摆脱贫困

为深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，进一步解放思想、振奋精神、砥砺意志、坚定信念、提升本领，摆脱精神与信仰、意识与思路、知识与技能的贫困，协调推进“四个全面”，改善民生福祉，提升民生保障，办好自贸试验区，增创台商投资区新优势，共同缔造“美丽厦门·活力海沧”，即日起，海沧区委宣传部、共青团海沧区委、厦门日报社联合主办《摆脱贫困》专题学习征文活动，现面向海沧区各界青年开展有奖主题征文。

●征文内容:分“砥砺意志，摆脱思想贫困”、“勤奋学习，摆脱知识贫困”、“艰苦创业，摆脱物质贫困”三个主题，征集《摆脱贫困》学习心得体会文章。

●征文字数:一般不超过1200字。文章要求联系思想和工作实际，有思想观点，有故事情节，逻辑严密，言之有物，言之有情。

●征文时间:即日起至5月30日。

●征文奖项:设一等奖5名;二等奖10名，三等奖20名，并颁发获奖证书和奖品。

●征文邮箱:征文作品请发送至专用邮箱:csfk@xmrb.com，请注明“学习征文”字样，并留下真实姓名、单位和联系电话。

好书好文章，百读不厌。《摆脱贫困》就是这样一本没有八股说教的套话，没有平淡平庸的官话，没有矫揉造作的空话，文字朴实无华、内容充满智慧、分析鞭辟入里的好书。这也就是为什么我一打开《摆脱贫困》，就不想放手而要一口气把它读完的原因。

这本书的书名，叫《摆脱贫困》。这是一个沉重的话题，也是一个可以引起人们思考的话题。

为什么说这是一个沉重而又可以引起人们思考的话题呢?我们都知道，按照邓小平的“三步走”发展战略，上世纪80年代的目标是摆脱贫困，90年代的目标是奔小康，进入21世纪后再用50年的时间去实现现代化。这是就全国来讲的，各地情况不一样，目标和任务、指标会有所区别。一般来讲，落后地区要和全国“同步”实现这个“三步走”战略，十分不容易。我们知道，习近平当年工作的闽东地区是贫困地区，而他在那里工作的两年正好是全国在“摆脱贫困”过程中进行最后冲刺的两年，闽东地区能与全国“同步”实现这一目标吗?实践，历史，已经对此作出了回答：1990年，闽东地区脱离了贫困线。

他们是怎么达到这一难以达到的目标的呢?

习近平在书中说：“全书的题目叫做‘摆脱贫困’，其意义首先在于摆脱意识和思路的‘贫困’，只有首先‘摆脱’了我们头脑中的‘贫困’，才能使我们所主管的区域‘摆脱贫困’，才能使我们整个国家和民族‘摆脱贫困’，走上富裕之路。”他还明确地说过：“我是崇尚行动的。实践高于认识的地方正是在于它是行动。从这个意义上说，我们不担心说错什么，只是担心‘意识贫困’，没有更加大胆的改革开放的新意;也不担心做错什么，只是担心‘思路贫困’，没有更有力的改革开放的举措。”也就是说，在习近平的领导下，闽东地区能够与全国“同步”摆脱贫困，首先靠的是解放思想、实事求是，靠的是行动，靠的是改革开放。

在《摆脱贫困》中，习近平还告诉我们，当年闽东地区能够与全国“同步”实现邓小平“三步走”战略的第二步目标，归根到底，是坚持了“发展是硬道理”。在那篇论述“经济大合唱”的文章中，习近平讲到一件事，让我特别感慨。他说：“我到闽东的一个乡搞调查时，看到这个乡政府的墙壁上挂了不少锦旗，又是‘优秀’，又是‘第一’，可惜都不是经济建设方面的。这就值得打个问号了。能够说有主旋律吗?我看不能!挂了那么多的锦旗，少了经济建设这一面就不风光。说得客气些，有苦劳，没有功劳。干工作，主次不分，不抓住根本，那就是‘瞎忙乎’。”是的，偏离经济建设这个中心，就是没有抓住根本，就是“瞎忙乎”，这是必须常讲大讲的大道理。因为在整个社会主义初级阶段，我们要解决的社会主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，因此在任何时候都要坚持以经济建设为中心，这一点丝毫不能动摇。福建省老书记项南在为《摆脱贫困》一书所写的序言中，也充分肯定了这一点。他说：习近平的“这些文章反映出一个最大的特点，就是始终扭住经济建设这个中心不放。”他还说：“这个问题，从最近小平同志南巡讲话以后，更加清楚了。但是有相当一段时间并非如此，有些人总还是有这样那样的看法。一个地区、一个县市、一个部门、一个企业，工作当然是很多的，有些人为了突出某一项工作，往往自觉或不自觉的把这项工作当作中心。有些工作确实很重要，但再重要，也应当围绕经济建设这个中心，而不可另列中心。如果形成了许多中心，势必削弱经济建设这个唯一中心。”事实上，习近平在书中用明确的语言说过：要使国家繁荣富强，“唯有全民把经济建设当作最大的政治”!

习近平在书的“跋”中自谦地说：“在这本书中，我只提供一份我在闽东实践、思考的记录，这对于闽东脱贫事业和其它事业之宏伟大厦或可成为一石一木，对于后来者或许也有些微意义——若留下探索，后人总结;若留下经验，后人咀嚼;若留下教训，后人借鉴;若留下失误，后人避免。我亦断定此书会被人遗忘。”但是，我今天读完此书，得出的结论是：习近平的《摆脱贫困》，到现在还是有现实的和深远的指导意义的，值得一读再读。

范文二：《摆脱贫困》的读后感

十八大以来，隔三差五看到、听到官员和国企负责人因贪污受贿等腐败问题而落马的消息，脑海中总会冒出一个个问号，为什么会有那么多的“苍蝇”、“老虎”被打?为什么中央会以空前的力度惩治腐败?近日，拜读了习近平《摆脱贫困》一书后，我终于找到了答案──廉政建设是共产党人的历史使命。

《摆脱贫困》一书收录了习近平担任中央宁德地委书记期间、自1988年9月至1990年5月的29篇重要讲话、文章。在1990年2月，习近平强调共产党人要把廉政建设作为历史使命，义无反顾地反腐败、讲廉政，改变闽东穷地区、穷家底的局面。

自担任党和国家领导人以来，为实现“两个百年”奋斗目标，习近平从关乎党的生死存亡的高度和对人民群众高度负责的态度，在多个场合反复强调要以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，坚决把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底。在习近平一如既往地履行廉政建设历史使命感召下，从中央到地方，各级纪委出实招、出狠招，突破“禁区”，坚持“苍蝇”、“老虎”一起打，着力清除危害党的肌体健康的毒瘤。

“为民、务实、清廉”是共产党人的神圣使命，党员干部务必汲取教训，做到警钟长鸣，严格按照“自省自律照镜子，正己正人正衣冠”的要求，在讲廉政、反腐败中传播正能量，释放正能量。要承担起廉政建设的历史使命，在实现“中国梦”的“赶考”中，必须过好“五关”。

首先是在美人关前，坐怀不乱。据媒体报道，近年来被查处的贪官，95%有“情妇”，60%以上包“二奶”，严峻的事实告诉我们，“贪官与贪色”好比是一对双胞胎。共产党人面对美色的诱惑，一要认识到沉迷于美色的危害。春秋时期吴王夫差沉迷于西施美色导致了吴国的灭亡，唐玄宗李隆基因迷恋儿媳杨玉环造成了盛唐土崩瓦解，广西壮族自治区原主席成克杰情迷李平收受贿赂而获死刑，云南省原省长李嘉延为搏情人一笑利用职权为徐福英谋私利而双双被绳之以法。王侯将相与凡夫俗子因沉沦美色断送江山和前程危害的警示，无不历历在目。二要提升个人意志品质。共产党人要大力学习柳下惠寒夜怀抱美女而坐怀不乱的勇气与定力，不断提升和磨炼个人意志品质。三是要牢记党纪国法。牢记“欲如火，不遏则自焚”的古训，以“苍蝇”和“老虎”贪恋美色成为“阶下囚”的悲剧来警醒自己，树立正确的爱情观，从根本上避免权色交易等不道德和违法违纪的现象发生。

其次是在金钱关前，取之有道。要始终坚守“君子爱财，取之有道”原则。共产党人应发扬“奉献在前，享受在后”的精神。习近平在书中指出，“为官之理在于讲奉献，当共产党的”官“要造福于民，就得讲奉献”。只有通过自己不懈努力和不断奉献来赢得尊重和爱戴，在获取职位提升，待遇提高的同时实现自我价值，而不应像山西申维辰、金道铭他们一样，通过歪门邪道为自己攫取私利，谋取钱财，追求奢侈生活。

第三是在权力关前，牢记宗旨。为便于管理国家，人民赋于为官者一定的权力。为此，为官者一定要铭记权力是人民给的，必须牢记权为民所用，情为民所系，利为民所谋，切实做到如书中所提倡的“为官一任，造福一方”。邓小平曾经说过“领导就是服务”，此话形象地说明了权力是为人民服务的工具，掌权为官者只是比普通人多了一个为民服务的机会，用权必须对人民负责，用权目的就是为了给国家和人民谋取更多福祉。习近平在《摆脱贫困》一书中对“当干部的宗旨，首先就是讲奉献，再就是讲服务，熊掌和鱼不可兼得，当领导干部就不要想发财”的阐述，与邓小平的“领导就是服务”可以说是一脉相承，如出一辙，共产党人的宗旨就是为最广大人民谋利益。

第四是在人情关前，晓以大义。中国人重情义，现实中，很多官员在人情关前栽了跟头。共产党人要过好人情关，要做到三个“注重”：一要注重交友原则。交友应遵纪守法，坚持原则，绝不能以友情名义做出违背原则、纪律和法律的事。二要注重办事原则。比如有老领导、老同事、老同学、老朋友上门要求办理有损原则和法纪的事，自己要旗织鲜明地坚持原则，不徇私枉法，同时也要照顾对方感受。对来者要晓以大义，耐心说服，取得对方理解。三是注重管好身边的人。要管好亲属和身边的人，防止为情所累、为情所伤、为情所误。

第五是在奉承关前，头脑清醒。喜欢听奉承话，是人性的一大弱点。有的官员“好话”听多了，当听到不同意见和逆耳的忠言时，心里会感到不悦，认为他人是在攻击自己，与自己作对。自己总是在想方设法排挤、孤立异己，久而久之，在自己的一亩三分地上形成了一言堂，再也听不到不同意见和逆耳的忠言，得不到有效警示和监督，导致了独断专行，大耍特权而丢掉职位或是脑袋。正如古罗马哲学家奥古斯汀所说 “奉承的话比杀人的手还狠”。

共产党人要过好这一关，首先要保持清醒头脑。二是要营造敢讲真话、长话短说、废话少说、实话实说的良好氛围。习近平在《办公室工作要做到五个坚持》中提出“要脚踏实地、真抓实干，说真话、报真情，做实事、求实效，不能搭花架子，做表面文章。甚至说假话，报假情，欺上瞒下”的极端负责工作作风要求，是对共产党人如何过好奉承关最好的经验总结。zuowen.yuwenmi.com

习近平同志《摆脱贫困》一书与我有特殊情缘，该书一问世我就被厚爱为最早读者之一。我由衷地爱学爱用这本书，它成了我开展各项工作的动力和遵循。习近平同志在宁德担任地委书记期间，正是国家宏观调控治理经济过热的非常时期，那时，闽东经济发展困难，形势严峻，干部群众求稳求富心切，他带着感情、充满豪情来到宁德，全身心投入工作。他亲民爱民，深入基层、深入群众，足迹踏遍闽东山山水水。他高瞻远瞩，提出许多富有远见的工作思路，很快打开工作局面。他倡导的“滴水穿石”精神、“弱鸟先飞”意识、“四下基层”工作作风和“不耻落后，意气奋发，放胆开拓，争先创优”的闽东风格等等，不仅当年深入人心，发挥了巨大作用，今天仍被后人遵循。

《摆脱贫困》一书对党风廉政建设的重要论述，在今天仍然具有重要的指导意义。习近平同志在宁德工作期间严于律己，非常重视抓党风廉政建设，他反复强调四句话：一是，鱼和熊掌不可兼得，要当干部就要按党纪政纪办事，不愿意当可以选择自己爱做的事业，既要当干部又要发财，这绝对不行。二是，打铁先要自身硬，要求别人做的事，自己要先做到，班子好，靠班长带，自身硬，风气就会好。地委作出的决定，他以身作则，带头遵守，如“四下基层”、参加劳动等。三是，权力是人民给的，掌权用权要时刻想到为人民谋利益。四是，要管好队伍，处理好少数人与多数人关系。在研究处理乱占耕地建私房时，他表示不严肃查处几百号人的问题势必得罪几百万人，我们是代表闽东270万人民利益的，处理不坚决就会受到大多数群众的反对。

《摆脱贫困》蕴含的重要观点与习总书记系列重要讲话精神是一脉相承的，今天重温《摆脱贫困》，使我们更加深刻理解习总书记系列重要讲话的科学内涵，更加坚定地团结在以习近平同志为总书记的党中央周围，在省委省政府的坚强领导下，把福建的扶贫开发事业提高到新的水平，为实现福建“百姓富、生态美”，实现中华民族伟大复兴的中国梦而更加努力工作。

《摆脱贫困》一书立足实际,提出的发展思路着眼于全局和长远，具有很强的现实针对性。通过学习，深有体会。

解决贫困问题不能只“输血”不“造血”， 推进经济社会的整体变革是摆脱贫困的必由之路。这是本书深入论述的一个重要理念。在书中，习近平同志一再表明，摆脱贫困不仅仅是增加人民收入，也不仅仅是硬件设施建设，而是一场深刻的、全面的、系统的经济社会变革。一方面，经济增长需要有相关的社会条件支撑;另一方面，只有经济、社会、文化、政治和生态环境等方面的协同发展，才能为摆脱贫困打下扎实的基础，创造真正美好的社会生活。

人类社会是一个复杂的系统工程，最为基本的是要积极发挥人的主观能动性，处理好物质文明和精神文明的关系。书中多次强调，物质文明和精神文明要统筹兼顾，生产生活生态要协调统一。在部署加强精神文明建设时，习近平同志高度强调引导文明健康生活方式的重要性，“提倡文明的健康的生活方式是脱贫致富的必要条件……我们切不可物质上脱贫了，精神上却愚昧了”。因此，在大力推动各项社会事业发展以促进经济社会协调发展时，习近平同志特别重视优先发展科技和教育，指出“经济的不发达，决不能成为不办科技教育的理由”，“我们不能等经济发展了再来办教育”。

作者在突出经济建设中心地位的同时，高度重视文化自觉和价值重塑，“我们脱贫致富的指导思想很明确：一方面把发展商品生产，建设社会主义经济作为根本任务和中心工作来抓，另一方面把荡涤旧社会遗留下来的污泥浊水，净化社会风气，提高人们的思想道德水平和科学文化素质作为一项战略目标予以重视”。作者还前瞻性地强调，脱贫致富既意味着大力发展经济，把人民从物质匮乏约束中解放出来，也意味着要牢牢把握文化领导权，推动价值重塑，把人们从物质的崇拜中解放出来，在双重意义上克服人的物化现象。

在《摆脱贫困》一书中，习近平同志提出了物质贫困、思想贫困和信念贫困三个概念，并对这三种贫困的辩证关系进行了系统的论述，从而为摆脱贫困找到了思路和路径。

“贫困”的首要含义是指物质财富的匮乏。但是，在习近平同志看来，不能陷入就经济谈经济的形而上学立场，必须坚持辩证唯物主义，在思想和精神层面来寻找物质贫困的根源。在他看来，物质贫困并不可怕，可怕的是由于长期的物质贫困而导致人们“头脑中的贫困”，即精神贫困。而对精神贫困，他又具体区分了思想贫困和信念贫困。

“思想贫困”，就是指缺乏认识问题、分析问题和解决问题的科学思想武器，因而缺乏摆脱物质贫困的有效的思路和方法，从而导致要么安贫乐道穷自在，要么怨天尤人等靠要，而没有积极行动起来想办法找出路。“信念贫困”，就是指缺乏自信心和自尊心，缺乏行动的意义和价值目标，缺乏向上的志气和行动的勇气，“见人矮一截，提不起精神，由自卑感而产生‘贫困县意识’”。物质贫困、思想贫困、信念贫困三者互为因果并相互强化。《摆脱贫困》一书就是从这三种贫困的辩证关系入手，提出摆脱物质贫困必先摆脱精神贫困，摆脱思想贫困必先摆脱信念贫困。

在习近平同志看来，真正的社会主义不能仅仅理解为生产力的高度发展，还必须有高度发展的精神文明，一方面要让人民过上比较富足的生活，另一方面要提高人民的思想道德水平和科学文化水平。这才是真正意义上的脱贫致富。需要指出的是，改革开放30多年的发展使我们摆脱了物质贫困，但有些人却自觉不自觉中再次陷入了“头脑中的贫困”。尤其是西方历史终结论变成了新教条，束缚着人们的头脑。如何再一次解放思想，承担起中华文明复兴的使命，都需要从《摆脱贫困》一书中汲取营养。

《摆脱贫困》一书收录了习近平总书记在宁德工作期间的部分讲话和文章，读后很有启发，如项南同志所说的“他留下的这份精神财富，肯定会对继任者起承前启后的作用”。“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”，不同的人读《摆脱贫困》，可以从中汲取的精神养分也是不同。

2013年的全国组织工作会议上，习近平总书记提出“要建设一支宏大高素质干部队伍”。要实现党的十八大确定的各项目标任务，进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，关键在党，关键在人。培养年轻干部，加强后备干部队伍建设则是这一“关键”的保障。读《摆脱贫困》一书，让我看到了习大大对青年干部成长的很多真知灼见。《礼记•乐记》有云“修生齐家治国平天下”，“修身”是首要，作为青年干部，更要在改造世界的社会实践中提高自身的修养。

习总书记在《从政杂谈》一文里谈到青年干部“四忌”：一忌急于求成;二忌自以为是;三忌朝令夕改;四忌眼高手低。都说“初生牛犊不怕虎”，青年干部精力充沛，工作热情高，敢闯敢试，但是习总书记提到的这四个问题确实在我们身上有迹可循。

前阵子在微信圈广为流传一篇名为《做公务员勿立志做大事》的文章，作者是江苏省洪泽县政协秘书长。标题党看到标题定会大呼没出息，不着急，我们不妨细看文章写的是什么：“如果你选择做一名公务员，请勿立志做大事、做大官、当大款、成大道”。现在的年轻干部大多毕业于高校，初出茅庐，满腔热情，胸怀大志，想着干一番大事业，立功心切，不愿做“小”事，久而久之，心浮气躁，“小”事也做不好。《道德经》有载“天下难事必作于易，天下大事必作于细”，进入公务员队伍，就要清楚认识这一选择，做好本职工作，安静守则的做好一个称职的公务员，忌急于求成和眼高手低。

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自以为是容易刚愎自用，进而脱离群众。人民群众是历史的创造者，群众路线就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去。历史的长河中因为脱离群众而造成的惨剧比比皆是，“自以为是，以人为非”的自命不凡往往会让年轻干部一事无成。习总书记在书中写道“密切联系人民群众是干部的基本功”，青年干部缺少工作经验，更是应该念好群众经，练好基本功，忌自以为是。

子曰：“道千乘之国，敬事而信”。这句话的意思是治理国家要做到严肃谨慎，不朝令夕改，不欺愚百姓。一个朝令夕改的人定会没有朋友，一个朝令夕改的国家定会失去民心。由于缺乏经验，青年干部容易缺乏主见，听风即雨，办事不坚定，这是要不得的，习总书记在书中说：“谋于前才可不惑于后，在做决策之前，先听他个八面来风，兼听各种意见，深入了解所面临的问题本质，找出其规律，谋而后断。”要避免朝令夕改，就要做足功课，就要走群众路线。年轻干部不能因循守旧、一层不变，但也不能毫无主见，忌朝令夕改。

同时，除了“四忌”外，青年干部还要做到“四要”。一要有理想，习总书记在书中讲“没有终身廉洁、终生为民的鸿鹄之志，期待飞得持久、‘扶摇直上’是困难的”。时下的“考公热”从侧面反映出年轻人在选择公务员这个职业的时候，没有正确认识到这份工作的职责，更不用提志向与理想了。二要有压力，“人没有压力是不行的”，要严格要求自己。 近日，习总书记在党的群众路线教育实践活动总结大会上98次提到“严”字，对于失之于软、失之于宽的现象，必须要严要求。作为年轻干部，我们更应该从我做起，从小事做起，严格要求自己。三要永远保持学习的步伐，用知识武装自己。“学以修身”，年轻干部要自觉加强在政治、经济、文化等方面的修养。勤奋好学，刻苦上进永远都是一种美好的品质，也是让自己一生受益的品格。四要坚持走群众路线，从群众中获取力量，立足本职工作，坚持一切从实际出发，不脱离实际，不脱离群众。

总之，青年干部要更好的成长，就既要学会“弱鸟先飞”的勤奋和始于足下，又要有“滴水穿石”的持之以恒和锲而不舍，还要坚持“四下基层”的贴近群众和实践精神。

时代更迭、历史在不断前进，一批又一批的能人志士为国家的繁荣昌盛、人民的幸福安康做出了不懈的努力，并在历史的进程中得出了一个个经得起时间考验的真理。

1998年诺贝尔经济学奖获得者阿玛蒂亚•森认为：贫困的真正含义是贫困人口创造收入能力和机会的贫困;贫困意味着贫困人口缺少获取和享有正常生活的能力。

目前我国社保福利制度仍不健全——覆盖率不高、保障水平有限，由生活支出压力带来的贫困尤其突出。改革开放以来，我国经济持续增长，人民生活水平在整体上稳步改善，温饱问题已经基本解决。就城乡整体而言，已经初步进入小康型生活。然而，在经济增长、人民生活整体改善的另一面，我国社会分化严重，贫富差距持续扩大，贫困问题依然严峻，反贫困的任务依然艰巨。

整体上看，改革开放以来我国贫富形式的演变表现出以下几个带有趋势性的特征：从社会成员普遍贫困到贫富差距迅速扩大;从绝对贫困为主到相对贫困为主;从农村贫困突出到城市问题凸显;从区域性贫困到阶层性贫困;从社会分割性贫困到社会转型性贫困;从暂时性贫困到持续性贫困。

如果任由贫困不断恶化，将会导致贫困率的快速增加，对社会的和谐稳定构成威胁。脱贫的先决条件是摆脱意识和思路的贫困。解放思想、转变观念，跳出传统发展模式的路径依赖，冲破封建保守的陈旧意识，是实现脱贫致富的根本。脱贫致富奔小康的科学路径是找对因地制宜的发展路子。实现脱贫致富，不仅要解放思想，更要把握方向、找对路子。脱贫致富奔小康的关键一步是深化改革开放。改革开放是当代中国发展进步的活力之源。习近平同志在《摆脱贫困》一书的《跋》中特别强调了“更加大胆的改革开放的新意”和“更有力的改革开放的举措”的重要性。

我国在以经济建设为中心的思想指导下，脱贫事业取得了丰硕的成果。1978年的十一届三中全会，邓小平同志拉开了我国改革开放的大幕。深圳特区的建立、三峡工程的顺利完工、青藏铁路的开工建设、神十的顺利飞天无不彰显了改革开放30年来我国脱贫事业的发展。这个过程中也涌现出了一大批优秀的共产党人，印象深刻的是一位普通的藏区基层干部——菊美多吉，甘孜州道孚县瓦日乡原党委副书记、乡长。菊美多吉在乡镇工作11年来，他把对党和人民的深情、把促进当地发展的梦想转化为服务群众的实际行动。为了藏区的经济发展四处筹集资金，带领乡亲修路、筑桥;为了改变牧民贫困的生活现状，积极启动“牧民定居行动计划”，不辞劳苦动员、劝说牧民，起早贪黑地和牧民群众一起投工投劳，奋战施工现场;为了藏区小学能尽快安装太阳能热水器，终日的奔波后他倒在了汽车后座，带着未完成的事业永远的离开了我们。他用青春和生命谱写了一曲共产党人为了百姓脱贫事业无私奉献的时代赞歌，他用短暂的一生践行着一名共产党人的信仰和为人民服务的宗旨。

实践证明，全面建成小康社会必须进一步解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力，坚定不移地深化改革开放。需要有更多像菊美多吉这样优秀的共产党人;需要有战胜困难、脱贫致富的信念信心;需要有立足实际，轮廓清晰的发展思路。当前，我国正在深入推进科学发展跨越发展，前进道路上还有不少矛盾和挑战、困难和问题，只有通过改革开放，增强发展的内在动力和外在活力，才能抓住机遇、攻坚克难、奋力赶超，为实现全面建成小康社会目标打下坚实基础。

党的十八大以来，习近平同志就全面建成小康社会作了一系列重要论述。他指出，到2020年全面建成小康社会，自然包括农村的全面小康，也必须包括革命老区、贫困地区的全面小康。他强调，没有农村的小康，特别是没有贫困地区的小康，就没有全面建成小康社会。他在河北阜平县考察时说，“消除贫困、改善民生、实现共同富裕，是社会主义的本质要求。”这些重要论述告诫我们，全面建成小康社会，不仅要从总体上、总量上实现小康，更重要的是让农村和贫困地区尽快赶上来，逐步缩小这些地区同发达地区的差距，让小康惠及全体人民。这不仅是实现全面建成小康社会的需要，也是社会主义的本质要求。下面是我的心得体会：

习近平同志曾在福建工作近18年，为福建改革开放事业作出了重大贡献，给我们留下了许多富有前瞻性、战略性的思想观点。最近，应广大干部群众的要求，福建人民出版社重印了习近平同志的重要著作《摆脱贫困》一书。该书初版于1992年，收录了习近平同志担任宁德地委书记期间自1988年9月至1990年5月的重要讲话、文章，共29篇。全书紧紧围绕闽东地区加快发展这一主题，系统提出了贫困地区如何脱贫致富的科学主张，集中体现了习近平同志在福建宁德工作期间推进闽东地区经济社会发展的实践探索和理论创新，是习近平同志在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设等方面的思想方略的重要结晶。书中提出的许多富有创见的思想、观点和方法，与党的十八大以来习近平总书记系列重要讲话精神，有着一以贯之的马克思主义世界观和方法论，一以贯之的为民情怀，一以贯之的务实作风和清新文风，是一个一脉相承、相互贯通的整体，对做好新时期扶贫开发工作、加快全面建成小康社会，具有普遍而长远的指导意义。

脱贫致富奔小康的先决条件是摆脱意识和思路的贫困。解放思想、转变观念，跳出传统发展模式的路径依赖，冲破封建保守的陈旧意识，是实现脱贫致富的根本。习近平同志在宁德工作时就指出，“扶贫先要扶志，要从思想上淡化贫困意识”，“摆脱贫困首要意义并不是物质上的脱贫，而是在于摆脱意识和思路的贫困”。他强调，“弱鸟可以先飞，至贫可能先富，但能否实现‘先飞’、‘先富’，首先要看我们头脑里有无这种意识”，“贫困地区完全可以依靠自身的努力、政策、长处、优势在特定领域‘先飞’，以弥补贫困带来的劣势”。他还指出，摆脱贫困，很重要的是要提倡振奋精神，增强自信心。他在《闽东之光——闽东文化建设随想》中指出，“如果人们只看到穷，但不是历史地看，发展地看，就很容易失去自信心”，“在讲‘贫困’的同时，不要忘记讲闽东的光彩”，他强调闽东人民的自强不息、艰苦奋斗、善良质朴的精神就是一种光彩。2012年12月，他在河北阜平县调研时又强调，“只要有信心，黄土变成金。贫困地区尽管自然条件差、基础设施落后、发展水平较低，但也有各自的有利条件和优势”。这些重要论述，深刻阐明了做好新时期扶贫开发工作，首要的是彻底摆脱意识和思路的贫困，坚定脱贫致富奔小康的信念，进一步理清发展思路、找准工作重点。我们深刻体会到，越是落后的地方，越要树立战胜困难、脱贫致富的信念信心，越要坚定敢为人先、开拓进取的决心毅力，让观念“先飞”，让思想先行，不等不靠、积极作为，把优势做足，把特色做强，把短板补上。

脱贫致富奔小康的科学路径是找对因地制宜的发展路子。实现脱贫致富，不仅要解放思想，更要把握方向、找对路子。习近平同志在宁德工作时就提出，“要使弱鸟先飞，飞得快、飞得高，必须探讨一条因地制宜发展经济的路子”，“确定本地经济发展的路子，要从中央和省里的总体部署，从全局工作的大背景、大前提和本地区的实际情况来考虑”。党的十八大之后，他又进一步强调，“推进扶贫开发，推动经济社会发展，首先要有一个好思路、好路子。要坚持从实际出发，因地制宜，理清思路、完善规划、找准突破口。”当时，他针对宁德实际，明确提出了“因地制宜、分类指导、量力而行、尽力而为、注重效益”的指导思想，主张充分发挥宁德的山海优势，走一条发展大农业的路子，立足本地资源进行工业开发，使农业、工业两个轮子转起来。实践证明，贫困地区只要立足实际，廓清发展思路，找准主攻方向，发挥好比较优势与后发优势，完全可以实现加快发展、后发赶超。

脱贫致富奔小康的关键一招是深化改革开放。改革开放是当代中国发展进步的活力之源。习近平同志在《摆脱贫困》一书的《跋》中特别强调了“更加大胆的改革开放的新意”和“更有力的改革开放的举措”的重要性。他还专门对改革开放与扶贫的关系作了深刻的阐述，他强调，“闽东的改革应进一步深化，各项工作都要以改革总揽全局，扶贫工作也要贯彻改革精神”，“我们必须以审视的眼光看待不适应我们获得更快发展的一切并对其进行改革”。他指出，“开放和扶贫对闽东来说，出发点和归宿都是为了商品经济的发展”，“扶贫的成果将是开放的新起点，开放将使扶贫工作迈上新台阶”，“用开放意识来推动扶贫工作和在扶贫工作上运用开放政策”，“必须争取整体功能效益”。他就发展畲族经济指出：“一个关键的问题是，走开放的道路，跨出自己的小天地”，“只有处于开放交流中，经常与外界保持经济文化的吐纳关系，才能得到发展，这是历史的规律。”这些重要论述，深刻揭示了经济社会发展的内在规律，鲜明指出了改革开放的关键作用，读来特别发人深省。实践证明，全面建成小康社会，必须进一步解放思想、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力，坚定不移地深化改革开放。当前，福建正在深入推进科学发展跨越发展，前进道路上还有不少矛盾和挑战、困难和问题，只有通过改革开放，增强发展的内在动力和外在活力，才能抓住机遇、攻坚克难、奋力赶超，为实现全面建成小康社会目标打下坚实基础。

脱贫致富奔小康的根本依靠力量是人民群众。扶贫开发工作是一项具有特殊意义的群众工作。贯穿《摆脱贫困》始终的鲜明特色，就是群众观点。习近平同志指出，“贫困地区的发展靠什么?千条万条，最根本的只有两条：一是党的领导;二是人民群众的力量”，“无论是从发挥党的领导作用，还是从调动群众积极性这两方面说，都要求我们的各级干部始终同广大人民群众保持密切的血肉联系”。他在宁德工作时大力倡导干部要练好密切联系群众这个基本功，推行信访接待下基层、现场办公下基层、调查研究下基层、宣传党的方针政策下基层的“四下基层”工作制度，已成为密切联系群众的重要途径，成为化解矛盾、推动发展、促进和谐、改进作风的有效办法。当年他乘车近3个小时、步行2个多小时，三进寿宁县下党乡访贫问苦、与群众一道商讨解决发展难题，令当地老百姓感念至今。当前，我们正在深入开展党的群众路线教育实践活动，要学习习总书记亲民为民爱民的崇高风范，继承和弘扬密切联系群众、求真务实的作风，进一步增强践行党的群众路线的坚定性和自觉性。

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脱贫致富奔小康的重要保障是要大力弘扬“滴水穿石”精神。做好扶贫开发工作、改变落后面貌不是一朝一夕的事，需要始终保持锲而不舍、艰苦奋斗的韧劲。习近平同志在宁德工作时大力倡导“滴水穿石”精神，指出欠发达地区发展“没有什么捷径可走，不可能一夜之间就发生巨变，只能是渐进的，由量变到质变的、滴水穿石般的变化”。他强调，“不能只热衷于做‘质变’的突破工作，而要注重做‘量变’的积累工作”，“像接力赛一样，一棒一棒接着干下去”。“滴水穿石”精神，体现了铁杵磨针、积沙成塔的韧性意志，体现了弱鸟先飞、勇为人先的创业激情，体现了矢志如初、奋斗不息的进取品格，体现了“功成不必在我”的境界胸怀，是欠发达地区、革命老区广大干部群众宝贵的精神财富，在今天依然具有很强的现实意义。任何事业的成功，都要有股“水滴”的韧劲，改变贫困地区落后面貌，必须依靠一代又一代干部群众目标一致、矢志不移的共同努力。我们要把“滴水穿石”精神贯穿于脱贫致富奔小康的全过程，“咬定青山不放松”，扑下身子，摸清实情，持之以恒，埋头苦干，以坚韧之力驱除急于求成的浮躁之气，用长远之计凝聚扶贫攻坚的强大合力。

改革开放以来，福建经济社会迅速发展，城乡面貌和人民生活发生了巨大变化，但沿海与山区、城市与农村发展不平衡的问题仍然比较突出。去年，福建省委深入学习贯彻习总书记系列重要讲话特别是关于扶贫开发的讲话精神，着眼于全面建成小康社会的新形势新要求，切实把扶贫开发工作作为重大政治责任和战略任务，召开了省委九届九次全会，提出把工作重点更多地放到加强发展的薄弱环节上。一是确定了23个县作为省级扶贫开发工作重点县，专门出台了相关的政策文件，从产业发展、财政支持、科技创新、基础设施、用地保障、民生工程等七个方面给予倾斜扶持。二是探索符合地方扶贫开发实际的科学路子，坚持绿色发展、特色发展、集聚发展、创新发展的理念，力争走出一条经济发展、生活改善、生态良好的文明发展路子。三是创新扶贫开发工作机制，持续完善习总书记在闽期间提出的领导挂钩、山海协作、对口帮扶、园区共建、生态补偿等方面的好经验好做法，加快建立精准扶贫工作机制，以改革创新精神激活贫困地区发展的内生动力。四是切实加强干部队伍作风建设。以扎实开展党的群众路线教育实践活动为契机，深入推进领导干部“四下基层”活动，进一步弘扬“弱鸟先飞”“滴水穿石”精神，充分发挥人民群众的主观能动性，帮助贫困地区尽快脱贫致富奔小康。

我们将深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，持之以恒地把扶贫开发工作抓下去，为如期实现全面建成小康社会目标而努力奋斗。

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“什么是闽东之光呢?”这是习近平同志在《摆脱贫困》一书中提出的问题。而问题的答案就在书中：“我想，闽东的锦绣河山就是一种光彩;闽东的灿烂文化传统就是一种光彩;闽东人民自强不息、艰苦奋斗、善良质朴的精神就是一种光彩。认识到自身的光彩，才有自信心、自尊心，才有蓬勃奋进的动力。”

那是1990年1月份，作者详细分析了闽东文化带给他印象最为深刻的几个闪光点，以散文的清新笔调，写成《闽东之光——闽东文化建设随想》一文。他说：“一个地区的文化建设内容很多，有一个重要的着眼点就是要弘扬地方的传统文化。从整个国家来说，中华民族的传统文化在民族的延续和发展中起到了积极的作用……闽东的文化建设也具有同样的意义。”作为古田县扶贫办的一名干部，我正参与到省级扶贫开发重点县的攻坚工作之中，同时又因个人爱好而长期从事文化工作;因此，在品读《摆脱贫困》一书时，对其文化方面的论述特别有感触。

文化，正是作者要求的“摆脱头脑中的贫困”、“解放思想、更新观念”的影响力，也是此书倡导的“经济大合唱”的原动力，是一个地区提高核心竞争能力的一种“软实力”。早在二十多年前，作者就敏锐地提出以文化的繁荣来助推经济社会发展。基于对文化认识的前瞻性，作者当年就在书中谆谆教导：“一定要把握闽东文化的闪光之处：畲族文化是一个闪光点;闽东是老区，有长期的斗争历程，也是一个闪光点;闽东人民现在正在抓紧机遇，脱贫致富，这又是一个闪光点;闽东的山水交融，风景独特，这也是一个闪光点。”接着，文中以详尽、系统的论述分析了闽东之光，强调文化对于经济社会发展的“光合作用”：“可以从文化建设的角度，让人们好好认识一下闽东的闪光点。闽东人首先要知我闽东，爱我闽东，进而让外地区、外省、市的朋友，海外的朋友，也对闽东之光有所了解。让大家向往闽东，热爱闽东，把心血汗水浇灌在闽东。”如今，我们所走的正是“文化强市”、“文化强县”的路子。经过改革开放三十多年的探索，我们已经深刻认识到，文化是一种精神、一种品牌，更是一种形象，一种力量。

《摆脱贫困》一书中，作者还在许多章节中提出对闽东文化建设的指导性意见。例如，《畲族经济要更开放些》文中指出：“只有处于开放交流之中，经常与外界保持经济文化的吐纳关系，才能得到发展，这是历史的规律。”说明了民族地区的经济文化与外界血脉相通的关系;《建设好贫困地区的精神文明》一文指出：“精神文明建设是实施脱贫致富战略的重大内容之一。我们要建设具有闽东特色的精神文明，就需要立足于闽东的实际，把思想道德教育和科学文化建设贯穿于脱贫致富的整个过程。”作者通过深入浅出的分析，阐明了科学文化建设与脱贫致富之间的辩证关系。

近年来，闽东人民在建设“六新大宁德”过程中，大力发展旅游文化产业，出台了《宁德市促进文化产业发展若干意见》，并专门设立文化产业发展的配套资金。在优惠政策的引导扶持下，文化项目招商引资、培育本土文化企业、孵化文化旅游项目成为闽东提升文化综合竞争实力的关键元素。特别是党的十八大以来，市委、市政府提出了要着力构建丰富多彩新文化的“大宁德”，全面实施文化风尚引领、文化设施完善、文化惠民拓展、文化遗产保护、文化精品打造、文化产业跃升等“六大工程”，围绕打造“产业城、先行区”的战略目标，探索和规划文化产业发展路子，引进和建成一批文化产业项目，推动文化产业发展，丰富中心城市的文化内涵。目前，全市有国家级文化产业示范基地1家，省文化产业示范基地5家，市级文化产业示范基地企业和单位31家，形成宁德市有自主创新能力、有知名品牌、有自主知识产权的文化企业以及具有区域性特色的文化产业集群。红色文化、宗教文化、畲族文化、生态文化、海洋文化和非物质文化等地域文化优势正在逐步显现，文化旅游资源正在整合提升，初步形成了良性互动。市县各级文化设施更加完善，彰显现代城市文化魅力的大剧院、博物馆、文化主题公园丰富着人民文化生活;文化创新能力进一步提升，具有闽东特色的文化品牌享誉全国;文化产业蓬勃发展，为城市增添文化的魅力与经济的活力。在此大环境的影响下，古田县遵照习近平同志提出的“扶贫先扶志”宗旨，大力打造库区文化、食用菌文化、侨乡文化、电力文化、体育文化，挖掘陈靖姑民俗文化、圆瑛宗教文化、朱熹理学文化、张以宁廉政文化等宝贵的资源，在底蕴深厚的历史文化土壤中提升扶贫开发工作，推进“湖城一体”建设，取得经济社会总体上的良好实效。随着溪山书画院文化产业群和黄田双坑村油画基地建设的初具规模，成功推出动漫剧《翠屏山人》、连环画《张以宁》、微电影《出水芙蓉》、电视连续剧剧本《南洋往事》、电影剧本《陈靖姑》，以及“圆瑛杯书画展”、双坑油画展等文化产品，新一轮的文化建设热潮正在翠屏湖畔掀起，千年古城文化产业发展进入了快车道，玉田大地沐浴在“全国文化先进县”的光辉之中，春暖花开，菇果飘香。

结合岗位实践，捧读《摆脱贫困》一书，总感启迪深刻。每每掩卷深思，便觉热血沸腾。让我们紧抓机遇、大胆开拓吧!让我们高擎社会主义先进文化的大旗，用文化的光芒照亮全面建成小康社会的道路、点燃“百姓富、生态美”的致富梦想!

《摆脱贫困》一书收录了习近平同志担任中共宁德市委书记期间自1988年9月至1990年5月的重要讲话和文章，共29篇，121千字。全书紧紧围绕闽东地区如何脱贫致富、加快发展这一主题，提出了一系列的制度、理念、观点和方法，如摆脱意识和思路的“贫困”，“滴水穿石”的精神，“弱鸟先飞”的意识，“四下基层”的工作作风等，深刻回答了推进闽东地区经济社会发展的重大理论和实践问题，思想深刻、篇章隽永、发人深省、催人奋进。正如原福建省委书记项南为此书作序时说的：“虽然习近平同志已调离宁德，但今天是从昨天走过来的，他留下的这份精神财富，肯定会对继任者起承前启后的作用”。

刚拿到这本书，书的作者、书的名字都深深地吸引了我的眼球，这本书的作者不是别人，正是当今中国共产党的总书记、国家主席习近平同志，而“贫困”两个字对一个从农村出身的我，从某种程度来讲，它伴随我的童年，代表我的过去，见证我的成长，摆脱贫困是我从小的梦想，我奋斗的动力，我追求的目标。对于一个在贫困县成长的我来说，深刻明白着“贫困”是什么;对于一个在贫困县奋斗的公务员来说，更理解“摆脱贫困”有什么实际含义;对于一个致力于为人民服务的共产党员来说，更需要认真琢磨“摆脱贫困”的具体实施措施。所以对我来说，这是一本全新的书，这本书确实让我触动颇深，引发我对自己身边现实存在的一些思考，值得学习的一些实践真理。

(一)以经济建设为中心

经济建设是我们的主旋律，以经济建设为中心，是中国共产党在社会主义初级阶段基本路线的中心，是发展中国特色社会主义的工作重点。坚持党的基本路线，必须紧紧围绕经济建设这一中心。以经济建设为中心是兴国之要，是我们党和国家兴旺发达、长治久安的根本要求。能否坚持以经济建设为中心，是关系到我国社会主义现代化的成败、关系到社会主义的前途和命运的大问题。

通读《摆脱贫困》一书，从1988年9月的《弱鸟如何先飞》到1990年5月离开宁德的赠言《同心同德 兴民兴邦》，短短不到2年的时间，习总书记用12万字29篇的文章来阐述如何紧紧围绕经济建设这个中心，让闽东地区摆脱贫困，实现困境突破，让老百姓过上好日子。

习近平同志懂得理论到实践的转变，从经济理论到发展经济的实践中去实现闽东经济发展，能从历史的观点、发展的观点、理论的观点、实践的观点看问题，进一步优化产业结构，全面提高农业、工业的水平和效益。比如，他提出“弱鸟可以先飞”的论断。他说弱鸟可能先飞，至贫可能先富。要使弱鸟先飞，飞得快，飞得高，必须探讨一条因地制宜发展经济的路子，而闽东走什么样的发展路子，关键在于农业、工业这两个轮子怎么转。统筹城乡发展，统筹区域发展，发展特色的社会主义经济，发展特色的“一村一品”产品，如在文章《畲族经济要更开放些》说道，畲族经济的发展，既需要外力的帮助和推动，更需要内在活力的启动。要让畲族这个特色的民族形成独特的经济发展产业，解放思想，实事求是，与时俱进，理论创新，以科学发展观的理论思想促进经济持续协调发展。加强宏观调控，必要时运用行政手段，国家行政机构强制干预，直接调节。比如《提倡“经济大合唱”》中写道：“‘大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语’，但都要服从党委和政府的指挥。大家都要围绕着经济工作这个主旋律齐声合唱”，他还说：“经济大合唱，有很强的艺术性，既要讲合唱的规律，又要讲合唱的技巧”。这些论断和观点体现了习近平同志对经济发展的深刻思考以及对经济发展的独特见解，值得我们深思。

(二)政治建设不可缺

政治建设指执政党为加强自身建设而在政治方面所进行的工作，即指用一定的理论和方法，正确制定党的纲领和党在一定历史阶段的政治路线，正确制定与此相适应的各项工作方针政策，并用党的纲领、路线、方针和政策统一全党的思想和行为，通过正确处理党内矛盾，确保全党思想上政治上的高度一致，使全党步调一致地沿着正确的政治方向前进。

人民代表大会制度是中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的伟大创造，是中国人民奋斗的成果和历史的选择，也是由我国基本经济制度和人民民主专政的国家性质决定的。人民代表大会作为国家权力机关，统一管理国家社会事务的政治制度。在《发挥人大作用，把闽东的事业推向前进》一文中，写道：“闽东的发展，离不开人大工作”。的确，人大在中国政治生活中发挥了越来越重要的作用，是我国的国家权力机关，代表着最广大人民的利益，代表着广大人民的呼声。要想把地区发展起来，必须提高对人大的认识，必须处理好党委、人大、政府之间的关系(也就是执政党、权力机关、执行机关的关系)，充分发挥出人大的职能作用，同时人大也必须加强自身建设，不断提高议事水平，进一步发挥全国权力机关以及地方权力机关的作用。

人民当家作主的国家性质决定我国政府是为人民服务的政府，政府为人民服务通过行使其职能来实现。政府行使职能的过程中必须坚持对人民负责的原则，同时要依法行政，接受监督，才能确保为人民谋利益，才能真正的树立政府的权威。中国共产党是以马克思列宁主义为指导的工人阶级政党，全心全意为人民服务是党的宗旨;相信群众、依靠群众，从群众中来，到群众中去，密切联系群众是党全部活动的根本工作路线，也是党的优良传统和政治优势。在《干部的基本功——密切联系群众》一文中，习近平同志实事求是，联系贫困地区发展的实际条件，总结出发展的最根本是：一靠党的领导，二靠人民群众的力量。密切联系群众是由我们党的性质和使命所决定的，也是我们党在长期革命斗争中形成并坚持的优良传统作风。《把心贴近人民——谈新形势下领导的信访工作》一文中，依然强调干部要到群众中去，树立为人民服务的思想，密切联系群众。所以干部作为执行机构的执行者，提倡干部要练好密切联系群众这个基本功，走群众路线，扎实地为人民服务，接受最广大群众的监督，从严治党，为人民办实事，扎扎实实，坚持不懈，久久为功，使广大群众从中体会到党和政府的关怀、社会主义制度的优越性，从而更加真心实意地拥护党、热爱社会主义。而政府最根本的是坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋。在《为官一场，造福一方》中“桥与路”就是要求领导者要为人民服务，心系百姓，为民办实事，做好事。在“行动之上”则要求要敢为人先，敢于冒一定的风险，不吃别人嚼过的馍的实践之风溢于言表。而在“清廉从政”中则要求党政机关要保持廉洁，因为这个关系到党的生死存亡和人心向背。只有把心贴近群众，以百姓心为心，真正代表人民的根本利益，才能团结凝聚起亿万人民的磅礴力量。应该说，书中的每一篇都饱含着对人民的无限深情和赤诚的爱。

(三)文化建设加强软实力

文化建设既是建设物质文明的重要条件，也是提高人民思想觉悟和道德水平的重要条件。文化建设本身也是精神文明建设，中共中央开展了精神文明创建活动，加强社会主义精神文明建设的根本任务，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，培养一代又一代四有公民。在《闽东之光——闽东文化建设随想》中，习近平同志说道：“一个地区的文化建设的内容很多，有一个重要的着眼点就是要弘扬地方的传统文化”。还要联系实际，闽东主要是畲族文化，要挖掘出畲族的民族文化特色，还要通过现代的传播工具来展示地区文化的特点，让群众喜闻乐见。而《把握好新闻工作的基点》就是从传播工具上来弘扬传统文化，这要求新闻工作者要有比较高的政治素质和知识水平，要严于律己，遵守职业道德，也是一种精神文明建设的方向。而且抓好新闻这一块还可以更好地为人民服务，监督行政机关，搞好舆论引导，弘扬社会正气。

精神文明建设是实施脱贫致富战略的重大内容之一。在《建设好贫困地区的精神文明》中，习近平同志总结出了宝贵的三条实践道理：一是正确认识脱贫致富和建设精神文明的关系。二是正确分析精神文明建设的历史和现实;发扬成绩，纠正失误;调动积极因素，转化消极因素。三是正确处理精神文明建设中“破”与“立”的关系，的确是文化建设中不可缺少的精神粮食。而精神文明建设，就要立足于地区的实际，把思想道德教育和科学文化建设贯穿于脱贫致富的整个过程，才能够在实践过程中改造客观世界、建设物质文明，也可以改造主观世界、建设精神文明。

古人云：“敬教劝学，建国之大本;兴贤育才，为政之先务”，教育也是精神文明建设不可或缺的一部分，经济靠科技，科技靠人才，人才靠教育，教育的发展也是摆脱贫困的一条路子。“十年树木，百年树人”教育问题要舍得花时间，舍得花精力，舍得下本钱。习近平同志谈到要正确处理数量与质量的关系，坚持持续、稳定、协调地发展教育事业;还要适合当地经济的发展;必须重视扫盲工作。细读此书，可以看出习近平同志任职宁德期间就高度重视文化自觉和价值重塑，他还前瞻性地强调，脱贫致富既意味着大力发展经济，把人民从物质匮乏约束中解放出来，也意味着要牢牢把握文化领导权，推动价值重塑，把人们从物质的崇拜中解放出来，在双重意义上克服人的物化现象。这些跟我身边的现实存在有着莫大的相似点，值得我深思并加以学习。

(四)哲学思维贯穿全书

《摆脱贫困》一书生动记录了习近平同志在宁德工作期间用发展的马克思主义指导实践的丰富历程。省委书记尤权指出，“书中提出的许多重要思想观点，包含着丰富的政治智慧、理论营养和哲学内涵，尤其是书中所展现出来的战略思维、辩证思维、系统思维、创新思维和底线思维，彰显了理论逻辑、实践逻辑以及历史逻辑的高度统一，是运用马克思主义世界观方法论分析和解决实际问题的典范”。在习近平同志看来，脱贫致富不能陷入就经济谈经济的形而上学立场，必须坚持辩证唯物主义，在思想和精神层面来寻找物质贫困的根源。

在《新形势下闽东财政经济的辩证观》一文中，习近平同志的哲学思想遍地开花，充分体现出了一个共产党员理性的哲学思维。正确处理全局和局部的关系，就是要正确地处理好整理和部分的关系。整体是事物的全局和发展的全过程;部分是事物的局部和发展的各个阶段。整体处于主导地位，要求我们树立全局观念，统筹全局，实现整体功能大于部分功能之和。而部分又影响整体，要求我们重视局部的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。地方财政是国家财政的一个部分，国家财政作为一个整体，处于主导地位，当然也影响着国家的稳定与发展，所以习近平同志深刻地认识到了闽东这个全局只能服从全省乃至全国这个全局。如果需要牺牲局部的利益，还是应该乐于承担，不该向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手，原则上只能自行消化，不能有依赖思想，这就是为我们树立了全局观念，也是要发展好局部的有志气体现。

在《巩固民族大团结的基础——关于促进少数民族共同繁荣富裕问题的思考》一文中，同样是整体与部分的关系问题，少数民族作为中华民族不可或缺的一部分，同样影响着中华民族的和谐与稳定。搞好民族工作，为促进民族大团结有着积极的历史意义和现实意义。毛泽东同志曾指出：“国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证”。脱贫致富的伟大事业中，少了各民族的共同努力奋斗是不行的，无论是过去、现在还是将来，民族大团结这个整体都是我们进行社会主义建设必不可少的保证。促进少数民族共同繁荣富裕就是促进中国社会主义社会的共同繁荣与富裕。

同时，意识的能动作用，人能够能动的认识世界改造世界，高昂的精神使人奋进，萎靡的精神使人消沉。在《把握住新的机遇》一文中提到要淡化“贫困县意识”，习近平同志就提倡要振奋精神，淡化“贫困县意识”。这就要求我们要正确认识客观规律与主观能动性的辩证关系，要一切从实际出发，实事求是，要看到自己的长处，增强自信心和自尊心，才有利于继续扎扎实实走自己的发展道路，才能更好地摆脱贫困，不能寄希望一下子抱一个“金娃娃”，实事求是，解放思想，踏实奋进，用高昂的姿态走向发展的道路。

书中所倡导的滴水穿石、弱鸟先飞等理念，历经岁月洗礼而闪烁着真理的光芒，值得我们长期坚守，整本书都闪着哲学理性的光辉，使得摆脱贫困有了哲学理论的指导，并且还能通过实践证明习近平同志理论的真实性，毕竟实践是检验真理的唯一标准。研读《摆脱贫困》一书，可以看出习近平倡导和坚持用辩证法办事的传统由来已久，值得我们好好深思并加以理论实践。