放下

妈妈，请您关掉手机吧，关掉这个魔鬼吧！关掉那阻碍家庭团结的鸦片吧！您这小小的举动是我写作业的动力，是我们母子关系的润滑油，也是一件温和的衣服，让我感到母爱的温暖，更是我美好未来的地基！

当我正文思泉涌的时候，对面您手机的一两声“滴滴”就像一把剪刀无情地剪断我的思绪！像一盆浑浊的脏水，玷污了我思绪的清泉！也是一个无形的大手，把我的美好梦想撕个粉碎！我是多么憎恨，憎恨你手中的魔鬼呀！请远离他吧！远离毒害自己的“毒品”吧！远离那会吸走人青春、吸走人时间的“魔盒”吧！

我知道您是多么艰难，在外劳累了一天，回到家还要辅导我写作业，可当您举起那手机虚度一个小时的光阴时，您的生命就要被浪费了一个小时。妈妈，请把那罪恶的魔鬼抛的远远的吧，那一个小时您可以多看几页书，多带我出去看看这个世界，这样不好吗？妈妈请您关掉了手机吧，当您拿起那手机时，我已分辨不出谁才是您的亲儿子！我拍拍胸脯，用我透明的良心发誓：哪怕您少看一分钟手机，我都会全力以赴、努力地学习，让您不再担心！

常常是一位亲人的生命如流星般陨落，我们才悲哀于死神的无情;常常是一位明友在与疾病殊死斗争，我们才咒骂病魔的猖狂横行;常常是我们自己的利益受到了侵犯.我门才会正视社会上的毒瘤……

我们往往只在意与自己密切相关的事情，我们的眼光常常只停留在一小部分人身上。比如父母、师长、友和自己。血脉相连、骨肉至亲、同甘共苦、袍泽之谊，我们对他们的感情便非同一般的亲近。外面的世界很精彩，但一些若有若无的屏障，像冰冷的玻璃窗.把自己的世界和外面的世界分离在两边;内心的感情弄不好便是这种屏障，它有着美丽的色彩，有时却让你头脑晕眩，看不分明。

死亡，疾病，伤害，不公平……这些早已存在。而且，以它们为名义的戏剧，正时时刻刻在这个世界上演。一些令人伤心或愤慨的故事，也曾经使我们悲哀落泪，但不久就被抛到九霄云外;一些丑恶的现象，也曾经让我们义愤填膺，，但很快又让位于别的什么令人激动的事情。这一切的一切，只不过是因为，它们发生在别人身上，离“我的世界”实在太远;我们的感情，于是乎在空气中冷却，凝固，坠落!

只有当这些遭遇降临到自己或亲近者身上时，我们才会真切体会到事物的意义。也许惟有此时，我们才能知道什么才是真正的世界——从前它阻隔在“我的世界”之外，遥远如天上的星星;而此时，它悄悄地来到了我们身边，清晰得如故乡的风景。

自己的感情，很像一片叶子，光洁美好，放在眼前观赏，总是爱不释手。殊不知因此却屏蔽了不远处的“泰山”。世间有无数人，在对待“不关己”之事时，如隔河看景，冷漠镇静;而在处理切身之事时，为“情”所困，深陷其中难以自拔。感情原本美如珠链，此时，却成了绕项的锁链。

所以，在面对事物的时候，我们不妨暂且放下感情的那一片美丽的叶子，将自己关于感情的“亲疏”之别埋在心底，擦亮眼睛，仔细地来看这个世界。

残酷，生活中残酷种种，事业不顺、婚姻失败、亲人离去、疾病困厄都是残酷，残酷是人生中的暗礁，残酷是人生路上的荆棘。残酷是处事的冷漠，残酷是无形的伤害，残酷无处不在，怎样对待残酷是人生的一种态度，接受残酷是一种挑战，把残酷作为前行动力是一种智慧。

曾有一个越战归来的士兵，他在战斗中失去了一条胳膊和一只脚，他并没有直接回家，而是给他的父母打电话，把自己的情况以他朋友的身份告诉了他的父母，他的父母表现出来了冷漠，这个以越战归来的士兵自杀了，他死于他父母对残疾人的态度，他怕给他的父母造成负担。他的父母一定会后悔，他们的儿子自杀了，不!不是自杀，是被他们对残疾人的态度所杀害。

生活中残酷无处不在，学生学习是为了完成人生梦想，如果一个年轻人去一个公司去应聘，相信公司的第一句话就是问你的学历，如果你有高学历，那么一切都好说，如果你什么学历都没有，那么对不起，请出去，可见应失败也是残酷。

我们不要乞求别人放下残酷，求人不如求己，正像小蜗牛没有天的保护，也没有大地的保护，它自己就拥有硬硬的壳，这个“壳” 就是我们所缺少的，它可能是丰厚的学识，可能是过硬的技术，还可能是坚忍不拔的毅力等等，只要我们拥有其中之一我们就不怕别人的残酷，我们可以藐视残酷，把残酷当做自己成功的垫脚石。求人不如求自己，武装好自己就不必祈求他人——放下残酷。

当物质缺乏让我们不顾一切追求GDP，当城市化落后让我们奋不顾身拔起一座座高楼大厦，当美丽缺失让我们购买化妆品……当一切的一切都不完美的时候，我们寻找一切能补救的办法，可是有的却只能无济于事。

当一片嫩芽舒展张开，一个小小的虫洞让它显得与众不同;当月圆之夜乌云挡住玉盘，远处游子的心荡起涟漪，渴望回乡;当女孩为她脸上那块胎记而感到自卑时，妈妈笑着告诉她这是“天使之吻”。小小的瑕疵让世界变得不完美，可却让不同的个体变得独一无二，不是“夕阳无限好，只是近黄昏”的感慨，而是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的豁达。

在极度干旱的撒哈拉，当仙人掌开出花朵，人们据此用手丈量出一座座沙丘间的距离，去寻找仅有的一泓水源。当干渴的骆驼行走在风沙间，女人们用纱布蒙住自己早已干枯的脸，她们不知道湿润是个什么概念，她们也不在乎美丽，她们所知道的美丽，是太阳初升与太阳西下的沙漠的美感，是日光下一片金色的视觉享受，是夜幕中满天繁星的璀璨。那儿的人们品味沙漠的贫瘠，咂摸沙漠的炽热，感受脚下土地的疏松质感，他们满足于沙漠赋予他们的一切，那一切是多么不完美，甚至是枯萎的，可他们却品味到了泉水的甘甜，品味到了炽热中的庇护。

“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”2010年最后一天，史铁生走了。他赶上了新年，赶上了宇宙新旧交替之际，愈发像个仪式。疾病，是伴随他一生的瑕疵，这在外人那儿认为是痛苦的累赘，到了他那儿，却成了哲学，成了修行，成了信仰。“职业是生病，业余在写作。”他笑得晴朗，像秋天。时光的沙漏来回翻转无数次，他在病痛中品味出生和死的问题，那种味道是极苦的。有瑕疵的人生让他成为一个以告别的方式生活的人，一个倒着向前走的人。他让我们发现：肉体可以居住在精神里，世界折叠成一副轮椅。当人们说起阿黛尔是会唱歌的老灵魂时，我想起了史铁生是爱写作的老精灵。尽管并不完美，尽管迈不开双腿，尽管心中满是苦楚，可他从不是一个悲剧。

当细小的碎纹布满整片瓷器，成就了汝瓷天青釉色的美丽;当天空出现骇人的大洞，女娲用七彩石铺就了另一番壮丽;当圆明园被付之一炬，中国人留下了一片满腔热血的爱国情怀。

张爱玲说，生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。

桐华说，人生不能如戏，没有那么完美。

泰戈尔说，天空没有我的痕迹，但我已经飞过。

是啊，瑕疵生于万物，万物不能没有瑕疵。我们放下浮躁与追求完美的心，听着灵魂歌者的歌曲，品味瑕疵带给我们的痛楚与欢乐，终会发现彼岸已花开。

男孩和女孩在热恋的*情褪色以后，开始有点争吵了。

男孩任何事情都会包容女孩，甚至吵架时，男孩也只会沉默忍让。而女孩优越的条件和漂亮的面孔常常让男孩感到自卑，尽管他知道她一点也不在乎这些。

而在女孩心里却有点恨铁不成钢吧，她不想男孩这个样子，有时候争吵本不想说一些伤人或者负气的话，但是当她一看到男孩忍让的样子时，火气就更大了。

女孩一直小心翼翼地维护男孩的自尊，直到有一天，她冲动的说了这句话：“分手吧”。男孩很伤心，可是不敢生气，只好低声说：“好吧”。

其实女孩话一出口就后悔了，看着男孩依然是无动于衷的。但女孩任性惯了，又放不下高贵的自尊，于是，恨恨地收拾了自己的东西走了。走的时候有些迟疑，而男孩张了张嘴，却一句话也没有说出来，两个人从此以后没有了音讯。女孩没有再谈恋爱。男孩也一样。

几个月过去了，他们意外相遇了，两个人彼此相对沉默了很久，然后离开。女孩的脚步一再停驻，好像等待男孩说些什么，但男孩的嘴巴却闭得紧紧的，一句话也没有说!女孩最后还是失望地绝尘而去……

一年以后两人再次相遇，情形和上次差不多，不同的是，在离开的时候女孩说了句：“我恨你”，说完后掉头就走了，女孩一走，男孩的眼泪就流下来了，他恨自己，恨自己为什么当时没有把女孩挽留下来!

时间飞逝，又是两年过去了，一天，女孩托人费尽周折找到了男孩。

原来女孩出了车祸，伤得很重!弥留之际，她只想再见男孩一面，男孩接到消息后立刻赶去医院。

当他看见女孩柔弱的身躯静静地躺在床上时，终于失神了，他扑倒在女孩的怀里，不听话的热泪大颗大颗地从眼眶流了出来，滑过他苦涩的脸孔，滴落在她的胸膛……

男孩紧紧握住女孩的手说：“不要扔下我，我不许你离开，求求你!你要为了我留下来……”

女孩挣扎着说：“我等你这句话等了三年了，可是你迟迟不肯说。我恨你!一辈子也会恨你”，女孩又说：“如果你想挽留我，只要你说一句话，我会立刻回到你身边，因为我真的很爱你，可是现在一切都晚了!”

男孩哭得更厉害了，撕心裂肺地说：“对不起，我错了，对不起……”

最后，女孩还是带着哀怨离开了，男孩觉得自己也随着她的灵魂而去了。男孩知道一直以来，自己同样深深地爱着女孩，他不能原谅自己，他恨自己，为什么不勇敢地去争取、挽回!

你身边也有等你挽留的人吗?如果有，你一定要挽留!因为有些人或事，一旦失去你就永远也不会回来了，爱情其实很平凡，只要伸出你的手，张开你的嘴，就能抓住幸福!

其实爱一个人就要放下自己的自尊……

“有所不为方能有所为”

——题记

在《郁离子》上面有一个故事，一个年轻人在路上碰到了一位老者，这位老者正坐在路旁哭泣。这个年轻人感到有点好奇，于是上前询问：“老人家，您为什么会这么悲伤啊?”老人抬头看了他一下，回答道：“我的命真苦啊我年少时，当权的皇帝喜欢与武者交往，于是我便拜了一位武者为师，可待我学成之后，那位喜用武者的皇帝已经驾崩了。新上任的皇帝又喜欢文士，于是我又拜了一个秀才为师。待我学成后，新任国王却又喜欢年少者为师，而我那时已两鬓斑白。就这样，我最后一事无成。现在我走在街上，忽然想起了这些经历，所以才在此痛哭啊!”

这位老者文武俱通，不可不谓是个人才，但他却不懂得放下，因此到最后一事无成。事实上，人的生命毕竟是有限的，你不可能一次性抓住太多东西，因此，我们应当学会放下。倘若你一个人什么都想占有，而不舍得放弃，那么它就会像那则寓言当中的猴子一样，不但玉米没掰着，反而被鸡吃光了米。

王傑在《英雄记钞》中曾经记载过这样一个故事：诸葛亮、徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。三人都想将所读之书背熟，这势必会费许多时间，而孔明是很高明的，他舍去了大部分，只观大略，于是有了天文地理无所不精的诸葛亮。可见，有时放下，可以拿起更多。

鲁迅，少年时求知欲很强，读了好多书，后又学医，但最终弃医从文。血腥的事实让他明白，学医可以治有限的人的生命，却救不了全中国大多数人麻木的心灵，他果断放弃医学，挥舞一只既可当匕首又可当投枪的大笔，解剖“国民性”;对着铁屋子，呐喊复呐喊，鼓舞了无数热血青年。可见，放下些次要的，可以拿起更好的。

由此可见，我们在生活中应当学会经常的放下，只有这样，我们才能在不断的放下中成长以及进步。

放下，是一种坦然;放下，是一种洒脱;放下，是一种释放;放下，是一种快乐。学会放下，明天更美好!

“久在樊笼里，复得返自然。”陶潜在官场打拼了多年，他早已厌烦了世俗的名利生活，于是他非常向往闲适的田园生活。世俗官场对于来说，就如同一个束缚他自由的地方，而闲适的田园才是他的天地。在浑浊的官场中，陶潜的高洁情趣实在是难得!所以只有放下，才能去追求向往的生活。

“斯是陋室，惟吾德馨。”虽然是简陋的屋子，只是主人的品德高尚，而且来屋子的人都是有学识的，所以这些都给屋子增添了美。同时，这也是超脱于世俗之外的雅情雅致!所以，只有放下，才可以去享受生活。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻似马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”面对政治风雨，苏轼选择了乐观的心态。是的既然风雨来到了，那就勇敢地面对吧。不要听雨水拍打叶子的声音，不妨尝试伴着这种声声，慢慢地向前走，并且保持一种轻快的步伐。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。”最后，再回首走刚过的萧瑟地方，却发现没有风雨也没有晴天，原来，一切都是如此平静!苏轼可以洒脱到这样的境界，实在是让我们敬佩不已!所以，只有放下，才可以洒脱地前进!

因此，放下是一种很好的人生态度，并且这种态度从古时候就有。古人无论何时都可以如此坦然如此洒脱，那么我们更应该学会放下。事实证明，学会放下可以活得更轻松，更快乐，所以又有什么理由死抓不放?

前几天，我的一位朋友发来一条让我很伤心的信息。让我觉得，我的付出都是白费的，因为我以为最终可以成功。可是，我想得太完美了。我也想过尝试最后一次，再挽回她的心，可是我没有这样做。既然她已经走远了，而且不会再回到我身边，那我做的一切只会伤害我自己。我会记住：对于无法挽回的感情，伤得最深的永远都是不肯放手的那个人。”我会快乐地前行，相信下一个路口我会看见更美的风景!

当你感到疲惫时，请尝试放下，这样心情会很轻松;当你感到苦闷时，请尝试放下，这样心情会很舒畅;当你感到痛苦时，请尝试放下，这样心情会很快乐。

让我们一起学会放下，和那些不属于我们的奢求告别，用一颗洒脱、快乐的心去拥抱我们的明天!

"勿将今日之事拖到明日"这句话是哈佛图书馆内的一句话，我想说的是’勿将今日痛苦带往明日‘。

前南非总统曼德拉他最好的年华都是在监狱中度过的，他说;"当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦和怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中"。

我们应该怀念过去，怀念是让我们记住往事，但怀念不是无休止的固执于过去的事，我们每天都将面临新事物，如果都只是停留在过去痛苦的事上，生活都将黯淡无光。

1784年的冬天，离职后的华盛顿回到家中，这位伟大的人离职后又过上了与世隔绝的生活。往日的辉煌不再，门庭冷落与昔日的热闹相比显得落寞。但他没有自怨自艾，沉迷于过去无法自拔，而是以一种轻松的心态来享受生活。他写信告诉他的朋友;’我终于成为一名百姓了，在自己的葡萄树下纳凉，听不到军营的喧哗，也看不到公务的繁忙。我此刻正享受宁静而快乐的生活。我不仅辞去了所有的公务，内心也得到了彻底的解脱，我很心满意足。

正是有了这份舍得放下的淡定胸怀，让华盛顿有了充足的时间来观察自己身边的事情，也是这段时间，他有了开发西部的计划，也正是这个计划改变了美国的历史。

不管你的身后有多么美丽，你的脚步都是往前走的，所以我们需要放下过去，放下身后的那段美景，往前去。

‘守住清贫，耐住寂寞’，要有板凳做十年的决心和定力。“为伊人消得人憔悴，衣带渐宽终不悔"的勤奋和百折不饶的精神她——诺贝尔生物学奖：屠呦呦。她说：”我经历了190次失败，但我还要继续努力与尝试。一个科研项目的成功不会很轻易，要做出艰苦的努力“。

人的眼光应该向前看，从一次次的失败中摸索出成功的方法，像屠呦呦一样，而不是浸在失败的烦恼之中，应该把自己的不良情绪放在身后，才能专心致志的做事，努力取得成功。

”不以物喜，不以己悲“的情怀不是每个人都能做到的，至少我们要学到点皮毛，试着放不下种种的过去，因为我们毕竟是活在今天，我们还有崭新的明天要迎接。如果想要今天不会，成为未来不好的回忆，那么久不能活在过去的回忆里。

歌德：“生命的奥秘就在于为了生存而放弃生存”。过去的将会成为亲切的怀念，未来还在前方。

近日，有调查显示许多父母在与孩子共处时时常看手机，更甚者玩手机的时间比陪孩子的时间更长。于是，类似“我写作业，妈妈在看手机”，“我分享趣事，爸爸在看手机”的话时常从孩子口中说出。手机虽好玩，但它难道比亲人还重要吗?

当前，我们处在一个网络四通八达，信息大爆炸的时代。手机作为一种即时通信的有力载体，使我们能够随时随地的浏览分享各种信息。在很大程度上方便了每个人的生活，节省了彼此的时间，改变了人们生活方式，这些诚然是手机这个小铁盒子带给我们的利好。但又有多少人能规避得了手机带来的弊端，并且能够真正的置身手机之外?也许没有几人，更不要说初为父母的了。但面对如此严峻的“亲情缺失”的现状，我们能安心吗?

古人有道“举头望明月，低头思故乡”的忧伤心境，今人却成了“举头忘所以，低头刷手机”的激情。与其说是激情，不如说是一种麻木，像鲁迅先生笔下封建社会人们对生活的麻木一样。“低头族”若抬头，眼底尽是茫然，无知，完全一幅被手机控制了身心无法自拔的休克状态，连身边最亲最爱的活生生的亲人也无暇搭理。长此以往，亲情逐渐淡薄，好像成了可有可无的一件“东西”，这难道不是当今人类社会之大悲吗?

有人曾问，机器人会控制人类吗?依现状来看，毫不夸张地说机器人已经控制了人类。人类把手机视为珍宝，为了手机不问亲情，完全成了手机的奴隶，这难道不就是机器控制了人类吗?因此，只有放下手机，才可成为手机的主人，才能不被手机“奴役’。

放下手机，放下的不过是装着世俗的铁盒，而拥有的则是生机勃勃的完美世界。放下手机，我们不仅可以节省大量的时间，还可以放松身心，用这一段段的时间去陪伴亲人，畅享家人欢聚的乐趣。亦或是旅行，用你的双眼真切地领略世间万象，给你的眼睛来一场说走就走的旅行。当然，我们也可以读读书，身体和心灵，总有一个在路上，放飞灵魂，拥抱健康的生活，拥抱可爱的亲人与朋友。

“她抬着头，渴望分享每一个发现，你低着头，错过她的激情;她抬着头，期待你的回应，你低着头，沉默不语冷落了一颗温热的心。”当你错过了孩子的成长，你是否感到悲哀?放下手机吧，放下的是冷漠;陪伴亲人吧，陪伴的是纯洁的爱。陪伴是最好的爱，莫让手机遮望眼

1) 学会在浮躁中思考，这样你才知道在喧嚣中走向哪里。

2) 学会在浮躁中思考，这样才知道下一步要迈出的方向。

3) 浮躁之风吹拂起满天灰尘。

4) 浮躁是幸福和快乐的天敌。

5) 越有故事的人越沉静简单，越肤浅单薄的人越浮躁不安。

6) 无论社会怎样浮躁，我们自己也不可以浮躁。

7) 浮躁无处不在，浮躁时常充斥人的内心。

8) 浮躁，是一种不明智，浮躁，是一种蒙昧，浮躁，误人误己。

9) 唯有心静，身外的繁华才不至于扭曲和浮躁，才能倾听到内心真实的声音。

10) 今天面试的时候，被面试官指出现在的学生都很浮躁。

11) 远离浮躁，这是一个心灵修炼的过程，更是一个内心提升的再造结果。其实，如若用一句来解读的话，那就是：锻造精神空间。

12) 从小事做起，拒绝浮躁心态。

13) 在人心浮躁的现代社会中，人注定是孤独的，不要想象没有孤独。

14) 在充满物欲浮躁的时代，没有人在意你想什么，也没有人留心你做什么。

15) 你心若不浮躁，外界浮躁又于你何干?

16) 疲于奔命的城市节奏让人们变得浮躁而实际起来。

17) 春暖花开，心竟然也跟着浮躁起来，看着到处的绿茸茸，枝桠上的鲍蕾，心就像长了草一样的浮躁着。

18) 中山的街，霓虹灯闪烁，人声喧哗，这是一座浮躁的城市，浮躁的夜晚和浮躁的心情……

19) 静下心来读书，平息内心这股浮躁之气，不至于被红尘琐事搅得心神不宁。

20) 大千世界，我如一芥，微薄力量无法改变什么，只有静下心来读书，告慰和安抚有些浮躁的心。

21) 日子过得忙碌，心也就跟着有一些浮躁。

22) 我们，可否不再如此浮躁?静下心来，看看星空、闻闻花香、听听虫鸣，享受一刻属于自己的、不被外人打扰的片刻的安闲?

23) 我们，生长于这个纷繁复杂、喧嚣浮躁的城市里。我们，每天焦急地穿行于冷漠的钢筋水泥之间，身心俱疲。

24) 还可以将飘在茶杯上面的茶叶比作浮躁的人，中间的是圆滑的人，底部的是默默奉献的人。

25) 不管你接受不接受，喜欢不喜欢，她依旧热辣辣，媚眼电光四射，激情飞扬，孤芳自赏，魅力难挡，让人窒息，让人烦躁心慌。

26) 纷乱的思绪回归明晰，浮躁的心境回归淡然。

27) 诡异的感觉，铁定也是浮躁的表现。

28) 面对浮躁的尘世，要学会让灵魂安静，少些追逐的欲壑。

29) 不去抱怨，不浮躁，不害怕孤单，能很好的处理寂寞，沉默却又努力，那时说不定你想要苦苦追寻的梦想，已经握在你手中了。

30) 请原谅我，总是这么浮浮躁躁。

31) 静是一种境界，只要怀揣真诚，浮躁的世俗中也能感受优雅的乐律。

32) 静是一种品格，可以沉淀浮躁，过滤浅薄，调节人的精神。

33) 人，可以浮躁的思维，因为浮躁的思维往往可能迸发思想的火花，而浮躁的言行则往往生惹不应有的危机

34) 一颗宕动的心，所看到的世界，浮躁，喧嚣，云起，尘暗，是水里摁不下的葫芦，是风中止不住的经幡。

35) 我希望年轻人，放下人云亦云的浮躁与作秀，用点实在精神了解社会，了解生活，了解谁才是这个世界脊梁。

36) 浮躁是出道新手做事的一种通病，这是没有深入认识到事情的复杂性，没有深刻认识到做好事情的重要性;没有从事情的细节上去了解去把握，没有看到隐藏在事情背后的困难。

37) 如果说话的大忌是傲慢，那么做事的大忌就是浮躁。

38) 不是时代远离了爱情，而是许多人从一开始就没有想过用一颗心去坚定地温暖另一颗心。不是爱情不再永恒，而是浮躁和易变的心灵一次次与真爱失之交臂。

39) 因为善良，有时会多一些劳碌，但一定会少一点浮躁，有时会多一些奉献，但一定会少一点冷漠，有时会多受一些别人的白眼，但一定会少一点丑陋，有时会让自己多吃点苦，但一定会让自己活得坦然。

40) 我们生活在这钢筋丛林，浮躁和喧嚣的世界里，常常忘记自我，忘记那些曾经的美好，只留下世俗忙碌的悲喜。

41) 人生真的很无奈，我们生活在这浮躁时代，缘分有时就是这样随如风，识也匆匆别也匆匆。

42) 我们在岁月中触碰的一些棱角和一些浮躁，一定要需要独出心裁，随意放置，境由心生。

43) 黑夜降临，只身没入黑暗，浮躁的心随吹过胸膛的微风愈渐平静，回首以往，年少轻狂，可我们不曾悔恨，尽享青春的硕果，即便受伤，也不曾惧怕，因为我们尚且年轻。

44) 浮躁是学习的大忌，浮躁是进步的天敌，浮躁是走向成功的拦路虎。

45) 浮躁，会使人性失去根基，使清澈纯洁的心灵受到污染，最终导致精神的贫乏。

46) 世界越是浮躁，我们的内心越应该淡定，因为内心的平静可抵御外界的干扰。

47) 青年性格如同一匹不羁的野马，藐视既往，目空一切，好走极端。勇于革新而不去估量实际的条件和可能性，结果常因浮躁而改革不成却招致更大的祸患。

48) 浮躁，不是大学生的特质，这世界本来就如此。现实的包袱压得我们喘不过气，我们苟延残喘地做出选择，追逐现实的利益，这些很正常，很正常的。

49) 不是这个时代远离了爱情，而是人们一开始就没有想过用一颗心去坚定的温暖另一颗心，不是爱情不再永恒，而是浮躁和易变的心!

50) 有着浮躁心态的人只希望事情按照自己的预想进行，他们不能适应现实世界，不接受周围的环境，不服气最后的结果，也因此常常忧虑。

51) 不知道检讨自己的过失和不足，只知道妒嫉或者诋毁别人的成功，其实这本身就是浮躁的表现，一无所获和无所进步就是自然而然的结果了。

52) 凡是成就大事的人都会力戒“浮躁”，他们修身养性，善于控制自己的心绪，这种稳健的心态是处理各种问题的前提所在，什么样的心态决定什么样的结果。

53) 年轻人的通病，喜欢浮躁，情绪不稳定，动不动就烦乱不安。

54) 我一直在追寻，追寻自己的足迹，希望可以把自己喜欢的事情做到极致，做到令人仰望的高度。其实，我没有明白，是做到极致重要，还是做到令人仰望重要，所以我浮躁不堪。

55) 浮躁的时代，用我肤浅的爱情，无力的诠释着，深爱你。

56) 浮躁的时代，我彻底的迷茫了，也失望了，不是我不爱了，而是我不敢爱了，一次次的谎言欺骗。

57) 在这个充满喧嚣的世界里，浮躁影响着我们的思维乃至判断，同时也影响着我们的渴望。

58) 孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。

[放下浮躁的好词好句

汉明帝刘庄，东汉第二位皇帝。明帝在位期间，吏治非常清明，境内安定团结。博士桓荣是汉明帝做太子时的老师，而明帝对老师一向非常的尊敬，后来他继位作了皇帝"犹尊桓荣以师礼"。有一次，明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师桓荣坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之躯的至高身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。

炎炎的夏天将要过去，我的暑假也即将过去，今天我在网上看了一篇《继续前行》的作文，文中讲述了：一名少年背负沙锅前行，不小心绳子断了，沙锅掉在地上就碎了，少年头也不回继续前行。有人拦住少年问道：“你不知道沙锅碎了吗？干吗不看看？”少年说：“已经碎了，回头又有什么用？”说罢继续赶路。

这是一则充满智慧和励志的小故事，故事虽短，却闪耀着朴素的人生哲理。少年的言行告诉我们，人应该学会放下，轻装前行。

这则故事让我联想到了自己平日的学习和生活。记得我去年参加江西省教委组织的规范字现场比赛，由于平时没有认真练习，预赛时就惨遭淘汰。但我没有垂头丧气，没有为此背上沉重的思想包袱，而是迅速调整心态，查找失败的原因，并将此作为自己练习书法的新起点。果然，在今年江西省教委组织的规范字现场比赛中，我吸取第一次失败的教训，从容发挥，从预赛开始竟然一路顺利进入了省决赛。在生活中我也是如此，每次遇到烦恼的事情，我总是让自己想些开心的事情，或做些自己喜欢做的事，用这种方式调整自己的心情，始终让自己乐观开朗。

在人的一生中，错误在所难免，不顺心的事情常常发生，除了鲜花和掌声，我们还经常要面对困难、挫折、失败。很多时候，很多人因为一次小小的失败，从此便难以走出心理的阴影，甚至从此悲观失望，最后一事无成。学会放下，是一种大智慧，是聪明人的选择。面对烦恼，学会放下，你才能得到快乐；学会放下，你才有机会选择别的；学会放下，你才能超越自我。

佛家有禅语说：“无挂碍者无恐怖”，我们背着大大小小的包袱行走在漫长的人生路上，会感到疲倦。学会放下，成为一名“无挂碍者”，我们会享受到那独有的从容，宁静。

放下是一种人生态度，更是一种精神超然的境界。灯红酒绿的世界会遮蔽我们那颗简单的心，人变得拥有无穷无尽的欲望，渴望获得所有美好的食物。然而人的执着有时会成为痛苦的源泉，因为执着于追求不属于你的事物，追求你所不能及的美好。懂得放下，不仅可以还原你人生那朴素的舒适与坦然，更会引导你走进一个新的精神家园，不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。这时候，你便可以面向大海，感受属于你的春暖花开。

然而放下并不意味着无所顾忌，肆无忌惮，也不是毫无约束。生活中有许多事仍需要我们坚持，难道在实现梦想的旅途中遇到挫折就轻易放下我们的梦想吗？我们所放下的是物质所给予的约束，是扰乱心绪的杂事，是放下我们可以放下的那些令自己更从容的名与利，生与死。庄子虽然身处陋巷，依然活得逍遥，他拒绝做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自己种种的烦恼，回到自己心中的原点，但是他并没有胡作非为，放下的只是约束他追随自己理想的外在的东西。

毕淑敏的一句话令我印象深刻：“执着是人之本性，而放下却是人之智慧。”

是的，放下不是一件简单的事，但我们的身边依然有许多人懂得放下而获得一片广阔的天地。犬儒派哲学家第欧根尼便是在放下人生中许多的事情后，建造了自己的心灵家园。犹记得第欧根尼在一个烂筐子里，大帝走在他面前，而他却说：“不要挡住我的阳光。”，第欧根尼的阳光，是自由，物质的贫困他早已看淡，他的心一丝不挂，有的只是自己心中的追求。放下了一切无关的事物，才有了追随阳光的第欧根尼，有了精神富有的第欧根尼。

在生命广阔的原野上，我们也要学会放下。我曾经以为所有的事情都要紧紧地抓住；我曾经以为做任何的事情都要苦苦地坚持下去，我曾经以为执着是成功的唯一途径。其实学会放下，得到的也许是更多的硕果，通往的也许是一条更宽阔的大道。释迦牟尼在菩提树下静坐四十九天，放下烦恼，终修成正果，虽然我们无法像释迦牟尼般静坐这么多天，但在生活中，放开对一些事情的执着吧。

学会放下，拥有更多的宁静，享受更多的从容。

蜗牛的速度几乎是所有动物中最慢的。它背上背着个重重的壳，只要有什么风吹草动，就会立刻缩进的硬硬的壳里。

蜗牛为什么会走得那么慢呢？那是因为它身上的壳太重了，把它压得喘不过气。再者，就是它胆小、怕事，遇到困难只会往壳里缩，困难越来越多，蜗牛也就越来越依赖壳。一直循环下去，它终究都离不开壳，也终究都爬不到成功的终点。

其实人也一样。试想一下，在生活中如果我们给自己施加太多的压力，想太多、顾虑太多的话，就会像蜗牛一样，被压得喘不过气来。如果我们遇到困难时，只会一味的退缩，就永远不能成功。

壳是蜗牛的精神寄托，却更是它最大的束缚，我们要学会把压力和负担放下来，把壳放下来，只有这样，我们才能学会勇敢，学会坚强，才能面对生活的考验，成为强者，早日实现自己的理想。

在日常的生活与学习中也是一样：有些同学的体育成绩非常差，每当上体育课的时候，他们就会给自己找各种各样的借口：昨天脚痛，今天肚子疼，明天头晕，后天……这些借口在无形中就变成了我们的壳，妨碍我们前进。但还有这样一批同学：他们的体育成绩也非常差，每当上体育课的时候，他们就会十分认真的的听课，并在课后经常抽时间来练习，周末回家时，还会报一些体育特长班。就这样，他们的体育成绩变得越来越好，由原来的缺点变成了优点。让他们终身受益。

当我们遇到困难的时候，就应该勇敢地去面对，并且化压力为动力，解决困难。一步一个脚印的向成功靠近！

放下包袱，才能走得更远……

从原来的飞鸽传书，到而今的手机通讯。到原来的烽火传言，到而今的电脑信息。不得不说社会真的在进步，让人有种猝不及防，反应不过来的紧迫感。但这也导致了一批手机控电脑控的出现。他们也是在不知觉中进入了这个小圈子。

走在路上，已经没有了平时的互相问候，而仅仅给予的是一个低着的头，他们在做什么。是的，他们沉迷于手机聊天，或者手游。这样走着玩着，可是你有没有想过，这样真的很危险，你连走路都不看路了，这难道不是和自己的生命在打赌吗？真是可怕。人来世间就那么一次，一定要珍惜自己的生命啊！说起电脑，它的诱惑力和手机可以相媲美。本来它俩就是一个类型的，一进网吧那些少年已经进入了他们的世界，根本无暇顾及周围的人。他们的内心早已经忘记了自己要去做什么，难道21世纪的主人就是这样来主宰他们的世界的吗？我扪真的不䏻这样下去了，要去做自己该做的事情。这样不仅打扰我们的一般生活，而且对眼睛也不是很好。

少年放下网络，开始我们的信息时代，成为一个积极向上的青年。

城管队员李文超为避免引起市民误会，脱去制服，身着便装，蹲在骗子身边，以举牌的方式揭穿其乞讨骗局，避免市民上当受骗。此举固然有执法不规范之嫌，但它体现了城管队员放下身段，为民服务的低姿态，理应获赞。

执法制服是执法者身份的象征，是国家形象的代表。李文超本可以身着制服，以国家执法人员的身份名正言顺地驱逐骗子，可他却选择脱去制服，蹲下身体，放低姿态，以温和的方式举牌提醒。于民众，这是一次温馨的提示、平等的对话；于骗子，这亦未尝不是一次良心的警醒、改过的机会。

可是，与李文超相反，还有一些人穿上执法的制服，不是穿上执法者为民服务的责任与义务，而是穿上了权力者凌驾于人民之上的高贵与傲慢。于是，在人民眼中，他们趾高气昂、作威作福；在人民心中，他们专制强暴、面目可憎。

其实，人民群众痛恨的不是制服，而是制服背后所代表的强权与特权。

中国数千年的封建社会史，就是一段等级分明的百姓血泪史。官员贵族享有特权，肆意妄为、鱼肉百姓；底层人民饱受苦难、冤不得申。现代社会，早已消灭了等级制度和剥削阶级，“法律面前，人人平等”被名正言顺写入了宪法。公职人员不但不能利用强权、享用特权，更应树立公仆意识、服务意识，为人民服务，为百姓造福。

正是因为并不认为自己高高在上，所以国家主席习近平同志去包子铺就餐，没有享受任何特权，而是和普通老百姓一样排队取餐；正是因为把自己放在了普通人的位置上，所以两会期间就有代表放弃交通管制特权，乘坐公共交通工具出行。而各地政务中心推出的调整工作时间、简化办事程序等各项便民利民措施，则更是体现了公职人员当好人民公仆、为群众办实事的服务意识。

老子有言：“江海之所以能为百谷王，以其善下之。”水之善下的特性，让大海广纳百川，成为百谷之王，永不枯涸。中国共产党人从群众中来，也因其强大的群众基础而发展壮大，而建国强邦。若个个公职人员都能像城管队员李文超一样，放下高高在上的姿态，真正站在人民的立场，情为民所系，权为民所用，利为民所谋，又何愁会被民众误会，又何愁办事掣肘、举步维艰呢？

敬民者兴，骄民者亡，警世长钟，耳畔犹响：

——“骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他！”

想要蜕变成蝶，你必须学会割舍过去，永远希望明天会更好。

障碍绝不是有形的，就像你驾驶船驶入地平线，最大的威慑力永远不会是狂风和暴雨，而是你所经历的一切。可是当我们身处困境时，却总是抱怨曾经的自己。这一点便足以让我们永远也走不出困境。于是我们双手合十，祈祷上天，渴望一切顺利，孰不知这已经是一个失败的命题。不是世界阻止了你，而是过去。我们害怕自己过去的付出付之东流，恐惧未来永远也不会光明。只有走出大山，跨过大海，才能看清世界，而不是苦苦思索，山的那边是什么……

有时候你必须把自己从过去抽离出来，把诗和远方装进心里，昨天已经过去，但这并不是你的一生，把握未来，不忘初心，未来的你才有可能成功。

当清晨的第一缕阳光把你唤醒时，这便是一个全新的开始。打开窗户，看看这碧蓝的天，洁白的云……一切都是如此和谐，未来又有什么理由不充满光明呢？

曾经以为绝不提就是放手，后来发现绝口不提，心中却还是放不下。

窗外是绿意盎然的树，眼前仿佛是你轻快的笑。不知你在何处，我以文字来寄托对你的思念，你还好吗？

你是一个爱天马行空的女孩，而我是你构思过后讲述的最好对象，小卖部里也常有我们的身影，那年的栀子花仿佛还有香味。

微风轻抚过你的发梢，你伸手接住树上飘下的栀子花，你不像以前那么欢快地脑补一场什么校园王子的浪漫故事，而是对我说，“嘿，假如有一天我消失了，就是像蒲公英一样突然被风带到远方，你可千万别想我，别难过，你要学会放下。”我不懂，但你很少这么严肃，我有点慌，问你怎么了？你说：“记住这句话就好，我是怕我老了嘛。”我哭了，并不以为然，那还很早呢。

但没想到，你真的消失了，你并不是像蒲公英一样消失得那么唯美，而是像一朵小丑花。这让我非常难过和沮丧。

距你离开一年了，栀子花又开了，我凝望着那花，突然想起你曾送我的铁盒子，盒子上了锁，你说：“你会给我钥匙。”可你没有。我用锤子打开了盒子，里面躺着一朵孤零零的太阳花和几张脆弱的纸。

那上面，有你俏皮的话语和清晰可见的泪痕，你说，那天，在树下说的话是真，我真的会像蒲公英一样飞向远方。最后是你的病危通知书，和一张小便签，“舍不得，但也要放手，你的路还像取经路那么长要走。别放不下手，别放不下，我说了，你别难过，因为我会过得很好。”

最后，我放手了，她总是那么了解我，让我气得牙痒。因为，她真的会很好，她说过。

人生中路口很多，不可能谁和谁一直在一起，人生要学会放手和放下，别假装放手，心里还放不下。

一年前，我还和大多数孩子一样，是一个不折不扣的“网瘾少年”，每天流连在虚拟世界中。每次爸妈叫我，我的回答一定是“没空”。其实并不是我真的没空，只是离不开手机而已。直到那件事发生……

艰苦学习了一个学期，我终于熬到了寒假，终于可以一个人自由地玩游戏了，真是想想都很开心呢！不过，姥姥年纪大了，住平房取暖很麻烦，妈妈每年冬天都会把她接过来和我们一起住。尽管我知道姥姥沉默寡言，不会影响我，但我还是因为不能独自在家而把好心情削减了一半。

姥姥七十多岁了，上楼的时候，两级台阶可以迈很久，还要小心翼翼地侧过身去扶扶栏，虽然我家在一楼，但她每次进屋时都是气喘吁吁。

看着她臃肿的体态，满脸的皱纹，还有不利落的双腿，我不禁想：如果我不管她，她能不能照顾好自己？于是我帮她打开电视，免得她无聊，也免得她乱走或碰到什么伤了自己。

我回到自己的房间，关上门，开始我的“战斗”。正在我绷紧神经，拿下三杀时，外面“哐”的一声，我带着不悦扔下手机，冲出屋门，厨房里，一个臃肿的身影不知所措。我走进去，看到电水壶躺在地上，热水洒了一地。我看看水壶，又看看姥姥，没等我开口问，她抢先道：“我没事，你回屋吧，姥姥收拾一下就行。我怕你喝凉水闹肚子……”本不多言的她反复解释，苍老的脸上充满自责。

而我，早已愧疚的无地自容。姥姥那么大年纪，想的是如何照顾我，而我却舍不得花时间去陪伴她。我的眼里热热的。急忙帮姥姥收拾了残局，扶她到客厅坐下。

而从那以后，我改变了对虚拟与现实的态度，改变了对家人的态度。那件事让我彻底放下手机，把我从虚幻无边的诱惑中拉回来。

爷爷酷爱下象棋。

他在空闲时会把家里的象棋拿出来看，那是爷爷很早以前托村子里的木匠做的，棋盘很光滑，也许是用的时间久了，竟然，有些棋子还出现了两三道裂纹，透露着岁月的沧桑，这套象棋一直被爷爷视若珍宝。

爷爷有几个棋友，不算那么孤单，他在平静如水的日子里慢慢向前走，慢慢的变老。却依然敌不过岁月的变迁……

爷爷病了，双腿疼痛难忍，无法走路，只得来城里住院。

空落落的病房里没有人能陪爷爷下棋。他像极了一个久战沙场的将军，年轻时征战四方，年老时却只能一个人默默承受着孤独寂寞。

但他不甘如此。

爷爷找到了爸爸，他想让爸爸在老家的那台破旧的电脑上下载一个象棋游戏，爸爸想了想，答应了，派我回家下载，并负责教会爷爷怎么用电脑。说

实话，那台旧电脑上早已落满了厚厚的一层灰，我也是花了好半天才将电脑擦干净。我坐在铺着海绵垫的板凳上，开始教爷爷若何将电脑打开，如何打开游戏，又如何关闭页面，爷爷学的很认真，像极了一个认真学习的孩子。他从此找到了原本不属于自己的“象棋”，也从此迈进了互联网时代。

爷爷做出了一个让村里人很是惊讶的改变，但这又何尝容易。

他为了这个改变放下了许多。以前他不愿放下他的那套象棋，不愿放下生活的那些宁静，那块菜地。

正如阿甘所说，你得丢开以往的事，才能不断继续前进。一点点放下，一点点前进。

因此，改变自己需要的不仅仅是一个全新的时代，给需要放下过去，义无反顾向前跑的勇气……