新说

春雷始鸣惊醒冬眠昆虫

惊蛰，是24节气中的第三个节气。每年3月5日或6日，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。

我国古代将惊蛰分为三候：“一候桃始华;二候仓庚(黄鹂)鸣;三候鹰化为鸠。”描述已是桃花红、李花白，黄莺呜叫、燕飞来的时节，大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化，由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。

这个节气在农忙上有着相当重要的意义。我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。

惊蛰雷鸣最引人注意，节气前后能听到打雷。现代气象科学表明，“惊蛰”前后，之所以偶有雷声，是大地湿度渐高而促使近地面热气上升或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。

老舍先生猫一文的开头，这样写道：“猫的性格实在有些古怪。说它老实吧，它有时候的确很乖。它会找个暖和的地方，成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。可是，它决定要出去玩玩，就会出去走一天一夜，任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。说它贪玩吧，的确是呀，要不怎么会一天一夜不回家呢？可是，它听到老鼠的一点响动，又是多么尽职。它闭息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可！”是啊，猫的习性，怪也好，乖也罢，贪玩也无可厚非，而它作为老鼠的天敌，也应该是不争的事实吧。但是，随着社会、经济、文化的发展，老舍先生的文章却成了真正的老黄历了。因为，随着主人生活水平的提高，猫的生活水平也一日千里，今非昔比，菜呀饭的，鱼呀肉的，只要张口，就可吃饱和吃好，那里还用像在“艰苦岁月里”那样，全神贯注，夜以继日，“蹲守”、“伏击”呢？！吃了玩，累了睡，悠哉乐哉，真是神仙一般的日子啊！这样，自然就给老鼠的生活营造了一个平安稳定的大好局面，从此就可以放心大胆的去钻墙打洞，翻箱倒柜，为害一方了。

这不，前两天，家里就有老鼠在频繁活动，或入箱嚼书，或盗取食物，来来往往，肆无忌惮，大半夜了还“窸窸窣窣”“嗞嗞哗哗”，搅得人难以入睡，击掌、跺脚，扔笤帚、甩刷子，只能是吓唬片刻，过一会儿依然如故，让人又气又恼，着急发燥，别无他法。其实，我妈那边就有一只吃的体壮膘肥的猫，此时却在“呼呼”的睡大觉呢，任凭这边鼠患泛滥，仍然充耳不闻，无动于衷。也难怪，对猫来说，它活着的主要目的就是觅食得以生存，那么，既然已经吃饱，也就是说，自己有了既得利益，又何必再折腾，去破坏其它动物平安稳定的生活呢！况且，与其它动物和谐相处，共谋生存，其乐融融。甚至，猫与鼠还达成了某种默契，共同为害主人，就如同赵本山、范伟合演的小品功夫里的那句台词“这个世界太疯狂了，猫都跟耗子当伴娘啦”。早在十九世纪，英国保守党领袖，曾做过首相的本杰明?迪斯雷利也有一句很著名的话：“没有永恒的朋友，没有永恒的敌人，只有永恒的利益”。人类如是，动物亦然。

孰不知，当初，造物主创造了人类及万物，冥冥之中，就已经划分了各自的责任，在动物当中，铸就了一道密不透风的链条，一物依一物，一物降一物，除了草和微生物，个个有天敌。猫是鼠的天敌，猫吃老鼠，天经地义。一旦鼠与猫开始和谐，猫对鼠出现谦让，那就说明，动物界的食物链将遭到严重破坏，动物王国的活动规律就要紊乱，对人类有害的动物就会肆虐，其后果不堪设想。猫的所作所为就自然要受到人类的唾弃。

由此看来，猫再要想活的有尊严，就必须长出自己的脑袋，重新扛起肩上的责任，脚踏实地，恪尽职守，灭害逮鼠。真正与人类和谐共处，自然就会赢得爱戴和尊重。

[中学生作文：鼠与猫新说

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有这样一则故事，有个人赶着一辆牛车行走到一处弯道时，牛怎么也不肯转弯，他用了很多办法都没有成功。可是当他最后在牛的耳朵上大喊了一声“爹，转弯了。”牛应声而动。原来平时和这个人一起赶车的还有他的父亲，每当到了转弯处，眼神好的儿子总要提醒父亲要转弯了，结果久而久之，牛就养成了这样的习惯。

读到这儿，我不禁感叹习惯的作用真大啊。就连平日里我们认为不会通人性的老牛都能在生活中养成习惯，那么我们人是不是也应该有更多的习惯呢？我们有自己习惯去的商店，有自己习惯去的公园，很小的时候父母半开始培养我们热爱学习的习惯……我们就是生活在无数的习惯之中，而这些习惯中有好习惯也有坏习惯，我们所养成的习惯直接关系到我们的人生，所以习惯对于我们来说是十分重要的。

可是放眼今日至中国，今日之校园，今日的我们。我不禁要问：我们身上的习惯都是好习惯吗？那些坏习惯是从哪里来的？好习惯哪里去了？为什么我们一边高喊节约的口号却在一边浪费着粮食？为什么当我们看到水龙头没有关好时宁愿找负责的人也不愿自己去做？大学问家彦元曾经说“嘴上说出，笔下写出，不如亲自做出。”毕竟养成好习惯不是一句口号，我们要想养成好习惯必须要从实际出发，美国小说家杰克伦敦曾写过《野性的呼唤》年轻时他就从无名小卒而一举成名，秘密就在于他平时就有记录细小想法的写作习惯。

如果只是说说，那就不是习惯。只有亲自去做才有意义。所以我们从身边做起，向着好习惯前进！

有这样一则故事，有个人赶着一辆牛车行走到一处弯道时，牛怎么也不肯转弯，他用了很多办法都没有成功。可是当他最后在牛的耳朵上大喊了一声爹，转弯了。牛应声而动。原来平时和这个人一起赶车的还有他的父亲，每当到了转弯处，眼神好的儿子总要提醒父亲要转弯了，结果久而久之，牛就养成了这样的习惯。

读到这儿，我不禁感叹习惯的作用真大啊。就连平日里我们认为不会通人性的老牛都能在生活中养成习惯，那么我们人是不是也应该有更多的习惯呢？我们有自己习惯去的商店，有自己习惯去的公园，很小的时候父母半开始培养我们热爱学习的习惯我们就是生活在无数的习惯之中，而这些习惯中有好习惯也有坏习惯，我们所养成的习惯直接关系到我们的人生，所以习惯对于我们来说是十分重要的。

可是放眼今日至中国，今日之校园，今日的我们。我不禁要问：我们身上的习惯都是好习惯吗？那些坏习惯是从哪里来的？好习惯哪里去了？为什么我们一边高喊节约的口号却在一边浪费着粮食？为什么当我们看到水龙头没有关好时宁愿找负责的人也不愿自己去做？大学问家彦元曾经说嘴上说出，笔下写出，不如亲自做出。毕竟养成好习惯不是一句口号，我们要想养成好习惯必须要从实际出发，美国小说家杰克伦敦曾写过《野性的呼唤》年轻时他就从无名小卒而一举成名，秘密就在于他平时就有记录细小想法的写作习惯。

如果只是说说，那就不是习惯。只有亲自去做才有意义。所以我们从身边做起，向着好习惯前进！

有这样一则故事，有个人赶着一辆牛车行走到一处弯道时，牛怎么也不肯转弯，他用了很多办法都没有成功。可是当他最后在牛的耳朵上大喊了一声“爹，转弯了。”牛应声而动。原来平时和这个人一起赶车的还有他的父亲，每当到了转弯处，眼神好的儿子总要提醒父亲要转弯了，结果久而久之，牛就养成了这样的习惯。

读到这儿，我不禁感叹习惯的作用真大啊。就连平日里我们认为不会通人性的老牛都能在生活中养成习惯，那么我们人是不是也应该有更多的习惯呢？我们有自己习惯去的商店，有自己习惯去的公园，很小的时候父母半开始培养我们热爱学习的习惯……我们就是生活在无数的习惯之中，而这些习惯中有好习惯也有坏习惯，我们所养成的习惯直接关系到我们的人生，所以习惯对于我们来说是十分重要的。

可是放眼今日至中国，今日之校园，今日的我们。我不禁要问：我们身上的习惯都是好习惯吗？那些坏习惯是从哪里来的？好习惯哪里去了？为什么我们一边高喊节约的口号却在一边浪费着粮食？为什么当我们看到水龙头没有关好时宁愿找负责的人也不愿自己去做？大学问家彦元曾经说“嘴上说出，笔下写出，不如亲自做出。”毕竟养成好习惯不是一句口号，我们要想养成好习惯必须要从实际出发，美国小说家杰克伦敦曾写过《野性的呼唤》年轻时他就从无名小卒而一举成名，秘密就在于他平时就有记录细小想法的写作习惯。

如果只是说说，那就不是习惯。只有亲自去做才有意义。所以我们从身边做起，向着好习惯前进！

[旧话新说议习惯作文

我们中国，历来以传统美德而闻名。其中著名的“二十四孝”，更是代代相传。像老莱娱亲。今天，我就将为“老莱娱亲” 这个成语添上新的一笔。

在春秋时，有一位隐士，名叫老莱子。这个老莱子特别孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计让父母开心。为了让父母没有忧愁，老莱子买来许多叫声好听的鸟，让鸟儿发出清脆的鸣叫，以让父母开心。同时自己穿上一件缤纷的彩衣学跳舞来逗父母。有一次他端水上堂跌倒了，就装成婴儿啼哭的样子。父母不知真假，自然是乐呵呵的。这就是“老莱娱亲”。

曾记得有一个节目，讲述的是一位工人儿子，带好自己的一直想到处旅游的父亲，乘坐着被他改装过的摩托车，每逢假期就带他出游。至今行程已达十几万公里。

因为老人年纪大了，75岁了，岁月带走了老人许多的东西，却带不走老人深埋在心底的愿望：他想去旅游，去外边看看。可是岁月不饶人呀，年纪大了，坐车就晕车，腿脚也不似以前那般灵便了。儿子最懂父亲的心。为了帮父亲完成这个心愿，让父亲得到快乐，儿子将自己的摩托车进行改装。窝在仓库里改装车的时间拼凑起来也要有四五天吧！

这场旅行，也是一次爱与孝的旅行。在这六年里，从周边嵩县、栾川等县的景区开始，儿子不辞辛劳，不管风霜雨雪，硬是利用假期，一路带着父亲游览过陕西、山西、河北、安徽等多个省份的名胜古迹，涉及范围近1/3个中国，行程十几万公里，可称得上是壮举了！

虽然路上有点累，但绝对累不到父亲身上去。儿子宁可自己玩不好，睡不香，也不让父亲有一点点的不舒服。路过安阳滑县时，儿子非要买只当地有名的道口烧鸡让父亲尝尝；父亲想喝小米粥，儿子载着他跑了好多地方，途中加了两次油，好不容易找到后，立刻让父亲痛痛快快地喝了两大碗；如果是遇上冬天出门，何红涛自己的行李是带的少之又少，而有关父亲保暖的绒裤、毛裤、棉袄、皮衣、帽子，少一样都不行。6年间，父亲常常是玩得酣畅淋漓，没有淋过雨，未曾高温中暑，连普通的感冒都没有得过。6年间，从未让父亲受到任何一点“委屈”。平时两人总住小旅社，最便宜的一晚上只收10元钱，最贵的也不过50元。父亲的愿望就是看世界，儿子最大的愿望就是完成父亲的心愿。只要看到父亲玩的开心，哪怕自己在苦点，也是心甘情愿的。虽然这一路上，车胎用坏了好几条，相机架因摩擦而有损坏，但这一切都阻挡不了父子俩进的步伐。“老人想去哪儿，我就带他上哪儿，不能留下遗憾。”儿子曾这样说，“趁老爷子腿脚还利索，一定要让他多出去转转。”到名胜古迹，儿子会将景点介绍和传说一并记下来。他希望以后父亲翻看时，有更多美好的回忆。“天天晚上伴着父亲的呼噜入眠，觉得那不但不是噪声，反而听起来很美妙……旅途很艰苦，但是我心里很踏实。希望用这种独特的方式陪父亲，留下刻骨铭心的记忆。中国的大江南北，我们会一步一步走下去。”儿子曾一脸幸福的在日记中这样写道。如今的父亲，看着墙上密密麻麻的照片，心里有着无限的欢愉和幸福。是啊，只要能让老人开心，儿子做什么都是义不容辞的！不管是从儿子的言语还是行动中，都不难看出这是对父亲的一种深深的爱，一种孝顺。愿望只有一个，让父亲开心，儿子所做的一切都是值得的！这就是一种孝顺，不是吗？

老莱娱亲，同样是为了取悦父母。这是孝，没错，但我认为这只是愚孝，并不可取。当今社会是不需要这种孝的。

我认为，现在的孝并不需要惊天动地，能将一种小小的孝坚持下来，日积月累，也终将成为大孝。虽然古有二十四孝，但依我之见，古代的二十四孝精神可取行动不可取。你帮父母捶背洗脚，给他们讲一个笑话，让父母心情愉悦，这就是孝，如果能持之以恒的坚持下来，必将成为大孝。作为一个中国人，我们都有义务将中华传统美德延续下去，尤其是这个“孝”字。因为“百善孝为先”！

[高一优秀作文老莱娱亲新说

我喜欢莲，喜欢它的阵阵清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢它的亭亭玉立，喜欢它的柔情似水……

眼里，除了怜爱还是怜爱，就像雨巷里的那位带着丁香般怨愁的姑娘，在梦里，挥散不去。牡丹、玫瑰、百合、菊花，面对这些佳丽，我却像追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许，这正是我偏爱莲的原因吧！

情人眼里出西施。朋友说我过于喜爱莲，忽略了其它花的美丽，也许是吧。暮春三月，牡丹芍药，艳丽妩媚，使人为之惊叹；炎炎夏日，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，消除暑意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独占枝头，正直之感油然而生；隆隆寒冬，寒梅独自争妍，不畏炎寒，赞美之辞数不胜数。还有那昙花的惊艳，水仙的清纯，桃花的嫣红……

即使这样又怎样呢？我仍偏爱莲。百花争妍在我的眼中变得黯淡，只有莲花的淡淡粉红才是我眼中最美的色彩，只有莲的亭亭玉立才是我眼中最美的身姿，只有莲的出淤泥而不染才是我眼中最高尚的人格……我仍固执地认为莲才是最完美的。

对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判者。生活中，对事物是非曲折的偏执，也会使我们成为不公正的裁判者：因对个别事物的喜爱，旁人稍有异议，我们便怒目相向；因为亲友的要好，我们便不顾对错，一味偏袒；因为对他人的偏见，一有可疑之处，我们便恶语相加，因为对好恶的盲目，我们人云亦云，随波逐流。

猛然发现，个人的感情，使我们对事物的认识是如此偏颇。我们的世界只容得自己喜爱的事物而美丽，我们当了生活不公正的裁判者。曾经，我们是如此没有理智，成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞散的蒲公英，更当了生活不公正的裁判者。

世界很大，要认清每一件事物，就应抛开个人的感情，透过现象看本质，拔开层云，才能看到温暖的阳光；剥开一层层苦涩的外皮，才能吃到柚子香甜的果肉；同样，撇开个人感情，我们才能尽享这个世界的美丽。

愚公移山是说一位叫愚公的人，他要用掉阻碍他通行的两座大山，被人嘲笑，他却说：“子子孙孙无穷匮也”现在比喻一种不怕吃苦，坚持不懈的精神。

一位长跑运动员他起初不行，面对如此之长的距离十分害怕，但他学会了一种办法，在他比赛时把这么长的距离分成好几段，开跑后，他先把远处的最大的一棵树当成目标，目标达成后，再把远处的红房子当做目标……他朝着一个个目标跑去一个一个目标最终组成了这漫长的距离，当别人为那漫长的距离而叹气是，他朝着目标努力跑去，最终取得了第一。

这就和愚公移山一样，愚公一点一点的凿山，运石，他一点一点朝目标跑去这个办法既可以缓解，减轻压力，同时也提高了半事的积极性，十分好。

然而先在的我们生活没有逆境，没有挑战，父母惯着，做什么事都感觉没意思，不想做，没有面对困难。但困难一来就垮了，没办法了。这时就可以用愚公移山的精神，那大的困难愚公都克服了，我们现在的这点又算得了什么，要像愚公那样一点一点的去克服。

在学习上就会遇到许多困难，比如背书不行，老是记不住怎么办，这时就可以用愚公移山的精神，一点一点地背，可以先背第一句，在背第二句，第三句……再把这些句子连起来，不就会了吗？再比如说字写得不好，那也可以用愚公移山的精神，咱不求一次性写好，那是不可能的。关键还是要有信心，有毅力。第一天争取把字写得清楚，第二天争取把字写的整齐，再一点一点提高。这样就可以在潜移默化中把字写好了。

许多同学一遇到困难就退缩，不敢去面对，可如果要是有了信心一点一点去解决，就能成功。我相信世上没有比移山更大的困难，贵在坚持，只要努力就能战胜困难。

现在我觉得愚公移山更是一种坚持，一点一点努力的过程。只要我们每个人都有愚公移山的精神，无论什么困难只要一点一点努力克服，它们就都会想你低头。这就是我对愚公移山的新的理解。

螳臂挡车

螳螂用胳臂挡车的事儿被伊索写进寓言之后，街房邻居见了他，都冷嘲热讽地谈论着他被压断腿的事。这只螳螂的自尊心受到了极大的伤害，于是，他心一横——以后再也不挡车了。

这天，断腿螳螂独自走在大道上。此时正是秋天，风凉嗖嗖的，树叶也少得可怜。他的心情十分悲伤，没有人愿意和自不量力的他做朋友。这时候，一辆飞驰的马车远远奔来，他的心慌了一下，急忙跑得老远——他可不想再跟车有任何的磨擦。

“救命！救命啊……”道上突然传来一阵惊恐的叫声。是谁呢？原来是只断了翅的小蜜蜂，这只蜜蜂实在太可怜了——透明的翅膀微微颤动着，满是泪花的脸上露出了惊恐的样子。车呢？丝毫没有要停的意思——它竟忍心看着悲剧发生！

螳螂很同情这只蜜蜂，有冲上去挡车的冲动，可又怕大家再说他自不量力……眼看马车逼近小蜜蜂了，已经没有时间让螳螂犹豫了！螳螂不假思索地冲了上去，推开了小蜜蜂，而他自己却被马车轧了过去，一阵剧烈的疼痛，然后什么也不知道了……

金灿烂的阳光洒满了大地，伤痕累累的螳螂慢慢地睁开眼睛，蒙胧中，他看见伙伴们围在他身边，关切地望着他，许多赞颂他的话让他不停地摇头：这没什么，没什么，遇到别人也会这样做的。

人体的五官，健全的人都有，随时随地都带着，永不离身。但人体的五官也各有各的姿态：有的人是双眼皮，有的人是单眼皮；有的人有耳垂，有的人没有耳垂；有的人嘴巴大，有的人嘴巴小；有的人不良高，有的人鼻梁矮；有的人舌头捋不直，有的人舌头捋得直。

鼻子在脸部的中央，受到眼睛和嘴巴的保护。但是，有的人喜欢鼻子高一点点好看一点回去整容；有的人喜欢鼻子矮一点点，还是会去整容，这让鼻子左右为难。所以鼻子为了让人们不有要弄疼它也做出了一点点贡献：它让我们能呼吸到新鲜的空气，让我们排出体内的二氧化碳；它能让我们闻到各种各样的味道，问道妈妈做的可口的饭菜，闻到喷香浓郁的花香，问道浓浓的香水味。鼻子的作用是不是很大呀！如果现在你没有了鼻子该怎么办？

在鼻子的上方是眼睛这两口子，俗话说得好：眼睛是心灵的窗户。它能让我们看到现在科技如此发达的城市，可以看到如画般的风景和自己的家人们，可是你要是不善待眼睛的，它们两口子就会报复你：让你的眼睛高度近视，看不清仍和东西。如果现在你成了高度近视你该怎么办？

在鼻子的下方就是嘴巴。在人们开心的时候，嘴角会微微地向上翘。在不开心的时候嘴角会微微向下坠，嘴角是最容易看人开不开心的地方。我们的嘴巴可以品尝和多的美食，是五官中最幸福是的。如果现在你的嘴巴不在了你会怎么办？

在嘴巴里有用心不少的东西就是舌头。光嘴可以吃美食，可分辨味道就要靠舌头了，舌头上有无数的味蕾，是用来尝味道的。但也比较辛苦，人生病了要喝苦药，苦的味道也要由舌头来承担。如果现在你的舌头没有了你会怎么办？

在左右站岗的就是耳朵了。我最不能仍受的就是看到这两个双胞胎兄弟分开，它们就像牛郎和织女一样，不它们连牛郎织女都比不上，它们永远都不能相见了。它们有时还要忍受噪音和不好听的话，也是最烦的器官。它俩也有点用处，能听美好的故事，美妙的音乐，身为有点八卦的我也能用耳朵听点八卦。如果现在没有了耳朵我该怎么办呀！

怎么办，那就是保护好我们的器官，唯一的，失去了就在也会不来了……不让它们受到伤害，不惹它们生气，让它们团结一心，更好地服务于我们人类。