方式

在这个高速发展的时代下，各种即食面似的生活方式慢慢侵入人们生活中的方方面面，同时网络信息发展也在飞速成长，“碎片化”这个新名词也随之应育而生了，并被人们所普遍接受，它使我们的灵魂，乃至世界都被“碎片化”了。思绪在无数碎片上跳动，知识的获得快速即时，有了量的变化却让质停滞不前。使真正的阅读变得极其弥足珍贵。

碎片化阅读的产生使人们对知识量的渴求得到了满足，但需要明白的是这样使传统的阅读方式颠覆在时代滚滚的车轮之下。人们为了节省更多时间采用碎片化的阅读方式，它可以让人们用更短的时间快速有效的去了解获得更多的信息、知识。但是对所获得的知识的准确性却考量不深。

我了解的碎片化阅读就是指通过网络和电子书的方式去获得信息、知识。这种方式便于携带，查阅便捷，可以让阅读者无时无刻在任何场所都能体验到得到阅读的便捷，获得实时信息。但同时这种阅读方式也比较宽泛，获得的信息、知识不全面，可靠性有待考量。它也缺乏阅读纸质书时的翻书乐趣。相较之下纸质书虽然获取的知识在同一时间是比较单一的，但是纸质书的知识获得的深度是很充实的，它能让我们全面深入的了解我们所想获得的知识。而且纸质书还有一个其他阅读方式无法替代的独一无二的方式，那就是当你凑近书本闻一闻的话，你就会闻到那些纸质书特有的浓浓的书香气。空闲时去翻阅一下纸质书也是一种乐趣。

对于两种阅读方式我都不排斥，当我在急需的到某些信息和知识时，我就会利用网络即时查询我所想要知道的知识，但在闲暇之余，我也会拿出我最心爱的书本，为自己泡上一杯热热的茶，坐在书桌前，细细的品味书中的人生百态和故事，在这段静止的时间里只有纸张翻动的声音和那空气中弥散开来的书香味，那是多么的动人啊！

“我们从人治到法治的转变，而且是全面法治的转变。”谈到全面依法治国的重要意义，王公义认为，这是我们治国理念和治国方式的重大转变。他向记者谈到，全面依法治国是中国特色社会主义建设的重大创造，因为从过去重视以政治手段治理管理社会，到这次以法律手段管理社会是中国社会治理方式的重要转变。同时，他认为，全面依法治国标志着以法治来治理社会取得重要进展，因为中国历史上虽然也讲过依法治国，但是都是人治下的法治，现在讲全面的法治，这是历史的很大进步。

过年，是我们中国人民的传统节日，大家爱在过年放放鞭炮，既热闹又喜庆!可是如今我们的世界，空气中充满了有毒气体，PM2.5成为了我们呼吸的最多的气体颗粒。而这些跟我们大家所放的烟花、鞭炮有着直接的关系。所以我们的政府已经开始限制烟花的燃放，我也非常赞成。往年我非常喜欢放鞭炮，但是为了人们的身体健康，我忍痛割爱。

今天是正月初七。我想到了一个既低碳又有意义的活动：种西兰花。西兰花能算是我老家的一个特产了，它全身绿色，孩子常吃西兰花，可促进生长、维持牙齿及骨骼正常、保持视力、提高记忆力，还能抗癌呢!可见它是一个多么健康的食物。知道了西兰花的各种益处，我就更着急去种西兰花，和拔西兰花了!于是我来到了我阿姨家的一块菜地里，准备在这儿种植一些西兰花，并拔出一些成熟了的西兰花。

说干就干，我问阿姨要来几粒西兰花种子，并找来了铲子;一点一点地开始挖土，“嘿咻嘿咻”。虽然现在尚为冬季，但我的汗水却已滴了下来，“哈”，差不多了，我小心翼翼地将一粒西兰花种子放入小土坑中，然后我又将挖出的泥土重新填入了坑中。啊!终于完成了!后来，我又照这个步骤种了好几个西兰花，累得我腰酸背痛，但一想到再过几个月就能吃到自己种的西兰花，我就忘了一切辛苦，忍不住要笑了出来。

接着我又开始寻找成熟了的西兰花，想好好地一享西兰花带来的口福。于是我一头栽进西兰花丛中，一个一个仔仔细细地看过去，寻找着……突然，一个深绿色的身影映入了我的眼帘。“啊!找到了!”我兴奋的一叫，立马冲到它的前面，连拉带拽地使劲把它往上拔，可它就是不出来。这是阿姨走了过来，用刀一割，西兰花应声断开。就这样，一棵西兰花收集完成。后来我按阿姨的办法自己又挖了几个，又开心又自豪。我抱着这几个绿色蔬菜，蹦蹦跳跳着走了。

其实过年不需要轰轰烈烈的烟花爆竹，只需要用简简单单的一个健康、低碳又有意义的方式，就已经很完美了!

●网络投稿：可登录大赛官网云快报英文网站(english.yunnan.cn)大赛专题，直接上传作品，或扫描二维码(上附)参赛。

●信件邮寄：云南日报报业集团国际传播交流中心编辑部(地址：云南省昆明市新闻路337号;邮编：650000)，请在信封上注明“描绘我们的昆曼大通道参赛作品”字样。

●电子邮箱：以“姓名+联系方式+作品名”为邮件名称，将作品发送至“kunmingbangkok@163.com”。

征稿时间：8月27日至12月1日

作品要求：以“路长情更长——描绘我们的昆曼大通道”为主题，讲述与昆曼大通道相关的人与事的发展、变化及感悟。故事富有感染力，传播正能量。作品要求具有原创性，拥有独立版权，不得抄袭。投稿作品不包含在以往国内外各类比赛中获奖的作品。

1、电子渠道预约;

2、柜面渠道预约。

需要注意的是：2016年贺岁普通纪念币面值10元，第一批次每人兑换限额为5枚，第二批次每人兑换限额为10枚。

所以，如果您选择现金方式兑换的话，您第一次兑换最好带50元(第一次兑换数量限制为5枚，一枚10元)。第二次兑换最好带100元(第二次兑换数量限制为10枚，一枚10元)。

中国人民银行将于2016年1月16日起分两批次发行2016年贺岁普通纪念币(以下简称贺岁币)。人民银行授权中国农业银行承办8个省的预约兑换工作，现将有关事项公告如下：

一、地区和方式

辽宁省、浙江省、湖南省、广东省、四川省、西藏自治区、青海省、新疆自治区贺岁币的预约兑换由中国农业银行承办。其他省市、自治区的兑换工作请查询人民银行公告。

选择以上8个地区预约兑换贺岁币的客户可通过中国农业银行门户网站、个人网上银行、手机银行等电子渠道预约，或者到指定营业网点办理现场预约，并于约定时间到约定营业网点柜面办理实物兑换。在辽宁省、浙江省、新疆自治区办理预约兑换的客户可分别选择农业银行辽宁分行或大连分行，浙江分行或宁波分行，新疆分行或新疆兵团分行的指定网点。

二、办理网点及兑换限额

中国农业银行将于2015年12月30日起，陆续在承办分行网站或当地其他媒体发布公告，请客户登陆网站了解预约、兑换网点，兑换额度及相关信息。

此次发行的贺岁币面值10元，第一批次每人兑换限额为5枚，第二批次每人兑换限额为10枚。

三、时间

有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的憩息场所。飞禽、走兽们经常讲它们旅行的见闻。大树听了，请飞禽带自己去旅行，飞禽说大树没有翅膀，拒绝了;请走兽帮助，走兽说大树没有腿，也拒绝了。大树决定自己想办法，它结出甜美的果实，果实中包着种子。飞禽、走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到世界各地。

请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

议论文

换一种方式远行作文

身未动，心已远。

去远方吧!这仿佛一声来自远方的呼唤，轻轻撩拨你的心弦;又似是一句来自灵魂的催促，柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝，轻易缚住你的身，阻隔着远方的梦。

那又如何，总有一种方式，让我们远行。

困住一个人的方式，无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间，还是力克、胡哲自出生便四肢全无，他们都仿佛是上帝的造弄者，承受着超于常人数百倍的痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心?就这样，力克打开他“不设限的人生”，史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像——美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本书，刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国，第一件事是拜访史铁生。史铁生笑说：“你送给我的鞋我也穿不了啊。”刘易斯则回道：“你送给我的书我也读不懂啊。”便记录道：《铁生穿不了的鞋，刘易斯读不懂的书》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一个人不是被缺陷束缚?我们要像史铁生一样，即使被各种不利所禁锢，也要寻一种方式，让灵魂远行。

正如那棵飞不动走不得的树，一粒种子，能让“我”到达远方。

铜墙铁壁，无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计师图波列夫囚于监狱，可他在狱中仍孜孜不倦地设计。终于，他的飞机翱翔于天地，护祖国一方净土。逝世不久的前南非总统曼德拉身在狱中，即使这般田地，他也未放弃争取种族平等的斗争，甚至对着看守他的狱卒还进行反种族歧视的演讲。二十七年岁月，在他出狱那天，黑人也迎来光明。

远行，无拘形式，只因心向远方。

我身处之地，青灯重叠，绿水环绕，仿佛与世外喧嚣隔离，俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂，像是一个耀眼的梦。可又有多少人，可以任性地“来一场说走就走的旅行”?你听，考场上纸笔相磨的沙沙声。你看，每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊，我们正在用这种方式。让我们走出这座小城，走向美好的远方。

如果繁杂迷了你的眼，冗长囚禁你的身，你换一种方式运行，只因心灵已飘然而去。

流水清冽，风声缓缓，宫殿巍峨，街市庭台。

去吧，去吧，它们就在远方，等你到来。

曾有人问金庸在剑桥大学读到了什么好书，金庸表示，读到好书并不重要，重要的是学到了英国与中国完全不同的研究学问的方式。“中国人写文章大致有个方向，高屋建瓴地写;英国教授则要求，写文章每一句话都要有根据，要拿出证据，否则不成立。做学术必须有根有据。”

金庸透露：“我在剑桥是用英文写论文，我自己也想把英文学好一点。”他曾幽默地向香港某媒体表示：“对于我来说，英文当然没有中文容易写，我写的英文属于‘老实’类型。”

金庸做过学生、报人、小说家、教授，在所有的经历中，他自感乐趣最大的角色还是学生——“学生没有太多责任，和老师讨论讨论很不错。”

(1)这则材料告诉我们这样一个道理……(得到了这样的启示……)

(2)这虽是一则寓言，但却形象地说明了……(这则材料的寓意是……)

(3)由此观之……

(4)为什么会这样呢?

(5)由此，我明白了一个深刻而又平凡的道理……

【例1】

我曾读过一本书，是说美国人的消费，美国人都是花未来的钱，而享受现在，‘举债度日’，我想一旦出现无赖不肯还钱，怎么办?原来美国有个信用局，若某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他的所有借款，此招足以使其无立身之地。这让我想起了中国的诚信，诚信是国人引以为傲的美德，‘人无信而不立’。”

在冷战期间，东西德国在儿童节上做法迥然不同。首先，日期就不一样：东德定在6月1日，西德定在9月20日；其名字也不同：东德称为“国际儿童节”，西德称为“世界儿童节”。另外，节日的传统也有区别。

在民主德国，儿童节开始于1950年，之后每年的这一天，都是孩子们一年中最开心的日子。往往会收到家长的祝福和礼物，在学校里也会举行特别庆祝活动，例如郊游等。在联邦德国，儿童节并没有特别的意义，许多人甚至都不知道这个节日的存在。

[六一儿童节的作文及延伸阅读

工作节奏紧张、生活琐事繁杂，经常让你记不住身边朋友们的生日，会不会觉得遗憾？对此，白领丽人刘琼有高招。

昨日，网络工程师刘琼格外忙碌，只因过两天，是联通公司工作的好友陈利的生日。于是刘琼忙着订蛋糕、通知其他朋友们。刘琼说，她和陈利是大学时代的“死党”，先后加入这个“死党”行列的，还有另外四个女孩，虽都在武汉工作，但平时很难有时间聚会，于是六人约定，每个人生日当天，就是她们的狂欢日，为了方便记得彼此生日，她们选用了一条“食物链方式”。

六人列出了自己的生日日期，按照日期，刘琼生日紧接在陈利的生日后，所以由她负责安排陈利的生日礼物，并负责提前通知其他人，而刘琼的生日，由紧接在她后面的朋友负责。于是，每个人只需记得排在自己前面人的生日，如此以来，省事不少。

刘琼说，每次聚会大家都很快乐，要是因为有谁忘记了生日，而错过一次欢聚，那她就要受到指责和“惩罚”。她说，这种以食物链的方式，形成的一个朋友圈Party，相互祝福，相互关爱，让人感到友情很温馨。

人的生命中，宝贵而美好的东西很多。有一种美好，梦幻绚烂，五彩斑斓，像漫天遍野的原上草般生机勃勃，却又转瞬即逝，稍不把握便如流沙从指尖滑过，消逝得无影无踪。这种美好，就是青春;青春，有无限的可能。

我的人生，注定与常人不同。从我出生甚至是未出生的某一刻开始，我就有了“残疾人”这个身份。这身份让我不能到学校接受系统的教育，让我与这个社会好像无法产生接触和关系，让许许多多梦想、精彩、收获都与我无关。但，我也有青春。虽然我肌肉萎缩、脊柱侧弯，不能走路和坐立，日复一日地躺在同一张床上;虽然我写本文时还不到十九岁，年纪轻轻，但在我的记忆和感觉中，我去过很多地方，有过很多非常丰富的经历。

我记得，有一次，我站在一望无边的大森林里。这古木参天的大森林是在山间的，空气清新，花果飘香。养眼的绿色随处可见，四周幽静，微风送爽。在这大自然的环境中，我不时看到几只鹿出没，它们顶着美丽粗大的鹿角，朝我这位来客望了一阵子，眼睛里充满天真，似乎在想为什么以前从没见过我。鹿走远后，又有几只小兔子从自己的窝中爬出，极其快速地爬到另一个窝中，像跳动的小球让人看不清，要知道，兔子可是有三个窝呢。鲜花芬芳娇艳，各色花朵都在绽放，让赏花的我心醉。静下心来，我听见哗啦啦的声音，那声音让听觉受到滋润。我循声走去，发现一条清泉，从黑黑的大石头上缓缓流过。

我想，如果从远处看，我一定像一颗小点，身处大写意的山水之中，活在高远的天与广阔的地之间，与清秀又豪迈的大好河山为友，与自然融为一体，一片清雅。这是天人合一的境界啊。

我蹲下身，用双手捧起泉水，仰头喝了下去——啊，好甘甜！忽然，我听见风旋转的声音，知道有人来了，便赶紧躲在一旁的树后，悄悄地观察着。只见一只活蹦乱跳的猴子，头戴金箍、腰围虎皮，挥动着手中金色的棒子，向这边走来。风旋转的声音就是他挥动棒子带来的。在他确定前方没有危险后，一匹白马驮着一位面容慈祥的高僧，也走了过来，白马旁边还有一只直立行走、肩扛钉耙的猪;一个满面胡须的和尚。我想知道他们会经历什么，于是开始跟踪他们。

他们发现树上绑着一个小孩儿，小孩儿向他们诉说自己悲惨的遭遇，并请求解救。白马上的高僧一听便要救，可那猴子却极力阻止，然后他们走远了。可过了一会儿他们又回来了，我也只好跟着他们原路返回。高僧还是救了小孩儿，谁知小孩儿是个妖精，把高僧抓走了。怎么办？我怎样才能帮助高僧脱险呢？我来到妖精的住处，差点就把妖精打败了，只是妖精一喷火我就无能为力。

后来，我就随着那猴子，去了天上的很多地方。天上真是仙气飘飘，美轮美奂！云海不断翻滚，宫殿大气辉煌。我感到十分逍遥自在。我跟猴子请来各路神仙，但都没能打败妖精。最后，还是观音菩萨厉害，让妖精动弹不得。妖精也弃邪归正，成为了善财童子。我的这段经历，真美妙呀，它是我在阅读小说《西游记》时进入我的记忆中的，就好像我真的经历过一样。

通过阅读，我体验到了许许多多不一样的人生。我觉得，我经历了无数次轮回转世，每次看一本新的书，我都宛如脱胎换骨，变成了一个新的人物，拥有了一个新的视角。我不仅阅读小说，还阅读文章、诗词等体裁，感受了“明月松间照，清泉石上流”的优美意境，拥有了“我以我血荐轩辕”的赤子情怀。我最喜欢的书是《道德经》，这本书给人智慧启迪，也带来审美愉悦。前人的经验以文字的形式传递给我们，让我们想前人之所想、感前人之所感，让我们不走或少走弯路，让我们了解更多人的故事、痛苦与快乐，而不是只知道发生在自己和周围人身上的事。但我们也不能读死书，我们应当根据实际情况，灵活运用书上的内容，取其精华去其糟粕，不做书本的奴隶。我的阅读方式，是网上阅读，而我上网的方式又与众不同：让别人在我的床上放好便携桌，将显示屏放在便携桌上，用几本书把显示屏垫高，再把鼠标放在我的手边。我用一根右手食指点击鼠标，点开一本又一本书，点出一段又一段旅程。

而我的盲人网友，他们阅读的方式与我又不一样了。他们在网上看的东西，都是读屏软件念给他们听的;而他们在现实中看书，则需要触摸盲文，也就是那些凸起的点。我与他们虽不是一种残疾，但都失去了很多健全人与生俱来的东西，也都得到了珍贵的阅读文字的能力。这能力既基础又高级，让我可以演绎属于我的青春，呈现属于我的精彩，散发属于我的光芒。所以，我的青春也是梦幻绚烂、五彩斑斓的。

这就是我的青春阅读，像漫天遍野的原上草般，充满着生机和力量。你的青春阅读呢？

多少欢笑是爱唤醒的，多少眼泪是爱皆干的，爱的港湾温情脉脉，爱的清风灌满征帆。爱不是感情的投资，它不需要股息和分红。

过节回家，外婆总会拿出几个装的满满的帆布袋子让我们带上。不管你在外面过得有多潇洒，家里人总会担心你缺这少那。其实我们很怕麻烦，当我们背着几个分量十足的帆布袋子挤进人山人海的候车站，还没出发，便已觉得已经是疲惫不堪了。很羡慕那些两手空空，来去自如的人，看着他们身上只背着一个小小的旅行包，毫不费力的从身旁走过。能做到这样，“我带着你，你带着钱”，插兜就走，来去自如，就很自在。但外婆不允许。过节时邻居家送的腊肉，朋友去外地玩带回来的土特产，今天去菜场买到的几颗新鲜的青菜，散步回家时看到的水果，还有馋了很久的野菜……她把这些密密匝匝的封好打包，就等着我们离开的时候通通塞进袋子里。前几年，外婆的帆布袋更加庞大。新得到的一包毛巾，足足有五六十条，自己手织的毛线衣裤，七拐八拐到农家乐买到的土鸡蛋，连酸奶都恨不得要装上那么几箱。母亲和她说：“妈，要不你快递给我吧。”“弄丢了怎么办？不行不行。”老人家天生就有着一颗放不下的心。但慢慢地，外婆也开始精简她的帆布袋。大概有两个原因，一是母亲的身体不好，重的东西都是我来背着，但我一个小女娃娃又能背多少东西呢？二是有一回外婆到家里来看我们，帮我收拾衣柜的时候看到底层全都是他为我准的衣服，那些衣服都太厚，和自己买来的衣服不好搭配，就这样收藏了起来。外婆也逐放下她那颗精致的心，勇于自嘲了。外婆拿出手织的毛线衣自嘲的说：“这放到乡下都过时了。”这让我良心很不安，从这以后，外婆给的我全都接受。今年的帆布袋子并没有鼓囊囊的，但是分量不轻，打开一看，是锅鸡汤。外婆解释道：“没看到什么好的东西，就给你炖了锅汤，你最爱喝的。”其实是她没办法一一问我们，在旁边观察，只能通过我们对袋子的反应来挑选袋子的内容。给新米的时候，我有点无奈；装上蜂蜜的时候，我又“啊”了一声。有时候拒绝并不是摇头叹气，但对于抱有期待的人来说，对方没有露出笑容，就是一种拒绝。

从那以后，我不再害怕厚重的帆布袋，只希望外婆别再老去。

看《爸爸去哪儿3》的时候，我深深被诺一的颜值和说话方式给震慑到了，明明长着一张偶像男主角的脸，却有着一颗东北大爷的心，追着追着，就渐渐迷上了这个一张口就是大碴子味的孩子。《爸爸去哪儿3》里面有这样一幕——刘烨舒服的躺在床上，诺一却在屋里努力的生火，这一幕被网友神点评：老夫多年瘫痪在床，儿子诺一不离不弃。在之后的节目里，诺一还要充当安抚爸爸的“小棉袄”。诺一说：“我很爱爸爸。”“有多爱？”“有80秒的爱！”法国有一句浪漫的话：一分钟只有60秒，而我对你的爱却有80秒，每分钟多爱你80秒。剪辑师没能跟得上诺一的节奏，但刘烨很清楚这句话的含义，终于懂了孩子：之前我就觉得他是个傻孩子，特别笨，都不知道原来我儿子这么懂事……其实爱是一样的，他是我儿子，我一定会尽全力去保护他。

前不久，在社交网络网上有一个下女孩发表了一篇求助帖子，上面这样写道：“亲爱的朋友们，大家好，我叫斯蒂芬妮，我的爸爸是一个摄影爱好着者，同时，他也有一份特别的工作，他是个宇航员，因为工作的原因，我们很少见面，我很想他，我想让他知道斯蒂芬妮爱他，有谁能帮帮我吗？”大多数的网友看到这篇求助帖都会感到爱莫能助，只有一个人例外，那就是美国区现代汽车公司的总经理——大卫先生，当他看到这篇求助帖后果断向斯蒂芬妮发去短息：亲爱的斯蒂芬妮，我希望我可以帮助你。在这之后，大卫又联系上了斯蒂芬妮，和她一起讨论实现斯蒂芬妮愿望的办法，最后，经过几番商讨，他们最后敲定下一个方案：在斯蒂芬妮爸爸天空工作的轨道的沙漠范围里驾驶现代汽车，写下斯蒂芬妮想对爸爸说的话，这样一来斯蒂芬妮的爸爸就能感受到自己女儿的爱。大卫先生为了这次的计划还专门组成了一个小分队，成员全都是赛车界的老手和现代汽车公司里的重量级人物。经过无数次的实验，终于在四月中旬迎来了这个激动人心的时刻。这一天，还没等太阳爬上天空，小分队的队员们早已开始忙碌起来，经过了十多个小时的努力，他们完成了斯蒂芬妮想对爸爸说的话：斯蒂芬妮爱你。傍晚18时07分，激动人心的时刻终于到来，在斯蒂芬妮爸爸通过卫星导航看见了女儿的话，连忙联系了摄影棚拍下了这组照片并向卫星站发了一段视频。只见斯蒂芬妮的爸爸穿着太空服对着镜头说道：“亲爱的斯蒂芬，我是爸爸，虽然我在太空看到过很多美丽的景象，但都比不上今天的这不可思议的一幕，我也爱你。”卫星站的工作人员都为此欢呼，斯蒂芬妮也激动地流下了眼泪。

有一种爱叫做——哪怕你衣食无忧，也觉得你处处需要照顾。

有一种爱叫做——每分钟爱你80秒。

有一种爱叫做——哪怕在太空也要让你知道我爱你。

[我们都在用最努力的方式爱着1500字作文

1、叙述

（1）概念和要求

（2）叙述的人称和视角

（3）顺序和倒叙、插叙和补叙、总叙和分叙

2、描写

（1）描写概念和要求

（2）描写的对象：人物描写（语言、行动、神态、心里、外貌）、环境描写、场面描写、细节描写

（3）描写的方法：白描与工笔、直接描写和间接描写、主观描写和客观描写、动态描写和静态描写

3、抒情（穿插运用）

（1）抒情的含义和要求

（2）抒情的方法：直接抒情和间接抒情（寓情于事、寓情于理、寓情于景）

4、议论（穿插运用）

5、叙述与描写的升格训练

6、议论抒情运用的升格训练

你可以从网上将这些有声读物下载到电脑上，然后在把它们刻到DVD光盘上，这样开车接送孩子的时候，你就可以放给孩子们听，你也可以放到MP3中，以便随时给孩子播放。不管怎么样，你的孩子都可以以一种生动真实的方式听到他们喜欢的故事，也能够有一种全新的体验。

同时，给孩子听有声读物，也是一种非常廉价的让孩子在长途旅行中安静下来的方式，一旦他们陷入故事情节中，他们可能根本不想下车，直到把整个故事听完。这样也能够锻炼小朋友的注意力，对他的听力和脑力都有非常大的帮助。

母爱表达的方式很多，有时候只是一句问候，或一件衣服。它不轰轰烈烈，却常常让人感到温暖与幸福。就像冬天里的一杯热咖啡。，时时温暖我心。

记得有一次，我夜里突然发起了高烧，把妈妈急的团团转。急忙把我背到了医院。又是开药又是打针，忙东忙西，可妈妈仿佛不累似的，还问我还疼吗，难受吗？虽然妈妈头上大汗淋漓，但看到我逐渐退烧的时候，又欣慰的笑了。

听说，在动物界，有一种虫子很神奇，把母虫的血的涂满一枚铜钱，再用子虫的血涂满另一枚铜钱，花掉其中一枚，几天后，花掉的又回来了。据说是真的

如果，你也经历过这样的事情，你会后悔跟妈妈顶嘴，故意气妈妈！有多少人在母亲死后后悔没好好对待妈妈！同学们，让我们从自我做起，孝敬父母，珍惜母亲对你那真诚的爱吧！

１．记叙

记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程。

“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”（陆游《书愤》）

用叙述的方式写自己亲临抗金前线的值得纪念的往事。

描写

用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画

“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣”（杜甫《漫成一首》）

诗歌从水中月影写起，生动描写了白鹭曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩，船尾大鱼跃出水面而发出拔刺的响声，一动一静构成了江上月夜宁静的美景。

２．议论

对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见

“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”（元稹《菊花》）

这是诗的后两句，点出喜爱菊花的原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。 ３．抒情

表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、爱乐等主观感情。有直接抒情，也有间接抒情。 “晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”（温廷筠《商山早行》）

首联中起句以时间、事件、环境三者相互照应，写出旅客的辛劳，对句直抒诗人的感慨。“客行”与“故乡”相比较，自然生出一个“悲”字来。

听着门外的争论声，我只能一声长叹，突然感觉到生活中那份悠然闲适的情趣似离我越来越远……但是我有我的方式，找到那悠然之意。

爸爸妈妈又一次因意见不合争论起来，家里弥漫着一股浓浓的火药味。60后的爸爸认为，只要事情有意义，时间可以花费，而70后的妈妈则认为高效地完成才是良方，两者如水火般不相容，我走出门外，轻掩房门，无言走入餐厅，拿出茶具，茶叶，烧一壶开水，沏两杯花茶放在桌上。“爸，妈，别吵了，先喝杯茶吧，我自己沏的哦。”果然，爸妈赏脸来到桌前，却一个坐左边，一个坐右边，目光都未触及一下。我拉开椅子，坐在两人中间，轻咳一声：“我说说我的想法吧。我觉得，您们说的方法都有可取之处，那为何不能求同存异呢？”父母眼中闪过一抹精光，我心中暗喜：“如果两个优点均占，就改变自己的条件，使自己拥有更高的专注力和逻辑能力，您们不能忘记，适合自己的方法才是最好的方法啊！”寂静，让我的心悬起，可父母的惊呼，恍然大悟状，让我心里的石头放下来。转眼间，爸妈又在一起开始激烈的讨论，他们的目光中没有气愤而是激动不已，迸发出的火花。

思维的局限，让人们往往忽略了“求同存异”的思维方式，从而会发生争论甚至是争吵，和谐、悠然闲适之意在生活中荡然无存。我有我的方式去处理，使我周围的人，在浮躁、喧闹的生活中，能体验到闲适、悠然之意。

不仅是思维，还有人与人的交往方式。一次出游，三个好友产生分歧。小甲和小乙吵得不可开交，呈剑拔弩张之势。小甲的手紧绷着，朝我嚷道：“你说吧，吃什么？”我不禁苦笑，心想这个烫山芋为什么会扔给我？但我心里了然自己的方式。此时，我的余光瞥见小丙已经嘴巴微张，手放松又握紧。“我无所谓，你俩也别吵了，还有一个人呢！”小丙朝我会心一笑，脸上虽然紧张，但流畅的表达出自己的想法。

小丙的想法全票通过。望着好友的笑脸，我心中也是喜悦的。

放开，连接，综合，也许这就是我的方式。我愿意用自己的力量，让周围的人能生活的更舒服闲适，那股悠然之意，重新回到他们的生活里。我也逐渐懂得，沟通，思维的重要性，放松，恣意地去生活，努力的去达到自己想要的目标，也是找到悠然之意的那扇门的钥匙。

我是一个很普通的人，在学习上不出彩，特长上不出彩，做事上不出彩，等等。但在选择朋友和相处上却有着我自己的一套办法。

升入初中，面对陌生的同学和老师，我和大多数人用一样的方式，礼貌的问好中开始了我的初中生活。而军训却让我们从陌生人变得渐渐熟悉，像一瓶化学催化剂，加快反应物的反应速度。

我注意到了一个特别的女孩，不怎么说话，也不合群，在大家开始出现小团体时她还是孤单一人。她面对别的人抛来的问题从不敷衍，还会认真的看着对方的眼睛。我感到好奇，想去接近她，我不像有些人那般直接，说不出像：“我们来交个朋友吧。”之类的话也不像有些人的慢慢渗透，先是在一起聊天很愉快，最后用一句“那我们就是朋友了。”来概括和“朋友”相处的全部时光。我会对于那些在我看来可以交朋友的人身上投入一些关注，会在我让为我可以提出帮助时提供帮助，聊得来的就会在我心中从陌生人变成同学，在这个过程中我心中也会出现一些划分，对我在意的同学多加关注，直到我认为可以成为朋友时，那时就已经是朋友了。而我不会询问对方是否认同了我，我对自己的选择和对方心中我的定义很有自信。我会在训练休息时多注意她，在大家都在一起嬉笑打闹时我会同她去说说话，每一次大家有组织的想一起出去玩，聚会时我会叫上他，让她不脱离这个群体，渐渐的熟悉起来，我们俩人的共同话题多了起来，友谊在我们当中慢慢产生，她会为了我着想，让人心中暖暖的，我也会为了她着想，从不会遗忘，两人有默契的从未提过“是否是朋友”这件事，但其中的友谊却越来越坚实、牢固。我对朋友选择的方式有我自己的特点，这是我的特征，也是我独有的方式。

她是个钢琴高手，练习的方式也和别人有所不同。而在她练琴时我会在旁边安静的听着看着，在朋友忙自己的事时我不会多说什么，在她需要时帮助她。我发现她每次练琴总会先挑出曲子中不同的地方，等练熟后再去练那些一样的地方。我喜欢对朋友关心，同样也是我自己独特的方式，会想到很多，变得像暖心大姐姐一样，对此，我也非常喜欢。

面对朋友，付出真心，收获温暖，用我自己的方式，使自己收获满满的幸福。

随着信息化网络时代的不断发展，我们的生活也逐渐碎片化了。碎片化有它好的一面，也有它不好的一面。我觉得我们可以利用碎片的生活来进行有效的学习，致远中学的芝士网就是个很好的例子。

现在我已经成功地利用了芝士网有效地提高了英语，使每一项枯燥的练习变成了我们喜欢的竞争练习，还有能够换一些礼品，使我们觉得英语学习是那么的有趣。在我做了不少的练习后，我懂得了现在的人可以利用碎片化的生活做一些好的事情。

但是最好的事情也有不足的一面，比如过度地沉迷于网络游戏，就会让我们只知道做网上的任务，却忘了现实中我们有更实际的，更重要的任务去完成。这样的话会使我们沉浸在虚拟世界中，抛弃现实，甚至将虚拟世界排在第一位。所以说，互联网时代也不一定都是件好东西，合理地应用会给我们带来充满负能量的信息，甚至结识一些不三不四的人。

所以，碎片化生活肯定是有些做得好的地方。关键就在于我们应该怎么去合理地运用它，不会被网络控制住。我们有利用网络时代做属于我们应该做的事情，符合现实条件的事情，对生活有一定帮组的事情。

随着时代的发展与进步，人们对于时间的观念逐渐发生变化，而时间也作为一项财富被人们最大限度的使用，碎片化的生活也应运而生。

或许你曾有过这样的体验，在车上利用手机进行阅读，或是在排队时通过网络查找信息，甚至是在街道上行走时埋头聊天……这些场景我们都很熟悉，或周边人如此，或你也如此，而这也正是碎片化的生活的表现，也是目前大多数人的生活方式。在目前看来，这样的行为再平常不过，但这在十年前甚至五、六年前都是不常见的，为什么？依我看来，一方面是人们对于时间越发重视，另一方面是互联网与科技在发展。

在工业革命之前，大多数人过着田园诗般的乡村生活，他们日出而作，日落而息，尽管劳累但每天都过得很满足，对于他们来说，生活或许就是能在闲暇时对着天空发发呆，在河边钓钓鱼，和亲朋好友聊聊天，没有人刻意去追求更高的亩产量，只要能养活自己，这样似乎就够了，因此他们不需要去想和做太多，尽情挥霍闲暇时光就好。而工业革命之后，城市也随之发展起来，更多的人开始在打工的路上“越走越远”，人们的思想观念也随时改变，他们总有干不完的活，但也有些空闲时间，对此他们以社交活动的形式度过，而其中很多也是为了工作，他们逐渐意识到时间的宝贵。到了信息时代，移动设备与互联网的发展使得我们有机会在零碎的等待时间去做些我们认为有意义的事，这似乎是的我们有了更多的时间与精力。

我们必须承认的是，碎片化的生活确实在一定程度上充实了我们的生活，但是，碎片化的生活也彻底改变了我们的生活。碎片化的时间，碎片化的学习，碎片化的社交，甚至碎片化的休息，一个一个的碎片填补了我们的残缺的同时，也将我们的人生“粉碎”了。

碎片化，倒不如说是做事只做一半，这种快餐式的文化使得我们有时候了解的信息和一些行为都变得错误。例如一些标题党，做着博取眼球的新闻，而内容却是与实际不符，但有时我们为了获取更多信息反而获知了错误信息，这样看来是很荒谬的。

碎片化，是时代进步的产物，但我们不能说是因为时代发展，从而产生了碎片化这一令人矛盾的生活方式，两者没有必然的因果关系。若要问导致碎片化的缘由是什么，我认为是人们在社会中的空虚感所导致的，为了弥补空缺，我们刻意去做些我们认为有意义的事去填补。这种空缺并非时间上利用的不足，而是心灵上的缺憾。很多时候为了生计，我们所从事的并非我们所愿意的，而工作的压力又使得我们喘不过气来，我们很无奈，但在互联网的帮助下，我们又似乎能去追求自己的梦想，但我们所拥有的只是碎片化的时间。相较于那些忙碌却也充实的农民，我们有时甚至不知道自己在做些什么，但我们拥有的碎片化的时间，对于那些不完整的人生来说，碎片或许就够了，尽管这些碎片可能不太合适，甚至扎痛我们，但这也总比一片空洞来得好。

碎片化的生活或许不是完美，但对于不完美的人生来说，碎片，或许也是一种不错的选择。