故人

今天是端午节，是中国的传统节日，是家人团圆的日子，我家今年的端午节却有些冷清。

今年端午节，舅舅没有回来，外婆也走了。当我看见餐桌上的包子和粽子，就想起去年过端午节的情景。那时，外婆身体还算好，家人能在一起，她非常高兴，一口气吃了好几个粽子，还抚摸我的头，温和地说：“要多吃点饭，才会长高。”她的眼睛里，散发着浓浓的爱。

我一直认为，外婆是我“这边”的，平时我犯错被妈妈批评时，她就对妈妈说：“小孩子，难免会犯错，你就别责怪他了。”之后便把我拉到房间里，轻轻地拍着我的肩膀安慰我说：“爱孙，别哭了，没事了。”

外婆还非常喜欢听我弹钢琴，不管弹得好不好，都用掌声鼓励我。在炎热的夏天，我弹钢琴时，她会站在我身后用扇子给我扇风，我凉爽了，她却已满头大汗。外婆身体不好，站不了很久，我劝她坐下来，她却说：“不用管我，我没事。只要你好，我就好。”

想起这些，我冲进自己的房间，关上房门，扑倒在床上痛哭起来。妈妈到我房间，问怎么回事？我说：“我想外婆了。”妈妈跟着哭了起来。爸爸走过来安慰我们说：“外婆在天国一定没有病痛的折磨，没有烦恼和忧伤，有的是快乐和安详，只有我们好好生活，外婆的在天之灵才会安息。”

今年的端午节，我感到格外的悲伤。

浓云将整个城市笼罩得透不过气。我们在中午放学时一起奔向食堂，食堂闷热的空间里涌动着穿长袖的人群。逃出食堂污浊的空间，来到操场附近，忽然有阵幽香扑鼻而来，一下子刺激了我的神经。

是桂花!

只有桂花才有这样独特的香，它淡雅，朴实，吸引着我去寻找它的踪迹。在找的过程中，那香气越来越浓烈，飘荡在空气中。这阔别了近一年的香此时又出现在鼻边，使我感到莫大的喜悦。那烦人的雨不住地敲着我的头顶。

那花香像隐形者一样，尽管它拼命指引我让我找到它，但我始终未发现。后来，我终于找到了，在一个不起眼的地方，看上去只是一片绿叶丛，但花埋没在叶中，隐隐约约的。我凑上去，闻了闻，这里的香气比其他地方浓好几倍。立刻，我感到心旷神怡，紧张情绪一扫而光了。

桂花是朴素的，它不追求华丽，也不炫耀自己。它的淡黄色外表透出了它选择这个地方的原因，是憎恨喧嚣浮华还是因为其他原因，我说不上来。

我抚摸了一下，这花瓣异常冰冷，但却在向外喷涌出无穷无尽的香，尽自己最大的努力改造整个校园的空气。

雨大了，雨点不停地抽打着那些花儿，那些花就被雨和随后而来的风来回地蹂躏。有些花儿被打了下来，躺在地上，让我想到了“零落成泥碾作尘，只有香如故”。但大多数花仍在风雨稍弱之时，坚强地挺起腰板。

桂花淡雅的清香，让我想起了中秋，想起了团聚，想起了异国他乡的亲人。我回忆起了去年又大又圆的月亮，回忆起了月饼的丝丝甜意。而现在，我正在桂花面前。这朴实的外形和独有的香，使校园里充溢着中秋的味道。

哦，桂花!你那神秘的味道勾起了多少人思家的情怀。你是否知道，只有你、月饼和洁净的月光，才配得上有中秋的味道!

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。清晨，落下了丝丝眼泪，那是老天为故人哭泣呢！瞧！我们的祖先是多么伟大啊！把老天都感动了。

今天是清明节，一大早我就摸黑起来了。我睁开模糊的双眼，不过几秒，又合拢了。打开房门向下看，爷爷、奶奶已经收拾好东西准备去扫墓了，我百米冲刺般跑到客厅，跟着爷爷、奶奶去扫太公的墓。

一路上，我的心情格外激动，时不时，带着春的气息的风，抚摸着我的脸。早晨，好清爽！

转眼间，我们来到太公的墓前，看看亲人，眼泪早已湿润了他们的双眼。我看到太公的墓上有许多灰尘，便用手帕，轻轻地拂去了灰。弟弟和我一起给在天堂的太公烧纸钱。

看到太公的照片，我不禁想起生前的太公。记得以前我每次去探望太公时，他总是亲切的唠叨：孩子，成绩怎么样？学习累不累一连串的问题，使我很厌烦。那时的我不懂事，总是不叫太公好，而太公却不跟我斤斤计较。每次都抓一把糖，在亲人聊天时，偷偷放进我的口袋里。而现在，想叫都没人应了。每当我看到太公手上深深的皱纹，心里更加鼓励自己要好好学习，给亲人回报而现在，再也看不好太公慈祥的脸和他那双爱的手。虽然现在那种糖很多，但我再也吃不出那种浓浓的有爱交织、融合的味道了想到这，我不禁流泪了，不禁想念太公了。

回想故人，只不过虚无缥缈罢了，人死不能复生，我们要努力学习，回报亲人，就让我们再次感叹——老天感动，为故人哭泣！

[老天感动—为故人哭泣650字作文

又是一年暮春之初，清明时节，朦胧的烟雨笼罩着这诗情画意的江南。撑着二十四骨的折伞，看着河畔的梨花落作飞花，品一口这三十年酿的杏花酒，不禁思绪飞扬，在这碎雨幽幽的清明，缅怀在历史轮回之中逝去的先人们！

恰逢春季，这细雨浸润了芳香的泥土，四月，万物渐渐从梦中苏醒，独步走在这已翠色朦盖的大地上，采一把幽香的野菊，阵阵清香扑鼻。缓缓地走向那葬着历代英豪的大地，远眺东南，那刻着先人前辈的石碑嵌入眼帘，这胸膛间不免多添一丝凝重，走着，走着……这景色忽的斗转星移。

眨眼间，一抹青白色的月光倾泄而下，那涛水翻滚的岸上，有一位衣袂飘飘，他站在那凹凸的碣石上，纵月下的呼呼凉风洗礼，再次深吸一口这晴朗夜空下的香气吧！国已亡家何在人怎能苟活，一切皆随风，他站在汨罗江旁无恋于世，一切的一切都是多余。他终紧合双目，一跃殉国。

雨纷纷，后世之人在这清明的雨中，在心底念你，念你的贞烈，念这千百年你来的不朽！！

风云突变，朝阳的晨光还未从汴梁城高高的楼上照下，不远处一座角楼的阑珊处，他伫立在晨风中，一袭白衣，一把折扇。听着《洛阳雨》凝眉忘北。他着实很少这样，热血沙场，金戈铁马才是他真实的写照。当那辽奴的弯刀闪着寒光劈向他时，他飞跃下马，银枪轻挑，那敌将便应声倒下，戎马数年，何曾怨悔。

风也萧萧，雨也飘飘，山河有意，佞臣无情。无数个春秋后，尽管历史变迁，但人们依旧会记得，并不是那“莫须有”，而是那在这苍茫的大地上，与世长存的你，后人不会忘记。有一位灵魂的舞者，用他挺毅的灵魂，留在巨岩上镌刻的痕迹，留在月下永留的身影。留在轮回的曼陀罗莎花瓣上。

雨纷纷，在这清明的雨中，我们敬你，敬你的永世不屈，敬你在山河中的荡气回肠！！

电光火石间，硝烟弥漫。飒飒的风声掩不住枪炮的轰鸣，百年之前的大清朝若风雨之中的破楼，风雨飘摇，破败不堪。那无情的枪炮打开了千年文明的古都，打破了华夏大地和平安详的生活，也同样打开了一辈先驱的不灭的救国热情。

远山上的白鸽呜咽着，大洋彼岸的不列颠岛上枯落的橄榄枝叶缓缓坠下……百年之前的那个寒秋，孤夜中的一颗明星陨落，她要以死来警醒醉梦犹昏的世人，以死来警醒亦睡亦醒的雄狮！曾经“秋风秋雨愁煞人”如今，西子湖畔倩影留。满人秘杀的并不只是一名普通革命者，她是秋瑾，是一位依然是我们精神中一颗璀璨的明珠，永远闪耀着时代光芒。

雨纷纷，后人在这清明的雨中，默默地想你，想你巾帼的精神，想你不同世俗的气魄！！

正逢一年清明时，

朦朦碎雨似丝坠。

一挽碧水引东逝，

润得翠柳发新枝。

桃花谢败杏花开，

幽芳飘去蝶翩来。

应景高歌曲作罢，

春初城外缅先怀。

时光再次飞转，这次却是回到了烟雨的江南，收起纸伞，感受这春雨的滋润，这一切仿佛都在告诉那些逝去的先人，请安息啊！！举一樽清酒，敬给那，长眠于苍凉大地之下的先驱们!

当时明月在，月下奠故人。

[高中一年级作文清明故人寄梦来

今天是清明节，清明节是我国人民缅怀先人、悼念逝者的传统节日。自今年起，国家规定清明节为法定节假日，4月4日清明节我们学校也放假，上午我坐爷爷的汽车到达新海由于塞车8：30才到，没去时想象不到人会这么多，到了才知道，成了人海花海的世界，听我爷爷说，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗。 清明节是我国传统节日，我国传统的清明节大约始于周代，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

我和爷爷先到花店买了花，在海湾寝园祭拜祖先，悼念已逝的亲人，在墓碑上献花，上香，点烛，贡品，祭祀，在墓前放上一束鲜花，今天来深切的追忆故人，这是最有意义的。

今天来这里但累中有乐，因为增长了见识，今年的清明节真有意义，扫墓、踏青一举两得。

清明是祭扫逝去亲人的节日，缅怀亲人目的是传承他们的优秀品质。每到清明节，我都会想念起我已经去世的奶奶和爷爷。

我的奶奶是一个慈祥和蔼的人，在我的记忆中，她圆圆的脸上总是露出可亲的笑容。尽管她已经离开我们了，但是我常常想念她。记得我5岁的时候，一次在小区的小河边玩，奶奶紧紧跟在我后面，十分担心我出现意外。可是偏偏我不小心掉进了河里，奶奶看到后，顾不上拖鞋，直接跳进河里，把我抱起来，紧紧贴在胸口。当时，她脸都吓白了，一句话都说不出来。她抱着我，飞快地跑回家，给我洗了一个热水澡，换上干净衣服，害怕我生病。晚上，奶奶说她没有照看好我，她十分担心我白天受了惊吓，晚上会丢魂，做噩梦，不利于身体健康。从这件事可以看出来，我的奶奶是多么爱我啊！

我的爷爷是一个十分聪明的人，琴棋书画样样精通。听爸爸说，爷爷在1965年考上哈尔滨工业大学，由于家庭成分不好，没有能够去上学。他高中毕业后，就到大山里的小学教书育人。那时候，生活环境十分艰苦，但是爷爷没有被困难吓倒，他自学了各种乐器和书法等。他的二胡拉得特别好，琴声就像月光下的清泉一样，潺潺流淌。他能写一手好书法，很有名气，老家那里的春联、婚联和挽联都是他写的。他还有一门绝活，就是自学了裁剪和缝纫，小时候爸爸和姑姑的很多的衣服都是他做的。可是，爷爷的身体很不好，他在42岁的时候就去世了。

尽管我出生、生长在常州，但是我十分热爱安庆，因为那里是我的故乡，是奶奶和爷爷生活的地方。我常常向爸爸问起奶奶和爷爷过去的事情，希望能够经常回到故乡去看看。我从爸爸的身上，能够看到奶奶勤劳俭朴、爷爷坚强好学的品质，我也一定要向他们学习，做一个学习好、品德好的学生！奶奶、爷爷，今年清明节我不能回去看你们了，但是国庆节一定回去看你们！祝福你们在天堂生活得幸福快乐！

在我们的心里，总有那么几个故人值得我們怀念，他们的一笑一颦，早已雕刻在我们心中，不可磨灭。

记得某一年的夏天，是我们小学的毕业典礼，那天天气很热，很热，我们坐在教室里，静候着期末考的成绩，当她－－刘老师，出现在我的面前时，我心里跳动的频率更加快了，我怕这次会发挥失常。我抬起头，望着讲台，她的嘴里说出来什么，我已经忘记了，只记得当时宣读我的成绩就像宣判我的死刑一般。我向前走去，试卷里，我的语文竟然能够考到９０分，我沿着原来的路走到自己课桌前，蓦然回首，她像是在对我似笑非笑，那一刻，我永远忘不了，因为她所带给我的不只有鼓励，还有无限的温暖。每当我想起她的笑容时，恍惚回到记忆中，久久不能自拔，我还沉醉在那流年带給我的快乐，可是，它早已化成一堆回忆的碎片了。

领完成绩以后，就是我们的毕业礼了，听校长神色飞舞地说完一大堆后，眼眶中竟然有一丝温热，我闭起眼睛，回忆在这个校园里面的点点滴滴。扭过头，轻快地扫过校园里的每一颗树木花草的位置，用剩余的目光跟它们道别。

几个跌宕起伏后，我们回到了教室，老师仍站在讲台上，温柔地、静静地看着我們，我突然想到：老师教书多年，对于我们，只是她的一个过客中的过客而已，何必感伤呢？但我还是忍不住想哭的欲望，趴在和我共事１年的桌子上，直到泪水把桌子沾湿透。

最后，我们要走了，我忍着哭，问老师：“刘老师，我能和你拥抱一个吗？”老师点点头，她放下手中的纸，站起来，重重地拥抱了我一下，周围的同学都围了过来，刘老师挥挥手道：同学们，再见了！这时，我看见从来不掉眼泪的班长也哭了，我心里也很不是滋味儿。

这已经是两年前的事情了，那时候，正是我们的毕业典礼，小学。

老师，您不要忘了我们，永远都不要忘记了我们，我们永远是您的学生啊！永远永远……

李白是我国唐代著名的大诗人，一天，他来到泾县桃花潭边的小村子里，这个小村子风景如画，依山傍水，四面环山，在小村子的旁边有一口水潭，潭深不可测，潭水很清，潭边长有很多桃树，每当春暖花开万物复苏的时节，这里的桃花开得非常热闹，香飘十里……因此人们就称这口水潭叫"桃花潭"。

话说李白这天来到汪伦家，当时正是傍晚，汪伦见到这位多年不见的老朋友，心里甭提多高兴啦，于是，他特地做了一桌酒菜，盛情款待了李白，李白和汪伦在酒桌上无话不谈，谈他们如何作诗，如何写词酒过三巡，他们开始对对子啦，他们都不相上下，当李白吟完他那首《静夜思》的时候，汪伦连连竖起大拇指，说:"好诗，好诗……"汪伦看看天色不早了就说："李白兄，你就在我这里住一宿吧"李白看见天色不早了，并且也不好推辞，就在汪伦家住了一夜……

第二天，李白准备启程了，他来到河边，坐上一艘小船，即将出发啦，忽然他听到河岸上传来送行的歌声，原来是汪伦在岸上一边唱歌一边踏着拍子给李白送行的呢，这时，李白感叹地说："这桃花潭的水有一千尺那么深，也比不上汪伦送我的情意深呀！"

[送别故人作文

我是一个偏执而多情的人。偏执不是冥顽不化，多情不是滥情。人说对春月桃花，秋夜澄风都存温情，是难得的至情至性。此种精神气候，又生而偏执敏锐，所以我爱上读书，尽管在读书的心境里有多少快乐，就会有等量的苦楚。读书叫人思索，思索叫人心疼，心的触动是茕茕孑立的欣喜，它的代价是伶仃寂寞的疼痛，和不与人说的淡漠与和平。人世间书的种类纷繁杂芜，我不相信名气大的书是好书，我不相信世俗的标准，我固执地厮守所爱之书，惺惺相惜，动可动之情，缠绵悱恻处，纠结难分时，得读书之大欢悦。

古人说，“书卷多情似故人。”我爱这种温存。

很早的时候读到何其芳早期的作品，如他自己所说，他喜欢那种锤炼，那种色彩的配合，那种镜花水月，喜欢读一些唐人的绝句，那譬如一微笑，一挥手，纵然表达着意思但他欣赏的却是姿态。我不相信七彩就是烂漫。其芳的作品是安宁的，轻轻的哀伤但从不矫情，那些文字的美好纵然是字字珠玑，是绚烂却不是华丽。爱美是至情至性，其芳做到了明媚与凄清的统一，赤诚与华美的和谐，他的书是雍容而安详的。比如《黄昏》里的话：“我能忘掉忧郁如同忘掉欢乐一样容易吗？”我曾抄录过他的这些话：“小山巅的亭子因暝色天空的低垂而更圆，而更高高地耸出林木的葱茏间，从它我得到仰望的惆怅。在渺远的昔日，当我身侧尚有一个亲切的幽静的伴步者，徘徊在这山麓下，曾不经意地约言：选一个有阳光的清晨登上那山巅去，但随后又不经意地废弃了。这沉默的街，自从再没有那温柔的脚步，遂日更荒凉。”这迎合着我所追求的心境，所以被一个朋友看到后，认为是我杜撰而写给另一个朋友的，从而也生出了一段不快乐。我没有向他解释，正如看书时看到共鸣处更生出孤独感。看书的人不求理解，正如爱情抵不过宿命，正如真正爱书之人寻觅的是清平。

后来的日子大抵是流入了所谓文学青年派，与一位女文友谈论许地山，遇到在文艺上心灵相通的人，心中满满的是宽慰和欣喜。《空山灵雨》《缀网劳蛛》这些不常见、身边的人都不知道的书，被她那么随口说来，甚至心生感念。那段时间还有一个文友，与我谈起过余光中的，是北大学编导的，还会谈古琴的北京姑娘。只是记得当初写了一篇什么，里面有一句话，前尘隔海，她留言到，这是余光中的话，我回复，前尘隔海，古屋不再，听听那冷雨。她说她也是记住了这句话。几年后在一个书社买了他的全集，读了一些，觉得太小资，与《听听那冷雨》相去甚远，尤其是里面还有一篇写余秋雨的，就更平添了抵触心理。特别是后来读到一篇大约是叫《我的四个假想敌》的文章，很不喜欢，自此再也不沾染余光中，心里总是希望那《听听那冷雨》是别人写的多好。

读《合欢树》和《我与地坛》的时候，也是很小的年纪，动情于铁生那忧郁清明的陈说。在网络还未流行的年代，我去多家书店找过他的书，曾得到一本《我的丁一之旅》，如获至宝地买下来。尽管《我的丁一之旅》已经不完全是《我与地坛》那种风格，可是依然是铁生的调子。我喜欢那种表面的玩世不恭，那种无所谓和坚强，还有性情等等。我爱这种忧郁但不强调忧郁的摇滚风格的人格。再次审视铁生，情不由己地倾心于他，还记得在外地的图书馆独自看那《命若琴弦》，看的辛酸，看的压抑，总以为那是老史在写自己残缺不全的身体。辛酸和压抑不是美好的情绪，可是能有一支笔，打得开我封闭而虚伪的心窗，就是精神上的最大的安逸和自由。再比如一次看到一篇写刘易斯的随笔，那思维的灵活跳跃和分明的渴望，叫人心花怒放、充满期待。他说：“上帝从来不对任何人施舍‘最幸福’这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源。”自从看到那篇写刘易斯的文章之后，我每每提醒自己，“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺”，同时也为自己写作划定了一个动听的准则，那就是用清而不寒的调子，书写一种平和和积极的人生态度。

好看的书还有路遥，说起来一开始我都不清楚自己当时是喜欢路遥还是孙少平，曾与我有着相同的少年艰辛的历史老师，他借我一本《平凡的世界》，我抄录了里面情节之后所有的心理描述和作者本人的议论。后来渐渐看完了大约所有路遥的长篇小说，《人生》、《在困难的日子里》、《惊心动魄的一幕》、《你怎么也想不到》等等，写的很好，心理描写也能写到我心里，可是叫人不轻松，叫人不想面对，就比如我认为《蜗居》是部不错的电视剧，可是就是不想再看第二遍。

不想看多遍的书，其原因有很多，比如周国平，初次接触它是从朋友那里拿过一本《守望的距离》，记得还做过笔记，很喜欢。有许多话，至今认同，比如：“人类精神的逆反形式是大智如愚、大善若恶、大悲若喜、大信若疑、大严肃若轻浮。”再如，：“生命害怕单调甚于害怕死亡，仅此就足以保证它不可战胜了。它为了逃避单调必须丰富自己，不在乎结局是否徒劳。”直到后来买了一本很厚的周国平精品集，看到他但凡是感触感想都要写出来以求理解，还有那么裸露地写年轻时候性启蒙的经历，感觉不好，这些感受很多人都有过的，但写出来就流俗了，不是大家风范。这时我更赞同张炜的话：“拒绝重复关于孤独、孤单等字眼，就因为它们是永恒的事实。所以要永远拒绝。它们可以存在，却不必谈论，不必染指。当与它发生共鸣的时候，一个人就不可救药了，荒芜了，颓唐了，破碎了。”我欣赏的文章是用一种有关的调子写一些无关的话语，表达一种要么不会用共鸣，要么就有强烈共鸣的心绪甚至情节。还有关于妞妞的文章，我觉得完全可以写的短一些，另外还有一些，似乎是关于升职称的等等，似乎这种真文人都是固执的，不会八面玲珑，不能在世俗中如鱼得水，周似乎在文中表露过一些对环境的不满和抱怨，我不喜欢，我以为那种事是余秋雨才干得出来的。我甚至觉得，他经历的许多不顺利，多数与他的自我主义、纯粹、脆弱和固执的性格有关。做文人，首先不要忽略做好男人，思想强大、行为大气更重要。文人不是以脆弱来标榜的，就像脆弱本身不是美，相反，脆弱是丑陋，只是它丑的没有“冷漠”、“卑鄙”、“自私”等等明显而已。文人是以性情真纯，是否冰雪聪明来定义的。说这些不是说讨厌周国平，其实那样的文风，我还是喜欢大于厌恶的。

还曾经喜欢过老毛的诗词，甚至喜欢诗词中的自负与豪放，忧郁的时候会在阳台上大声地读那些大气凛然的句子。但也就是那么一阵过去，似乎学生中刮起了一股愤青般的民主风，不知是否是受此影响，渐渐对老毛有了一些反感，也渐渐对他的诗词失去了敏感。

看书也未必是看上面说到的所谓经典人物的书，书的伟大不是因为它是纯粹的真理，有明确的等级限定。书的优劣，对于个人来说，完全是一个品位问题，类似的话，余光中说过。我说“余光中说过”并不是用他的名气来证明我的言论的正确，最复杂的函数题也有一个唯一的答案，但简单的性情之观，也不需要大人物来衡量它的正误。看过一本书叫做《京城娇女恨》，写民国时代的学生，反应时政，针砭时弊，故事饱满，人物性格丰盈，思想健康，格调积极，场面大气，大约有四五百页，那本书，似乎比杨朔的《青春之歌》好许多，它应该取代《青春之歌》在现代文学史上的地位。里面的主人公叫石之华的，比林道静也饱满得多，可是那本书，可能许多人都不知道，这本书花两块钱在地摊上买到，它的命很好，它落到了懂它的人手里。这让我想到我写过的一句话，“给书以书的价值”。大学毕业时没有办法处理大量的书籍，只好卖掉，一位龌龊世俗男人为了一些低级趣味的东西，以买书但书贵为借口来同我讲话，我说我宁愿把这些书全部送人，只要他能给书以书的价值。在我的价值观里，书同人一样，是不能用世俗的贵贱标准来估量的。

另外贾平凹的文章，朴实，大胆，也不错，有很多都很喜欢，但一些粗俗的，我不是指《废墟》，其实不管《废墟》还是另一位西北人写的《白鹿原》，甚至《金瓶梅》、米兰昆德拉的《生命不能承受之轻》都是我能接受的，也是喜爱的。平凹文中一些我至今不认同的，是指一些我喜欢的散文中一些不甚喜欢的句子，比如他明明可以心思细腻，却故意粗糙，比如他有些无畏以至于狂妄，这些性情特征体现在文章里，有时候提高了表现力，有时候却有些不合适。当然这些无关紧要。前段时间看过他的一本《高兴》，写了一位艰辛的特立独行的打工者，后记里有这么一段话：“如果不是一九七二年以工农兵上大学那个偶然的机会进了城，我肯定也是农民，到了五十多岁了，也肯定来拾垃圾，那又会是什么形状呢？这样的情绪，使我为这些离开了土地在城市里的贫困、卑微、寂寞和受到的种种歧视而痛心着哀叹着，一种压抑的东西始终在左右我的笔。我常常是把一章写好了又撕去，撕了再写，写了再撕，想中国为什么会出现打工的这么个阶层呢，这是国家在改革过程中的无奈之举，权宜之计还是长远的战略政策，这个阶层谁来组织谁来管理，他们能被整个城市接纳融合吗？进城打工真的就能使农民富裕吗？没有了劳动力的农村又如何建设？城市与乡村是逐渐一体化呢还是更加拉大了人群的贫富差距？我不是政府决策人，不懂得治国之道，也不是经济学家有指导社会之术，但作为一个作家，虽也明白写作不能滞止于就事论事，可我无法摆脱一种生来俱有的忧患，使作品写的苦涩沉重。而且，我吃惊的发现，我虽然在城市里生活了几十年，平日还自诩有现代意识，但仍有严重的农民意识，即内心深处厌恶城市，仇恨城市，我在作品里替我写的这些破烂人在厌恶城市，仇恨城市。我越写越写不下去了，到底是将十万字毁之一炬。”看到这些时，我对他愈加敬畏，也促使我在写作的道路上尽量避免把思路放在自己的小伤感小幸福上，而是去探索人类精神世界的大同，时刻都把社会责任感放在心头笔尖。

最难接受，是1949到1979年的三十年文学，文章末尾有一个伟大的升华，是些很具时代色彩的东西。自然也有喜欢的，就是小学课本里学过的那些，比如《古井》、《分马》等等。其实或许喜欢的是自己那时候能够真正去热爱一件东西，比如一篇文章的年华罢。那是一种怀旧情节，爱书之人，是怀旧的。因为潜意识里的孤单促生了看书的欲望，而这种潜意识的来源就是关于往事的纠结。

近代有名气的文人多物质充裕的所谓才子，比如过分强调自由以至于自私的徐志摩、文弱不堪又多感慨少行为的巴金，还有只关注于风花雪月，关注于自己的小感触小幸福的谢婉莹、谢冰莹、林徽因，绣口一吐，洋洋洒洒的清丽和绵柔，美的幔帐后，却没有一颗深沉苦楚和流连不忍的心。巴金《家春秋》我看了一个寒假，似乎某些地方从《红楼梦》上借鉴了许多，说到《红楼梦》，我想在其他地方再细细探讨，我爱晴雯。巴金的《随想录》似乎在他过世后被传为“人民的良心”之类的，从那书里可以看出他的知识分子心理的细弱，我不是很喜欢。那时候的作者，我是喜欢朱自清的，他总是淡淡地思索淡淡地诉说，不矫揉造作，也不作出故作高贵的姿态。钱钟书也好，尽管我单单只看过《围城》而已，记得一句很清楚的话叫“今晚的睡眠像唐晓芙一样不可得”，灵动活泼，又不减庄重，还有一些，说得方正而勇敢，比如：“据说女朋友就是情人的学名，叫起来庄严些，正如玫瑰花在生物学上叫蔷薇科木本复叶植物，或者休妻的法律术语叫离婚协议。”萧红的文字是真情，哪怕是轻松的琐事，看来也让人心生恻隐，记得她写过一句话；“我懂得的尽是些偏僻的人生”，越思量，越不忍。

上文说道的余秋雨，虽然他时不时冒出句煽情的句子，时不时用深情的语气冒出个常识错误，也时不时流露出自己的小气和狭隘，他的作风情况我们也只是道听途说，真真假假不必计较。所以对于他的文字中那些很饱满的，看看也不错，哪怕学学他遣词造句的水平也不错。比如《一个王朝的背影》、《苏东坡突围》，很结实的文笔。记得他用过一个词，叫“逻辑安慰”，这个词我用过多次，就四个字有时候便可以涵盖好几句费心费时的解释。

另外，鲁迅先生是个比较沉重的话题，一句话两句话说不好，渐渐爱上他的时候，不容别人去评说，爱他不是因为他的批判，更不是因为人们一厢情愿强迫加给他的政治立场，而是还是因为他沉郁的调子。我喜欢的是他的散文，而不是杂文和小说，小说中那些比如《伤逝》，那苍凉也叫人难忘。我只是把他从一个人的角度来喜欢，而不是把他看做一个批判者来膜拜，并且也渐渐发现被认为语病多的往往是自己最爱的。真正的性情之人用文字的回环渲染人心的回环，有波澜之处，有喧嚣之时，有各式情绪、理想，与人生取向，这些复杂和回环，需要纷繁的语气，以及文字的不常规罗列。

古文还是喜欢祭文以及一些伤心的字，《陈情表》，《祭妹文》，《项脊轩志》，《祭十二郎文》那些。陶渊明那样真隐士，他承认自己在乎很多，那样前提下的田园散文我也喜欢。柳宗元那样假隐士，假装不在乎一切，却在刻意标榜自己淡薄的，我不喜欢。后来接触过那些华丽的，《上林赋》，《子虚赋》，都不喜欢，但《滕王阁序》虽然华丽，但华丽之中有性情，也有作文不浅的功力，也喜欢。李义山的诗不知所云，不喜欢，柳永的未免有些卿卿我我，阳气不足，容若的，有许多抢眼的好句子，但有一次下载了他的全部诗词，发现好文字不过就是常常传送的那些，其余的也不过是那几个人人都用的意象倒来倒去，他也并不是神仙。那个藏人，仓央嘉措倒是写的美极了。“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；你爱或者不爱我，情就在那里，不增不减……”

还有几本《淮南鸿烈》、《诗经》，这些东西看起来费劲，里面却有学问和情趣。也有《朱子家训》、《菜根谭》这些相对白话的，教人淡泊宁静。另外，似乎市面上有一本《曾国藩家书》前几年很流行，我没有看过，只有一本《曾国藩为官从政》，这本书的作者姓司马，似乎文笔不好，但是观点我深同，其中引用了一些曾国藩家书里的话，觉得写得极好。记得里面一句“倚天照海花无数，流水高深心自知”，我拿用过。说到家书，似乎有一本《傅雷家书》，不讨我的喜欢，他教子的话是正确的，可是我排斥里面那种炫耀的成分，相比来说，朱自清写的《孩子》，就有更多自然流畅，随和朴实，喜欢那样的字。

外国的，我爱的是杰克伦敦。那种心理的细腻，豪放，不屈不挠和摆脱不掉的痛苦，就这么纷至沓来，很强的冲击力。从他那里我也首次认识了斯宾塞、尼采，超人思想，积极地悲剧主义，有时候也把自己一段时间的情绪心态和做事情的倾向和这些遥远的哲学联系起来，让那些共鸣之心安慰自己敏感的生命。梭罗的《瓦尔登湖》那些，是静美，就像听班得瑞的音乐，但已经不是酷爱，当我从文学青年派转为痞子派，从爱校园民谣转为爱摇滚的那天，面对梭罗，也就不能说是酷爱了。看到初中读本上有要求读《培根论人生》，其实那本书成人读也好，有很多话说的很到位，尽管很多人说培根有很多作风问题，因他的文字，我固执地以为历史对他有误会。也看过一些俄罗斯散文，很素淡，就像听那首白桦林，就像看到保尔柯察金跟冬妮娅刚刚在一起时阴冷而浅浅的欢快。但俄罗斯长篇，我没有细读，只看过《静静的顿河》，而它并不讨我喜欢。还有苏联的高尔基，精明的御用文人，不喜欢，看他写过的《海燕》，我就会臆想他是否就是苏联的郭沫若呢。

当代的，张炜是后来才接触并喜欢的，他的书，清清明明的，我喜欢那篇《雪路》等等，他很淡定。他的文字，如“我看到了过去不曾见过的山脉和城市，水陆码头，各色人等。它们与我们相逢，想起来真像是一闪而过，仅为一瞬。可是这里有多少难忘的旧事，这些故事堆积出一段生命。我不能说那是一段风雨苦程，而只想说欢悦多于愁苦。”据说他最近写出了最长的小说，比《平凡的世界》还要长很多很多，不知道能不能从繁琐的世事中逃离出一些时间拜读。

对于女作家，台湾的三毛我喜欢，记得她那些上学的艰辛，还有邂逅一位日本人的故事等等。还有她的《梦里花落知多少》，《滚滚红尘》等戏剧，有一种孤单的坚强和苍凉的感觉。张爱玲的《小团圆》是我在一天之内看完的，看完平静得窒息。我去想为什么一贯地有不在乎的冷漠？我知道这根本不是我平常所强调的平和和安宁。是惰性？是无能为力？是看破？她说这是一个热情故事，想要说爱情千回万转，完全幻灭了之后还剩下点什么。局外的我，如同另一位才女所说，不敢妄自揣测另一颗真心，所以唯有自己涣散沉默，只是书叫我难过了起来，尽管我与九莉没有同样的经历，我的难过无关九莉的难过。只是那种不明媚是一样的，一个懂得文字的人是悲情的，所谓古人说的“文章憎命达”。

周国平说：“青春是心智最活泼的时期，也是心智趋于定型的时期。在这个时期，一个人倘若能够通过读书、思考、艺术、写作等等充分领略心灵的快乐，形成一个丰富的内心世界，他在自己的身上就拥有了一个永不枯竭的快乐源泉。这个源泉将泽被整个人生，使他即使在艰难困苦之中仍拥有人类最高级的快乐。”我想，因为读书，我淡漠着，却拥有着极品的快乐。

这，足够了。

许久未出去散散心了，难得有今儿这么宁静的夜与清朗的月，一向厚如帷幕的乳雾呢，也变成溶溶的，恰似烟纱若有若无地萦绕在山颠、天际，诱惑着心结不解的我。

冬天迟迟不肯离去，走在碎石铺成的小路上，依旧冽骨的风循踪而来，厮咬着鬓发、衣角，揭开那片片虽极力抹煞却始终无法消逝的往事。只是，这些既有梦的纯净也有酒的苦涩。

月色衣我洁白，更还我脸颊、眸子里的苍凉：华年不再是想象中的如诗如画，流走也罢，凋零也罢，凡夫俗子的我又能其奈如何？

无法收回的仅仅是泻在山林的月色么？还记得，从前的月夜漫步是别有一番情致的。独对皓宇，听任清音徐徐地从高远处传来，而青青的月光下有无数诗句熠熠生辉，映得天地开阔，心也开阔；双依林中，无可比拟的美丽情结柔柔地在身前影后漂浮。不经意地触动了一棵杂树，银色的月光便似雪花般纷纷扬扬，栖在额际，停在发梢，偎在肩头，温馨了一段记忆一段岁月。今儿，是无论怎样也拾不起这样的浪漫了。

月正当空，人在天涯。那缤纷的誓言被时空分割成块，即或握住的，也只能是残缺的篇章，早已失却诵来泪涌的魔力和光泽！月色不老，华颜难再，而今夜的月色竟无情地在眼前闪烁那最初最初的笑魇。

唉，又提起过去了。在故乡，今夜若有这等月色，定会被慈母用彩线镶作鞋垫上思子的花边吧！在学校园，今夜堆砌这等月色，恐怕只能陪在憩园内那几竿稀疏的斑竹、芭蕉上无风自摇曳吧！

明月无心，偏照故人。走出幽静深邃的茶林，四面是月色，是远方迷蒙的山水。那些曾经牵念我和被我牵念的人分头寻找各自的前程去了。无边的月色里，匆匆留下的惟有手温、言语、目光馈赠给彼此的祝福或愧疚。今夜，楚楚动人的月色里，我分明看见他们正朝我奔来，奔来……

恼月色，月送故人去；恋月色，月照故人来。此际，这荡漾的月色镀亮了他们的归期，照遍了他们迢迢万里的旅程么？

[月照故人来初中作文

父亲走了已整整三年了。时间的无情却怎么也冲不淡我对父亲的格外思念和内心的负疚。父亲走得过于匆匆，以致于我们谁都不愿相信这是事实。他还年轻，他还有很多很多愿望没有实现，更没有享受供给儿子长大成人后的幸福就走了。在父亲拉紧我的手闭眼的那一瞬间，我看到了父亲的绝望和留恋，我的心在滴血。从父亲洒在我身上的最后一眼目光中，我读懂了父亲带走的遗憾，因为他根本没有想到自己会离开我们。知道了父亲的病情后，我们一家人开始保密，一天天欺骗着父亲，就在他走的一瞬间也没有知道自己是什么病。多么善良的谎言，多么苦口的良药，终究未能留下父亲。父亲走了，我只感觉天塌了，家乱了，母亲的头发变白了。

我第一次真切地感受了清明不只和雨有关，伴雨而流的还有泪水，思念和疼痛。头一回在没有父亲的陪伴下跪在了曾经和父亲一起跪着的地方，木木的，呆呆的，看着眼前没有长草的土包，眼泪止不住流。思绪便开始乱闯，去年的清明还好好的，就是父亲领着我们兄弟来到这儿的，除了父亲脸色严肃，我们还是有说有笑，争抢着挂坟纸(白纸裁成的小纸条)，挣抢着吃剩下的献饭（给去世的人做的饭），父亲一边烧着纸，一边给我们说，那个坟是爷爷的，那个坟是奶奶的。纸烧完后，他总要在坟堆上看看有没有洞子，然后用带来的铁锹覆上土，埋好，才放心的离开。每年都是这样，我们不用操心，只是跟着父亲就是了。怎么也想不到父亲撒手不管了，我们兄弟跪在坟前不知道该咋办。谁也不愿意说话，生怕惊动了父亲。都按着父亲生前的动作烧纸，奠酒，最后将饭连同碗都搁在了坟上。小弟吸烟，便默默地点燃一支放在了坟前，我的心灵猛地一抽，站起来看了看父亲坟头上的土，除了大风刮来的破烂塑料袋，什么也没有。

时光荏苒，竟然那么巧，第二年清明节，我们兄弟偏偏都在外不能回来为父亲扫墓。母亲打来电话，电话中母亲的声音有点嘶哑，一定是为了父亲。在农村，特别是春节、清明节这些传统节日，女人一般是不去坟地的。我在千里之外的异地开始自责和忏悔。母亲又打来电话：你就好好工作，路远别在回家了，清明节你表哥为你父亲去坟地了。接完电话，一个人走出屋外，疯一样地跑向很远很远的荒丘，哭了很久。我一直想，清明节那天，父亲一定很寂寞。

再过几天又是清明节了。我提前算好了日子，提早谋划着。去年，国家为清明节放假三天，这个传统的节日便无形多了几份隆重和悲凉。女儿也会放假的，虽然她还很小，不知道清明节，到时我要领着她一起去为父亲扫墓，告诉她那个坟是爷爷的。也许她有很多问题要问，我最担心她会问我为什么流泪。

清明节，但愿小雨纷纷，伴我泪水而洒。

[清明节怀念故人作文

文/邓忠胜

在每个人的一生之中总会有那么几个或一些值得珍视并一直走下去的人，我们常称之为朋友或是知己。但更多在生命里出现过的人终究不免成为了故人，就像故事一样被人偶尔再次提起，当然也会不幸或是必将被遗忘；那些过往终将成为历史，不能幸免地成为不会再有人再度去翻阅的历史。

但人是需要朋友的，没有朋友的日子的确难以忍耐，至少来说连说句真心话之处都没有。巴尔扎克说：“ 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。”人有没一两个朋友的话到迟暮之年也难有韩愈“少年乐相知，衰暮思故友 ”的情感。

我无法想象没有朋友的日子，亦不能想象没有朋友的人的生活。但我能够想象得出假若一个人存在于某个星球上的话，我想他也会与那个星球上的一草一木都成为朋友。这全然不是出自于他有一颗悲悯之心，而是他真正地感受到孤独之后想拥有朋友。如果我们稍加以想象便可以感知到笛福在《鲁滨逊漂流记》笔下的鲁滨逊在荒岛之上度过的那段日子。刚流落到荒岛上的他第二天带回没有淹死的一条狗、两只猫，这使他在凄凉中感到一丝安慰。其后鲁滨孙给他救下的野人取名为“星期五”，因为这一天就是星期五。他开始教导“星期五”。“星期五”很快成为他的好帮手、忠心的仆人和知心的朋友，并渐渐学会了说话。在那么一片荒岛之上能有陪他一起排忧解愁的朋友我想他一定感到是一件无比的幸运与幸福之事。

一个人可以对一个陌生之人或是泛泛之交的朋友滔滔不绝如洪流般涌出自己的话语，顶多别人觉得你在进行一场自言自语的表演罢了，侃侃而谈口若悬河最后也不过是夸夸其谈而已，纵然千言万语也顶不过一句或是半句。常言道：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”。一个人的自言自语在别人的眼中亦不过是玩着孤芳自赏罢了。那么，何为朋友呢？朋友不是如洪应明说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”般甚是透彻了解与明白之后方可有的。我想朋友既不是泛泛之交之人，亦不是相依相偎的恋人，而是介于二者关系之中的人。当然如若是朋友兼恋人的话就再好不过了，可诸如此类之人往往是可遇而不可求的。真正意义上的朋友是虽许久不见却时常惦记与挂念着，一旦相见即便无言亦胜过千言万语，心中油然而生的往昔美好岁月溢满心头。

曾经的伯牙与钟子期因高山流水而知音相遇，介子推与其君王，管夷吾与鲍叔牙，还有那羊左之交等都成了佳话，如今已是家喻户晓了。纵然时光远去，但诸如伯牙遇子期这些故事依然流传至今，高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知已难寻的故事却世世代代上演着。孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴弹，恨无知音赏";岳飞无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?"苏轼自比孤鸿,写下了"拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙州冷"句子。贾岛却是"两句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山丘。"的辛酸。知己实为难得，不然鲁迅也不会言：“人生得一知己已足矣。”

也常听到饱经人世之人说伴随年岁的增长，人是需要结交新朋友的，否则走到人生最后也就会连一个朋友都没有了。幸运点的话与自己坐上朋友。我认为此种观点不免存在一定的偏颇性，俨然人在不同的时间与地域之中会产生不同的朋友，在不同的圈子里有着不同的友谊，新朋友会代替旧朋友。但也大可不必刻意去结交朋友，一切重在自在而亲疏随缘。有时踏破铁鞋也无觅处，得来却不费吹灰之力。倘若是真正的友谊的话已然是跨越时间与地域的，不然那种“海内存知己，天涯若比邻”的友谊亦不会产生。

朋友不是一个人天生的避难所，后天的救世主。而是一个能够遇得上谈的来总有说不尽话题之人，不求能够推心置腹或是掏心窝子互言，因为此类之人是寥寥无几的，人生最难是觅知音。朋友之间一旦涉及钱财利益的问题友谊几乎就岌岌可危了。但朋友之间互相做力所能及之事帮助彼此又另当别论。关于前面一点弘一大师一言道破了真正意义上朋友之真相，他说：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。”庄周亦说：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”威·史密斯亦言“金质礼品会断送友谊。因为赠礼者也许的确会忘记自己的概举，但受礼者却永远会感此厚恩。 ”可见，朋友之间友谊是经受不住金钱或是利益的来往的，更何况亲兄弟也得明算账。

不过，无论如何，再好的朋友也不能幸免地彼此分道扬镳，或许在人生的某个岔路口，亦或是在人生的尽头各自扬长而去。留下一个个身影比岁月还长，但不必失落，亦不必怅往，即便遥隔千里或是阴阳之长，曾经的友谊依然如故于心中流淌，比地还久比天还长。即使再美好的时光也有失去之时，更何况人与人之间的友谊呢！但只要在此尚存之过程之中不断修补彼此之间的友谊，我想彼此之间的友谊最后亦不会兵刃相见最后穷途末路渐而消逝殆尽。

天下没有不散的宴席，有散才有聚。可一旦散去或许就是一生，彼此错过在独木桥或是阳关道。或许从擦肩而过的那一刻起就注定各自漂浮在人世之间的各处，不曾记起谁，也不曾忘记谁，你还是你，我还是我，彼此当作彼此的过客；亦或许从茫茫人海之中相互一瞥那一刻到相知与相遇到最后注定今前世与今生。但终归来说，真正的友谊在当下浮华的时代之下已然已经寥若晨星屈指可数了。时间包容了友谊却凸显了现实，或是吞噬了友谊却又隐匿了现实。不知道我们是输给了时间还是败给了现实？彼此成为了彼此生命之中一个远去的故人。

附注：此文献给那些成为或是即将成为故人之人。纵然人微言轻，但切不可瓜田不纳履，李下不整冠，人不至水穷处绝不会幻梦柳暗与花明。

[远去的故人优秀作文

虽离开却未曾走出的记忆

深情怀念曾经的同事晓东

———— 题记

晚秋浓，叶金黄，旧时轩窗不见郎……

又是一年深秋的时候，衰草依然连天黄，景依旧是昨日景，人却不知仙游在何方。

每当走进那熟悉的房间，旧日的办公桌前却不见了你往日的笑颜，在也听不到你那熟悉的声音，只空留下楼台依旧在、黄鹤不知在何方的惆怅。

晓东今天是你一周年的祭日，太多的话语都显的苍白无力，你那曾经熟悉的身影，你那不曾被遗忘的音容笑貌、平实无华却历历在目，你的离去留给我们太多的不舍，相处的虽短暂留下的记忆却太多，你把自己的青春永远的奉献在了这里，一个你在未曾归去的祖国边陲，你把人生最美好的年华也留在了这里，却不曾给我们留下难舍的回眸，或许你累了要绝绝的走、不想让我们徒增伤感，但是路遥远，我们终究要一起走，只不过会让你等的有点久……

时光流转，物是人非，生者铭记，死者安息。你虽离去但你成熟稳重的身影让大家依然记忆犹新，你虽离去但你务实敬业亲历亲为的身影给予大家太多的怀念。一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人去怀念你。在人生的账簿上，记录爱与被爱，两数相加，就是成就。你总能站在大家的立场以常人的思维考虑事情去感悟大家的快乐与伤感，许多事情总是在经历以后才会懂得，才会知道生活中你的存在给大家带来了简单的快乐。在人生的道路上你虽离去但你却留下了太多的好。给大家留下了太多的怀念。

晓东今天是你我阴阳相隔一周年的日子。

此刻……愿在天堂的你一切安好。

[怀念故人初三作文

长城残砖映衬着荒芜，秦兵马俑散发着威严。秦时明月如今尚在，琳琅阿房无处寻觅。——题记

金色的晨光涂满了昏暗的天际，心中却浮现出了千古一帝，轻轻翻开《史记--秦始皇古纪》，伟人似乎变为了故人，思绪也随之荡漾，仿佛探访着故人的庄园。

北方的朔气传来铿锵的马蹄声，寒霜铺就了你北上的征程。金缶雄浑，掩不住大军地动山摇的步伐。图穷匕见，挡不了你歼灭六国的决心。秦王，虎视何雄！你挥动长剑断绝了浮云，也断绝了他国的归路。诸侯将相，一并西去。在秦国摧枯拉朽的铁蹄之下，六国诸事，已成旧话。

你如同一颗明星，缔造了历史，光耀了华夏，你荡气的雄风，似乎吹到了秦帝国的每一个角落，秦王，变成了秦始皇。

星星，需要高度才能普照大地，而秦朝，秦帝国的辉煌，似乎是苦难的人民，叠加到了望而生叹的高度。伐六国，击匈奴，建长城，茿灵渠，修阿房，采仙药……细细道来，确是白骨累积而成的辉煌……

由此，才有了孟姜女悲憾长城的大恸之声；才有了陈胜，吴广“今亡亦死，死国可乎？”的豪言壮语；才有了张养浩“望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土”的悲凉之感……

一代千古一帝在世无多，终究没能长生不老。但秦皇的背影，终究预示了秦王朝的风雨飘摇。腥风血雨的宫廷之争，打破了“安宁”的局面；无下苦秦久矣，百姓揭竿而起；暴政终究会走向死亡，无论哪个朝代，无论哪知军队，无论哪个帝王。纵有虎狼之秦，亦无从抵挡如海如潮的起义军；陈胜，吴广寡不敌众；刘邦，项羽立地而起，破釜沉舟，提前宣告了秦的败局，琳琅阿房，付之一炬！

那么，这个光辉而黑暗，伟大而短命的王朝，是否给予了后世些宝贵的启迪？

我似乎又从秦王那模糊的背影中，看到了后世的伤痛。暴政亡秦，成为历朝历代的警训。千人骚客，仁心忘士，在感叹秦王的苛政之余，亦反省了本朝的所作所为。

秦王的一生，并未留下他的《轮台罪已诏》，因而真正灭亡秦的，只有暴政二字。

当柔和的朝霞洒满书案，我合上书，仿佛离开了前人的庄园。过故人庄，我仿佛看到了：探寻着始皇的背影，古人苦苦探寻着治世的良方。因为只有这样，才能真正实现他们无限憧憬的桃花源梦。

我喜欢书，我喜欢在书中寻找共鸣，喜欢去揣摩作者写某段文字的心情，喜欢编织想象一本书背后不为人知的故事。不抱任何目的，就这样，让自己虔诚的灵魂注入书中的文字，孤独游往，然而我的心灵却是澄净欢快的。因为那个时刻，灵魂毫无束缚。

无论你出于什么环境什么身份在什么阶段，都应抽空读一两本书。张爱玲说过：“要做的事情总找得出时间和机会，不要做的事情总找得出借口。”忙并不能遮掩住一个人骨子里的浅薄，生活不足以逼一个人世故，但能让一个思想不成熟的人落魄。我所认知的成熟的人应该是冷静理智，坚强独立，在忙乱的世界活得从容不迫优雅漂亮的人，而成为这种人的前提则是，他的思想应当是颇有深度的。而创造这种前提的条件，应当是饱读诗书。普希金认为：“人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。”人在迷茫无措时，总是抓住一根草就认为是救命的稻草，而倾其所有的结果，往往是一无所有。这是愚者的无能。成大事者，他的天下七分应当是自己攻打下来的，而这时他的领导、才略、思想、见地、决策全都来自于他在书中所领悟的知识。这就是书广泛而深远的影响，思想的深度注定了一个王者要走多远的路。因此，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”。因此，秦始皇焚书坑儒，巩固思想统治。因此，人一生不可不读书，尤其是在这个竞争力非凡的时代，否则，必当穷其一生。

书多读益善，多读却并非盲读，有时一段文字即可将你的思想顷刻颠覆，读书，也应该保持一颗冷静的头脑。应当如孔子读人那般：“则其善者而从之，其不善者而改之。”据某市对中小学生受社会的负面影响调查结果而知，有53。6%的中小学生受不良刊物影响毁其一生。近期的青年作家韩寒备受争议，他笔尖下的文字犀利如剑，将社会的残忍与黑暗毫不留情地揭示于公众。有人敬他如师，有人恨他入骨。而他唤醒了我们脑海中另一个人物的形象，他就是鲁迅。韩寒几乎不读其他作家的书，但他却读了大量鲁迅的作品并深受其影响。许多人认为这样极端偏激的文字不该过早接触，这会颠覆一个人的价值观。而有的人则认为看清这个社会的负面才能更好地站稳你的脚跟。而我的看法，借用徐晓《半为人生》的一句话就是，“知世故而不世故才是最善良的成熟。”韩寒也说过：“如果一本书就能改变一个人，只能说明他读的书太少。”我想他有着自己的想法和观念，即使是社会的舆论，也无法打倒一个有强大内心的智者。

不久前获的诺贝尔奖的莫言，初见他给我们的印象是朴素的，就是这样一个朴素的人成为了所有人的传奇，中国的佳话。在这个到处充斥着华而不实的文字和群体的世界，莫言用他朴实的文字和思想抵达了文学的巅峰。他的路，是脚踏实地一步步走过来的。假若可以飞，他宁可用脚去追。他就是这样一个人。没有什么文凭的他因在一家图书馆读完了所有的书而开始走上作家之路，才有了今天的成就。如果你有异议，请你拍着胸脯告诉我，你有这样的毅力去读完一个图书馆的书并活用于你的笔下。莫言朴素的外表下是一颗真正智者的心，当你羡慕他的成就时，请看看他腹中用了多长时间装载了多少经纶，而不是偷他家的胡萝卜。

于谦表示：“书卷多情如故人。”读书如读人，未开封的书和未知的人都是神秘而耐人寻味的，带给我们的影响总是受益匪浅。所以我认为，读过很多书的人，永远都不会太差。

故乡是我们记忆中最美好而纯洁的地方，故乡是我们初步成长的摇篮，故乡将我们呵护，伴我们成长。但当我们渐渐长大，远离故乡，独自一人远去，故乡便成为心中最亲切的地方，故人便成为最真诚的朋友。时常会忆故乡，梦故人。

听见鸟歌唱，虫子奏乐谱写故乡的交响曲，闻一缕花香，打开一扇窗，看见大片大片的油菜花田，我想起了你。

小时候，我与你在油菜花开得正盛的时候，总是喜欢漫步在田野间，闻一闻油菜花香。我们总是喜欢在田野里奔跑，嬉戏。那是你与我最快乐的时光。一次，你和我躺在田野间，一同吃着绿豆糕。我们两个一同分享自己心中的理想，想要去探索未来，想要知道未来的我们会是什么样的。你说你希望自己可以快点长大，这样就可以做许多自己想做的事情，而我却对你说我不想长大，就只喜欢我们每天都可以这样，那就是一种幸福。你对于我所说出的话，只是笑了笑，然后保持着沉默，我们两个人静静地躺在田野间。我不懂你的笑包含着怎样的含义，或许是因为我的天真，亦或许是觉得我傻吧。但我认为能够一直这样每天都是快乐的，没有烦恼，那种希望是一种极大的奢望，想要实现很难，所以我才会去想，会想去努力实现。我喜欢那时候的时光。

还有一次，我和你一起放风筝，你我拉着风筝线一起奔跑，风筝越飞越高。但过了一会，风筝飞得太高，挣脱了线对它的羁绊，随风远去，我们努力追赶，却依然追不到。那一次是我们出去玩最失落的一次了。

时光流逝，你我也渐渐长大，走上不同的人生道路，去追逐自己的梦想。我们不再像从前那样每天相聚在一起，也不像从前那样无忧无虑，我们越长越大，烦恼也越来越多。而故乡，故人便成了心里最大的安慰与温暖。

当我忆起故乡，梦故人时，故乡的油菜花依然开着，鸟儿、虫子依然在演奏交响乐，打开窗，深吸一口气，依然能闻到一缕花香。但昔日的故乡却只能是回忆了。当我坐在窗口边上，看到遍野的油菜花田，我想起了故乡，故人，故乡的一切。故乡是我在成长路上没好的记忆，是我启蒙成长的摇篮，是我最热爱的地方，是我成长的动力，我爱故乡，故人，我忆故乡，梦故人。

孟浩然先生收到一位老友的邀请，乘着马车驶向田园……

我穿越了历史的时空长河，走进孟浩然的心中……

“车夫，再快一点！”他说着，一边想起老友的邀请信。

孟兄：

你好！这几个月好久不见，身体安然无恙吧！我将在农历某月初几为君准备丰盛的饭菜，等你哟！

马车穿过高大的城墙，穿过了层层茂密的树林，跨过了清澈的小溪，经过高高的麦田，在一户烟囱中升起袅袅炊烟的田园农家门前停下。

“哦！孟兄来啦！来，快进快进，屋里我们给你做了你爱吃的全鸡宴呢！”好客的朋友与孟浩然先做了三个揖，然后步入田家。

“老兄，最近身体怎样？”朋友问。

“哦，并无大碍！哈哈！”孟浩然道。

“来，开窗！”朋友说：“孟兄，您看我家自己种的菜园怎样？”

“不错不错！这菜长得真茂盛！”孟浩然端起酒杯：“老兄，这是我带来的自己酿的高粱酒，你尝尝这味道如何？”

“嗯！好！好酒！”朋友连连赞道。

“那今年收成如何？”孟浩然问。

“可好啦！”朋友把酒杯倒满，指向窗外：“看那边翻着滚滚麦浪的稻田长势多好……”

两人就是多年未见的老相识，滔滔不绝地谈论着……

临走时，孟浩然一边跨上马车，一边还在向朋友挥手告别：“待到重阳佳节来临的时候，我还来您这儿赏菊花，喝菊花酒！”朋友也在挥手：“好！我还在重阳节来临之际等你，咱们喝酒赏菊！”

张续严

老朋友托人捎信给我，想邀请我到他家与他叙旧，于是我准备好马车前去他家。

不大一会儿我就到了村口，放眼望去，山脚下一片片小树林幽静极了，一条小河细水长流。到了朋友家，朋友和他的家人们都很热情好客，我看他的院子里种满了茄子、土豆、番茄，于是我问我的好友，今天收成怎么样啊？说到这里，我朋友的脸上笑开了花，看那里一朵朵争先开放的小花儿，五颜六色，非常美丽，一只只小鸡小鸭吱吱呀呀的叫着，听起来有一种十足的田园风，还有一片小竹林，林中好友的孩子和他的朋友们正在开心地玩闹。

不知不觉间已经夕阳西下了，与朋友道别后，朋友再三叮嘱，等到重阳时节我一定要和他去赏菊。

黎明咬破夜的唇，将那抹血迹留在天际。夏日的微风吹动我的长发，却怎么也吹不走我心头的伤痛，为何面对工作，我越来越力不从心，为何面对朋友，我也越来越惶恐不安？青春之路，刚刚开始我却已走的心交立瘁。曾几何时我以为，我和云朵的人生就像是在公交站台等车，遇见不同的车子走不同的路，最后因为上错车，揭露了彼此的无助，到了陌生的角落。俗话说的好。朋友是天朋友是地，有了朋友就可以顶天立地，朋友是风朋友是雨，有了朋友就可以呼风唤雨，可是交上了志同道合的朋友，就意味着要改变自己，年少的时光就那样匆匆的从指缝间悄然逝去，怎么也抓不住，看着天空中飘渺虚幻的白云，我常常沉思，人生是否也像这流云般的变化多端呢，到底什么才是真？我不知道。

曾经我有一个特别要好的朋友她叫云朵，我喜欢和她分享我的趣事，但经过后来长时间的接触，我发现她不善言谈，也不像同龄人那样开朗，我每次和她分享趣事的时候，她总是点点头却从不发表任何意见，我想着改变她，可是经过许多事情后，我发现就是改变不了她，于是我对她的热情顿时消了大半，不像以前那样无话不说，甚至看见她我都觉得有种朽木不可雕也的感觉。渐渐的我离她越来越远，不再是工作累了一起吃饭一起看电影的朋友。曾经，一次次的彻夜相谈，一夜夜的吐露心声，现如今我们却形同陌路。让我觉得很无奈，对此无能无力。后来我对于云朵就像陌生人那样，半年时光转眼流逝，我也渐渐淡忘了她。可是后来的一天，我偶然点开她的朋友圈，想看看最近云朵过的怎么样，然而让我震惊的是，半年前她朋友圈发了一张她和她奶奶的照片，可是照片底下却写着他奶奶在那一天永久的离开了她，她爸妈也在那段时间离婚了，她不擅言谈，没有和我说过这些，心里的伤口只能自己去愈合，可想而知在半年里她承受了多大的心理压力，那一刻，我的眼睛湿润了，此刻我才懂得，自己原来一直在误会她，在她最无助的时候我却没有关心过她，我恨自己的矫情……

以后的每一天里，我和她比以前更加要好，我们就如一句话所说，“一个梦想，萍水相逢；一份心情，默默等待；一世情缘，永远相惜”。现在的年纪，正为工作所累，常被压得喘不过气，谢谢你陪在我的身边，我最亲爱的闺蜜，告别悲伤与寂寞，让这份友情光芒万丈，友情的不完美是意犹未尽的逗号，而冰雪消融后才是人生凝重而美丽的感叹号！青春有你真好！

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

今天是一年一度的清明节，一大早妈妈就带我去外婆那儿拜山。妈妈告诉我听清明节是我国传统的节日，中间还有个故事：据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦。有一次，重耳累得不行了，走不了路，跟随他的介子椎不惜从自己的腿上割下一块肉让。后来，重耳回到晋国，作了国君(即晋文公，春秋五霸之一)，然后封赏所有跟随他的随从，却忘了介子椎。

一位大臣提到他后，重耳突然想起介子椎为他充饥一事，便亲自去找他。谁知他宁死也不从山上的屋子里出来。为了让介子椎出来，他下令放火烧山，这样，介子椎一定会带他的母亲下来的。等重耳上山去看介子椎时，他和母亲已经死在一棵柳树旁边了。重耳为了纪念介子椎，下令每年的这一天，禁止生火，只能吃凉的食品。

来到目的地，已经是人山人海了。我们走到妈妈的祖母的坟墓前拜祭她。我很伤心，因为三年级的时后，妈妈的祖母悄然离开了我……

妈妈的祖母的去世，是我这两年的痛苦。我和妈妈的祖母感情很深，她很爱我。我不愿想意讲太多我和她回忆，因为我知道回忆往往只会让我陷入无限的怀念，只会让我沉浸在漫长的痛苦之中。我太想念她了，我一定会永远深爱着我妈妈的祖母!

拜祭完妈妈的祖母，我们回家了。我回头望着妈妈的外祖母，不禁伤地哭了……