战争

建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁，小编收集了关于战争的经典名言，欢迎阅读。

为中华崛起而读书。 ——周恩来

我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 ——邓小平

中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。 ——鲁迅 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 ——徐特立 天下兴亡，匹夫有责。 ——(清)顾炎武

常思奋不顾身，而殉国家之急。 ——(汉)司马迁

科学没有国界，科学家却有国界。 ——(俄)巴甫洛夫

谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。 ——(俄)别林斯基 为祖国而死，那是最美的命运啊! ——(法)大仲马

爱祖国高于一切。 ——(波兰)肖邦

人类最高的道德是什么?那就是爱国之心。 ——(法)拿破仑

爱国是文明人的首要美德。 ——(法)拿破仑

我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

为祖国而死，那是最美的命运啊! —— 大仲马

战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)

宁为战死鬼，不作亡国奴-抗战名将宋哲元

要想着收咱失地，别忘了还我河山-爱国将领 冯玉祥

小小的满洲国，大大的赵尚志-东北抗联英雄赵尚志

放胆白山驱日寇;忍悲黑水灭夷蛮-东北抗联英雄赵尚志

南山峨峨，生者百岁;天风浪浪，饮之太和-朱德

包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)

战争用伯也用黄金(奥维德)

战争似乎就意味着血和铁(昆体良)

战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----(肖伯纳)

有国家就有战争(伯克)

建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----(史文明)

一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)

战争是帝王的娱乐(英国)

对那些需要战争的人来说，战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的(李维)

只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的(伯克)

一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克)

得道多助，失道寡助

黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗)

战争是骄傲之子，骄傲是财富之女(乔·斯威夫特)

这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦)

霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----(乔·斯威夫特)

战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----(查·埃利奥特)

为纪念中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年，进一步推动毛泽东思想生平研究，毛泽东思想生平研究会、湘潭大学、毛泽东思想研究协同创新中心拟于2015年8月在湖南湘潭联合召开“毛泽东与抗日战争”学术研讨会暨毛泽东思想生平研究会2015年会。现将有关事项通知如下：

1、本次研讨会采取以文入会方式。请于2015年6月30日之前，将论文电子版或纸质版发送我会。经专家评选确定入选后，将发会议通知，每篇论文邀请一名作者参会。

2、论文写作要求：

(1)紧扣主题，观点正确，达到一定学术水平;

(2)内容充分，见解独到，以前未公开发表过;

(3)引述准确，注释规范，篇幅在8000字以内。

附件：“毛泽东与抗日战争”学术研讨会参考选题

联系人：吕 臻

联系电话：010—63098145

电子邮箱：myhnh2015@sina.com

通讯地址：北京1740信箱毛泽东思想生平研究会

邮 编：100017

毛泽东思想生平研究会

湘潭大学

毛泽东思想研究协同创新中心

2015年3月17日

附件：“毛泽东与抗日战争”学术研讨会参考选题

1、毛泽东与中国人民抗日战争的伟大胜利

2、毛泽东与抗日民族统一战线

3、毛泽东与抗日战争的战略策略

4、毛泽东与抗日根据地的开辟和建设

5、毛泽东人民战争军事思想的形成与发展

6、毛泽东与国际反法西斯战线中的中美苏关系

7、毛泽东与瓦窑堡会议

8、毛泽东与全面抗战路线

9、毛泽东与洛川会议

10、毛泽东与中共六届六中全会

11、毛泽东与抗日边区大生产运动

12、毛泽东与反摩擦、反投降运动

13、毛泽东与延安整风

14、毛泽东与中共七大

华夏儿女的历史上，有一段血与泪的岁月，也是一段抹之不去的屈辱历程。即使有再多的屈辱，流再多的血和泪，但是我们也坚强地面对一九四五年九月三日是打败日本帝国主义的日子，也是世界反法西斯战争胜利的日子。到现在已经六十六年了，也就是说抗日战争胜利六十六周年了，是一个值得庆祝的日子。

六十六年前，在中国共产党的领导下，中国人民奋力抗日战争，终于的在一九四五年打败坏了打败日本帝国主义侵略者。中国人民付出牺牲三千五百万人的代价，仅在长达三个月的松沪之战，中国方面共投入七十多万兵力，死伤二十多万人。

为什么?为什么外国侵略者任意侵袭?中国人民为什么会被别人宰割?我们可爱的祖国母亲为什么被人咬下一块又一块的肌肉，变得血淋淋的?后来我才知道，政治腐败，国家落后。“落后是要挨打的!”当时，日本工业生产量为六十亿美元，而中国工业生产量为十六亿美元。日本生产钢铁五百八十吨，而中国生产钢铁不到四万吨。这样悬殊才给别人欺负，这是血的教训，我们每一个炎黄子孙都要牢牢地记在心里。

一九四五年，中国人民经过八年艰苦抗日战争，终于打败日本帝国主义的侵略者。在一九四九年十月一日，国家主席毛泽东在天安门广场正式宣布解放，成立了中华人民共和国。从此告别了战争时期。

随着祖国不断发展，祖国变得越来越强大了，一直发展到了今天，有许多家庭过上了小康水平。人们生活富裕起来了，这是怎么得来的呢?这是用许许多多人的生命换来的，要不是他们用生命换来的的胜利，我们会有现在的日子过?如果我当时生活在那抗日战争年代，我也会马上参加共产党，拿着枪去抗日前线打日本鬼子，像王二小、张戛、雨来……那样当个小英雄。

现在我们的祖国虽然已经很强大，如果我们现在再不好好学习的话，我们的祖国就会落后。“落后就要挨打”就会被别人欺负的!这是血的教训啊!今天有辛勤的汗水，明天就会有丰硕的果实。为了明天，我们要更加珍惜今天。我们一定要勤奋学习建设祖国的本领，我们的祖国母亲永远美丽、富强。为此我们要好好学习，天天向上。

是故百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。(春秋·孙武)

战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)

战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束(马基雅弗利)

包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)

战争用伯也用黄金(奥维德)

战争似乎就意味着血和铁(昆体良)

用兵之道，攻心为上，攻城为下;心战为上，兵战为下。(三国·诸葛亮)

战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱——(肖伯纳)

有国家就有战争(伯克)

建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——(史文明)

一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)

战争是帝王的娱乐(英国)

对那些需要战争的人来说，战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的(李维)

只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的(伯克)

一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克)

得道多助，失道寡助

没有正义的和平就是暴虐(英国)

黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗)

战争是骄傲之子，骄傲是财富之女(乔·斯威夫特)

这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦)

霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中——(乔·斯威夫特)

战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——(查

·埃利奥特)

战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪)

战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功——(蒙森)

战争是死神的盛宴(欧洲)

所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯)

战争来临时，真理是第一个牺牲品(海·约翰逊)

战争使多数人流血，却养肥了少数人(威·申斯通)

战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——(达·汤普森)

师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年(老子)

由来征战地，不见有人还(唐·李白)

可怜万里关山道，年年战骨多秋草(唐·张藉)

血战乾坤赤(唐·杜甫)

去时三十万，独自还长安(唐·王昌龄)

皇帝动刀枪，百姓遭了殃

战争一开始，地狱便打开(英国)

叫喊战争的人是魔鬼的参谋(欧洲)

战争的目的必须是为了和平(亚里士多德)

你想和平，就要准备战争(韦格蒂乌斯)

要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗)

赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端(罗·勃朗宁)

只有胜利者，才能用战争去换取和平(萨卢斯特)

和平孕育着战争，战争孕育着和平(普坦汉姆)

从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平(富兰克林)

战争造就窃贼，和平把他们吊死(英国)

战争造就窃贼，和平把他们吊死(英国)

要和平，就得准备战争(欧洲)

不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务(海塞) 战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)

战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束(马基雅弗利)

包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)

战争用伯也用黄金(奥维德)

战争似乎就意味着血和铁(昆体良)

战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱——(肖伯纳)

有国家就有战争(伯克)

建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——(史文明)

一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休·金斯米尔)

战争是帝王的娱乐(英国)

对那些需要战争的人来说，战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的(李维)

只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的(伯克)

一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克)

得道多助，失道寡助

没有正义的和平就是暴虐(英国)

黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗)

战争是骄傲之子，骄傲是财富之女(乔·斯威夫特)

这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦)

霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中——(乔·斯威夫特)

战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——(查

·埃利奥特)

战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪)

战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功——(蒙森)

战争是死神的盛宴(欧洲)

所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯)

战争来临时，真理是第一个牺牲品(海·约翰逊)

战争使多数人流血，却养肥了少数人(威·申斯通)

战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——(达·汤普森)

师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年(老子)

由来征战地，不见有人还(唐·李白)

可怜万里关山道，年年战骨多秋草(唐·张藉)

血战乾坤赤(唐·杜甫)

去时三十万，独自还长安(唐·王昌龄)

皇帝动刀枪，百姓遭了殃

战争一开始，地狱便打开(英国)

叫喊战争的人是魔鬼的参谋(欧洲)

战争的目的必须是为了和平(亚里士多德)

你想和平，就要准备战争(韦格蒂乌斯)

要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中(西塞罗)

赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端(罗·勃朗宁)

只有胜利者，才能用战争去换取和平(萨卢斯特)

和平孕育着战争，战争孕育着和平(普坦汉姆)

从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平(富兰克林)

战争造就窃贼，和平把他们吊死(英国)

战争造就窃贼，和平把他们吊死(英国)

要和平，就得准备战争(欧洲)

不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务(海塞)

70年前，当中华民族最终夺取抗日战争的完全胜利，血火淬炼的抗战精神，在历史的星空定格成永恒。

反法西斯战争是在第二次世界大战中发生的，是继一战之后发生的人类史上最大规模的战争。战火燃及欧洲、亚洲、非洲和大洋洲。战争分西、东两大战场，即欧洲北非战场和亚洲太平洋战场。1939年9月1日至1945年9月2日，以德国、意大利、日本法西斯等轴心国及保加利亚、匈牙利、罗马尼亚等仆从国为一方，以中国、美国苏联等反法西斯同盟和全世界反法西斯力量为同盟国进行的第二次全球规模战争。从欧洲到亚洲，从大西洋到太平洋，先后有61个国家和地区、20亿以上的人口被卷入战争，作战区域面积2200万平方千米。据少数统计，战争中军民共伤亡7000余万人，4万多亿美元付诸东流。第二次世界大战最后以美国、苏联、中国、英国、法国等反法西斯国家和世界人民战胜法西斯侵略者赢得世界和平而告终。

这个战争中让我感受到了反法西斯国家的坚持不懈，虽然牺牲了几千万的人民，但是最终使持续6年的战争最终取得了胜利。

我认为我们应该有着那些反法西斯军人坚持不懈的精神。

有人问我：“战争是什么?”

我回答：“它是噩梦，是厄运，是人类的野心，为了争权夺利，而展开的拼搏;是痛苦，是挣扎，是以可怜的人民，广阔的土地为赌注的厮杀。它是一场场可怕的灾难。”

多少的人民在战争中痛苦死去，多少的士兵为了自己的国家生死拼搏，战争让人们恐惧，战争让人们胆怯，战争让人们失去亲人，战争让人们丧失生命。人民向往和平、向往美好的生活;人民向往舒适、向往安宁的生活，可为什么总是战争不断，战火连天呢!原因就是：人类的贪婪。

人类的文明有上百万年，是岁月的沉积，是历史的沉淀。人类从古猿人到现代人经历了很多，也改变了很多，但唯独不变的是战争。多年的战火，永不停息。

人类恐惧世界末日，人类恐惧外星人入侵，人类恐惧灭绝，但人类一直恐惧的东西从未来过，而真正给人类带来伤害的是战争。

战争使人们落魄逃难、妻离子散;战争使人们身陷恐慌，却无处躲避;战争让可爱的孩子成为孤儿;战争让健壮的青年人牺牲于战场;战争让无数的人失去生命。从未经历过世界末日的人们并不知道世界末日是什么;从未经历过灭绝的人类也并不知道人类灭绝是什么时候。但如果真的有一天人类所剩无几，我想那也是人类自己造成的，是人类的贪婪与野心造成的。

了我们的种族，为了我们自己，请停止战争吧!让我们的地球充满和平的气息，让我们的人民不在遭受战争的摧残，让儿童健康成长，让人类文明经久不衰!

大家还记得1937年8月28日的那一天吗?那天，日本侵略者轰炸上海火车南站。又一次，在中国人的脸上，写下了“耻辱”二字，又有多少人，因此而失去了宝贵的生命?一位才三岁的孤儿的父母，就是不幸者中的两个。

那天，那位母亲带着孩子，来火车站给丈夫送饭，她的丈夫，是埋伏在上海火车站的抗日游击队员，随时都可能有生命危险!饭正吃了一半，一位叔叔就满头大汗地跑来了，“在车站附近发现了一大群鬼子!快准备准备!他们这次准备炸毁这里!所以，这次行动只许成功，不许失败!大家一定要努力!”爸爸从柱子下的洞中，摸出了武器，就匆匆出发了!这时的孩子，还什么都不懂，还开心地在妈妈身边玩石头!过了会儿，从候车室那儿传来了一阵阵的枪声，“忽”，一颗炸弹，从远处飞来，母亲的脑海里，一片空白，在生命的最后一刻，把孩子投到远处一片柔软的草地上。孩子，毫发无伤，可是，母亲，却被炸得粉身碎骨，尸骨无存!孩子呆呆地坐在废墟旁，却已不见了母亲，在他眼前的，只有那熊熊的大火，和浓浓的烟雾，孩子傻眼了!他“扑通“一声，摊坐在地上，撕心裂肺的哭着，喊着：“爸爸!妈妈!”望着已成一处废墟的火车站，他只能哭。

他被一位大妈收留了，渐渐成长，成了一位小八路，为他的父母报仇。

他憎恨战争，渴望着和平，企盼着和平!他希望，有一天，世界上再也没有战争，只有欢乐，只有和平!

抗日战争--本世纪中国历史最沉重、 也最具深远影响的一页，已经翻过了整整70年。它是中国近现代历史上， 中华民族反对外来侵略维护民族独立与国家主权和领土完整、时间最长、斗争最残酷、 牺牲最惨烈的一场战争。同时， 它也是近代以来中国人唯一取得彻底胜利的反侵略战争。在这场战争中，有3 500万中国军民伤亡，经济损失达5 000亿美元。 大江南北所珍藏之中国文化典籍，历史文物被毁掠一空。中国人自近代以来发展于东南沿海之工业经济横遭破坏。 因为经济正常发展秩序被打断，经济发展之基本环境被践踏， 所贻误的中国社会经济发展的时间，又岂止14年所能概括。直到今天， 我们仍然承受着那场战争创伤的痛苦， 承受着因为落后而遭受的种种不公和屈辱。

当然，我们也看到了， 中华民族并没有因为敌人的强大野蛮和凶残而畏惧、而退缩、而沉沦。 四万万五千万人民不分阶级不论贫富，面对敌人的屠杀，迎着枪林与炮火，前朴后继英勇抗敌， 终于打败了日本帝国主义的侵略，赢得了民族的自由与独立。因此，14 年抗战的历史，既是中华民族灾难深重，国破家亡的历史; 也是中华民族团结抗争追求自由、走向光明的历史。

70多年过去了面对这段遭受侵略的历史， 面对这段赢得胜利的历史，我们必须加以认真地总结， 以使千百万同胞流血牺牲所换来的经验教训，永远照耀着我们伟大民族未来发展的道路。

伟大的抗日战争给我们留下了许多值得总结的经验与教训， 以下我讨论其中三点：一、民族分裂与内乱，必然招致外患的产生;二、团结与统一，是中华民族生存与发展的基础;三、 民族利益高于阶级利益，民族团结在于社会和谐发展。

一、民族分裂与内乱，必然招致外患的产生

抗日战争源于日本帝国主义的侵略， 日本侵略中国在于它称霸世界的野心、30年代世界性的经济危机以及日本军人的冒险。然而， 就我国自身而言，日本的入侵首先在于当时国家不统一， 民族不团结。没有国家的统一，就没有完整的国防;没有民族的团结， 就没有抗敌的力量。

先让我们回顾一下1931年以前的民国历史。辛亥革命推翻了帝制，建立了中华民国，关于民国建立后的情形，孙中山先生在1924 年作了这样的评价，“……破坏虽然成功，建设上却一点没有尽(力)。 这十三年来，政治上社会上种种黑暗腐败比前清更甚， 人民困苦日甚一日。故多数反革命派即以此为口实而攻击革命党， 谓只有破坏能力，而无建设能力。此种话我们革命党虽不肯承认， 然事实上确是如此。……自民国成立后，政权皆操之反革命派手内， 故虽革命党对于政治上，社会上做了种种的破坏，而苦于无机会以建设。故从各方面看来，中国自革命后并无进步，反为退步。……此种事实，谁负其责? 革命党不能不负其责。”

为此，孙中山改组国民党，实行三大政策， 并发动了由国共两党共同领导的国民革命，以期打倒军阀，重整山河。然而， 出师未捷身先死，他没有来得及完成这个艰巨的任务。 他的党内继承者虽然与共产党合作取得了北伐战争的胜利，但旋即背叛革命， 捕杀共产党人，从此国共两党进行了长达10年的内战。正是在这10年间， 日寇的侵略由局部扩大到全中国。国共战争之外， 国民党内部又在进行一次比一次激烈的混战。从1912年至1937年26年间的民国时代，大战30 余次，其中1930年4月至11月的中原大战，双方投入兵力在110万以上， 消耗军费5亿元，战火波及20余省，双方死伤30多万人。给人民生命财产和社会经济造成极大损失。

在日寇步步进逼的侵略势头之下， 蒋介石政府不以国家民族利益为重，加强国防力量，抵抗外族入侵，而是以其精锐部队，从1930 年12月至1936年12月，先后动用近300万人次进行“围剿”红军的战事。“九一八”事变爆发时，他正坐镇南昌，以30万装备精良的“中央军”对苏区进行第三次“围剿”。还口口声声“攘外必先安内”。 日军正是利用这个弱点，竟然以一个师团的兵力(加其它部队共约2万人)发动进攻，而当时驻东北4省的边防军和省防军(不包括入关12万人)，共有14万人，此外，还有非正规武装(即警察、 公安队和各县自卫团等)约18万人。在蒋介石的不抵抗政策下，日军仅用4个月又18天，就占领了东北3省，使近百万平方公里的国土，3 千万同胞沦于日寇的铁蹄之下，开始了屈辱的亡国奴生涯。

中国共产党从“九一八”事变起就坚决主张对日抗战。9月20日，中共中央发表《为日本帝国主义强暴占领东三省事件宣言》， “反对日本帝国主义强占东三省!”11月27日， 刚刚成立的中华苏维埃共和国临时中央政府发表对外宣言，号召全国人民动员起来， 武装起来，反对日本的侵略和国民党的反动统治。 中共满洲省委领导了一系列抗日活动，涌现出了杨靖宇、赵尚志、周保忠、赵一曼等民族英雄。

但是，当时以王明为首的“左倾”中央， 由于没有认识到由于民族危机空前严重而使国内阶级关系发生了深刻的变动。 看不到中间派因要求抗日而产生的积极变化， 也看不到国民党内部正在发生的分化和破裂。相反，认为中间势力“是帮助国民党来维持他的统治， 来使群众不去反对与推翻国民党统治”的，因而，“这些派别是最危险的敌人，应该以主要的力量来打击这些妥协的反革命派。” 这样， 把一些原本可以团结的中间力量推向了蒋介石一边，使自己更加固孤立。

他们没有在新的形势下高举抗日民族统一战线的旗帜， 而一味强调阶级的对立和斗争。他们错误地照搬共产国际的指示， 提出“武装保卫苏联”的口号，自然难以得到人民群众的理解和拥护。这种错误，直到1935年12月瓦窑堡会议后才被纠正， 提出了建立广泛的抗日民族统一战线的政策。

由此看来，国家的分裂、民族的不团结， 正是日本帝国主义发动大规模侵略的契机。

二、团结与统一，是中华民族生存和发展的基础

1935年末，内战还在不断进行的时候， 对中国政局有着决定性影响的国民党和共产党的政策开始发生转变。

国民党方面，由于它的退让政策没有得到日本的响应， 相反日本变本加厉地侵占中国领土，特别是华北事变的发生， 迫使国民政府开始考虑调整它的对日政策。1935年11月19日， 在国民党第五次代表大会上，蒋介石提议通过了一个决议案， 中有“和平未到完全绝望时期决不放弃和平;牺牲未到最后关头，亦不轻言牺牲。”但又表示：如果“最后关头”到来，那也只好“放弃和平”决心“牺牲”。 1936年1月，日本外相广田宏毅发表“取缔排日”、“中日满经济合作”、“共同防共”三原则。意在逼迫蒋介石承认“满洲国”。 这是蒋介石难以接受的。这时他才意识到：中日战争无法避免了， 于是一面交涉于前苏联以谋求援助;一面联络于中共，以期收抚归顺。

共产党方面，在瓦窑堡会议以后， 提出了建立广泛民族统一战线的政策，并在实际工作中积极与前来“围剿”的国民党军队谋求团结，以缓和国内局势，为国共两党的协商做准备。

1936年初开始，国共双方进行了一些接触， 共产党提出重建二七年那样的统一战线，但蒋介石却依然要先解除中共的武装， 再以政治方法解决。为此，他发动了1936年冬的“会剿”。张学良、 杨虎城在中国共产党抗日民族统一战线政策的感召下，为逼蒋抗日， 毅然发动“西安事变”。在中国共产党的帮助下，“西安事变”和平解决。 这样，中国两个最大的政党，敌对10年之久的政党、 国民党与共产党，在民族存亡的关头，终于团结起来，共同走上了抗战的道路， 肩负起中华民族复兴的伟大责任。从此，中国的历史翻开了新的一页， 中国的抗战有了崭新的面貌。全国各族人民空前地团结起来， 全国各个阶级、阶层空前地团结起来，全国各个地方空前地与中央统一起来。 这是民国以来中华民族未曾有过的团结， 这是民国以来中国政局前所未有的统一。四面八方、上上下下， 大家共同显示了一种意志--团结起来，共赴国难。

于是，在华北前线，在松沪战场，我们看到了不同省籍， 操着不同口音，身着不同军服的军人，他们有北方人，也有南方人; 有四川来的，也有广西来的，云南来的……

于是，我们听到了一个个大战的名字：从卢沟桥头的反击战， 到平型关战役、忻口会战、松沪会战、台儿庄大捷、武汉会战、 长沙会战、昆仑关战役、缅北滇西反攻作战等等;于是， 我们看到了一支支活跃在敌人后方，使敌人闻风丧胆的平原游击队、敌后武工队、 铁道游击队、雁翎队等等。大江南北，长城内外， 中华民族的优秀子孙，为独立、为自由、为挽救我们这垂危的民族，将一滴滴鲜血凝结起来，将一支支臂膀紧挽起来，面对敌人的屠刀，面对敌人的炮火， 前进!前进!前进!进!

于是，在古老的华夏大地上竖立起一道新的万里长城， 它无处不在，它无处不有;它不再崩塌，不再陷落，不再被逾越。它由 4万万5千万人民的血肉筑成。

从此，日寇侵华的道路走向了下坡，它失去了往日的骄横， 再不能肆意践踏中国的领土，因为，他们每占领一寸中国的土地， 都要付出惨白的骨灰!

从此，中华民族不再任人宰割，因为为了自由， 我们宁愿与那恶魔共同毁灭!上海汽车司机胡阿富，为捣毁敌人的一车弹药， 驾车冲入黄浦江;狼牙山上的五壮士， 在弹尽之际宁可跳下万丈深渊而不作俘虏;张自忠将军宁可战死决不后退;戴安澜将军率军远征， 马革裹尸;还有，还有那千万里之外的各地华侨， 他们不但倾其所有地为祖国捐钱、捐物，而且远渡重洋回国参战。在华北平原， 在江淮河汊、在滇缅公路，到处都洒着他们的鲜血，埋着他们的忠骨。 他们是带着父母、妻子的嘱托而来的，但他们却毅然选择了牺牲!

由此，我们看到中华民族只要能够团结就可以生存; 只要能够统一，就有力量抗争。只有我们民族团结起来，统一一致， 我们才有力量抗击外侮，才能够生存，才能够发展。一个团结的民族， 会产生巨大的向心力;一个团结的民族，会迸发出无限的创造力、反抗力; 一个团结的民族，必将是自由与解放的民族。 这种力量是任何外部势力所难以摧垮、难以动摇的。

三、民族利益高于阶级利益，民族团结在于社会和谐发展

14年抗战的历史告诉我们，无论哪个阶级， 在国家民族处于危亡之中，受到强敌入侵之时，都必须及时地高扬起民族的旗帜。 因为没有民族的独立，便没有阶级的独立。阶级矛盾， 必须受民族矛盾的制约。阶级斗争，必须有利于民族的独立、国家的主权和领土完整。 所以，无论哪个阶级及其政党， 都应把整个民族的生存与发展放在政策的首位，为全民族的生存而奋斗。历史的经验告诉我们， 那些在民族危亡的关头，能够挺身而出， 为全民族的生存牺牲奋斗的阶级及其政党，往往能够赢得全民族的支持与拥护。在这场斗争中， 谁最坚决、最勇于牺牲，为尽可能多的人谋利益，谁就能获得更多的支持。 而谁在民族危亡中观望、动摇，只为一己私利着想， 甚至损害民族利益，它就一定会被民族和人民所抛弃。

14年抗战的历史告诉我们，在一个遭受着民族压迫的国度中， 阶级矛盾必须制约。而且是可以制约的。为了全民族的共同利益， 各个阶级必须制约自身的利益，做出必要的牺牲。中国共产党提出的“地主实行减租减息”与“农民交租交息”的土地政策 ，成功地实现了为着民族利益，牺牲阶级的暂时利益(其实质是各个阶级的相互让步)，维护全民族团结的目标。正由于抗日战争中，各个阶级、各个阶层，相互容忍，自我牺牲，才使中华民族紧密地团结起来， 将全部的意志与力量，都聚集在抗击日寇侵略的斗争之中。 我们的国力原本衰微，我们的民族原本贫弱，但她却能以这积贫积弱之躯， 抵挡了凶残的日本法西斯的侵略，不挠不屈地战斗，终于赢得了彻底的胜利， 究其原因，在于团结，而其所以能够从激烈的阶级斗争中迅速团结起来， 正由于中华民族各阶级之间的容让与自我牺牲精神。没有这种精神， 无法化解和减弱各阶级之间的矛盾与隔阂;没有这种精神， 无法实现全民族的团结与统一。

遗憾的是，直到这时，我们民族才觉醒过来， 我们的民族才团结起来。向使这种觉醒和团结早日到来，日寇当不敢贸然进犯， 我国当有强大的力量抗击入侵。庆幸的是，我们毕竟明白了这个道理，因而，我们最终战胜了敌人。日本帝国主义是被打倒了， 但这用鲜血和生命换来的教训不应被忘记。

中华民族以自己的团结统一战胜了日本帝国主义， 但是在抗日战争即将取得胜利之际， 中华民族却再次面临着团结还是分裂的问题，1945年4月至6月，中国共产党“七大”在延安召开， 毛泽东在会上作了《论联合政府》的政治报告。 他在报告中完整地论述了和解与妥协中的两大阶级及其政党共同建立中国未来的宏伟蓝图， 阐述了中国共产党人对发展资本主义的认识：“拿资本主义的某种发展去代替外国帝国主义和本国封建主义的压迫，不但是一个进步， 而且是一个不可避免的过程， ……现在的中国是多了一个外国的帝国主义和一个本国的封建主义，而不是多了一个本国的资本主义，相反地， 我们的资本主义是太少了。” “中国现阶段的历史将形成中国现阶段的制度， ……即几个民主阶级联盟的新民主主义的国家形态和政权形态。”

同年5月，中国国民党也召开了“六大”。大会拒绝了中国共产党关于建立联合政府的主张。5月10日，蒋介石对大会代表说：“今天的中心工作，在于消灭共产党!日本是我们国外的敌人， 中共是我们国内的敌人!只有消灭中共，才能达成我们的任务。”

于是，14年抗战之后，中华民族不得不再受战争之苦， 不得不再忍分裂之痛。中国国民党--这个曾经推翻了满清王朝， 领导国统区军民取得了抗战胜利的具有光荣历史的政党，在中国历史发展的关键时刻，违背全民族的意愿，把中国再次推入战争的深渊。虽然， 它最终被人民抛弃了，但是，这场内战给中华民族所造成的创伤却久久未能愈合。它给我们民族政治、经济的发展，带来了一系列严重的影响。 直到今天，祖国大陆与台湾之间未能统一， 这种长久分裂的局面制约着国内经济的交流与发展，对中华民族的长远发展多有阻碍。 而在外交方面更遗人以筹码，动辄施压于我国，又使我国外交频添掣肘，委实可悲!

今天，我国的周边环境发生了很大变化，挥舞屠刀， 直闯国门的侵略已成过去。但是，帝国主义、霸权主义以及利益集团。 仍然不断地压迫我们，侵犯我国的主权，阻挠我国的统一。因此， 在和平发展时期维护民族的团结与统一，依然具有十分重要的意义。

如何维护中华民族今日的统一与团结呢? 从抗战的实践中我们认识到，不同阶级不同阶层的人众之所以能够团结起来， 关键在于利益的趋近和目标的一致。 在于各阶级各阶层能够比较妥善地处理与其它阶级阶层之间的利益关系。 不使一方利益过分超出他方利益之上而损害他方利益。因此，我们今天在致力社会的繁荣与发展过程中， 必须注意控制社会各阶级各阶层以及利益集团在社会收益中的差距。 合理的经济差距是社会发展的动力，但是差距超过一定的限度， 就会导致基层社会的分裂乃至对抗。因为， 没有经济上的平等就没有政治上的平等，就不会有和谐的社会环境。 只有使我们社会中的绝大多数成员，都感受到社会发展的利益，都能满怀希望地生活，社会才具有向心力， 民族也才具有凝聚力。 在当代致力于祖国的富强与统一正是我国各阶级各阶层共同一致的最好奋斗目标。在这个目标之下， 我们仍将聚合起中华民族优秀的子孙为中华民族屹立于世界民族之林而拚搏不息。

中国近现代史一再证明了统一，对中华民族发展的重要性。没有团结，就没有发展;没有平等，就没有团结; 没有共同的梦想，就没有民族的凝聚力。让我们高举着富强与统一的旗帜， 努力建设一个富裕和谐的新国家，实现中国人的百年梦想。

这部电影描述在第二次世界大战中,苏联在战场上,战争带给人们各式各样的灾难。万壳村庄爆炸、美丽的村庄消失;在人群站壳开花,许多人飞血肉。人们说:“生命诚可贵”,但在那个时候,生活是CaoGai,是可选的破坏。败坏他的肉体是让人心疼,但是伤害更使人可怕。在电影中,一个喜欢纹身的东德将军们看上的是他们的女孩坦白地讲,普京纹在她的身体像badge-a法西斯的飞行中的老鹰。这是一个什么样的情景啊,一张桌子和一块白布,中国女孩显然俯身卧,光滑细腻的女孩回来,显得那么纯洁,那么漂亮。但是,在这个美好的,对人体,可恶的德国一般可傲慢纳粹的标志线,弄清回到永远离开这,这是一种耻辱和损害。看清楚的是大眼睛闪动着眼泪,我的心和她,痛得令人担忧。然而,我的痛苦是暂时的,只要走出电影院,这个东西会慢慢淡忘,但从心的楚国的羞愧和损失,但和她的众一辈子!

战争不仅身体、破坏人的心灵,使一些人失去人性。在影片中,德国人回线一般在逼真的老鹰,是艺术家,但将注意力集中在他的纹身的眼睛,我怎么看见一个艺术家仁慈和良心,看到的只是战争野兽在嘲笑他们的猎物的冷和残酷。在电影《德国军官炫耀自己的枪法,居然把百姓当目标。人中弹打扫,倒在血死去,而德国人居然无动于衷。我认为,如果它是一个和平的时候,如果他们有一场车祸,绝对不会无动于衷,而是想法去救人。是什么使这些人藐视生命吗?是什么使他们彻底毁灭人类吗?这场战争,残酷的战争使有些人失去危险的荆棘的人性

1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车南站。

"轰"的一声巨响，火车站的候车室瞬间倒塌了。车站里那成千上万的人们惊惶失措，逃的逃，叫的叫，哭的哭，乱成一片。顿时，硝烟滚滚，血肉横飞。 这时，从被炸的候车室的废墟和碎片中传来一个幼儿的哭声，闻声过去，一个三、四岁的男孩正坐在废墟里，那男孩显然已被周围发生的一切吓怕了，他一脸惊慌，眼睛瞪得大大的，满脸都是灰尘，还张着大嘴拼命地哇哇啼哭着，连脖子、脸上的青筋都露出来了。这个可怜的孩子是在用他那凄惨的哭声找寻自己的爸爸妈妈，找寻自己熟识的亲人。然而，这凄惨的哭声没有唤来他的爸爸妈妈，没有唤来他的亲人。就在这时，他听到他旁边的废墟里，传来一个微弱的声音，他知道，这是他妈妈的声音。于是，他拼命爬过去，手上、脚上都被碎片划破了一道道口子，鲜血在流，可他全然不顾。一个三四岁的孩子一下子仿佛成了一个懂事的小大人，因为他有一个希望，一定要看看妈妈，一定要把妈妈救活。终于，小男孩爬到了妈妈身边，看到妈妈一脸的鲜血，小男孩赶紧伸手去帮妈妈擦，妈妈从牙缝里挤出两面个字"孩子"就断了气。

就这样，本来一个幸福的家庭由于日本侵略者的轰炸，这个孩子成了孤儿。 这个孤独、可怜的孩子，他以后的生活又会如何?相信他会记住这段历史，发奋读书，为振兴中华而不懈努力。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”这是诗仙李白对痛苦的深刻解读——愈加纠结于过去，愈加痛苦。人生在世总有不称意的时候，我们不可能散发弄扁舟。只有走出痛苦，才能走向未来。下面是小编为您带来的是战争的痛苦作文相关内容，希望对您有所帮助。

战争、爱情与死亡，这是所有文学作品永恒的主题。

战争，是人类绝不期望发生的。但它又似乎贯穿于人类历史的始终。从古老中国的“武王伐纣”、公元前73年爆发在古罗马的“斯巴达克起义”，到近现代的第一、第二次世界大战，以及现代中国的所谓解放战争――纷涌的战事几乎是改朝换代必经的过程，是一切有着政治野心的人们手中可以利用的最有效的工具。

战争的场面恢宏浩大，反映战争的文学影视作品也从未在我们的眼前中断过。

有人把战争划分为所谓“正义战争”与“非正义战争”。例如半个多世纪前，世界人民共同进行的那次“反法西斯战争”便绝对是一次正义之战；而法西斯的代表：纳粹德国、意大利以及侵华战争的发动者――日本，则顺理成章地成为了非正义一方。如此划分，从情感角度，是完全可以接受的。可换一个角度，设若完全从人性的角度去看战争，且不论正义、非正义之说，参与战争的人手中拿着刀、拿着枪，拿着各式各样的杀人工具，或者去杀人、要么被人杀，他们屠戮的都是一个一个鲜活的生命；而他们自己也是在以自己的生命作赌注，而生命是世间最宝贵的财富，是应该珍惜的。由此，你还能高谈阔论什么正义、非争议吗？战争的本质始终是残酷的，是对生命最严重的践踏和毁灭。战争或许会带来新的力量、带来重生、带来发展，可都是建立在战争的废墟之上、以数以千万计的生命为代价的，终于还是有它残酷的过去。

战争毁灭了不计其数的生命，也改变了很多人的命运。二战时期的日本，很多青年原可以安安静静地生活。可日本军国主义者策动的战争爆发了，他们被蒙蔽、被利用了，他们被带到了战场，战争让他从人走向魔鬼――凶残地屠戮生命的魔鬼。值得庆幸的是，有些人在战争中活了下来，所以今天，还可以忏悔自己的罪孽。人性本善，很多日本军人也是这样，是战争改变了他们。然而那次战争，有多少军国主义者的牺牲品，他们没有那样幸运，历史没有给他们悔过的机会，只是无情的让他们成为历史的罪人。战争对人性的摧残、扭曲发人深省的。有的人在战争中选对了方向，于是流芳千古；有的人走错了路，即便非他本意，还是无可挽回地遗臭万年。就像一场游戏，有人赢势必有人输、有人笑便一定有人哭；有善的一方，那另一方就是恶，这些不过在一念之间。发动战争的是那些阴谋家们，“成王败寇”自古不变，却要那么多、那么多的人一起陪葬，这公平吗？

战争带给人民的是无穷无尽的灾难。战争不仅夺去了那些手持利器的兵士的生命，更夺走了许多手无寸铁的无辜老百姓的生命。战争让很多家庭家破人亡，妻离子散，过着流离失所的逃亡生活，并随时可能被死亡吞没。其实他们的要求并不过分，他们只是希望平静的生活，但若生逢乱世，这一切便是奢望。当领袖们让自己的人民为胜利欢呼时，不知领袖们可曾想到，换来胜利的战争夺走了多少人的生命；不知人民可曾想过，那皑皑白骨之中有多少自己无辜的同胞？

战争带给我们的，永远只有硝烟弥漫的战场、血肉模糊的遍野尸骸，以及无尽的哀思与深深的思索……

[战争的痛苦作文

War and Peace

Generally, war is repugnant, but peace is welcome. While peace is the ultimate goal of all of our undertaking in this world, war has been inevitable in the course of human civilization. Does man have an innate taste for war? Or is it just an acquired scheme learned from human society? We only know that there hasn"t been any period in the history during which the world was really at peace. Human beings pursue peace and prosperity through the establishment of families, communities, and nations. Why should we let all these be destroyed by wars?

To reduce the possibility of war to the lowest extent, I have two suggestions. First of all, education should be consolidated to eliminate the brutality and beastliness in human nature. Knowledge derives from education and is a surer road to wisdom. Wisdom enables us to distinguish right from wrong. I also teaches us restraint and tolerance, two effective means of preventing wayward killing and destruction. Another cure is religion. Most religions in the world advocate philanthropism and forgiveness, which dissolve hatred and revenge. Consequently, education and religion working side by side can transform a barbarian into a civilized person. With wisdom and love, the human race as a whole will detest war and embrace peace.

一般而言，战争令人憎恶而和平受人欢迎，虽然和平是吾人在世界上一切作为的终极目标，战争在人类文明的过程中，始终无法避免。人类是天生喜好战争，还是后天在人类社会中习得技俩？我们只知道，在历史上从来没有一段时期世界是真正处于和平状态。人类透过家庭、社会，以及国家的建构来追求和平与繁荣，又怎么能让这一切被战争所摧毁呢？

要将战争的可能性降至最低程度，个人有两点建议。首先，必须落实教育，以去除人性中的残酷与兽xing；知识源于教育，同时也是通往智能较稳当的一条路。智能使吾人明辨是非，亦教导吾人自制与容忍，自制与容忍乃防止任意杀戮和破坏的两条有效途径。另一帖良方是宗教；世界上大部分的宗教主张博爱与宽恕，而博爱与宽恕可化解仇恨和报复。因此，教育和宗教相辅相成，能够将野蛮人蜕变为文明人。有了智能和爱，全体人类定当厌恶战争、拥抱和平。

[战争与和平英语作文及译文

抗日战争是一场腥风血雨的战斗，两国人民能否和平相处，全在它了。这场仗的胜利是用无数人的血与肉换来的。秋瑾、杨开慧、杨根思、杨虎城、杨靖宇等许许多多满怀豪情壮志的爱国英雄丧生于此。《小兵张嘎》是一部描写一群活泼可爱的孩子们英勇抗日的影片。片中，给我印象最深的人就是张嘎，他诞生在风景秀丽的鬼不灵，是个深明大义的孩子，爷爷奶奶都被残酷的日本人给杀了，连老忠叔——一个嘎子最喜欢的人也被日本皇军抓走了，我多么想为他报仇啊！

我看见嘎子临危不惧、奋不顾身地勇闯敌人司令部的时候，我就被他深深所吸引了。因为我认为他是一个勇敢的孩子，他的气识、胆量都是普通孩子所没有的，是我们新中国的孩子学习的好榜样。

宋朝著名女词人李清照在《夏日绝句》中写下了流芳百世的名句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”秋瑾女士在参加安庆起义时说过：“革命要流血，我要成为中国女子为革命流血的第一人。”1907年7月15日在绍兴轩亭口英勇就义，她临死前奋笔疾书，写下“秋风秋雨愁煞人”这句话以示她死而无怨。同是中国人，同是一颗颗红通通的中国心，他们为何要流血？我们又为何稳坐他们浴血奋战打下的江山呢？我们如果只顾享乐的话，怎么对得起不辞辛劳的八路军叔叔们呢？

我们作为新中国的儿童，应该把他们那种临危不惧、奋不顾身、不辞辛劳、英勇抗战的精神用到学习上来。有了他们的那种精神，我们就不会出现半途而废的事了，无论遇到什么困难都勇往直前，抱着“明知山有虎，偏向虎山行”的心去克服一切阻碍道路的绊脚石。

抗日英雄们虽然壮烈牺牲了，但他们那种舍己为人的精神将流芳百世，永存天地之间。我们不能手足相残，因为我坚信，八路军叔叔们一定不希望我们这样，他们希望我们快快乐乐，拥有一个幸福温馨的家。我会为祖国的建设出一份力，让祖国变得更美好！

坚贞不屈的抗日英雄们，安息吧！一位少先队员的纯洁心声。

……

[一场腥风血雨的战争作文

昨晚在PPTV上观看了部电影甲午海战，看完后感触颇多。

我个人认为清朝的水师失败主要有以下几点：

1、体制问题。清政府于爱新觉罗一家当权，他们更在意的是贵族利益，还有他们爱新觉罗的享受。慈禧老太婆一人说了算，一家之言太过偏激，不能代表社会声音，难怪后人掘她坟，活该。

2、腐败成形。晚清的腐败是快到极至了。电影中一个太监可以向皇上说一个鸡蛋十两银子。李中堂

知道后尽然不敢言，因为内部处处都在贪污。就像他说的，就是管了内务府，还有历部、户部、哪个部门不贪都得罪不起。修改船支炮蛋的军费也被贪污不少。

3、骄傲自满。日本在大力发展海军时，清政府官员不以为然。根本不重视日本的举国军事体制。日本在不停的搞先进战舰时，清朝大部分官员还跟慈禧在看戏。

4、谦让，错失良机。清政府水师初建时，远高于日本。去日本访问时，外籍顾问曾建议拿下日本。

谦让的清朝政府官员选择谦让。后来日本大批进攻时，慈禧还下令别先发炮，又错失良机。

5、大部分人没责任感。记得攻打旅顺时，清政府的大部分缓军半路听说沦陷都逃跑了。要不是逃跑估计也可以把日本赶回海上。

6、贵族公费巨大。慈禧因过生日，把费用放在颐和园，不愿再购船舰。北洋水师船舰速度慢，炮蛋少，炮蛋亚火，等问题，都因经费不够。为什么经费不够被清政府公费用了。

以上六点，任何一点都是日本不存在的。任何一点足以至清政府海军于死地。

不知道看完这部电影的同胞们有多少人看到了当年问题的严重性。

战争,你毁灭了多少美好的东西啊！蔚蓝色的大海,本来是鱼儿的天堂,可是巡弋的战舰和水雷,竟成了不速之客,这究竟是为什么?绿色的高山,本来是动物和树木的家园,可是轰隆隆的大炮和炸弹,打破了动物和树林的寂静,这究竟是为什么?绿茵茵的草地，本来是奔跑着孩子们欢快的脚步，可是如今却散落着地雷的碎片打破了孩子们的梦境，这究竟是为什么？湛蓝的天空，本该是鸟儿的乐园，可是如今战机呼啸不能让鸟儿自由地飞翔，这究竟是为什么？战争啊！你牺牲了多少东西啊！战争啊！你难道还要持续下去吗？我们希望，我们祈祷，我们能有一个和平的世界，那该多好！多年后，我希望，不再看到流血，不再看到刀枪，让我们生活在一个充满爱的世界，让我们一起享受人间的春天吧！

我仿佛看到哀声不断，枪声连绵的战场，这样的悲壮宏伟。是的，我承认，我看不懂书中那军事化的名词，我也同样不能理解士兵在临死前的那种恐惧，我甚至连他们为何那么向往和平都困惑。但是，我依然懂得了许多，许多。

喜欢安德烈公爵和罗斯托夫第一次上战场时一腔热血，没有对于死亡的害怕，只是为了祖国和自己的同伴。总觉得战争只是与眼泪，喧闹伴随着，可这些莽撞的年轻人，却令人看到了一种最美好的单纯。

总会有许多人抱怨，为何会有战争？将原本善良的人类变得凶残。看着自己亲手杀死同类，那些战士的脸苍白而又恐惧。法军和俄军是可以和平共处的，为了战争，舍下内心的善良，享受这嗜血的快乐。或许有时，他们甚至在想，为什么我要杀死眼前这个人。

随着这种莫名的残杀，亲人们、朋友们、爱人们，为那些人的远去而悲哀。我无法忘记皮埃尔在被俘时所结交的朋友咯那塔耶夫，他亲耳听到那声枪声，亲眼看到他可爱朋友的最后那绝望的眼神。也无法忘记，安德烈将死那段时期，娜塔莎的期望。还有彼佳，这个可爱的孩子，怀着第一次上战场的一腔热血却永远离开了我们，遗留的只有全家的悲鸣。

他们都为了战争而死去，战争中，死尸横遍街头。他们因为祖国而死，不仅是这些死去人们的亲人们在哭，整个俄国都在为他们哭泣。然而与庄严而伟大的使命相比，死亡又变得何其渺小。这些勇敢的战士！

战争实在太丑陋了，尽管他是一个民族自尊的骄傲。可依旧还是得说人民舍弃了自己财产逃命，各种犯法的活动、死亡、哭泣，都时刻在发生着。这样，我便喜欢和平，喜欢最后皮埃尔与娜塔莎、罗斯托夫与玛利亚结婚后的和平生活。还是会有争吵，可与战争相比，那又算些什么呢？战争让小罗斯托夫失去了父亲，虽然有姑妈疼爱着，但与那些孩子相比，他依然是不幸的。

安德烈在经历了第一次战争以后，他就向往和平与宁静。他害怕死亡，害怕战争，尤其是战争时候的那种混乱，更让他热爱和平，热爱头上的那片天空，热爱自己宝贵的生命。因此而痛恨起自己所崇拜过的波拿巴，他为什么想要发动战争？为什么想要统治世界？

战争是残酷的，和平是美好的。还记得罗斯托夫第一次面对死亡时，心中的恐惧，在我的心灵深处，在那阳光普照的尘世之中，幸福无处不在，然而这里……这里是人间的炼狱，到处是呻吟、痛苦和惊恐，到处是张惶、混乱和危险……有人在喊着什么，所有的人都往后跑，我紧紧地跟着他们，惟恐落后。

[让我们远离战争优秀作文

1、实事求是

在接连的失败之后，毛泽东同志仔细分析了当前的形势，提出了“攻打长沙等于自杀”的观点，果断的放弃了党中央制定的围攻长沙的计划，转而后退到统治阶级力量薄弱的井冈山一带，为1928年4月的井冈山会师保存了革命的火种。毛泽东的这种实事求是完全尊重事实的精神是

难能可贵的。

2、创造性思维

在当时经济落后的条件下，创造性的提出了建立巩固的农村革命根据地，以农村包围城市最后 取得胜利的伟大理论。毛泽东指出：中国历史上就从来没有消灭过山大王。秋收起义失败后毛泽东同志毅然率领军队上山，建立了井冈山革命根据地，最终以星火燎原之势逐步夺取全国的胜利。

以上就是我在《秋收起义》中体会到的毛泽东军事思想。

毛泽东军事思想是毛泽东思想的重要组成部分，是一门博大精深的理论著作，随着时间的推移，毛泽东军事思想在今后的历史当中仍会熠熠生辉！

新爱的朋友：

你们好！

电视上，几乎每天都会播出你们那无奈的神情。啊，我看见了，你们美丽的家园变成了废墟，你们那双无神、恐惧的眼神，更是令我心寒。你们在亲人遗体前那凄惨的痛哭声，我听见了；你们心中的向往，对于和平那强烈的向往，我更听见了！

炮火摧残了你们的家园，当我得知你们还处在战争的硝烟中时，我就为你们感到伤心与难受。你们的家园毁了，失去了心爱的校园，失去了亲爱的爸爸妈妈，也许还失去了其他亲人。当我们还在父母的怀抱中撒娇时，你们却过早地尝到了痛苦与折磨；当我们背着书包高高兴兴地去上学时，你们却失去了心爱的老师、同学……一切的一切，都是万恶的战争！

你们的生活本该是平静而又幸福的。罪恶的侵略者，让无情的子弹来摧残你们的家园，让你们失去了太多太多。你们的家园呢？老师呢？同学呢？亲人呢？书包呢？你们的幼小的心灵留下了创伤，从此，你们的童年将会有一段不可磨灭的黑色的记忆！

我知道，你们恨战争，发自内心地恨战争，恨它毁了你们的一切。可我也知道，你们面对现实，是无奈的。和平，对你们来说一是一个遥远的字眼儿。平日里，你们饱经患难，吃不饱，穿不暖，巨大的悲痛又笼罩着你们的心灵，一想到这，我的心就像被揪着一样的疼。

尽管黑暗笼罩着你们的心灵，不过，只要我们携起手呼吁，“要和平不要战争！”，我相信，一切就一定会好起来的，你们一定会重返校园，重建起你们美丽的家园！

此致

敬礼

时刻关心你们的好朋友：杨菁

2008年1月21日

今天，在我们班展开了一场既别开生面又激烈的“战争”。

这场“战争”叫做“金鸡独立”。就是一只脚抬起来，双手做成拜佛状，高高地举过头顶。首先，由女生代表“CAT”上场。（当然，她不是真的猫，只是像猫一样漂亮的女生，她是李雨轩。）哦！男生代表“MONKEY”紧接着也上场了。（当然，他也不是真的猴子。只是像猴子一样瘦，还很机灵。他就是郭圆通。）他俩刚上场，观众就开始喊加油了。我们又搬来了两张课桌，还配备了四个安全保镖。他们两个站在桌子上，做“金鸡独立“状，看谁坚持的时间更长。安全保镖则是保护他们两个人的安全，防止摔倒地上。

只听老师说了一声“开始“，就在计时了。“CAT”手直发抖，像受凉了一样，可能是紧张了！“MONKEY”却老僧入定般纹丝不动。我比“CAT”还紧张，心里好像有只小兔子在“砰砰”乱跳，因为我特别希望“CAT”获胜。大家都不约而同的加高了助威的嗓音。声音响彻云霄，但却又整齐划一，像一支很专业的合唱团，但是“唱”的内容却不一样。有的喊李雨轩加油；有的喊李雨轩漏油；有的喊郭圆通加油；有的喊郭圆通漏油。同学们都瞪大了眼睛，很想知道结果是怎样的。可是等了十几秒钟，但他俩一动不动的，像两个木头人。正在我兴奋的时候，“CAT”的脚却着地了，她大叫了一声。只见“CAT”身边的詹成晟在用报纸打他的同桌张菘仁，张菘仁附近的女生也在七嘴八舌的指责他。哦！可能是调皮捣蛋张菘仁干扰了“CAT”，害得“CAT”输掉了这场“战争”。可是岳老师还是宣布：“男生获胜，罚全班女生给全体男生唱一首歌”。没办法，我们女生都上了讲台。最后，活动在“两只老虎”的女生合唱中结束了！我边唱边暗自窃笑的想：“男生是老虎啊！不是没有耳朵，就是没有尾巴啊！”

这就是我们的游戏“金鸡独立”，这场战争激烈、好玩吗？

最近我迷上了有关战争的各种书籍，妈妈让我在漳州市教育局第六届小学生“暑假读一本好书”的推荐目录里挑选一本喜爱的书，我看了一下，毫不犹豫地说：“我想买《战争——在晚自习后——爆发》这本书。”

书一到手，我就迫不及待地阅读起来。这本书出自于我国当代著名儿童文学作家、“五一个工程”大奖获得者董宏猷的笔下，文章生动有趣地描写了几个长江边上的少年成长的故事。阅读到最后一页，我的心里不禁油然生出了一种感动，那几个勇于担当的少男少女不抛弃不放弃的精神真值得我们学习。其中我最喜欢《“条长”波波》里的主人公——杨波，他的爸爸姓杨，是个海军军官，他名字的来历，正是爸爸与波浪有了很深的感情。波波是杨波的小名，从小军官爸爸就教育他要有担当的精神，每当爸爸回来时候，他就会履行爸爸授予他的海军军官的职责。有一天，从没担任过班干部的他，主动向老师要求担任相当于部队里的班长的“条长”。“条长”一任命，他就改掉“鼻涕虫”的坏习惯。在担任“条长”期间，尽管同学不配合，老师误会了，他都认真履行着“条长”的职责，有错误敢于当面指出，是一个有责任感的男子汉。

合上书，我觉得自己太不应该了。波波才上小学三年级，就这么勇于担当，而我呢。平常，在家里，总是把家里弄得乱七八糟，而且不愿整理，还得劳驾妈妈来三番五次地提醒。相比之下，我感到十分惭愧，顿时，心里像打翻了五味瓶，真不是滋味。我一定要向波波学习，做一个有责任心的好孩子。

想想有时我对学习也不太负责，在做作业时一碰到难题，自己懒得动脑筋就去问爸爸妈妈，听完答案后，也没有去思考难题的思路。读完这本书，我深刻地反省自己，总觉得自己对学习的责任感还不够到位，不仅缺乏精益求精的学习态度，还缺乏自强不息的精神。

“读一本好书就像和一个高尚的人说话。”《战争——在晚自习后——爆发》这本书使我明白了要做一个有责任心、永不言弃的人。我要感谢这盏明灯，它将照亮了我前进的路。