文物

清人所著的史料中确有张献忠千船沉银的记载。《蜀碧》记载：“(张)献忠闻(杨)展兵势甚盛，大惧，率兵10数万，装金宝数千艘，顺流东下，与展决战。”相传1646年，清军入川，张献忠“携历年所抢”的千船金银财宝率部向川西突围。但转移途中猝遇地主武装杨展，张献忠的运宝船队大败，千船金银沉入江底，张献忠只带少数亲军突围成功。

《蜀难纪实》中对沉银有更多细节的记载：“张献忠部队从水路出川时，由于银两太多，木船载不下，于是张献忠命令工匠做了许多木头的夹槽，把银锭放在里面，让其漂流而下，打算在江流狭窄的地段再打捞上来。但后来部队遭到阻击，江船阻塞江道，所以大部分银两沉入江中。”

彭山江口镇境内水域到底有多少张献忠的沉银?《蜀难纪实》记载：“累亿万，载盈百艘”。

张献忠携千船金银珠宝从成都顺水南下，在眉山市彭山区江口镇一带遭到川西官僚杨展突袭，千船金银珠宝绝大部分沉落江中。几百年来，这一传说让江口镇成为一些人淘金向往之地，但张献忠的宝藏到底在哪儿?这一直是个谜。

昨日，记者从彭山区警方、检察院等多个部门了解到，该区破获了一起公安部督办的盗掘、贩卖文物案，多名省内外的犯罪嫌疑人被刑拘。检方称，据专家初步估计，一级以上珍贵文物有多件，其中有金狮、金印、金册子等，其价值估计过亿……

这一切，背后可能牵涉着近400年来的惊天秘密——张献忠稀世宝藏。

张献忠稀世宝藏被盗掘

检方称涉案文物有金印金册

一则六百余字的消息，让像谜一样的张献忠宝藏又回到公众视野。

今年6月25日，彭山区检察院官网刊登了一则消息——《彭山检察院主动介入张献忠稀世宝藏被盗掘案》。消息显示，2015年5月5日，彭山区人民检察院侦监科主动提前介入彭山区公安局侦办的盗掘“江口沉银——张献忠沉宝遗址”重大案件。该案系多个团伙作案，涉案人员众多……作案时间从2011年至2015年4月，长达4年之久;涉案文物据专家初步估计，一级以上珍贵文物有多件，其中有金狮、金印、金册子等，其价值估计过亿……目前，彭山区公安局已以盗掘古文化遗址、倒卖文物罪刑拘了25人。其中主要涉案人员有彭山人王某、何某某涉嫌盗掘古文化遗址罪。湖北人袁某某、成都人杜某某涉嫌倒卖文物罪。至此，张献忠沉宝在彭山区境内这一考古谜团终于逐渐浮出水面。

记者从彭山区检察院证实，该消息是彭山区检察院发布，一位工作人员表示，目前部分案件已移交至检方，但不便透露更多细节。

彭山警方

此案公安部督办

已鉴定出部分真文物

9月14日，记者从彭山区公安局了解到，检方将该案称为“张献忠稀世宝藏案”，警方则将该案称为“5·1特大盗掘、倒卖文物案”。

彭山区公安局相关部门负责人透露，“5·1特大盗掘、倒卖文物案”事发彭山区“江口沉银遗址”，属公安部督办案件，因涉案人员众多，身份复杂，公安部和国家文物局的相关人员已到过彭山督办此案，目前，此案正在进一步侦查中。

对于涉案文物是否有金狮、金印和金册子等，这位负责人称，文物鉴定工作一直在持续，部分文物鉴定结果已出炉，有真文物，但具体有哪些真的不知道，昨日又送了一批文物进行鉴定。

昨日，记者从彭山区文管所了解到，此次涉案的部分文物鉴定结果已出来，有部分银锭是国家二、三级文物，这些银锭应该都和张献忠有关。

对于该案，彭山区文管所称，一两年前文管部门就发现有人在彭山区“江口沉银遗址”附近盗掘，将此情况汇报给公安后，由于盗掘分子在水下作业，取证困难等原因，所以今年才破获。

此外，记者也和部分该案当事人的代理律师取得联系。其中一名律师介绍，他的当事人牵涉的罪名为倒卖文物，“该案仍处案侦阶段，还没有移送检察机关。牵涉的倒卖物，目前也在等待鉴定结果。目前案件最大的争议点为倒卖物孰真孰假。”

文物专家

若涉案文物为真

能证明张献忠宝藏就在彭山

彭山区文管所所长吴天文表示，如果涉案文物都是真的，可以和史书上记录有关张献忠在江口作战、稀世珍宝沉落岷江等相互印证，也就是说，能证明张献忠的宝藏就沉落在彭山的岷江中。

吴天文举例称，2011年，岷江彭山段河道里出土了一页残缺的金封册，经鉴定为国家一级文物，此次涉案的金册子如果是完整的一套的话，其历史、文物价值将更高。根据吴天文提供的图片显示，一页残缺金封册上刻着29个字。“长12厘米、宽10厘米，重730克，有尔湖广武昌………(24字)残。”吴天文猜测这是当时张献忠在成都建立大西国后颁布的法令的第一页，因为残缺无法获知金册上全部内容，估计是类似皇宫里面需要遵守什么制度等。

“如果涉案文物能全部追回来，张献忠更多的珍宝就将重见天日。”由于尚未得到更多消息，吴天文也盼望着早日见到这些文物，“无论从历史文化还是研究价值而言，都是一笔不可估算的宝藏。”

记者实地探访“江口沉银遗址”

曾出土金牌金册等文物 多指向张献忠

让众多盗掘文物者惦记的“江口沉银遗址”从表面上看，并不神秘，如果说通俗点，江口沉银遗址就只是一段长约两公里的岷江河道。

彭山区文管所资料显示，“江口沉银遗址”位于彭山区江口镇，是一处保存较为完整的古代战场遗址，对研究明代社会、经济、文化等有非常重要的意义，2010年被眉山市人民政府公布为市级文物保护单位。“江口沉银遗址”保护范围及建设控制地带：东至公路，西至河堤，南至岷江大桥南1000米，北至双江汇合处向北500米，南北外延500米。

昨日，记者驱车从彭山城区出发，一过岷江大桥，就看见一些文管部门等张贴的通告，称有部分人无视国法，在河道内乱采乱挖、盗掘国家文物，给文物保护单位造成了严重的破坏，为保护好市级文物保护单位江口沉银遗址，确保文物安全，严禁在河道内爆破、钻探、挖掘等。彭山区江口镇双江村村委会外墙上也张贴着一则彭山区法院、彭山区检察院、眉山市公安局彭山分局和彭山区文化广电新闻出版局四部门“敦促在江口沉银遗址实施盗掘、倒卖文物的犯罪嫌疑人投案自首”的通告。

江口古镇位于武阳江、锦江与岷江交汇处，水路运输十分便利，古时为商旅云集之地，曾船桅如林。据《彭山县志》载：“顺治三年四月，明参将杨展占领嘉定(今乐山市中区)后，沿江而上攻占彭山。秋，张献忠部与杨展决战于江口镇，张部战船被焚，沉没过半，伤亡惨重，败回成都。”“乾隆五十九年，冬季，渔者于江口河中获刀鞘一具，转报总督孙士毅，派员赴江口打捞数日，获银万两并珠宝玉器等物。”

彭山区文管所的资料显示，上世纪90年代，彭山打鱼捞沙者曾捞起过明代银锭、金银器等。2005年，江口古镇岷江河道出土明代银锭，其形制与堑刻铭文表明为崇祯时期所征解的税银。而且与张献忠曾转战四川、湖北、湖南的路线及所占地点十分吻合。充分证实了张献忠江口镇沉银之说，并为之提供了有力的实物证据，同时为研究明代的政治、经济提供了重要依据。之后，此地陆续出土了金牌、金册、银币、银锭、铜盘、银簪及碎银等，其中为国家珍贵文物，且与张献忠有关的，如西王赏功币、金牌充分证实了张献忠江口镇沉银之说，并提供了有力的实物证据，为研究明代历史、经济、文化提供了重要实物资料。

一名巡护员的讲述

最猖獗时，两公里江面有十余艘船“寻宝”

站在“江口沉银遗址”碑处，望着滔滔岷江水，51岁的郭建华感慨，现在晚上巡护起来省心多了。郭建华是彭山区江口镇双江村支书，自小长于此处，不过，从2014年4月起，他又多了个身份，江口沉银遗址看护员。郭建华介绍，聘请他的是当地文管部门。他需要每天驾驶摩托车，在入夜后沿彭山区岷江大桥至江口镇两江汇合处来回巡逻，巡逻江段约两公里左右。

2014年5月起，郭建华注意到，每到夜深人静时，就会有船只从不同方向驶来，目的地只有一个：“江口沉银遗址”外百米左右的岷江江心位置。这些船只到了江心后就抛锚固定，郭建华明白，那些“寻宝人”又出现了。

由于缺乏水上交通工具，再加上没有执法权，郭建华只能隔空喊话，要求对方赶紧将船开走，“这种喊话有时有效果，有时则没效果。在这种情况下，郭建华只得拨打110报警。派出所民警赶到后，对方随即逃之夭夭。”郭建华回忆，在当看护员的一年多时间里，最猖獗的是冬春枯水季节，“有时一晚上，两公里江面上有十多艘船在‘寻宝’。前脚刚撵走，转个身这些船又回来了。”

岸边距离江心超过百米，郭建华曾看见有人在船上奋力收绳子，绳子的另一头则淹没在滔滔江水中。郭建华听说，那是有人身着潜水服在江下寻宝，只需拉几下绳子，船上的人就会迅速拉动绳子，拉上“寻宝人”或其他物品。

不过，这样的状况在今年四五月份戛然而止。当时，也正是警方对“江口沉银遗址”盗掘、贩卖行为收网的时间节点。据郭建华讲述，仅双江村就有11位村民被警方带走。迄今仅1人被释放回来。“回来的那位据说是因涉案不深。回来后该村民很快就外出打工。具体情况我也不是很清楚。”他说。

看文明发祥之地，看历史文物遗迹，别样的地方，别样的方言，别样的风情---难忘的别样的体验，难忘别样的情感。山西有着久远而辉煌的历史，是华夏文明的主要发祥地之一。传说中的华夏族始祖炎帝和黄帝，都曾带领山西南部人民劈山治理黄河，培育五谷。尧、舜、禹曾经在晋南建都。人说山西好风光，这风光好在哪里，首要的就是这里有星罗棋布的文物。与四川峨眉山，浙江普陀山，安徽九华山并称四大佛教名山的五台山，位于五台县境奈。五台山由顶部山峰组成，东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰，海拔最高的北台3058米，为华北第一高峰，有‘华北屋脊之称。五台山峰奇秀险，古松挺拔，云山雾海弥漫，清水河穿绕山间，金碧辉煌的殿宇楼阁掩映于青山绿水之中，奇丽景色犹如仙境，堪称佛教艺术的宝库。晋祠是一处自然山水和历史文物相结合的建筑圆林。山上松柏青翠，山前清泉环绕，殿阁巍峨，古木参天，亭台楼阁星罗棋布。祠奈圣母殿文化部鉴定为国宝建筑，以其雄伟的建筑，高超的塑像艺术闻名世界。当近，有的文物由于日久失修已经毁坏得不成样子了，有的被人门用来盖建店铺以赚外快，保护文物，客不容缓。

文物，是山西人的骄傲，山西的自豪，是勇敢而伟大的山西人民的智慧的结晶。我们一定要保护这些珍贵的文化遗产，把她留给我们的子孙后代。出于对中华民族的无比热爱，出于对中华民族的一往情深，在此，我们向所有有知识之士发出呼吁;行动起来，保护文物。如果您是一位山西人，请您投入到这一场保护文物的运动中来，从自己做起，从点点滴滴做起;如果您是一为领导，请您高瞻远曙，积极组织保护文物活动;如果您是编辑，记者，作家，教师，请您告诉广大公众拯救文物的意义和重要性;如果您是一位实业家，那么请您在拯救文物时尽可能提供赞助-----我相信，只要煤个人都行动起来，便是文物焕发光彩之时。爱我山西，爱我文物。愿这一口号响彻校园响彻每一个山西人的心中。

看文明发祥之地，看历史文物遗迹，别样的地方，别样的方言，别样的风情---难忘的别样的体验，难忘别样的情感。山西有着久远而辉煌的历史，是华夏文明的主要发祥地之一。传说中的华夏族始祖炎帝和黄帝，都曾带领山西南部人民劈山治理黄河，培育五谷。尧、舜、禹曾经在晋南建都。人说山西好风光，这风光好在哪里，首要的就是这里有星罗棋布的文物。与四川峨眉山，浙江普陀山，安徽九华山并称四大佛教名山的五台山，位于五台县境奈。五台山由顶部山峰组成，东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰，海拔最高的北台3058米，为华北第一高峰，有‘华北屋脊之称。五台山峰奇秀险，古松挺拔，云山雾海弥漫，清水河穿绕山间，金碧辉煌的殿宇楼阁掩映于青山绿水之中，奇丽景色犹如仙境，堪称佛教艺术的宝库。晋祠是一处自然山水和历史文物相结合的建筑圆林。山上松柏青翠，山前清泉环绕，殿阁巍峨，古木参天，亭台楼阁星罗棋布。祠奈圣母殿文化部鉴定为国宝建筑，以其雄伟的建筑，高超的塑像艺术闻名世界。当近，有的文物由于日久失修已经毁坏得不成样子了，有的被人门用来盖建店铺以赚外快，保护文物，客不容缓。

文物，是山西人的骄傲，山西的自豪，是勇敢而伟大的山西人民的智慧的结晶。我们一定要保护这些珍贵的文化遗产，把她留给我们的子孙后代。出于对中华民族的无比热爱，出于对中华民族的一往情深，在此，我们向所有有知识之士发出呼吁;行动起来，保护文物。如果您是一位山西人，请您投入到这一场保护文物的运动中来，从自己做起，从点点滴滴做起;如果您是一为领导，请您高瞻远曙，积极组织保护文物活动;如果您是编辑，记者，作家，教师，请您告诉广大公众拯救文物的意义和重要性;如果您是一位实业家，那么请您在拯救文物时尽可能提供赞助-----我相信，只要煤个人都行动起来，便是文物焕发光彩之时。

爱我山西，爱我文物。愿这一口号响彻校园响彻每一个山西人的心中。

大家必然知道，中国历史悠久，文化丰富。文物，就是体现古代发展的一面镜子，可以让我们直观、了然地看到我国的发展历程;而化石，就是回归远古时代的一座桥梁，可以令我们直面地回归到远古时期的世界。在山东省博物馆就可以了解到这些。

下面请跟我走进省博物馆的展厅。

甲骨文和一个头颅让我印象很深。甲骨文“ ”的我觉得最像英文字母了。但一个头颅有什么好稀奇的呢?因为那是一颗五千年前做过开颅手术的头颅!且那个人据说还活了一段时间。这说明古代人也做过开颅手术!

玉刻也令我印象深刻。每一块玉都雕的栩栩如生、惟妙惟肖。古代人没有现在那么好的工具怎么能雕出比现在还好的玉刻来呢?看来这跟古代人的辛勤劳动有着很大关系。他们太聪明了，太细心了!

在恐龙化石展厅，各种山东出土的化石尽收眼底：犀利的象牙，高大威猛的恐龙……各样化石令人叹为观止。

在动物标本展厅，各种标本栩栩如生、惟妙惟肖：美丽的长尾鸡，精致的鸵鸟蛋……各式标本让人拍手叫绝。

在艺术石刻展厅，各种的石刻形态各异，细致入微：屹立的佛像，整齐端庄的壁画……各类石刻使人悠然神往。

这次展览使我真正知道了什么叫“美”;让我了解了古人的聪明智慧，历史的伟大; 仿佛让我回到了史前，与古生物零距了。

今天在一本杂志上看到这么一个数据，我国流失在国外的文物至少有165万件。起先，我也是一惊，但后来一想，也是情理之中的。

说起我果的文化，那可是经历了五千年的风风雨雨的孕育而保留下来的，在当时可谓是无比的灿烂和辉煌的。而那些也是值得我们千千万万中华儿女所骄傲的。

但好景不长，其他一些国家看出了其中的价值，产生占有的欲望也是理所当然的，毕竟我国的文化是别的国家无与伦比的。

清朝末年，政府的腐败，外国的侵略，使中国这个大国遭受了前所未有的洗劫。我们的损失不仅仅表现在金钱的赔偿上，更表现在文化遗产的流失上。圆明园的被烧，敦煌石窟的开采，等等的等等，这都是我国的耻辱。五千年完美的文化就这样在血雨腥风中度过了几百年。岂不痛哉?先不说历史，光说现在，还不是每天都有大量的文物去国外旅游吗?有多少呢?这就要去追问那些利欲熏心的腐败国民了，不说其他，光越来越多的盗墓者的出现就是个例子。

一个民族重要的是能创造文化，但更重要的是有能力去保护文化。从现实来说，我们中华民族在这方面确实有待提高。如果我们连本国的文化都保护不了，还谈何保护国家呢。

忘记过去就等于背叛，我们作为华夏中国的儿女，就应该提高警惕，增强意识，为保卫我国珍贵的遗产而尽自己的一份力。

让我们携起手来共创中华民族的美好明天。

新的学期，新的课程，让同学们兴奋不已。社会大课堂的实践活动是最受同学们喜爱的，它既丰富了同学们的校园生活，又扩宽了大家的视野、增长了知识。10月26日下午，全体四年级同学在老师和家长志愿者的带领下，兴高采烈地前往汽车博物馆参观。

看，同学们脸上带着笑容，心中揣着好奇，手中拿着早已准备好的参观导学单，开始了汽车博物馆之旅。在导游的带领下，大家首先参观了三层的未来馆，未来馆除了介绍日趋恶化的能量消耗及交通拥堵等问题外，还展示了日趋成熟的混合动力技术以及未来有望运用的智能化交通系统。同学们认真聆听导游的讲解，积极参加各项体验活动。随后，大家又来到四层的进步馆，那里涵盖了工程技术、汽车设计、赛车运动以及生产制造四大展区。同学们选择性地来到了自己喜欢的项目体验中，在体验过程中，同学们各个好似汽车工程师，有的在研制世界上最节能的汽车，有的在研发最环保的概念车，还有的认真研究每一个部件之间如何进行动能的转换。最后，同学们来到五层的创造馆，从最早的华夏文明到蒸汽年代，再到后来的汽车工业年代，一步步走来，同学们从中了解及体会到汽车带给人类的便捷。在参观的过程中，着实让大家领略到了汽车的魅力，以至于参观结束了，同学们依然恋恋不舍。

此次汽车博物馆之旅，使同学们不仅对汽车的历史有了更全面地认识和了解，更激发了同学们对汽车文化深入探索和研究的兴趣。同学们文明有序的参观纪律及强烈的求知欲给汽车博物馆的工作人员留下了深刻的印象，充分展现了五一学子的风采。

我只能向人们提出建议我顺着古神道，穿过老虎岩，来到了南岩宫门前。巍峨的大门、朱红的墙壁来到武当山，观赏文物时一定要做一个文明游客，不要破坏文物。这些文舅舅和舅妈开着车来接我们，他说先去姥爷家吃完饭。吃完饭我们就去了文物人民用血汗和智慧创造的宝…… 我又仔细地查看，发现有很多地方都有类似这种情况，甚至有着几百年历史的石碑及端坐在那儿的菩萨，都有人在上面乱画乱刻。我愉悦的心情没有了，取而代之的是那满腔的怒火，可气啊，可恨啊，可悲啊1我真恨不得变成一个警报器，一有人破坏文物，我就报警，让警察惩治那些破坏文物的家伙。可惜不能，所以，我只能向人们提出建议：不管你是什么人，来到武当山，观赏文物时一定要做一个文明游客，不要破坏文物。这些文物都是劳动人民用血汗和智慧创造的宝贝，不仅是武当人的宝贝，而且是全中国人、全世界人的宝贝。我们每一个武当人，每一个来武当山的游客都应该自觉地保护武当山的文物。 我希望每一个武当人要自觉地保护武当山的文物。

武当山不仅是我们的宝藏，更中我们美好的家园。如果我们自己不好好保护我们的文物，那么还有谁会自觉保护呢? 我希望每一位叔叔、阿姨、爷爷、奶奶要自觉地保护武当文物。你们要比我们中小学生更懂得文物的珍贵与重要，你们应该做我们的榜样，而且教育子女积极地保护文物。 我希望每一个懂事的未成人自觉地保护武当文物。我们每一个学生受过教育，保护文物的意识应该比成人更强，保护文物的态度应该比成人更积极。我们应该做到不攀爬文物，不在文物上乱刻乱划，注意防火。如果发现有人破坏文物，及时制止或举报。利用课外、课余时间，积极地向身边的人宣传文物保护法，号召人们保护好文物。 欢迎访问放歌教学网 织梦好，好织梦

保护环境，人人有责。长辈们、同学们，积极行动起来，保护好武当文物，让武当文物更好地造福我们的子孙后代。

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以前在景区看到被破坏的景物时都会在心里咒骂那些不懂得保护景物的人们，为这些景物感到惋惜。而最近看到新闻说“中国丹霞”已经成功申请世界文化遗产，而后面跟着的申请景区已经排队到了世纪末。这让我不由得一阵欣喜，申遗是为了保遗，人们有这股争先恐后的势头，说明他们已经有了保护好这些文化遗产的觉悟了，虽说花了十几亿元，但只要能够保护好这些东西那就值得!于是，我就高兴得差点去斟点小酒了。

当有人说到这些申遗成功的景点会提门票的事时我才觉得有些不对劲，但是心里还是想着说，如果是因为申遗的成本问题才采取了涨门票的方式，那也无可厚非。

于是，我便去看了一下近些年的一些资料，一下子便傻了眼。像之前的敦煌莫高窟，申遗成功后，与日俱增的游客带来的大量的二氧化碳与文物过度见光，已经使珍贵的壁画大块大块的脱落。申遗是为了保遗，可是我们的申遗却适得其反。申遗没能保护好遗产，但是还是有一样东西在申遗的招牌下得到了飞速的发展。如97年申遗成功的平遥古城，门票收入由97年的125万增加到08年的7500万。

我这才看到申遗背后的根源，原来是“文化搭台，经济唱戏”这一当地政府部门经常用的招数啊。弄了半天，这些荣光焕发的申遗者并不是什么热心的文物收藏家，而是地道的古董贩子。申遗成了一块能够给旅游景点贴金的牌子，原来是醉翁之意不在酒，只在乎花花绿绿的钞票啊。

如果能够保护好景物，那你醉翁之意在哪里都行。只是如今申遗后的景点并没有得到应有的保护，反而会因为与日俱增的游客而得到更加恶劣的破坏。这种方式无异是“杀鸡取卵，竭泽而渔”，这种开发方式只能带来短期的经济效益，无法长期持久，而这短期的经济效益还是用几百乃至上千年的文化遗产去换来的。遗产的文化价值并没有得到保护，反而被破坏得更严重了。这也让我想起了前段时间火热的为名人争故居的事情，闹到最后，连曹操的头盖骨都从地里被翻出来了，等到有人提出关于参观门票价的事，大家才恍然大悟，这帮家伙哪是在为名人找家啊，分明就是拿着人名去找钱。

被利益化的遗产将无法再凸显出它的文化价值，而是变成了一个地道的营利性商品。而这一中国式申遗的背后，也凸显出了当地政府短视、急功近利、盲目、狭隘的利益观念，这一方式，将使我们的文化遗产陷入一系列恶劣的循环中。

本身我们就对世界遗产这个头衔带有误解，我们把它和利益金钱挂钩了起来，以至于我们无法充分的理解它的内涵，只是把它当做一块金子贴在了门面上，借由带来更多的收入。而世界遗产是不可以与利益挂钩的，它不属于利益，而属于全人类。

只有突破这一观念，才能够使“世遗”这两个字的价值真正的体现出来。

故宫为我国明清二朝的皇宫，也是现存最大、最完整的古建筑群。所以我们在游览时应当不乱扔垃圾、不触摸物品，这样才能欣赏到有着历史气息的故宫。

进了太和殿的大门，展现在大家面前的便是一座座雄伟的宫殿。正前面那座最大的木构建宇，很是引人注目，那就是太和殿。它是皇权的象征，每当有重大活动是，皇帝都在此举行。后面的一排金碧辉煌的尬宫殿，分别是中和殿、保和殿。(按照游览顺序介绍)

游完了辉煌的太和殿，再向北走，我们能感觉到这儿的生活气息很浓。这里的一切起居用品在当时都是堪称一流的，后宫里的户外养心之处是御花园。它格局、布局紧凑，古色古香，花草树木点缀其间。亭台楼阁相依相承。是个清心雅致、赏心悦目的好地方。大家跟着我走，故宫东边这座角楼和其它三座角楼遥相呼应。它们的造型奇特、精美绝伦，与周围环境构成一幅完美的图画。 这气魄雄伟的工程凝“世界遗产”的导游词结了多少劳动人民的血汗和智慧呀!其实故宫是在1987年12月申遗成功，从此以后便成为文化遗产的旅游胜地。

最近看了《城市的远见-京都心灵的故乡》的一网络视频，挺惊讶的。京都人民对自己家乡的热爱、文物古迹和传统传承的完美、创新不简单复制与历史共融价值观、高超保护技术手法都让人折服。

反观我朝，长沙千年古城墙，挡不住小小万达的挖掘机;苏州几任书记都不敢动一根手指头的桃花坞，顶不住文化大发展大繁荣背后的利益诉求;梁林故居在天子脚下、人大代表的王军等学者几年的强烈抗议中，全国人民的眼皮底英勇就义;假古董遍地开花…这是什么样的国度，什么样的管理，什么样的文化引倒?居然可以不认祖宗、不要记忆、割裂文化、随意复制、任凭商业利益践踏。

很多人在这个时候问城乡规划法、城市规划师到哪去了?显然很多事情都不是规划师所能左右。面对开发项目、开发商潮水般的涌入，大多数城市规划师都只是个绘图匠，撑死做个高级跟班，又谈何参与决策。我朝LD还试图抹杀文化，愚弄百姓，又谈何保护、传承? 部分政府同志也曾想阻止这场悲剧到来，挽救了残片的城市记忆，极少数城市中沧桑的“老者”有幸暂时活了下来，像打碎的玻璃躲在城市的某个角落，结果并不乐观。

显然城市历史、文化传承不仅依靠那部分政府官员和几个有良知城市规划师，更需要公民对历史、文化、自然的的认同、深爱与尊重，只有公民的自我觉醒，共同追求个人的权力、公共城市记忆，才可能改变当下的社会氛围，破眼下之困局。但放眼望去更多的是事不关己高高挂起的百姓，其他的就更不好说了，官没官样，商没商德，哪有那么容易觉醒。

想起胡适先生的一句话“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归;一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”

个人认为文化大发展大繁荣的口号喊多了有害无益，更重要的是建立合理规则，完善制度，才可能变百姓为公民，找到破局的真正抓手，找回核心价值观。这也让我想起最近掀起的来至《太平洋的风》，风是爽意我们感受到了，但是为何会舒服，貌似并不像某人笔下描绘的台湾人民对中华文化的传承与守护，更多的是合理规则下公民的觉醒，不知您是否认同。

当然规划建设技术的提高也是不容忽视的，京都就是个很好的例子，各位规划、建筑同仁们，继续努力吧。

不独是霁虹桥，还有包括黑龙江，吉林，辽宁和内蒙古以及北京等地的大量老建筑、文物，都曾受到曾一智的关注。许多文物，如同被生母遗弃而不被后妈待见的孩子，因为她和志愿者同伴的关注，而最终改变了原来的命运走向。这里面广为人知的案例包括实名举报刘老根会馆破坏文物，上书有关部门罗列中东铁路历史建筑并呼吁保护，为保留“梁林故居”、“章士钊故居”多方奔走，以及为大量历史建筑拍摄最后的遗照、保留其数据……

这些事迹，将在很长一段时间里，被人们提起。为了做到这些，她长年奔走在艰难甚至绝望的路途中，被拒绝，被盯梢，甚至被打伤在强制毁坏文物的现场……

这种对保护老建筑、文物近乎于疯狂的爱，来自于她对城市与文化，历史与文化深刻的了解。作为一个媒体记者，她从记录城市的点点滴滴开始，逐渐发现了隐藏在城市中每一分每一寸的美。

文物是国家的财产，有不少人不但不保护文物，还做一些违法的事情，所以，从现在起，我们要保护文物，制止一些人做破坏文物的违法事。

暑假里，爸爸的朋友到我家来玩。我在卧室里看书，我突然听到叔叔说：“听说开古玩店特挣钱，卖一件就能挣几万，我们家就要开呢。”“好啊!过几天我陪你去进货!”我急忙走出卧室，对爸爸和叔叔说：“国家文物法地七十二条规定：未经许可，擅自设立文物商店、经营文物拍卖的拍卖企业，或者擅自从事文物的商业经营活动，尚不构成犯罪的，由工……，并处2万元以上十万以下的罚款，要经过工商局许可才可以开古玩店的。”“小孩子家家管什么呀!大人的事，小孩子别瞎掺合!”叔叔说，“快去卧室玩去吧，我们正说事呢!”“叔叔，爸爸，开古玩店可不是闹着玩的!”“有营业执照不就行了吗?不去工商局也行。”“之所以要这么做，是因为古文物是无价之宝!”这时，叔叔点点头，对爸爸说：“我看艺涵说的有道理，咱们先去工商局再说吧。”过了三个月，叔叔的古玩店开业了，他高兴地对我说：“多亏了你，要不我家店就开不成了，看来我也得好好学习一下保护文物法了。”我心里比喝了蜜还甜，因为这是我第一次用法律保护了国家文物。

周日，我和妈妈去爬长城，我哼着小曲，走在线面。突然，我看到有一个阿姨在墙壁上写：某某，到此一游。我很不高兴，走上前，对那位乱涂乱画的阿姨说：“阿姨，你不应该在城墙上乱涂乱画。”那位阿姨白了我一眼，依旧在城墙上写：某某，到此一游。我看那位阿姨依旧写，更加生气了，大声地对他说：“阿姨，这是国家文物，请不要在上面乱涂乱画。”那位阿姨生气了，脸像一只火红的灯笼一样，对我说：“你这孩子管那么多闲事干嘛呀，管你什么事呀!”“文物是大家的，也是国家财产，你在城墙上乱涂乱画，也很不文明。”“阿姨，国家文物法规定任何人是不准破坏文物的那位阿姨脸红了，对我说：“谢谢你，我以后再也不破坏文物了。”

今天，我又用法律保护了国家物，我决定以后要保护国家文物。

今天中午，我在报纸上看到一则关于长城的报道。有些地段的长城状况令人担忧，大量的游人涌入，给长城带来了显而易见的破坏。塑料袋、矿泉水瓶、废纸、果皮等等垃圾随处可见，城墙还被乱涂乱画。当地的村民本着“靠山吃山”的想法，在垛口处和通往长城的小路上，私自搭建与长城不相符的建筑物，加速了长城周围自然景观的破坏。

我看了上述的报道，心里觉得很不舒服，有些话想对这些人说：“游客们，请你们爱护我们的长城吧，不要随地扔垃圾、也不要随地吐啖，要是连这些也不能遵守，他一定不一个非常不文明的人呀。特别是那些在城墙上乱写乱画的人，你看见也许会说：“人家爱画那儿，就画那儿，反正长城又不是我家的。”你说错了，如果你的家里也被这样，你会怎么想呀?”何况长城是我们大家的，是全人类的。只要我们大家齐心协力来保护它，你就会觉得心里比较踏实呀。村民们你们在通往长城的小路上，私自搭建设梯子，定点收费，你们的做法非常不文明，也不道德。给长城带来了很不协调的黑点。你们乱建这些建筑心里不觉得惭愧吗?要是在你们家里乱建你们会怎么想呀!还长城一片蓝天白云吧!

保护文物，从你我做起吧!

[关于文物的作文400字

我在故宫修文物观后感（一）

刘泽华

一部2016年1月份出的纪录片，却到了2016年12月才看，然后就正好出了电影版，三集纪录片+电影一气呵成，不亦乐乎，我在故宫修文物观后感。

上一次令我印象深刻纪录片式电影，应该属《可可西里》了，保护藏羚羊的，但也是由演员根据真实事件外加一些记录镜头拍摄而成，多少还有一点"演"的成分，而这次的《我在故宫修文物》确是实实在在的纪录片。

纪录片其实不适合在电影院播放，因为过于真实，虽然主题明确，但一般没有剧情，或者剧情比较琐碎，在电影院这种封闭的空间内很容易让人感到疲惫，所以也很少有人会把原汁原味的纪录片搬到大荧幕上。由于这个片子在B站反映强烈，也在国内得到了不少的美誉，导演又重新把素材剪辑了一下（包括新的镜头和叙事，不是3级纪录片简单的拼接），搬上了大荧幕。

为什么我认为这个纪录片适合在电影院上映。

1、历史感。

大部分纪录片确定某一主题之后，按照横向和纵向两个方式，加以大量的旁白，来介绍主题的背景和事件的过程；再用被摄者的角度对主题加以强调、表达，增加纪录片的感性维度或理性维度，让读者对该主题有一个比较全面、详尽的了解。但这些主题大部分或是现代的、或是科技的（有未来感）、温暖的、冷酷的，但都是我们现今社会正在发生的事情。但是《我在故宫修文物》有一点独特的地方，他的主题看似是"我修文物",但是多了"故宫"两个字，看完给人还有"我在故宫被人修"的感觉。

主角除了修文物的师傅，还有故宫的"文物".

木器组的屈峰在片中说的很好："每个人对佛的理解不一样，这也和人的性情有关。你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，还有刻的愁眉苦脸的，很难刻，佛像一刻就知道，那个味道很难把握，怎么能刻出那种神秘的、纯净的微笑 ,那是最难的。文物其实跟人是一样的，我们最早就说玉有六德，以玉比君子，玉就是一块破石头，哪有什么德性。但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样。他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟你说，中国古代故宫这些文物，是有生命的。人在制物的过程中，总是要想办法把自己融到里面去。一个文物修复者在修复文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，也把自己融到了文物当中。

屈峰闲下来总是会刻点佛像，这个中央美院的硕士高材生、中央艺术研究院的博士，毕业后却不能创作自己的艺术，而是要顺着古人的思路去修复艺术。从开始的羡慕同学在外面大搞艺术创作，自己却只能憋在小屋里修复前人的东西，到有了上面的感悟，他的内心变化，又何尝不是都融入在了这个小佛像上面？

这样，主角其实不是"一生一死",而是"一动一静".看似师傅们修文物，实则文物也是挑人来修。不是每个人都"值得上"去修文物。而影院的这种封闭、黑暗的空间，正如同一个时光飞船，在观影的时候，让你经常会有"穿越"的感觉，仿佛你也回到了文物制造的年代，不光能看到工匠们如何制造文物，更能让你去体悟工匠们是把一个什么样的自己融入到了文物当中。

2、耐心和静谧。

故宫修复文物的师傅们，严格朝九晚五，不能加班，怕的就是你加班赶点，状态不好，反而在修复文物的过程中损害了文物。在他们的身上你们能看到耐心、沉稳。进故宫当学徒，前三年，有一年半是磨性子。铜器组的师傅说："刚来的时候，就扔给你一个氧化的浑身绿色的青铜器，就让你在那磨，一点儿一点儿地磨，把铜器上的氧化物磨掉了，你的性子也就磨出来了".凡事不能急，这和目前高速化信息时代的社会所倡导的"高效"格格不入。但这也是工作上的要求，修复文物这个事情，急不得，急了，就成破坏文物了。你就得慢慢来，一点儿一点儿地把铜器磨光亮了，也把自己磨稳了。

进到影院，灯光一关，看着荧幕上那么有耐心的师傅们一点一点的在那儿修复文物，也算是远离一下外界的喧嚣，找到一份自己内心向往的那份宁静吧。

3、成就感和失落的冲突。

钟表组的王津王师傅，已然成了"国民男神",但凡看过纪录片的妹子没有不喜欢的。长得帅，性格好，手艺好。面对一个那么大的，已经七零八落的大型钟表，没有替换零部件，没有图纸，没有前辈指导，只有四个字的任务"恢复机能",他就要把一个七零八落的宫廷钟表修好。这其中的付出可想而知。

乾隆的"铜镀金乡村音乐水法钟"修复前后对比。

用时八个月，修复好一个钟表，成就感可想而知，但随之而来的是另一种感觉：失落。

片尾王津师傅在故宫看到他修好的钟表在橱窗中展览时，脸上那种成就感和失落感的冲突，他说："钟表和其他文物不一样，它是会动的，我辛辛苦苦修复了这么久，到最后还是只能安静的摆在那里，不能把它最精彩的一面展现给游客，实在是太可惜了".

这种成就感和失落感的冲突，多少有些感同身受吧，每个人也都有这样的时刻，但是面对镜头前王津师傅的自豪和无奈，强烈的共鸣还是有些让人眼眶湿润。

电影版删除了旁白，有大量的留白，让你去感受文物修复者的工作环境、生活环境，也为故宫提供了另一个视角，平常去游玩的时候看不到的那些屋子里，有着这样的大国工匠在做着这样的事情，过着另一种生活，只让人心生羡慕。

最后，沿用一句李笑来老师的话：在这个信息爆炸的时代，知识并没有爆炸。那些你喜欢的，对你有用的东西，你不但不会错过，甚至会发现你根本无法错过，因为他们太重要了，以至于总会被你发现。

感谢导演萧寒，为我带来了这样一部纪录片和电影。

特别感谢纪录片中木器组的屈峰老师和书画修复组的杨泽华老师，短短的纪录片，从你们身上学会了很多。

《我在故宫修文物》观后感（二）

杨雪

物之于人是启发，人之于物是相知。

发光

当某位师傅骑着自行车，穿过层层红墙到外面只为偷闲抽根烟时，众人打杏儿时，和着阳光喂着"御猫"时，偶有闲暇弹着吉他聊着天儿时，饶有兴致地介绍院子里种的各种花草时，你又是否能想象他每天的日常呢？这种反差本身就是一场伟大而奇妙的相遇，观后感《我在故宫修文物观后感》。

《我在故宫修文物》是目前为止唯一一部拍摄故宫稀世文物修复故事的大型纪录片。完全意想不到的风格，很燃很纯粹。你一定会爱上这种意想不到的平实和有趣，处处透着热忱与从容，想走进，想走近。

他们与文物相遇更相知，千年的传统技法和陈旧的工具更饱含传承的温度。世世代代传承千年的修复师们与手中的文物永远在进行着一次穿越时代的对话，这是一场奇幻的相遇、注定的相知。

中国皇室的审美真是奢华。即便对中国文化没有一点常识，也依然能从精细的技艺中，读出其耗时之长与价值不菲。

这面屏风是康熙六十大寿时，当时在世的十六个儿子和三十二个孙子送的祝寿礼物。正面用明黄色绸作底，绸上绣满了不同形式、总数过万的"寿"字。

生机

第一集中的王津老师，背着手，站在慕名而来的人群中，望着橱窗里自己刚刚修复了几个月的钟表，对着镜头说了句"有点心疼" .此时此刻从他身边川流而过的游客们，又如何才能想到：正是这位与自己擦肩而过的精瘦的长者让他们眼中无比瑰丽、趣味盎然的国宝钟表得以复原，犹如再生。让树木掩映下的大门打开，让河水湍流、船只航行，让每只小鸡都挥动翅膀，让天鹅扭动身姿：那才是它本应有的鲜活的生命，那才是王师傅修复它的精髓和意义。

最感染、最打动我的，还不是他们的高超技艺，而是修复师们的状态：沉稳亲善，从容饱满，满满的生机。他们没有因为工作严肃而沉闷，却意外地幽默平和。向上的热情更能让人感觉到这份职业饱含着旺盛生命力。他们在延续，在传承，让人安心，让人放心。

相知

他们对于古物的意义绝不仅仅在于修复。世世代代传承千年的修复师们与手中的文物永远在进行着一次穿越时代的对话，这是一场奇幻的相遇，注定相知。他们不仅融入着自己的情感，更渗透着自己的审美趣味和品格意志。用自己的修养与眼光去看待他们，用自己的全部理解点滴滋润着手中的宝物，重新焕发着它们的光彩，不知不觉注入自己的痕迹。品格不同、审美不同、心境不同，会有着完全不同的修复结果。瑰宝千里迢迢找到与自己相知的修复师，是真正的幸运。正是这场奇遇，才注定了这些文物拥有生命。修复师握着灵性的文物，他们与文物的缔造者们对话、与文物本身对话。时不时体悟着文物的巧夺天工、精妙绝伦。

瑰宝千里迢迢找到与自己相知的修复师，是真正的幸运。

因为有了人，每一片砖瓦、千年瑰宝、紫禁城也才有了生命。只有人的制作、人的欣赏、人的赞叹、人的传承，才让他们拥有了灵魂和生命。纯粹的物件永远是死的，人的情感永远是活的。

附上屈峰的原话：文物其实跟人是一样的。你看，我们从过去最早的时候说，玉有六德，以玉比君子。玉就是一块破石头，它有什么德性啊，但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样。他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟你说，古代故宫的这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里头去。人在这个世上来了，走了一趟，虽然都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值。很多人都一般认为文物修复工作者是因为把这个文物修好了，所以他有价值。其实不见得是这么一个简单的方面。他在修这个文物的过程中，他跟它的交流、他对它的体悟、他上面已经把自己也融入到里头。文物是死的，要文物干什么。要文物的目的就是为了要让它传播文化，对吧，不是说文物就是为了保留一个物品放在那儿，那没有什么价值。

感动

《我在故宫修文物》纪录片里，还有大量修复人员工作的细节捕捉。比如，令我感动的一个片段：漆器组的人员修复乾隆御稿箱。

你现在看到的图片是清理完之后的样子。普通的雕漆，有十二层黄，二十五层的红。而御稿箱漆层厚度有一百二十层左右，表面一层红色，中间一层黄，下面一层绿，底漆为黄漆。雕漆的工艺也相当复杂，整体是皇家用的云龙纹，工艺水平和制式都是顶尖的。虽然文物修复过程听起来非常高大上，但是其背后的艰辛无人能懂。几乎所有的漆器和制作修复人员，都要忍受难熬的生漆过敏。生漆：漆树上采割的乳白色胶状液体，接触空气后变成褐色；数小时，形成漆皮。生漆需要经过炼制后，加颜料才会更适用于文物的着色。

这真叫人肃然起敬。

当我们在藏馆里叹为观止的时候，又有多少人会联想到：若没有这群朴实无华的故宫博物馆工作人员日复一日年复一年地修补和维护，藏品又怎能闪耀出瑰丽的光芒呢？

在此感谢他们灵巧的双手，还有和手一样澄清透明的心灵。

温度

纪录片记录着这群有意思的人，还有他们手中的代代传承。如今早已见不到的师徒制，依然存在于故宫这门久远的手艺中。越来越多的年轻人毕业之后因为各种各样的机缘，来到这里，有了自己的师傅。这是传承的温度。正因为有他们，才能有修复的新生。文物从过去走来，又拥有无尽的未来。超越了时间的禁锢，文物修复恰好活在此时此刻。

纪录片中依然能看到那些已经延续了千年的技法，朴素而有效。在高科技盛行的当下看着这些传统的方式，感觉特别有意思。制浆糊，晾树漆，用猪血等等，这也是传承的温度。而中华民族的复兴，也需要这样的传承，更需要从中获得新生。

作者：杨雪

我在故宫修文物观后感（三）

作者： 罗崇杰Loh

今天一大早起来，我就被电影《我在故宫修文物》种草了。

下午叫了顺风车，去看这部电影。看完，坐上回程的顺风车，司机是个小姑娘问我，hey,你刚才在看什么电影？

我说，一部纪录片，叫《我在故宫修文物》。

那有什么好看的？

没什么好看的，但是对我来说很好看。有些话像匠心、用力活着这样的词，在我口中语言又止。我和她说，就是整个电影就在放故宫里负责修缮的各个部门工作、感悟还有生活。

她说，那看点是什么？

真实。

我想给你展现其中一个镜头：

这是在故宫负责钟表修缮的王津师傅，日常工作就是修钟。

最近新进来一钟，人要求是还原其原来的机理。他说，钟这种文物和其他字画雕塑不一样，你要还原成本来的样子，还得让它动。

修了几十年的钟，每一口钟都像是他的宝贝，他认真专注。

有一次，故宫文物外出展览时，一位老先生硬是拉着他，要问他故宫有没有像他手上宝贝一样大的？他开心的摇摇头，说没有，高手在民间。

事后，回顾，王津说，找我验证的人多了，这些藏宝的人儿，就想表达出他们自己有故宫没有的东西。想想故宫的确是藏宝的顶尖水平，可是外面的东西肯定比故宫多呀。

终于，贯穿影片的那口钟修好了，是一口西洋钟，上面还有热带雨林一样的画面。

这口钟放在博物馆展览时，王师傅隔着玻璃对着自己的作品说，一个人工作也就几十年，没有多少人有幸碰到那么几件大事，能参与进去，这样想想多好。

毕竟我不是写影评的，其中的一个故事讲完了。我想聊聊我的感受（全是鸡汤）。

插句题外话：

昨天晚上和一朋友聊天，聊完我发现，在来地心引力工场的两个月（据不完全统计，编辑和原创的文章近 25 篇，相当于两三天一篇的节奏啊，想看文章请关注地心引力工场"ID:dxylgc"）狂写文章的工作，给我带来聊天唠嗑居然能够源源不断讲话的资本，关键还挺有逻辑，顿时有点小嘚瑟。

我发现刻意联系真的是一个很棒的方法。

我每次工作到深夜，都会去翻翻我的朋友圈，发现很多朋友：红衣、V先生、菜菜、慧敏、千聊薛院长、蔬菜、卓娅（不胜枚举）等等也是大半夜发着朋友圈，聊着自己专注行业的思考，尤其是最近让我感动的西西，每次看他的朋友圈，你除了喊一声牛逼之外，更是感慨一个人究竟有多少精力。

我也有很多在传统行业工作的朋友，在我选择工作的时候，告诉我，崇杰，你要学会隐忍，不要像个小孩子一样，不要想着什么样的事情都必须站在你的角度出发。

我和他说，我不是这样的，我喜欢新媒体行业，沉浸的是自己的爱好，而不是工作。换一个维度就是，我做着自己喜欢的事情，顺带幸运的是还有个老板愿意为我的爱好买单。

写不下去了，希望有机会我能和你好好介绍我自己。

（完）

大家必然知道，中国历史悠久，文化丰富。文物，就是体现古代发展的一面镜子，可以让我们直观、了然地看到我国的发展历程；而化石，就是回归远古时代的一座桥梁，可以令我们直面地回归到远古时期的世界。在山东省博物馆就可以了解到这些。

下面请跟我走进省博物馆的展厅。

甲骨文和一个头颅让我印象很深。甲骨文“”的我觉得最像英文字母了。但一个头颅有什么好稀奇的呢？因为那是一颗五千年前做过开颅手术的头颅！且那个人据说还活了一段时间。这说明古代人也做过开颅手术！

玉刻也令我印象深刻。每一块玉都雕的栩栩如生、惟妙惟肖。古代人没有现在那么好的工具怎么能雕出比现在还好的玉刻来呢？看来这跟古代人的辛勤劳动有着很大关系。他们太聪明了，太细心了！

在恐龙化石展厅，各种山东出土的化石尽收眼底：犀利的象牙，高大威猛的恐龙……各样化石令人叹为观止。

在动物标本展厅，各种标本栩栩如生、惟妙惟肖：美丽的长尾鸡，精致的鸵鸟蛋……各式标本让人拍手叫绝。

在艺术石刻展厅，各种的石刻形态各异，细致入微：屹立的佛像，整齐端庄的壁画……各类石刻使人悠然神往。

这次展览使我真正知道了什么叫“美”；让我了解了古人的聪明智慧，历史的伟大;仿佛让我回到了史前，与古生物零距了。

看了纪录片《我在故宫修文物》，感叹于文物修复者的执着，专注，匠心，和技艺的传承。纪录片分三集，主要从青铜器，宫廷钟表，陶器，木器，漆器，百宝镶嵌，织绣，书画修复和临摹等文物修复的角度切入，展现北京故宫博物院文物修复者们的工作场景和工作状态以及文物修复的过程。

时间旅者

红墙绿树，黄瓦蓝天，进入故宫，仿佛进入另一个世界，这里庭院幽深，古朴宏伟，这里承载了历史，仿佛时间的巨大容器。而在这里工作的他们，仿佛一位位时间旅者。这么比喻，是因为在这里从事文物修复的人，大多一干就是一辈子，将毕生精力都倾注在文物修复的事业上。但一个人一辈子，并不能修复完所有藏品，师父修不完的，留给徒弟修，技艺世代传承。在历经千百年的大量文物面前，一个人的一生显得多么短暂。

他们的目的是要呈现如果时光倒流，一件文物该有的风貌，还原历史本来的样子。时间仿佛一条洪流，而文物修复者，在其中逆流穿越，完成修复，也顺流而下，倾注一生。

匠心传承

通过纪录片看到的文物修复工作，大多需要静心，细心，耐心，长时间修炼的技艺和艺术审美水平。在脆弱而又珍贵的文物面前，需要的是一颗能与历史产生心灵交流的宁静的心。他们的工作严格朝八晚五，没有电脑，也不能随时刷手机，吃东西，和大部分写字楼的上班族很不同，他们大部分时间就是在工作室里做修复手工，描画，纺织，修补，临摹……看似平实甚至枯燥的工作很需要耐性。但他们有人说，工作中能看到许多历史艺术文化相关的东西，其实很有意思。

分析文物，清洗修补，反复打磨，日复一日，他们都有一颗匠人之心，在那个仿佛与外界脱节的世界里，慢工细活，怡然自乐。

很多工种都是靠师徒制一代代将手艺传承下来，入行五年也还算是新人，可见，十年磨一剑，

修复技艺的学习是一个多么长远的事情。

在这里，你看不到尔虞我诈，快速匆忙。他们师父和蔼，徒弟认真，每个人默默完成着手头的工作，时而交谈说笑，也是一派平和景象，这里与北京快速发展的城市氛围形成了一个反差。

在机械化生产普遍发展，网络发达，传统工艺越来越稀少的年代，匠人精神成了一种可贵。首先，能够静下心来暂时脱离这个繁杂的世界和碎片化的信息就很难，其次，需要专注于手头上的事情，细心地做好每一个细节，耐心地重复每一个动作直至完成，不断用审慎的完美主义目光检视自己手头上的事物，保持学习和技艺的操练……

其实匠人精神并非一种过时的精神，放到现代，它可以是做许多事情的心法，譬如做学问，做教育，做设计，写文案，甚至跑销售，任何一件事，要想做好，都离不开专注，细心，刻意练习，钻研精神，和一点点完美主义。

对于画画来说，匠心当然也是需要的，因为画画（尤其是传统绘画）不但需要创意想象，更需要一定水平的技艺来呈现。如果坐不住，画一幅三四小时就烦了，是无法成就好作品的。

今天，我后知后觉（因为这部纪录片已经火了很久了）地将这部《我在故宫修文物》推荐给你（或许你已经看过），希望你也可以看到世界上存在着这样一群人，这样一种工作，这样一种心态，希望你能领悟，这别具一格的匠心。

这群人似乎一进宫，就与一墙之隔的浮躁尘世格格不入，但每个人各有性格，却又各有包容。

很喜欢古画修复的组长杨泽华，工作休息时，弹着吉他，貌似和故宫、古画以及他的工作性质并不协调，但却感到了他的特立独行和个性。当古画修复完成之后，他操着地道北京腔，给人介绍画中人物，那个像赵本山，那处曾经被一个技术拙劣的前人修补过，发现了画中的小秘密……那份得色和骄傲，溢于言表，个性分明而可爱;喜欢第三集的一段真实记录，裱画的老专家，在装裱完工后，对不完美处的遗憾;喜欢木器组屈峰组长有关格物的那段话，喜欢他在辽金代观音木雕像修复完成后，让旁人寻找修复痕迹时，那份可爱的炫耀;当观音像被搬走时，全体木器组的人们站在门口，依依不舍送别的眼神，也令人感同身受;感动漆器组的年轻的小闵组长和伙伴们，忍受大漆的味道和过敏，坚守着最传统的技法。赞叹之前残破不堪的古瑟，旧貌换了新颜之后的惊艳;丝织品组的陈杨组长，为了职业使命，忍受枯燥，自己亲手缂丝，令人称道我在故宫修文物观后感我在故宫修文物观后感。

因为故宫禁烟，有烟瘾的王有亮老师傅，坐在乾隆生母寝宫寿康宫的炕上，审视、检查刚就位的紫檀大柜，然后画风一变，忙骑着车，跑到故宫院外抽烟过瘾。

还有钟表修复组、镶嵌组、青铜组、瓷器组等等，普通、默默无闻而又身怀绝技的专家们，他们担当着承上启下的重任，每天触摸历史，是一群令人羡慕而又令人敬重的人们。

当然，在纪录片中也暴露出故宫管理的严重不足。看到修复办公室里工作场地的杂乱，就体现了中国人的粗糙和不讲究，和管理的落后工作室里没有专业的修复台，真担心谁走路不小心，挂到或者碰到文物，造成文物的损坏。办公室里没有恒温恒湿装备，没有专业冷光照明，这些温度湿度自然光对纸张、丝织物都是严重损害;尤其看到历经千年的辽金木雕观音像，在精心修复完工后，放在一个铁架子推车上，没遮没挡，由一帮非专业的搬运工，送去慈宁宫的雕塑馆。当时真想穿过屏幕，来到现场，最起码，在捆扎绳带底下垫块海绵，哪怕一叠厚纸呢，也不能绳子直接就和文物生碰啊，真担心在故宫坑洼的路上，一个颠簸或不小心，把文物硌坏，或者，绑扎的绳子、带子，把所剩不多的金漆磨掉。另外，同在故宫里面，文物的运送，不应该有修复组专业人员随行吗?

还有，织物组的美女们在清理珍贵屏风时，边干边笑，其乐融融。但你们是不是应该戴上口罩呀，飞沫里的蛋白质和有机物，落到丝绣品上，容易滋生霉斑，也容易产生虫蚀吧。

历时三天，我终于把这部电影看完了。

很感动。

这是看完后的第一感觉。在这个浮躁的社会，在这个急功近利的时代。有那么一群人每天都在做那么细致如丝的工作。日复一日，年复一年，恍然间，十年，二十年，一辈子就这样在一间房子里度过了。。。。

带着谷歌眼镜修补画作，吃着师傅辈或是清朝更早以前的先人中的杏树结的果实。那是一种怎么样的体验呢？二次创作总会把自己的想法融入进去。当一张张残破不堪的画作，当一个个破损的看不出型的瑟，在他们手下都可以焕然一新。这比韩国整容术更高超，更有成就感。和古人的对话，和几百年前的人在同一件物品上相逢，该是怎么样的一种感动呢？

比起刷新三观的各式各样的文物和高科技的结合。我更感动的是有那么一群年轻人愿意远离这个喧嚣的事情，在那个静的出奇的地方愿意做这么一件急需要耐心。细心的活。周一骑着自行车路过慈宁宫的时候，在几百年前溥仪也这样做过。如果时光可以重逢，那他们又会说些什么？

在必须一次成功不许失败的工作中，该是做到一种怎么样的极致才可以完美的去修复，去重建呢？

反观自己，有时候连起码的认真都没有。他们这一群人在轻松的环境下就能做到极致。那么我自己是否可以呢？我想是可以的。没有谁是天生就可以那样，也没有谁，一次就可以成功。但是用200%的要求去做100%的事情。我想那是可以的。那是可以做到的。

看了这篇报道，我深深感到：这些游人太不文明了，不但不保护环境，而且乱扔垃圾，想一想，如果每个人都扔一个塑料袋，那么长城就会变成一个垃圾场。那些村民，居然在长城上乱搭梯子、乱收费，给游客带来了不便。还有那些房地产商，长城本来很美丽，但是经过他们乱建与长城不协调的建筑物，长城就变难看了。乱扔垃圾的游客、乱收费的村民、乱建建筑物的房地产商，你们知道吗？你们的这些举动会使长城破坏的更快。

我提出几点保护长城的建议：一、不要乱扔垃圾。二、不要在条石上乱刻乱画。三、农民不要用长城的条石垒自己家的墙。

除了长城，遭到破坏的还有雷峰塔。新修的雷峰塔前有长长的自动扶梯，塔内也安装了可供人升降的透明电梯，但是经过建筑工人这么一弄，雷峰塔好像就变成了现代的东西。

为了不让文物古迹再遭到破坏，我们可以给博物馆写建议书，让管理员严格管理文物，不要让文物贩子做坏事。可以发些宣传单，告诉大家要爱惜文物。可以在报纸上发一些要爱惜文物的传单。

让我们携起手来，共同保护国家文物吧！

[保护文物人人有责的小学生作文

中华上下五千年的历史，其文化底蕴何其丰富，历史瑰宝不计其数，这些都是我国古代人民劳动结晶，而这些也就成了我们现在的文物，当我怀着崇敬的心情去瞻仰它们时，它们时何等的崇高，何等的让我敬畏。

观赏宜兴博物馆中所陈列的收藏品，无不令我惊叹，为古代人们智慧所折服。在宜兴博物馆所藏物品中，我第一个看到的藏品为战国四川镜，古老的气息扑面而来。铜镜起源于齐家文化，已有四千多年历史了，在历代中，许多人都离不开铜镜，铜镜变成了一个朝代的象征。这上面绘了“山”字，可能与山有关，祝福用“寿比南山”之类，寄寓了长远的精神与祝福。

第二件看到的是“海兽葡萄镜”。关于此镜也有诗“谁道芙蓉水中种，青铜镜里一只开”写出了铜镜使用的广泛，又体现其乐融融的景象，这个铜镜是唐代时期的，唐代是强盛的国家，从这面铜镜就体现出来了，这铜镜上的四瑞兽身体匍匐，扭身露背，整个身体线条流畅，造型生动，其内容充实，与其盛唐背景是离不开的。唐代时期强盛还在于工艺所强盛，对工艺的雕琢令人感叹。

第三件看到的是“磁州窑瑞兽纹梅瓶”此瓶出于宋代，宋代是中国陶瓷的一个高峰，这是由磁州窑所制，在古代它的出口量很大，一直到明清时期。它最主要的贡献是发明了“化妆土”的工艺，这项工艺恰恰成了磁州窑的典型。

古人的智慧与创造力令我赞叹，也令我心怀崇敬。

第四件藏品为“朱可心扁竹壶”。宜兴素有竹的海洋之称，这个壶或许是最好的诠释。朱可心，原名朱凯长，擅长以龙、云、竹等题创作壶，其风格雄厚，其所制壶之精美，许多大师都拜其门下学习。

中国底蕴的丰富，令我们无不感叹呐，我们还要去学习很多关于文物的知识，去体验文物的精髓。

我们还参观了陕西历史博物馆，这是一座古色古香、拥有盛唐风采的建筑，气势雄浑而庄重。博物馆里集中了许多陕西出土的珍贵文物，有精美绝伦的汉唐金银玉器，有工艺精湛的商周青铜器，还有各式各样的历代陶俑……真是琳琅满目，千姿百态，看得我眼花缭乱啊！其中我最感兴趣的，就是舞马衔杯纹银壶，这把壶最奇特之处就在于，它的壶把儿和壶口都在壶的上方，壶的造型采用的是我国北方游牧民族皮囊的形状，壶身为扁圆形，两侧采用凸纹工艺各塑造出一匹奋首鼓尾、跃然起舞的骏马，精美无比。

博物馆里还有许许多多各种各样的历史文物，看得我心潮澎湃，不禁感叹：陕西历史博物馆真是一座展示中国古代文化和历史文明的艺术殿堂啊！

西安，特别的美食，特别的美景，特别的旅行，让我一生难忘。