战争

战争，是人类绝不期望发生的。但它又似乎贯穿于人类历史的始终。从古老中国的“武王伐纣”、公元前73年爆发在古罗马的“斯巴达克起义”，到近现代的第一、第二次世界大战，以及现代中国的所谓解放战争――纷涌的战事几乎是改朝换代必经的过程，是一切有着政治野心的人们手中可以利用的最有效的工具。

战争的场面恢宏浩大，反映战争的文学影视作品也从未在我们的眼前中断过。

有人把战争划分为所谓“正义战争”与“非正义战争”。例如半个多世纪前，世界人民共同进行的那次“反法西斯战争”便绝对是一次正义之战；而法西斯的代表：纳粹德国、意大利以及侵华战争的发动者――日本，则顺理成章地成为了非正义一方。如此划分，从情感角度，是完全可以接受的。可换一个角度，设若完全从人性的角度去看战争，且不论正义、非正义之说，参与战争的人手中拿着刀、拿着枪，拿着各式各样的杀人工具，或者去杀人、要么被人杀，他们屠戮的都是一个一个鲜活的生命；而他们自己也是在以自己的生命作赌注，而生命是世间最宝贵的财富，是应该珍惜的。由此，你还能高谈阔论什么正义、非争议吗？战争的本质始终是残酷的，是对生命最严重的践踏和毁灭。战争或许会带来新的力量、带来重生、带来发展，可都是建立在战争的废墟之上、以数以千万计的生命为代价的，终于还是有它残酷的过去。

战争毁灭了不计其数的生命，也改变了很多人的命运。二战时期的日本，很多青年原可以安安静静地生活。可日本军国主义者策动的战争爆发了，他们被蒙蔽、被利用了，他们被带到了战场，战争让他从人走向魔鬼――凶残地屠戮生命的魔鬼。值得庆幸的是，有些人在战争中活了下来，所以今天，还可以忏悔自己的罪孽。人性本善，很多日本军人也是这样，是战争改变了他们。然而那次战争，有多少军国主义者的牺牲品，他们没有那样幸运，历史没有给他们悔过的机会，只是无情的让他们成为历史的罪人。战争对人性的摧残、扭曲发人深省的。有的人在战争中选对了方向，于是流芳千古；有的人走错了路，即便非他本意，还是无可挽回地遗臭万年。就像一场游戏，有人赢势必有人输、有人笑便一定有人哭；有善的一方，那另一方就是恶，这些不过在一念之间。发动战争的是那些阴谋家们，“成王败寇”自古不变，却要那么多、那么多的人一起陪葬，这公平吗？

战争带给人民的是无穷无尽的灾难。战争不仅夺去了那些手持利器的兵士的生命，更夺走了许多手无寸铁的无辜老百姓的生命。战争让很多家庭家破人亡，妻离子散，过着流离失所的逃亡生活，并随时可能被死亡吞没。其实他们的要求并不过分，他们只是希望平静的生活，但若生逢乱世，这一切便是奢望。当领袖们让自己的人民为胜利欢呼时，不知领袖们可曾想到，换来胜利的战争夺走了多少人的生命；不知人民可曾想过，那皑皑白骨之中有多少自己无辜的同胞？

战争带给我们的，永远只有硝烟弥漫的战场、血肉模糊的遍野尸骸，以及无尽的哀思与深深的思索……

70年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去，一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑，片刻，鲜血染红了整个海滩……70年后的今天，法国，诺曼底，犹他海滩，当年在此浴血奋战的老兵，穿上了挂满勋章的军装，走在路上，人们向他们喝彩，为他们欢呼，同时他们也发现，老兵们的笑容如此沉重……

70年前，中国，北平，卢沟桥，一个连的中国士兵助手在卢沟桥的桥头堡上，抵御装备精良的数量几倍于己的日军，拼到全连只剩下四个人。70年后，四个老人看卢沟桥上的狮子，不觉潸然泪下。

70年前，前苏联，斯大林格勒，苏联红军在与数目众多的德军进行巷战。到处都是德国的狙击手。一个红军刚跑出去，眉心就有一个黑点。与他同行的战士躲在门后，虽然与他的尸体离的很近，但又不能去把尸体拉回来，无奈的士兵抱头大哭起来。70年后，70年后的今天，俄罗斯，莫斯科红场，这里是庆祝，或许应该说纪念二战胜利70周年的主要场所，来自全世界的英雄们，受到各国领导人尊敬、赞颂。

1937年7月7日，日本侵略军在北平西南郊卢沟桥附近举行挑衅性军事演习，随后，炮轰宛平城，中国守军奋起抵抗，史称“七七”卢沟桥事变。就此，第二次世界大战东方战场拉开帷幕。1939年9月1日德国以闪电战进攻了波兰。从此，欧洲人民陷入第二次世界大战的苦难中。在规模空前的第二次世界大战中，欧洲作为西方主战场，承担了抗击德、意法西斯侵略者的主要任务。在苏德战场上，苏联人民和苏联红军抗击了80%的德国法西斯武装力量，以罕见的民族牺牲和血战到底的英雄气概，赢得了卫国战争的胜利，建立了永载史册的不朽功业。在抗日战争中，中国作为东方主战场承担了抗击日本的主要任务，中国军民伤亡共3500多万人中国损失财产及战争消耗达5600余亿美元，中国人民的抗日战争是对世界反法西斯战争，对人类和平做出的巨大贡献。

70年过去了，二战过去了70年，法西斯也不复存在了。70年前为国家为人民而牺牲的军人与平民的灵魂得以平息了。

战后，德国人深深的忏悔着，同时也对战争受害国做了相应的赔偿。德国是个知错就改的国家，他的行为也得到了一些国家认同。可地处东方的日本，对于中国于东南亚一些国家战争赔款一直都没有落实，更令人可恨的是连一句口头道歉都没有，导致东亚的一些国家与其关系疏远。自然没有几个国家认同它了，在战后表示出忏悔。虽然东亚各国要求日本首相不去参拜靖国神社，可日本首相小泉纯一郎每年参拜如故，导致东亚局势十分紧张，有碍于世界的和平。这证明了日本还是一个军国主义浓重的国家。这样的国家是不会长久的。战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄，我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能、不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。

战争结束了，就让我们来纪念沉睡的英雄。

当然，我们不能忘记的过去。

1.纪念抗日战争胜利70周年征文1000字

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3.高二征文：我的中国梦

4.高二作文我的中国梦

你知道在我们世界上，最伟大的忠诚为何物?

是为了自由与感情，穿越一切苦难与鲜血的勇气!战马乔伊在那纷飞的战火中越过了整个战场。在划过天际的闪光弹中，那英勇的影子深深地刻在人们心里;那美丽的鬃毛随风飘扬，耶和华仿佛赐予了它无穷的神力，让它无畏地飞奔在痛苦和悲伤之中。

乔伊犹如那血中漫舞的青鸟，在燃烧的风中掠过。

乔伊是一匹真正的神驹。不，严格的来说，它已经超越了这世上的一切物质。它是马，却充满了人性的光辉;它是普通的，却敢于在血光中飞奔;它很不幸，却依然为着自己的梦想而飞翔……我们是人，但又如何比得上它那神一般金色的心灵?这个世界上，人把握着世间万物的生与死，但一部分人的心灵充满了贪婪和嗔恶，不配于上帝赋予他们的职责!我们是人，应该为此而感到耻辱，并让自己回归人类善良的本性，让这个世界再一次被人性的圣光所笼罩!

乔伊和主人艾伯特那深厚的情谊让人感动。相隔千里，却心中皆有彼此，并尽自己最大的努力去寻找对方。乔伊回归的路上曾遇到过许多同艾伯特一样善良的人，但它的心依然在艾伯特身边。无论多远，无论多久，它都要回到主人身边。艾伯特也自愿入伍，一边为自己的祖国而英勇战斗着，一边不断地追寻着乔伊的脚步。正是因为他们的心互相吸引着，所以才会有最终那在晶莹白雪中的完美团聚。

战争是政客所挑起的争端，与平民百姓毫无干系，更与军人彻底无关。因为他们也只不过是政客所握在手中的武器罢了。所以，服从命令是军人的天职，他们不能对此抱有怨言。当乔伊在无人区被铁丝网所困时，所有的士兵都抛去身上的责任和命令，让人性在胸中激荡。当双方的两名士兵联手救下乔伊时，凄凉的战场似乎已不再是悲伤而苍凉，被善良的金辉所代替。这金辉源于双方士兵友好地握手，源于每个人美好的本心。

乔伊原本是一匹享受自由与快乐的马儿，但被残忍的德国军官送去运输炮弹。当他代亲如一家的黑马拓松上马圈时，那充满血丝的眼中闪烁着无尽的坚决，射出一道道充满爱的白光，是多么纯洁，是多么无畏!拯救拓松仿佛在这一刻变成了它一生的责任。他们之间美好的爱与责任令人们为之惊叹，为之深省。

战争是世界人口的调节器，它是永远不可能停止的!所以我们所拥有的仅仅是短暂的和平。在这和平中，我们更应像那空中飞翔的天马一样，撒下充溢着人性光辉的种子，让整个人类，整个世界，被爱的阳光所覆盖。尽量减少那些本不应出现的飘洒在空中的鲜血，多一些红日下充满爱的拥抱。

29-39岁：南昌起义失败后，周恩来转移到香港。他后来又返回上海，担任中央政治局常务委员，后任中央组织部长，开始从事长达4年的地下工作。在上海，他因战果显赫而荣获“伍豪之剑”(周恩来曾化名伍豪)的美誉。

1931年，33岁的周恩来进入江西中央苏区，任中共苏区中央局书记。蒋介石对中央苏区先后发动了5次大规模的“围剿”战争，中央红军最后不得不放弃中央苏区进行战略转移，即长征。

1935年1月在遵义会议上，周恩来坚决支持毛泽东的正确路线，为确立毛泽东在全党的领导地位起到十分重要的作用。

1936年12月，周恩来任中共全权代表去西安同被逮捕的蒋介石进行谈判，和平解决了西安事变。此前，周恩来曾在延安与张学良进行秘密会谈。

从鸦片战争到甲午中日战争，从八国联军到武昌起义。每一场重大的战役背后都有无数冤屈的人民在心底呼喊着“和平”。

忘不了，战争攻伐年代民生的疾苦;

没有淡忘，日军侵华的罪恶行径，中国人民饱受的战争摧残!

打开记忆的闸门，一幅幅扣人心弦，感人肺腑的画面呈现眼前。

仿佛看见：“路有冻死骨，朱门酒肉臭”的场景。

官与官，国与国之间的战争，为何要连累及平民?

1840年6月，英国舰队开到广东海面，进行挑衅，爆发了一场残酷的鸦片战争。为了和平，清军反抗，却壮烈殉国。人们的心底不禁存下一丝叹息。

1860年10月，英法联军一路烧杀，洗劫了北京城，三天三夜焚化了中华历史上的靓丽瑰宝—圆明园。此时，有多少人在心底愤恨，哭泣?

世界上的战争又何止在中国爆发?

我记得一个感人的故事：某国战争期间，一个中年男子与家人离散，几十个亲人丧生。后来，他打听到自己5岁的小女儿还活着，几经周折，冒死找到自己的亲生骨肉，悲喜交集的他，紧紧地搂着女儿，泪流满面地说：“我又有家了!”

读到这儿，似乎感觉和平对人们的重要。确切地说，家对人们是多么重要。然而，战争是残酷的，它能摧毁无数个家庭，和国家。那些蒙冤而死的人们，是否仍然含泪期待着—和平的时代!

硝烟只能满足那些制造硝烟的人的虚荣。

可是，被连累的无辜百姓们，永远也不会放弃对和平的追求。他们组成一支支队伍，去放抗战争，去呼吁和平。

如果你记得几次世界大战的硝烟;如果你还不至于对现代社会纷繁频仍的战争麻木，那么，请一起来维护和平吧!

我们要和平，不要战争!!

何谓战争?战争就是民族与民族之间，国家与国家之间，阶级与阶级之间或政治集团与政治集团之间的武装斗争，

他有正义和非正义之分，是一种灾难。因此，人们乞求和平，反对战争。但在我看来，不管是正义还是非正义，战争在我眼里是一门艺术。为什么这样说呢?因为有战争的原因是政治因素，没有政治目的，就不会有战争。政治是思想，战争是工具，就好比人在用画笔画画一样，两者缺一不可。只要使用得当，将会构造出精美伦比的图画。因为战争是正义与邪恶的较量。古往今来，我认为最最具有经典、实用意义的战争巨著有两部，一个是孙武著的《孙子兵法》，另一个是克劳塞维茨的《战争论》。《孙子兵法》共十三篇，不仅能在军事上使用，也能在商海、仕途上获得启示。它有一句至理名言，就是"知己知彼，百战不殆"。而《战争论》它是不朽的巨著，它首先向人们揭示了战争的本质："战争是政治通过另一种手段的继续。"也就是说，如果想要达到政治目的，最直接，最干净的手段就是发动战争。他还指出："战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。""政治是头脑，战争只不过是工具，不可能是相反的。"根据克劳塞维茨的论断，我们不难看出，在制定作战计划时，深入了解双方的政治目的，以及他们同其他国家的政治关系等情况，是十分必要的，作文400字《战争的作文400字》。不然，你是不可能赢得战争的胜利。

纵观人类历史长河，随着私有制的产生，战争的阴影就从来未离开过地球。从原始的氏族、部落之间使用的石、骨、木制冷兵器的武装冲突，到今天世界上国家或地区间的高技术战争，期间发生大战小战，有文字记载的，就数以千记。

毛泽东说过："由于阶级的出现，几千年来，人类的生活中充满了战争，每一个民族都不知打了多少仗，或在民族集团之内打，或在民族集团之间大，打到资本主义社会的帝国主义时期，仗就打得特别广大和特别残酷?

20世纪就是一个仗打得特别广大和特别残酷的世纪，是一个自始至终充满火药味的世纪。从1900年中国抗击八国联军入侵，到1991年的海湾战争，其间共发生大大小小的战争400余起。由其是在1914年到1945年间，人类还经历了两次大浩劫。两次世界大战对人类文明和社会财富的破坏程度，可以说是到了登峰造极的地步。战后，长达半个世纪之久的东西方冷战，冷战后层出不穷的武装冲突、局部战争、地区纷争、种族仇杀……几乎充斥20世纪的整个历史画面。而此期间，科学技术的突飞猛进，并将其大量用于军事斗争，使得这些战争的内容更是多姿多彩。

《战争与和平》给了我这个小孩许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。

《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。

这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不!再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。

有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫;又有人说，托尔斯泰属于农民阶级，他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义。因为人类太好胜了，他们不但要超过自己的同胞，还想进一步征服那生养自己的大自然。很明显，人类是不可能征服自然的，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实难道不正说明了这一点吗?至于所谓的农民阶级局限性，那是不值一哂的，如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。

不管怎么说，托尔斯泰都是一位伟大的人物，他的思想是很多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不抵抗，偏向农民，但这毕竟是他自己的个性，像很多其他人的个性一样，我们没有理由不尊重。而且，我更认为，正是因为这种独特的个性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。

《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。

可以说血战钢锯岭的宣发做的很差吗?如果不是捋这个月的片单，都不知道还有这么一个片子。作为梅尔吉布森导演，安猪加菲尔德主演的电影，卖点还是有的，但是周围人完全不知道有这么一个片子。

不知道是因为梅尔吉布森离开主流太远了还是咋滴，电影的前半段爱情故事就闻到浓浓的土气味儿，俩人的发展太俗气，护士和军人，梅尔吉布森应该看两眼太阳的后裔。这段爱情故事里的安猪一直在傻笑，我都怀疑他的演技是怎么在好莱坞混下去的了，明明蜘蛛侠里和石头间的爱情让人觉得很可爱很甜蜜呀，这里也是个甜姐儿，就完全没有和艾玛一起的甜蜜感。

军营里的故事，很多人说就是学习全金属外壳，又是被队友各种看不上，各种欺负，然后谁都能猜到欺负他最狠的肯定会被他救……

上了军事法庭，还上演了一直不想让儿子参军的老爹的最后营救，话说老爹是雨果维文主演的，是整部电影里唯一感觉演技在线的。

电影的后半部是很多人的燃点，战争场面真的拍的太真实了，坐在后边儿的冯小刚导演不知道有没有把这场战争和集结号里的对比一下。看电影时候还着实被安猪的梦和坑洞里的日本人吓了两跳，据说战争场面被剪了一些特别血腥的镜头，不知道是啥样，不过梅尔吉布森连耶稣受难记都能拍出来，还有啥不敢的。

当安猪将一个又一个伤员送下钢锯岭的时候，很多人都觉得这个是艺术夸张，但是最后，人物原型出来了，再救一个就是他当时自己不断念叨的话，总共救下75名伤员的事实，让人不由得肃然起敬。一位坚决不拿武器的人，在敌人的眼皮底下救走这么多伤员，多么不可思议，不知道他的故事有没有写到美国小朋友的课本里，这就是我国的董存瑞黄继光呀!而且电影里还有段炸碉堡的描写，就让人想起抗美援朝了……其实钢锯岭在冲绳，美国是为了报珍珠港的仇然后去占领冲绳，这难道不算侵略吗?额，历史不讨论了。

同期上映的两部关于战争的片子，在美国，钢锯岭明显比起比利林恩的口碑高很多。如果说比利林恩赤裸裸的揭开了美国人的战争伤痛，钢锯岭就是典型的美国征兵宣传片，绝对更合美国人的口味，但是我不知道以后两部电影都会有什么样的历史地位，只能说我还是更喜欢比利林恩吧。

1937年8月28日，天黑沉沉的，太阳被层层的乌云遮住了。但在上海的火车南站还是热热闹闹的，准备乘火车出发的人们一点儿也没有注意到，一小队全副武装的日本士兵正向火车站的入口处逼近。他们手里端着冲锋枪，腰间挂着子弹袋，用恶狼般的眼睛迅速地扫视着四周忙碌的人们。

突然，一名指挥官模样的人举起手中的冲锋枪对着喧闹的人群一阵扫射，检票口处的几个年轻人被这突如其来的袭击吓得不知所措，转眼都倒在了血泊中。那些坐在站台前休息、玩耍的孩子们，有的胆小的，早被吓的大哭起来;还有一些胆子大的，都向四处逃散开了。整个火车站被恐惧笼罩着，空气中凝固着阵阵杀气。

伴随着“嗡嗡”的响声，几架颜色不同、形状各异的领结式战斗机正朝这里飞来，只见它们像几只凶恶的老鹰盘旋在火车站的上空，丢下了几颗炸弹，然后远走高飞了。一小时前还热热闹闹的火车南站瞬间变成了一片废墟。

从火车南站的废墟中传来了一阵接一阵的稚嫩的哭声，只见一个小男孩儿正坐在溅满鲜血的地上无助地哭着。他衣衫褴褛，瘦弱的身体支撑着大大的头，显然又是一个营养不良的穷苦孩子。他是一个可怜的孩子，同时也是一个最幸运的孩子。当敌机丢下炸弹时，年轻的父母把熟睡的孩子压在了自己的身子底下，用自己的生命为他提供了一个避难的场所。几分钟后，一块钢板不偏不正地落在了这对夫妇的身上……

孩子醒来时，他怎么也无法从周围面目全非的尸体中找到自己的父母了。孩子可能已经意识到了最爱他的人已经离他而去了，除了哭泣，他不知还能做些什么。

这是战争给人类带来的灾难中的一个小小的片段。当然，可怜的孩子被一位好心的路人收留了，长大后的孩子向全世界人民呼吁：“为了孩子不再失去父亲，为了妻子不再失去丈夫，为了老人不再失去儿子，全世界的人民应该一致行动起来，在新的二十一世纪里为战争敲响丧钟，让世界成为真正的人类的家园。”

当春天的脚步向我们走近时，我们会伸开双臂静静地等待。当战争的枪炮再次响起时，我们却要用心祈祷，在春风里世界上的人们都能沐浴和平和爱的阳光。

兵勇将猛：士兵勇敢，将帅勇猛。形容战斗力很强。下面是小编为你带来的描写战争场面的成语及解释，欢迎阅读。

1、 兵强马壮：兵力强盛，战马健壮。形容军队实力强，富有战斗力。

2、 四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

3、 赤膊上阵：光着膀子上阵，比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。

4、 纵横驰骋：纵：南北方向;横：东西方向;驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。

5、 枪林弹雨：枪杆象树林，子弹象下雨。形容战斗激烈。

6、 粮尽援绝：粮食用尽，援兵断绝。比喻战斗处于十分艰难的境地。

7、 兵勇将猛：士兵勇敢，将帅勇猛。形容战斗力很强。

8、 刀折矢尽：折：断;矢：箭。刀也断了，箭也用尽了。形容战斗到最后，无力再战了。

9、 打草惊蛇：打草惊了草里的蛇，原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉，后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

10、 擦拳抹掌：形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。

11、 一夫当关，万夫莫开：意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来，形容地势十分险要。

12、 马壮人强：犹言人强马壮。形容军队的战斗力很强或军容很盛。

13、 全民皆兵：指把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。

14、 乌合之众：象暂时聚合的一群乌鸦，比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。

15、 金鼓连天：金鼓：古时作战，用金钲和战鼓指挥士兵，击鼓表示前进，鸣金表示后退;连天：响彻云霄。形容军威盛大或战斗激烈。

16、 草木皆兵：把山上的草木都当做敌兵，形容人在惊慌时疑神疑鬼。

17、 各自为战：各自成为独立的单位进行战斗。

18、 战火纷飞：形容战斗频仍、激烈。

19、 鸣金收兵：用敲锣等发出信号撤兵回营。比喻战斗暂时结束。

20、 弓开得胜：弓：射箭的武器。形容战斗一开始就获得了成功。也用来比喻事情一开始就取得好成绩。

21、 马革裹尸：马革：马皮，用马皮把尸体裹起来，指英勇牺牲在战场。

22、 兵微将乏：乏：缺乏。形容军队战斗力薄弱。

23、 坚壁清野：坚壁：坚固壁垒;清野：清除郊野，对付强敌入入侵的一种方法，使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。

24、 执锐披坚：执：拿着;锐：锐利，锋利，指兵器;坚：指铠甲，古代军人护身的战衣。身穿铠甲，手持武器。形容投身战斗或作好战斗准备。

25、 弹雨枪林：弹下如雨，枪立如林。形容战斗剧烈。

26、 枪林刀树：犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。

27、 肝髓流野：形容战斗激烈残酷、尸横遍野。

28、 有勇无谋：只有勇气，没有计谋，指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。

29、 硝云弹雨：硝烟如云，子弹像雨。形容激烈的战斗。

30、 捉将挟人：挟：制服。在战斗中能制服、活捉敌将。

31、 飞箭如蝗：飞：飞快，迅速;蝗：蝗虫。飞快的箭像成群的蝗虫一样多。形容激烈的战斗。

32、 炮火连天：形容炮火非常猛烈。

33、 不战而溃：溃：溃败。没有开战就自行崩溃。形容毫无战斗力。

34、 持枪实弹：持：握。手握钢枪，子弹上膛。形容全副武装，准备战斗。

35、 揭竿而起：揭：高举起，竿：旗竿，代旗帜，原形容秦末陈胜、吴广发动农民起义时的情况，后即指武装起义。

战火中的孩子：

你们好!

我们虽然没有见过面，但是我却从电视上看到了你们，饱经战火时的模样。每当我看到你们所遭遇的这一切不幸我会很难过，也很同情你们。而且一有机会我也给你们捐款来帮助你们。你们的生活和我相比差的很远。 我是一名中国小学生，和你们有些人年龄差不多，我生活在一个和平环境当中。我有温暖安定的家庭，有宽敞明亮的教室。我可以尽情玩耍，无忧无虑。而你们无法和我一样享受这一切。你们生活在一个弥漫着战争硝烟的国家。

一听到枪声，你们就要慌慌张张的躲起来，担心失去生命。你们不能学习不能玩耍，不能做自己喜欢的事情。稍不留心，你们就可能被夺走生命，整天生活在提心吊胆的环境中。 你们本来可以在绿茵茵的草地上踢足球，而现在却被无情的战火吞噬了;你们本来可以在洁白的教室里读书，却被浓黑的硝烟弥漫了。这是为什么呢?因为战争!我虽然无法改变这一切，但我会在心里默默的为你们祈祷，为你们祝福。我真希望和平之神能永驻人间!地球上将永无战争!

祝愿你们能早日获得安定的生活!

祝愿你们早日摆脱战争!

一个痛恨战争的男孩

20xx年4月13日

想到战争大家都会想到死亡，灾难，失败吧。若是想到和平大家都会想到安稳，幸福，美好吧!

有一天晚上，我睡觉做了一个战争的梦。有一天一个小村庄里河水清澈见底，天空湛蓝深远，草地碧绿。直到有一天，天上突然来了一个战斗机，只见一个手榴弹从天而降“呼呼”的几声，那草地干枯了，那个河水里鲜血流得到处都是。我真希望只有和平。

又有一天,我又做了一个和平又香甜的梦，世界充满了阳光。天空湛蓝深远，山上野兽与小动物们一起生活，人们在山上野餐，山上也没有叹声，这就是我希望的和平!

我真希望世界没有战争只有和平，总有一天，我会长出一双彩色的翅膀，在雨过天晴，飞上美丽的彩虹，在想外婆的时候，飞到外婆怀抱里!

和平，是许多人都渴望的生活。但是却有人要制造战争，破坏和平。

“轰隆!”一枚枚xx毁了多少个幸福和睦的家庭;使多少个小孩失去了父亲;使多少个妻子失去了丈夫，使多少个母亲失去了儿子……

弥漫硝烟的战场，夺去了多少人的生命，特别是最近的伊拉克战争。那天，我打开电视机，一幅幅惊心肉跳的画面立刻映在了屏幕上：在一所医院里，一个个小孩躺在病订上哭喊着，从他们的那双大眼睛里可以看出绝望;在某车站，以生了大爆炸，炸死了许多人。那里堆满了尸体，有的炸断了手;有的炸断了脚，还有的炸断了头……当时，我就想：如果没有这场战争，就不会出事了。

罪恶的子弹。你不要再出现了!你永远消失吧!你让全世界的人都憎恨，因为你是那么无情，你让一个个年轻的生命消失在这个世界上!

和平!降临到人间吧!地球上的人们都渴望得到你的滋润。如果地球一的每一天都充满和平和爱;那世界将是多么美好，瞧!澌上朋友们在草地上欢快地嬉戏;老人在树荫下聊天;盲人过不了马路，小学生跑过来扶他过马路;老师在宽敞的教室里，向学生传授知识的种子;还有，还有……人们都懂得了爱，懂得了互相帮助，还懂得了许多。许多……

和平，还有多久还能永驻人间呢?我真渴望和平!

在四年级时，我读了夜莺的歌声这篇课文后，它让我明白了：战争中的孩子是多么勇敢，多么机智，和现代孩子比起来，他们多苦呀!一次次不停的战争把一个个美满的家庭破坏了，一个个敌人让战争中的孩子感到多么害怕。可是，在战争中的小夜莺而是一个坚强，勇敢的孩子。

这篇课文主要讲了：一个小男孩，学夜莺和杜鹃叫，成功的把敌人引入游击队的圈套中，还用他自己的叫声给游击队传送情报，而且不管敌人怎么威逼利诱他，他也还是一点也不害怕，坚持继续用歌声战斗?在课文中的他是多么聪明，多么锐志，多么热爱人民，祖国。

看看我们的孩子吧!我们是多么胆小?只做室内的那一朵朵花儿，不做室外的那些强大的参天大树，不怕风，不怕雨，勇敢地挺直腰站在哪里。

那我们呢?一点就哭，他们呢?他们是怎么坚持这里的?吃不好，穿不好，睡不好，哪像我们各各方面都好，像父母的小皇帝，小公主一样呀!不信你去山区看看!

还记得，刚刚来东华小学时，我我总是想爸爸想妈妈，哭哭啼啼的，好像一星期很长久一样，可是，当时我为什么不想想看：小夜莺不想他们爸爸妈妈吗?小夜莺不想哭吗?小夜莺没有一点委屈吗?他比我们更想，可是，战争让他们一家人的幸福从此没了。就算这样，他也冒着生命危险，不放弃帮助游击队的想法，他多么厉害呀!你敢吗?如果换成我们，我们根本做不到，就算去见一下敌人，跟他说句话都不敢，还要说其它的什么吗?根本不用，你知道?战争让多少的孩子失去了生命，战争让多少的孩子失去了父母，我们不是出生在战争的时代，多幸运呀!

夜莺的歌声这篇课文，让我深深地体会到了出生在战争中的孩子是多勇敢，多坚强，不怕一切维护祖国的利益啊!

今天，发生了一场战争，这场战争可不是打仗，而是在餐桌上发生的一场战争。

今天，我们去吃了一场满月酒。刚进酒店，就情不自禁地“哇”了一声，那里很漂亮，周围栽种着一排排树，中间是一条洁净的走道，进了酒店，我又不禁“哇”了一声，里面富丽堂皇，好像宫殿一样，我不由得被这美丽的风景给迷住了，“这这么漂亮，相必食物也很好吃吧！”我心想，一边走，一边进了去，我找到我的位置，便做了上去。我的肚子在这个情景下“呱呱”地叫，终于，随着一股香味，菜上来了，这使当时的我垂诞三尺。我开吃了，突然，我发现，有一个人仿佛故意和我做对，我夹哪个菜她就夹哪个菜，我抬头一看，原来是我的妹妹，我和她对视良久，突然，仿佛忘了旁边的人，用筷子使劲夹菜，气人的是，每当我夹起一个菜，妹妹就用筷子将我的菜夹掉，这使当时的我愤怒不已，眼看着眼前的菜一个个少时，眼看着妹妹那得意的表情，眼看着我的肚子越来越饿，老虎不发威，当我是病猫啊！我在也忍不住了，不顾旁人，和妹妹展开了一场餐桌上的巅峰对决，毕竟我是她哥哥，他的体力不如我，很快，我便赢了她，我的脸上露出了得意的表情，妹妹还不服输，竟然使出“绝招”——向妈妈告状，也是我最怕她的一招，妈妈看妹妹的表情，信以为真，将我训了一顿，我真是哑巴吃黄连——有苦难言啊！这场比赛很快就结束了，当然，是我投降了。最后，我们还是和好如初，我饱餐一顿，妹妹也夺回了自己的名誉。

今天这场战争，真是令我佩服不已！

[餐座上的战争六年级作文

有人说呀，在烹饪时，锅铲，就是烹饪伙伴；又有人说呀，在踢球时，足球鞋，就是你的踢球伙伴；哈哈，而我却说，在我的“小战争”中，弹弓，就是我的“战争伙伴“。

这弹弓，可是与我有着不解之缘——这是一个烈日炎炎的夏日，我为了避暑，来到一个大树下乘凉，可就在这时，我遇到了它——一根枯树枝。不，这不仅仅是一个枯树枝，在我眼中，它是一个有着高超技术的雕刻家，把一个绝佳的战争伙伴给完美的雕刻了出来，于是，我的弹弓便诞生了。

说完来历，就该说说外貌了，它的大部分，都是一根枯树枝，可它却是一个完美的弹弓模型——两根五十度分叉的枝丫，没有任何其他的树枝，一个短而粗的手柄，虽然粗糙，但也防滑，，这样一个大自然的完美弹弓，再配上六根黄铜色的橡皮筋，这简直让我爱不释手，平日里放在高高的冰箱上面，真怕被谁，给偷了去。

再来讲讲我们的作战历史，我们第一次打中猎物，是在一个黄昏：那天，晚上拿着刚做好的弹弓，去朋友家炫耀，就在这时，飞来一只麻雀，我马上提高警惕，眼睛一直跟着它，直到发射子弹，可我的技术太差，麻雀飞走了，这是又来了一只“沙和尚”，这只鸟，又肥又大，很好射中的，于是，我赶紧准备好子弹，“嗖”的一声。我打中了，那时的我别提多高兴了，提着我的战利品，到处炫耀。嘿嘿，其实，我至今也不知道，我是怎么打中它的。

想要听我们更多的事迹吗？，那就快来我这儿吧，我一一告诉你！

[弹弓我的战争伙伴作文

【坚壁清野】

这个成语出自《三国志·魏书·荀傕（yù）传》。

东汉末年，曹操在镇压黄巾军占领了兖（yǎn）州地区后，雄心勃勃地准备夺取徐州要地。

那时，颍川颍阳（今河南许昌）有个名叫荀傕的人，非常有才能，为避董卓之乱迁居冀州，被袁绍待为上宾。他看出袁绍不能成就大事，就投奔到曹操门下。曹操大喜，任命他为司马。从此，他跟随曹操南征北战，出谋划策，深得曹操的信任。

公元194年，徐州牧陶谦病死，死前将徐州让给了刘备。消息传来，曹操夺取徐州的心再也按捺不住了，忙着要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，说道：“当年汉高祖保住关中，光武帝刘秀据有河内，他们都有一个巩固的根据地，进足以胜敌，退足以坚守，所以成了大业。如今将军不顾兖州而去攻打徐州，我方留守兖州的军队留多了，则不足以取得徐州；留少了，倘若吕布此时乘虚而入，又不足以守住兖州。最后，一定是弄得兖州尽失，徐州未取。”他还指出，“眼下正值麦收季节，听说徐州方面已组织人力，抢割城外的麦子运进城去。这说明他们已有了准备，一旦有风声传来，他们必然会加固防御工事，转移全部的物资，一切准备就绪迎击我们（原文为：‘今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军’）。这样，你的兵马真的去了，城攻不下，什么东西也得不到手，不出十天，你的军队就会不战自溃。”

曹操听了荀傕的话，十分佩服，从此集中兵力，很快打败了吕布。后来，又打败了刘备，占据了徐州。

“坚壁清野”：坚壁，是加固城墙和堡垒；清野，是将野外的粮食、财物收藏起来。加固防御工事，把四野的居民和物资全部转移，叫敌人既打不进来，又抢不到一点东西，因而站不住脚。这是对付优势之敌的一种作战方法。

【揭竿而起】

这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》，讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。

公元前209年7月，阳城（今河南登封东南）的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁，到渔阳（今北京市密云县）去防守边疆。这两个差官又从壮丁里挑选出两个身强力壮的人作屯长，让他们再去管理其余的壮丁。这两个屯长一个叫陈胜（字涉），是个雇农；另一个叫吴广，是个贫农。他俩原来并不认识，现在碰在一起，共同的命运，很快就使他们成了好朋友。

陈胜、吴广一行往北拼命赶路，一点也不敢耽误。因为按照秦王朝的法令，误了日期，是要砍头的。可是，他们刚刚走了几天，才到大泽乡（今安徽宿县西南），正赶上下大雨，只好扎了营，待天晴再走。雨又偏偏下个不停，眼看日期是耽误了，陈胜同吴广商量，说：“咱们即便走，误了日期，也是死；逃，给官府抓住，也是个死。反正是个死，不如大家一起反了，推翻秦二世，为老百姓除害。”

吴广也是个有见识的人。他同意了陈胜的意见，并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕（项羽的祖父）的名头，以号召天下，去攻打秦二世。

于是陈胜和吴广就带着几个心腹首先把那两个差官砍死，然后提着他们的头，向大家讲明了不起义造反就得白白地送死的道理。这几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜、吴广一块儿干。大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世，替楚将项燕报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡占领了。大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。

人们将“斩木为兵，揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个成语，比喻高举义旗，起来反抗。多泛指人民起义。

【草木皆兵】

东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。

谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？”他后悔自己过于轻敌了。

出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。

谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。

【势如破竹】

三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量灭大计。多数人认为，吴国还有一定实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。

大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，必须趁目前昊国衰弱，忙灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己的最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。于是司马炎就下了决心，任命杜预作征南大将军。公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分成六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆，纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵，他说：“现在趁士气高涨，斗志正旺，取得一个又一个胜利，势如破竹（像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂），一举攻击吴国不会再费多大力气了！”晋朝大军在杜预率领下，直冲向吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。

【如火如荼】

春秋时代末期，吴国国王夫差连续征服了越国、鲁国和齐国，雄心勃勃，又继续向西北进军，打算一鼓作气征服晋国。

可正在这个时候，越王勾践抄了吴王的后路。他带领军队一直打到吴国的国都姑苏（苏州），又派人马占据淮河，把吴王的退路切断了。

这消息给吴王夫差当头泼了一盆冷水，他非常震惊，立即召集文臣武将商量对策。大家说，现在退回去等于两关打了败仗，还会两头挨打；如果能打败晋国，就等于在诸候国中当定了霸主，再回去收拾越王勾践也不算晚。

大主意已经拿定，当务之急是尽快征服晋国。考虑再三，决定出奇制胜。

一天傍晚，吴王下达了命令。全军将士吃得饱饱的，马也喂足了草料。从全军中挑出三万精兵强将。每一万人摆成一个方阵，共摆三个方阵。每个方阵横竖都是一百人。每一行排头的都是军官司。每十行，也就是一千人，由一个大夫负责。每项一个方阵由一名将军率领。中间的方阵白盔白甲，白衣服，白旗帜，白弓箭，由吴王自己掌握，称为中军；左边的方阵，红盔红甲、红衣服、红简直就像深不可测；右边的方阵则一水儿黑色。半夜出发，黎明时分到达离晋军仅有一里路的地方。天色刚刚显出亮色，吴军鼓声大作，欢呼之声震天动工地。

晋军从梦中醒来，一看吴军那三个方阵和声威气势，简直都惊呆了：那白色方阵，“望之如荼”——像开满白花的茅草地；那红色方阵，“望之如火”——如像熊熊燃烧的火焰；而那黑色的方阵，简直就象深不可测的大海。

“快跑！快跑！”热闹的上海车站里传来了此起彼伏的喊叫声。为了逃离日本鬼子的魔爪，人们争先恐后地赶到火车站，打算乘火车逃离。

“呜呜——！”随着几声轰鸣声，火车从远处开来，就要进站了。一个孩子一手牵着妈妈的手，一手抱着玩具，开心地准备上车。

“隆！隆！隆！砰！砰！”鬼子的飞机在空中盘旋，投下了许多颗炸弹。

“快跑，鬼子来了！”顿时，人们的呻吟声，叫喊声伴着、炸弹的爆炸声，人们一个个倒在了血泊之中，月台一下子被炸得粉粹，天桥一下子踏了下来，碎片下，还压着几个人的尸体。

前一秒还被妈妈抱在手里开心地玩着玩具的小男孩，可是在下一秒，妈妈不知道被什么东西击中了，就被重重地倒在了地上。在倒下的那一刻，妈妈用身体紧紧地护住这个孩子。接着，身后又传来几阵轰炸声，妈妈赶紧用体保护他。孩子叫喊着：

“妈妈！妈妈！”他看见妈妈的脸上满是鲜血，尘土遍布了他的全身，最后时刻，抚摸着孩子脸的那双手，慢慢地，慢慢地垂了下去。孩子哭着摇着妈妈的身体，可是妈妈却再也没有回应他。

他又慢慢往边上爬去，爸爸，爸爸就在前方不远处。但是爸爸却被天桥面的碎石压在了下面，奄奄一息，手中还紧紧地握着那个洋娃娃。孩子边哭边爬着，终于爬到了爸爸的身边，爸爸除了把那个沾满鲜血的洋娃娃放到了孩子的手中，再也没有力气去抱一抱他了…

孩子坐在爸爸边上使劲呼喊叫，叫着，却得不一点回应。“轰隆隆！轰隆隆！”轰炸声依旧在不时地传来，原本的南京火车站一下子变得面目全非，这时，有位年倒地的青年人，拼尽最后的力气，爬到了孩子身边，对他说：

“别怕，孩子，要好好活下去！”于是他用尽全身的力气，把孩子向上一托，稳稳地放在了月台的夹缝中最安全的那块地方。年青人的脸上露出了一丝笑意。“砰！砰！轰隆隆！”又有几枚炸弹落了下来，自己却倒在了烟硝之中。

孩子坐在月台上，紧紧地抱住爸爸用鲜血染红的洋娃娃，对着废墟撕心裂肺的哭叫着，一位外国记者拍下了这一幕——战争中哭泣的孩子，并且收养了他。

“手机是我的，过一会儿给你玩。”“不，我现在就要玩！”“不能，过一会儿给您玩，好吗？”“我要玩，快给我！”听，我和弟弟又在争手机玩了，这不，一场战争开始了。

“手机给我！”弟弟大叫，拿起一本书向我扔来。我闪过了，也拿起一个玩具向他扔来，弟弟一边拿着一个大玩具熊，当他的“挡盾牌”，一边向我跑来，我把手机放在口袋里，一边向他扔东西，一边说：“好啊，你再过来，我不客气了。”说完，我也拿起一个枕头，向他跑去，接下来的情景是这样的：我拿着枕头，打着弟弟，弟弟也不甘示弱地拿着玩具熊打我。打了一会儿，我心想：有了，我可以坐在他身上啊！于是我使劲一跳，趴在了弟弟身上，他又叫又打，说：“你让我玩，让我玩！”打了一会儿，我们打累了，都坐了下来，这时，我说：“好了，好了，让你玩。”给他的时候，他还很高兴呢！哎！谁让我这个当哥哥的！

我爱我的弟弟，我也喜欢和我一起打架的弟弟。

我一向都忘不了那一组镜头：虎门炮台的守将关天培在开战之前，先拔下自我的一颗牙齿，让手下人带回祖坟，然后散尽全部家产，以鼓励战士们死战。无奈夜郎自大、腐败不堪的大清王朝太落后了大炮根本无法击沉敌人的舰船。将士们只坚持了五个时辰，炮台便失守了。士兵们全部战死沙场。浑身是血的关天培应对敌寇，微微一笑，毅然点燃炸药，英勇就义。

朋友，应对此情此景，你有何感想?是否被关天培的爱国精神所感染?是否会在脑海中产生“舍生忘死、精忠报国”等字眼?然而除此之外你是否也感觉到了关天培应对敌人坚船利炮的无奈与悲哀?是否明白“落后就要挨打”?

是的，落后就要挨打，应对横冲直撞的英国战舰，手握大刀长矛的中国士兵尽管神勇无比，却仍然改变不了被动挨打的局面据历史记载，在160多年前的那场鸦片战争中，关天培、葛云飞、陈化成等爱国将士英勇抗敌，以身殉国。定海守军4000人在城中军粮匮乏，士兵每一天每人仅有极少口粮(约200克)的情景下，仍然浴血奋战五昼夜，给敌人以重大杀伤，但在英国的现代工业面前，我们毕竟太落后了。

然而、比物质落后更可怕的则是精神的落后。

当时清朝那此熟读经书、善作八股的官僚十大夫们的御敌之策让人看了都不禁喷饭，他们认为洋人的腿直不能打弯，纷纷提出用木棍“扫堂腿”就能让英军倒地不起。多数人还主张“火攻”，援引的依据竟是周瑜、诸葛亮火烧赤壁。这些荒诞落伍而不堪一试的奇谈，只能说明他们的军事思想与社会制度样停留在古代。在广州指挥防御的湖南提督杨芳，见英舰炮火猛烈准确就认为是妖术，便照民间污秽物能够避邪的传说，在全城收集猪羊血、妇人便桶摆在城墙上。惨败之后，昏聩的统治者则走向另一个极端，畏敌如虎，视其长技如神物。这种洋奴思想，一向延续到现代。

中冈近代的历史充满了耻辱，鸦片战争是中国人民心中永远的痛，它不但记在历史中，更应永远铭记在每一个炎黄子孙的心中——“落后就要挨打”!