方式

所谓作家，就是比起其他人，写作对他们来说更难的那种人。——托马斯?曼

第一次读到托马斯?曼（注1）的这句话，我有些迟疑，因为我不确定我理解的就是作者的本意。后来，却逐渐有些明白了：托马斯?曼说的是作家（注2）的专业性问题。

要成为一名作家最重要的是两点：富有热情的创作冲动和相对专业的创作技巧。

一、我们为什么写小说？是因为我们有创作有表达的冲动！

我们必须承认，这世界上有所谓的“天才”一说，哪一行哪一业都有，不仅仅是写小说。我们也必须承认，这世界上写小说的人们，绝大多数都希望或者认为自己是天才。

但大家也知道，这是不可能的。大家幻想自己是天才，无非是解决两个问题：第一，不需要有饱满的热情，不需要强烈的冲动，不需要激动的难以入睡，随便扯点东西就敢写；第二，不需要积累素材，不需要辛苦构思，不需要学习磨练技巧，随便写写就能红。 那么大家看到了么？对天才的幻想，恰恰是摧毁我们“作家梦”的元凶。

即便是天才，那也只是个结果。也就是说，他第一次写小说就红遍大江南北，地球内外，比如JK罗琳。但是，假如你把这些天才们的过往经历查探一遍，你会发现，他们未写之时，并未放弃思考，一直在为写作小说积累素材，也许在他们的意识里，这小说已经磨砺了千百万遍，呼之欲出。真正的创作过程，并不是从你提起笔那一刻开始的，在那更久远的从前，你的人生就已经在为此做准备。不少成名作家都说：我要创作的故事已经在那里了，我只不过是把它写出来而已（JK罗琳说《哈利波特》的灵感来源于一次乘火车的经历，而书里面的人物都来源于她的身边，赫敏甚至带有她自己的影子）。

我和几个熟悉的作者聊天说：你们想想，你现在写网文并不是突发奇想，至少从十年前就已经种下了这枚兴趣的种子。当你们拿起第一本课外书，开始勾画那个属于自己的迷幻天空的时候，就注定了今天你们选择网文这一行。

我们写小说故事的时候注重因果律，其实对我们自己来说，也一样在遵循因果律。过往十几年甚至几十年的积累，逐渐在改变我们的选择。所以，当你提起笔，一炮而红时，你会明白：过去的淡没有白扯，过去的天没有白聊，过去的闲书没有白看。

如果你并不喜欢讲故事给别人听，并不喜欢写作，写作并不让你感到兴奋、开心，只是因为要赚钱而来写商业小说，那么，我劝你早点放弃，因为要赚钱的话，有千万种办法比写小说更轻松。

虽然我们写的是商业小说，有各种规律、套路可以遵循，甚至仅靠模仿就能写出一篇合格的小说，但我们一定要明白：写作真的是有门槛的，除了专业性之外，创作的冲动同样重要。文学天堂的大门，只为那些爱好写作的人而开。

因为我想写，因为我想讲故事给你们听，因为我想把我胸中的世界分享给你们，这就是文学的冲动！

二、网络文学同样需要理论研究，网文作者同样需要学习创作技巧！

网络文学也是文学，它为整个文学市场带来两个巨大的改变：

从创作上，它通过降低创作和发表的门槛，带来了一个数百万人的写作市场；

从阅读上，它通过长篇连载的玄幻、言情等通俗文学满足了超过两亿国人的娱乐需求。

在网络文学诞生之前，作品“发表”是极为不易的。作者通过向杂志、出版社主动投稿来实现自己的出版梦想，编辑通过对投稿的细读来挑选作品，并通过指导、包装作者，编辑、修缮作品来实现自己对内容质量的控制。在这样的二元结构里，能成功出版刊发的作品是极为有限的，往往出版一部书背后会有上百篇投稿被拒绝，从此不被人知晓。

网络文学的发展给沉闷的文学市场带来了雷鸣雨暴，依靠互联网的奇迹般拓展，崭新的运营模式建立起来，上亿的读者，几百万的创作者蜂拥而入，把整个文学市场带到了一个前所未有的高度，一时优秀作品辈出，众多作者实现了“创作改变人生”，成为百万、千万富翁。 网络文学的兴起有必然性也有偶然性。传统的文学市场，更看重严肃文学，对通俗文学市场做的不够好，在评奖和引导方面都更偏向于严肃文学或者说是纯文学，对小说的娱乐性看的不够。另外编审制度也比较严格，很多没有经验的创作者都被挡在了发表的门槛之外，从而缺少读者支持。而世纪初互联网的兴起，为网络文学的爆发提供了很好的外在条件，大规模复制和热点传播都成为了可能。当然我认为最重要的是比较低的发表门槛，依靠庞大的作者基数，依靠点击率的筛选方式，迅速形成传播热点，一大批网文的代表作开始迅速流行。

我们知道基数大，人多了，NB的人就会多，我们看到了很多很多的作者因为网络文学这套自动的筛选走向成功，但我们也应该看到，虽然网络让成千上万的人实现了写作梦，但发表并不意味着成功，发表仅仅意味着你向出版社、杂志社完成了投稿。如果这就让你已经满足，那么你并不是一个合格的创作者。请记住：永远不要对自己满足，假如你真的要迈入写作的殿堂的话。

关于文学殿堂，这里多说一句：我们认为通俗文学和严肃文学只是一种文学概念的划分，供研究之用，但对市场而言并没有任何意义，自然也就没有什么高下之分。比如《红楼梦》，现在各种赞誉，但其实在当时只是一本通俗小说罢了。不要在文学里划分阶层，那是政治，属于小说的只有一个标准：故事好不好看。

故事好不好看，靠什么来评定？批评家有批评家的角度，大众有大众的角度，这些角度是可以被罗列的，之后做文艺理论的时候，我们会提及。现在，我们先来解决更前臵的问题：

好看的故事从何而来？

答案是：从作者们的脑袋里来！

我们看到了有些作者天资聪颖，未经任何学习和指导一开始写作就大红大紫，我们也看到绝大多数作者不得其门而入，甚至连基本的故事结构都会出问题，想找人帮助都找不到。我们赞叹那些成功者，希望他们能一直成功，能从自发创作到自觉创作；我们也必须时刻关注那些亟待帮助的新人，因为网络文学的发展太快，变化太多，而传统的文学院模式还来不及对其进行现象总结、分析，最终形成理论对学生进行指导。

必须承认，目前网络小说的理论研究还跟不上行业的发展，跟不上作者的创作水平，这是发展中出现的问题，我们知道发展中的问题一定可以通过发展来解决。但是，我们必须注意网络文学在发展的过程中出现的两种比较危险的倾向：

第一种是妄自尊大。认为网文是独一无二的，感觉老子天下第一，谁都不放在眼里，作者感觉没谁能指导我，只要读者喜欢，写什么都无所谓，反正就是卖个商品，包子做的再难吃，只要有人买就是好包子。这种说法不但在很多满怀壮志的新人作者、甚至在部分成名作者群体里都有一定的市场；

第二种是妄自菲薄。作品不红，没有人看，立刻把自己贬低到无以复加的地步，到处求医问药，甚至开始否定网文，跟着某些时代的落伍者开始鼓吹网文“毒草”论、“垃圾”论。

这都不是正确的态度。

实话说，网文的源创新并不多，更多的是微创新。现在大行其道的类型小说也好，令人眼前一亮的各种新颖设定也好，在整个大的艺术形式里都不新鲜，都找的到源头。网文的好处在于开放、宽容，所以可以大量借用以往的文学乃至其他艺术形式：比如网游、魔幻电影、动漫、美、日、韩、TVB等电视剧的元素，最终形成独具特色的网络小说文化，反过来对其他文学样式进行影响，这是我看到最欣喜的一面，鲜明的体现了网络特色。

所以，我们完全没必要妄自尊大，也没必要妄自菲薄。

我一贯强调要研究网络文学本身，不仅研究文本，研究现象，更需要研究文艺创作理论，真正的把好作品发掘出来，推广出来，总结经验，创造条件，帮助作者把好故事讲好。

作者知道的越多，就对写作本身敬畏的越多。写的越多，就越发觉出自己的无力与浅薄。真正在写作上入门的人才会知道学无止境，写无止境，最终才会不断进步，创作出一部部的精品力作。

三、网络文学作者怎样提高创作技巧？

网络文学的创作者需要注意的是两个问题：

1， 先要有好故事；

2， 要把故事讲好；

第一个问题，主要靠作者自身去积累、去沉淀、去发现、去观感世界、去表达爱与正义等等，但是好的故事并不仅仅就是个构思，它需要完整的世界、环境、人物、故事情节、矛盾冲突等等。打个比方，你的灵光一闪那仅仅就是个创意的源头，想成为大江大河还早着呢。仍然以JK罗琳举例，她在火车站看到哈利波特那样形象的一个小巫师，从而激发了她创作的灵感。但大家很清楚一个鲜明的形象并不足以让整个故事大红于世界。当她构想出这样一个戴眼镜的小巫师对抗最邪恶的伏地魔，并且最终胜利的时候，才算有个故事的影子。

第二个问题，是用什么样的方式把好故事变成“现实”

举个例子来说：《白蛇传》是个好故事，因为不好它就没办法流传千年。在千年的演绎过程中，各种曲折离奇的故事纷纷加入进来，让一个简单的白蛇报恩故事变成了可以讲三天两夜的故事，有了小青，有了许仕林，有了水漫金山，有了小螃蟹里的老法海，有了雷峰塔的倒掉，有了儿子救母（这个是传统故事的典型，比如二郎神和他侄子沉香都是一样的模子）。

我想，没有一个行业是不需要进行专业学习的，如果上手特别容易，还不需要长期学习依然能保持竞争力，那只能说明行业要么还处于草莽期，要么处于衰败期。

在那些成熟的行业里，学习是最基本的要求。假如你要演奏小提琴，你肯定不会自己摸索着先拉起来再说；假如你想成为一名演员，你一定要先去想办法积累一些专业技能；假如你想成为一名编剧，不可能连编剧的常识、剧本的写法都不知道。在写作上，你同样也需要了解写作的常识，需要通过系统一点的学习来逐步实现自己的梦想。

《网络小说写作指南》就是这样的一部教程。它的写作目的就是教会那些刚进入网文行业，并没有太多文学基础的新手怎样写小说。当然它也并不排斥那些已经具备一些创作经验的作者，因为实际上太多的人不知道自己是怎样红的，自然也不知道自己是怎样失败的。

但凡是教程，必然要有一以贯之的行文逻辑、始终如一的培训理念，能成系统的论证和叙述，那么它的创作必然不是像《网络文学新人指南》那样的随笔式、栏目式写作，有感而发，因人而发，因事而发。

在这部作品里，我的写作纲要大致是这样的：

首先分上下部：

上部主要是理论方面，命名为“故事”。包括故事构思、人物、结构、场景、对话等。希望籍此让大家明白什么样的故事是好故事，好故事具有哪些要素，成功的作品为何成功，失败的作品为何失败，那么大家就能从理论的高度进行自筛自选，自我判断。这就是理论的力量，当你完全掌握了以后，就知道自己有多么强大。

下部主要是实践方面，命名为“写作”。包括类型、用户分析、写作手法等内容。通过这部分的讲解，相信大家会对网络小说的理解上一个台阶。至少你会说“哇哦，小说居然还可以从这些方面去分析，去入手”，如果你有这样的感悟并且立刻感觉到有提高，那么我的写作就非常的有价值了。

在我看来，这本教程的诞生和作者创作作品是同样的过程，同样需要进行构思、需要进行用户分析，同样要有创作日程表和时间安排，需要投入比以往更大的精力，而为了大量掌握文本，还需要进行较长时间的阅读，按照现在的计划，大约会读300部左右涉及到30个类型的典型作品，并且做一些有针对性的笔记。

这并不是一件简单的事，因为对我来说，目前在中文在线和17K小说网都承担比较重要的管理工作，所以时间上肯定会比较吃紧。但是，看大家的意愿了，如果你们需要这样一部教程，并且急迫的需要它，那么我会拿出更多的时间来进行写作。

这样的一部作品，肯定不会一挥而就，很大可能是会反复修订。那么在接下来三年时间里，就需要大家经常重看了。我会在作品相关里加一篇修订时间表，如果哪一部分被修订了，大家随时可以知道。

好吧。我知道这样一部教程，并不是我一个人可以完成的，最后感谢将在未来的日子里对我提供各种帮助的人们。到后记的时候，就知道他们是谁了。

PS：前言之所以命名为“必看”，并非是无可命题或者哗众取宠，而是认为：前言代表了我一以贯之的核心理念和创作意图，我知道现在的创作者们更追求更快的成功路径，往往对“戏肉”更关注，对各种创作秘笈更关注，但其实我想说的是：创作有方法，无捷径。

注1：托马斯?曼，德国作家。 1924年长篇小说《魔山》的发表，使作家誉满全球。因《布登勃洛克一家》获诺贝尔文学奖。

注2：网络文学的写作者们往往用“写手”这个词来称呼自己，用以区别传统的“作家”，“写手”从草根而来，在网络兴起，说着亲切，看着舒服，大家也没有不适感。不过我认为：网络是开放的，自由的，在网络上想写谁都可以写，所以称呼自己“写手”或者“写作者”没什么不妥。但如果要以此为生，并且准备长期写下去，请尽量接受“作家”或者“网络作家”这个称谓。因为这是你对自己的定位，至于原因，本书后面会讲。也许短期内你还不会认可，甚至有些排斥，但你要明白，从你决定走“小说写作”这条路的时候，你和那些随便写写的人就真的不同了。

人物：光棍阶级

既然是光棍，可以当这只是一个普通的日子，睡个好觉就过去了。但是这个方法的前题是自已必须有足够的勇气和抗拒力。不用多想，闭上双眼，让紧张的脑细胞在这个特殊的一天得到放松，总比跑出门看着大街、游乐场、公园、电影院里满是那些缠绵的情侣好吧。

问问男生都怎么过情人节

1.遍地开花。具体行动方法为买一大束花，然后分成N朵，分别送给身边MM，然后等着鱼儿上勾勾!

2.一心一意。心中只有一个“她”的，可只买一束花送给她。

3.电话传情。如果两人在这天无法见面，电话拜节更显得意味深长些。

4.上网。网上谈恋爱的好处是情话可以泛滥，坏处是得到的只有精神上的安慰。

5.画饼充饥。拿出暗恋人的照片看看，然后买瓶酒向对方诉说心中的情意。

6.狂欢。这是指在情人节当夜去酒店或是歌舞厅整夜联欢。

7.大献殷勤。在情人节那天准备学乖一点做点家务然后买花哄老婆一笑!

8.学阿Q精神胜利。方法是在公园或是电影院看别人缠绵，然后把主角想象成自己。

湖南一考生

身未动，心已远。

去远方吧!这仿佛一声来自远方的呼唤，轻轻撩拨你的心弦;又似是一句来自灵魂的催促，柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝，轻易缚住你的身，阻隔着远方的梦。

那又如何，总有一种方式，让我们远行。

困住一个人的方式，无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间，还是力克、胡哲自出生便四肢全无，他们都仿佛是上帝的造弄者，承受着超于常人数百倍的痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心?就这样，力克打开他“不设限的人生”，史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像——美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本书，刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国，第一件事是拜访史铁生。史铁生笑说：“你送给我的鞋我也穿不了啊。”刘易斯则回道：“你送给我的书我也读不懂啊。”记者便记录道：《铁生穿不了的鞋，刘易斯读不懂的书》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一个人不是被缺陷束缚?我们要像史铁生一样，即使被各种不利所禁锢，也要寻一种方式，让灵魂远行。

正如那棵飞不动走不得的树，一粒种子，能让“我”到达远方。

铜墙铁壁，无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计远行，无拘形式，只因心向远方。

我身处之地，青灯重叠，绿水环绕，仿佛与世外喧嚣隔离，俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂，像是一个耀眼的梦。可又有多少人，可以任性地“来一场说走就走的旅行”?你听，考场上纸笔相磨的沙沙声。你看，每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊，我们正在用这种方式。让我们走出这座小城，走向美好的远方。

如果繁杂迷了你的眼，冗长囚禁你的身，你换一种方式运行，只因心灵已飘然而去。

流水清冽，风声缓缓，宫殿巍峨，街市庭台。

去吧，去吧，它们就在远方，等你到来。

米粒之珠，虽不可与皓月争辉，却也自成光华，照亮一方小世界;嫩芽新出，虽渺小至不被留意，却预示着冬去春来。10万上海人自发祭奠，八旬老人义捐巨款，东莞富豪围堵劫匪，个体的力量也许是微不足道的，但我们每个人都应尽自己所以来改变这个世界。

一个孩子可以拯救70万人吗?或许有人会嗤笑于此。但加拿大的6岁男孩瑞恩做到了。当他看到电视上的非洲人民缺水时便萌生了为他们打口水井的想法并去实践了。他先是靠做家务领取奖励，但在发现数目远远不够时，他便向社会发出了倡议，引起加拿大全国的关注以至总理亲自接见。最终仅在加拿大本国募集的资金就打了70多口井，救了70多万非洲人民。这就是一个孩子，以自己的方式改变了世界。

这个世界上有天使存在吗?如果有，那一定是特蕾莎修女。她似从天堂而来，用无私的爱治愈人们的伤口。她无钱无势亦无太多的支持，却坚持着带领修女们每天义务地照顾着穷苦人民。她说这个世界上只有不被人爱是无法通过药物治愈的。于是她传播着自己的爱。她还说：“我们或许不伟大，但我们可以用伟大的爱去做每一件平凡的事。”于是平凡的她用自己的奉献改变着这个世界，使穷人们快乐，被后人颂扬。

多少偏远山区的乡村教师，他们放弃了城里的优越生活而为山村孩子带去希望的种子。他们用自己的肩膀扛起学校，教育祖国的未来;他们用自己所有的力量改变世界而受许多人尊敬。他们许多人的名字不被人知晓，但他们却是教师中的典范。

我们不如狂风肆虐天地间;不如海啸有水漫金山之势;亦没有山峦崩塌时的惊天动地。我们只是一个个与自然相比显得无限渺小的人类。但即使我们似乎无法与自然界改变世界的力量相比拟，但我们仍可用自己的方式来改变这个世界。诚如前文所提到的人和事，只要有信念，有毅力、有决心，每个人都可以作为一个撬板，改变这个世界，都可以以自己独特的方式，改变这个世界。

所以，不要再说不可能，用自己的方式，改变这个世界吧!

一颗露珠可以映衬整片天空;小水珠也能穿过一块岩石;一人不算强大，但我们也可以用自己的方式改变世界。

用不折的骨气来改变世界。柳宗元被贬至荒凉的野蛮之地流放，这里荒无人烟，如同俄国的西伯利亚，但那里还有广阔的土地，而这里却只有浓密不知尽头的丛林，阴冷，无人烟。柳宗元来到这里，孤身一人，他也曾悲观、消沉。但他是文人，文人不屈的骨气使他振作，使他开始动手，开辟这荒芜中的一片生机。他自己拾柴，自己建房，自己……如今，柳宗元已远去，可他的对于这一片土地的改变仍不曾消失。柳侯祠，是柳宗元以自己的方式，成为自己生前归依，死后的留恋。

李斯德，用坚定不悔的信念和永不向世界低头的骨气改变世界。他面对混乱的德意志帝国时，提倡建立关税同盟，可却不被人接受，和被无视。但李斯特从未气馁，屡败屡战。最后，他的坚持使他成功了，也促进德意志帝国飞速发展。几十年过去了，李斯特的雕像伫立在德意志的广场上，他无限的爱国心，以及对于自己信念坚持到底的情怀，仍然不曾消失，他用自己的坚持，改变了德意志帝国，也改变了这个世界。如今，他就伫立在德意志，静静地守护这一片土地。

扎克伯格，用自己的创新与才华改变这个世界。扎克伯格在就读哈佛大学时，觉得校内人际关系冷漠，人情疏远，因此，他和校友一起创办了Facebook脸谱网，主张能加强人与人之间的联系。扎克伯格用自己的创新，改变了网络联系，他的才华，改变了世界，也让自己成为《时代周刊》上最年轻的封面人物!

好比人们自发为上海11.5火灾遇难者献花，83岁老人张忠泉的善举，以及东莞富豪的勇劫劫匪。我们每个人，都是一个个渺小的个体，可是却能爆发无限的力量!

如同小水滴能汇聚成为大海，老鹰得先从悬崖上落下才能学会飞翔，黄沙漫漫中也有胡杨林独立伫立。我们用自己的方式来改变世界，使世界更加美好;我们用正确的方式改变，使自己的理想更易实现;我们用坚定不移的信念支持自己改变世界，即使前路艰难也有继续前行的勇气。

成功教育之父卡耐基曾经说过：“一个人事业的成功，15%取决于他的专业知识和技能，85%则取决于他的人际关系和处世技巧。”因此，良好的人际关系不仅有助于你早日走上成功之路，而且会为你的日常生活增添许多乐趣。《自己拯救自己》这本别有深意的书教会了我这个道理。

《自己拯救自己》是一本鼓励人成功励志的书。让人读后感到像品了一碗意味深长的浓茶。自己是自己最大的贵人，自己是自己最可靠的救星。一个人在困境的时候，能改变自己，意味着坚强;一个人在顺境时，不目中无人、狂妄自大，意味着成熟;一个人在不幸和痛苦面前，能征服和战胜自己，意味着理智;一个人在心灵受到碰撞和震撼时，能感动自己，意味着心灵的升华。

记得有一次，我数学考了个75分不敢给妈妈看就说了一次谎。妈妈问我：“天天，今天数学考了几分哪?”我支支吾吾地说：“考……考了……考了85分。”说完，心里顿时心跳加速.妈妈立刻看出了端倪，让我把试卷拿出来，结果是我面临了一场狂风暴雨般的责骂。我一直沉浸在被骂的委屈里全忘了妈妈为什么而生气，我不服气地把凳子弄得很响，结果换来的是妈妈更严厉的批评。在泪眼婆娑中不经意看到了放在桌角的这本书――《自己拯救自己》，想起了书中恳切的道理，就像是一位老师在严厉地看着我，教导我，让我顿时明白了我自己的错处。若要妈妈不生气，自己是自己最大的贵人，自己是自己最可靠的救星。妈妈也拿起这本书来，让我再仔细地阅读，说好书读一遍不够，希望我真正受益，深刻学习其中的道理。懂得感恩，懂得争气。控制自己的情绪，做一个有出息的人。

逆境，就是自己版主了自己;顺境就是自己拯救了自己;进步，就是自己超越了自己;成功，就是实现了梦想中的自己。

进入1994年，白人格里高里便成天生活在不安中。因为这一年，他曾看守的要犯曼德拉当选为南非总统。格里高里回想起自己对曼德拉的种种虐待，那是在罗本岛上，因为曼德拉是政治要犯，格里高里和另两位同事动不动就痛殴他，甚至故意往饭里泼泔水，强迫他吃下……

到了五月，格里高里和他的同事收到了曼德拉亲自签署的就职仪式邀请函。三人只能硬着头皮去参加。就职仪式上，年迈的曼德拉起身致辞：“能够接待这么多尊贵的客人，我深感荣幸。更让我高兴的是，当年陪伴我在罗本岛度过艰难岁月的三位狱警也来到了现场。”随即，他把格里高里三人介绍给大家，并逐一与他们拥抱。“我年轻时性子急脾气暴，在狱中，正是在他们三位的帮助下，我才学会了控制情绪……”曼德拉这一番出人意料的话，让在场的所有人肃然起敬。人群中爆发出经久不息的掌声。

仪式结束后，曼德拉再次走到格里高里身边，平静地说：“在走出囚室，经过通往自由的监狱大门那一刻，我已经清楚，如果自己不能把悲伤和怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”

格里高里禁不住泪流满面，那一刻他终于明白，告别仇恨的最佳方式是宽恕。

作为辽宁粮仓，铁岭干部群众对全会提出的要大力推进农业现代化的目标要求很是欣喜。昌图县农业技术推广中心主任、高级农艺师张国巍认为，发展现代农业、加快转变农业发展方式，应当把提高农业发展质量和效益作为主攻方向，适应居民消费结构的变化，调整优化农业结构，向规模经营要效率，向一、二、三产业融合要效益，向品牌经营要利润，全面推进节能降耗、提质增效。昌图县众鑫农机合作社理事长刘文说：“农业现代化离不开农业规模化、集约化、机械化生产，而要实现农业机械化就应当大力扶持农机合作社的发展，希望政府能加大对农机合作社的扶持力度，在资金、技术、培训等方面切实帮助合作社解决一些实实在在的问题，进一步壮大农机合作社的规模，提升农业耕作的机械化水平。”

“推动城乡协调发展，健全城乡发展一体化体制机制，健全农村基础设施投入长效机制，推动城镇公共服务向农村延伸，提高社会主义新农村建设水平。”盘山县太平镇张家村党支部书记郭凯拿到报纸后，将这一段话进行了重点标记。十八届五中全会提出城乡一体化发展，国家对农村的投入会进一步加大，农民将更加受益，郭凯和张家村的农民相信以后的日子会越过越好。

海城市中小镇中小村成功探索出“不批宅基地，统一建楼房”集约利用用地，开发建设新型社区的城镇化发展模式。中小村党支部书记姜永波说：“过去的五年，我们农村一年一个样，学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居……民生保障网织密织牢，全会指出，未来五年是全面建成小康社会决胜阶段，相信到2020年，村里会有一个喜人的新面貌。”

盖州市九寨镇党委书记石中波最关注“三农”和农业现代化方面的规划，以及如何加快农业发展方式转变和技术创新提速。经过几年发展，九寨镇反季节大棚水果生产实现了产业化、规模化，迈向了集约化发展之路。石中波有信心把青山绿水打造成集农业观光、农家乐、采摘、垂钓、山水游、娱乐休闲为一体的度假胜地，再造一个富民的支柱产业。

澳洲毛利人喜欢碰鼻子行礼。

阿拉伯人常用”在你面前的是你的亲人，在你面前摆着的是平坦的道路”，来表示问候。

印度人的问候方式是见面时以鼻额相碰，彼此紧紧拥抱。在非洲, 有的民族见面后互问”你出汗的情况怎样”， 以表示关心与问候。因为这个地区流行热病，得了热病的人，皮肤就会变得干燥，而健康人的皮肤一般是湿润的，因此在这里，皮肤出汗与否是衡量人们是否健康的标志。

尼泊尔宾主相见时， 双手合十，口中道声“纳马斯得”。在山区， 主宾相见时，主人伸出舌头表示对客人的欢迎。因为舌头和心都是鲜红的，红舌头代表赤诚的心。

非洲有的部落有个奇怪的礼节，即表示珍爱一个人或一个物时， 要吐唾沫。当部落的战士第一次遇到小孩时，要朝他吐口唾沫。在触摸一件新武器时，要先在自己手上吐唾沫。这可能是一种古老的遗俗，因为一些原始人认为，口水可以避除邪恶。

回族是诚实憨厚、讲礼貌的民族, 待客十分热情。回族亲友相逢, 要互道”色俩目”;谈话时，不能左顾右盼，表现出不耐烦的样子;不能挑剔牙齿, 或将手指塞进鼻孔中;不能当着别人的面吐痰、抹鼻涕。家里来客人后, 主人要马上沏茶、备饭, 一般不能对客人说“你喝茶吗? ”、“你吃饭了没有? ”喝茶要喝盖碗茶， 要当着客人的面，将碗盖揭开，放入冰糖、核桃仁、红枣、葡萄干、桂圆等滋补品，然后盛水加盖, 双手捧递。

阿尔巴尼亚的礼仪有很多讲究。在阿尔巴厄亚语中，对生病、生育、乔迁、婚丧，都有成套问候的语言。如过生日时， 人们会说“祝像高山一样长寿”、“像雄狮那样结实”;生育时, 人们祝产妇“再生100 个”;办丧事时，人们通常讲“与您同哀”、“望您逢凶化吉”、“化悲哀为乐”等。

对美国人而言，他们并不会到处拥抱、亲吻遇见的每一个人。当然，女性们可能会在见面时彼此紧抱一下以示友好;而且在某些上流社交圈里，轻吻对方的面颊是很普遍的礼节。但除了对家人与好友外，美国人通常不会经常随便拥抱他人。此外，并不是每一位美国人都习惯拥抱他人。因此，不要随便把手臂环住下一个你碰到的美国人。他可能会跟你一样地不自在。

日本人见面多以鞠躬为礼。比较熟悉的人见面互相鞠躬以二三秒钟为宜;如果遇见好友，弯腰的时间要稍微长些;在遇到长辈的时候要等长辈抬头以后才可抬头，有时甚至要鞠躬很多次。

澳大利亚人很讲究礼貌，在公共场合从来不大声喧哗。在银行、邮局、公共汽车站等公共场所，都是耐心等待，秩序井然。握手是一种相互打招呼的方式，拥抱亲吻的情况罕见泰国人以(双手合十)，男性将双手放置于脸部前方，女性则置于胸前，是对彼此及长辈打招呼的方式。

印度尼西亚人碰到朋友或熟人的传统礼节是用右手按住胸口互相问好，对一般人则以握手问好。

马来西亚，两人双手交握(右手掌放入对方双手掌中)一下。双手微触额头一下。双手微触胸前一下。

要想写出好的作文就要了解一些好的写作技巧，小编收集了作文的开头的几种常见方式，欢迎阅读。

1、开门见山式所谓“开门见山”，是一种比喻的说法，指的是写文章时直截了当入题的一种写法。如《谈骨气》一开头就亮出观点：“我们中国人是有骨气的。”《白杨礼赞》一开头就触及题旨：“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树!”这种方法在各类文章的写作中得到广泛的运用，占有很大的比例。它的表达角度，可以是开头直叙本事，也可以起笔点题;可以开宗明义揭示主旨，也可以单刀直入点明敌论。如此等等。由于这种写法干脆利落，入题快捷，不枝不蔓，所以应为考场作文开头的首选方法。

2、背景渐入式自然科学告诉我们宇宙是一个大系统，社会科学告诉我们，人类社会又是一个大系统。一棵树是在一座森林的系统之内，一片叶又属于这棵树的系统。一个人属于社会这个系统，一根指头又属于这个人的系统。因此，任何单个事物，任何一种现象都离不开它所属的系统，即它赖以生存的社会背景或自然背景。如《孔己已》开头：“当街一个曲尺形的大柜台……可以随时温酒”。《在烈日和暴雨下》开头：“六月十五那天，天热得发了狂!”这些开头或交待事情发生的时间、地点、节令、气候或阐述论题的背景、环境等。在考场作文时，有些题目乍一看，觉得突兀，不可捉摸，但联系背景一想，便豁然开朗了。如1999年的高考作文题目是《假如记忆可以移植》，联系近几年的科技发展，克隆技术的问世了，基因可以移植了，航天技术更是突飞猛进。近几年来，我国的经济持续发展，经济建设取得了突出成就。联系这些背景，文章的内容可写了，联想与想象也便有了立足点了。

3、设问置疑式先倒叙事情的结果，设置悬念，或先设问破题，引起说明或议论。如《枣核》的开头：“动身访美之前，……可是却很蹊跷。”又如《万紫千红的花》开头设问：“花为什么会有各种美丽鲜艳的色彩呢?”这种开头方法，其目的是设置悬念，引起读者的关注，激发读者的兴趣，同时增加文章的曲折，显现文章的布局之美。这种开头技法在中考作文中的频率很高。当然，这种开头形式要注意巧妙运用，避免单一、或追求形式上的好奇。(其实，这种开头的形式是很丰富的，如：①先提出一个悬而未决的问题。②先截取一个精彩的事件片断。③先交待一个起线索作用的物件。④先安排一个引发故事的场景。⑤先介绍与故事情节紧密相关的人物。

4、名言警句式开头引用警句、名言、诗句或俗语、谚语等，可以达到吸引读者，帮助突出中心的作用。如《回声》开头引用了艾青的一首诗。《怀疑与学问》开头引用了程颐的话：“学者先要会疑”等。这种开头法，也是一般考生容易掌握和便于使用的方法。试想，哪个考生记不得几首古诗，几句格言，几条名言呢?考场作文，因题而异，相机引用，又何乐而不为?名言警句式开头运用得自如，往往能增强开端的气势，使人感到突兀、峥嵘、高远。当然，引用时要尽量准确，避免出现知识性错误。

5、精辟设喻式开头设喻，以引起读者对要说明的事物或道理的兴趣。如《中国石拱桥》开头：“石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。”《马说》开头：“世有伯乐，然后有千里马。”以伯乐与千里马的故事为喻引出中心论点，精辟设喻式多用于议论文的开头，它能使文章发端新颖，增强文章的吸引力和表达效果。既然是“设喻”，就得注意所言之“他物“与本题有一定的相似之处，不能牵强附会。此外，还有抒情议论议式，刻画人物式等开头法，在此不一一赘述。总之，考场作文怎样开头，这决定考题所规定的内容，文章的性质和考生独特的构思。各位考生拿到题目后，勿必三思而后行，切忌草草了事。

准确地说我是个电视人，所以我还是说说电视会对我们构成什么影响吧。

电视除了会把我们的生活搞乱以外，还能做些什么事儿呢?其实，关于媒体有两个问题一直在喋喋不休地争论，那就是：一个是教育功能，一个是娱乐功能。

娱乐功能以前被放到很低的位置上，现在已经被提到很高的位置上，大家已经不能不承认在这个非常紧张的，生活压力这么大的社会里，娱乐是电视最重要的功能。

有人觉得娱乐的电视是首选的，我自己觉得娱乐的电视是很难做的。我大学刚毕业的时候一开始是写喜剧的，写到在喜剧这个领域里有点儿小成绩的时候，就赶快地消失了，不敢再写下去了。因为我觉得有价值的、有品味的幽默写起来是很难的，而那些披头散发洒狗血的、浅薄无聊的东西是容易的，但是又是很无趣的，而我们的荧屏上，更多的是后者。可见要想把娱乐电视作好，在我们这个商业文化并不是很发达的国家里，可能是更任重而道远的事儿。

娱乐功能已经谈过很多次，不多说，现在来说说教育功能。

以前，电视被说成是教育大众，传播知识的中介，后来有人提出我现在每天已经很辛苦了，压力这么大，谁要听你们给我讲道理、教我怎么过得好?现在电视的教育功能已经不再被我们理直气壮地提出了,但这些东西一分钟都没有从我们的生活中消失。不是大家在听它讲道理，学习知识，而是大家正从电视里学习生活方式，学习生活细节，我们总说艺术模拟生活，但生活经常在模拟艺术，这种事情每天都在发生着，也许知识分子不太容易接受这种教育,可能他们不太看电视，但那些农村里的、小城市的、大城市中的普通民众，电视仍然是他们了解这个世界最重要的渠道。

做这个节目(指中央电视台《半边天》节目)，我经常有机会去农村，于是我了解到那些地方的人是以什么方式接触电视的，简单讲，电视是他们接触世界的唯一方式。

我采访过陕西农村的一个小媳妇，那个地方现在已经不穷了,家家都盖起了二层小楼，买了电视，物质生活的改善是非常明显的，但精神生活的改善却是非常迟缓的。在那个地方，家里盖楼是正常的事儿，置地是正常的事儿，但买书是不正常的事儿，出门旅游是不正常的事儿，他们那个村到西安的往返车票是九块钱,但没什么人去过西安，因为为旅游花钱是一件不正经的事儿，是不好好过日子，就在这种封闭的环境里，很多人精神苦闷。比如我采访的那个小媳妇就跟我说：“为什么城里的女人穿的衣服都那么好看，我知道那些衣服穿在我身上不会那么好看，我想这不是衣服的事儿，一定还有别的什么事儿，是我不知道的。”她特想知道,那她怎么才能知道呢?我说：“你可以买书啊?”她说：“不可以。我们这里不可以买书，女人买书不正经，会被人看不起。我可以读电视，通过电视，我可以了解世界，了解人生。”

于是一个电视工作者能为大家提供什么东西就变成了一件非常可怕的事情，因为电视和大家的生活是互动的，大家学电视的样儿生活，电视再学大家的样儿做节目。

《半边天》的一个内容就是女性主题。社科院做了一个跟踪调查，就是“广告中的女性形象”。我没有带来那个数据，但这个调查结果是非常有趣的。比如什么样的广告是男性做的?通常是那些科技含量比较高的。比较贵重的商品，比如车、高科技产品、电脑等。女性会代表什么形象呢?比如洗衣粉、肥皂、洗衣机等，属于家务劳动和科技含量特别低的产品，而男性在广告里是一个成功者，女性则是一个辅助者，家庭中的人。比如一个很著名的广告，濮存晰和李湘做的商务通的广告。刚开始两个人是同事，那个男人在苦干，后来那个男人成功了，用上了手机，这个女人就变成了他的秘书，再过几年男人用上了商务通，非常成功了，女人就变成了他的妻子，在家里给他端咖啡，照顾孩子，这是一个典型的性别定位，再有一个就是声音定位。一个喋喋不休介绍产品的一定是个女性的声音,但如果需要一个很有权威的、一锤定音的声音，那就是一个男人，尤其是中年男人的声音来告诉你了：嗯，这个东西就是好。如果偶尔有几个广告是这样的，还算是正常的，但如果你在全国电视台几年跟踪下来，得出的比例是百分之九十几对百分之几，你就知道这个东西是很固定的。如果我们提供的定位一直是这种定位，那么我们就不可能低估这种影响。一个女人作为个人可以选择这样的角色，那是她的个人生活，个人选择，但媒体不应不公平地单一地提供这种选择。

上面两种都是电视的传统功能，我想说的是，将来电视给人的心理上带来安慰将是一种重要的功能。

80年代我在《参考消息》上看到了一个消息，说美国有80%

的人看过心理医生，当时就觉得资本主义真是腐朽堕落，资本主义社会的人都是神经病。但现在我们如果做一个调查，这比例不会小。我们的生活变化得太快。在这个过程中，我们没有时间给自己的心理做一次整理，给自己的心理做一次调适，给自己的心找一个可以安顿的地方。

这一年多来，我做的节目更多地是关注个人生活状态，结果我吃惊地发现，不管什么样的人，穷人富人，不仅在城市边缘生活的都市打工仔生活没有安全感，已经过得特别好的、住了豪宅的人也没有安全感;这个城市里受过良好教育的女性觉得孤独，农村里的小媳妇也说自己孤独。怎么回事儿?怎么这么多人有这么多的苦闷?现在大家都面临着巨大的压力，每个人必须打起全副精神去应对生活中的各种问题，以免被社会淘汰，在这样的过程当中，我们的心理损失特别大，可见我们特别需要有一个宣泄自己的诊疗场所，而我们国家不是一个心理诊疗特别发达的国家,于是电视成了老百姓做沟通和治疗特别重要的一个地方，因为他们信任电视。

我去年5、6月间，做了一个电视节目，叫《迷路》。讲的是一个中年男人，十年前酷爱摄影，后来发现靠摄影挣不到钱，他决定去经商，想的是等挣到了10万块钱就收手，但是经商挣钱是停不下来的，不论是10万，200万，500万，后来他发现现在已经不会摄影了，而他又厌倦经商，他就不知道该怎么办了，他看见背照相机的人就羡慕，但是他永远都在做各种乱七八糟的边贸生意。

另一个故事是乡村在大规模地城市化，乡村里的人都渴望进入城市，这个男孩也想，但却知道进入城市的生活将会非常艰难,是他这么一个非常羞涩、敏感的人不能承受的，但他如果不承受这些，他就要留在乡村，尽管乡下风景也很美，也很富裕。然后他就一直左右不定地摇摆。

这样的人我每个星期都会碰到。我觉得，电视可能真的是现代人心理和情感的一个宣泄处!这可能也算是电视还能为人们做的有价值的小小的事儿吧?

至少目前我还愿意这么做。

议论有两种基本方式，即立论和驳论。

立论指议论目的是为了从正面证明自己提出来的论点。驳论指议论目的是为了反驳某一错误的论点或相关的论据、论证。立论和驳论是从正反两方面对问题的论述，是相反相成、对立统一的。二者之间也是你中有我、我中有你。因为在确立一个正确论点的同时，也就意味着否定批驳和它相对立的论点。而在批驳错误论点的同时，则必须确立与它相对立的正确的见解或主张。

立论和驳论不是简单地表示赞成或反对，而是要提出理由，进行阐述，说明为什么赞成或反对。因此立论、驳论的关键在于设法证实一种观点的正确或谬误。立论和驳论的重点在于立和驳，而不在论。“论”是文章的思想内容，“立”和“驳”是文章的逻辑形式。

无论是证明还是反驳，其要求是要合乎逻辑，要正确地使用各种推理形式，合乎相应的推理规则。“不能推出”、轻率概括、以偏概全、机械类比，以及在论证中滥用权威、因人废言、感情用事等都是要注意避免的。

1、立论

立论在就某一问题提出自己的看法和主张，表明自己的态度时，要注意以下三点：

(1)、这些看法和主张必须是经过认真的思考或者一定的实践，确实是自己所独有的正确的认识和见解，或者是切实能解决实际问题的主张。要使读者感到有新意，增长知识，提高对事物的认识。

(2)、必须围绕所论述的问题和中心论点来进行论证。开篇提出怎样的问题，结篇要归结到这一问题上。在论证过程中，不能离题万里，任意发挥，或者任意变换论题。如果有几个分论点，每个分论点都要与中心论点有关联，要从属于中心论点。所有论证都要围绕中心论点进行。这样读者才能清楚地了解分论点和中心论点。议论文的逻辑性很强，论证必须紧扣中心，首尾一致。

(3)、“立”往往要在“破”的基础上进行。在立论的过程中，往往需要提到一些错误的见解和主张，加以否定和反驳，以增加论证的效果。

在议论文体中，“已知的真实判断”就是论据，真实性有待证明的判断就是论点(论题)，而论证方式则是将论据和论点联系起来的逻辑形式，它的作用就是从论据的真实性推论出论点的真实性。

2、驳论

驳论是就某一事物或者问题发表议论，揭露和反驳别人错误的或反动的言论。

驳论需要注意以下三点：

(1)、反驳别人的错误言论，一定要对存在的错误作具体分析，特别要注意不能就事论事，说些不痛不痒的话，主要应该揭示错误的性质，分析它的思想根源和危害性，这样才能击中它的要害，使读者认清这种言论为什么是错误的。如果反驳的要点抓得不准，理由讲得含糊不清，对错误的性质又没有揭露出来，这样的驳论就不能以理服人，更不能驳倒错误言论。

(2)、一篇驳论所驳的错误论点一般只能有一个，也可以叫做反面的中心论点。在论证过程中，必须始终围绕着这个错误论点来进行反驳，不能任意转移或分散。驳论也要做到紧扣中心，前后一贯，首尾一致，使读者一目了然。

(3)、“破”中有“立”，反驳别人的错误言论，就能从中表达自己正确的见解和主张。有时在反驳中还需要把正确的见解和主张明确地提出来，使读者容易明辨是非，更好地达到反驳的目的。

由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。而且驳论与立论经常是相辅相成的，往往是以驳为主，驳中有立。驳论的根本目的是要证实对方论点的虚假性，但在具体反驳时，可以根据对方议论的特点，灵活采取不同的角度和方式，如反驳论点、反驳论据、反驳论证等。

多少欢笑是爱唤醒的，多少眼泪是爱皆干的，爱的港湾温情脉脉，爱的清风灌满征帆。爱不是感情的投资，它不需要股息和分红。

过节回家，外婆总会拿出几个装的满满的帆布袋子让我们带上。不管你在外面过得有多潇洒，家里人总会担心你缺这少那。其实我们很怕麻烦，当我们背着几个分量十足的帆布袋子挤进人山人海的候车站，还没出发，便已觉得已经是疲惫不堪了。很羡慕那些两手空空，来去自如的人，看着他们身上只背着一个小小的旅行包，毫不费力的从身旁走过。能做到这样，“我带着你，你带着钱”，插兜就走，来去自如，就很自在。但外婆不允许。过节时邻居家送的腊肉，朋友去外地玩带回来的土特产，今天去菜场买到的几颗新鲜的青菜，散步回家时看到的水果，还有馋了很久的野菜……她把这些密密匝匝的封好打包，就等着我们离开的时候通通塞进袋子里。前几年，外婆的帆布袋更加庞大。新得到的一包毛巾，足足有五六十条，自己手织的毛线衣裤，七拐八拐到农家乐买到的土鸡蛋，连酸奶都恨不得要装上那么几箱。母亲和她说：“妈，要不你快递给我吧。”“弄丢了怎么办？不行不行。”老人家天生就有着一颗放不下的心。但慢慢地，外婆也开始精简她的帆布袋。大概有两个原因，一是母亲的身体不好，重的东西都是我来背着，但我一个小女娃娃又能背多少东西呢？二是有一回外婆到家里来看我们，帮我收拾衣柜的时候看到底层全都是他为我准的衣服，那些衣服都太厚，和自己买来的衣服不好搭配，就这样收藏了起来。外婆也逐放下她那颗精致的心，勇于自嘲了。外婆拿出手织的毛线衣自嘲的说：“这放到乡下都过时了。”这让我良心很不安，从这以后，外婆给的我全都接受。今年的帆布袋子并没有鼓囊囊的，但是分量不轻，打开一看，是锅鸡汤。外婆解释道：“没看到什么好的东西，就给你炖了锅汤，你最爱喝的。”其实是她没办法一一问我们，在旁边观察，只能通过我们对袋子的反应来挑选袋子的内容。给新米的时候，我有点无奈；装上蜂蜜的时候，我又“啊”了一声。有时候拒绝并不是摇头叹气，但对于抱有期待的人来说，对方没有露出笑容，就是一种拒绝。

从那以后，我不再害怕厚重的帆布袋，只希望外婆别再老去。

看《爸爸去哪儿3》的时候，我深深被诺一的颜值和说话方式给震慑到了，明明长着一张偶像男主角的脸，却有着一颗东北大爷的心，追着追着，就渐渐迷上了这个一张口就是大碴子味的孩子。《爸爸去哪儿3》里面有这样一幕——刘烨舒服的躺在床上，诺一却在屋里努力的生火，这一幕被网友神点评：老夫多年瘫痪在床，儿子诺一不离不弃。在之后的节目里，诺一还要充当安抚爸爸的“小棉袄”。诺一说：“我很爱爸爸。”“有多爱？”“有80秒的爱！”法国有一句浪漫的话：一分钟只有60秒，而我对你的爱却有80秒，每分钟多爱你80秒。剪辑师没能跟得上诺一的节奏，但刘烨很清楚这句话的含义，终于懂了孩子：之前我就觉得他是个傻孩子，特别笨，都不知道原来我儿子这么懂事……其实爱是一样的，他是我儿子，我一定会尽全力去保护他。

前不久，在社交网络网上有一个下女孩发表了一篇求助帖子，上面这样写道：“亲爱的朋友们，大家好，我叫斯蒂芬妮，我的爸爸是一个摄影爱好着者，同时，他也有一份特别的工作，他是个宇航员，因为工作的原因，我们很少见面，我很想他，我想让他知道斯蒂芬妮爱他，有谁能帮帮我吗？”大多数的网友看到这篇求助帖都会感到爱莫能助，只有一个人例外，那就是美国区现代汽车公司的总经理——大卫先生，当他看到这篇求助帖后果断向斯蒂芬妮发去短息：亲爱的斯蒂芬妮，我希望我可以帮助你。在这之后，大卫又联系上了斯蒂芬妮，和她一起讨论实现斯蒂芬妮愿望的办法，最后，经过几番商讨，他们最后敲定下一个方案：在斯蒂芬妮爸爸天空工作的轨道的沙漠范围里驾驶现代汽车，写下斯蒂芬妮想对爸爸说的话，这样一来斯蒂芬妮的爸爸就能感受到自己女儿的爱。大卫先生为了这次的计划还专门组成了一个小分队，成员全都是赛车界的老手和现代汽车公司里的重量级人物。经过无数次的实验，终于在四月中旬迎来了这个激动人心的时刻。这一天，还没等太阳爬上天空，小分队的队员们早已开始忙碌起来，经过了十多个小时的努力，他们完成了斯蒂芬妮想对爸爸说的话：斯蒂芬妮爱你。傍晚18时07分，激动人心的时刻终于到来，在斯蒂芬妮爸爸通过卫星导航看见了女儿的话，连忙联系了摄影棚拍下了这组照片并向卫星站发了一段视频。只见斯蒂芬妮的爸爸穿着太空服对着镜头说道：“亲爱的斯蒂芬，我是爸爸，虽然我在太空看到过很多美丽的景象，但都比不上今天的这不可思议的一幕，我也爱你。”卫星站的工作人员都为此欢呼，斯蒂芬妮也激动地流下了眼泪。

有一种爱叫做——哪怕你衣食无忧，也觉得你处处需要照顾。

有一种爱叫做——每分钟爱你80秒。

有一种爱叫做——哪怕在太空也要让你知道我爱你。

[我们都在用最努力的方式爱着1500字作文

妈妈总是说我是被打到长大的，但我却一点印象都没有。所以，也不会觉得爸爸妈妈的管教方式是用暴力来处理，除非，我们做了什么实在不应该的事。

我的生长在一个大家族，不仅三代同堂，更有着叔叔和姑姑们，孙字辈的孩子也多，比较的心态，常让爸爸妈妈担心我们回不会有被比较的压力。也因此从小，爸妈就谆谆教诲着，教导我们和家人的相处之道，久而久之，许多的事情也就变成了习惯，包括听话，要听长辈的话这回事，就好像天经地义似的。况且，尊重父母本来就是小孩的责任和义务，只要好好的、乖乖的听从爸妈的指令，做个乖宝宝，就不会有冲突，也不会有争执。

但是，小朋友长大以后一定会有青春期，难免会有点叛逆，觉得爸爸妈妈好罗嗦，因而和自己最亲爱的家人起冲突，我也不例外，开始有更多自己的想法，也需要更大的自主空间，对爸爸妈妈的要求，偶而我也会觉得心里很不是滋味，消极的不言不予，默默抵制着，常常就会让彼此的关系感到很紧绷，自己也不开心。

而我，最不喜欢沉浸在不高兴的气氛里了，一种冷漠的抗争，让我透不过气来，我一点也不喜欢有话说不清的混乱。

所以，我逐渐调整自己的态度，尽量的去包容，也告诉自己：“他们也是对你好嘛！是不是？”重新出发后，感觉什么事情都变得很顺利，也更加的确定为什么我要听话的答案了。

现在给你一本书名，你可以以任何方式读完它，你会如何选择？

有人可能会选择电子书，在网络上看书既便宜又快捷，深受大家喜爱；有人可能选择纸质书，感受作者字里行间的真挚情感，颇有文化气息；有人可能选择看电视剧，从画面更能逼真地看到人物形象，毫不费力的“读”完一整本书……

而我选择的方式则是听书。

在我家有个陪伴我多年的小收音机。每当它一响啊，我就停下了我手中所有的事，只抱着我的收音机坐在沙发上不动窝。

不同于文字的魅力，它更需要从朗读者的语言中体会某种情感。我可以从声调中感受剧情的发展；从语速中感受人物的心理；从音量中感受人物的情感。不同于画面的生动鲜活，它更需要听者的想象。不同于电子书的快捷，它更需要细听每一个字。伴随着背景音乐的“锵锵”声，我的心情也随之起伏，仿佛身临其境一般。它，带给我千百种感受。

平日里，最爱听单田芳讲《三国》。准确，生动，鲜明是他讲书的特点。像是把每个人都说活了一样：刘备的仁义善良；曹操的大志大略，诸葛语调，让人不觉投入其中。

姥爷平时不与我们住在一起，每次去看望他时显得有些生疏，只限于聊聊平时怎么样之类的。但得知姥爷闲暇时也爱听评书，这可有得聊了！有一次吃饭时，评书里正好在放“三顾茅庐三分天下”，我和姥爷听了以后就开始“交流”起来了，都忘了饭桌上渐凉的饭菜。听姥爷给我讲，当时天下的局势，最后越讲越远，从古至今。它拉近了我和家人之间的距离。

其它的阅读方式或许省时省力，但快速短暂的记忆不会深刻。我有我的方式，用听感受最细腻的语言文字。

1．概述式

开头用简洁的语言介绍事物的概况，给人以总体形象。如《故宫博物院》是这样开头的：

在北京的中心，有一座城中之城，这就是紫禁城。现在人们叫它故宫，也叫故宫博物院。紫禁城是明清两代的皇宫。是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，有五百多年了。

开头介绍了故宫博物院的地理位置、名称、性质和年代。通过概述的介绍，我们可以大致了解故宫博物院的概况。

2．描述式

开头描写事物的特征或状态，让读者有一个直观的总体认识。如《中国石拱桥》开头是这样描述的：

石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。古代神话里说，雨后彩虹是人间天上的桥，通过彩虹就能上天。我国的诗人把拱桥比作虹，说拱桥是卧虹飞虹把水上拱桥形容为长虹卧波。

开头描述石拱桥的重要部位桥洞的状态特征，然后用神话传说和诗人对石拱桥的描述补充说明这一特征。

3．设问式

开头设问，能激发读者了解知识的欲望和兴趣，急切了解事物或事理。如《花儿为什么这样红》的第一段。由描述红花的鲜艳和美丽，自然提出花儿为什么这样红的问题，让人们随作者的具体解说了解其原因，探寻其知识。

4．定义式

开始对事物下定义，提示事物内涵（本质特征）和外延（包含的范围），让人了解事物的本质。如《统筹方法》开篇是这样定义事物的：统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法，它的实用范围极其广泛。

“你好，是沈茶的家长吗？对，我是她的班主任。她在课余时间打破了教室的玻璃窗，还伤了同学，请问你们有时间来一趟学校吗？出差？那有时间我们再约吧。好的，再见。”周老师看了一眼沈茶，无奈地放下电话，头又疼了起来。

像往常一样独自回到家，看到的还是空荡荡的客厅。沈茶虚脱地躺在床上，回想起今天老师打的那通电话：“他们才不会为了这种小事回来呢，他们又不把我当回事儿”，沈茶想。已经不记得老师和父母打过多少通告状的电话了，但依旧见不到她们。想着想着，她便沉沉地睡着了。

“谁知道你到底有没有父母，我们从来没见过他们来开家长会，你骗我们的吧？”小云得意洋洋地在教室里说，却没看到一旁沈茶铁青的脸。下一秒，她的书和书包被沈茶从四楼抛了下去。“你……你……我要告诉班主任！”小云结结巴巴地说，连她也被这突如其来的变故吓到。沈茶无所谓地笑了笑，回到位置等待来自班主任的“邀请”。

走进办公室，居然找不到周老师。沈茶纳闷了，那叫自己来干什么？从电脑后伸出一个脑袋，是一位年轻的女老师。沈茶刚想开口问，没料想却被对方抢先一步。“我是周老师的朋友，也是一位老师，但你喊我小李老师就好了。我不是来训你的，我太久没和别人聊过天了，今天我们两个人来聊聊好吗？你有什么梦想吗？”小李老师问道。似乎是有的，自己十分想和父母一起吃一顿饭，可哪怕是这样简单的梦想，也难以实现。沈茶想，但说出来的却是“没有”。“你知道你的父母希望你长大做什么吗？”小李老师接着问。“她们从来不管我。”沈茶落寞地说。“所以你不停地在学校犯错，是想让她们担心你吗？”听到这句话，沈茶吃了一惊，却也没有反驳。父母常年在外，和自己几乎没有联系，只懂得给钱。后来她不停地问钱，她们也不问自己要钱干什么，只顾着给。她在学校违反纪律，也换不到她们一句担心的话。“你来之前，我和你的父母认真地聊了好长时间。我问她们为什么不到学校来大家一起聊聊，她们说，‘我们没时间，而且小茶会感觉十分丢脸的，被叫家长也不光荣。’当我问她们关于你的梦想时，她们说‘应该是让我们多陪陪她吧。’你的父母不是不关心你，而是不懂如何去关心。她们以为一味地满足你的要求，给你想要的东西，你就会开心了。其实并不是。我说的对吗？”小李老师笑着说。的确，她说的都是对的，可那又怎样？自己以后还不是一个人住那大大的空房子，住一个不像“家”的家？“你以前成绩也是非常好的，为什么放弃自己，浑浑噩噩地过日子呢？你的父母已经答应我们，以后会把重心放在你的身上。你愿不愿意改正自己身上的缺点，重新做一位积极向上的好学生？”沈茶低头，沉默着……

沈茶从办公室出来后，想了好久。当她回到家时意外地发现厨房里有人！她走近一看，居然是妈妈！这天晚上，沈茶终于和父母吃了一顿团圆饭，完成了自己简单的小梦想。她也开始下定决心，要重做一个全新的、更好的自己！

世上哪有不爱自己孩子的父母呀？或许她们只是用错了爱的方式而已啊。我们应该为自己、为父母努力学习，做一个对自己负责任，对社会有用的人！我们不该自暴自弃，枉度了美好的青春时光。俗话说得好：“浪子回头金不换。”

父母想培养我的一技之长，让我学习各种技艺，如素描、国画、跆拳道、手工、小号……但最终都半途而废，唯独其中一项一直延续至今——编程。

以各种字符语句为工具，繁复的算法为手段，以电脑为载体，最终达成自己的目的——这便是它吸引我的地方。

由数字和字母组成的成千上万行意义不明的字符串，令人感到眼花缭乱，头晕目眩——或许在外人眼里编程是这样的程序，但在我看来，就仿佛化学中不同原子组成不同分子，构成无数不同物质，最终衍化为色彩缤纷的大千世界。

有一段时间我非常沉迷于编程，甚至有时候上课还在思考着算法。“今天我们来学习四边形……”忽视前面老师的话，低着头自顾自地思考，时不时地还拿起铅笔直接在书上写了起来。“……对了，只要用int语句把每位数分开，就可以计算了……但如果不限制位数呢？”如此一来，我的成绩自然暴跌，但我依然没有改变。

“子类属于父类，有父类的特征，又有自己的特征……”昨天学到的有关“类”，但却始终无法参透。有个例子就好了，我这样想着。抬起头来暂停思考，正好听见一句“正方形是特殊的长方形”，一瞬间犹如醍醐灌顶。“原来如此，正方形就是子类，长方形是父类，正方形属于长方形，拥有长方形四个角是直角的性质，同时也拥有自己的四边相等的性质。”

自那以后，我不再在上课时做其它事了，因为我发现学习似乎与编程有着很大的相同之处。

“这不是做图形移动时候用到的坐标吗，原来叫平面直角坐标系啊。”

“函数……代入一个数字，以固定的算式进行运算，得出结果……这不是和编程几乎一模一样吗！”

……

我发现，数学课上老师讲的许多概念和解法都与编程中极其相似，学过的，学校里再学一遍，不仅学起来得心应手，巩固了知识，在编程时也应用得更加顺手了；没学过的，学校里先学一遍，之后学的时候，就不会出现不懂的情况，掌握起来更快，比如之前困扰我的“子类和父类”。

不止数学，我发现编程对英语学习也有益处。

一次英语课讲卷子。“第三段倒数第二行开头有一个生词。”我循声找去，“import”看到单词，感觉是那么得熟悉，不由自主地就脱口而出：“输入、导入。”比英语高手小张还要快上几分。编程涉及到很多单词，每个小程序甚至都要打好几遍，自然记得很牢。

对于自己的爱好，自然要认真对待了！于是不光这两科，其它科目在这样的触类旁通下也有了进步。

用编程的学习方式来融会贯通——沉寂了一个月的我终于找到了属于自己的学习方式。

我有一把木吉他。

每次一时兴起，手指便娴熟地搭上了琴弦，记忆中一段段悠扬的旋律拼凑成一部完整的乐章——我总爱用旋律记录属于我的回忆。

春日，含苞待放的花朵在等待被欣赏，嫩绿的新芽在等待春雨的浇灌，万物在等待被春雷唤醒的一刹，我的吉他，也正等待着被弹拨。手指轻轻叩击光滑的琴板，伴随着雨滴拍打屋檐的声音一齐落下，似是在打着天然的节拍。指尖轻压在琴弦上，那若有若无的泛音似蜻蜓点水，在湖面泛起了涟漪。雨正敲击着窗棂，如同珍珠滴落玉盘，又如同一个个清晰的鼓点。我按下琴弦，顺势一滑，几个音节一同响起又一同消散，似是忽地将万物都唤醒了似的，只是音量并不太大，要侧耳细听才能察觉。于是，我渐渐放轻力度，欣赏属于自然的合唱。

夏日，似火的骄阳更是激发了我弹琴的兴致。无需温婉的前奏引入，开头便是重重的一个扫弦，五根琴弦发出整齐的一个音节，如同一杯烈酒被一口闷下般畅快。时轻时重的音节错落有致，旋律间洋溢着骄阳般的激情，我甚至已顾不得节拍，陶醉于品味酒中的醇香与浓烈，不间断的琴声刺激着大脑，盖过了蝉鸣，摇滚的魅力在激情四射的夏日尽情地滋长、绽放了。

秋日，落叶纷纷飘零，乐声从细细的琴弦下飘出，似是夹杂了一丝惆怅与哀伤。一言难尽的愁意啊！我望着远处散落了一地的落叶和光秃秃的树干，手上练着刚学会的击钩弦，短暂的音节变化转瞬即逝，却令人回味无穷，似是每拨动一下，就有一连秋风刮个清凉的树梢。那欲说还休的愁意，全蕴藏在那一个小小的击钩弦中了。

冬日，我喜欢坐在暖炉边弹唱。轻快的音节还未完全散播便被切断，短暂的停顿后又是另一个轻轻的音节，仅是一把吉他却产生了乐队般的效果，既温馨又携来一丝暖意。一组琶音伴随着翩翩飞雪的落下，与屋顶、地面、晾衣杆无声的碰撞声好似惊鹿踏雪，需细耳聆听才能领会它的韵味；而那飞雪又是那样地美，那样地白，令人心生怜爱，不忍看它随着与地面的接触而消融……真是“此处无声胜有声”了。

时间在乐章的起落间流逝，我仍是带着那把有些陈旧的吉他。我爱那琴声与自然完美流畅的结合，爱那一气呵成的节拍曲调，爱那挑动心弦的一个个瞬间和眼前的一默默景象。在漫长的岁月里，我有我的方式，与我最亲爱的挚友——吉他，一同记录岁月中的精彩。

在我的家乡里面会有一些和别的地方不同的风俗，我家乡的过节方式和别处的与众不同。

我家乡的过节方式要在大概凌晨3、4点的时候就已经开始开张了，那里在5、6点的时候，就非常的热闹了，更别说在后面的时间了，因为今天我们要过节，所以我们从家里一直走到了那里，只见那里人山人海的，叫卖声连绵不断，有不少的铺子上都已经占满了人了，在卖吃的、卖书的、和买玩具的摊子前面人是最多的，收摊子的人忙这个、忙那个的，一批还没有打发走，又有一批就已经来了，守摊的人这下子可忙得不得了了，人实在是太多了，一会儿给他们收钱，一会儿又给他们换零钱，总而言之就是忙的不过来，人多的简直无法自拨，而且我和弟弟本来，也选了玩具，可是还没有等我们来付钱买玩具呢，别人就已经把那个玩具给买走了，我本来想买本书看看，结果那个卖书摊早就已经等满了人了，我本来是想要去买点好吃的，可是我很快就打消了这个念头，因为我看见了，买吃的摊也有不少的人在那里排队了，好不容易才天黑了，可是人还是一群一群的。

我非常的不明白，为什么一到过节，就有那么多人呢？