整理

寒假期间，要有针对性地进行知识复习，尽量多做历年中考真题。在做完一套真题试卷后，要及时核对答案，看看哪些题目丢分，弄清丢分原因。通过做真题可了解中考命题范围、题目深浅以及相关题型。

同时，还要把做错的题记录在错题集里，或用红笔作上记号，便于下一次复习。比如，英语若是客观题丢分，要认真研究该题失分的原因，数学或其它科目也可以用此方法进行复习，在复习的过程中，遇到无法解决的问题，可以汇总在一起，记在事先准备的小册子上，开学后请教老师。通过有选择性的做中考真题，可以体会和熟悉中考题型，同时对所学知识的“融会贯通”，使训练更有效。

近几年高考话题作文以新的面孔出现在我们的眼前。它们是天津卷的“我说90后”和辽宁卷的“明星代言”。和往年相比，今年的话题作文命题思想和写作要求又有了一些变化，在内容范围和写作要求上提出了更严格的限制。比如，天津、辽宁两卷都提出了“不得套作，不得抄袭”的要求，以保障高考的严肃性和公正性;辽宁卷还明确要求“不要脱离材料内容及含意的范围作文”，这就避免了以前话题作文可以不联系材料从而无节制放纵的弊病。所以可称其为“新话题作文”。

新话题作文一般有很强的现实针对性，常常是社会热点问题。如今年的“明星代言”，考生可联系社会现实生活说事评理。其次便是有较充分的自由度。以今年天津卷的“我说90后”为例，对于“90后”的认识并没有统一的答案。文体选择也相对灵活，可写成“90后”的故事，可写成“90后”的宣言，也可写成为“90后”的辩白，甚至可写成理性评判对“90后”的毁誉之类的议论文。但是也应注意到：新话题作文在内容方面的限制性在增强。比如，“我说90后”这个话题，你可以任选“嘉许”、“担忧”、“诠释”中的某一个角度或说理，或叙事，或抒发感情，但是你得承认：“90后”终将担当起社会和历史赋予的重任。

新话题作文审题要注意几个方面，可概括为“五要”

一要全面，审清命题的所有信息要素。

新话题作文文题的表述一般由导语、材料和要求三部分构成。对这三部分用语要全面关注。尤其是“要求”用语，其内容往往涉及角度、拟题、文体、字数、提示、警示等，大都是刚性要求，不可逾越，如2009年高考天津卷“要求”后的1至3点和第5点，而第4点则是一个善意的提示：“写出自己的真情实感”。材料表述有时会表明题型如“以‘我说90后’为话题”，有时则比较模糊，需要借助有关信息参比才能半端出题型，如辽宁卷材料表述的第一节“513网上论坛。主题：明星代言”，它意味着以“明星代言”为话题写文章。

二要深入，审清话题概念的内涵、外延甚至一些隐含信息。

还以“我说90后”为例，其中“90后”应指20世纪90年代出生的一代人，而不能理解为时间、时代、社会等。“我”意味着文章应以第一人称表述，是写个人的认识，但不是写自己，并且第一人称还可以用“我们”来表述。“说”导向的文体应该是议论文，是要求作者发表对“90后”群体的感受、看法和评价。

三要分析，审清材料的内容、含意以及不同的角度。

如辽宁卷“明星代言”，应围绕“明星代言”现象衍生出“小主题”或要点，如诚信、责任、道德与利益、法制等。抓住这些要点便于围绕中心从不同角度逐层论述。而天津卷“我说90后”材料中“嘉许”、“担忧”、“诠释”三个关键词则是三个并列的角度，最好选择其中一个进行叙事或评说，不要将几个纠合在一起，以至缠绕不清。

四要推求，审出话题背后的“命题意图”，以便有针对性地选择写作策略和方案。

高考其实是一种社会行为，既要教育考生，又要引导舆论，自然应有积极的命意。话题或文题只是一个“窗口”，它要引导考生张望社会、世界和人生。因此我们应以正确的思维方式联系社会热点，推求命题意图。比如“我说90后”这个话题，是要让考生了解、认识自己所处的这个群体，正视自己的长处和短处，意识到自己这一代人的历史责任，以便更好地健康成长。而“明星代言”这个话题，将材料和社会热点如三鹿奶粉事件联系起来则能推出其“引导考生关注社会民生的热点问题，学会辩证思考和分析社会现象，培养独立思考的习惯和批判意识”的命题意图。

五要抓“点”，这样便于选择恰当的切入点、合适的文体、合理的思路，形成最佳写作方案。

比如“我说90后”，材料中那三个关键词，你只需选择一个以优化的方案展开;而其中的“说”，明眼一看，议论文便是最合适的文体。再如“明星代言”，抓住五则材料的要点，可快捷地理出文章的合理思路。当然也可以抓住其中一个方面如道德自律或法制监管深入剖析，形成最佳方案。

今年有学者对高考作文命题晦涩化、幼稚化和缺少思想力度提出批评。这是我国高考作文命题的思想将发生较大变化的征兆，从上述两个文题可窥见一斑，至少它是对旧话题作文乃至多年高考作文命题沉疴的反拨。一些专家介绍的国外命题内容和话题形式，也值得我们关注。

今天是星期天。我总着得我自己的房间挵得好乱好乱，怎么看也不顺眼。但是妈妈这段时间太忙了，我也不忍心叫妈妈帮我整理，今天我决定自己动手整理房间了。

当我面对没有叠过的被子时，开始我还不知道是从何从下手，但我用一双灵活的小手三、五下就把被子叠得整整齐齐了，面对我整齐的被子也暗地里高兴起来。我又把我的玩具有顺序地摆设好，又把我的文具放整齐，这边放作文本、草稿纸、那边放修正液和课外书，好了书桌终于整理好了，它们就像威严的卫兵在站岗那样。还有我的一些装饰品应该放在房间最显眼的地方，最后我的秘密用品我会把它们通通都放入书桌里锁住，谁也没办法找到它们。

啊!我的房间终于整理好啦，我已经累得满头大汗。但是看到我自己的劳动成果我太高兴了。经过这次的劳动我才真正体会到做家务也不是一件容易的事，怪不得平时看到妈妈做家务也累得腰都抻不直，以后我会帮妈妈多干点家务。于是我急忙拉住妈妈来看我的劳动成果，妈妈看后都非常满意还不停地夸我是一个能干的小宝贝。我听后高兴得像在蜜海里那样美美地笑了起来。

书架是用来放书的。昨天我利用课余时间整理了书架。

我觉得书架又乱又不干净，想整理一下书架。我先把书本全部拿出来，有故事书、漫画书、科技书、字典和学习资料等……接着，我把书全部分类，然后，再把书本分层放：故事书、漫画书和科技书放一层，字典放一层，学习资料放另一层。我把放书的那一层整理的很干净，再把放字典的那一层书按大到小放好。学习资料也按大小分好，纸类放一边，书本和手册也放一边。书架就整理好了。多么干净的书架呀!多么整洁的书架呀!

从昨天开始，我就把书架当成宝贝，看完的书，我就放回原位，查完的字典也放回原位。现在的书架整洁多了。

毕业论文即需要在学业完成前写作并提交的论文，是教学或科研活动的重要组成部分之一。小编收集了毕业论文资料整理方法与技巧，欢迎阅读。

1.1 广泛地搜集、阅读

论文提出的问题要集中， 材料的收集却要尽可能地广泛。一般说来，至少要做好以下三方面的知识、材料准备。

1)能够反映研究对象本身各种具体特征的专题材料

充分熟悉对象，是正确认识对象的必不可少的前提。除了直接了解对象本身的各种具体特征(通过有关作家的全部作品，有关问题的各种知识，……)，还要把握一切能够影响研究对象的生成和发展变化的社会、历史条件或精神、物质因素。只有尽可能全面地掌握这些材料。进行研究时才能充分体现马克思主义的“活的灵魂”———对于具体情况作具体分析。

2)作为明确方向和思想指导的理论准备

所谓科学研究，就是通过正确、严密的分析、概括和抽象工作， 从具体的事物和现象中找出本质性和规律性的东西来。这项工作，本身就要有正确的理论(专业理论和作为世界观和方法论起作用的哲学思想)所指导。科学实践和发展的历史还告诉我们，进行一项研究工作，不仅需求充分的专业理论、知识，最好还能力求广泛通晓其它有关学科的理论和知识。通过不同学科的理论和方法的相互渗透，相互启发(例如， 用系统的方法分析艺术形象的美学特征和社会功能;把模糊数学的方法引入修辞学研究中去)， 往往可以更好地带来新的发现;新的突破。

3)别人对于这一问题已经发表过的意见

这方面的材料要尽量搜集。别人已经解决的问题，自然不必再花力气去作重复劳动; 充分吸收别人已有的经验，或是了解别人所遇疑难的焦点所在，对不同观点仔细进行比较研究，既可以少走弯路，也便于发现问题，就象兵法上所说的那样，只有“知己知彼”，才能“百战不殆”。

1.2 认真地整理、辨析

要使材料发挥作用，还需运用科学的观点和方法，下一番辨析、整理的工夫，去粗取精，去伪存真，使材料系统化，条理化，真能有助于分析、解决问题。整理材料的形式大致有以下几种：

1)制成文献、资料的目录索引。可以利用有关的现成材料(图书馆、资料室的目录卡片和报刊索引等)，根据自己的选题加以编写。

2)剪报、札记、文摘卡。这一类资料的搜集整理工作，必须力求眉目清楚。一要详细注明每则资料的作者、篇名、出处、发表日期，二要有细致合理的分类。

3)大事记、年谱或著译年表。通过这一类材料的编写，可以加强对于研究对象的总体印象，有助于在胸有全局的基础上深化对于某一专题、某一侧面的研究。

2 毕业论文内容写作的方法与技巧

2.1 论文的结构

论文的结构，并没有一成不变的模式，从一般的情况来看，大体上可以分作“引言”“正文”和“结论”三个部分。引言的作用，主要是说明选题的原因，概述前人已有的成果和尚存的疑难、争执，提出本文所要探讨、解决的问题;正文是分析、论证的过程;结论则是整个研究成果的总结性的表述。有的文章在引言之前，还有小标题目录和全文的内容摘要。

2.2 提纲的作用

论题拟定，材料大致齐备，动手写作论文之前，应仔细拟出论文提纲。提纲也有个反复修改补充的过程。这步工作做好了，论文已大致成竹在胸。一个成熟的提纲，有助于树立全局观念，从整体出发，去考察每一个局部，并考虑个部分之间应有的逻辑联系。各部分所占的篇幅应与其在全局中的地位和作用相称，避免不必要的重复。既要重点突出，又要照顾全面。

2.3 要有正确而多样的研究、分析方法

初学学术论文写作的人，往往容易犯归纳多而分析少的毛病。要么是就事论事的材料罗列，要么是轻易而简单化地得出结论，不善于通过有层次、有根据的分析、论证，充分显示其思想观点的说服力和深刻性。这里就需要注意研究方法或分析方法的改进、提高。一般说来，有以下几种：

1)哲学的方法

这是指如何根据唯物主义辨证法对于哲学基本范畴(现象和本质，存在和运动，原因和结果……)的理解，正确解决具体研究工作中的本体论和一般方法论的问题(比如，从认识对象的现象到认识对象的本质)。

2)历史的方法

这是强调尊重对象本身的历史具体性的方法。它要求研究工作者必须充分熟悉客观对象历史发展的实际进程，占有大量资料，从中寻找出客观对象的特点及其发展规律性。

3)逻辑的方法

这是要求我们必须正确运用形式逻辑和辨证逻辑所揭示的关于人们思维的一般规律(概念、判断、推理、分析与综合、具体与抽象……)， 对客观事物的各种现象进行逻辑分析，寻求它们之间的规律性联系，并用理论的形态加以体现。

4)假说的方法

所谓假说，并不是随意的幻想和碰运气的猜测，而是以一定的经验事实材料为基础， 以一定的科学理论为依据，借助于研究者的活跃联想或直觉感受， 提出的一种富有预见性、然而尚待继续验证的新观点。它们虽然还不能称为科学的结论，但却常常是新思想、新理论的萌芽。

科研成果的正确获得，往往是和上述各种方法的另国而紧密地结合使用分不开的。

2.4 引用材料的方式

材料是文章的血肉。但是，援引不当，交代不清，也会影响文章的质量。引用材料的方式有这么几种：

1)完整引用。照录原文一句或一段话，不能任意删削或添加别的内容。前后要加引号。如果引文单独成一段，每行均比其它文字往后空两格。

2)概括引用。用作者自己的语言将引文的原意转述出来。前后无须加引号，也不用其它格式或符号加以突出。

3)分析引用。将引文的内容拆散、打碎，和论文作者自己的阐述分析文字自然地糅合在一起。这样可以避免由于单独的引文太多而使文章显得累赘或影响风格的统一。

芒种雨涟涟，夏至旱燥田。下面是小编为你带来的2017年24节气夏至谚语整理，欢迎阅读。

芒种夏至是水节，如若无雨是旱天。

芒种夏至常雨，台风迟来;芒种夏至少雨，台风早来。

芒种夏至天，走路要人牵。

芒种怕雷公，夏至怕北风。

芒种西南风，夏至雨连天。

夏至杨梅满山红，小暑杨梅要出虫

芒种栽薯重十斤，夏至栽薯光根根

芒种火烧鸡，夏至烂草鞋

爱玩夏至日，爱眠冬至夜

夏至杨梅满山红，小暑杨梅要生虫

不到冬至不寒，不至夏至不热

夏至大烂，梅雨当饭

夏至无雨三伏热

夏至馄饨冬至团，四季安康人团圆

冬至一场风，夏至一场暴

夏至闷热汛来早

夏至东风摇，麦子水里捞

夏至东南风，平地把船撑

冬至始打霜，夏至干长江

冬至江南风短，夏至天气旱

夏至东风摇，麦子坐水牢

初头夏至十头割，十头夏至两头割，两头夏至骑拉着割

夏至狗无处走

夏至有雨三伏热，重阳无雨一冬晴

夏至食个荔，一年都无弊

芒种栽秧日管日，夏至栽秧时管时

夏至伏天到，中耕很重要，伏里锄一遍，赛过水浇园

日长长到夏至，日短短到冬至

夏至风从西边起，瓜菜园中受熬煎

夏至落雨十八落，一天要落七八砣

夏至雨点值千金

夏至一场雨一滴值千金

夏至东南风十八天后大雨淋

不过夏至不热

夏至三庚数头伏

夏至有雷三伏热

爱玩夏至，爱眠冬至夜

嬉，要嬉夏至日;困，要困冬至夜。

冬至饺子夏至面

夏至馄饨免疰夏

吃了夏至面，一天短一线

过了夏至节，夫妻各自歇

芒种火烧天，夏至雨涟涟。

芒种火烧天，夏至水满田。

芒种火烧天，夏至雨淋头。

芒种不下雨，夏至十八河。

芒种雨涟涟，夏至火烧天。

1、“三十功名尘与土，八千里路云和月”，在岳飞驰骋沙场，英勇杀敌的奔波中我们真正体验到了“莫等闲，白了少年头，空悲切”的深刻内涵;“革命尚未成功，同志仍需努力”，在孙中山先生上下奔走，终于打破了封建王朝三千年的桎梏。

2、我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布;我爱那“荡胸生层云，决眦入归鸟”的泰山极顶;我爱那“奔流到海不复回”的九曲黄河;我爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡;我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北;我爱那“日出江花红胜火”的秀丽江南。

3、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;美美芳草，我摘一束最灿的;茫茫人海，我要选择哪一种最符合我性情的人生?

就像厚重的黑夜拦不住浓密的乌云，浓密的乌云也拦不住我心灵窗外的阳光。那么又是谁?是谁，拦住了我的视线，教我在灰心丧气时看不见窗外的明媚阳光，听不见林中的蝉鸣泉涌，嗅不到空气中花朵的芬芳?那么又是谁?是谁，缚住了我的思想，教我在心灰意冷时想不起“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤”，领悟不到“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的意境?

4、就像险峻的大山拦不住汹涌的激流，汹涌的激流也拦不住我顶风前行的孤舟。

5、能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。

6、人们常说，轮船在河里航行，没有航标不行;汽车在公路上行驶，没有方向盘不行，那么，人生道路上的航标和方向盘是什么呢?我以为就是理想。

7、种子冲破岩层的禁锢，迎向光明;雄鹰穿过风暴的阻遏，飞向云霄;骏马突破级绳的束缚，奔驰原野;海燕则冲向更猛烈的暴风雨。蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔，却没有意识到自己能传播花粉使大自然五彩缤纷，果实累累;沙砾羡慕碧玉青翠欲滴价值可观，却没有意识到自己终能成就平坦大道和万丈高楼;丑小鸭羡慕白天鹅洁白无暇万般美丽，却不知道自己正焕发出独特的风采。

8、可曾见过，沧桑褪色的万国建筑群?可曾赏过，阳明山的紧簇春花?可曾听过，爵士乐的错杂鼓点?可曾品过，青藤阁的浓香花茶?如果倏然抹去哪些杂体，那么生活将变得多么单一、多么可怕啊!我说，杂，就是一种生命的奇迹。

9、听，那是波涛里的胜利之歌;看，那是人性之美的画卷。翱翔吧，那是整个宇宙的书卷。面对大海，聆听、欣赏、品味……

10、扬起生命之帆，让涛声为伴奏，扯缆绳作琴弦，掬劲风当号角，奏一曲超越时空的乐声，礁石间，狂风里，我张开双臂，用沸腾的流着我热血的心，拥抱博爱，紧紧地，一生无悔。

11、没有树的伟岸，但你可以有草的翠绿;没有牡丹的娇艳，但你可以有小野菊的洒脱……生命，可以不灿烂，但必须伟大!

12、少了昔日的满眼碧色，取而代之的是黄沙蔽空;少了昔日的盈盈碧水，取而代之的是一沟绝望的死水;少了昔日的彩蝶飞舞，群蜂争芳，取而代之的是蝇虫乱窜;少了昔日的百鸟争鸣，百花争艳，取而代之的是枯枝败叶。

17、滚滚江水，向东逝去。

百万雄师，浩浩荡荡。金戈铁马，气吞万里如虎。一路走来，披荆斩棘，胜利已在不远处，这天下已揽怀近半。

西楚霸王，独自登高，俯瞰这万里河山，憧憬着万民归顺的景象。一时间，一切美好尽收眼底，心里充满万般喜悦与豪情。仰天长啸：“天下人杰，项羽是也。”

天下之人，皆以为“天下霸主，项羽是也”。命中注定，一代豪杰，将被历史铭记。

17、什么是牵挂?牵挂是一种思念，牵挂是一种情怀。牵挂有如高飘的风筝挣不脱细长的线绳，牵挂有如瓜豆的藤蔓缠绕着篱笆。

17、美是什么?我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……

16、期盼是万层绿叶中难得的一点红，让人感到一丝暖心的安慰;期盼是黑暗中的一束白光，照亮我通往未来的道路;期盼是对不屈命运的一声呐喊，是不懈追求的永恒动力!

等待是什么?

等待是偃仰啸歌、冥然兀坐的怡然自得。等待是亭阶寂寂、小鸟啄食的幽静祥和。等待是桂影斑驳、风移影动的姗姗可爱。等待是诸父异爨、家庭离析的百

般无奈。等待是嘘寒问暖、浓浓关爱的无私母爱。等待是发愤苦读、谆谆教诲的殷殷期盼。等待是光阴易逝、怀才不遇的辛酸悲叹。等待是伉俪小轩、夫妻恩爱的浓情蜜意。等待是爱妻之死、卧病在床的百无聊赖。等待是枇杷如盖、物在人非的无限哀怨。等待是多情的，等待也是无情的。

等待中有着幸福，也有着伤痛。而生命又必然包含着等待，甚至可以说，没有学会等待的生命就是不具备生存的资格。我们必须学会等待，学会生存。

如果说小屋在等待主人的修葺，那么归有光则在等待一次命运的转机;如果说月缺在期盼月圆的美好，那么归有光在期盼亲人生死离别后重演家人的团圆;如果说怀才不遇的文人在等待中苍老了容颜，那么归有光又忍受着世人少遇的辛酸。八年的沉闷，世俗的眼光，三世的变迁，他是何等的意志坚强!淡雅、柔和、幽寂、含蓄——他赋予了景物何等的神情!然而谁又能体会他光芒后的辛酸!在这难奈而又寂寞的等待中，他又为了什么呢?荣华富贵?那未免有些俗庸。一篇《项脊轩志》不是明明白白吗?间难以忍受的悲苦离别、坎坷与磨难------轩舍有情，亲情无限。

17、幸福是‘临行密密缝，意恐迟迟归’的牵挂，是‘春种一粒粟，秋收万颗子’的收获。”“幸福是‘但愿人长久，千里共婵娟’的祝愿，幸福是‘常记溪亭日暮，沉醉不知归路’的回忆。幸福是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的追求。

18、只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏;只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景;只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来;只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。

19、只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野不会拒绝你放飞的梦想。只要你不拒绝雪山的巍峨，圣洁的雪莲就不会拒绝你内心的纯洁。只要你不拒绝一步一个脚印的平凡，诱人的光辉就不会拒绝你对他们的拥有。只要你不拒绝帮助别人的诚心，善良的人们就不会拒绝他们对你的喜欢。

20、雄鹰振翅高飞，划过长空。那一片湛蓝包容了它的不羁，承载了它的稳重，为此，蓝天才多了一分神秘，多了一分美丽。鲤鱼摆尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容许了它的活跃，收留了它的灵动，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。黄鹂枝头高唱，划破密林。那一片苍郁容纳了它的不安，守护了它的机巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安适。彼此容纳，彼此和谐，这便是双赢的智慧。

21、生活是一面镜子，你对它笑，它也对你笑。生活是一道多元方程，需要用缜密的头脑、从容的心态、敏捷的思维来求解。生活是一台微型电脑，鼠标就掌握在你的手里，丰富多彩的内容任你点击。生活是一场足球赛，你冲锋陷阵，未必能够成功射门，但若被动应付，就永远没有一球定乾坤的壮举。生活是一杯特制的茶，只要细心品味，你就可以从苦涩中尝到甘甜，从平淡中感觉温馨。生活是一部大百科全书，智者越读越聪明，愚者越读越糊涂，生活是一种板块结构，强者在夹缝中崛起，弱者在挤压中窒息。生活就像是一面镜子，通过这面镜子，我们可以看到自己和别人。自己的优点、缺点，别人的优点、缺点。

22、每当路过海关，倾听着宏亮的钟声，我感到时间的庄严;每当我听到学校的上课铃声，前脚刚跨进大门时，我感到时间的紧迫;每当我在迷途中徘徊，猛然抬头，却发现时间的飞逝。

23、春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”;唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”;元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。

24、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

25、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

26、“固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韧也。”纵观古今中外，大凡要获得发展、成功，要有所建树，无不经过"柔而固"的努力，都闪烁着韧的光彩。铁杵磨针，愚公移山，记载了韧的传说;黄河入海，长江东去，留下了韧的足迹;水滴石穿，蜜蜂酿蜜，展示了韧的现实;王羲之用练字染黑池水之韧，终成一代书法大家;马克思为寻求真理，用在大英博物馆的水泥地

上留下的深深足迹之韧，终成无产阶级的伟大导师;达尔文因鄙弃上帝创造万物的谬论，而身受围攻，他在韧性的斗争中，终于成为一名科学家;张海迪在身体三分之二失去知觉时，没颓唐，没悲观，而是同疾病展开了韧的斗争，终于赢得了八十年代保尔的光荣称号。所有这些，都充分说明韧是发展的动力，是成功的基石。

27、如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺人;如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光;如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁，油油翠绿。

28、有人为民请命，鞠躬尽瘁;有人追逐名利，勾心斗角。有人信奉“人为财死，鸟为食亡”，有人恪守“毫不利己，专门利人”。有人选择平庸，有人拒绝平凡。美与丑，善与恶，全在一念间。遗臭万年还是流芳百世，轰轰烈烈还是平平淡淡，皆系于一瞬。

29、名山大川，小桥流水，可悦人目;蝉吟虫唱，风声雨声，可愉人耳;涛走云散，潮涌星移，可启人思;珍器古玩，诗文书画，可怡人情。这斑斓绚丽的事物，给了我们最直观的认知。高山流水，天涯毗邻，给了我们知己的感动;相濡以沫，举案齐眉，给了我们爱人的感动;合家欢乐，天伦之乐，给了我们家的温馨。这何尝不是感情的体会?英国当代诗人西格里夫曾写过一行不朽的绝唱："我心里有猛虎在细嗅蔷薇。"这说明人拥有两面性：感性和理性。感情亲疏是感性的，对事物的认知是理性的。从历史的源头漫步到现代，我们人类便在感性与理性之间演绎着动人的人生哲学。

30、梦是天边飘浮的一朵悠悠的黄云，梦是山沟里升起的一束淡淡的青烟，梦是巫山峡壁上缀着的那团闲适的白雾不知何时来，何时去，去向何方，梦是三月绚丽的风染绿了的秃枝，拂开了红桃白李银梨粉杏的芳裙，梦是一道伸向河里的若隐若现的彩虹……

31、历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢?假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢?反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢?假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢?假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢?由此可见，不善纳人言者，亡;善纳人言者，昌。

32、如果有人问，“春天是怎样的?”丘迟会说“草长莺飞，杂花生树”;白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”;苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”;李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”;杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”……”

33、义是周顺昌爱民的丰碑，她明誓世人造福社会，奉献自己;义是五义士行为的磐石，她擦亮真理的光芒，驱散势利的灵魂;义是苏州人民抗暴的利剑，她透射逼人的寒光，挥向邪恶的阴谋;义是贤士大夫助人的蜡烛，她助然壮士气节的火焰，使正义之火熊熊燃烧;义是张溥手中的正义之笔，她绽开英雄壮举的花朵，馨香远播，永远流传!

义是周公燃烧的正气、驱赶尘世的丑陋与罪恶，召唤真理天空的一朵祥云;义是五义用士悲壮之死，驱散空中的阴霾，挥向邪恶的一把利剑;义是万千市民愤怒的呐喊，集体的抗拒，用鲜血染成的那片残阳;义是贤士大夫扼腕墓道，发志士之悲，心中涌起的层层滔天的巨浪;义是张溥用愤怒的笔墨流淌出的气壮山河、催人泪下的传奇故事!

孰谓英雄?侠肝义胆，豪气冲天，亘古如斯，五君义难撼。江河水，流不尽，激昂大义滔天浪;侠客行，动天地，蹈死不顾泣鬼仙;显忠义，除奸邪，嫉恶如仇丧敌胆;赠美显，励后人，华夏儿女英雄汉!丈夫之义，冬雷夏雪，海枯石烂，今亦如斯，五君义可撼!

义为何物?我不感轻易做答，也很难得出答案。我怕这如此刚毅雄浑的一字会因有形的言语而降低了气节。甘愿为周公一死的无位壮士却用他们的热血把“义”诠释的淋漓尽致。当我们在人间仰望苍穹时，我们隐约听见回荡在天空中的一曲正义高歌：义是忍无可忍，无须在忍时的噪而相逐;义是捍卫真理时的勇往直前，蹈死不顾;义是慷慨临刑，谈笑以对的意气扬扬;义是斩首抛尸，魂迫云天的日月光辉;义是名利黯淡，恶势胆寒的寒夜星辰。他们用死为中华义节续写感人的篇章，他们用不朽为我们树立一座昭示后人的永远丰碑!

34、屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”;司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”;杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争

，升华了自己也点缀了历史。

35、徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢!

36、苦难，对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊成功，对于永不懈怠的人是一座里程碑，对于骄傲自满的人是一个包袱，对于不求进取的人是一桩祸患。对于志向远大的人是向上攀登的阶梯，对于心有小志的人是一生荣耀;对于胸无大志的人，无底深渊;对于努力者，奖励;对于耕耘者，收获;对于骄傲者，过眼云烟;对于目标远大者，小的驿站;对于奋斗者，一座灯塔;对于懒惰者，一个美丽的梦;对于奋进的人，另一段艰难跋涉的开端;对于知足的人，幸福的顶峰;对于失败者，遥不可及的梦想。

37、简简单单，亲情只是一个由几根树枝搭起的小巢。但我更小，可以一下子轻快地钻进去，里面有一碗水，凉凉的，甜甜的，滋润我干渴的灵魂;里面有一袋鼓鼓的，香香的，填饱我无止尽的欲望;里面有一张床，软软的，暖暖的，抚慰我莫名的忧伤;里面还有一盆花，一幅画，一首诗，缀着些叮咛，嵌着些嘱托……这就是亲情，一个小小的巢，使我不断地长大。

亲情，是一把斜背着的吉它，越到情深处，越能拨动你的心弦;亲情，是一挂藤萝，不管你身在何方，它总是紧紧牵着你的手;亲情，是一串挂在颈间的钥匙，打开的是一扇扇忧郁的门窗。亲情，就在眉眼顾盼间，浅浅的微笑里，就在我那一首抒情的小曲中。

没有“白头生死鸳鸯浦”的轰轰烈烈，却也使“夕阳无语为之动”;没有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的海誓山盟，却也是“天长地久有时尽，血脉相连无绝期”的亘古永恒;没有“身似门前双柳树，枝枝叶叶不相离”的长相守，却有“但愿人长久，千里共婵娟”的默默祝愿……飘落的雪花带不走凝固的记忆，穿越时空的凝重进入不会老去的岁月，蓓蕾般地默默等待，夕阳般地恋恋不舍，在心的远景里，在灵魂深处折射出两个字——“亲情”。

当生命的第一声号角吹响，亲情就是那荡漾在母亲眼眶中的泪水，是那绽放在父亲脸的笑痕;当生命之舟开始摆渡时，亲情就是那拨动着清水推动小船向前的双桨，是那守候在空中为小船指航的灯塔;当生命之舟即将靠岸，亲情就是那静静的港湾，是那拥抱着你的那默默的流水。

亲情是一道岸堤，在你心灵脆弱时，为你筑起坚强的信心;亲情是一道彩虹，在你经历风雨后，为你画上美丽的灿烂;亲情是一点云朵，在你落寞时，为你绣上一朵美丽的花朵。亲情是远方的守候，守候你的归来;亲情是永久的思念，思念你的一切;亲情是离别后不尽的哀伤，哀伤你远去的背影;亲情是团聚时无限的快乐，快乐着你的平安及归来。

38、走进缤纷的书简，捡拾先行者前行的脚步;打开飘零的册页，采撷历史真挚的泪滴。是谁感叹“不识庐山真面目，只缘身在此山中”?又是谁悲吟“感时花溅泪，恨别鸟惊心”?一切悲喜交错，似乎都在诉说：请用旁观的眼神!

用旁观的眼神看别人，是意识的清醒。天地俯仰之间，芸芸众生中，每个人都是独立的个体。撩开世俗的面纱，真真切切现出真实的生命。“外举不避仇，内举不避亲”，一代贤臣的忠言镌刻成人格的高贵;“帝用魏征不念旧事”，唐太宗的“以人为镜”熔铸出一代帝王的智慧。用旁观的眼神，让心神追随着他人的脚步而愈加明晰。读出了他人的优点，也读出了自我的真诚。当鲍叔牙与管仲的“心交”已穿过历史的碎片凝聚成人心追慕的隽永;皇太极大胆任用范文臣已成令人击节赞赏的一页辉煌，用旁观的眼神，就成了智者眉宇间的一丝深刻、志士胸襟中的一份旷达!

39、有幽幽二胡曲起自夜的遥深处，像怨妇哭诉，一路哽咽，凄凄楚楚，但符合国情，民乐〈江河水〉遂成名曲……岳王坟前，秦桧跪着，膝盖可曾酸痛?他可曾理会春夏秋冬男女老少的斥骂?而你睡着，西湖梦柳浪闻莺，可有八千里路芳草鲜花?

肯于为良知执言的，只有暴死的良知;能够给邪恶张目的，还是活着的邪恶。莫以为前朝才有怪胎，罪恶并非偶然的宫外孕。

[2017年最新好词好句汇总整理

1、上联：说你行你就行不行也行；下联：你说不行就不行行也不行；横批：不服不行。

2、上联：金沙江，嘉陵江，黑龙江，江江可投；下联：飞跃楼，教学楼，宿舍楼，楼楼可跳；横批：空前绝后。

3、上联：考试不作弊来年当学弟；下联：宁可没人格不可不及格；横批：就是要过！

4、上联：天苍苍地茫茫想你的日子太漫长；下联：风潇潇路迢迢没你的日子太迷茫；横批：没钱太难。

5、上联：有小便，宜；下联：得大解，脱，横批：鞠躬尽瘁。

6、上联：过大年过大年发才有发钱，下联：新年乐新年乐好酒有好色，横批：辛辛苦苦又一年。

7、上联：红米饭南瓜汤，老婆一个孩子一帮；下联：红米饭王八汤，孩子一个老婆一帮；横批：与时俱进。

8、上联：高山低头，河川让路，还我雄风，山河一统。下联：硬汉高歌，辣妹狂啸，猛男礼让，dang妇摇头。横批：威而钢。

9、上联：上压下层层加码，马到成功；下联：下骗上节节掺水，水到渠成；横批：皆大欢喜。

10、上联：男生，女生，穷书生，生生不息！下联：初恋，热恋，婚外恋，恋恋不舍！横批：生无可恋。

11、上联：去除数字一和二；下联：还有四五六七九；横批：只剩三八！

12、上联：树上有只鸟，鸟摇树也摇，鸟都飞走了，树还摇三摇。下联：和绅去尿尿，鸟摇尿也摇，尿都尿完了，鸟还摇三摇。

13、上联：坏男人招人爱；下联：坏女人吃得开；横批：越坏越好！

14、上联：日日挂机抓鬼王，上联：夜夜失眠为神兵；横批：做梦。

15、上联：为接入生，为运营死，为收入奋斗一辈子；下联：吃电信亏，上联通当，最终死在移动上；横批：改行为妙。

16、上联：为你痴为你累为你受尽所有罪；下联：为你死为你狂为你咣咣撞大墙；横批：为爱疯狂。

17、上联：在上为帅；下联：在下为猪；横批：天蓬元帅。

18、上联：夜袭珍珠港，美人受惊。下联：两颗原子弹，日德投降。横批：二次大战。

19、上联：大开方便之门，下联：解决后股之忧。横批：众屎之地。

20、上联：上班喝茶聊天看报。下联：下班喝酒打牌睡觉。横批：神仙公务员。上联：代县长，代市长，代议长，三代同堂。下联：新房子，()新车子，新马子，全新登场。横批：都是A来的。

21、上联：爱已停牌，情也斩仓，缘分滑到跌停板；下联：思正牛市，想无熊市，感情无法投长线；横批：赶紧补仓。

22、上联：上网，打牌，谈恋爱，虚度四年光阴；下联：考研，出国，找工作，生活猪狗不如；横批：吃饱了撑的。

23、博士生，研究生，本科生，生生不息；下联：实验楼，教学楼，宿舍楼，楼楼可跳；横批：空前绝后。

24、上联：灯初放夜人初会，裙带急急解；下联：气若游丝意若绵，蛮腰切切迎。

25、上联：天增岁月人增肥。下联：春满乾坤猪满门。横批：该减肥了。

26、上联：麻将扑克金花，输完之后回家；下联：古道西风瘦马，断肠人在天涯；横批：惨啊！

27、上联：入半寸魂惊魄散，娇呼：痛，快！下联：留三分玉惜香怜，急叫：出，来！

28、上联：天下英雄豪杰到此俯首称臣。下联：世间贞烈女子进来宽衣解裙。横批：天地正气。

29、上联：昨夜校园漫步，看见青蛙装酷，呕吐，呕吐，只能拿头撞树；下联：昨晚球场摆酷，忽闻恐龙撞树，恐怖，恐怖，可怜那棵小树；横批：倩女幽魂。

30、上联：脚踏黄河两岸手拿机密文件，下联：前面机枪扫射后面炮火连天。横批：：爽。

31、上联：风在刮，雨在下，我在等你回电话；下联：为你生，为你死，为你守候一辈子；横批：发错人了。

32、上联：看背影急煞千军万马；下联：转过头吓退百万雄师；横批：我的妈呀。

33、上联：小坐片刻，便会放松意念；下联：清闲一会，即成造化神仙。横批：此即桃源。

34、上联：要想生活过得去，身上必须背点绿；下联：要想生活过得好，头上必须长点草；横批：绿毛小龟。

35、上联：摸到胸儿，探进腰儿，害奴滴落水儿；下联：提着枪头，趁着兴头，准我独占熬头。

36、上联：四面追债；下联：八方要钱；横批：就是不还。

37、上联：假名假姓假地址；下联：骗吃骗喝骗感情；横批：愿者上钩。

38、上联：我爱的人名花有主；下联：爱我的人惨不忍睹；横批：命苦。

对于人的声音的描述应该用哪些词语呢？同学们对此了解了多少知识？以下是小编为大家整理的形容人的声音的词语，欢迎大家阅读与借鉴！

女人

悦耳

解释：形容微妙动听的声音(如音乐、说话声、响声等等)。

出处：汉 枚乘《七发》：“练色娱目，流声悦耳。”

清脆

解释：谓声音清晰悦耳。

出处：唐 白居易 《卢侍御与崔评事为予于黄鹤楼致宴宴罢同望》诗：“ 楚 思淼茫云水冷，商声清脆管弦秋。”

响亮

解释：声音清晰洪亮。

出处：晋 左思 《魏都赋》：“鸣条律畅，飞音响亮。”

甜美

解释：形容声音柔和动听。

尖细

解释：指声音高而尖。

脆若银铃

解释：银铃的发声原理是因为物体撞击产生高频震动发声，所产生的声音频率也比较高，自然声调就高。“脆如银铃”指声音的音色宛如银铃的发声，比喻声音清脆悦耳。

出谷黄莺

解释：一般形容女子有美妙的声音或歌喉。

娇娇滴滴

解释：娇娇：妩媚可爱;滴滴：充沛欲滴。形容娇媚可爱的样子。

出处：元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“有甚么心情花儿靥儿，打扮的娇娇滴滴的媚。”

莺声燕语

解释：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。

出自：元·关汉卿《金线池》楔子：“袅娜复轻盈，都是宜描上翠屏，语若流莺声似燕，丹青，燕语莺声怎画成?”

男人：

磁性

解释：磁体能吸引铁、镍等金属的性质。泛指吸引力。

出处：郭沫若 《反正前后》第一篇：“这些地方发散着强有力的磁性，把我全身血液里面的铁质都吸引了去。”

性感

解释：谓富有性的诱惑力。

出处：徐迟 《牡丹》三：“她是富有激情的，一举一动饱和着官能的感觉，是性感的，有血有肉的。”

雄浑

解释：雄健浑厚。

出处：《新唐书·文艺传序》：“崇雅黜浮，气益雄浑，则 燕 许 擅其宗。”

清朗

解释：清晰响亮。

出处：《艺文类聚》卷四四引 晋 孙该 《琵琶赋》：“清朗紧劲，绝而不茹。”

慵懒

解释：懒惰;懒散。

出处： 明 王玉峰 《焚香记·饯别》：“春事阑珊，心情慵懒，寂寞雨收云散。”

清冷

解释：形容声音清越。

出处：《天雨花》第四回：“ 仪贞 便把爹爹叫，口齿清冷言语明。” 萧军 《五月的矿山》第八章：“山谷外经行电车的电笛声清冷地鸣叫着。”

高昂

解释：指声音、情绪等向上高升。

出处：魏巍 《东方》第三部第三章：“同志们个个像小老虎似地，士气分外高昂。”

高亢

解释：昂扬，响亮。

出处：明 吴宽 《序》：“古今诸体，各臻其妙。溪风渚月，谷霭岫云，形迹若空，姿态倐变，玩之而愈佳，揽之而无尽。所谓清婉和平高亢超绝者兼有之。”

低沉

解释：低抑沉重。多指声音。

出处：巴金 《军长的心》：“他又摇一下头，声音低沉地说：‘我现在正想到另一件事情。’”

洪亮

解释：(声音)宏大;响亮。

出处：《明史·舒化传》：“ 化 读奏词，音吐洪亮，进止有仪。”

清晰

解释：清楚明晰。

出处：清 薛福成 《滇缅分界通商事宜疏》：“西南一隅，本多不甚清晰之界。”

字正腔圆

解释：形容吐字准确，唱腔圆熟。

示例：他的字正腔圆的唱功让人佩服。

抑扬顿挫

解释：抑：降低;扬：升高;顿：停顿;挫：转折。指声音的高低起伏和停顿转折。

出自：宋·张戎《岁寒堂诗话》卷上：“而子建诗，微婉之情，洒落之韵，抑扬顿挫之气，固不可以优劣论也。”

今天，学习方法网小编为各位同学整理了高一语文下学年知识点，希望对大家有帮助。更多学习内容和学习材料尽在学习方法网。

高一语文下册知识点整理：文学常识

常识

1.孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。晚年整理“六经”(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)

2.孟轲，名轲，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。《孟子》向以长于譬喻和雄辩著称。

3.马丁路德金，美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖。他政治主张的核心是非暴力主义。1964年获诺贝尔和平奖。

4.曹禺，原名万家宝，著名剧作家，著有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。

5.现代戏剧，是一种综合的舞台艺术。按照艺术形式和表现手法，可分为话剧、歌剧、舞剧。按照剧情繁简和结构可分为独幕剧、多幕剧。按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧。按照矛盾冲突的性质可分为悲剧、喜剧、正剧。

6.雨果：19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表，主要作品《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。

7.《辛德勒名单》是根据澳大利亚小说家托马斯基尼利所著的同名小说改编的电影剧本。影片真实的再现了德国企业家辛德勒在二次世界大战期间保护1000多名犹太人免遭法西斯杀害的历史故事。

8.现代戏剧，是一种综合的舞台艺术。按照艺术形式和表现手法，可分为话剧、歌剧、舞剧。按照剧情繁简和结构可分为独幕剧、多幕剧。按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧。按照矛盾冲突的性质可分为悲剧、喜剧、正剧

9.唐诗在梁陈诗人对诗律研究和创作实践基础上创造了律诗和绝句两种新诗体，从而扩大诗的表现范围。

10.李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，后人称之为“诗仙”，诗歌风格“清新飘逸”。他的诗歌达到了中国古代浪漫主义的高峰。

11.杜甫：字子美，自称少陵野老，也称杜少陵，亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人，也被后人尊称为“诗圣”。诗歌风格：沉郁顿挫。

三吏：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，三别《新婚别》《垂老别》《无家别》

12.李白和杜甫是唐代诗坛上两座并列的高峰。李白的诗飘逸豪放，语言流转自然，他的古体诗和七绝尤为后人称道，如《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》《越中览古》，杜甫的风格多样，而以沉郁为主，语言极其精练，尤长于古体诗和律诗，如“三吏”、“三别”，《兵车行》《登高》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《阁夜》《登岳阳楼》等。

13.白居易：字乐天，号香山居士，唐代现实主义诗人，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。代表作《琵琶行》《长恨歌》。行、歌、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的体裁。本文选自《白氏长庆集》

14.李商隐：字义山，号玉谿生，晚唐诗人，有七律圣手之称。与“杜牧”合称“小李杜”，有《李义山诗集》。以《无题》组诗最为著名

15.词出现于唐、五代时期，称曲、杂曲或曲子词，到宋代扩为流行，被称为诗余，后改称词。又称长短句。宋词习惯上分为婉约和豪放两派，婉约派代表诗人，柳永(北宋)，李清照(南宋)，还有秦观(北宋),豪放派代表诗人苏轼，辛弃疾。

16.柳永：字耆卿，原名三变，世称柳七，北宋第一个专业词人，婉约派创新者，有《乐章集》。

17.李清照：字易安，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》

18.李煜，史称南唐后主。是五代是最有成就的词人。后人将与其父的作品合辑为《南唐二主词》

19.晏殊，字同叔，北宋词人。有《珠玉词》

20.王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。

21.欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响

【文学体裁知识】

1.序：有两种，一是书序，如《后序》《序》;二是古代文人分别各以诗文相赠，是为赠序，如《滕王阁序》。

2.疏：古代大臣向皇帝分条陈述事情、发表观点的文体，相当于“表”，如《谏太宗十思疏》。

3.碑记：刻在死者墓碑上介绍、颂扬死者的文字，相当于“墓志铭”，表达方式上叙、议、抒三位一体，而偏重议论，如《五人墓碑记》

4.楚辞体：又称“骚体”，为战国屈原首创，多用“兮”字，句式可长可短，抒情自由，多用“香草美人”比喻明君、贤臣。

5.赋：古代一种介于韵文(诗)与散文之间的文体，类似于后世的散文诗，如《赤壁赋》(宋苏轼)、《阿房宫赋》(唐杜牧)、《秋声赋》(宋欧阳修)

6.骈文，起于汉魏，成于南北朝，盛行于隋唐，以四字与六字相间定句，故又称“四六文”。

7.中国古代诗歌分为古体诗和近体诗，这种分法始于唐代。近体诗格律严格，有绝句和律诗两种，各有五言和七言两种形式。律诗分四联：首联、颔联、颈联和尾联。标题带有“歌、行、引、吟”等字眼的大多为古体诗，如《琵琶行》《游子吟》。

8.词，产生于隋唐，又称曲子词、诗余、长短句等，盛行于两宋，分婉约和豪放两派，婉约派代表：柳永(北宋)、李清照(南宋)等，豪放派代表：北宋苏轼、南宋辛弃疾。词按结构又可分成：小令(只有一阕，没有上下阕，58字以内)，59—90字为中调，91字以上是长调。

9.戏剧，是一种综合多种艺术的舞台艺术，按表现形式，可分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等;按照结构繁简可分为独幕剧、多幕剧;按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧;按照矛盾冲突的结局可分为悲剧、喜剧、正剧(悲喜剧)。

蜀道难

古代诗，作者是唐代浪漫主义大诗人——李白，字太白，号青莲居士，后人称之为“诗仙”“谪仙”，诗风：清新飘逸，大胆夸张，想像奇特。另有代表诗作《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》等。

登高

七言律诗，作者是唐代现实主义大诗人——杜甫，字子美，自称少陵野老，世称杜少陵，亦称杜工部，也被后人尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，诗风：沉郁顿挫。另有代表诗作《兵车行》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《登岳阳楼》以及“三吏”和“三别”：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》;

《新婚别》《垂老别》《无家别》。

琵琶行

七言歌行体长篇叙事诗，作者是唐代现实主义诗人——白居易，字乐天，号香山居士，在韩柳倡导唐代古文运动的同时，他和元稹一起在诗坛倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，另有代表作《长恨歌》。行、歌、引是古体诗的标志，本文选自《白氏长庆集》。

锦瑟

七言律诗，作者是有“七律圣手”之称的晚唐诗人李商隐，字义山，号玉谿生，与“杜牧”合称“小李杜”，著有《李义山诗集》。

虞美人

五代婉约词，作者是南唐后主李煜，与其父李璟并称“南唐二主”。

蝶恋花

北宋婉约词，作者是晏殊，著有《珠玉词》。

秋声赋

赋，作者是北宋欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》《六一诗话》。

雨霖铃

北宋婉约词，作者是北宋的柳永，原名三变，世称柳七、柳屯田，北宋第一个专业词人，著有《乐章集》。

声声慢

南宋婉约词，作者是李清照，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》。

今天就和大家就分享到这，祝各位同学学习愉快！

1、段殴倬?蘸幽虾颖薄纷髡呤?代诗人 ，被人称为“ ”。 和他并称为“ ”。我们还读过他的诗有：

。（写诗题）

2、《示儿》是 代爱国诗人 临终前写的一首诗。本册中我们还学过他写的一首诗是 。你还读过他哪些诗?

（写诗题）

3、《负荆请罪》选自 。我们还知道与蔺相如有关的故事是 和 。

4、《船长》选自 国著名作家 的短篇小说。雨果被称为

。一生创作了大量的诗歌、小说、戏剧，其代表作有 、 。

5、夏洛蒂以 为原型，创作了长篇小说 。艾米莉写成了长篇小说 ，安恩写成了长篇小说 。

6、《鲁滨逊漂流记》的作者是 国作家 。书中著名的名言是

7、《牛郎织女》与 是我国四大民间故事。

8、我国四大名著是 和

9、《草原》作者是我国现代著名作家 ，原名 。代表作有。

10、《给家乡孩子的信》是世纪老人—— 写的。作品有（激流三部曲） ，（爱情三部曲） 及《寒夜》、《随想录》等。

11、《观书有感》作者是 代著名理学家 。

星期天，我做完作业，闲着没事干。走出房间。看看屋子，我忽然灵机一动：为何不帮老妈打扫一下屋子呢？而且今天是正月十五，家里要来客人的。

说干就干，我先干掉“床上坦克”——整理床。我先把被子铺平，叠起来，把枕头放在被子上，再把床单铺平。刚刚还乱糟糟的“战场”，不一会儿就被我打扫得干干净净了。

然后扫荡“桌上老虎”——清理桌子。哎呀我的妈呀，怎么这么脏！什么鱼骨头，肉骨头，虾壳……真是应有尽有！我先把垃圾清除，再把碗筷放进水斗里，最后把菜装进冰箱。连“桌上老虎”都被我这个小“武松”干掉了，我真的挺佩服自己呢！

再洗掉“碗上寄生虫”——洗碗。我先用手洗，洗不掉。看来，我得使出“终极杀虫剂”了！果然，“寄生虫”们抵挡不住“杀虫剂”的威力，纷纷“投水自尽”了。

最后，我得清理“最后的黑暗势力”了！我拿出“光明水枪”——扫把，把所有的黑暗势力全部ｐｋ了。

望着焕然一新的家，一种成就感在我心里油然而生……

1、雨淋春牛头，七七四十九天愁。

2、立春晴，雨水均。

3、立春晴一日，耕田不费力。

4、水淋春牛头，农夫百日忧。

5、春天孩子面，一日三变脸。

6、立春打了霜，当春会烂秧。

7、立春天气晴，百事好收成

8、立春之日雨淋淋，阴阴湿湿到清明。

9、春天人们起得早，秋后人马吃得饱。

10、肥不过春雨，苦不过秋霜。

11、初一如下雨，初二则会放晴，初三若下雨则会落到十五。难估计。

12、立春赶春气。

13、雷打立春节，惊蛰雨不歇。

14、立春天气晴，百事好收成。

15、立春打雷，十处猪栏九处空。

16、雨浇上元灯，日晒清明日：上元日下雨，清明定放晴。

17、春风不刮，草芽不发。

18、季节不等人，春日胜黄金。

19、一年四季春为首。

正在写着寒假作业，看着七横八竖躺在地上的书和学习用品。我突然想把我这杂乱的书桌和毫无规律的书架收拾一下，一年也有个好兆头，于是开始了。

我想先把荒废已久的书桌正中间的储物抽屉整理一下，因为这个抽屉是一个扁平的长方体，拉出来内部会有很大的空间，堆满了日积月累的垃圾。起先我用手去掏，但是觉得不太方便，于是将这个扁平的载物台卸下来，正好也该擦擦了。我在抽屉里面理出了红纸包、书本、纸片……还有十元钱。真是不可思议。载物台先被我放在一边，等会儿一起擦，有用的全被我扔在地上和本学期的书本等等混在一起了。

接着是左边的储物柜，其实储物柜分左右两边，右边是我经常用的，已经是井然有序的不用再整理了。而左边都是外公他们放一些银行卡等一些有用的东西，看着空间还挺大，我就把一些充电头和说明书放进去了。

然后我把房间里所有的，没有用过的笔记本、大本子、小本子都放在了中间的抽屉里。再把书本分类放在书架上，并按从高到低的顺序排好，还用几样小玩意排在最后支撑着以免一排书倒下，最后拿上毛巾仔细地擦上几个来回。咋一看，简直就是脱胎换骨的改变啊，横在地上的东西消失了，换来的是一地干净，书架上也没有此起彼伏的书了，都是井然有序；台灯、笔筒都在桌上占一地儿，再没有先前的拥挤了，收拾一顿，人如书般舒畅了许多。

今天，我发现明天要归还学校图书馆的那本书找不到了。我决定整理一下我的书柜，把书找出来。

书柜里的书歪歪斜斜、高高低低的，很不整齐，我觉得无从下手。正在我不知所措时姐姐来了，她说：“弟弟，你的书柜太乱了，最好把书全都拿下来，理一下再放回书柜归位。”我觉得也是，于是我把书一本本的从书柜里往下搬。姐姐看见了对我说：“这样可不行，一会儿放上去还是这个顺序，堆得太高也不好整理，应该要把他们按类别分开放。”于是，我按不同类别的书分成一堆堆的。有科普类的、文学类的、拼音类的、绘本类的……我把绘本和拼音书放在一边，准备送给我刚上小学的表妹。余下的书整整齐齐的开始放上书架。我想，以后想要挑哪本书就一目了然了。我突然发现原来学校图书馆里借的那本书就夹在两本书的中间，终于被我找到了！

姐姐又说：“有些书太脏了，上面全是灰尘，你还是先用湿巾纸擦一下吧。于是，我拿起一张湿纸巾，折成了一个小长方形，在书本上从上往下擦了一遍，顿时，书的角开始卷了起来。这时，妈妈来了。妈妈说：“你不能用湿巾纸擦纸张，用掸子在书的封面和书页上扫一下就行了。”听了妈妈的话，我用掸子在书的封面和有一条条缝隙的书页上轻轻地扫了几下。果然，书上的灰尘就消失了，书变得干干净净的。我再把书一本本重新放回了书柜上。

书整理好之后，书柜好像变“大”了，我在书柜上摆上了一盆我最喜欢的猪笼草。看着整理过的整整齐齐的书柜，我觉得心里舒畅多了。

看来以后过一段时间就得整理一下书柜。就像功课一样，过一段时间就要归类整理复习一下，那才是一种好习惯。

小时候因为看了《西游记》中的孙悟空从石头里蹦出来，就觉得石头有种说不出的神奇。于是，从三年级时开始，我就收藏石头，但我从来没整理石头。今天，我从我的房间和书房里搬出了所有放石头的盒子，沉沉的盒子里装载着我几年的收集成果。

我打开了一盒石头，一看不禁想起了捡石头时的事————这是我第一次在学校的蔚蔚果园里捡来的，特别是那块白色玄武岩是我从亭子边捡的。记得那是春光明媚的一天，老师带我们在蔚蔚果园散步。我和乐家玮低头“寻宝”，我们的眼睛如探照灯般巡视，我就眼尖发现了那块白色玄武岩，惹得乐家玮只有羡慕的份……

第二盒石头又会让我想起什么哪？啊！这是今年去潮州的天池时捡来的，那里的石头丰富多彩，有玄武岩，花岗岩，层积岩……你瞧！多美的小石头啊，一条条小细纹遍布着整块小石头，微微显得有点儿紫，也显得有点儿透明，时不时能看到几条微小的裂缝；放在桌上，换个角度，出现了一片不同的场景，几个紫红色的小点，均匀地分布开来，时而明，时而暗，时而浓，时而淡，有的小点儿躲在岩层中，就是不肯出来，真是一大奇观。

第三盒是外婆从南京带来的雨花石，更是让我看到了多彩的世界。细看，这一块，白色的小条儿和黄色的小条儿相间；那一块白似雪，好像覆盖着层层白雪的小树林，散布在整块石子儿，真是不同凡响啊！……雨花石在我眼中，从童话想象中的神奇宝石，再到神圣的革命象征，是值得我永远珍藏的珍品。

……

收藏石头，整理石头，我乐在其中！

我的老师参加了高考的监考工作，我们从周三休息到周五，快乐！

爸爸妈妈早上吃过早饭，就匆匆的上班了，我自己起床后，看到家里的物品摆放的有些杂乱，就动手收拾起来。

我先把自己的房间，从床上，到地面，再到书桌上，都摆放整齐，自己看着还算过得去。又爬上床头，摆放了自己平时喜欢的毛绒玩具：小熊。一切收拾停当，好像看见小熊对我说话：“你真是个好孩子，知道自己整理房间，我喜欢和这样的孩子交朋友的”，我心里美极了。

推开爸爸妈妈的房间，我感觉也要精心整理一番。于是我先铺好床单，又用小笤帚扫了一遍。接着拿起抹布，把爸爸妈妈的卧室的窗台，床头都认真的擦了一遍，我仔细一看，抹布上还是有些许的灰尘。

我又拿起拖布，这是一个妈妈自己动手做的拖布，一块硬板，下面绑着一块抹布，每次擦完地，妈妈都是把抹布拆下来，清洗干净，再接着擦地面。擦了一会，觉得有点累的慌，想到妈妈爸爸每天又要工作，又要整理家务，还要督促我完成学习任务，从来没有叫苦喊累。心里满是感激。

就这样，我把家里的每个房间都清理一遍，耗去了我半天的时间，但是，看到劳动过后干净整洁的家，心里还是舒服。

记得看过一本书《扫除力》，作者在书中描述说：不管是家里的布置，还是一些物品，都要定期的整理，包括自己的精神，这样我们才能轻装前行。

以后，我都要定期的帮助妈妈爸爸做家务，这样不仅能培养我的劳动能力，也能减轻他们的负担，我一定要这样做。

从开春到现在，广场周围的草坪一直肆意的生长着，草坪里也是五彩斑斓。

由于工人疏于管理，原本是绿油油的草坪变成了今天的模样：有的地方被人为的乱踩，草坪光秃了，露出了干涸的地面，有的地方养宠物的到这里遛狗，时不时的可以见到小狗的粪便。有的地方有不知名的小草，这些野草生命力极强，渐渐的长高了野草的“个子”，有一点“高人一头”的感觉。清晨的草坪在阳光的爱抚和露水的滋润，活力四射。蒲公英的种子也到了成熟的季节，花朵变成了一个毛球，只要有风吹过，种子随风四散，飘到了海角天涯。

今天早上，还没有到草坪的附近，就看见好几个工人，在草坪里穿梭忙碌，不时的听到“突突”的声音。工人叔叔手里握着一个长筒，仿佛是剪头师傅的“推子”，所到之处，原来高矮不一的草地都矮了一截，原本是多彩的颜色都变成了一色的绿地。我兴奋的对妈妈说：“看，叔叔给草坪剪头了”。

妈妈说：“剪下来的碎草拉倒了一个空地，可以沤一沤。过段时间可以变成肥料”。想不到野草有这样多的作用。

再回来经过草坪的时候，工人叔叔已经完成了上午的任务，到别处除草去了，只剩下了面目全非的草坪，静静的等待着重生。

白居易的诗：离离原上菜，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。希望以后的草坪生长的越来越好。给人们的城市生活增添一抹绿意。

母爱包含着好多种味道。一个母亲给孩子的种.种味道会让孩子学会坚强、学会忍耐、学会享受一切美好的东西。

我们从哇哇啼哭的婴儿长大，谁没经历过心酸事呢？一天，一道数学题把我搞得焦头烂额，凭妈妈想尽一切办法给我讲解，我还是一脸迷茫。妈妈说：“就你这样，还考第一呢？我看还是算了吧！”这句话刺伤了我的自尊心，我振作起来，用尽自己的脑细胞，苦苦思考，最终解开了这道难题。妈妈看到后比我还兴奋。在这件事情上，妈妈用讽刺的方式教我学会忍耐、发奋。这就是母爱的一种味道——酸！

甜，是母爱的另一种味道：它很轻柔，像一丝春风吹着茵茵小草。当妈妈带我去云南旅游时，我的心中充满了自豪，真想向同学们骄傲地喊一声：“看，我去过祖国的南方！”当妈妈抱着生病的我奔走在去医院的路上时，我就像一只钻在母鸡温暖翅膀下的小鸡。此时我觉得妈妈像一盏明灯照亮了我。这就是母爱中“甜”的味道，它让我明白了享受和感恩。

母爱还有一种味道，那就是“苦”。奶奶家有一片地，爷爷想种点蔬菜，妈妈为了训练我的生存能力，就让我去帮忙。我干了一下午，腰和腿又酸又痛。可是妈妈一点不心软，还说：“我们小时候拔草、锄地、收麦子样样都干，在家还得帮大人做饭，喂猪。我是想让你多学一点生活本领呀！”我静下心来，仔细一想，觉得这也是一种爱的表达方式。这种爱让我懂得了“责任”与“生存”。

最后是一种刺激的爱——辣。小时候，妈妈BI我弹琴，我的泪如断线的珠子，虽然如此，妈妈仍铁着心，一遍又一遍地BI着我练，我就是这样被这种“辣”式教育BI到了电子琴九级，它让我学会了顽强和忍耐。

母爱的四种味道所表达的感情，凝结着母亲对我们的一片爱心，包含着对我们的殷切希望。我们要珍惜这可贵的味道，感恩母爱、感谢伟大的母亲！

去年暑假，妈妈陪我看了《水浒传》，有些不认识的字，我就看拼音。因为妈妈给我买的是注音版的《水浒传》。看不懂的地方就问妈妈，妈妈都会给我耐心讲解。

在一百零八将中，我比较喜欢的有黑旋风李逵、及时雨宋江和智多星吴用。黑旋风李逵惯用两把大斧，可是在沂岭杀四虎时却没用他的大斧。可见他非常勇猛。及时雨宋江爱结交江湖好汉，又爱帮助他人，例如他不顾自己的安全，私自放走晁天王。所以人们把他称作及时雨宋江。智多星吴用很聪明，在智取生辰纲的故事里，他的聪明得到了很好的发挥。

我觉得看《水浒传》真有意思，里面还有很多精彩的故事呢。同学们，让我们多读读书、多长知识，来慢慢体会中华文化的魅力吧！