才子

唐寅（1470～1523年），因生於寅年寅时，便取名「寅」，因为寅为虎，又取字伯虎，后改字子畏。别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，有“江南第一风流才子”之美称，苏州人。明代著名书画家、文学家。绘画与沈石田、文征明、仇英齐名，史称“明四家”。诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子），为江南四大才子之首。

唐寅父亲是商人，希望他考取功名。自幼天资聪敏，熟读经史16岁时参加童生试，经县试、府试、院试，高中第一名案首。但随后父母妻儿及出嫁的妹妹在一段很短时间内相继去世，很受打击，之后在朋友祝允明等人安慰鼓励下，重新振作，明弘治十一年（1498年）赴南京乡试，又中第一名解元。次年，唐寅进京会试，同行的徐径贿赂主考官程敏政，案发后唐的朋友诸穆进谗，牵连下狱，结果遭到罢黜，贬谪往浙江为吏。唐寅耻不就官，归家后纵酒浇愁，傲世不羁。

续弦离婚。明正德四年（1509年），唐寅在苏州城北的宋人章庄简废园址上筑室桃花坞，他的后半生主要生活在那里一生中的主要艺术作品也产生于此。1514，江西南昌宁王图谋造反，听说唐和文的才名，派人征聘，文称病不去，唐去后察觉宁王的不轨之心装疯脱身。后来，他娶了贤淑的沈九娘为妻，育有一女。唐诗文书画全才，画名尤其大，从小喜爱绘画，稍长即拜著名的专业画家周臣为师，又与文征明同师沈周。所以他的画被认为既有专业画家的功力又有文人画家的气韵，唐寅31岁开始“千里壮游”,足迹遍及江、浙、皖、湘、鄂、闵、赣七省。所以他画中的山水能给人一种真实感，贫困之下，以卖画为生。唐寅擅山水人物花鸟全能，尤其是仕女最知名，笔法秀润缜密、潇洒飘逸。“唐画”为后世画家所宗。各大博物馆都很看着他的真迹。

唐寅晚年，精神空虚，“皈心佛乘，自号六如”，取自一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。思想趋向解脱颓唐，又将自己的屋舍改称为庵。明嘉靖二年（1523年），唐寅去世，享年54岁。在古人来说不算短寿，但是作为画家，是在盛年去世，唐寅墓位于虎丘区，经整修，1986年10月22日对公众开放。

伥伥莫怪少时年，百丈游丝易惹牵。何处逢春不惆怅，何处逢情不可怜。杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草梦中烟。前程两袖黄金泪，公案三生白骨禅。老后思量应不悔，衲衣持盏院门前。生在阳关有散场，死归地府也何妨。阳间地府具相似，只当漂流在异乡。

所谓“十才子书”，指的是这样十部作品:一、《三国演义》;二、《好逑传》;三、《玉娇梨》;四、《平山冷燕》;五、《水浒传》;六、《西厢记》;七、《琵琶记》;八、《花笺记》;九、《斩鬼记》;十、《三合剑》。它们中有小说、传奇和戏曲。有第一流的小说，如《三国演义》、《水浒传》和优秀的戏曲《西厢记》、《琵琶记》;但也有滥竽充数的，如《三合剑》。即使名列第二的《好逑传》、名称第三的《玉娇梨》和名列第八的《花笺记》，也由于格调不高，落入才子佳人小说的俗套，在中国文坛的影响也极微。因此，所谓“十才子书”的选择和排列，本身就是荒唐可笑的。有人说此出自金圣叹，恐怕不确。

唐寅(1470～1523年)，因生於寅年寅时，便取名「寅」，因为寅为虎，又取字伯虎，后改字子畏。别号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，有“江南第一风流才子”之美称，苏州人。明代著名书画家、文学家。绘画与沈石田、文征明、仇英齐名，史称“明四家”。诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”(也称吴门四才子)，为江南四大才子之首。

唐寅父亲是商人，希望他考取功名。自幼天资聪敏，熟读经史16岁时参加童生试，经县试、府试、院试，高中第一名案首。但随后父母妻儿及出嫁的妹妹在一段很短时间内相继去世，很受打击，之后在朋友祝允明等人安慰鼓励下，重新振作，明弘治十一年(1498年)赴南京乡试，又中第一名解元。次年，唐寅进京会试，同行的徐径贿赂主考官程敏政，案发后唐的朋友诸穆进谗，牵连下狱，结果遭到罢黜，贬谪往浙江为吏。唐寅耻不就官，归家后纵酒浇愁，傲世不羁。

续弦离婚。明正德四年(1509年)，唐寅在苏州城北的宋人章庄简废园址上筑室桃花坞，他的后半生主要生活在那里一生中的主要艺术作品也产生于此。1514，江西南昌宁王图谋造反，听说唐和文的才名，派人征聘，文称病不去，唐去后察觉宁王的不轨之心装疯脱身。后来，他娶了贤淑的沈九娘为妻，育有一女。唐诗文书画全才，画名尤其大，从小喜爱绘画，稍长即拜著名的专业画家周臣为师，又与文征明同师沈周。所以他的画被认为既有专业画家的功力又有文人画家的气韵，唐寅31岁开始“千里壮游”，足迹遍及江、浙、皖、湘、鄂、闵、赣七省。所以他画中的山水能给人一种真实感，贫困之下，以卖画为生。唐寅擅山水人物花鸟全能，尤其是仕女最知名，笔法秀润缜密、潇洒飘逸。“唐画”为后世画家所宗。各大博物馆都很看着他的真迹。

唐寅晚年，精神空虚，“皈心佛乘，自号六如”，取自《金刚经》一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。思想趋向解脱颓唐，又将自己的屋舍改称为庵。明嘉靖二年(1523年)，唐寅去世，享年54岁。在古人来说不算短寿，但是作为画家，是在盛年去世，唐寅墓位于虎丘区，经整修，1986年10月22日对公众开放。

伥伥莫怪少时年，百丈游丝易惹牵。何处逢春不惆怅，何处逢情不可怜。杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草梦中烟。前程两袖黄金泪，公案三生白骨禅。老后思量应不悔，衲衣持盏院门前。生在阳关有散场，死归地府也何妨。阳间地府具相似，只当漂流在异乡。

祝允明(1460-1526年)是明代书法家，字希哲，号枝山，因右手多生一指，又自号枝指生。江苏长洲(苏州)人，出生于七代为官的魁儒家庭。

他自幼天资聪颖，勤奋好学，5岁时就能书一尺见方的大字，9岁便能作诗文，被称为“神童”。 10岁已博览群书，文章瑰丽，才智非凡。7岁即中秀才，32岁中举人，曾任兴宁知县、应天府通判等官。由于生性佚荡，不满官场腐败之风，遂借故辞官回苏，广交朋友，召客豪饮，烧酒解愁，以泄愤世之情。

祝枝山集各书家之长，领一代风骚，是吴门书派中“明中期三大家”之一。其书法吸取唐虞世南、元赵孟頫书法之神，扬晋王羲之、王献之行书、唐怀素草书之势，融会贯通，自成一体，发展为自己的独特狂草，被誉为“明朝第一”，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。祝枝山为人风趣洒脱，才华横溢，好游山玩水而不拘小节。由于祝允明有不胜枚举的趣事轶闻，是极现成的创作素材，所以他常以足智多谋、能言善辩、乐于助人的形象出现于《三笑》、《王老虎抢亲》等众多的戏曲艺术作品中。

祝枝山尚有《江海歼渠记》、《新闻记》、《九朝野记》、《枝山前闻》、《浮物》、《老怪录》、《苏材小纂》、《怀星堂集》等书传世，并编有《兴宁县志》。

嘉靖五年(1526年)卒，享年67岁。祝枝山死后葬于苏州近郊横山祝氏祖坟，但沧海桑田，坟已夷平。

文征明(1470～1559年)，初名壁，字征明，后更字征仲，号停云，别号衡山居士，人称文衡山。长洲(今苏州)人。“吴门画派”创始人之一。与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”(也称吴门四才子)。与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”。54岁时以岁贡生诣吏部试，授翰林院待诏，故称文待诏。

文征明出身书香门第，祖父及父亲都是文学家。但文征明幼时并不聪慧。稍长，学文于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周，终于“大器晚成”。

文征明擅长山水，亦工花卉、人物。早年画风细谨，中年较粗放，晚年渐趋醇正。传世佳画有《千岩竞秀》、《万壑争流》、《湘君夫人图》、《石湖草堂》、《石湖诗画》、《横塘诗意》、《虎丘图》、《天平纪游图》、《灵岩山图》、《洞庭西山图》、《拙政园图》等。文征明还工行草书，尤擅小楷，篆、隶、正、草无所不能。所书四体千字文，成为后人临摹的范本。他与祝允明、王宠，同被誉为明代中或书法“三大家”。他的传世书作有《醉翁事记》、《股王阁序》、《赤壁赋》等。文征明卒于1559年，是“吴门四才子”中最长寿的一位，墓在吴县陆墓文陵村。现为江苏省重点文物保护单位。

他是民国时期著名的风流才子，被称为“中国的雪莱”;他是那个时代很多女人的梦中情人，浪漫多情，风度翩翩。他做到了一个普通知识分子能做的一切，他在追求自身幸福生活的同时，也对民族命运有过深刻的思考。他的名字叫徐志摩。

她是30年代活跃在北平与上海滩的名媛，自幼生活在上流社会，受过良好教育。她有着姣好的容颜，优雅大方，能诗善画，是一个令人一眼难忘的女子。胡适曾说她是一道不可不看的风景。她的名字叫陆小曼。

如果说郭沫若的诗歌意象是燃烧着的、赤裸裸的，艾青的诗生长在泥土中， 是一种凝重的雕塑和深深的喘息的话，徐志摩那些写给大自然和女人的诗则是属于云中的，若隐若现、不可触摸、难以解读。在人们的脑海中，徐志摩是爱、自由和美的化身， 徐志摩的灵魂散落在他的那些轻灵飘逸的诗歌中。正是这般多情，让他为爱痴狂，哪怕千夫所指，哪怕背上夺友之妻的罪名，哪怕冲破封建的枷锁和世俗的禁锢......用郁达夫的话说：“志摩热情如火，小曼温柔如棉，两人碰在一起，自然会烧成一团，哪里还顾得了伦教钢常，更无视于宗法家风。”

家境殷实的徐志摩是徐家的长孙独子，自小过着舒适优裕的公子哥的生活。而沈钧儒是徐志摩的表叔，金庸是徐志摩的姑表弟，琼瑶是徐志摩的表外甥女。可见家族之庞大。在那个年代，家族联姻必不可免，尊崇“父母之命，媒妁之言”也是再正常不过的事儿。十九岁，正处于青涩少年的年纪，即使是满腹经纶的徐志摩，谈起爱情这事儿来，也是呆若木鸡。

当时任浙江都督朱瑞的秘书，在巡视学校时他发现杭州一中有一位才华横溢的学生，这就是徐志摩。徐家当时已是江南富商，和有着庞大的政治经济地位的张家联姻，对徐志摩的父亲来说是求之不得的，于是徐父申如定下了二人的婚约。

于是15岁的张幼仪就辍学嫁到浙江做了少奶奶。从婚前到婚后，徐志摩是一直是鄙弃张幼仪的。第一次见到张的照片时，便嘴角往下一撇，用嫌弃的口吻说：“乡下土包子!”婚后从没有正看张幼仪一眼。除了履行最基本的婚姻义务之外，对其不理不睬。就连履行婚姻义务这种事，徐志摩也只是遵从父母抱孙子的愿望而已。

而后美英的留学，让徐志摩的眼界更加开阔。丰腴的思想和坚实的文化底蕴，让他更加坚定了追求爱与自由的心。正值此时，拥有才华与美丽于一身的林徽因出现了。正是这般痴缠的狂热，徐志摩向张幼仪提出了离婚，这段婚姻终究以失败结尾，这也是徐志摩摆脱封建传统思想的开始。

才子与佳人似乎看起来天造地设，然而林徽因深思过后，毅然决定和父亲一起提前回国，而且是与多情的徐志摩不辞而别。这场所谓的恋爱自始至终都是徐志摩一个人自导自演，多年以后，林徽因也曾对自己的儿女说：“徐志摩当初爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，而事实上我并不是那样的人。”

徐志摩回国后，与胡适、陈西滢等创办了《现代诗评》周刊，兼任北京大学教授。在一次社交舞会里，徐志摩遇见了陆小曼，她的倩影犹如康桥的柔波，缓缓的渗入到了他的心里。

徐志摩给陆小曼的诗中写道：“那时我凭借我的身 / 轻盈盈的，沾住了她的衣襟 / 贴近她柔波似的心胸 / 消溶，消溶，消溶 / 溶入了她柔波似的心胸。”不过惊鸿一瞥，他的视线便难以转移。眼前的女子笑靥如花，在舞会中，每一个转身都优雅无比，堪称惊艳。一场惊天动地的爱情便在悄然之间掀开帷幕。有生之年，狭路相逢，终不能幸免。

陆小曼的夫君王赓恰巧也是徐志摩新月书社的座上常客。然而王赓政务繁忙，并无空闲时间参与书社活动。徐志摩的一而再，再而三的邀请，也确实不好回绝。于是王赓便让陆小曼代表自己去参加。哪知，这便给温柔浪漫的徐志摩闯进了陆小曼的生活造成更大的机会。

王赓与陆小曼本也是“旧式婚姻”，俩人性情不和，又是分隔两地，感情自是淡薄。而陆小曼沉睡在心底的爱情，就这样逐渐被徐志摩的款款深情唤醒。

相处时间越久，感情越是深厚。两人犹如干柴烈火，爱的一发不可收拾。这时，流言蜚语已是漫天纷飞。有一个晚上，王赓终于打破了闷葫芦。他把正要去睡觉的陆小曼叫住，对她说：“小曼，我想了很久很久，既然你跟我一起生活感到没有乐趣，既然我不能给你所希冀的那种生活，那么，我们只有分开。我一直在考虑，我感觉到我还是爱你的，同时我也在给你一段时间考虑，你觉得你和志摩是否真的相配?”

隔了一会儿，他看陆小曼闭口不言，就说：“看来，你意已定，那么，我也不再阻拦。”陆小曼哭了，她霎时想到了丈夫的种种好处，虽然平时俩人交流甚少，但他心底里还是爱她的。

王赓最后说：“你别哭，我是爱你的，但是我平时对你不够关心，这是我的性格所决定的。你和志摩都是艺术型的人物，一定能意气相投，我祝福你和志摩以后能得到幸福。”末了，他又补充说：“手续我会在几天后办好的。”陆小曼惟有哭，不知道是由于悲伤还是由于突如其来的幸福。

就在等手续的这几天，陆小曼却意外怀孕了。如果王赓和父母得知这个孩子，也许一切都要被改变了，这个突如其来的小生命也许会毁灭她的“幸福”。被爱情冲昏头脑的她，毅然决定拿掉这个孩子。在一家德国医生开的私人诊所里做的流产手术，隐瞒了所有人，包括徐志摩。然而，手术失败了。本就孱弱的陆小曼，身体更是一蹶不振，也从此失去了做母亲的权利。幸得，徐志摩和陆小曼总算如愿在一起了。

但是结婚当天，只有喜糖，蜡烛，对联。就连酒席都没办，双方父母也没来。证婚人是徐志摩最尊敬的老师梁启超先生，先生的证婚词更是震惊全场：“我来这里做这个婚礼的主持人，我心里是一万个不愿意。徐志摩，你的离婚再娶就是用情不专的证明。陆小曼，你和徐志摩都是过来人，希望你今后恪遵妇道!”徐志摩有些难为情，便请求老师不要再讲下去了。

先生这才停了下来，“总之我希望你们二人是最后一次结婚了。这便是我的祝福!”婚礼也随之草草结束。这段感情在开始的时候，就不被众人看好，也难怪夭折的如此之快。

婚后两人如胶似漆，也算恩爱。但是陆小曼挥霍无度，整天只顾玩乐。陆小曼经常因为旧疾疼的死去活来，而徐志摩也是心疼不已。于是介绍了按摩医生翁瑞午，当时翁瑞午独特的按摩手法甚是出名。可是即使如此，也无法缓解陆小曼的疼痛。于是翁瑞午介绍了陆小曼另外一种缓解疼痛的“好法子”——抽大烟。本身自制力就差，而且贪恋享受的她，逐渐便染上了这种恶习。白天和翁瑞午躺在烟榻旁吞云吐雾，晚上则和姐妹们参加各种聚会。沉溺于跳舞、打牌、票戏等夜生活的陆小曼每天天亮才上床，睡到下午两点才起身。

徐志摩为了使妻子欣喜，就一味迁就她。虽然在口头上常常婉转地告诫陆小曼，但效果不大。最后徐志摩的父亲实在看不下去了，便不再供粮给徐志摩。曾经对金钱毫无概念的公子哥，这可发了愁。住的是3层楼的豪华住所，每月100银洋的租金，家里佣人众多，有司机、厨师、男仆，还有贴身丫鬟......这些巨额花费使徐志摩入不敷支。应胡适的邀请，徐志摩兼教于北京大学，为了贴补家用，同时在光华大学、东吴大学法学院、大夏大学三所大学讲课，常在上海、南京、北京间往返，课余还得赶写诗文，以赚取稿费。不济之时，还倒卖古玩，赚取微薄的利润。

曾经那个风度翩翩的诗人，坚持弱水三千只取一瓢的风流公子。在不堪的物质压力下，诗才枯竭。两个人走到一起不容易，却没有好好珍惜。那个时候的他们，都天真地以为，对方是自己的知己。可是，没有料到，彼此想要的生活却是如此格格不入。

1931年11月17日，徐志摩从北平回到上海，晚上和几个朋友在家中聊天。陆小曼依然是很晚才回家，而且喝得醉眼朦胧。徐志摩脸色略显尴尬，但碍于朋友在场也不好多说什么。第二天，陆小曼叫来翁瑞午，让他当着徐志摩的面给她按摩，随后便面对面一起躺在床上抽大烟。徐志摩实在看不下去，等翁瑞午离开后说了她几句，陆小曼的公主脾气，哪听得了重话，操起烟枪就朝徐志摩砸去。烟枪擦眼角飞过，带飞了徐志摩的眼镜。镜片碎了满地，就像再也拼凑不起来的感情。

徐志摩痛苦地悄然离家，到了南京，准备19日乘飞机往北平。但当时心中还是惦记陆小曼的，为了节省开支，找人帮忙改乘了便宜的邮政班机，结果飞机却在济南附近的党家庄失事了。机上连徐志摩共三人，都刚届36岁，无一生还。徐志摩的手脚被烧成焦炭，死状极惨。徐志摩走了，走的如此匆忙，令人猝不及防。“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”

徐志摩的遗体从济南运回上海后，陆小曼见到了现场唯一的一件遗物：一幅山水画长卷。这幅画是陆小曼于1931年春创作的，堪称陆小曼早期的代表作。只因手卷放在铁箧中，故物未殉人。陆小曼看着这张画卷，想到徐志摩的种种好处，泪水涟涟，百感交集。陆小曼才从她的任性中清醒过来，但一切似乎已经太晚。那个容忍她，爱她，处处让着她迁就她的徐志摩已经走了。从此，陆小曼再也不出现在盛大的舞会或公开场所，日日呆在家中读书写字，素服示人。世上再无诗人徐志摩，上海再无名媛陆小曼。

两个人在一起，合拍不合拍很重要。所谓的门当户对不一定是指物质上的，而是指两个人有着相似的成长经历，相似的人生观和价值观，能为了相似的目标而并肩同行。婚姻不是诗句，不是你情我愿说句我爱你，理想主义地过一辈子就行了。婚姻是柴米油盐酱醋茶，即使我容颜老去，你也爱我依旧。如果你没钱，我也愿意和你吃着粗茶淡饭守望相依。喜欢是遇见生命中犹如光一般的人，然后疯狂的追逐像不可一世的倔强。而爱情则需要苦心经营，等到风景都看透，我也愿意陪你看细水长流。

“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌，它能给勇敢者以智慧，也能给勤奋者以收获……”

这是以王尔烈为主人公的电视剧《木鱼石的传说》的主题曲《一个美丽的传说》。伴着熟悉的旋律，拂去历史的尘埃，推开岁月的门扉，让我们来共同感悟，一代关东才子王尔烈的传世家训。

序

王尔烈，字君武，号瑶峰，1727年出生于辽阳州(今辽宁省辽阳市)一个世代书香之家。王氏家族原籍河南，后迁往扬州，明末，王尔烈四世祖任辽东都司指挥，便定居于辽阳城南三十里风水沟。1771年，王尔烈在恩科会试中考取二甲第一名，这是自隋朝实行科举制度以来，关东人所取得的最高功名。他博学多才、工诗文、善书法，是关东文化的代言人;他为人和善、讲忠信、行孝悌，是乡间楷模、闾里师表;他为官清正，不贪渎，不谄媚，双肩明月，两袖清风，是为官者的典范，曾被赞誉为“关东第一才子”。

沐浴家风

家风源于宗族的沿袭，更注重长辈的言传身教。

王尔烈家族就是这样一个代表，王家历来家规严谨、家风朴厚、家教严正，世代一直秉承着“谨言慎行、宽厚忍让、抱诚守真、廉而不刿”的家规门风。先后有30多人考取了进士功名，多人入仕为官。

王尔烈从小就受到深厚的传统文化滋养和严格的家庭伦理教育。他的祖父王天禄精通儒史与医道，不仅以妙手仁心悬壶济世、治病救人，更以儒家文化传统教育子孙后代。父亲王缙学识渊博，酷爱读书，他历来遵循“训士有道，虑事有方”，讲求“尽孝于家，尽敬于师，尽忠于上，尽诚于事”。良好的家风使王尔烈养成了淳朴笃静的禀赋，铸就了纯正廉明的品格，为其清正的一生打下了深刻的思想烙印。

诫妻教子

王尔烈膝下多子，虽都悉心教导，但一幼子还是禁不住他人挑唆，偶赌了一次，被官府缉拿欲游街示众。

辽阳市乡土文化研究会 王继浩:

他小儿惊慌不已，不敢直接告知王尔烈，于是向母亲求情。他母亲哭求王尔烈，恳请免去此子责罚，王尔烈听后大怒，训其妻子说:吾儿放荡不羁，身犯律条，理应惩处，吾妻若再袒护，惯儿如杀儿，宠儿如诛之。王尔烈妻子深感惶恐，将王尔烈之意转告幼子，幼子惭愧不已，主动到官府请责，可见王家家教、家风甚严。

1771年，在乾隆亲策的殿试中，王尔烈凭借《学道篇》，考取了二甲头名进士。

学道者譬如游山，必上绝顶。坐使天下高峰远岫，卷阿大泽，悉献其状，岂不伟与?静观万物之理，得吾心之悦也易;动处万物之分，得吾心之乐也难。是故智仁合一，然后君子之学成。学问之道，但默坐澄心，体认天理，则私欲还释矣!

后来，这篇89字的短文也被王尔烈用来教育子孙勤勉学习。他认为做学问就像游山一样，要有“必上绝顶”的决心，既要体察万事万物道理又要修养身心，达到“智仁合一”，才能算学有所成。

文压三江

王尔烈不仅为官清廉、治家严谨，而且才华横溢，性情纯静、为人坦诚、笃于孝友，被誉为“文压三江”的关东第一才子。

乾隆年间，正值清代的鼎盛时期，翰林院堪称“贤俊蔚兴，人文郁茂，鸿才硕学，肩比踵接”。王尔烈参与《四库全书》编著，历时十余载，青灯黄卷，焚膏继晷，终成煌煌巨作、灿然大观。

王尔烈一向洁身自好，从不收受他人钱财。在他七十寿辰之际，同僚好友刘墉、纪晓岚等125位京华名流为其题赠书画作品126幅，制成九条屏，以为寿礼。 “真草隶篆书，汉满蒙藏文，山水花鸟画，荟萃百家，异彩纷呈。”如此盛大阵容为其题诗作画，堪称罕有，足见王尔烈在京城文化界的地位和影响力。“王尔烈寿屏”既是对他人品的肯定，也是对其才学的认可。

廉归故里

王尔烈耄耋之年，嘉庆念其为官清廉，敕建翰林府，致仕归籍。

翰林府分前后两进宅院，各有十楹，又有东西两厢配房，外加门楼偏厦，甚是宏阔。王尔烈看到这样的深宅大院，感到自家住也太浪费了，心想我居官多年，也未给家乡争得多少福份。如今我回来了，应当给老家后代留下一点接续，最好的接续就是办个义学，希望家乡士子也能像自己一样读上好书。于是他将御赐翰林府的前院十间正厅及两厢配房改作了义学馆。自己家人只住后院。

王尔烈书房一隅

王尔烈在临终前给后代子孙留下了这样的训诫:

耕田为本，读书为尚。

居官莫狂，为民莫惘。

本事吃粮，筋力求裳。

豆腐家长，不可奸商。

要求后人，无论耕田、读书、居官、为民，都不能气馁，也不能张狂，要凭本事吃饭，靠筋力所得，不可巧取豪夺，毋占他人便宜。处事者以亏己为尚，交友者以憨重为先，教子者以严厉为本，度日者以勤俭为宗。时至今日，这些名言仍在关东土地上广为传颂。

清代乾隆、嘉庆年间，东北辽阳出了一位赫赫有名的大才子，名叫王尔烈( 1727—1801年)，字君武，号瑶峰。他以诗文书法、聪明辩才见称于世，嘉庆年间中进士，官至大理寺少卿，曾当过嘉庆皇帝的老师。《辽阳县志》称其为“词翰书法著名当世者，清代第一人”。

王尔烈的父亲名叫王缙，曾担任管理学校的小官“学正”，擅长诗词书画。因此，王尔烈从小就受到了良好的启蒙教育。有一年春天，王尔烈跟随几个比他大的儿童到村里的学馆报名读书，先生想考考他们的才学，便问道：“世界上什么最肥美?”一个说猪油最肥美，另一个说羊尾巴最肥美。先生看着王尔烈，王尔烈说：“他们两人说得都不对。世间最肥美的是春雨。”“为什么?”先生紧逼不放。王尔烈解释说：“先生岂不闻‘春雨贵如油’吗?春雨能滋润万物生长，所以说最肥美。”先生听后点头表示赞许。接着又问：“世间什么最珍贵?”孩子们有的说金银，有的说珠宝，而王尔烈却说：“世间光阴最珍贵。”“怎么讲? ”王尔烈胸有成竹地说：“古语说‘一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴’。”先生听后赞扬说：“讲得好!”先生接着又问： “世间什么最顽强?”有的说高山上的松树，有的说深谷里的苔藓。王尔烈说：“唯有野草最顽强。”先生问王尔烈为什么，他毫不犹豫地说：“先生不见白居易咏野草诗中说：‘野火烧不尽，春风吹又生’吗?”先生连连点头称赞：“答得好，收下你!”从此，王尔烈跨入书山学海，刻苦耕耘，终于成为名震东北的大才子。

有一年冬天，王尔烈戴一顶草帽在雪地里玩耍，有一个过路的客商见他穿戴十分滑稽，便随口出句戏谑道： 穿冬装，戴夏帽，胡度春秋。不料王尔烈不饶不让，两眼一眨，以方位对季节，对出下句：走南方，窜北方，混帐东西。客商不但不恼，反倒夸他“奇才”。

王尔烈幼时曾在家乡魁星楼私学馆就读。有年秋天，老塾师带着他和另外几个同学一起去郊外游玩。面对金菊盛开的原野，老塾师联兴大发，当即出对，考众学生。老塾师所出的上联是：野外黄花，好似金钉钉地。 众学生听了，大都面面相觑，不知所措，更无言以对，只待老师训斥。此时王尔烈却不慌不忙对出下联： 城内白塔，犹如玉钻钻天。此句一出，老师欣喜，同学恭贺，倒让王尔烈有些不好意思了。他决心把鼓励当作动力，更加发愤苦学，决不辜负师长和同学的一番盛情。

王尔烈自幼喜欢在大人们身边转，细心倾听长辈人谈论风土人情及国家大事，遇上书生举人们在一起作诗斗对，他也认真琢磨，搭腔试对。由于他年少对句不俗，常有惊人之语，备受人们喜爱。

一天，千山无量观一位独具慧眼的老道人四处云游，来到王尔烈家，点名要王尔烈在名流聚会时斗对，王尔烈高兴接请，聚会那天道观挂出一幅上联：即， 幽溪鹿过苔还静。 老道人出句太高妙了，在场的人都不知该怎样对，唯独王尔烈不假思索，应声对道：深树云来鸟不知。 众名流闻句，无不夸赞他有捷才，日后定大有出息。

有一次，王尔烈与朋友去千山郊游，来到龙泉寺前，但见翠树参差掩映，青山高低相连，王尔烈不禁联兴大发，取出笔墨在龙泉寺门柱上写出一比上联：近视千山五百出。 当即邀请同行的朋友们对下句。朋友们都说上句出得好：“出”字是两个“山”字，“五百出”，合成“千山”。好是好，朋友们无一人对出下联。这时，围观的人越来越多，王尔烈站在寺门前，禁不住有些飘飘然，大有鹤立鸡群之感。

寺门外的喧闹声，惊动了寺里的元空方丈。他走进人群，抬头看了看上联，点点头说：“确是好句，只是目光不免有些短浅，以神州之大，胸中不可只有这千朵莲花一座山啊!”王尔烈听顺了赞扬之词，没想到竟有人能挑出自己的毛病，便双手合十，恭敬地问道：“依长老之见?”元空方丈说：“不才对一比下联，不知可否? ”说着，吟对下句道：远望九州十八川。

王尔烈闻句不由心中一惊：不但文词对仗工称，而且拆解“州”字为两个“川”字，因此“九州”也就成了“十八川”了，合情合理，而且意境高远，胸怀宽广，心中暗忖，此对高于自己的“近视千山五百出”。这正是我的不足之处，于是，深深向元空长老施了一礼，道：“多谢长老教诲!”

王尔烈只念了4 年私塾，便因家境贫寒，中途辍学了。为了谋生，父亲送他去辽阳城南千山龙泉寺当杂工，但他并未因此中断学习，一有机会就向寺内有学问的僧人请教。

转眼间这年的寒冬将要来临。这天天降大雪，寺内的小和尚和打杂的都来扫雪。由于年纪小，他们都很贪玩，一高兴，便用雪堆了个观音像，正巧让元空方丈看见。元空方丈便以雪堆的观音为题出一上联： 雪积观音，日出化身归南海。

在场的人听罢，没一个能对上。王尔烈听了，十分高兴，他觉得方丈的出句妙极了。因为太阳出来之后，雪积的观音定会溶化，可谓“化身”。雪化作水，水汇于川，川归于海，这是合乎情理的，妙在“南海”巧合“观音”。因为传说“观音”常住“南海”普陀山，故而人称“南海观音”。方丈的出句高妙，可怎样对才好?王尔烈用心琢磨了好一会。他由雪联想到云，那飘浮不定的漫天云朵，变化无穷，形态奇巧。于是，他走近元空方丈，说：“我来给方丈对一比下句。”方丈点头应允。王尔烈朗声对道：云成罗汉，风吹漫步到西天。

这比下联，神思驰骋，形象生动，对得确实工巧，与方丈出的上联：“雪积观音，日出化身归南海”珠联璧合，遥相呼应。至此，元空方丈就不让他再去当杂工了，而是将他收为身边茶童。

有一天，方丈带领众人乘船去大安寺。大安寺的小尼姑正在湖边汲水，她见撑船的小和尚们的影子倒映水中，船篙又正好打在他们自己的影子上，逗得她咯咯直笑，等船靠近了，这个机灵的小尼姑脱口吟一上联：和尚撑船，篙打湖心罗汉。方丈年长，不便与小尼姑计较，几个小和尚胸无点墨，难以应付。正在窘迫之际，只见王尔烈从船头站起，冲小尼姑一笑，对下联道：尼姑汲水，绳系潭底观音。

尼姑心想，自己探身汲水时，影子不是也映在潭中吗?待自己将水提到岸上时，影子自然就不见了，也可以说是自己把自己的影子从潭底用吊水桶的绳子系住提上来了，更何况人家还尊自己是“观音”呢!她不好意思地笑了笑，挑着水桶快步走开了。

王尔烈小小年纪，竟有这般捷才，使元空方丈不禁暗暗称奇。从大安寺归来，方丈便收王尔烈为徒，悉心授以诗文学问。由此，王尔烈的学问更是直线递增。

相传宋朝时有位秀才进京赶考，在一座独木桥上与一个挑柴的樵夫相遇。樵夫一看秀才的行装和神色，就知道秀才是赴京赶考的，便对秀才说：“相公，我这里有一对联的上联，你若能对出下联，我就让你先过这独木桥，如果对不出，你让我先过。”说完，念出上联：

此木为柴山山出。

秀才一听难住了。因为这上联巧用了析字修辞手法，将“柴”字析为“此木”，将“出”字析为“山山”，非常难对。秀才无奈，只好给樵夫让路。樵夫过桥后回过头说：“你连这简单的析字七字对都对不出，恐怕日后功名无望。”秀才听罢樵夫的话，羞愧难当，当即病倒不起，不久竟抑郁而死。当地山民把他埋葬在小桥附近的山坡上。据说秀才死后精魂不散，变成一只山雀，整天四处飞翔，口中喃喃地念着“此木为柴山山出”------

到了清代，适逢王尔烈进京赶考又路过此地，听到黄雀的鸣叫声，感到奇怪。正好碰见一位樵夫，一打听，才明白了事情的真相，便决定代答下联，让那位秀才的魂灵得以安息。他望着这座山四周的美丽景色，但见夕阳残照之下，茅舍点点，炊烟缭绕，景致美丽如画，灵机一动，当即吟出下联： 因火生烟夕夕多。与上联“此木为柴山山出”形成反差又浑然一体。 樵夫听罢王尔烈的妙对，拍手赞道：“天衣无缝，天造地设，真奇才也，日后必成大器!”据说那山雀听了下联后，就朝深山飞去了。从此，人们再也听不到那山雀的鸣叫声了。

乾隆三十一年八月初九，王尔烈在省城顺天府( 时称盛京)贡院里，开始乡试的第一场考试。当时来这里应考的考生多是直隶(河北)的，辽东考生寥寥无几，王尔烈便是其中之一。此时正是盛暑炎热之际，应考的富家子弟们个个穿绸着缎，显得凉爽华贵。王尔烈家贫，穿的是家常粗布衣裳十分寒酸。一个麻脸考官走过来，见他旧布袍下露出肥大的青布裤子，便开玩笑地说：小书生两腿木耳。 王尔烈见考官善意取笑自己，并无恶意，回敬道： 老大人一脸花椒。 考官没想到竟会受到穷学生的当众奚落，顿时面红耳赤，为了挽回面子，考官又想出半联：乱石山稀烂梆硬。王尔烈毫无难色，应口对出下联：热河水翻滚冰凉。

还未考试，就和考官成了对头，王尔烈心里便有点犯嘀咕了，多亏这位考官极爱才，认为这个生员非同一般，也不计较王尔烈的鲁莽，仍然秉公判卷。三场考下来，王尔烈中了第一名，成了举人。5五年后，又在京城考中贡士，经乾隆皇帝殿试，钦点为二甲头名进士，并点为翰林院庶吉士，后任翰林院编修，为完成闻名中外的巨著《四库全书》作出了贡献。

据说王尔烈当时中了头名状元。但因乾隆皇帝私下考场，和王尔烈在同一个考场考试。王尔烈中头名，乾隆皇帝名列第四。那时讲君臣之道，主考官硬是将乾隆皇帝改为第一名。后乾隆皇帝查阅当时考卷，发现王尔烈才学出众，文笔惊人，即封他为翰林院侍读，在宫内教授太子琰(即后来的嘉庆皇帝)。后来流传的“老主同场少主师”的诗句指的就是王尔烈的这段故事。

有一年，江南科考，一连换了好几个主考官，都被当地生员和名士们“赶”了回来。这次，皇帝突然想到了王尔烈，派他到江南去主考。于是有人奚落他说：“北方人还会出什么考题?最多不过‘学而时习之’”。王尔烈闻言并不介意，按规定出了三道考题，竟然都是“学而时习之”，要求各文不得重复，不落俗套。考题之平常，要求之高标准，一下子把考生们都给难住了。王尔烈这时也连作三篇文章，贴于考场门前。考生们一看，篇篇气度不凡，异彩纷呈，如同“三圣”手笔，无不拍手称奇，个个叹服。但也有人不肯善罢甘休，认为王尔烈是“东北蛮子”，瞧不起他，便在他下榻的馆驿门上贴出半副对联，企图嘲弄他： 江南千山千水千才子。

第二天，王尔烈起床开门后看到这比上联，知道是有人刁难、嘲笑自己，便拿出笔砚，书对下联予以反击： 塞北一天一地一圣人。一天指皇帝，一地指皇后，圣人乃孔子也。江南考生这才知道这位主考大人文才的厉害，再也不敢轻举妄动了，连忙把王尔烈请到宗师席上，以礼相待。

闲谈中，有一位考生躬身问道：“大人学识如此渊博，敢问尊姓大名?”王尔烈笑道：“天下文章数三江，三江文章数吾乡，吾乡文章数吾弟，吾为吾弟改文章。”众人听罢，更加佩服，纷纷告退。王尔烈到江南主考，未录一名考生而返回京城，面奏皇帝：“启禀陛下，江南才子有名无实，故臣此次主考，未录一名。” 从此，“压倒三江王尔烈”的美名便传扬开去。

有一年，山东学政范子俞在乡试时给考生出了一道对联题：泰山俨俨，四壁青峰压东鲁。所有的考生都被这道题给难住了，没有一人能对答得出，于是有的考生请主考出示下联答案。主考官并无准备，当场骑虎难下，只得应诺次日相告。他一夜之间苦思冥想，也未能对出下联，羞愧得悬梁自尽了。乾隆皇帝闻讯后便传下圣旨，谁能对出下联，便可做山东学政。之后因三年无人能对，山东竟停考了三年。后来，王尔烈从陕西到了京城，听说这件事后，很快对出了下联：黄河滚滚，九曲玉带锁西秦。与上联的“泰山俨俨，四壁青峰压东鲁”形成绝对。这副有名的对联，被后人刻写在泰山的五大夫祠中。

祝枝山有一个女佣，名唤梅香，她日常服侍主人左右，和在招待客人的当中，耳濡目染，也成了一个猜谜对诗的能手，时常和主人以谜语对答，非常默契，深得祝枝山的喜欢。一天，唐伯虎来访，祝枝山说声：“梅香，来，泡茶!”梅香即应声道：“晓得，泡去哉!”少顷，梅香就端上两杯茶来，却都放在祝枝山面前，听主人发落。唐伯虎有点不解，心想，这又是要用谜来难我了。果然，祝枝山笑着说：“刚才我与梅香的对话，是一则谜语，要求打七言诗一句，打得中方能饮茶。”

唐伯虎笑着边想边自语：“梅香，定与春有关，茶乃草、木、人……他一下记起宋代张栻的《立春偶成》中有句“春到人间草木知”，对了，他喊“梅香，来”，正是“春到”二字，“茶”就是“人间草木”，梅香答：“晓得”，正是“知”字。于是他大声把这句诗念了出来。

祝枝山笑说：“对了，猜得好，猜得捷，请用茶。”

唐伯虎接过茶来，忽然又若有所思地说：“这个谜很精彩，可谓字字相扣。可借你喊的是‘泡茶’，这个‘泡’字是多余的了!”

祝枝山哈哈大笑说：“君不闻梅香又说了声‘泡去哉’吗?”

客人笑得几乎把刚饮进口的茶都喷出来，大呼：“妙!妙!”

1902年8月28日，周培源出生在江苏宜兴一个开明绅士家庭。而就在一年前，清政府签订了丧权辱国的《辛丑条约》，中国再次陷入了被列强瓜分、帝国主义凌辱的时代乱潮。幼小的周培源，就在那动荡不安、民不聊生的时局中成长。

10岁开始，周培源随祖父离开宜兴老家，辗转于南京、上海读书，16岁时入读上海圣约翰附中。在摩登都市读书的周培源常常在公园看到“华人与狗不得入内”的牌子，心中别是一番滋味，而一次相当屈辱的经历更让他坚定了振兴中华之宏愿。

那天，周培源和同学在外滩草地上散步，竟然被一个外国看守轰了出来，他非常气愤地问：“我们为什么不能在这上面走走?”那名看守漫不经心而又轻蔑地说：“中国有一天强大了，你们就可以在这上面走了。”这番经历让周培源刻骨铭心，在感到愤怒的同时，也意识到只有中国强大了，才能不受外国人的凌辱，自己的人民才能在自己的国土上随意行走。

1919年，志在拯救中国的五四运动爆发，周培源毫不犹豫地加入到游行请愿的队伍中，贴标语、喊口号，他始终冲在最前列。上海圣约翰附中也因此开除了他。

失去学籍的周培源并没有放弃，他回到宜兴乡下，躲进一座寺庙继续潜心读书。一天在浏览报纸时，他无意间看到清华学校在江苏省招考五名插班生的广告，考试地点定在南京。刻不容缓，他立刻赶赴南京参加考试，正所谓机会只给有准备的人，他一举成功，得入清华。

多年后谈及此事，周培源仍兴奋地说：“那则报上的招生广告只登了一天，而且是非常小的一条消息，居然被我看到。”就这样，周培源迈向了人生最重要的一个转折点，并与清华学校结下了不解之缘。

在清华读书期间，周培源学习成绩优异。他特别钟爱数理化，崇尚“科学救国”。在他进入清华的第一年，爱因斯坦的相对论得到科学验证，在全世界引起轰动，报刊、杂志等介绍相对论的文章比比皆是，极大地震动了周培源年轻的心灵。于是他改变学工程学的初衷，决定学习物理。

1924年，周培源从清华大学毕业，当获准“庚款留美”时，他毫不犹豫地选择了芝加哥大学物理系。与许许多多“庚子赔款”出国留学的中国学生一样，他发愤读书，希望学得一技之长，报效祖国。他也正是凭这样的信念创造了一个奇迹：用了3年半时间，修完了学士、硕士、博士三个学位。1928年他获得加利福尼亚理工学院理学博士学位，并因其学业与科研成果特别优异而获得该院最高荣誉奖，与赵忠尧、何增禄二人一起被该院院长、诺贝尔物理学奖获得者、国际著名物理学家密立根称之为“加利福尼亚中国三杰”。他的博士论文被当今自然科学史专家许良英评价为“起点高、难度大，说明他当年心志远大”。

周培源的女儿也曾经问他：“何以能3年半连拿三个学位?”周培源回答：“勤奋。别人夏天都休息时，我到处去选课，所以很快修满学校规定的学分。”

1929年，27岁的周培源回到祖国，受清华大学第一位校长罗家伦聘请，成为该校最年轻的物理教授。

大历十才子大多是失意的中下层士大夫，也多半是权门清客，他们都是谁呢?以下是小编带来的古代文学史名词解释，希望对你有帮助。

唐朝大历年间。“十才子”之名，最初见于中唐诗人姚合编的《极玄集》，即李端、卢纶、吉中孚、韩翊、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审。“十才子”齐名的重要原因是，因大历初年在长安参加重要的唱和活动而为世人所瞩目，创作倾向和诗风相近。他们诗歌的主要内容是歌颂升平、吟咏山水和称道隐逸成为基本主题;擅长写送别诗和隐居的诗歌。诗歌艺术：讲究格律辞藻，追求清雅闲淡，工于白描写景。

他们的艺术特色有：1.都擅长五言律诗，风格大致相同，个性表现不强烈不分明，遣词造句都偏重于工整精练。追求清雅闲淡的艺术风格。2.受特定心境和意绪支配，选择的诗歌词语往往带有凄清萧瑟、暗淡的色彩，因而其诗具有凄凉的整体风格。如用“秋风、落叶、夕照、寒雁”等。3.喜用白描手法，多用描述性意象。其意象虽为生活中常见事物，但描写细致，刻画逼真。如钱起《湘灵鼓瑟》，追求精确和具体的写实倾向，往往是极细微处感受体认，再逼真地描绘出带有清幽韵味的小境界。4.诗的意境疏于浅近狭小。往往一、两句就勾勒出“诗中有画”的优美诗境，但往往构不成通篇浑融一气的意境。

大历十才子大多是失意的中下层士大夫，也多半是权门清客，因而多投献应制之作。歌颂升平、吟咏山水、称道隐逸是其诗歌的基本主题。但他们在仕途失意和战乱宦旅生活中，也间有反映现实和体验真实的作品。他们都擅长五言近体，善写自然景物及乡情旅思等，语词优美，音律协和，但题材风格比较单调。 大历十才子，大都以王维为宗，秉承山水田园诗派的风格，寄情于山水，歌咏自然，其中也有一些佳作。

格律归整、字句精工也是他们作品中最明显的特点。他们的作品体裁多用近体格律，很少能见到乐府歌行体。警句名联在十才子的诗中俯拾皆是，说明他们均有较深的功底，所以时有惊人之笔。不过有时也不免显露出雕琢的痕迹，从而因小失大，走到唯美的道路上去。虽有警句而全篇欠佳，这也是那个时代的风气使然。 大历十才子等人的诗歌在内容上比较狭窄。不过总的来说，他们的作品虽然在气格上不及盛唐，但对前辈名家还是有所继承的。

公诗以六义为主，不赏艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗“如山东父老课农桑，言言皆实”者也。鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同。天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拨烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。有《白氏长庆集》七十五集，及所撰古今事实，为《六帖》，及述作诗格法，欲自除其病，名《白氏金针集》三卷，并行于世。

每个班都有才子，我们班也有。我们班有很多才子，我就选一个来说吧！

我选：黄佳钰。

黄佳钰聪明伶俐、讨人喜欢、学习又好、从不骄傲，不像我们班的某一些同学，骄傲过度（其实我也不知道是谁啦）她就像我们老师说过的一句话：该玩的时候玩，不该玩的时候不玩（我妈妈也讲过），我和她刚刚好相反，变成了：该玩的时候不玩，不该玩的时候玩。结果，导致我和她的学习也刚刚好相反：我学习差，她学习好。还有，爱因斯坦讲过：成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。我的空话多，她的空话少。我的艰苦劳动少，她的艰苦劳动多。我的正确方法少，她的正确方法多。

我就拿这一次军训来说吧！

我们这次四五年级去军训。李昱桦是宿舍长（就是管宿舍的纪律），其余的人是普通人员。

我们睡午觉的时候，我一直在聊天，她在睡觉；我们训练的时候，我一直在喊“苦”字，她连一句“苦”字都没有说过；我们在看教官如何整理内务的时候，我的眼睛却到处张望，她的眼睛却离都没有离开过，结果我们整理内务的时候，我却不知道怎么整理，还害的同学教我；我们吃午饭的时候，我一直在和傍边的同学说话，她却连一句话都不说。

这就是她的艰苦的劳动、正确的方法、少谈空话！我要向她学习！

[小学生优秀作文：成功的才子

祝允明（1460－1526年）是明代书法家，字希哲，号枝山，因右手多生一指，又自号枝指生。江苏长洲（苏州）人，出生于七代为官的魁儒家庭。

他自幼天资聪颖，勤奋好学，5岁时就能书一尺见方的大字，9岁便能作诗文，被称为“神童”。10岁已博览群书，文章瑰丽，才智非凡。7岁即中秀才，32岁中举人，曾任兴宁知县、应天府通判等官。由于生性佚荡，不满官场之风，遂借故辞官回苏，广交朋友，召客豪饮，烧酒解愁，以泄愤世之情。

祝枝山集各书家之长，领一代风骚，是吴门书派中“明中期三大家”之一。其书法吸取唐虞世南、元赵孟頫书法之神，扬晋王羲之、王献之行书、唐怀素草书之势，融会贯通，自成一体，发展为自己的独特狂草，被誉为“明朝第一”，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。祝枝山为人风趣洒脱，才华横溢，好游山玩水而不拘小节。由于祝允明有不胜枚举的趣事轶闻，是极现成的创作素材，所以他常以足智多谋、能言善辩、乐于助人的形象出现于《三笑》、《王老虎抢亲》等众多的戏曲艺术作品中。

祝枝山尚有《江海歼渠记》、《新闻记》、《九朝野记》、《枝山前闻》、《浮物》、《老怪录》、《苏材小纂》、《怀星堂集》等书传世，并编有《兴宁县志》。

嘉靖五年（1526年）卒，享年67岁。祝枝山死后葬于苏州近郊横山祝氏祖坟，但沧海桑田，坟已夷平。

千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。

从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。若秋冬之际，尤难为怀。

在《世说新语》的字里行间，魏晋名士对浙东山水赞羡不已。流风所及，有唐三百年，无数文人骚客踏歌而来，其中不乏如卢照邻、骆宾王、宋之问、贺知章、王维、孟浩然、李白、杜甫等诗坛翘楚。他们自钱塘江，经浙东运河过绍兴、上虞，再溯剡溪，经嵊州、新昌，至石梁而登天台山，徜徉山水，击节高歌，为后世留下了近两千首唐诗，形成了一条史无前例的唐诗之路。

江山无处不风流，为什么唐代诗人独独钟情于浙东山水呢?除却峰隆峻、潭壑镜彻，物产丰厚、足食足兵，佛国香城、仙源道踪诸因素之外，真正吸引唐代诗人流连忘返的是对魏晋名士的追慕情怀。

“夫有非常之境，然后有非常之人栖焉。”魏晋是士族统治的时代。东晋以后，王、谢、何、庾等侨姓士族争相到浙东一带抢置田业，经营山居，隐逸于斯，待时而出。尤其是王、谢家族位居士族之冠，书法艺术以琅邪王家为优，诗歌文学以陈郡谢家为先。他们纵意丘壑，优游林泉，探究玄理，率性自适，此时，山水不再是纯粹的客观存在，而成为思想和情感的寄托。王羲之修兰亭，诗书俱在，名垂青史;谢灵运伐山开径，行吟泽畔，传颂千古……所有这些，足以让大唐才俊接踵而至，寻幽访古，以开拓新的诗歌题材和文学境界。

在杜甫晚年的《壮游》诗中写道：“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。”唐代诗人之于浙东，不仅是佳山胜水的游赏，而且是对魏晋风度与名士风尚的敬拜与追慕之旅。不管是仕途的失意，还是精神的彷徨，都会在对前人足迹的踏寻和凭吊中，使心灵得到暂时的解脱、丰富和浸润。因此，我们说这是一条承载着诗意和精神求索的文化之路。

要说我们班啊，男生面貌平凡（有时候还流鼻涕），没一个帅哥。女生阴险狠毒，没一个善人。但是，要说我们班呀，还真有跟明朝唐伯虎比毫不逊色的“三大才子”！

才子一：搞怪天王——雷兴义，要是你遇上了他，可要做好肚皮被笑爆的思想准备。就拿那次来说吧，我们刚刚考完试，因为卷面不干净被老师教训完，他就冲着老师的背影做起了广告：“天雷牌钙片，让你考试轻松，冲马桶更放松，只售一块九毛九分，请快点儿订购！我等着你！”说完还冲我们伸着舌头眨眨眼，同学们无不捧腹大笑！

才子二：怪诗之王——杨怡康。杨怡康真不愧是怪诗之王，什么诗他都想的出来！有一次老师让我们背诵一首诗，他马上举手站起来，大声吟道：“风水轮流转，敌人天天换。只要我一战，马上就逃散！”天，这是诗吗？而且题目十分令人作呕，叫《我勇敢》。地球人都知道，老杨生来不喜欢打斗，通常是一打就跑，今日何来勇敢？我晕！

才子三：暴力天才——王天格。王天格，别看她平时一副文弱女子的样子，可只要你一在班上提起她的名字，估计没有一个人敢回答，为什么？因为她太厉害了。有一次，她看我班的一位男同学不顺眼，当场一记左勾拳，一个飞踢脚把他打的好几天不敢看王天格！没想到，这个王天格还真是位名副其实的暴力天才呀！

由于拥有这“三大才子”，同学们虽然成绩一般，但在别人面前还趾高气扬。如果你也想成为这样的才子，就请来到我班——新华路小学四（4）班，让“三大才子”亲自培训，每学期每人只收费1000——英镑！

我的家住在一个普通的城市，我的父母做着普通的工作，我上着普通的学校……一切都很普普通通。

只是我，不想做一个普通的人，从很小很小。

于是，我想我该怎么不再普通。大家说，你得在一方面有所成就，抑或说是，你要出名。

我对文学的热爱非一朝一夕，可读书谁不会呢？我要学会文学创作。

可我不得不说，文学创作这条路实在艰难，不是艰难得叫人头破血流，而是艰难得令人心灰意冷。就像在密林中寻找出路，你不会受到肉体的伤害，你只是会迷失方向，怎么也到达不了目的地。不痛，只叫人无奈，然后悲伤，继而放弃。

几年前，我自以为有几年读书的经历，就满腹经纶。然后就揣着一颗对文学热爱的心开始了文学创作的道路。当然，我失败了。

寄出去的文稿尤如石沉大海，廖无音信；所有的征文对我而言都只能说“重在参与”，我不会用华丽的辞藻，更没有新奇的思路。没有人对我的文章作出评价，事实上这比批评更加叫人悲伤。

后来的我醒悟了，我知道了：我还差得远呢。于是我就归山隐读了。我每天看着别人的文字，真是着实羡慕。看着郭敬明、韩寒的文字我只能自愧不如。我只好，学习并且领悟。

人家都说，长江后浪踩前浪，90后是不会输给80后的。有人说，我们是不知天高地厚的一代，我很认同，但我们有比天高比地厚的梦想。

怎么样看了这个题目，你会有所不解吧，你们班就有人这么自夸吗？嘿，你别说还真有。

风流才子--唐伯虎

俗话说，风流才子，英俊潇洒，能文能武便是在下，人送美名唐伯虎唐寅是也，要说我风流，其实也不然，虽然我平常爱跟男生打打闹闹（我是女的），但是除了这个我也没怎么跟异性接触啊，可是我最知心的朋友婷婷居然说我惹下了不少风流债。我大惑不解，我怎么风流啦，难不成她也喜欢我，她吃醋了？不行我得问问她。英俊潇洒就不用说了，要不然她怎么会说我惹下不少风流债呢？能文能武则是名不虚传，我是班上有名的凶姐。在班上男生一直虎视眈眈我这个凶姐的宝座，可经过我一段时间的整治后，结果比我预期的还要好，他们个个听命于我，不然我就掐、踹、拧、踢、打。我在我们班不止是出了名的凶姐，还是出了名的作家。我写过一两首诗（还没发表），自我感觉良好，还得到了老师的高度评价，每次写的作文都能满分，还会被老师当做范文读呢！

位居第二--祝枝山

又名祝允明，跟我班姓某名某的男生酷为相似。他有一个别名叫姜姐，因为他是我班有名的废话大王、吹牛大王，与周星驰版的祝枝山的性格大为相同。他是个既不能文又不能武的耍酷男孩，但他说话幽默，行为搞笑。记得有一次孙梦歌过生日，这个祝枝山竟然不顾颜面学起女孩子走路的模样了，之后胯也跟着扭，让我实在看不下去了，后来他的花招更是多了，那个扭捏竟使人笑得肚子疼笑的直不起腰。

屈居第三--文征明

文征明，一个帅气潇洒的忧郁诗人，有点夸张，跟我班的这个文征明可谓是大同小异。他是我班的新学生虽然不帅，但却深藏不露，你别看他平常一副哈利.波特的样子，就以为他是个老实巴交的人，他可不是，上次我们俩隔岸吵架，他首先开口把我那些能吵架的词一口气全给说了出来，害得我这个口才了得的人，也只能无言以对了!

排行老四--徐祯卿

她，爱女扮男装，文采不错我班里我最好的朋友，但也是出了名的凶姐。可她呀却经常被我欺负，谁让她喜欢给我开玩笑呢？她有时候一言不发，静的就像人间蒸发，动的时候又像又像这个世界都得随着她转，我们俩常常被人诬蔑为同性恋，唉！这又是一桩风流事。

看，我们班也有四大才子，算不算是学校里的新鲜事!

你听说过“四大名捕”，听说过我们班的“四大才子”吗？

调皮“才子”黄科栋

黄科栋可是一位大“才子”，完全没有男生应有的大海般的胸怀和春风般的绅士风度，总是找各种机会欺负班上的女生。扯女生的头发，朝女生吐口水是他的惯用招式。他只要一欺负女生，事儿马上就传到了班主任耳里，他就被老师责备一顿，像只斗败了的公鸡，趴在课桌上安静半天。

自恋“才子”郑元彬

郑元彬非常自恋，开口就说自己长得帅，可是班上女生都觉得他长得不咋地。他也喜欢欺负女生，总是辱骂女生，殴打女生，把女生欺负得惨叫声不绝于耳。

幽默“才子”荣少杰

荣少杰总是很幽默，每次都能把女生逗得哈哈大笑。但他也有犯贱的时候。他总是趁着女生踢毽子时抢走她们的毽子，还叫来几个兄弟，把毽子在空中扔来扔去，害得毽子的主人急红了眼，对他恨之入骨。

吃货“才子”袁硕

吃货“才子”袁硕这个称号可不是浪得虚名。袁硕看见女生吃东西，就会找她们索要。如果不给，他就会打那些女生，还骂她们。

如果班上没有了这四大“才子”，将会让女生更安全。可他们也是我们班上的一员，是必不可缺的一部分！