整理

三年级二班曾罗熠

星期天的中午，我终于把作业写完了，刚想丢下钢笔马上去看电视，就被妈妈给吼回来“赶紧地，整理好书包再看电视！”这时我才注意到书桌、书包都乱七八糟的，看来不整理不行啊！

我先把所有的书、本子、笔和笔袋都放在书桌上。然后把弯了角的书理直放进了书袋，再把完成好的作业确定一遍，一样一样的放进作业袋，最后，把铅笔削好，钢笔的墨水灌好，还有我的“清洁大王”橡皮擦都放进了它们的“小房子里。”

整理好这些后，我把书包拿过来抖了抖，把里面的灰尘都抖出来，再把书袋、作业袋分别放进书包里最大的一层，笔袋、课外书放在外面小的一层里，书包的右侧袋里放上纸巾，左侧放水杯和红领巾，最后拉上书包拉链，书包整理完了！

看着整理好的书包，我想明天交作业时我一定不会再东翻西找啦！

一、高度概括、内涵丰富、意蕴隽永、耐人寻味的佳句

品味过去，有苦涩也有甘甜，一朵朵浪花，一缕缕馨香像永不熄灭的圣火，将我的希望之灯点燃，于是又看清了路，向前迈步。

——重庆考生《馨香一缕》

平淡人生也有舞，凡人小事也是歌。成功是心弦弹拨出的进取旋律，成功是平静的情感之湖投进点滴进步所泛起的阵阵涟漪。品味自己哪怕是极小极小的成功吧，无人喝彩又何妨?

——安徽省考生《掌声为自己响起》

冬没有春的繁华，没有夏的张扬，没有秋的丰硕，而她所独有的就是那份圣洁、刚毅、无私的品质。

——山东考生《冬的个性》

是啊，爱心吹散了生命中的阴疆，播撒下绚丽的阳光。如果说幸福是火，爱心就是燃烧;幸福是水，爱心就是流动。爱心和幸福是相依相伴啊!

——荆州考生《把爱心带给他人》

创新是告别过去，创新是把握现在，创新是迎接未来。

——重庆考生《酷》

于是我重整旧的行囊，撑去身上的埃尘，把昔日的虚幻换成凝重，用曾经的坚定在脚下踏出深深的印迹。迈进，向着前方，无悔地迎接那生命中的辉煌，创造那生命的火红!

——河南考生《当我面对朝阳的时候》

我感激自然，感激它那天使般的音符，是它赋予了我如风、如花、如草一样的性格，是它让我陶醉在另一个幸福的世界里。

——益阳考生《感激》

爱心是一个民族最宝贵的灵魂，是一个国家最为坚强的堡垒。只要爱心尚存，无论遭遇多大困难，都能挽狂澜于既倒，挽大厦于将倾。

——荆州考生《把爱心带给他人》

二、开篇明旨或点题的佳句

蔚蓝的星球，不息旋转，壮阔的大海，白浪滔天;涓涓的小河，流过田野、乡村和城镇。这些都是生命活力的表现。

——河北省考生《生命在你手中》

青春的风铃，吹开了心扉，青春的彩笛，吹动了梦想，青春的音符带动我奔向希望。青春，这个美好的季节，正是我们播种希望的时候，珍惜它，把握它，让它在我们手中放出夺目的光彩!

——河北省考生《把握青春》

都说生活的船不能没有理想的帆。

都说生活的理想就是为了理想的生活。

而理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季。

——荆州市考生《把梦想带给花季》

爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜;爱心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。

——荆州市考生《把爱心带给他人》

不知是否曾经擦身而过，你轻轻地如天边的一丝薄云，即使可遇而不可求，也带走了我心灵的关注……

——广东省考生《我关注生命中的点滴》

在生活中，每个人都会遇到不如意的事，如遭受挫折，被人误解，受到批评等等。当时感觉，无疑是一道难以逾越的障碍。但是以后蓦然回首，那只不过是人生长河中的一朵浪花，多彩岁月的一缕馨香。

——重庆市考生《馨香缕缕》

人生需要掌声。许多人时常慨叹：知音难求。何为知音，知音难道不是人生中的掌声吗?

——安徽省考生《人生需要掌声》

就像是风对于帆，就像是温度对于种子，就像是阳光雨露对于万物生长，赞美是我们成长过程中不可或缺的精神营养。

——安徽省考生《渴望赞美》

世界上有一种不会凋谢的花朵，那是微笑。它不分四季，不论南北，只要有人群的地方都会开放。越是高洁的心灵，微笑之花越美。

——荆州市考生《把微笑带给生活》

三、篇末点题明旨的佳句

生命是正在燃烧的火焰，在灰烬里同样会放射出光芒，因为生命在你手中，你只要把握好。

——河北省考生《生命在你手中》

青春是什么?青春是希望。青春需要什么?青春需要好好把握。无悔的青春，完美的答卷，把握好它。待到春风吹过时，回想过去，自己认真把握，干好了该干的每一件事，至少这也是对于我们生命的一种交待。将青春握在手中，将希望铭记心头，带着希望与追求，去追求、去奋斗，去创造青春之辉煌。

——河北省考生《把握青春》

让我们行动起来，把爱心带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人……带给身边每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，只要人人献出一份爱，世界将变成美好的人间。

——荆州考生《把爱心带给他人》

关注无须矫情，关注只会无意，那份认真与执着，就像飞向天空的蝴蝶，带走我的关注，无意中又捎来生命与爱的消息，送给生命中的点点滴滴!

——广东省考生《我关注生命中的点滴》

每每想起这件事，心里酸酸的，只是这种委屈没有升华成恨，而是造就了我坚强的性格，我也理解老师的心情。如果没有那一次，我能体会到委屈的滋味吗?岁月无痕，唯有馨香缕缕。

——重庆考生《馨香缕缕》

人生的鼓掌永远不能停息，它永远鼓励着人追求灵魂的高尚与完善，掌声比爱心、金钱更重要。

——安徽省考生《渴望赞美》

把微笑带给生活，用微笑去点缀生命。不用再苦苦寻觅快乐，乞求光阴的怜悯，而是含着微笑走过四季，再将它们贮藏成幸福的美酒，享受一生。

——荆州考生《把微笑带给生活》

秦川大地的“老腔”这一古老民间艺术走上了央视，走进全国人民的视野，吸引更多艺术家们的目光。

“老腔”最初起源于西汉时期的船工号子，根植于劳苦人民的生活，随着年深日久的历史沉淀，形成了“老腔”慷慨激昂和苍凉的独特性。陈忠实在文中描述了自己第一次看老腔演出的经历：“气势磅礴，粗犷豪放，慷慨激昂，雄浑奔放，苍莽苍凉，悲壮的气韵里却也不无婉约的余韵……听来酣畅淋漓，久久难以平复，我却生出相见恨晚的不无懊丧自责的心绪。”

为何如此富有艺术价值和审美价值的“老腔”却令大作家产生“不无懊丧自责的心绪”呢?眼光应当投向全国，我国有许多像“老腔”一样的民间艺术得不到很好的保护，竟需列为“国家级非物质文化遗产名录”才能得以传承。据文化部的权威公布：1959年中国尚有368个剧种，目前只剩下286个，其中有74个剧种只剩下一个职业剧团或戏班，处于几近消失的“边缘化困境”。许多戏曲只是作为“参赛戏”或“评奖戏”而召集演员临时排练，常常活动一结束，就“曲终人散”。它们正遭遇人才流失、青黄不接、创新受阻、没有市场、难以为继的困境。这怎能不令人富有民族责任感的老作家“懊丧自责”，忧心忡忡呢?

众所周知，民间艺术是活态的文化遗产，历史文化的“活化石”，乡愁的文化载体。它不仅构成中华民族深厚的文化底蕴，而且具有唯一性和不可复制性，“一旦消失了，就再也找不回来了”。我认为仅仅靠出台《关于支持戏曲传承发展的若干政策》，将其列为“国家级非物质文化遗产名录”和靠少数传承人抢救还远远不够。为此，政府应重视文化遗产保护的宣传，加大资金的投入，大力扶植人才，各级学校也应该积极配合，多开展一些文化活动，从而形成一个良好的文化氛围，让各地民间艺术也能像“老腔”一样，发出令人震撼的“呐喊”，打造出一股股强劲的“最炫民族风”。

老腔的传承

沿革

大概2000年前，在黄河渭河的交汇处，有一座西通长安的水陆码头。码头上一群船工，他们拉船时总是一人起头喊号子，众人跟着一起喊，一齐用力。有人用一块木头有节奏地打击船板，这号子便更有了一种号召，一种合力。黄河边上的船工拉了100年，就这样一人起头喊号子，众人齐吼齐合力。黄河边上的船工就这样拉了1000年，一人起头喊号子成了一人主唱，众人跟着一起喊成了众人帮腔满台吼，木块击板成了乐器，黄河岸边有了老腔。于是，老腔成了戏，有了唱腔。

老腔用皮影表演。只要6个人就可演唱一出让人荡气回肠激动不已的戏来。一出戏由一人主唱，生末净旦丑全担，其他5人帮腔。主唱怀抱月琴，边弹边唱，还要打板打锣和敲鼓。另一人挑扦子表演皮影。其他人分别负责板胡、大号、手锣、勾锣、铰子、梆子、铃铃和木块击板。近10种乐器由5个人承担，每个人身边都是几件家什，放下这个便拿起那个，搭档配合自然是十分默契。这些古老原始的乐器竟能演奏出铿锵而悠远的旋律，有力地烘托着老腔的唱腔。老腔带着一人唱满台吼的气势，带着以木击板的震撼，去唱征战和剿杀，去唱牺牲和失败，在老腔台下听老腔，那一声似乎从脑后发出的略带沙哑的唱，厚重而深沉。

它唱出得胜的英雄气吞山河的豪迈，唱出失败的英雄马革裹尸还葬的粗犷和豪迈，唱出陕西人的冷倔和苍然。在老腔台下听老腔，仿佛考古学家找到了古战场，听到了刀枪剑戟的撞击和古时的人喊马嘶。在老腔台下听老腔，心胸会慢慢地装进大山和江河，驱赶去戚戚的小气，生出一股豪气，一股无畏。

老腔戏剧目以三国故事为最，计有《长坂坡》、《出五关》、《取西川》、《收姜维》、《定军山》、《战马超》等30多本。

流传

老腔生于华阴。生于张氏家族。曾经辉煌过，那是在明、清两代，华阴境内有10多个班社，活跃在周边的陕西、山西、河南一带。现今，华阴老腔仍然代代相传，只是有些萧条。有四五个班社坚持在华阴境内活动。张新民是华阴老腔正宗传人张全生的儿子，他保存着老腔自乾隆年间传下来的百十个戏本，张新民视这些戏本为张家珍宝。只是新民的儿子却死活不上这个套，这不得不引起人们对老腔的忧虑。另一个资格最老的班主"白毛"名叫王振中，虽然姓王却也是张氏一族老腔的传承。白毛年过70，说起老腔就激动。唱《人面桃花》，一句"人面不知何处去，桃花依旧笑春风"能唱得人激动流泪。

现状

经过数十代传儿不传女的宗族复制，到今天，仅剩下七八个演员，加上几位只能伴奏，不会演唱的演员，全国一共只有十二位老腔演员。然而，老腔老调，蕴含着无数艺术闪光，滋养着当今文化人的艺术生涯。金庸先生登临西岳华山，在观看老腔皮影戏后，不禁兴奋题词："喜观老腔皮影戏，精彩无比，叹为观止。"张艺谋、赵季平、葛优等文化艺术界的"腕级人物"也都从老腔里汲取优秀传统文化的营养，打造更多更好的精品。

华阴老腔艺术团中年龄最大的是76岁的王振中老人，最小的也已58岁。据王振中介绍，老腔原来是以皮影的形式表演，表演者在幕布后边，原来唱一本戏就一个人，生旦净丑都是他。在成为国家首批非物质遗产保护项目后，这些老人们的生活改善了不少，还走出国门，演到了美国。

慰安妇，是日本军队在第二次世界大战期间征招的随军妓女和为日军提供性服务的女性，中韩历史学者认为主要是通过诱骗和强迫。

1996年联合国曾就日军慰安妇问题出台报告，将慰安妇制度认定为性奴隶制度。2012年12月6日，中国历史学者在举行的《南京大屠杀全史》出版发布会上提出，应将日军在侵华战争中强征的中国、朝鲜等国的“慰安妇”改称为“性奴隶”。

2015年12月28日，日本首相安倍晋三就慰安妇问题向韩国道歉。2016年5月31日，来自中国、韩国等11个国家和地区的民间组织再次发起“慰安妇”资料申请“世界记忆名录”遗产登记。

日军罪行

慰安妇制度是日本军阀违反人道主义、违反两性伦理、违反战争常规的制度化了的政府犯罪行为。日本实施的慰安妇制度是20世纪人类历史中最丑陋、最肮脏、最黑暗的一页，也是世界妇女史上最为惨痛的记录。

第二次世界大战中日本军国主义犯下了三大反人道罪行，分别是恶名昭彰的细菌部队——731用活人做实验;南京大屠杀——屠杀30多万中国军民;日军 “慰安妇”——军队性奴隶制度，是20世纪人类历史上最大的耻辱。日本军国主义强迫中国大陆、台湾，朝鲜，东南亚各地和少数白人妇女充当军队的慰安妇，这与自愿成为军妓显然有本质的不同，前者是在日军的刺刀下被强行逼迫的结果，是日军有组织、有计划强征或骗征的，而后者则主要是出于一种经济利益考虑的自愿行为。

证据显示慰安妇除了被用作高强度的性奴隶外，还要遭受性病的毒害，有的慰安妇由于多次堕胎造成终身不孕，而由于日本人力资源不够，慰安妇还不时充当护士，脚夫甚至被武装起来充当炮灰，有时为了掩盖罪证甚至被集体枪杀。

解放后，慰安妇常常被人指指点点，据部分慰安妇口述，有同胞直称其“日本婊子”。《慰安妇调查纪实》中记载慰安妇袁竹林于1958年被居委会的干部指责是日本婊子，勒令去北大荒，并吊销了当地户口没收房子。在中国文革时期，幸存的慰安妇往往受到严重的歧视和相当程度的迫害和侮辱。

道歉赔偿

1993年8月4日，由于有日本记者发现一份日军文件显示日军曾经直接参与营运慰安所，日本内阁官房长官河野洋平未经国会批准，即承认日军在二战期间强征慰安妇，史称“慰安妇関系调査结果発表に関する河野内阁官房长官谈话”，简称“河野谈话”

1995年7月，日本首相村山富市倡议成立亚洲妇女基金会，通过民间募款和政府资助的形式，向慰安妇支付约500万日元的赔偿金。但是在该基金会的赔偿计划公布后，由于赔偿条款规定慰安妇“若接受赔偿，则放弃控告日本政府的权利”，因此遭到各国慰安妇的强烈抗议，也遭到韩国、中国、台湾等地舆论与政府的猛烈抨击，称这是日本政府回避国家赔偿的措施，目的是让日本摆脱国家赔偿问题，从而有利于日本成为联合国安全理事会的常任理事国。大多数慰安妇拒绝领取赔偿金。李敖为救助台湾慰安妇，拍卖自己收藏的字画古董，包括胡适曾经送给他的书法作品等，总共捐出一百万美金，约合3300多万新台币，轰动一时。韩国的众多民间团体发起募捐活动，向每位拒领赔偿金的慰安妇支付相同数目的金额。由于遭到各国的抵制，亚洲妇女基金会于2002年5月停止运作，一共只有266人申请补偿。

迫于美国构建东北亚美日韩铁三角军事同盟的压力，2015年12月28日，日本首相安倍晋三就慰安妇问题向韩国“深刻”道歉，但对中国以及东南亚其他国家慰安妇问题只字未提。这更激怒中国和东南亚诸国，不仅就慰安妇问题进行道歉，同时还要求日本政府就侵略历史、赔偿和谢罪等问题作出回应。第二个中国国家公祭日暨南京大屠杀78周年之际，著名历史学家、南京大屠杀研究所所长张宪文教授、著名爱国学者、思想家、文学家刘再复先生等齐聚安徽滁州，对民间收藏的“东条英机谢罪图”进行研鉴。认为“东条英机谢罪图”所蕴含的民族情结和历史意义深邃而久远。由于日本军国主义拒不认错谢罪，“东条英机谢罪图”面世真是上帝显灵，似替日本政府谢罪。

本来整理房间是妈妈的家务，可我手头上没有什么事可做的，那我就帮妈妈整理房间吧！

一走进我的房间，不看真不知道到底有多乱。哈，哈，现在终于该到我大显身手了，家里有三个放东西的盒子，一个要放我的书本，一个盒子要放药，最后一个非常大的盒子要放什么呢？我做看看右看看，哦？这么多用品啊，对了，那个盒子就取名家具用品盒好了，在桌子上的东西都打理好了。

接下来要来到爸妈我的床上来看看了，我的床是不用说了，一片乱，他们俩的床还可以啦，不怎么乱。所以只要打理我的床，我先把被子折叠好，垫子擦一擦，就这样结束了，我的任务大功告成了，最后我再喷了一点香水，这样整个房间都弥漫着香气。

导语：《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，首次出版于1899年。以下是小编整理复活读书笔记的资料，欢迎阅读参考。

正是因为陪审员们的颟顸，忘了在答案中添加“有罪，但未蓄意杀人”，玛丝洛娃被判流放并服四年的苦役，请简述《复活》中陪审员们对嫌疑犯有无犯罪的认定过程。

陪审员们热烈地交换着感慨，而后，商人、上校、店员等认为玛丝洛娃无罪，首席陪审员虽然反复强调说认定她参与投毒证据不足，却又坚持她既犯有毒害人命罪，又犯有盗窃罪，在大家争论得头昏脑胀时，首席陪审员说：“我们认定她有罪，但没有蓄意抢劫，也没有蓄意盗窃财物。”可却没在答案写“有罪，但未蓄意杀人”。不仅聂赫留朵夫因心情紧张没注意到这一点，谁也没注意到。

概述玛丝洛娃的人生历程。

玛丝洛娃是一个农妇的女儿，三岁时母亲死了，被聂赫留朵夫的姑妈收养。十六岁时，因聂赫留朵夫并怀孕而被赶出家门。她去给人家当女仆，最后沦落到妓院。后因一起人命案的牵连受审判，被流放西伯利亚。

简述聂赫留朵夫“复活”的故事。

在流放途中，被政治犯西蒙松感动并决定与他结合。聂赫留朵夫认为是自己导致玛丝洛娃的堕落和判刑，于是积极奔走为她说情，并要求和玛丝洛娃结婚。结婚的请求遭到拒绝，但他没有痛苦的感觉。他尽自己的最大努力和牺牲来补偿自己的过失。他在福音书里找到生活准则，开始过一种全新的生活，精神得以复活。

《复活》中，正是经历得知聂赫留朵夫从军中回彼得堡不会来他姑姑的庄园便于夜里到火车站见他而未能如愿的那个夜晚，玛丝络娃变得不再相信任何人，把自己同聂赫留朵夫的所有往事抛诸于脑后。请简述玛丝络娃的这个经历。

玛丝络娃知道了聂赫留朵夫不能来姑姑庄园后，于半夜赶到火车站见他。到车站时只停三分钟的火车响过第二遍铃了，她认出他后用冻僵的手敲窗，一次又一次，还把脸贴在玻璃上。第三遍铃声响过火车猛地开动了，玛丝络娃紧跟不舍，列车员把她推开，她还是不停地跑；风吹得连衣裙紧紧裹住双腿，她还奔跑。无望后想卧轨自杀，肚里聂赫留朵夫的孩子让她打消了这念头。

简述卡秋莎（玛丝洛娃）在火车旁追聂赫留道夫（聂赫留多夫）的情节。

在一个风雨交加的秋夜（复活节之夜），聂赫留道夫坐在舒适明亮的头等车厢里玩牌、谈笑，而卡秋莎在火车旁奔跑、呼喊，却得不到回音。她真想纵身跳到车轮下，了此一生。胎儿的蠕动，激起了她母性的感情。

简述玛丝洛娃在爱情上最终放弃聂赫留朵夫而选择西蒙松的原因。

玛丝洛娃认为聂赫留朵夫向她求婚是因为宽宏大量，还因为从前他做过对不起自己的事，而西蒙松却是在她处于被流放的景况下才爱上她的，他纯粹是因为喜欢她才爱她。此外，她还领会到西蒙松认为她是与众不同的女人，并受西蒙松高尚的道德品质感染，因此选择了他。

托尔斯泰在写到聂赫留朵夫第一次到监狱中去探望沦为的卡秋莎（玛丝洛娃）时，玛丝洛娃是否马上认出他？她是否同意他的求婚？请你叙述这一情节。

玛丝洛娃并没有马上认出自己的往日的情人，但是她仍然高兴有人来看地，特别是衣着体面的人。在认出了他之后，对于他的求婚，她跟本没有听进去 仍然把他当为一个顾客，最本能的反应是先利用他一下，弄点钱买烟抽，说到不要向看守长白花钱时，居然哈哈大笑起来。

前几天，我看到自己住的小房间有点乱。我就想等到双休日自己动手整理一下。

星期六早晨，我起床后的第一件事情就是整理小房间。我先整理书架。我先把书架上的书全部拿出来，又去拿了一块抹布把书架从上到下，从里面到外面擦拭了一遍。然后，我把书按照大小整理好重新放回去。接着，我又看了一下整个书架。嗬，还有一只笔筒，里面很乱。我把笔筒里的笔全部倒出来。我把一些小块橡皮和短铅笔挑出扔掉，把其余的笔放回去。

然后，我拿了一把扫帚和一只畚箕。我用扫帚把地上的脏东西从四面八方扫到一起，再扫入畚箕倒掉。我看了一下拼木地板，有点脏。我就跑出去拿来一块抹布，在水龙头下冲湿。然后，我跑回房间擦拭地板。大约擦拭了十多分钟，我才把地板擦干净了，像新的一样。

房间整理好了，我愉快地走出家门找小伙伴去玩了。

一天，妈妈给我布置了一个作业：把自己的房间在三点半之前收拾干净。

我想：收拾房间还不容易？那还不是小菜一碟！等等再收拾吧。我怀着这样的心里，躺在沙发上看起了电视。

“当！当！当！”电视旁边的大座钟好心的提醒我，现在已经是三点了，再不收拾房间妈妈就回来了。我漫不经心地想：光顾着看电视了，瞧，把时间、都给忘了。反正现在收拾已经来不及了，干脆就不收拾了吧！

三点半了，妈妈回来了。“孩子，房间收拾好了吗？”

“哎呀！不小心忘了，明天再整理吧！”我说

第二天，妈妈对我说：“收拾房间吧！”我又漫不经心地说：“嗯嗯，再等等，再等等！”

结果，当我做作业的时候，钢笔找不着了。我翻了翻堆得像一座小山似的书堆，找了乱七八糟的小盒子，笔却始终没找到。我心急火燎，问妈妈：“妈妈，我的钢笔去哪了？”

这时，妈妈打趣地说：“孩子，现在可以收拾房间了吧？钢笔找不着了，那还怎么写作业呀？”我点了点头，默默地收拾着。不久，房间就收拾的干干净净了。书规规矩矩的躺在书柜里，被子被我叠得像豆腐块一样整齐，学习桌上再也不像以前那样乱了。我在学习桌前安安静静的写作业，妈妈满意的笑了。

从这件事中，我懂得了一个道理：我们要做到今日事，今日毕，能做的不要留到最后再做。如果今天的事情，总推到明天再去做的话，那就晚了总会给你带来不必要的麻烦。

[五年级叙事作文 : 整理房间的启示

为什么要把五月四日这天定为青年节呢？这个问题在我的脑海中萦绕了很久很久，今天我读了《光辉的旗帜》这本书，终于解开了心中埋藏许久的谜团。

在1919年1月，第二次世界大战结束后，在法国巴黎召开和平会议，但会议不顾中国是战胜国之一，竟然决定将德国在山东的权益转让给日本。消息传到国内，积压在中国人民心中的怒火，像火山一样爆发了。五月四日，北京3000多名学生，在******前集会游走以示神威，反对在合约上签字，掀起了一场爱国风暴。五四的火炬，唤起了民族的觉醒，掀起了伟大的五四爱国运动。

这就是五四运动，是由一群青年学生掀起的运动，我的眼前仿佛看见一群学生，手举标语，喊着口号，同手执武器的军阀政府英勇斗争。如果我生在那个时代，我是不是也有那种胆量和勇气，走在队伍的中间呢？

当然，我不会因为自己不能成为其中的一员而遗憾，反而更庆幸自己生在新时代，长在红旗下。如今，我们的祖国繁荣昌盛，人民的生活幸福安宁，处处充满了和谐，那么我们现在是不是就可以高枕了呢？不！我们要谨记：今天的幸福生活离不开党的领导，革命先辈的牺牲和奉献。我们现在生活在幸福的花园中，过着衣食的生活，最缺少的就是遇到困难是不怕吃苦的精神。在和平年代，虽然没有了以往的战场上的那种刀光剑影，枪林弹雨的残酷斗争，但是，知识经济时代，他给了我们希望的同时，又赋予了我们极大的挑战，竞争会更加激烈。那么，我们该如何才能成为最后的胜利者呢？

毛主席不是说过；世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的，你们年轻人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。每个人都在奋斗，每个人都选择成长，成长并不是百无聊赖地虚度光阴。同学们，我们作为新时代的青少年，党赋予我们重任，我们就不应该推脱，更不应该辜负党寄托于我们的希望。我们现在的首要任务是学习知识，让我们珍惜时间，好好学习，把握青春，将来成为栋梁之材。因为国家的命运早已和我们拴在了一起，让我们的青春舞动起来吧，为了祖国的腾飞。

今天，学习方法网小编为各位同学整理了高一语文下学年知识点，希望对大家有帮助。更多学习内容和学习材料尽在学习方法网。

高一语文下册知识点整理：文学常识

常识

1.孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。晚年整理“六经”(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)

2.孟轲，名轲，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。《孟子》向以长于譬喻和雄辩著称。

3.马丁路德金，美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖。他政治主张的核心是非暴力主义。1964年获诺贝尔和平奖。

4.曹禺，原名万家宝，著名剧作家，著有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。

5.现代戏剧，是一种综合的舞台艺术。按照艺术形式和表现手法，可分为话剧、歌剧、舞剧。按照剧情繁简和结构可分为独幕剧、多幕剧。按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧。按照矛盾冲突的性质可分为悲剧、喜剧、正剧。

6.雨果：19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表，主要作品《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。

7.《辛德勒名单》是根据澳大利亚小说家托马斯基尼利所著的同名小说改编的电影剧本。影片真实的再现了德国企业家辛德勒在二次世界大战期间保护1000多名犹太人免遭法西斯杀害的历史故事。

8.现代戏剧，是一种综合的舞台艺术。按照艺术形式和表现手法，可分为话剧、歌剧、舞剧。按照剧情繁简和结构可分为独幕剧、多幕剧。按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧。按照矛盾冲突的性质可分为悲剧、喜剧、正剧

9.唐诗在梁陈诗人对诗律研究和创作实践基础上创造了律诗和绝句两种新诗体，从而扩大诗的表现范围。

10.李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，后人称之为“诗仙”，诗歌风格“清新飘逸”。他的诗歌达到了中国古代浪漫主义的高峰。

11.杜甫：字子美，自称少陵野老，也称杜少陵，亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人，也被后人尊称为“诗圣”。诗歌风格：沉郁顿挫。

三吏：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，三别《新婚别》《垂老别》《无家别》

12.李白和杜甫是唐代诗坛上两座并列的高峰。李白的诗飘逸豪放，语言流转自然，他的古体诗和七绝尤为后人称道，如《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》《越中览古》，杜甫的风格多样，而以沉郁为主，语言极其精练，尤长于古体诗和律诗，如“三吏”、“三别”，《兵车行》《登高》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《阁夜》《登岳阳楼》等。

13.白居易：字乐天，号香山居士，唐代现实主义诗人，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。代表作《琵琶行》《长恨歌》。行、歌、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的体裁。本文选自《白氏长庆集》

14.李商隐：字义山，号玉谿生，晚唐诗人，有七律圣手之称。与“杜牧”合称“小李杜”，有《李义山诗集》。以《无题》组诗最为著名

15.词出现于唐、五代时期，称曲、杂曲或曲子词，到宋代扩为流行，被称为诗余，后改称词。又称长短句。宋词习惯上分为婉约和豪放两派，婉约派代表诗人，柳永(北宋)，李清照(南宋)，还有秦观(北宋),豪放派代表诗人苏轼，辛弃疾。

16.柳永：字耆卿，原名三变，世称柳七，北宋第一个专业词人，婉约派创新者，有《乐章集》。

17.李清照：字易安，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》

18.李煜，史称南唐后主。是五代是最有成就的词人。后人将与其父的作品合辑为《南唐二主词》

19.晏殊，字同叔，北宋词人。有《珠玉词》

20.王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。

21.欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响

【文学体裁知识】

1.序：有两种，一是书序，如《后序》《序》;二是古代文人分别各以诗文相赠，是为赠序，如《滕王阁序》。

2.疏：古代大臣向皇帝分条陈述事情、发表观点的文体，相当于“表”，如《谏太宗十思疏》。

3.碑记：刻在死者墓碑上介绍、颂扬死者的文字，相当于“墓志铭”，表达方式上叙、议、抒三位一体，而偏重议论，如《五人墓碑记》

4.楚辞体：又称“骚体”，为战国屈原首创，多用“兮”字，句式可长可短，抒情自由，多用“香草美人”比喻明君、贤臣。

5.赋：古代一种介于韵文(诗)与散文之间的文体，类似于后世的散文诗，如《赤壁赋》(宋苏轼)、《阿房宫赋》(唐杜牧)、《秋声赋》(宋欧阳修)

6.骈文，起于汉魏，成于南北朝，盛行于隋唐，以四字与六字相间定句，故又称“四六文”。

7.中国古代诗歌分为古体诗和近体诗，这种分法始于唐代。近体诗格律严格，有绝句和律诗两种，各有五言和七言两种形式。律诗分四联：首联、颔联、颈联和尾联。标题带有“歌、行、引、吟”等字眼的大多为古体诗，如《琵琶行》《游子吟》。

8.词，产生于隋唐，又称曲子词、诗余、长短句等，盛行于两宋，分婉约和豪放两派，婉约派代表：柳永(北宋)、李清照(南宋)等，豪放派代表：北宋苏轼、南宋辛弃疾。词按结构又可分成：小令(只有一阕，没有上下阕，58字以内)，59—90字为中调，91字以上是长调。

9.戏剧，是一种综合多种艺术的舞台艺术，按表现形式，可分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等;按照结构繁简可分为独幕剧、多幕剧;按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧;按照矛盾冲突的结局可分为悲剧、喜剧、正剧(悲喜剧)。

蜀道难

古代诗，作者是唐代浪漫主义大诗人——李白，字太白，号青莲居士，后人称之为“诗仙”“谪仙”，诗风：清新飘逸，大胆夸张，想像奇特。另有代表诗作《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》等。

登高

七言律诗，作者是唐代现实主义大诗人——杜甫，字子美，自称少陵野老，世称杜少陵，亦称杜工部，也被后人尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，诗风：沉郁顿挫。另有代表诗作《兵车行》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《登岳阳楼》以及“三吏”和“三别”：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》;

《新婚别》《垂老别》《无家别》。

琵琶行

七言歌行体长篇叙事诗，作者是唐代现实主义诗人——白居易，字乐天，号香山居士，在韩柳倡导唐代古文运动的同时，他和元稹一起在诗坛倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，另有代表作《长恨歌》。行、歌、引是古体诗的标志，本文选自《白氏长庆集》。

锦瑟

七言律诗，作者是有“七律圣手”之称的晚唐诗人李商隐，字义山，号玉谿生，与“杜牧”合称“小李杜”，著有《李义山诗集》。

虞美人

五代婉约词，作者是南唐后主李煜，与其父李璟并称“南唐二主”。

蝶恋花

北宋婉约词，作者是晏殊，著有《珠玉词》。

秋声赋

赋，作者是北宋欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》《六一诗话》。

雨霖铃

北宋婉约词，作者是北宋的柳永，原名三变，世称柳七、柳屯田，北宋第一个专业词人，著有《乐章集》。

声声慢

南宋婉约词，作者是李清照，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》。

今天就和大家就分享到这，祝各位同学学习愉快！

我有一个宽敞明亮的小房间，进入房间一看，里面的东西摆放的井井有条。可我有一个坏习惯，用完东西后总不爱物归原处，这样一来，过了一段时间后，整洁明亮的小房间变成了乱七八糟的“垃圾场”，让人看见很不舒服。有一天，妈妈实在看不下去了，便对我说：“你快整理一下这个小房间吧，再乱都能与猪窝比美了！”我听了很是生气，决定第二天一早就把它打扫的干干净净，让妈妈刮目相看。说干就干。第二天大早，我早早起床按昨晚的计划开始整理房间。

第一步：整理学习桌

我先把学习桌上零零碎碎的小东西一股脑的放到了床上，再找来一块湿抹布把桌面擦干净，最后把一堆零碎的小东西分类放好：铅笔放进文具盒……就这样，不知不觉中往日乱糟糟的桌面更大了。

第二步：清理书架

书架上面有着薄薄的一层灰尘，图书娃娃们也像喝醉了酒一样东倒西歪地排着队，有的甚至“躺”在地上“睡大觉”呢！我用抹布认认真真地沿边擦了起来，擦干净后又给图书重新分了类，让他们按着整齐的队伍“站”在书架里，随时等待主人的命令。

第三步：整理小床

小床乱的像个“猪窝”。枕头不知什么时候飞到地板上，袜子也和我玩起了“捉迷藏”，不知藏到了那里，拖鞋东一只西一只地“躺”在地板上。随后我麻利地把被子叠好……

妈妈回来看见我的房间干净、漂亮。先是一惊，接着有开心的笑了，之夸我长大了、懂事了。听了妈妈的夸赞，我的心里比吃了蜜还甜。作文

以前，我的房间乱极了！有的书跟画画工具放在一起，有的纸跟玩具放在一起，还有的笔被夹在了很久没看过的书里……

我的房间看起来太乱了，所以，我做了一个“重要”的决定，那就是“整理房间”。

整理房间可不容易，因为我要把所有东西都从柜子里拿出，然后再分门别类地放好。我先把课文和校外读物分开，再把学习工具和书本分开，接着把常用的东西和不常用的东西分开……还好我有两个大书柜，所有东西都被放到了它们各自的位置上。

看着整洁的房间，我觉得非常开心！

爸爸经常对我说：“只要看看你的房间整不整洁，就能知道你的大脑清不清晰。”看着整理的房间，我心里特别舒服。我暗暗想：以后每天都要整理房间。

留在这个世界久了，所拥有的东西也就多了。凌乱地码在心中每一个角落，见缝插针地堆积。宝贵的东西就自然地被埋没在不知名的角落里，旧了，臭出了味。

也许该整理一下了。

毕业前一次聚餐，与我们同桌的是语文课老师。那天大家相互赠言。提及她自己，便由感而生。她说，这一辈子教过无数的学生，也因此结识了很多朋友，但毕竟人数不过来，就无法在心里全部码开。就要开始整理，去掉那些浅的、淡的，留下足够空间给那些重要的人，给自己的知己。而并非有模有样的把所有可以把酒言欢的人装在心里。那样太挤。

说完，全桌的人静了。

没有错，人那么多，总是会太挤，而且一多，人就找不到了。

我曾在QQ里拥有过100多号所谓的朋友，以至于有时想和真知己聊天时会一瞬间找不到，说实话，在好友里的这帮人，一年到头不会有几句交流，最多是过年过节时有一两句群发的祝福，谈不上朋友，更算不上知己。看似好友数目惊人，但可以聊得来的，屈指可数。

钱钟书先生在《论朋友》中说过这样一句话：假使恋爱是人生的必需，那么友谊只能算是人生的一种奢侈。

由此见得，友情难求，知己亦难寻。漫长人生路上拥有几位知己，可谓人生足矣，而那些只是因某些事情让两者在生命中有过那么一段交集的人，大可不必去关注，可以整理整理，删繁就简，留下最多的空间，给真正可以享有这个空间的人。

“岁数越大，整理得越多，慢慢发现生命中的一切真的简单”，年近60的语文老师说完他的故事后，吐露出属于她的见解。

没有丝毫的怀疑，也没有任何的疑问，我相信这是一位经受过人生的老者给出的确切答案，整理好自己的友情与其他宝贵的东西，才更会发现也更易发觉对于自己有价值的东西。

没错，整理好自己的一切，删去一切不必要的东西。

如同郑板桥的一句——“删繁就简三秋树”。

整理好才能简单安稳地过活。简单着，才能拥抱一切属于你的珍贵。

今天，阳光明媚，春风拂面，我来到田野上玩。

田野上，几片松林疏疏朗朗，麦子绿油油的，远远地望去就像铺了一层绿色的毯子。过了一会儿，微风吹过，我看见天空中的小鸟叽叽喳喳地唱着动听歌曲。就在这时，我发现这几只小鸟在你啄他，他啄你。我以为小鸟在打架，我急了，连忙着地跑去问妈妈说：“妈妈、妈妈，天空中的小鸟刚才还开心地唱着歌，可是，现在小鸟打起来了，怎么办呢？”，妈妈语重心长地说：“动物与动物之间同人与人之间是一样的，比喻为说，你跟几个小朋友玩得很开心，过了一会儿，就为一点小事打抱不平，就这样吵了起来。知道了吗？”我使劲地点了点头。

原来，人与人之间不要为了一点小事情而闹不停，要互相让一让，才会开开心心的。

你知道元宵节是怎么来的吗?传说道教信奉的“三官神”，各有自己的生日，其中天官的生日正是正月十五。据说，每到正月十五，天官就向人间赐福。于是，人们便兴高采烈地在这一天，给“天官神”过生日，祈求“天官赐福”。自此以后，宗教礼仪与民间习俗融为一体，元宵夜张灯结彩蔚然成风。

今年的元宵节，我们可热闹了!

夜幕刚刚降临，我们就去街上赏花灯。哇，五颜六色的化灯形态各异，看得我眼花缭乱，目不暇接。有红囊黑籽的西瓜灯，黄澄澄的桔子灯，五角星似的杨桃灯，红通通的草莓灯……知道我为什么都说水果灯吗?因为这些水果灯都栩栩如生，非常诱人，让人看了就想咬一口。

再看街上的行人摩肩接踵，五个一群，三个一伙，个个笑容满面。看，这一个老奶奶鹤发童颜，步履轻盈，还穿着花衣裳哩。瞧，这位叔叔，左边是爷爷奶奶，右边是阿姨，脑袋上还顶着个小弟弟，全家其乐融融。

再看看这街上的表演队，这边是舞狮子的，舞得多么起劲啊!那边是踩高跷的，瞧他们舞起剑来，依然健步如飞。前面是耍龙灯的，他们可真不容易啊!豆大的汗珠不停地往下掉。还有闹社火的，猜灯谜，形式丰富多彩。

当我登上了附近的小山，美丽的夜景尽收眼底。一片灯的海洋，光的世界，整个街上繁忙而热闹。

一回到家，奶奶就把热气腾腾的汤圆摆到我面前。一眼看去晶莹剔透，闪烁着珍珠般的光辉，真让人有点舍不得吃。但是我也管不了那么多了，一口吃下去，香香的，甜甜的，软软的，满口留香，回味无穷。

妈妈说：“你知道为什么要吃元宵吗?”我说：“是为了祈求家庭团圆，亲情友好吧，对不对呀!”“你怎么知道的?”妈妈说。“因为我肚子里的墨水多呗!”“小鬼!”

今天的我们，或者与家人团聚在一起共享节日的快乐;或者守在电视机前观看赏心悦目的元宵晚会;或者漫步在繁华的街道。尽管我们庆祝节日的方式不同，但天边明月初升，庆祝节日的心情是相通的。

在七天的国庆假期里，我参加了由魔幻童年俱乐部举办的跳蚤市场活动。10月3日下午，我和妈妈带着一大堆玩具和书来到了石塔湖公园。一进公园，只见公园内人头攒动，许多摊位依次排开，有的摊位上竖一个牌子，上面写着“物美价廉”;有的细心的小卖主为出售的商品标上了价格，还有的已经迫不及待大声吆喝着开张了!

我们来到一个阴凉的地方，将书和玩具一一平铺在地上。刚放好，就有一个小弟弟飞奔过来，问我篮球架多少钱。我笑了笑说：“30元。我们原价买120元，可贵了!”小弟弟说：“能不能再便宜些?”我思索了一下之后才慢慢地回答：“那就26元吧!”小弟弟回头望了望远处的妈妈，而他的妈妈向他投来鼓励的目光，终于他又对我说：“哥哥，20元行吗?”我想了想，生意总有个开门红，是个好兆头，于是爽快的答应了他。他兴奋极了，激动地将20元大钞往我手中一放，抱着篮球架开心地走了。而我心里充满了喜悦，头一笔生意就得到20元，真高兴。紧接着，又有一位阿姨来到我的摊位前，她把我的每本书都翻了一次，最后看中了《哈利波特之大揭秘》这本书，我问阿姨：“您买吗?”“多少钱啊?”我笑着说：“这本书原价15元，我给您打两折，额外再送您一个小玩具，一共3元钱，您觉得行吗?”阿姨“扑哧”一声笑了，对我说：“小朋友，你可真会做生意，来，这书我买了!”终于，我又获得了3元钱。过了一会儿，我见没有人买东西，一溜烟地跑到另一个摊位上花3元钱买了一本我心仪已久的>,拿着书回到自己的摊位上，像吃了蜜一样。>who I liked for a long time, and returned to my own booth with the book. Eat honey.

时间过得真快，不知不觉夕阳已经西下，原来热闹的人群也渐渐散去，大家都有各自的收货，而我通过这次活动，既得到了我心仪已久的书，又锻炼了自己，让我深深体会到爸爸妈妈工作挣钱是多么不容易，我一定会加倍努力用优异的成绩回报他们。

五一劳动节，放假了好几天，我又可以每时每刻和妈妈在一起了。

早晨，我和妈妈吃完早饭后，妈妈就忙活开了。扫地、拖地。累得妈妈大汗淋漓。我看得真不是滋味，情不自禁得走上前去，“妈妈，要不要我帮您干点活儿呀?”妈妈喜笑颜开地说：“好呀!女儿长大了!你去把那几件衣服洗了吧!”听妈妈说完，我连忙跑到卫生间里拿了一个别致、精巧的塑料盆，接了满满的一盆水，把衣服完全浸入水中，然后拿个小凳坐在塑料盆前开始洗起来。洗一件衣服可真不容易!要把衣服上上下下都洗干净，还有那些顽皮的死角，它们总躲来躲去，似乎不想让我“捉”到。我用力搓，就不信洗不干净!可是我搓得手都痛了，好象连一点污渍都没洗掉。你瞧，污渍们还在对我奸笑呢!我生气极了，小嘴蹶得老高，能挂上几把油壶了。这时，妈妈走过来了，她看见我这滑稽样，忍不住笑了起来：“怎么了?刚才还好好的，一下子成这样子了?”我生气的说：“我洗不干净这些衣服。”妈妈却笑眯眯地说：“原来是这样啊!洗衣服得细心，找到脏的地方再用力搓，你不找准地方，当然没用。”我听了，豁然开朗，连忙按妈妈教的方法洗起来。不久，我轻快地把这些衣服洗完了。妈妈夸我长大了，懂事了，我开心地笑了。

这次劳动节，我学会了洗衣服，也知道了妈妈洗衣服的辛苦，以后不会让衣服弄脏了。不过劳动还是一件让人非常开心的事情。

我喜欢包饺子，所以也会包饺子。在那个烈日当空的中午，妈妈突发奇想，说：“今天，我们母女俩包饺子，好吗?”我听了后兴奋不已，不禁拍手说好。

妈妈先做好了一些准备的功夫，然后拿了两根擀面杖，和我一起擀面皮。只见妈妈擀的面皮又圆又薄，我的呢，却又厚又奇形怪状，妈妈看了也不禁捂嘴偷笑。当我准备把做好了的一块面皮拿起来时，皮却粘在了面板上，用力一撕，皮烂了，还掉了在地上，十分浪费。我也伤心极了，难道我就这样连擀面皮也做不好吗?妈妈见我这副灰心丧气，十分苦恼的样子，就说：“没什么事情是第一次做就很成功，你别放弃，只要努力和多尝试，就一定会成功。”妈妈果然厉害，一句话就使我恢复信心终于，我做好了第一块面皮了。

接下来的是包饺子，包饺子可比擀面皮更难了，但这样也挺有趣，具有一定的挑战性。我先拿了几块皮放好肉馅，然后看着妈妈的做法也跟着做：可我捏住饺子的这边，那边露馅了;捏住了那边，这边又露馅;两边都捏好了，中间又裂开了，真是弄得我不知怎样是好。哎!我终于做好了一只，可拿去跟妈妈的比，又显得我无地自容了。妈妈做的饺子像一个个挺着饱满肚子的将军打胜仗而归;而我做的呢，却像没上战场就输了的小卒。妈妈见了，笑得前俯后仰，而我就羞得满脸通红。最后，妈妈把饺子都煮熟，只见妈妈做的饺子晶莹剔透，而且完整无缺，另人馋涎欲滴;我的，不是破皮就是露馅，只让人没胃口，跟妈妈做的简直无法比较。

这次包饺子，我十分开心，不但能吃到好吃的饺子，而且还令我知道了，做什么事都要靠技巧，而且不能轻易放弃，只要多努力多尝试，就会成功。

包饺子真有趣，相信下次，我一定会做得更好。

《水浒传》是我国四大名著之一，我读过以后感触很多，其中最令我震撼的是：正义的英雄既有铮铮的铁骨，也有孝顺的亲情。

在书中有这样一个情节，我印象十分深刻：一次，李逵背着他那瞎了的老母上梁山去。途中，母亲口渴了，李逵便放下母亲去打水。回来后，发现母亲不见了，地上只留下一滩血迹。李逵焦急地四下寻找，最终在一个山洞，发现了四只老虎凑在一起，那四只老虎正撕扯着母亲的遗体。李逵当下悲愤欲绝，怒发冲冠，提起斧子，冲进洞内，与四只老虎厮杀开来一一将其砍死，以报仇雪恨。看到这一段，我心潮澎湃，难以平静。李逵的盲母，已经被老虎咬死，此时李逵还是冒着生命危险与四只老虎搏斗。看上去好像没有意义，但他仍义无反顾，杀死老虎，夺回母亲的遗体，将母亲埋葬，使之入土为安。李逵的孝心孝行真是令人感动和敬佩。

读到这个情节，我想起了一件事。那天，我坐在沙发上看电视。妈妈洗碗、拖地忙个不停。这时，妈妈对我说：“儿子，帮妈妈把阳台上的衣服收进来”。我说：“妈妈，好不容易才放假休息会，我才不想干家务呢”。妈妈有点生气：“要你收个衣服，哪这么多废话?”我也不敢示弱地顶嘴：“你可以不吼吗?”听我这么说，妈妈没再催我，而是默默地拖着地。

我发现不对劲，偷偷瞄了妈妈一眼，发现妈妈的眼里正闪着泪光。那一下，我也觉得自己太过分了，心想：妈妈平时忙工作、忙家务、忙辅导我学习，也挺不容易的，力所能及的家务我都不做，也确实不应该。于是，我起身走到阳台，把衣服收进来，一件件叠好，接着又帮妈妈拖了地。妈妈看着我的行动，冲我笑了笑。看到妈妈笑了，我也很开心。

通过这件事，我深深感到，帮妈妈做事，原来这么简单快乐。孝顺，原来这么容易，它就体现在一件件平凡的小事之中。我们这个时代的小孩，学习压力大，业余时间又大都沉浸在电脑游戏、电视之中。不知不觉，我们和爸爸妈妈的交流少了，亲情淡了。小朋友们，让我们放下手机、离开电视，用更多的时间走进亲人的心里，找回属于我们的真挚感情和拳拳孝心。一个孝顺的人，才是一个有情有义、被人尊重的人。

一提到冬天，我们就自然感到冷落、枯木萎草的景色联系在一起，似乎冬天是冷酷无情的。然而，我今天却要为冬天呐喊一声，赞美家乡冬天那高尚的风格。

家乡的冬天非常美，虽然没有雪花飞扬的风雅景色，大雪遍地的壮丽风光，但它在我心中却是个“宝地”。老舍先生对济南冬天的山山水水是那样的一往情深。在他眼里，济南的冬天一切都是那么的美，一切都是那么的可爱。是一方“宝地”，一个“理想的境地”。我像老舍一样，但他是对济南，而我却对自己家乡的冬天也是那么一往情深。

济南的冬天是温情的，而我家乡的冬天是非常美丽，为什么美丽呢?接下来由我一一介绍：我的家乡冬天时遍地也都是绿色，家乡的河边种满了松柏树，松柏的生命力顽强，它在冬天是最后凋落的。孔子也曾说过“岁寒，然后知松柏之后凋也”。

我家乡的冬天和济南的冬天一样。这里虽不像济南一样下雪，却一样是温暖家适的。在这里农田把家乡围了一个圈，这一圈农田在冬天特别可爱，好像把我的老家放在一个小摇篮里呵护着，感到温馨和温暖。

我的家乡虽不像济南，但它依旧是美丽的，我想它给人就是一种美的享受，但人陶醉其中，感觉温暖和舒坦，令人回味无穷……