整理

我喜欢包饺子，所以也会包饺子。在那个烈日当空的中午，妈妈突发奇想，说：“今天，我们母女俩包饺子，好吗?”我听了后兴奋不已，不禁拍手说好。

妈妈先做好了一些准备的功夫，然后拿了两根擀面杖，和我一起擀面皮。只见妈妈擀的面皮又圆又薄，我的呢，却又厚又奇形怪状，妈妈看了也不禁捂嘴偷笑。当我准备把做好了的一块面皮拿起来时，皮却粘在了面板上，用力一撕，皮烂了，还掉了在地上，十分浪费。我也伤心极了，难道我就这样连擀面皮也做不好吗?妈妈见我这副灰心丧气，十分苦恼的样子，就说：“没什么事情是第一次做就很成功，你别放弃，只要努力和多尝试，就一定会成功。”妈妈果然厉害，一句话就使我恢复信心终于，我做好了第一块面皮了。

接下来的是包饺子，包饺子可比擀面皮更难了，但这样也挺有趣，具有一定的挑战性。我先拿了几块皮放好肉馅，然后看着妈妈的做法也跟着做：可我捏住饺子的这边，那边露馅了;捏住了那边，这边又露馅;两边都捏好了，中间又裂开了，真是弄得我不知怎样是好。哎!我终于做好了一只，可拿去跟妈妈的比，又显得我无地自容了。妈妈做的饺子像一个个挺着饱满肚子的将军打胜仗而归;而我做的呢，却像没上战场就输了的小卒。妈妈见了，笑得前俯后仰，而我就羞得满脸通红。最后，妈妈把饺子都煮熟，只见妈妈做的饺子晶莹剔透，而且完整无缺，另人馋涎欲滴;我的，不是破皮就是露馅，只让人没胃口，跟妈妈做的简直无法比较。

这次包饺子，我十分开心，不但能吃到好吃的饺子，而且还令我知道了，做什么事都要靠技巧，而且不能轻易放弃，只要多努力多尝试，就会成功。

包饺子真有趣，相信下次，我一定会做得更好。

正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。 —— 休谟

只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。 —— 车尔尼雪夫斯基

我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。 —— 巴甫洛夫

懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 —— 富兰克林

不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。 —— 奥斯特洛夫斯基

如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。 —— 德谟克利特

只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦! —— 李绅

我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊

劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸

所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔

劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭

完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 —— 欧文

劳动是财富之父，土地是财富之母。 —— 威廉·配第

有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉

我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 —— 高尔基

要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 —— 拉·封丹

既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 —— 苏霍姆林斯基

劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 —— 马卡连柯

热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。 —— 高尔基

我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。 —— 奥斯特洛夫斯基

劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。 —— 乌申斯基

如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。 —— 乌申斯基

懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。 —— 杰普莉茨卡娅

人生在勤，不索何获? —— 张衡

临渊羡鱼不如退而结网。 —— 班固

“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅

社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 —— 毛泽东

知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。 —— 宋庆龄

培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。 —— 叶圣陶

做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。 —— 谢觉哉

从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印! —— 朱自清

应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 —— 童第周

一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。 —— 德谟克利特

科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的;热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。 —— 赫尔岑

天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。 —— 斯米尔诺夫

一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 —— 歌德

从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 —— 贝齐里乌斯

灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。 —— 列宾

谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。 —— 恩格斯

世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 —— 爱迪生

在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 —— 陶行知

经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。 —— 薄伽丘

我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。 —— 歌德

一、高度概括、内涵丰富、意蕴隽永、耐人寻味的佳句

品味过去，有苦涩也有甘甜，一朵朵浪花，一缕缕馨香像永不熄灭的圣火，将我的希望之灯点燃，于是又看清了路，向前迈步。

——重庆考生《馨香一缕》

平淡人生也有舞，凡人小事也是歌。成功是心弦弹拨出的进取旋律，成功是平静的情感之湖投进点滴进步所泛起的阵阵涟漪。品味自己哪怕是极小极小的成功吧，无人喝彩又何妨?

——安徽省考生《掌声为自己响起》

冬没有春的繁华，没有夏的张扬，没有秋的丰硕，而她所独有的就是那份圣洁、刚毅、无私的品质。

——山东考生《冬的个性》

是啊，爱心吹散了生命中的阴疆，播撒下绚丽的阳光。如果说幸福是火，爱心就是燃烧;幸福是水，爱心就是流动。爱心和幸福是相依相伴啊!

——荆州考生《把爱心带给他人》

创新是告别过去，创新是把握现在，创新是迎接未来。

——重庆考生《酷》

于是我重整旧的行囊，撑去身上的埃尘，把昔日的虚幻换成凝重，用曾经的坚定在脚下踏出深深的印迹。迈进，向着前方，无悔地迎接那生命中的辉煌，创造那生命的火红!

——河南考生《当我面对朝阳的时候》

我感激自然，感激它那天使般的音符，是它赋予了我如风、如花、如草一样的性格，是它让我陶醉在另一个幸福的世界里。

——益阳考生《感激》

爱心是一个民族最宝贵的灵魂，是一个国家最为坚强的堡垒。只要爱心尚存，无论遭遇多大困难，都能挽狂澜于既倒，挽大厦于将倾。

——荆州考生《把爱心带给他人》

二、开篇明旨或点题的佳句

蔚蓝的星球，不息旋转，壮阔的大海，白浪滔天;涓涓的小河，流过田野、乡村和城镇。这些都是生命活力的表现。

——河北省考生《生命在你手中》

青春的风铃，吹开了心扉，青春的彩笛，吹动了梦想，青春的音符带动我奔向希望。青春，这个美好的季节，正是我们播种希望的时候，珍惜它，把握它，让它在我们手中放出夺目的光彩!

——河北省考生《把握青春》

都说生活的船不能没有理想的帆。

都说生活的理想就是为了理想的生活。

而理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季。

——荆州市考生《把梦想带给花季》

爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜;爱心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。

——荆州市考生《把爱心带给他人》

不知是否曾经擦身而过，你轻轻地如天边的一丝薄云，即使可遇而不可求，也带走了我心灵的关注……

——广东省考生《我关注生命中的点滴》

在生活中，每个人都会遇到不如意的事，如遭受挫折，被人误解，受到批评等等。当时感觉，无疑是一道难以逾越的障碍。但是以后蓦然回首，那只不过是人生长河中的一朵浪花，多彩岁月的一缕馨香。

——重庆市考生《馨香缕缕》

人生需要掌声。许多人时常慨叹：知音难求。何为知音，知音难道不是人生中的掌声吗?

——安徽省考生《人生需要掌声》

就像是风对于帆，就像是温度对于种子，就像是阳光雨露对于万物生长，赞美是我们成长过程中不可或缺的精神营养。

——安徽省考生《渴望赞美》

世界上有一种不会凋谢的花朵，那是微笑。它不分四季，不论南北，只要有人群的地方都会开放。越是高洁的心灵，微笑之花越美。

——荆州市考生《把微笑带给生活》

三、篇末点题明旨的佳句

生命是正在燃烧的火焰，在灰烬里同样会放射出光芒，因为生命在你手中，你只要把握好。

——河北省考生《生命在你手中》

青春是什么?青春是希望。青春需要什么?青春需要好好把握。无悔的青春，完美的答卷，把握好它。待到春风吹过时，回想过去，自己认真把握，干好了该干的每一件事，至少这也是对于我们生命的一种交待。将青春握在手中，将希望铭记心头，带着希望与追求，去追求、去奋斗，去创造青春之辉煌。

——河北省考生《把握青春》

让我们行动起来，把爱心带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人……带给身边每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，只要人人献出一份爱，世界将变成美好的人间。

——荆州考生《把爱心带给他人》

关注无须矫情，关注只会无意，那份认真与执着，就像飞向天空的蝴蝶，带走我的关注，无意中又捎来生命与爱的消息，送给生命中的点点滴滴!

——广东省考生《我关注生命中的点滴》

每每想起这件事，心里酸酸的，只是这种委屈没有升华成恨，而是造就了我坚强的性格，我也理解老师的心情。如果没有那一次，我能体会到委屈的滋味吗?岁月无痕，唯有馨香缕缕。

——重庆考生《馨香缕缕》

人生的鼓掌永远不能停息，它永远鼓励着人追求灵魂的高尚与完善，掌声比爱心、金钱更重要。

——安徽省考生《渴望赞美》

把微笑带给生活，用微笑去点缀生命。不用再苦苦寻觅快乐，乞求光阴的怜悯，而是含着微笑走过四季，再将它们贮藏成幸福的美酒，享受一生。

——荆州考生《把微笑带给生活》

1.真诚与朴实是天才的宝贵品质――――斯坦尼斯拉夫斯基

2.真话说一半常是弥天大谎――――富兰克林

3.失信就是失败――――左拉

4.失真诚是一种心灵的开放。――拉罗什富科

5.实话可能令人伤心，但胜过谎言――――瓦・阿扎耶夫

6.手拉手共铸诚信，心连心推进法制。

7.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。――克雷洛夫

8.守信万里还嫌近，无信一寸步难行。有关诚信的名人名言名句。

9.树诚信风尚，铸法治长城。

10.谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。

11.说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。――伊索

12.坦诚是最明智的策略。

13.我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

14.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。――但丁

15.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。有关诚信的名人名言名句。――列夫・托尔斯泰

16.人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。――高尔基

17.人生百年以诚为贵，国家兴旺依法则灵。

18.人无信不立，国无法不安。

19.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。――契诃夫

20.人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。(孟子)

21.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。――狄德罗

22.如果要别人诚信，首先要自己诚信――――莎士比亚

23.善良――这是天才者的伟大品质之一。――安格尔

24.赏罚分明，市场经济讲诚信假一罚十;宽严适度，法制社会护稳定惩教结合。

25.生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。

26.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

27.失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。――莎士比亚

28.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。――卢梭

29.我要求别人诚实，我自己就得诚实。

30.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。――贝多芬

31.无信则人危，无法则国乱。

32.信达于诚，方能勤政。法精于治，方能谐民。

33.信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。――池田大作

34.行必诚，言必信;法必依，治必严。

35.言不信者，行不果――――墨子

36.扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。

37.要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。――沃夫格

38.一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。

39.以诚感人者，人亦诚而应。――程颐

40.志薄弱的人，一定不会诚实。――拉罗什夫利

41.隐瞒真实，就是骗自己。

42.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。――德谟克利特

43.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。――邓肯

44.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。――孟德斯鸠

45.在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的――――罗素

46.真诚才是人生最高的美德――――乔叟

47.真诚是一种心灵的开放――――拉罗什富科

48.诚信为荣，失信可耻。

49.最大限度的诚实是最好的处事之道。

50.诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。

书架是用来放书的。昨天我利用课余时间整理了书架。

我觉得书架又乱又不干净，想整理一下书架。我先把书本全部拿出来，有故事书、漫画书、科技书、字典和学习资料等……接着，我把书全部分类，然后，再把书本分层放：故事书、漫画书和科技书放一层，字典放一层，学习资料放另一层。我把放书的那一层整理的很干净，再把放字典的那一层书按大到小放好。学习资料也按大小分好，纸类放一边，书本和手册也放一边。书架就整理好了。多么干净的书架呀!多么整洁的书架呀!

从昨天开始，我就把书架当成宝贝，看完的书，我就放回原位，查完的字典也放回原位。现在的书架整洁多了。

啃老族的来历

又称尼特族，尼特族是NEET在台湾的译音，NEET的全称是(NotcurrentlyengagedinEmployment，EducationorTraining)，最早使用于英国，之后渐渐的使用在其他国家;它是指一些不升学、不就业、不进修或参加就业辅导，终日无所事事的族群。在英国，尼特族指的是16～34岁年轻族群;在日本，则指的是15～34岁年轻族群。

啃老族的心态

高等教育的普及化，大学毕业人数逐渐增加，因为高学历的心态，使他们不愿意从事较低的薪资工作，感觉心理上不平衡，另一方面也是因为现代部分被称为草莓族的青年吃不了苦，太辛劳的工作不愿去从事，要求工作轻松钱又多，就呈现空等状态，没工作也没读书。

啃老族的特性

可分为四类“追求梦想型、丧失自信型、自闭型和家庭溺爱型”。

追求梦想型：对于自己的现实工作有理想，非要达理想才能满足自己所需，会有一直转换工作的情形。丧失自信型：因一次的工作经验失败，对往后就业会有挫折感，信心遭受打击，不敢再面对就业。自闭型：从小与社会接触环境自然隔阂造成。家庭溺爱型：从小受到家人的期待，认真读书只为了满足家人的期待，拥有高学历却不懂自己将来打算，遂成米虫的心态。

啃老族的概况

“啃老族”也叫“吃老族”或“傍老族”。他们并非找不到工作，而是主动放弃了就业的机会，赋闲在家，不仅衣食住行全靠父母，而且花销往往不菲。“啃老族”年龄都在23-30岁之间，并有谋生能力，却仍未“断奶”，得靠父母供养的年轻人。社会学家称之为“新失业群体”。

啃老族的生活状态

曾有一谜语形象生动地刻画出这帮“啃老族”的生活状态，说的是“一直无业，二老啃光，三餐饱食，四肢无力，五官端正，六亲不认，七分任性，八方逍遥，九(久)坐不动，十分无用”，而谜底就是“啃老族”。

啃老族的统计数据

据有关专家统计，在城市里，有30﹪的年轻人靠“啃老”过活，65﹪的家庭存在“啃老”问题。“啃老族”很可能成为影响未来家庭生活的“第一杀手”。

啃老族的原因及事例

原因：现在的啃老族的诞生多半是因为儿时父母过于溺爱的行为而导致的。大多数啃老族们因为从小依赖父母习惯了，失去了在生活中和社会上独立自理的能力，而且也养成了懒惰和只接受别人的劳动果实的习惯，因而长大了还只会在父母的羽翼下生活。

“啃老族”现象的调查分析

8月11日，“‘啃老族’系列报道之一”在本版刊登后，引起强烈反响。

社会科学家认为，在当前就业压力日增，独生子壮大的前提下，“啃老族”有扩大的迹象。当中国进入老年社会的时候，“啃老族”必将带来更多的社会问题。“襁褓青年”的独立，除了依靠正确的人生观、价值观，社会也应为其创造适合的工作机会。与其让父母养活“啃老族”，不如给他们工作岗位，让他们成为有能力养活父母的“养老族”。

有一则调查报告总结“啃老族”6类常见人群：第一类是高校毕业生，对就业过于挑剔;第二类以工作太累、太紧张为由自动离岗离职;第三类属于“创业幻想型”，虽有强烈的创业愿望，但没有目标，又不愿当个打工者;第四类是频频跳槽者;第五类用过去轻松的工作与如今的紧张繁忙相对比，越比越不如意，干脆不就业;最后一类人文化低、技能差，只能在中低端劳动力市场上工作，但因怕苦怕累索性躲在家中。

刘文彪属于第七类，与他境遇类似的大学毕业生还有不少。他们对辛劳的父母，怀着发自内心的愧疚;对远大的理想，又有着不切实际的执着。矛盾交织之下，他们边“啃”书本，边“啃”父母。陶醉在对未来的种种设想之中，他们连心理“断奶期”都还没过。

孩子“啃老”，谁的责任

近年来，“啃老族”一词时常见诸报端，不少毕业生走出校门后就加入到“啃老一族”。没有人希望自己毕业就失业，但有一些同学在经过几次尝试未果后，选择了他们潜意识中认为更容易的一种应对生活变化的方式———退回到家庭中，“啃老”。

工作不自由、工作没前途、人际关系困难是“啃老族”放弃工作的常见理由。这些的确是初入职场的年轻人面临的困难，但当它们成为年轻人放弃工作、回家“啃老”的理由时，所折射出的是内心的荒芜。二十几岁是人生中的任务模糊期，没有明确的家庭责任，社会成就感也不很强烈。若缺乏对个人人生规划，“啃老”的想法就水到渠成了。

究其深层原因，一个是与家庭的抚养方式有关。我们现在的家庭给了孩子过度的关注，甚至在孩子的需要产生之前，早早为孩子考虑到了。家长还越俎代庖，为孩子设计各种目标，比如，不尊重孩子需要，让孩子参加各种辅导班，并且陪着孩子共同学习，扮演了监督、监控、辅导的角色，缺乏对孩子的独立意识、独立解决问题能力的培养。孩子很少有属于自己的“真正行为”，自然也很少为自己的行为负责。

长此以往，孩子自然就会失去对内心需求的发现，对父母也缺少责任感。到孩子毕业的时候，父母的目标初步完成，孩子却发现自己没有目标了，也不知道如何在职场上寻求帮助。于是大家看到的是他们本能式的心理需求，如吃喝玩乐。而只有更高的自我实现的心理需要，才能帮助他们战胜前进中的困难。

原因之二是：大学生的生理成熟了，心理却还没有经受过社会的磨砺。因此，许多家长生怕孩子被社会一下子击垮。“不着急，慢慢找，直到找到合适的工作”、“不好就换一家”、“自己的孩子总不能一下推出门吧”……结果，一步步将孩子拉回到家庭中来。

那么，家长应该怎样帮助孩子呢?对于未成年的孩子，要刻意让他们承担一些责任，不要事事代劳;对于“啃老”的大学生，家长不妨放下架子，向孩子直言，以前对孩子的爱已经帮助孩子达到了目标，现在是他们自己起飞的时候了，给他们勇气，并教给他们方法。如果说，对他们以前是“引”，现在要换成“推”。

对于“啃老”的年轻人来说，树立个人理想、建立起积极的情绪、提高自尊水平、掌握解决社会复杂问题的技巧和对结果多角度的分析能力，都是解决此类问题的途径。

自强自立

大家都知道，在大自然中所遵循的法则是“适者生存”。只有很好掌握了生存法则的人，才能比较迅速地适应环境。

先看小鹰的成长史吧。鹰妈妈给了小鹰第一次生命，然而第二次第三次生命却要靠小鹰自己争取回来，因为在鹰家族中，每一只小鹰要成长为雄鹰，都必须经历多次“鬼门关”，过了这些坎，才能获得重生;一旦不能自立，将会被淘汰，这是鹰妈妈也无能为力的。小鹰在第一次脱毛时，这是第一道坎，这道坎完全是凭借着小鹰自己的毅志力去与生命抗横的，在这场激烈抗衡过程中，那些不能自立，没有毅力的小鹰就将被死神带走，而那些具有顽强毅力，能独在离开妈妈的呵护而自立的小鹰才能生存下来。学会展翅高飞，是小鹰成为雄鹰的又一个坎。在历练的时候，有时鹰妈妈要把小鹰推下山崖，如果小鹰没有自立、自强的顽强意志，那就将粉身碎骨。

在动物界动物们需要自立、自强，在人类也同样如此。

张海迪虽然一身轮椅相伴，不能“步足千里”却可以“阅览天下”。她在无名师指导的情况下，凭着顽强的毅力学会了三门外语，这对于一般人来说都是一件很不容易的事情，然而，张海迪却凭着自立、自强的精神做到了。不仅如此，她在文学创作方面也有显着成就，在她的作品中，我们可以很明显地看出她那种自强不息，自立的性格。如果她不是一个自立的人，凭自己是残疾人而依赖别人，靠父母，这样子她会有今天的辉煌成就吗?

然而，在当今我们这个社会上，有一些人就是拥有极大依赖思想的人，他们被称之为“啃老族”，大啃社会，小啃父母，整天游手好闲。这些游手好闲、吃了没事干的人，他们大事做不来，小事又不愿做，整天无所事事，这样的人就是一种极其缺乏自立精神的人，他们这些人不能独立生存，要靠父母或社会支援，然而父母也不能照看一辈子，别人的支援也是有限的，自己的本领才是无限的，这样的人必将被社会所淘汰。希望这样的人越少越好，不然，他们会像庄稼里的蝗虫，堤岸上的白蚁，祸害人间。为此，我们必须学会自立，学会自强，不要成为别人的包袱。然而，要想不成为别人的包袱，不被社会所淘汰，就必须从小学会自立。小时候幼儿园老师就告诉过每一位小朋友“自己的事情自己做”，到现在，我们都已长大就更应该自强，自立，争做社会的有用人。

1、“三十功名尘与土，八千里路云和月”，在岳飞驰骋沙场，英勇杀敌的奔波中我们真正体验到了“莫等闲，白了少年头，空悲切”的深刻内涵;“革命尚未成功，同志仍需努力”，在孙中山先生上下奔走，终于打破了封建王朝三千年的桎梏。

2、我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布;我爱那“荡胸生层云，决眦入归鸟”的泰山极顶;我爱那“奔流到海不复回”的九曲黄河;我爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡;我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北;我爱那“日出江花红胜火”的秀丽江南。

3、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;美美芳草，我摘一束最灿的;茫茫人海，我要选择哪一种最符合我性情的人生?

就像厚重的黑夜拦不住浓密的乌云，浓密的乌云也拦不住我心灵窗外的阳光。那么又是谁?是谁，拦住了我的视线，教我在灰心丧气时看不见窗外的明媚阳光，听不见林中的蝉鸣泉涌，嗅不到空气中花朵的芬芳?那么又是谁?是谁，缚住了我的思想，教我在心灰意冷时想不起“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤”，领悟不到“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的意境?

4、就像险峻的大山拦不住汹涌的激流，汹涌的激流也拦不住我顶风前行的孤舟。

5、能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。

6、人们常说，轮船在河里航行，没有航标不行;汽车在公路上行驶，没有方向盘不行，那么，人生道路上的航标和方向盘是什么呢?我以为就是理想。

7、种子冲破岩层的禁锢，迎向光明;雄鹰穿过风暴的阻遏，飞向云霄;骏马突破级绳的束缚，奔驰原野;海燕则冲向更猛烈的暴风雨。蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔，却没有意识到自己能传播花粉使大自然五彩缤纷，果实累累;沙砾羡慕碧玉青翠欲滴价值可观，却没有意识到自己终能成就平坦大道和万丈高楼;丑小鸭羡慕白天鹅洁白无暇万般美丽，却不知道自己正焕发出独特的风采。

8、可曾见过，沧桑褪色的万国建筑群?可曾赏过，阳明山的紧簇春花?可曾听过，爵士乐的错杂鼓点?可曾品过，青藤阁的浓香花茶?如果倏然抹去哪些杂体，那么生活将变得多么单一、多么可怕啊!我说，杂，就是一种生命的奇迹。

9、听，那是波涛里的胜利之歌;看，那是人性之美的画卷。翱翔吧，那是整个宇宙的书卷。面对大海，聆听、欣赏、品味……

10、扬起生命之帆，让涛声为伴奏，扯缆绳作琴弦，掬劲风当号角，奏一曲超越时空的乐声，礁石间，狂风里，我张开双臂，用沸腾的流着我热血的心，拥抱博爱，紧紧地，一生无悔。

11、没有树的伟岸，但你可以有草的翠绿;没有牡丹的娇艳，但你可以有小野菊的洒脱……生命，可以不灿烂，但必须伟大!

12、少了昔日的满眼碧色，取而代之的是黄沙蔽空;少了昔日的盈盈碧水，取而代之的是一沟绝望的死水;少了昔日的彩蝶飞舞，群蜂争芳，取而代之的是蝇虫乱窜;少了昔日的百鸟争鸣，百花争艳，取而代之的是枯枝败叶。

17、滚滚江水，向东逝去。

百万雄师，浩浩荡荡。金戈铁马，气吞万里如虎。一路走来，披荆斩棘，胜利已在不远处，这天下已揽怀近半。

西楚霸王，独自登高，俯瞰这万里河山，憧憬着万民归顺的景象。一时间，一切美好尽收眼底，心里充满万般喜悦与豪情。仰天长啸：“天下人杰，项羽是也。”

天下之人，皆以为“天下霸主，项羽是也”。命中注定，一代豪杰，将被历史铭记。

17、什么是牵挂?牵挂是一种思念，牵挂是一种情怀。牵挂有如高飘的风筝挣不脱细长的线绳，牵挂有如瓜豆的藤蔓缠绕着篱笆。

17、美是什么?我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……

16、期盼是万层绿叶中难得的一点红，让人感到一丝暖心的安慰;期盼是黑暗中的一束白光，照亮我通往未来的道路;期盼是对不屈命运的一声呐喊，是不懈追求的永恒动力!

等待是什么?

等待是偃仰啸歌、冥然兀坐的怡然自得。等待是亭阶寂寂、小鸟啄食的幽静祥和。等待是桂影斑驳、风移影动的姗姗可爱。等待是诸父异爨、家庭离析的百

般无奈。等待是嘘寒问暖、浓浓关爱的无私母爱。等待是发愤苦读、谆谆教诲的殷殷期盼。等待是光阴易逝、怀才不遇的辛酸悲叹。等待是伉俪小轩、夫妻恩爱的浓情蜜意。等待是爱妻之死、卧病在床的百无聊赖。等待是枇杷如盖、物在人非的无限哀怨。等待是多情的，等待也是无情的。

等待中有着幸福，也有着伤痛。而生命又必然包含着等待，甚至可以说，没有学会等待的生命就是不具备生存的资格。我们必须学会等待，学会生存。

如果说小屋在等待主人的修葺，那么归有光则在等待一次命运的转机;如果说月缺在期盼月圆的美好，那么归有光在期盼亲人生死离别后重演家人的团圆;如果说怀才不遇的文人在等待中苍老了容颜，那么归有光又忍受着世人少遇的辛酸。八年的沉闷，世俗的眼光，三世的变迁，他是何等的意志坚强!淡雅、柔和、幽寂、含蓄——他赋予了景物何等的神情!然而谁又能体会他光芒后的辛酸!在这难奈而又寂寞的等待中，他又为了什么呢?荣华富贵?那未免有些俗庸。一篇《项脊轩志》不是明明白白吗?间难以忍受的悲苦离别、坎坷与磨难------轩舍有情，亲情无限。

17、幸福是‘临行密密缝，意恐迟迟归’的牵挂，是‘春种一粒粟，秋收万颗子’的收获。”“幸福是‘但愿人长久，千里共婵娟’的祝愿，幸福是‘常记溪亭日暮，沉醉不知归路’的回忆。幸福是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的追求。

18、只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏;只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景;只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来;只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。

19、只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野不会拒绝你放飞的梦想。只要你不拒绝雪山的巍峨，圣洁的雪莲就不会拒绝你内心的纯洁。只要你不拒绝一步一个脚印的平凡，诱人的光辉就不会拒绝你对他们的拥有。只要你不拒绝帮助别人的诚心，善良的人们就不会拒绝他们对你的喜欢。

20、雄鹰振翅高飞，划过长空。那一片湛蓝包容了它的不羁，承载了它的稳重，为此，蓝天才多了一分神秘，多了一分美丽。鲤鱼摆尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容许了它的活跃，收留了它的灵动，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。黄鹂枝头高唱，划破密林。那一片苍郁容纳了它的不安，守护了它的机巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安适。彼此容纳，彼此和谐，这便是双赢的智慧。

21、生活是一面镜子，你对它笑，它也对你笑。生活是一道多元方程，需要用缜密的头脑、从容的心态、敏捷的思维来求解。生活是一台微型电脑，鼠标就掌握在你的手里，丰富多彩的内容任你点击。生活是一场足球赛，你冲锋陷阵，未必能够成功射门，但若被动应付，就永远没有一球定乾坤的壮举。生活是一杯特制的茶，只要细心品味，你就可以从苦涩中尝到甘甜，从平淡中感觉温馨。生活是一部大百科全书，智者越读越聪明，愚者越读越糊涂，生活是一种板块结构，强者在夹缝中崛起，弱者在挤压中窒息。生活就像是一面镜子，通过这面镜子，我们可以看到自己和别人。自己的优点、缺点，别人的优点、缺点。

22、每当路过海关，倾听着宏亮的钟声，我感到时间的庄严;每当我听到学校的上课铃声，前脚刚跨进大门时，我感到时间的紧迫;每当我在迷途中徘徊，猛然抬头，却发现时间的飞逝。

23、春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”;唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”;元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。

24、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

25、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

26、“固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韧也。”纵观古今中外，大凡要获得发展、成功，要有所建树，无不经过"柔而固"的努力，都闪烁着韧的光彩。铁杵磨针，愚公移山，记载了韧的传说;黄河入海，长江东去，留下了韧的足迹;水滴石穿，蜜蜂酿蜜，展示了韧的现实;王羲之用练字染黑池水之韧，终成一代书法大家;马克思为寻求真理，用在大英博物馆的水泥地

上留下的深深足迹之韧，终成无产阶级的伟大导师;达尔文因鄙弃上帝创造万物的谬论，而身受围攻，他在韧性的斗争中，终于成为一名科学家;张海迪在身体三分之二失去知觉时，没颓唐，没悲观，而是同疾病展开了韧的斗争，终于赢得了八十年代保尔的光荣称号。所有这些，都充分说明韧是发展的动力，是成功的基石。

27、如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺人;如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光;如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁，油油翠绿。

28、有人为民请命，鞠躬尽瘁;有人追逐名利，勾心斗角。有人信奉“人为财死，鸟为食亡”，有人恪守“毫不利己，专门利人”。有人选择平庸，有人拒绝平凡。美与丑，善与恶，全在一念间。遗臭万年还是流芳百世，轰轰烈烈还是平平淡淡，皆系于一瞬。

29、名山大川，小桥流水，可悦人目;蝉吟虫唱，风声雨声，可愉人耳;涛走云散，潮涌星移，可启人思;珍器古玩，诗文书画，可怡人情。这斑斓绚丽的事物，给了我们最直观的认知。高山流水，天涯毗邻，给了我们知己的感动;相濡以沫，举案齐眉，给了我们爱人的感动;合家欢乐，天伦之乐，给了我们家的温馨。这何尝不是感情的体会?英国当代诗人西格里夫曾写过一行不朽的绝唱："我心里有猛虎在细嗅蔷薇。"这说明人拥有两面性：感性和理性。感情亲疏是感性的，对事物的认知是理性的。从历史的源头漫步到现代，我们人类便在感性与理性之间演绎着动人的人生哲学。

30、梦是天边飘浮的一朵悠悠的黄云，梦是山沟里升起的一束淡淡的青烟，梦是巫山峡壁上缀着的那团闲适的白雾不知何时来，何时去，去向何方，梦是三月绚丽的风染绿了的秃枝，拂开了红桃白李银梨粉杏的芳裙，梦是一道伸向河里的若隐若现的彩虹……

31、历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢?假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢?反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢?假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢?假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢?由此可见，不善纳人言者，亡;善纳人言者，昌。

32、如果有人问，“春天是怎样的?”丘迟会说“草长莺飞，杂花生树”;白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”;苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”;李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”;杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”……”

33、义是周顺昌爱民的丰碑，她明誓世人造福社会，奉献自己;义是五义士行为的磐石，她擦亮真理的光芒，驱散势利的灵魂;义是苏州人民抗暴的利剑，她透射逼人的寒光，挥向邪恶的阴谋;义是贤士大夫助人的蜡烛，她助然壮士气节的火焰，使正义之火熊熊燃烧;义是张溥手中的正义之笔，她绽开英雄壮举的花朵，馨香远播，永远流传!

义是周公燃烧的正气、驱赶尘世的丑陋与罪恶，召唤真理天空的一朵祥云;义是五义用士悲壮之死，驱散空中的阴霾，挥向邪恶的一把利剑;义是万千市民愤怒的呐喊，集体的抗拒，用鲜血染成的那片残阳;义是贤士大夫扼腕墓道，发志士之悲，心中涌起的层层滔天的巨浪;义是张溥用愤怒的笔墨流淌出的气壮山河、催人泪下的传奇故事!

孰谓英雄?侠肝义胆，豪气冲天，亘古如斯，五君义难撼。江河水，流不尽，激昂大义滔天浪;侠客行，动天地，蹈死不顾泣鬼仙;显忠义，除奸邪，嫉恶如仇丧敌胆;赠美显，励后人，华夏儿女英雄汉!丈夫之义，冬雷夏雪，海枯石烂，今亦如斯，五君义可撼!

义为何物?我不感轻易做答，也很难得出答案。我怕这如此刚毅雄浑的一字会因有形的言语而降低了气节。甘愿为周公一死的无位壮士却用他们的热血把“义”诠释的淋漓尽致。当我们在人间仰望苍穹时，我们隐约听见回荡在天空中的一曲正义高歌：义是忍无可忍，无须在忍时的噪而相逐;义是捍卫真理时的勇往直前，蹈死不顾;义是慷慨临刑，谈笑以对的意气扬扬;义是斩首抛尸，魂迫云天的日月光辉;义是名利黯淡，恶势胆寒的寒夜星辰。他们用死为中华义节续写感人的篇章，他们用不朽为我们树立一座昭示后人的永远丰碑!

34、屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”;司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”;杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争

，升华了自己也点缀了历史。

35、徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢!

36、苦难，对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊成功，对于永不懈怠的人是一座里程碑，对于骄傲自满的人是一个包袱，对于不求进取的人是一桩祸患。对于志向远大的人是向上攀登的阶梯，对于心有小志的人是一生荣耀;对于胸无大志的人，无底深渊;对于努力者，奖励;对于耕耘者，收获;对于骄傲者，过眼云烟;对于目标远大者，小的驿站;对于奋斗者，一座灯塔;对于懒惰者，一个美丽的梦;对于奋进的人，另一段艰难跋涉的开端;对于知足的人，幸福的顶峰;对于失败者，遥不可及的梦想。

37、简简单单，亲情只是一个由几根树枝搭起的小巢。但我更小，可以一下子轻快地钻进去，里面有一碗水，凉凉的，甜甜的，滋润我干渴的灵魂;里面有一袋鼓鼓的，香香的，填饱我无止尽的欲望;里面有一张床，软软的，暖暖的，抚慰我莫名的忧伤;里面还有一盆花，一幅画，一首诗，缀着些叮咛，嵌着些嘱托……这就是亲情，一个小小的巢，使我不断地长大。

亲情，是一把斜背着的吉它，越到情深处，越能拨动你的心弦;亲情，是一挂藤萝，不管你身在何方，它总是紧紧牵着你的手;亲情，是一串挂在颈间的钥匙，打开的是一扇扇忧郁的门窗。亲情，就在眉眼顾盼间，浅浅的微笑里，就在我那一首抒情的小曲中。

没有“白头生死鸳鸯浦”的轰轰烈烈，却也使“夕阳无语为之动”;没有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的海誓山盟，却也是“天长地久有时尽，血脉相连无绝期”的亘古永恒;没有“身似门前双柳树，枝枝叶叶不相离”的长相守，却有“但愿人长久，千里共婵娟”的默默祝愿……飘落的雪花带不走凝固的记忆，穿越时空的凝重进入不会老去的岁月，蓓蕾般地默默等待，夕阳般地恋恋不舍，在心的远景里，在灵魂深处折射出两个字——“亲情”。

当生命的第一声号角吹响，亲情就是那荡漾在母亲眼眶中的泪水，是那绽放在父亲脸的笑痕;当生命之舟开始摆渡时，亲情就是那拨动着清水推动小船向前的双桨，是那守候在空中为小船指航的灯塔;当生命之舟即将靠岸，亲情就是那静静的港湾，是那拥抱着你的那默默的流水。

亲情是一道岸堤，在你心灵脆弱时，为你筑起坚强的信心;亲情是一道彩虹，在你经历风雨后，为你画上美丽的灿烂;亲情是一点云朵，在你落寞时，为你绣上一朵美丽的花朵。亲情是远方的守候，守候你的归来;亲情是永久的思念，思念你的一切;亲情是离别后不尽的哀伤，哀伤你远去的背影;亲情是团聚时无限的快乐，快乐着你的平安及归来。

38、走进缤纷的书简，捡拾先行者前行的脚步;打开飘零的册页，采撷历史真挚的泪滴。是谁感叹“不识庐山真面目，只缘身在此山中”?又是谁悲吟“感时花溅泪，恨别鸟惊心”?一切悲喜交错，似乎都在诉说：请用旁观的眼神!

用旁观的眼神看别人，是意识的清醒。天地俯仰之间，芸芸众生中，每个人都是独立的个体。撩开世俗的面纱，真真切切现出真实的生命。“外举不避仇，内举不避亲”，一代贤臣的忠言镌刻成人格的高贵;“帝用魏征不念旧事”，唐太宗的“以人为镜”熔铸出一代帝王的智慧。用旁观的眼神，让心神追随着他人的脚步而愈加明晰。读出了他人的优点，也读出了自我的真诚。当鲍叔牙与管仲的“心交”已穿过历史的碎片凝聚成人心追慕的隽永;皇太极大胆任用范文臣已成令人击节赞赏的一页辉煌，用旁观的眼神，就成了智者眉宇间的一丝深刻、志士胸襟中的一份旷达!

39、有幽幽二胡曲起自夜的遥深处，像怨妇哭诉，一路哽咽，凄凄楚楚，但符合国情，民乐〈江河水〉遂成名曲……岳王坟前，秦桧跪着，膝盖可曾酸痛?他可曾理会春夏秋冬男女老少的斥骂?而你睡着，西湖梦柳浪闻莺，可有八千里路芳草鲜花?

肯于为良知执言的，只有暴死的良知;能够给邪恶张目的，还是活着的邪恶。莫以为前朝才有怪胎，罪恶并非偶然的宫外孕。

[2017年最新好词好句汇总整理

一眨眼，到了下午第二课堂活动时间了。 “阿姨在五楼等着你们呢，你们回到宿舍继续练习整理内务。”老师高声地对我们说。我们响亮地回答：“OK!”

我们回到宿舍，阿姨马上开始教我们叠被子。阿姨温和地说：“叠被子要蓝色那一条线对整齐，那一条线要叠花纹的二分之一等于一半，但那一条线一定要对整齐，再反过来一叠就叠好了。”然后阿姨给我们示范了一次，只见阿姨灵巧的手这里一折，那里一抹，一个方块的豆腐般的被子就现在我们眼前了。那让我来试一试吧!怎么会这样的呢?我把全部花纹都反过来，可是被子根本叠不成阿姨说的那样。我就不信我做不到这样，我要细心一点，于是我反了一面了再试，学着阿姨轻轻地抹、拉，啊!我叠出跟阿姨教的一摸一样被子了。阿姨见了，满意地说：“好，都不错，”我们开心极了。然后阿姨又教我们挂毛巾、挂蚊帐。我们再次受到阿姨的表杨，大家心里甜滋滋的。

阿姨!你的辛苦我知道的，我以后一定会再接再厉做得更好，请你放心!

[小学作文_学习整理内务

1、十年树木，百年树人。(管子)

2、将欲取之，必先与之。(老子)

3、攻其不备，出其不意。(孙子)

4、秀才不出门，全知天下事。

5、远水不救近火。(韩非子)

6、挂羊头卖狗肉。(晏子)

7、不以一眚掩大德。(左传)

8、流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋)

9、察己可以知人，察今可以知古(吕氏春秋)

10、轻则寡谋，骄则无礼(国语)

11、居安思危，思则有备，有备无患。(左传)

12、外举不避仇，内举不避亲。(左传)

13、欲加之罪，何患无辞?(左传)

14、士为知已者死，女为悦己者容。(战国策)

15、防民之口，甚于防川。(国语)

16、良马期乎千里，不期乎骥骜(吕氏春秋)

17、言之无文，行而不远(左传)

18、多行不义必自毙。(左传)

19、皮之不存，毛将焉附?(左传)

20、人非圣贤孰能无过?(左传)

21、贪天之功，据为己有。(左传)

22、以其人之道还治其人之身。

23、香饵之下，必有死鱼。

24、庆父不死，鲁难未已。(左传)

25、行千里者半九十。

26、不积跬步无以至千里。

27、青出于蓝而胜于蓝。(荀子)

28、将在外，君命有所不受。

[古代经典名言警句整理

我停下筷子，高兴地说：“好啊，是不是今天就给我腾一个房间出来？”

“就今天吧，我们一起来布置一下。”妈妈说。

早餐后，妈妈把我带到三楼，指着一个空房间说：“我们一起来打扮打扮哦，要打扮地像花一样漂亮。”

“嗯——”我高兴地打量一下即将属于我的小天地：天蓝色的天花板，用黄线条划出许多小方格，大吊灯就是最美丽的花朵。四面的墙壁是刚粉刷过的，整个房间显得异常明亮。

我乐颠颠地跑到四楼搬书本，这些都是我私人的物品，我要自己整理。我把书本分门别类，有用过的课本，有妈妈买的辅导书，有我最喜欢读的童话，我把它们放在不同的格子里。等我气喘吁吁地把书柜整理完毕，妈妈已经从二楼搬来我的衣服，折叠好放在衣柜里了。

我看了看靠近窗口的书桌，把自己平时学习用的工具书和文具整理好，想了想，又去妈妈的房间里搬了一个花瓶。我说：“我要在这里插上我最喜爱的花朵，这样，我的房间里就有花朵的芳香了。”

妈妈笑了，把床上的被子抖平，叠得整齐，说：“这个房间以后就归你所有了，你要时刻保持干净哦。”

太阳已经老高了，阳光把窗帘映得特别明亮，看着这个干净整洁的新房间，我心花怒放了。

在我们的语文课中学到过不少写景的文章，如《南京长江大桥》、《秋天来到我家的院子里》等，在我们作文中，不管是写人，记事，也常常会有景物描写。那么写景应注意什么呢？

⒈写景要按方位顺序，由近及远，由远及近，由上而下，由下而上，由里到外，由外到里，或由中间到四周等等有次序地描写，要主次分明，详略得当。

⒉可以按景物的类别来写，如山、水、花、鸟；瀑、石、峰、洞；亭、台、楼阁等。要写出景物的光、色、味；既要写它的静态，也要写它的动态，还可以写出它的环境气氛。

⒊要仔细观察，抓住在不同季节里景物的不同特点进行描写，不要硬编乱造，凭自己的想象来写。

⒋写景中也可以具体地写些人和事，若让人、景、事三者交融一体来写，可以使作文更为感人。

⒌写景物时不要忘掉自己与景物之间的关系，要有意识地把自己的感情、感受写进去，这样使人读了会产生一种身临其境之感。叶圣陶老爷爷写的《记金华的双龙洞》不是具有这样的特点吗？

⒍适当地、正确地引用前人描写景物的诗词歌赋，也可以为作文增色。这就需要你平时多加阅读和积累，别等用时再去找。

蜂抱花须

鱼吹柳絮

红插山花

绿眠芳草

春风梳柳

时雨润功

柳丝垂岸

燕尾点波

莺歌花更红

燕舞春又归

寒雪梅中尽

春风柳上归

园荷浮小叶

细菱落轻花

星临万户动

月傍九霄悬

烟花山际重

舟楫浪前轻

绿水闲润柳

春风漫拂花

柳塘春水慢

花坞夕阳迟

春色临关尽

黄云出塞多

燕戏还檐际

花飞落窗前

桃红复含春雨

柳绿更带朝烟

绿柳吐絮

白杨飞花

垂杨系马

沙岸泊船

日上花梢

莺穿柳带

花明柳暗

山复水重

鱼游深水

鸟占高枝

蜂翼弄娇

燕泥衔须

风鼓帆展翼

雨洗山更颜

壮芽破肥土

嫩叶迎朝阳

听莺红杏曲

驻马绿杨荫

春云山对屋

夜雨水平桥

海鸥戏春岸

天鸡玩的风

山桃发红萼

野蕨渐紫苞

燕子争泥黄坡

人家晒网绿洲

三年级二班唐靖舒

“丁零零——-”放学了，我胡乱地把书包整理了，就像一根箭似的，快速地跑回家，回到家，我就以最快的速度把作业写完，当我准备把书装进书包时，我惊呆了，书包里乱得像一个鸟窝，书和本子缺了胳膊少了腿。于是，我开始了整理书包的长途旅程。

我先拿出笔盒，把六只铅笔刨尖，让钢笔加满“能量；”然后，我把教科书放在一个文件袋里边儿，把许许多多的本子放在另一个文件袋里边儿；又把几本课外书的角理好；之后把水杯放在左边的一个网兜里，把水彩笔放在右边的一个网兜里；接着再把放在茶几上的一包纸巾放在第三层里的一个小小的兜里，最后，我把装着教科书的文件袋放在第三层里，把装着本子的文件袋也放在这层里，把齐好的课外书放在第二层里，把整理好了的文具盒放在第一层里，当然，小扫把和抹桌帕也“住”在了第一层里。

整理好书包以后，一看，哇————-书包焕然一新，既整洁又干净，看着就让人心情愉快！以后我一定要经常整理书包，让我的书包每天都干净整洁，每天都漂漂亮亮的！

上次，在上一大周的时候，我们早上在宿舍的时候，我洗完漱之后我就开始整理床铺了。等我整理了很长时间以后，我还是没整理好，那时候我就继续整理，可还是整理不好。

又等出去很多我们班的人以后，我们宿舍就剩四个人的时候，那时候我的好朋友石广盛来了。我那时候还在继续整理，石广盛看见我整理不好床铺，就来帮助我了，石广盛一边说，我那时候就在旁边静静的仔细地听，之后我就听明白了，我心里就在想：“原来是这样呀！怪不得我以前怎么也整理不好。

之后我就开始又重新整理了，我整理的确实比刚才要好很多，可是还是有一点不好，石广盛又开始帮我整理了，我也在里面整理，整理到我们宿舍还剩两个人的时候，我就整理好了。而且整理的特别平。

之后我观察了好几天，发现他也帮助过很多人，而且他在帮助别人的时候，也都像这样不仅教的好，而且还有用，只要是他教过的人，都不会再发生以前那样的情况了。

那时候我觉得石广盛就像一个小老师一样，都细心地教着我们，所以我以后也要报答他。

早上吃饭时，妈妈说我的房间乱糟糟的，简直像一个“狗窝”，我听了满不服气的，我今天就准备大战“狗窝”，让妈妈见识见识我的厉害。

吃过早饭，我回到房间，准备以妈妈的房间为标准收拾。可是，定睛一看，还真是不得了，书桌上书，作业本，文具盒，钢笔，……乱摆一通，看看旁边的书柜，书柜里的书也是横七竖八，一团糟。再看看我的小床，更是“惨不忍睹”，床上的枕头胡乱摆放着，被子更是卷成一团，床上还乱扔着我昨天晚上看的书，可真是一个地地道道的狗窝啊！

我关上房门，拿起吸尘器左吸吸，右吸吸，把地上的垃圾和尘土都吸到吸尘器的“肚子”里去了。然后，我开始整理书桌，我先把完成的作业放到书包里，没写完的摆整齐，放在桌子上，把钢笔，尺子放回笔袋里。书桌收拾整齐后，我便整理书柜，我先把书都分类，第一层放教辅书、第二层放课外阅读书、第三层便是我的最爱了漫画书、杂志类。

整理好书柜后，我接着收拾我的床，我先把枕头摆放整齐，然后被子叠的整整齐齐，就像一块方方正正的豆腐，最后把床单拉平整。终于收拾完了，我连忙跑出去，和妈妈报告这件事，妈妈来到我房间，看了看，点点头，笑着说：“不错，收拾的挺整齐的，以后每天都自己收拾房间吧！”我听到这句话，脸上都是“黑线条”，我觉得我要倒了……

大战“狗窝”全胜。

朋友，你们国庆节过得如何呢?我国庆节倒是去了不少地方，但令我印象最深的却只有逛公园。

10月6日，爸爸带着我和表妹一起去逛公园，第一站是“月季公园”，那里月季花的品种真是五花八门，有月季夫人、金牌月季、杏黄天等等，数不胜数，而且一个赛一个地美，真是芬芳扑鼻、百花争艳呀!不知不觉又回到了门口，这时喷泉伴随着音乐十分有节奏地喷了起来，水花忽高忽低，美极了。有许多小孩在水花中穿梭，瞧!就连大人也抵挡不住它的诱惑。唉!只可惜我穿的是皮鞋，要不我也会加入到他们当中。

第二站到了“赵佗公园”，她是省会目前的一座具有深厚历史底蕴的人文景观公园。整个公园建筑均为青砖灰瓦、青石铺地，突出了古汉代风格。一入园门，记载赵佗功绩的透雕花纹景墙上再现了两千多年前的历史典故。进入园中，左侧是赵佗墓，右侧是“越王台”景观，台上有三组仿青铜像构成，讲述了赵佗奉秦始皇之命征讨岭南，楚汉相争之时，赵佗据关自守，自立为王，西汉建国之后，汉高祖刘邦为加强统治，巩固政权，尽快实现国家统一，也为了使百姓早日从战乱中解脱出来，得到休生养息，便派名臣陆贾出使岭南说服赵佗，封其为“南越王”。以前我只知其名，不知其然，现在我才明白石家庄与南越王的渊源，还知道了赵佗就是-所说的“南下第一干部”。

第三站是“一号公园”，那是一座在建中的公园，那里有许多野花和野草，有不少被移植过来的大树，还有一条非常宽阔的大河，据说是为“引黄入京”工程而建的，对了!那里还有一个高高的观光塔，只要登上观光塔整个公园的美景便尽收眼底。

我喜欢逛公园，因为她们是知识的海洋、自然的怀抱，也是我心中一朵朵火红的玫瑰。

母爱包含着好多种味道。一个母亲给孩子的种.种味道会让孩子学会坚强、学会忍耐、学会享受一切美好的东西。

我们从哇哇啼哭的婴儿长大，谁没经历过心酸事呢？一天，一道数学题把我搞得焦头烂额，凭妈妈想尽一切办法给我讲解，我还是一脸迷茫。妈妈说：“就你这样，还考第一呢？我看还是算了吧！”这句话刺伤了我的自尊心，我振作起来，用尽自己的脑细胞，苦苦思考，最终解开了这道难题。妈妈看到后比我还兴奋。在这件事情上，妈妈用讽刺的方式教我学会忍耐、发奋。这就是母爱的一种味道——酸！

甜，是母爱的另一种味道：它很轻柔，像一丝春风吹着茵茵小草。当妈妈带我去云南旅游时，我的心中充满了自豪，真想向同学们骄傲地喊一声：“看，我去过祖国的南方！”当妈妈抱着生病的我奔走在去医院的路上时，我就像一只钻在母鸡温暖翅膀下的小鸡。此时我觉得妈妈像一盏明灯照亮了我。这就是母爱中“甜”的味道，它让我明白了享受和感恩。

母爱还有一种味道，那就是“苦”。奶奶家有一片地，爷爷想种点蔬菜，妈妈为了训练我的生存能力，就让我去帮忙。我干了一下午，腰和腿又酸又痛。可是妈妈一点不心软，还说：“我们小时候拔草、锄地、收麦子样样都干，在家还得帮大人做饭，喂猪。我是想让你多学一点生活本领呀！”我静下心来，仔细一想，觉得这也是一种爱的表达方式。这种爱让我懂得了“责任”与“生存”。

最后是一种刺激的爱——辣。小时候，妈妈BI我弹琴，我的泪如断线的珠子，虽然如此，妈妈仍铁着心，一遍又一遍地BI着我练，我就是这样被这种“辣”式教育BI到了电子琴九级，它让我学会了顽强和忍耐。

母爱的四种味道所表达的感情，凝结着母亲对我们的一片爱心，包含着对我们的殷切希望。我们要珍惜这可贵的味道，感恩母爱、感谢伟大的母亲！

暑假，我回到了我日夜思念的老家——美丽的东兰县。这里是革命老区，广西最红的一片土地之一。革命前辈韦拔群，张云逸，-等都曾经在这里领导广大贫苦劳动人民和旧势力斗争过，参加了

历有名的百色起义。

家乡那山青水秀的美丽景色给我留下了难以忘怀的印象。这里是大自然的宝库、植物的王国。每当早上起雾的时候，老家的群山全都笼罩在白皑皑的晨雾中，不一会儿，乳白色的浓雾开始慢慢流动，透

过云雾的缝隙，藏青色的山峰和树林隐约可见。浓雾渐渐散去了，远望那苍翠的青山，一座挨着一座，一峰挨着一峰，延绵起伏，组成一幅无边的绿色屏障。走进山中，犹如步入美丽的仙境，漫山遍野

长满了奇花异草，清香怡人。山中的小草和盛开的鲜花就如喜迎宾客般随风摇曳，草叶上的附着的小露珠像颗颗珍珠一样圆润，在晨曦中煜煜闪光。不知名的树上，满缀着大大小小、各种各样的野果子

。微风掠过，小果子们就像荡秋千一样，摇来摇去，满山的绿景，使你感觉自己仿佛也变成了一片绿叶，一株绿草，一抹绿色，渐渐的融入这绿色的海洋之中。山里的空气十分温润，清新中还带着泥土

的芳香。置身于这样美丽的环境，呼吸着这样清新的空气，会使你有一种来到仙境的幻觉。

太阳从东方升起来了，站在山上俯视大地，那又是另一番胜景。刚刚苏醒的村庄，炊烟袅袅，连接村落的山路上，时不时走过三三两两的牛儿、马儿、羊儿……，到处都是生机勃勃的景象;田间稻浪翻

腾着，欢笑着，如画一般。那山间还有一条从山顶上畅流而下的小溪，溪水在山间翻滚，一阵阵撞击在溪边的石头上，发出轰鸣声，仿佛在高唱家乡的赞歌。它一直沿着山沟，流入澎湃的红水河中，最

后汇入大海。

家乡的夏天一切都是那么美丽，我爱家乡质朴的土地，我更爱家乡勤劳的人们。

在成长过程中，无数本书滋养着我，伴我度过漫漫长途，我对书的渴望就像鱼对水。有人说读一本好书，就像交了一个益友，当一本书真正融入你的心里，你就会有这种感触。

今年暑假，我拜读了名著《水浒传》。虽然以前看过电视，但看的是热闹。而书中细致精彩的描绘，让我对水浒英雄的忠、信、义，有了更深一层的理解。还有宋江的领袖才能，吴用的神机妙算，李逵的粗鲁莽撞，鲁智深的侠肝义胆，武松的神威神勇，林冲的骁勇善战，燕青的伶俐机灵……他们每个人的遭遇都险象环生，扣人心弦。

那一个个鲜明的角色印在我的脑海，挥之不去。直到现在，我依然为他们的结局而感叹。但转念一想，觉得又能怎样呢?或许那已是最好的结局了。那个时代成就了他们，却也毁灭了他们。但到最后，他们的情也依然存在，想起吴用、花荣随宋江自杀，我眼中便盈满了泪水。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八位好汉，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字。为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

现实中，“义”字也渗透到我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是珍惜时间，努力学习，将来把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

今年寒假，我们一家四口，我、爸爸妈妈和外婆，准备去一个美丽的小岛——厦门鼓浪屿。

明天就要出去玩了，我真开心啊！听说厦门有许多好吃的美食，美丽的风景，真棒！妈妈说我长大了，给了我45元的零用钱。

终于到了厦门站，我看到了许许多多停在一旁的老式火车车厢，于是我问爸爸：“它们是用什么开动的？”爸爸说：“它是内燃机火车，用油驱动，我们坐的火车是动车，是电力驱动。”

到外面，啊！太阳大，阳光亮，好美啊！玉环冷，这里热，一会就出汗。

第二天一早起来，我们就去鼓浪屿，先坐快速公交，每人五角，再坐轮渡。到了鼓浪屿，像是进了人海，全是人。

在沙滩，我去和浪花玩，浪花跳着，跑着的走来，突然，浪花翻了一身，扑了过来，我拼命向后跑，浪花因没有抓到我们而失望的退了下去。

我们又去了日光岩，那阳光强，气温高，我便用10元买了一个冰淇淋吃，日光岩像一个倒扣的蛋壳，有点黄，有点红。

路边的小贩在卖用贝壳做的东西，有的是多彩的玩具，有的是美丽的首饰。我想买礼物送给朋友们，用了10元买了3件。

这次旅行，我不但看见了厦门美丽的景色，还认识到了应该怎样花钱。