来，营造未来。

国家与民族的兴衰成败，需要 全国人民团结一心。而生活在和平年代的我们，更是应该居 安思危，不断增强忧患意识，努力做好本职工作。作为一个 城市管理工作者，在今后的工作中我会认真履行工作职责， 增强责任感，发挥在工作中的主动性、积极性，将城市管理 事业的发展和国家民族的发展紧密结合起来，积极探索城市 管理新方法、新措施、新对策，不断总结城市管理新思路、 新观念、新机制，努力开创城市管理新局面，提升城市管理 新形象，为国家的和平发展贡献自己绵薄之力。

作为一名中国人，在中华上下五千年中，别的历史可以不了解，但有一段历史是我们必须深深铭记的。

那是一段血火弥漫的记忆……

1937年，七七事变，日本全面侵华，中日战争全面爆发。历时八年，至1945年日本宣布投降结束。毫无疑问，打的是一场持久战。然而战争是残酷的，在这八年中，我国受到了巨大损失的同时，把日本人赶出了中国。而《诱狼》讲得就是这么个故事，顾名思义，把狼引诱进陷阱。

说起这头狼，不得不说他是强大的，也是十分牛逼的。阿部规秀，日本高级指挥官，某某军校毕业，山地作战专家，被誉为“名将之花”……各种头衔、各种战无不胜。无疑他是一个极其强大的敌人，但这朵“骄花”却一头栽在了中国黄土岭上。在影片的开头和结尾有两个相同的场景，他被炮轰的那叫一个惨，那叫一个死不瞑目啊。但回头看看他的所作所为，简直是劣迹斑斑、禽兽不如，多少同胞死于他的枪下，实在是死有余辜。不过仔细想想这也不全是他的错，他在日本军国主义侵略扩张空前膨胀的时代出生，在日本天皇不遗余力地灌输下，这孩子变态了。嗜杀成性，心狠手辣，成为了天皇的一个忠实的杀人武器。他攻下中国一个又一个根据地仅仅只是为了得到天皇的赏识。后来他得到了机会可回日本“服侍”他们的“尊贵”的天皇陛下，但他却又野心勃勃地想要攻打下共产军的主力，最后还是被咱们英勇无畏、机智勇敢的共产军们“咔嚓”了，他唯一为我们做了的，就是很好地为我们印证了“贪心不足蛇吞象”这个中国成语。

而说到这匹狼的死，功不可没的是咱们的共产军，而在《诱狼》里不得不提一个名为曾雍雅的。作为一个在山里长大的娃，当然十分熟悉山地作战。抗日战争开始后他凭借他的足智多谋、智勇双全成为了晋察冀军区游击支队队长，反正同样很牛，值得一提的是他的副职业——狼诱子!他是专业的，就是他一步步抛下诱饵，埋下陷阱，将阿部规秀扼杀在了摇篮里，没让他继续祸害咱中国的老百姓。是以，因为他的努力和同志们的鲜血与汗水，号称“战无不胜”的“阿部狼”乖乖跳进了他挖的坑里。可毕竟人家也不是徒有虚名的，曾雍雅为了诱狼也付出了相应的代价。他的战友、同志甚至是自己的女人都一个个地离开了他。我记得她中弹身亡时，曾雍雅抱着她时的情景，他没有发出任何声音，但我却真切地感受到了他心中压抑着的悲伤、愤恨。此时无声胜有声，几乎所有人都被这情节感染了，并不是因为演员的演技有多好，而是我们深知战争的残酷。所有人都能听到那声自他心中发出的撕心裂肺的叫声——“张英!”

张英，就是那个女人的名字。俗话说的好，每一个成功的男人背后都有一个默默支持的女人。可以说她是不可或缺的，没有她，可能阿部规秀不能顺利地被引入陷阱。她不是一个普通的女人，她是一个神奇的妹子，据说她有显赫的身世(爷爷是军部某高官)，作为一个大家闺秀，想到来前线真是需要莫大的勇气，这是令我十分敬佩的。她的家世并没有帮助她些什么，她仅是一个妇救会干部，敌工科同志。在她爷爷从小的良好的熏陶下，她成为了一个富有正义感、勇敢倔强，还打得一手好枪的女汉子，称得上是一个名副其实的巾帼女英雄。她与男主志同道合，她的热情勇敢和偶尔的俏皮渐渐被男主所接纳，也使得男主不知不觉被她吸引。是以，她的死深深刺激了男主，带着无尽的怒火诱杀了阿部。

敌人的强大愈发衬托出了共产军的团结无畏。另一个令我印象比较深刻场景是在战场上，某位同志在中弹后，大吼了一句“我不怕死!”，他的视死如归深深打动着我。那么是什么让他们以死去捍卫呢?去保护呢?是民族的尊严，国家的领土，同胞的性命。民族的尊严不容践踏，国家的领土不容侵占，同胞的性命不容抹杀，这便是他们要告诉日本的。

况且，夜路走多了总会遇到鬼的。日本再次以身为我们印证了。日本生性恶劣，因自己国家的资源稀少，千方百计地想要从他国掠取抢夺，与许多国家都有千丝万缕的领土纷争。美国趁机以“正义之名”向日本投放了两颗原子弹。且不说这两个国家孰对孰错，但作为一个中国人的你我可以清楚地意识到一件事，那就是于我们中国，日本是错的，而且是大错特错的，是日本人对不起我们中国。而日本似乎知道现在仍没有意识到他们自身的错误，对侵华的真实历史大加修改，试图将日本儿童们再加洗脑。最近似乎又傍上了美国，你看现在美国和日本好得跟哥俩似的，还是名义上的“同盟国”，更何况还有最近引发轰动的“钓鱼岛”事件呢?

对于政治上的问题，不想过多讨论。想必都了解日本当年在我国做的禽兽不如的勾当吧。不说南京大屠杀，也不谈九一八事变，光是惨不忍睹的杀人的手法以及杀的国人人数之多，足以让我们恨得牙痒痒。烧杀抢掠是家常便饭，奸淫妇女就不说了，连老人孩子都下得去手的人还称得上是人吗?看到这里，请在心中痛骂日本三分钟……

看完《诱狼》，我对我国抗日队伍的敬佩又上了一个层次，对日本的非人行径有了更深层次的了解。影片的票房证明，这确实是一部好电影，同时亦证明了我国人民深切的爱国情结与希望和平永存的美好情怀，我们每个人都有维护世界和平的义务，希望这一切不再重演!

让这段血火弥漫的记忆永铭于心!

圣经故事中，上帝耶和华对人类颁下律令后，先知摩西带领犹太民族逃出埃及，远离法老王的奴役，并在漫长的开化过程中，教授人们遵守十诫，建立起古老的文明，成为响彻神话经卷的回声。

在山峦连绵的弗吉尼亚州，象征道德规训的十诫守则装裱在德斯蒙德一家墙上，和富有宗教意味的图画一道，构成了直观的忏悔空间。在主人公成长的幼年时期，山谷纵横的地势成为释放孩童自然天性的最佳场所。进入思想成熟阶段，先后目睹母亲和哥哥身处险境时，颤栗不安的灵魂如圣钟在头顶敲响，孕育出对冲动、占有及一系列控制欲的深刻自省。正是成长背景中闪现的宗教意识，与对世人的悲悯态度，在战乱年代给予他不同于众人的审视身份。

在其名垂影史的前作《勇敢的心》中，梅尔·吉布森不仅是在述说一场权力交锋的战役，更是以古典浪漫化的呈现方式，还原对原始信仰的忠贞捍卫。在苏格兰人揭竿起义的背后，一张张不自由毋宁死的面具，成为宗教与世俗相碰撞的经典诠释。十年光阴飞逝，在名利场几经浮沉一路下滑后，这个痴迷英雄情结的硬汉再次接手宗教+战争的题材，以他所熟悉的方式杀回了好莱坞。当看到缓慢的主旋律画面投射到银幕上，座位上的人很难不眼含热泪。但与以往不同的是，这回打动观众的并非煽情的口号，而是一段饱含精神力量的真实经历。

提到真实事件改编的战争电影，很多人大概第一时间会想到《拯救大兵瑞恩》。赌上整个连队的性命去安慰一个绝望的母亲，人性的难题摆在天平上，陷入自相荒谬的境地。但对战争悲剧瞬间的捕捉与高度的人性刻画，依然使其巧妙躲开了价值观的夹击，无形渲染出坚不可摧的美利坚文化。从此片到《硫磺岛的来信》、《父辈的旗帜》，两次世界大战为好莱坞的制片人提供了用之不竭的题材，与成熟的运作体系结合后，成为对外政治宣传的工具，时刻提醒人们回忆起硝烟弥漫带来的洗礼。

“A true story”在《血战钢锯岭》片头，当这行醒目的字打出时，它又预示着什么?一种期待，还是一种体验?创意稀缺的年代，基于原型制作的电影一抓一大把，要做到出类拔萃并非易事。直至片尾插入的采访片段，让人们得以近距离瞥见导演的身影，品读他独树一帜的创作目的。

作为一部同使人血脉贲张的战争片，它的另类并非简单的“真实”二字所能概括，更在于其间珍贵的情感体验，为我们提供了一个全新的视角，去思考战争中人的价值与作用，从而激发出自身对历史进度的理解。

这个隐藏在镜像背后的问号便是：一个内心虔诚的基督徒，他眼中的地狱景象会是什么样?他的心境会在这场战斗中发生怎样的扭转?

战争片一向以战场厮杀为重头戏，在杀戮氛围的营造上，本片丝毫不遗余力：以团团白雾为视觉掩体，融合紧凑大胆的视觉设计，将双方角力束缚在一定区域内，反复刺激观众的感官神经，产生深陷迷宫般进退维艰的不适感。群鼠啃噬的尸体、血肉模糊的身躯，这些随机组合的画面更大幅度加重了大脑皮层的生理反应。火海与浓烟的交互映衬下，汩汩流淌的鲜血托着声嘶力竭的吼叫，犹如一首为牺牲者鸣奏的悲怆挽歌，尺度震慑人心。

在侧重刻画双方兵戎相见的同时，罕见的是，影片花了近一半的篇幅讲述主人公踏上战场前的经历：与恋人的依依惜别，在军营饱受欺侮，等待军事审判的身心煎熬……这一冒险的举动看似喧宾夺主，却设置得理性而巧妙。正是在众人的非议、轻蔑乃至仇视中，道斯经受住了由内至外的苦修和拷问，仿佛复活前夕钉在十字架上的耶稣，置之死地而后生。对生命的原则性尊重，也令他后来坚守信仰的动机变得极具说服力。

面对德斯蒙德这样一个起初不受欢迎的“局外者”，容易让人想到《拯救大兵瑞恩》中的翻译厄本，因一时暴露的怯懦将队友致于死地，只因他是一个正常人，缺少直面死亡的勇气，也无法战胜自己与来俱来的弱点。医疗兵出身的道斯，虽同样扛不了枪，却已在参军前做好了充分的内心动员。如果有人怀疑说，依赖宗教的力量等同于消极避世，那么身为虔诚信徒所展示出的，便是一个信仰基督、心怀感恩的人，怎会容许别人为了保家卫国在前线浴血奋战时，自己却在后方熟视无睹呢?

从“能力越大责任越大”的蜘蛛侠，到被嘲笑成玉米杆，却让人心生敬畏的医疗兵，安德鲁·加菲尔德逐渐撇开昔日稚嫩的影子，绽放出让人信服的成熟演技。他那双清湛如水的眼眸，时而流动着年少的青涩与怅惘，时而迸射出钢刀般的坚毅光芒，这股力量足以冲破任何封锁，穿透信仰干涸的时代里兀自耸立的屏障。

雨果维文饰演的父亲，作为一战中的幸存老兵，终日沉浸在与战友阴阳相隔的悲恸中。战后留下的创痛折磨，被他通过酗酒、家暴等方式宣泄出来。正如本人所说，他们那一代参军的人是忠于法律，追随国家荣誉感的号召。悲哀的是，父辈们外表坚固的精神支柱，一旦处在极端恶劣的环境下，也会转眼轰然倒塌。与之相对，看似虚无、没有根基的信仰，却在战争中成为人们最有力的武器。

军事法庭上，德斯蒙德为自己辩护时说的一番话让人尤为动容：

“这个国家正在分裂和瓦解，我只是想尽己所能把它重新拼凑起来，这样做难道有错吗?”

人们从无助中寻求希望，通过各式各样的高科技手段武装自己，实现成功防卫。但最终使我们成为完整的自己的，远非那些外在的依附，而是回归内心的定位与找寻。现实往往唆使我们放弃主张，投向多数人的阵营，好比战士们对步枪、手榴弹和“多杀一个人”燃起的热情。而德斯蒙德却始终秉持着救死扶伤的信念，从黑暗中刨出光亮。当表层的人道救援观念遭受挫伤和动摇，他埋头聆听神的指引，用纯粹下意识的行动完成了对自我的救赎与升华。信仰就是这样，它看不见，摸不着，更无法描述，但你知道它就在你皮肤底下看不见的地方稳健跳动着，像一团火，炽热不休。

高潮部分一反类型片常规的轰炸套路，手无寸铁的主人公穿梭在枪林弹雨间，不断向上天发出祈求：“让我再多救一个。”那一刻，深受触动的人们才从中意识到，一个人在战争中所要超越的不仅是生死，更是狭隘的世俗眼光;要赢得的不仅是战争，更是对心灵危机的拯救。第二次攻占钢锯岭前，队长让道斯用他的圣经为众人做祷告，信仰得以成为比肩所有火力装备的制胜保障。

如果说华莱士是率领苏格兰民族争取自由独立的中世纪摩西，那么让整支军队看见光明与希望的德斯蒙德，无疑是二战时鼓舞众人的沙场摩西。太多人争着想去打赢这场无人取胜的战争，他却在尸横遍野的壕沟中匍匐前进，拉起峭壁之上奇迹的生命线。影片末尾，遗失在战场上的《圣经》和日本人切腹的仪式性画面交互剪辑，武士道精神与西方信仰的交汇，化作钢锯岭上天堂与地狱的分界线，也为其血肉丰盈的肌理注入了更多深远意味。

当躺在担架上的道斯将那本《圣经》护在胸口，被绳子送回地面时，柔和的光晕与微伸的手臂再度组成一幅构图完美的宗教画。吉布森用慢慢滑过的仰角，细致描摹出沐浴圣光的布道者形象。至于主角本人，除了他传奇般的个人经历外，正是那些从动摇到坚定，从脆弱到顽强，平淡中的挣扎与奉献，留给后世无比崇高的精神遗产。

感谢道斯，感谢战场上这些与黑暗同行的荷光者，让我们看到一场以杀人为出发点的战争竟能以这般充满希望的方式存在。

1、兵勇将猛：士兵勇敢，将帅勇猛。形容战斗力很强。

2、枪林刀树：犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。

3、各自为战：各自成为独立的单位进行战斗。

4、粮尽援绝：粮食用尽，援兵断绝。比喻战斗处于十分艰难的境地。

5、弹雨枪林：弹下如雨，枪立如林。形容战斗剧烈。

6、持枪实弹：持：握。手握钢枪，子弹上膛。形容全副武装，准备战斗。

7、硝云弹雨：硝烟如云，子弹像雨。形容激烈的战斗。

8、不战而溃：溃：溃败。没有开战就自行崩溃。形容毫无战斗力。

9、肝髓流野：形容战斗激烈残酷、尸横遍野。

10、飞箭如蝗：飞：飞快，迅速;蝗：蝗虫。飞快的箭像成群的蝗虫一样多。形容激烈的战斗。

11、枪林弹雨：枪杆象树林，子弹象下雨。形容战斗激烈。

12、擦拳抹掌：形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。

13、刀折矢尽：折：断;矢：箭。刀也断了，箭也用尽了。()形容战斗到最后，无力再战了。

14、金鼓连天：金鼓：古时作战，用金钲和战鼓指挥士兵，击鼓表示前进，鸣金表示后退;连天：响彻云霄。形容军威盛大或战斗激烈。

15、炮火连天：形容炮火非常猛烈。

在战争中的孩子们︰

你们好!

我们虽然没见过面，但我知道你们一定非常希望和平吧!你们的父母一定也投入到战争中了，我想你们一定也想进入战争、快点消灭敌人。可是你们投入战争，一定会被打伤。但是我觉得你们可以用你们的聪明才智去对抗敌人，这样你们就一定会赢。

这些孩子的父母们，我知道您们一定在为和平而战争。可是，战争夺去了许多人宝贵的生命。

难道，大家一定要用生命和鲜血来战争，难道，就不能用和平的方法去制止战争吗?

祝战争中的孩子身体健康、合家平安。

加沙的小朋友们：

你们好!我是来自远方的你的朋友。

“轰、轰、轰……”无情的大炮和子弹发出来响彻云霄的轰炸声，不长眼睛的子弹四处腾飞，夺走了数万人民的性命。“啊!啊!……”我听见了，爸爸妈妈听见了，许多叔叔阿姨听见了，全世界都听见了，那些孩子们发出的惨叫声。一次次的惨叫声铭记在我的心中，给我带来了一阵阵心痛。

战争使空中到处弥漫着硝烟，让人难闻，让人回忆起自己的亲人被战火夺走性命。使绚烂的天空变成了漆黑的夜晚。

好朋友们，坚强起来，不要哭，要像小草一样“野火烧不尽，春风吹又生”。我相信，这一切都会过去，只要我们齐心协力，再困难的时刻会烟消云散的。好朋友们，我会在远方深深地祝福你们，为你们祈祷。祝身体健康。

[关于战争里的孩子的作文

战争，从人类是群居便出现于人人之间，从古至今，战争和文明一直交替着，诸多情感亦夹杂于其中——宽恕，坚持，冷漠，正义，天道，真理等等等等。

无论何种战争都是有原因，有目的的：土地，信仰，政治等诸如此类种种，但综合来说只有两个——利益，尊严。有人说，我们应反对战争，追求永久和平。是，我们自然期望如此，但是，只有一种情况可以实现这个理想，即“大同社会”，可以用一个三段论说明问题：永久和平就要没有战争，没有战争就要大同，大同就要“不独亲其亲，不独子其子”。问题是所有的人都能做到吗？显然不能！所以无法没有战争，事实上，就战争本身而言，它是无法杜绝的，它是一条特殊的维系社会的纽带，是一条便捷的，暴力的维系方式。有一位哲人说，战争没有胜利者。我说，很对，战争的确没有胜利者，但也有一句话道：知耻而后勇。旧中国只有在列强的打击下，才离开封建，走上了社会主义。

人类到底要不要战争呢？我认为用这段话最好概括：兵者，不详之器也，不得已而用之。——老子。

[战争小论_初中作文

远离野蛮，远离战争，呼唤和平，呼唤文明，这是生者对死者的告慰，这是生者对后来者的承诺，历史是不能淡忘的，历史是不允许淡忘的。

抗战70周年,这是中国最重要的一个历史纪念日.当卢沟桥战役打响,忍无可忍的全国性抗日战争爆发了.面对日军的蓄意挑衅,中国守军奋起抵抗,绝不低膝屈就!肆无忌惮的日军大举入侵中国.无视百姓的痛苦呻吟，“一如既往”的进行所谓的扫荡。我们绝不允许这样罪恶的行径在这片神圣的土地上上演！ 75前的9月18日，东北三省沦陷。东北人民在日寇惨无人道的蹂躏下无力的挣着，沉睡的大地发出一声声怒吼。 鲁迅,陈独秀,李大钊,胡适引导着新青年; 毛泽东，周恩来，贺龙，朱德……一代伟人带我们走出了苦难;难忘九一八,血染卢沟桥,还有灭绝人性的南京大屠杀,日寇的罪行,不可饶恕.难以磨灭的记忆在心中熊熊燃烧.我们应牢记这段屈辱的历史,牢记中华民族所受的磨难.

广场之上五星红旗随风飘扬，而我的思绪也随它飘散在了风中。

一片黄土，造就了一个坚强不屈的民族，一个骄傲到不肯打仗的民族。他们热爱和平，厌恶战争；向往安宁，排斥罪恶；他们团结一心，众志成城，一起经历风风雨雨，即使再苦再难也仍然坚持……这也是一个生命力顽强的民族，无论邪恶的风暴怎样来袭，依然挺直身躯，昂首向前。

我们虽然宽容，但绝不是纵容。绝不容忍这燃烧的记忆被某些痴心妄想之徒轻易的从历史长河中抹去。若不然，我们会一直与你们抗争到底，这是属于本民族的一段辛酸血泪，怎可能因一次道歉就能弥补。请停止你们愚昧的行为，一切的罪恶都已深深刻在人们的心里，一朝一幕都非常清晰。作为炎黄子孙，我们应感到自豪，革命先烈们创造的每一次辉煌都是我们引以为傲的资本和前进的动力。

就让这记忆在胸中不断的燃烧，不会忘记，痛苦的经历，这也是前人对我们的劝慰，是我们缅怀死者的情义；不能忘记，百年国耻，这是抨击侵略者的罪证！

在东方一片正义之火从神州大地焚起，那是我们的愤怒，我们的血泪控诉，我们的哀愁，还有我们对霸权者的警示……

[号召远离战争的作文《燃烧的记忆》

“战争”这个字眼对我们来说是无比熟悉的，那么什么是战争呢？我们都知道“战”的左半部分是“占”，占即为占领，而右半部分是“戈”，戈则是兵器的意思，而“争”字则代表争夺。“占领土地”“兵戈相向”以及“你争我夺”组成了战争。因此，战争给人们带来了无比深重的灾难。即使如此，古往今来，还是有无数次大大小小的战役演绎在历史的长河中。但为什么人们知道战争这么可怕还总是发动战争呢？因为人的贪欲是永无止境的。既然人的贪欲是永无止境的，那就永远都不要有贪欲。我们知道，原始的人类是不会打架的，就因为那时的他们头脑简单，不知道去争去抢，而也就是这样的他们，最天真、最纯洁。现在的人，是极为聪明的生物，哪怕是有一丁点吃亏，都会察觉出来，并且再补回来。但这么聪明有什么用呢？正因为这么聪明，才想去多获得，才有了战争。所以说，一切战争的源头都是人类本身。然而有发动战争的人，也有许许多多渴望和平的人，于是他们便竭尽一切力量来反对战争，墨子便是一个典型的人物。

墨子是春秋战国时期着名的思想家、教育家、科学家，墨子一生曾提出过十大主张，这十大主张中最主要的两个就是“非攻”与“兼爱”，他希望人们能够互相关爱、互相帮助，他反对战争，由此我们可看出他是一个热爱和平的人。有一次，楚惠王想要进攻宋国，墨子听说后，便不顾个人安危，一路上餐风饮露，只身来求见楚王，请求楚王收回成命，停止攻打宋国。因为墨子惊人的口才、超人的智慧以及诚恳的话语打动了楚惠王，使得楚惠王不再攻打宋国了。而楚惠王当初为什么想要攻打宋国呢？明明宋国与他秋毫未犯，他却依然要攻打宋国。因为他想要获得更多的领土，以及让楚国更加强大，就是人的贪念在作怪啊。幸而墨子制止了他，而如果当初墨子没有制止他，那么弱小的宋国就会被楚国精妙的攻城器械以及威武的铁骑攻破，就会有更多的百姓流离失所、无家可归。

在当时，云梯攻，用火箭烧；用车撞击城门，则用滚木垒石砸；用地道攻，则用烟熏……许许多多中攻城方法都被人们一一破解，然而现在，大炮、氢弹的威力是能抵挡得了的吗？还记得，日本轰炸美国珍珠港，美国防不胜防，这次进攻，几乎摧毁了美国的太平洋舰队……现在亦已如此，我们无法想象未来的战争将会是什么样子。也许，会因为战争，人类，灭亡。不要以为这只是“说说而已”，这个“说说而已”，可能真的会因为人类贪欲的增大而，成为现实。

现在人类对战争，思想已有了一部分觉醒，因此人们提出，当今社会的主题是“和平与发展”，我不知道这点人们是否能真正做到，因为当今世界上依然有许多地区发生着激烈的争战，但，我只愿，有一天人类的良知能够觉醒，停止战争，实现“和平与发展”，这永恒的主题。但在末尾，我还是要说，虽然“和平与发展”是我们永恒的主题，但永久的和平是不存在的，只要有人就有竞争，而竞争，会发展成战争。不过尽管如此，和平依旧是美好的，我们呼吁和平！

战争，是人人都痛恨的一个词语。特别是对于我这种特怕见到受伤、流血的人来说。一见到“战争”，脑海里就会浮现出那一具具尸体；那一片片被鲜血染红的土地，令人心痛，令人心寒……

可是，尽管人们都痛恨战争，但却无可奈何。看，八年级上册的历史书，几乎每一课都是关于战争的。战争，在中华人民共和国成立以前，似乎特别“流行”。大家如果要回答“你知道那些战争？”之类的问题，回答应该都会包括“火烧圆明园”“九一八事变”“七七事变”“南京大屠杀”吧。没办法，谁让他们那么出名呢。

火烧圆明园，多么令人心痛啊！现在，就让我来为大家回顾一下吧。

那是在1860年，英法联军占领天津以后，进逼北京。英法联军一路烧杀，攻入北京，闯进圆明园。这里富丽堂皇的建筑和琳琅满目的珍宝让侵略者惊呆了。他们争先恐后，掠夺珍宝。抢不走的东西，他们就砸碎。为了掩人耳目，他们又放了把火，使圆明园在大火中“沐浴”了三天三夜。而这场大火，使往日辉煌的宫殿、参天的古树，都化作了灰烬。如今的圆明园，只有远瀛观的几根石柱还屹立在那里。它像一座纪念碑，记录着英法联军摧残中华文明的滔天大罪。

虽然我并没有亲眼目睹到现今的圆明园，但仅从一行一行的文字中就可以想象出来了：历时150年才建好的皇家园林——圆明园，就在三天三夜的大火后，只剩几根石柱了，这是多么令人心痛呀！

本以为，身为90后的我们已经离那该死的战争很远很远了。但是，之前人们热议的“钓岛事件”打破了我的“本以为”。本来现在的情况，日本和中国相处得多么融洽啊。可是，不知是谁挑起的事端，把这份宁静打破了。

难道和平年代真的要消失了吗？

难道“天下相亲与相爱”只是一个美好的梦吗？

[拒绝战争作文

说起英雄，我的脑海里立即浮现出一张张家喻户晓的面孔：毛泽东、董存瑞、黄继光、雷锋……还有名垂青史的岳飞、花木兰、梁红玉、卫青……他们顶天立地，拯救国家，拯救人民，是值得人们崇敬的大英雄，心中的英雄作文。可是我总觉得，这些功名显着的英雄和我平时见过的“英雄”不一样、那些“英雄”没有丰功伟绩，他们的名字也没有流传千古，但是我真的很想称他们为英雄，因为——

一位衣着朴素的人在车站里弯腰捡起一个空饮料瓶，迈开步伐，走了几步，把瓶子扔进了垃圾桶。然后静静的等着车，似乎捡起垃圾扔入垃圾桶中的那件事不曾发生过。而那些穿的花红柳绿的人们，任脚下有着垃圾，依旧自顾自地抬首挺胸，那不是英雄的姿势，在我看来，那个弯下身子，去捡垃圾的人才是真正的英雄，弯腰才是英雄的姿势!

公车上挤满了人，人们唧唧喳喳说着房子、金钱、工作……这时上来了一位孕妇，售票员立即问道：“谁愿意给这位妈妈让座?”车里一下子静了，有的把头偏向一边，有的冷眼注视着孕妇。一车的人刹那间好像都成了哑巴。“让那姑娘坐我这儿吧!”一个苍老的声音。循声望去，一个年过五旬的老太太站了起来，拉着孕妇坐了下来，自己则倚在坐背上。孕妇不好意思，硬是拉着老太太和自己挤着坐，老太太坚决不同意：“你不说自己，委屈了孩子怎么办?”这位老太太头发花白，腰微微佝偻，和战场上雄姿英发的英雄扯不上半点关系，可我越看她越觉得她像英雄，不是巾帼英雄，而是爱心英雄!

地震中，一位年轻的老师用行动诠释了爱的伟大。“摘下我的翅膀，送给你飞翔。”这是张米亚老师钟爱的一句歌词。在地震来临之际，他展开双臂，把学生护在下面。冰冷的钢筋压在他的身上，他咬牙挺着。因为他知道，自己是一名老师，自己若是先倒下了，那么身下的孩子也就垮了……我想，他也是英雄，爱永驻师魂的英雄!

还有很多人，我不知道他们的名字，但我知道他们都是英雄。他们无力拯救国家，于是他们奉献于国家。一抹笑容、一个拥抱、一条短信、一个手势，这些都是英雄的随身携带物。他们，用一颗美好的心奉献人类、奉献社会!他们也是英雄!

愿我也可以成为那样的英雄!

近日，小强一家不知咋的搬进了我家厨房，频频“作案”，以致我家大量食物被毁，后勤供应遭到破坏。经家庭委员会做出决定成立专案组，全权调查此事。于是，一场人蟑大战迫在眉睫。

第一战：侦察战

级别：两颗星

恐慌度：一颗星

夜幕悄然而至，楼下的蛐蛐“吱吱”的叫着，家中一片漆黑。在这如此宁静的夜晚，竟有一个不为人知秘密……

一只爸强（小强爸爸，简称爸强）蹑手蹑脚的走进厨房，爬上灶台，见屋中一片安宁，便“吱吱”唤来了妈强（小强妈妈，简称妈强），殊不知我在一旁守株待兔。它俩迅速靠近我设下的陷阱面包。刚爬上去的一瞬间，灯啪的一声亮了，埋伏在一旁的我飞冲上前，举着苍蝇怕就打。两只小强吓坏了，四下惊散，抱头鼠窜，好像地震一般。他们惊慌失措的逃进冰箱底下。我掏出手电筒，趴在地上一照，呀！小肥强的家在这儿哩！

第二战：追逐战

级别：四颗星

恐慌度：三颗星

我找到小肥强家的消息传遍全家，爸爸妈妈闻讯赶来。只见他们全身装备：爸爸手中拿着一瓶杀虫剂和一沓报纸；妈妈左手拿一根鸡毛掸，右手持苍蝇拍。“呀—”我们大吼着，东拍西打满屋跑，最后将它们困在床底一角。

第三战：毒气战

级别：不可估量…… 恐慌度：阎王都被吓跑了……

“我来！”爸爸自告奋勇的提着那瓶杀虫剂，拿着一沓报纸就来了。爸爸先用报纸将床底那条缝堵得严严实实的，用杀虫剂猛喷……十多分钟后，我们小心翼翼地揭开报纸，杀虫剂已经消散，只见三只小强面色青绿，四肢蜷缩，仰躺在地上。

此次大战，我放大获全胜，敌军人仰马翻，全军覆没。

[蟑螂战争优秀作文

一个宁静的夜晚，大家都睡着啦，只有文具盒里吵吵闹闹。这是怎么回事呢？让我们一起去看一看吧。

第一个吵起来的是钢笔，他眉毛皱得老高：“要是没有我，怎能写出好文章！”

橡皮一点儿也不服气，他大声嚷嚷道：“只有我，只有我才最重要！如果没有我，文章就会脏得不得了，”

还没等橡皮说完，铅笔就慢吞吞地说：“你们说的都不对，只有我才最重要！”

“谁说只有你才最重要！要是没有我，你连一个字也写不出来！”墨水和铅笔刀一块儿愤怒地说。

“哎呀，你们别吵啦，我的作用才是最，最大的。”水彩笔们迷迷糊糊地说（因为她们刚被吵醒，所以说话的时候吞吞吐吐的）。

还是尺子最爱和平，她对大家和气地说：“大家的用处都很大，少一个文章就写不出来。”文具们听了，都不好意思的低下了头。

小朋友，你听了这个故事有什么感想呢？跟大家一起分享一下吧。

“战争”，这是怎么回事？大家可别误会了，这可不是打仗，而是我和老爸在棋盘上的“楚汉之争”。

晚饭后，我们父女俩“开战”了。一开始，我兴冲冲地一步步下着，心里想着如何干掉对方的棋子，好为最终的胜利打基础。我灵机一动，下了一步“炮八平五”，心中一阵窃喜，接下来就可以将住老爸了。他似乎没有发现，下了一步“象7进5”。上来我就吃了他的车，老爸却把“士”移动一下，整个棋局改变了，原来这是老爸给我设的陷阱呀！没有办法，我只好硬着头皮，无可奈何地下着。最终他使出了“困闭杀”把我的“帅”围住，走投无路之下，我只好无奈认输。

下象棋让我体会到了其中的乐趣，在激烈的冲杀中快乐地度过饭后时光，还可以开发智力，增长知识。真希望能天天和老爸“战斗”，积累更多的经验，最终取得胜利。