智慧

漫长的的暑假，转眼间快过去了，又要面对沉重而繁琐的学习课程，入学后，就要生九年级了，学习的路我已经走了一半了，可是成绩总不能让自己和关心自己的人满意，为此我感到很惭愧。

回头想想，这九年来的学习路程，我从中学到了什么，又得到了什么，是考试失利后的后悔，是放假后的开心，是玩耍时的意足，是被批评时的流泪，好像这些都不是主要的。可是那什么又是主要的呢？恐怕我自己也说不出来。真的，我爸爸总说我是没有长远打算的人，是个只顾贪图眼前玩耍时间的人，我听后，怨啊。为什么自己总是被批评的那一个？难道就没有一丁点值得别人表扬的吗？我尝试着过要努力，要努力让别人瞧得起，可是我的动力在哪里？有谁能给我动力？图强。自己脚下的路是自己踩的，别人再怎么好，对你来说也不过是纸上谈兵，要上场的时候没人替你，不靠自己永远不行。

努力过后的我，还是弱不经风，经常为一点小事而解不开思绪。我难道就这么脆弱？我不甘心，我想往上赶。利用这剩下的最关键的一年，不对，准确的来说是半年的时间，因为九年级下学期全是复习的，新课程是很少学的。我努力还来得及吗？

记得我在此前问过我的一个老师，老师给我的答复是：马克思50岁学习英语成功了。我听后深受启发，这证实了活到老学到老这句话，况且自己还这么年轻。我知道今后的路很漫长，而且很坎坷，这一步至关重要（考高中）。我有压力，总担心自己会不会因为考不上高中，而使自己的前途走上了后悔莫及的道路。现在基本上每个人都会口若悬河的在自己的作文上乱如麻的歇一大堆关于要好好学习的语句。可是真要叫他们显示自己的水平时，却不是这样的，看到的则是他们扼腕抱怨的气愤表情。不过并不是说每个人都这样，人家好学生当然是不用咱说了。

我想跟我一般大的学生，到了这个环节都或多或少会有我这样的感觉。但是我想告诉大家，不晚！一点都不晚！就像老师说过的：“临阵磨枪，不快也光。”呵呵，反正我没试过这法子，所以没有经验。实话说，我到考试时候从没紧张，可能你们会不信，每当老师不在教室的时候，就趴在桌子上睡觉，呵呵，还叫我同桌帮我放风，真的很无所谓。

我不想再说得太多，因为我的脑袋没有那么多的词儿说，想说的已经都被别人说了无数遍了，再说就没意思了。最后我要好好想想自己在这一年的时间里应该做些什么。中华勤学美德故事，讲的是勤劳的孩子长大后总是会有出息的，反正我坚信努力付出就会有收获。

莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”我也在书中体会到了许多事，都要换不同的角度去思考。

俗话说：麻雀虽小，五脏俱全。一本书，最多也就几厘米厚，可你一旦走进书的世界，就无法自拔，看完了一本书，再深思熟虑一下，你到底学到了什么东西。

小故事也有大智慧。放学了，我随手从书柜里拿了一本书，发现它是寓言，也跟平时一样，一头扎进浩瀚的书海，我读寓言常常能从中夺取知识，抽出精华。

有一次我与朋友闹了别扭，我越想越来气。又开始了我每天的读书，读完《三头牛与狼》，我似乎明白了许多道理，故事是这样的，狼想吃黄牛、黑牛和红牛，但他们三头牛同心协力，狼只能各个击破，最后狼挑拨离间，把它们都吃了。这本书后面有拓展名言，这个故事的拓展名言是：一根筷子易折断，一把筷子难折断。我立刻举一反三，想出了：一块布条好裁剪，十块布条，叠在一起反倒剪不动了。

第二天他也没生气，我去跟他说，我们两人又和好了，因为我们要团结一心，不被别人各个击破，要努力让我们同心协力，互相帮助。

从此，我可不敢小看一本书了，一本书能教你勤奋，教你各种技巧，让你知识渊博。

我总央求妈妈买书，我的书一柜不够放，又放了一柜，两柜还不够放，妈妈又为我腾出一个书房，我在书山书海里游览，在书中，我游览泰姬陵，在书中，我攀登泰山，这就是不耗费吹灰之力就能游览风景名胜的技巧。有了书，我将变得十分聪明，有了书，我将与同学和平共处互相帮助，有了书，我的生活变得多姿多彩。

知识就是力量!这闪光的名言，怎么突然暗淡?太遥远了么?

是的，昨天的船票，已经登不上今天的客船。

看看城市的山林，一幢幢高楼天天在长。有谁还会挖洞穴居，有谁还能记起从前的秦砖汉瓦。

黄土不言，人们有眼。一块块泥巴，日晒之后，变得坚硬无比。

聪明的祖宗把泥巴做成方方正正的土块，火烤加热，就成了一块块砖头。砖头码起来，就成了一个个温暖的小屋，可以避风可以避雨。

更聪明的祖宗，用泥巴做成容器的模样，火烤之后，就成了瓦盆，瓷器。瓦盆可以养花;瓷器可以盛饭盛菜。

还有更聪明的祖宗，把特制的瓷器，献给皇帝。皇帝开心，玉玺盖印，就是御用的宝贝了。

千年以后的今天，聪明绝顶的人，越来越多。开始收藏，开始拍卖，开始打洞挖坟。一个破碗，也能卖到成千上万。有人闷声发财;有人破财消灾;有人一本正经指点江山，自称一眼看到千年以前，康熙乾隆，比比皆是;秦皇汉武，就在眼前。

哇塞，大神啊!大仙啊。请你把把脉。俺这个十八代祖传的宝贝，价值几何?

一个小和尚两手合掌：阿弥陀佛，瓦盆会破，人生真空!

一个智叟笑呵呵地说：生命都无法收藏，还有什么值得收藏?

一个打工仔说：什么金碗银碗，瓷碗瓷器，有饭吃，才是真正的饭碗!

逆天了!天机已经泄露，专家大发脾气：谁在妖言惑众，皮鞭侍候!

众人散去，有个叫小鲜的少年，久久不愿离去。

专家非常得意：黄金易得，知音难求啊?对小鲜说：宝剑赠英雄。好汉配良驹。这个尿盆，是当年的女皇武则天的专用玉壶，1000000万成交，如何?

小鲜淡定的问：大师，先向你请教一个问题可以么?

曾经有两个美女。

我真诚地对她说，今晚我们去开房如何?美女离我而去;

我对另外一个说：我们说走就走，一起去看海。如何?美女花枝绽放，浪花里飞出爽爽的歌。

大师惊讶：小鲜，你的智慧超人啊!这个开价百万的玉壶，是从乡下老太的猪圈里买的，才10元钱。听人说，事后老太还笑俺是SB呢!是老母猪撒尿用的。

古人说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”

莎士比亚说：“宽恕人家所不能宽恕的是一种高贵的行为。”

我，透过历史的烟尘，看到了那个五百多年前忙碌在龙椅上的身影——明孝宗朱祐樘。险被堕胎，长于冷宫，几乎被废——这是不到二十岁的他已历尽的人生艰险，他虽然取得了最后的胜利，但母亲永远也看不到儿子的荣耀了。朱祐樘十分清楚是谁杀死了自己的母亲，很多大臣也要求对万家满门抄斩报仇雪恨。但是，朱祐樘的反应出乎所有人的意料。

他退回了要求严惩的奏折，用一句话下了定论：

“到此为止吧。”

六岁的朱祜樘还没记清母亲的容貌就永远失去了她，之后他一直孤单地生活着，还时不时被万贵妃排挤。对他而言，万贵妃这个名字就意味着仇恨。

可是当他大权在握时，面对仇恨，他选择了包容。

他包容了那些伤害过他的人，并不是软弱，而是因为他懂得更多万贵妃所不明白的道理。

因为懂得，所以慈悲。

我想，还有一些人懂得。蔺相如对廉颇的忍让与包容使这对文武将相和好如初，传为千古佳话;楚庄王包容了调戏爱妃的将领，才在命悬一线的危急时刻被那人舍命相救;王守仁毅然烧掉了贪污受贿的名册，即使他可以凭这个让所有侮辱、陷害他的人满门抄斩，可是为了百姓的安定，他选择了包容……

在这里，包容不仅仅是素养，更是宽大的胸襟，高尚的人格，一种大智。

最纯洁的心灵亦懂得包容，因为它装不下仇恨这类污秽，只能忘却它，包容了它。常看见刚刚还是红着脸争吵的孩子转眼嘻嘻闹闹，刚刚打得天昏地暗的男孩拉拉手就了结了。

孩子的天性，又有多少成人能做到?想必他们在终日钩心斗角、追名逐利的低劣庸俗的斗争中早已丧失了吧，于是这样一两件包容之事就广为流传，备受敬仰，其实谁都能做到，谁都该做到，这是做人起码的智慧。

我要看电视，我就要看电视吗!这是什么声音啊!这是我和妈妈正在世界大战中。为什么要世界大战为我想看电视但是妈妈不让我看。

我说：妈妈你就让我再看一会饿儿吧!妈妈说：看电视!可以写完作业再让你看。我说：妈妈不要啊，作业这么多怎么写得完? 妈妈说：写不完也要写。

我想了一下对妈妈说： 妈妈我只有一个了作业能不能让我看? 妈妈说：不可以一个作业也要写。 我又说： 妈妈老师说我们在星期天要快乐、高兴的过完可是...... 我还没说完，妈妈就说：可今天是星期六哎!

我说： 妈妈我们有一位同学他学习很不好，他一看电视学习就好多了每次考试门门都考100分。 妈妈一听说：真的?我说：真的，骗你干什么! 去看吧!只要学习好看10年也没关系!

我心奋的打开电视，心里高兴地说：我终于过关了。

【作文题目】

阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文(60分)

浙江义乌小商品是中国乃至世界小商品批发零售的集散地。今日，小商品城的业主们，买断了“中国梦年画”的全部版权，将其印制在小商品上。这些小商品受到了国人的欢迎，特别是孩子们的喜爱，也深受外国人的青睐。物美价廉，加上中国梦年画的包装，这种设计新颖独特的小商品，顿时打开了居民的家门，销量倍增;中国梦，因小商品借船出海，走进了世界千万家。

【范文欣赏】

善假于物的智慧

深受国人喜爱的中国梦的系列漫画，凭借义乌的精美小商品走出国门;义乌精美的小商品借中国梦系列年画的“船”出海，销量倍增，还深受外国人的青睐。这说明具有中华文化象征符号的产品，倘若细致精美和有效搭载，就可迅速传播，让更多的世界人民接受。相互依托，相互凭借，两全齐美，乐而为之，这是一种善假于物的智慧。

凭借载体，才能迅速传播。任何事物都不是单一的存在，都是在一定的环境下存在的，那么就需要充分利用各自的优势，相互依赖，相互依托，互为表里。纵观历史，中国的对外文化交流当从丝绸之路开始。当时的汉文化可以说是东亚地区最先进的文化了。它以其丰富的内涵——仁义礼智信，迅速得到周边的少数民族学习借鉴，并逐渐同化。一种文化被另一种文化的认同和接受，需要凭借本民族智慧这个有效搭载，才能迅速被接受。中原文化正是由于先进的防治技术和先进的冶炼技术，生产出的先进工具等得以推广，而产生的价值观念，形成了永恒意义的文化内核，才在周边获得少数民族和东亚中亚等民族的认同，得以迅速扩展，最终形成中华文化圈。由此可见，凭借载体是有效传播一种大智慧，古代的中华文化得以取胜扩大自身影响力的重要因素，这对于我们今天文化“走出去”，具有着重要的借鉴意义。

凭借载体，提高自身素质。若要自己的文化得到认同，必须提高自身的素质，创造出灿烂的文化。当代国际竞争日益激烈，国家间的竞争已由经济政治层面的竞争上升到文化上的竞争。让自己的文化更先进，必须提高自身的素质。韩国把中国的端午节申遗，美国在世界各地推广着其所谓的普世价值观，一些日本动漫让中国的青少年在潜移默化中，受日本民族主义，甚至军国主义思想的熏陶……各种各样大餐的一波又一波袭来，文化侵略也好，文化传播也罢，都是一种文化的渗透，自己落后，却责怪人家文化先进，怎样保护自身文化不受侵略?因此发挥中华文化传统的魅力，就要挖掘、承传古代优秀文化的精髓，丰富优秀文化的内涵，提高本民族文化的修养，即努力提高中华民族文化的质量，在激烈的文化竞争环境中才能立稳脚跟。看来，以质取胜是保卫我国文化安全的重要途径，也是文化传播的前提。

凭借载体，贵在文化创新。当一种文化止步不前时，就要穷则思变，在创新上下功夫。中华文化要想走出去，提高质量和效益，就必须通过文化创新来驱动。中国梦的小漫画，就是传承中华文化的载体，形式新颖，能客观反映民族审美情趣，内涵丰富，深受人们的喜爱，这是传播手段的创新。由中国仿造，到中国制造，再到中国创造，这本身就是一种众多方面的创新，只有提高了文化产品的质量，才能在国际市场上广受欢迎，推动了中华文化走出去，实现以质取胜，以新取胜。可见，创新才能在时代大潮中“弄潮儿涛头立，手握红旗旗不湿，”。

中华文化日益走向世界，我们作为传播中华文化的使者，需要载体，更需要彼此的凭借，要积极热情地向外弘扬中华文化，就是善假于物，这是我们民族的智慧。最终获得世界的赞美与认可，提高中华文化国际影响力，使中华民族永远屹立于世界民族之林。

议论文写作指导

议论文的三要素

(一)论点

古人云：“文以意为先，意犹帅也;无帅之兵，谓之乌合。”无论写什么文章都必须立论。立论就是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度。

举例：1、如针对和英国首相撒切尔夫人商谈香港回归问题，有人提出香港可以暂时不驻军，邓小平则掷地有声说：主权问题不是一个可以商量的问题!

2、“五四青年节”，各地都在举行庆祝活动，各级党委、政府部门主要领导悉数参加会议，足见领导对青年的重视。有媒体用这样观点做题目：关注青年就是关注祖国的未来。

(二)论据

论据，是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。通俗说，就是文章中“摆事实、讲道理”，所以，论据主要有事实论据和理论论据。事实论据包括代表性事例(名人故事等)，确凿的数据，可靠的史实等;理论论据主要是指文中使用的名言警句、谚语格言以及作者的说理分析等。

论据使用注意事项：

1、论据必须为论点服务，即观点和材料要统一，能证明论点。

2、论据要典型，不能用诸如“我同学就是一个这样的人”，同时论据更要丰富(多积累、勤积累才能做到)

3、论据要新颖。新颖方能吸引人。选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子，别人已用的论据你能变换角度用是银子，别人经常用的而你又照搬照用的是石子。记住：写作文时，如果你能一下子想到的事例，别人也会一下子想到，所以就注定你的论据不够新颖了。

4、论据丰富时，事例排列的顺序应当这样：古今中外。

(三)论证

论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”，论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。

中学阶段常用的论证方法有：引用(引言)论证、事例(名人、时代人物)论证、正反对比论证、类比论证、因果论证以及比喻论证。

俗话说：人上一百，形形色色;树林子一大，什么鸟都有。相遇是一种缘，需要彼此以一种宽厚的心态去交往，在相处中即坚持自己的个性，但也要宽容他人的性格，坚持自己的观点，也要允许别人的看法。面对千差万别的人，只有具备宽厚、包容、理解、和谐的心态自己才能生存。

记得有一幅对联说：“事在人为，休言万般皆是命;境由心造，退后一步自然宽。”自古以来，宽厚的品德，宽容的心态为世人称颂，心胸狭窄被认为是一种病态。唐代狄仁杰根本就瞧不起娄师德，常常找其麻烦，但娄师德并不计较，还推荐狄仁杰当宰相，被后人传为楷模。宽厚是一种宽广，也包含谦逊，与人为善，化敌为友这么一种胸怀。它不仅仅是一种与人和谐相处的素质，一种时代崇尚的风范，更是吸纳他人长处充实自我的良好品德。

所以说，宽容的人，首先是心胸开阔的人。对人对己宽容，对生活宽容，对各种误解、挫折、突变和不公心存宽容。心胸开阔才有容人容物之量。偏执的人做不到宽容，偏执者多狭隘、多不能容人。

宽容的人，都是善良的人。善良则心存温良，悲悯。冷酷的人做不到宽容，冷酷的人必定缺乏理解体谅的胸怀。

宽容的人，多是坚强自信的人。坚强自信的人往往能较客观地正视自己，充分恰当地肯定自己，能将自己置于一个高度，因而内心坚强。自卑懦弱的人做不到宽容，因为他们内心虚弱，自怨自艾，不能坚持原则和本性，对人对事就难以做到公正。

宽容是人性的精华，是品质的结晶，是智慧的标尺，是人与人交往中的至高境界，是对待生活最可鉴赏的美德和最积极的人生态度。但是，宽容绝不是一味地忍让，无原则的迁就，更不是得过且过和无度地滥施迁就之心。宽容之心不舍退让，因为，忍让更需要勇气，更是一种尊严。尊严并非逞强，尊严是要能屈能伸，学会后退才会守住尊严!

当朋友之间，因见解不一而红脸的时候，因言行过激而争斗的时候，因酒后失控而挥拳的时候，因无谓的积怨而罢交的时候……宽容就象一汪甘冽的清泉，就会带着甜润和清凉，带着友善和大度，带着豁达和宽广，浸入我们的脾胃，荡去我们心底的尘埃，使罢交的朋友握手言和，重归于好。

人非圣贤。生活中的你我，谁都不可避免地会犯下这样或那样的错误。有句话说得好：“大其心能容天下之物，虚其心能受天下之善，平其心能论天下之事，廉其心能观天下之理，定其心能应天下之变。”有宽容的呵护，我们生活中的亲情、爱情和友情，就会充满"真情";反之，则会显得"薄情"。愿人们都能用宽容之心，用广阔的胸襟，对待周围的人和事。若如此，我们的生活，将处处是欢笑，处处是鲜花，处处是阳光……

争，是一切生物进化的动力和理由;不争，是人对待生活的淡然态度。争与不争，蕴含着人生的大智慧。

达尔文说：“物竞天择，适者生存。”争，似乎是生活在这个世界的所有的生物必备的能力：植物要发芽、生长。就要与其他植物争空气、阳光、水分;动物要发展、壮大，就要与其他动物争领地、水源、食物。“两眼一睁，开始竞争”成了生存在这个世界上的生物的真实写照。

老子说：“夫唯不争，故天下莫能与之争也。”不争，是相对的，这种不争是生存的智慧，当然也是争的最高境界。不争，不是逃避，不是懦弱，而是一种旷达胸怀，是一种博大包容。

争与不争，智慧其中。

晚清重臣、洋务运动健将张之洞在科举考试中中探花。按道理讲名列三甲的成绩已经让很多人无法企及，但张之洞很是沮丧。他认为自己应该独占鳌头;而在为人处世上，他曾经评价自己“平生有三不争：一不与俗人争利，二不与文士争名，三不与无谓争闲气”。张之洞的争与不争彰显了人生的智慧：争，是“平生不做第二人选”的人生信条;不争，是内敛孤傲、不染杂尘的人生境界。

被后人称为“诗仙”的李白和被称为“诗圣”的杜甫是同时代的人：李白，恃才傲物、睥睨天下;杜甫，语不惊人死不休。二人没有争诗坛“老大”的地位，而是惺惺相惜，在不争中为唐诗的辉煌贡献着各自的力量。“不争”，是从有利于个人发展、社会进步的角度思考的。

打败越国的夫差和最终消灭吴国的勾践一生都在“争”：一场大战，越国亡国，勾践到吴国为奴;随即，勾践“切齿仇冤，棒心钓饵。尝胆权谋”，最终一战雪耻。“争”，关系到了生存。

争与不争，不是随机的选择，而是要考虑面对的境遇：争，不是皆争、乱争、必争;不争，不是放纵、胆怯、逃避。

桉树因为“争”而成为干旱地区首选的树种，它可以二十四小时不停地吸收地下水和各种养料，即便是营养过剩，还要不停地吸收养分。但正是这种无所不在的“争”，造成周围树木死亡，甚至地下水干涸。于是，当地人不得不忍痛割爱，砍伐桉树。种植其他树种。小丑鱼居住在海葵的触手之间，这些鱼会带来食物与海葵共享，而海葵的触手中含有有毒的刺细胞，可使小丑鱼免于被掠食，小丑鱼本身则会分泌一种黏液在身体表面，保护自己不被海葵伤害。小丑鱼与海葵的“不争”，使得它们更加快乐地生活。

争与不争，智慧其中，所以孔子说“君子矜而不争”，又说“当仁，不让于师”。

早年的学生顺子来看我，聊得开怀。他突然抛给我一个问题：“老师，您还记得毕业时您送我的书上的题词吗？”

我说：“记得——顺天顺行、顺水顺风。”

他笑了：“没错。但是，我想问您在这八个字下面还写了什么？”

“‘顺子存念’之类的话吧。”

顺子摇头，说：“您写的是‘吾生顺子存念’。”

我笑起来：“反正是一个意思。”

顺子说：“才不一样呢！您不知道，当年我捧着那本书，盯着‘吾生’两个字看啊看，看啊看——您别笑！我先把它解释成了‘我生养的孩子’，一想，不对；又琢磨，莫非是‘我的学生’？好像是，又好像不是；回到家，我认真查了词典，明白了这里的‘吾生’原来是长辈对晚辈的敬称。但是，我还是执拗地认为您写给我的‘吾生’有更深切、更复杂的含义……后来，我谈恋爱了，我把您赠的书拿给我女朋友看，还特意把我对‘吾生’一词的探究过程讲给了她听。您知道吗，她听后感动极了。她后来对我说，她当时就想了：一个能让老师这么看重的学生，肯定值得托付终身！就这样，我们的关系很快就确定下来了。——您瞧，您写的‘吾生’那两个字，还是我们的大媒呢！”

顺子告辞了，我的思绪却在他讲的故事上流连，久久不肯回来。

我多么喜欢顺子对“吾生”二字的解释——不管它是谬解还是正解。当我在尘世间遇到一茬茬年龄相仿的孩子，当我亲眼见证了他们效我、似我、逾我的奇妙过程，我分明感到自己生命的宽度与长度都在可喜地延展着。

柏拉图在他著名的《会饮篇》中将人类的生育繁衍分为了两类，一类叫做“身体生育”，一类叫做“灵魂生育”。而在这两类生育当中，他更看重的是后者。在他看来，人与“睿哲”、“美德”结合所生育出的“灵魂分娩物”对于他的生命而言是更为紧切的。我想，身为教师的我，不正拥有着自己众多的“魂生子女”吗？如果说“身生子女”是我与爱结合的产物，那么，“魂生子女”则是我与美结合的产物；如果说前者的形貌是我在一种悬疑之后的无奈接受，那么，后者的形貌则应该是我在一番深情雕凿之后的必然所得！——吾生，你不就是我生养的孩子吗？你是我的“灵魂分娩物”啊！

当然，我也会欢笑着接受你将“吾生”解释为“我可敬的后生”。我深知，今天我们拥有怎样的课堂，明天我们将拥有怎样的社会。我愿意把吾生托举到一个高度，让你对这个高度着迷、上瘾，让你从此不能忍受在这个高度之下匍匐而活。等我老了，白发飘飘，可以闲适地坐在长椅上，幸福地看你们飞翔。

——吾生，汝非我之所生，却又是我之所生。我不能不在意我当初的一句殷殷叮嘱如今长成了你身上的哪一块骨骼，我不能不去想我今朝的一汪苦泪可否期待你于明日酿成一樽美酒。

吾生，须知，无论你为官为民，身后都有一双寄望的眼睛，愿你向善而行、向上而行、向美而行。

有青翠高大的松柏，有玲珑芬艳的野花，高与低、绿与红，点染完美的画卷；有如云朵飘飘的风帆，有如赤鳞翔浪的木船，枝与本，动与静，成就远航的轻骑。灿烂的阳光下，有“万类霜天竞自由”，也正是鱼与鸟、人与兽、雷与电、风与雨，补起乾坤中万象争荣的丽景。让参差咬合，长短互补，在竞争的天地间，让前进的齿轮运转！

上苍造就鸿蒙之初的太阳与星斗，于是我们有光明的白昼与灿烂的星空。大鹏飞过天际时，小小的雀在檐头嬉耍，因着小雀，我爱大鹏的凌云之志，因着大鹏，我爱小雀的温顺可人。竞争中没永远的胜负，只是这充满好处的过程中，有许许多多的长长短短。时刻为你记下，回首时，是紧紧咬合的齿轮。推进长与短的互补，闪烁着双赢的智慧。

时钟一下一下走过，每一步都有齿轮的转动，每一步都写下长与短的补合。爱因斯坦这科学之坛的巨匠，在太长的生命路途中，写下波尔的名字。也许是面红耳赤的唇枪舌战，也许是互不相让的据理力争。竞争中，两位科学家的长长短短补出了伟大的友谊，补出了人类世界的科学，补出了永远闪烁明光的智慧。双赢是合作的双手种下的果实，这果实属于双方，这果实又岂限于双方？牛顿与伽利略，开普勒与第谷，一对对智慧的星辰在相互映照下，照彻了整个的人类原本蒙昧、无知的夜。前进的齿轮，一次次长与短的咬合，推进着礼貌的脚步。

竞争中的双赢是和谐的表征。春花与秋月共同诠释的是古典文化的馨香；诗词与歌赋共同点缀了华夏青铜般的沧桑艺韵。鼓角与丝竹，各自有着不一样音韵，然而各异的声响，不只为着其自身存在的价值，还应有合奏凤鸣凰吟般悠远乐曲的好处。竞争中的双赢，为着造一片共同的蓝天与一盘有力的齿轮。

有青松翠柏的高大挺拔，才有无名花草的别有馨香；有如云飞飘的风帆，于是更显似赤鳞翔浪的轻舟；喜翼可蔽空的大鹏，更爱檐头私语的麻雀；慕步行万里的风，更羡潇洒的雨。长短咬合，有一轮推进礼貌的齿轮！

我的家里有一只鹦鹉，它的名字叫“小花”。

“小花”长的很美丽，它那绿色的翅膀上面有许多红色的点儿，好像它穿了一件花衣裳，美丽极了。它的身体是蓝色的，最奇特的是“小花”那亮闪闪的大眼睛，每次中午放学回到家，去看望它的时候，“小花”总是叫着先飞到我身边，用水汪汪的大眼睛看着我，还不停地说：“中午好!”

“小花”是能说会道的一只鹦鹉，有时我遇到难题，它就会大声的说：“抄答案!抄答案!”我一听，苦笑不得。晚上，有蚊虫想叮咬我，它就敏捷地飞到蚊虫身后，陈蚊虫不注意，一下子就逮住了蚊虫，“小花”高兴得叫着，“我抓住了!我抓住了!”

有一次，我喂“小花”吃东西的时候，一只讨厌的苍蝇在我耳边“嗡嗡嗡”地叫着，“小花”连忙用嘴啄苍蝇，苍蝇看见是鹦鹉，吓得撒腿就跑，我夸奖到：“你真机灵!”“小花”听了我的话，说：“是啊，我确实很机灵啊!”

如今，“小花”是我一个忠实的动物朋友，我深深地感谢它。

“愚”非真愚，“智”乃真智。俗话说“天才与蠢材只一纸之隔”，此言不虚。对于同一事物，不同人有不同的看法，只要自己坚持的是正确的，又何必在乎别人怎么说呢！

做自己的“聪明人”，让另吐人说“傻”去吧。愚公虽“傻”，却心藏移山之志，大智若愚;武王姬发，虽有封王笑其痴，但他却胸怀天下;姜尚直钩钓鱼，被人认为“傻”到了家，他却深知其中蕴含治国之道。…

“傻人有傻福。”说的是通常拥有真诚之心的人。虽然起初被人鄙视、厌烦，但最终会赢得众人的真心。《肥猫历险记》中的肥猫便是经典例证，最后他不仅找回了失散的亲人，而且用自己的善良和真诚感化了他们，使~家人团结和睦。

我们经常会被人骂成“傻子”，是因为我们没有被人理解。刻苦学习被骂成书呆子，是因为那些人不懂得“少壮不努力，老大徒伤悲”的深意。自己享乐也就罢了，还要骂别人痴傻，这种人无知却自以为聪明，我们大可不必在意，尽管一心去享受读书所带来的乐趣。

“采菊东篱下，悠然见南山”，陶公辞去官职反倒落得一身轻松，正好自在地享受田园风光。陶公辞官在不少人看来是愚，但在动乱的东晋，却也正是其智之所在。

曹操征马超，一开始马超得势，更加上羌兵纷纷来助，曹操抵挡不住，一退再退，坚壁不出。众将皆劝曹操乘羌兵初来之际，出兵击之。曹操不听，闻马超添兵，他愈加高兴。众将皆认为曹操傻，孰不知那羌兵皆乌合之众，只可避其锋，而且以往他们分散各地，不易清剿，如今聚集一地。正好一举歼灭他们。曹操的“傻”其实是真正的聪明。

三国之中还有刘备，众人皆以为他像个只会傻哭的“妇人”，殊不知真英雄心藏百姓，他的妇人之仁是广布仁德，他的傻哭是笼络为合，他的示弱是为了迷惑曹操。

诸如此类的例子，不胜枚举。但凡大智大勇之人都深知韬光养晦、隐藏锋芒，所以他们看似与平常人无异，然而一旦崭露锋芒，便会脱颖而出，一鸣惊人。

暗藏智慧于愚钝之中，乃大智之所在也。

[智慧的作文700字

很久很久以前，苹果很爱嫉妒别的的生物，她埋怨自己不漂亮，一直像只小兔子一样，不敢抛头露面。

直到有一天，她看到有一个和她一样丑陋的东西——胖大海。她们俩很聊得来，苹果忧伤地问：“胖大海，你嫉妒别人比你漂亮吗？”“嫉妒，这俩字，我的字典里并没啊！胖大海看了苹果说：”“你把眼睛闭上。”“为什么呢？”苹果不解地问。“你会发现不一样的自己”胖大海淡定地说。

苹果睁开惺忪的双眼，激动地大声呼喊：“胖大海！”竟看到一面镜子中显示一张美轮美奂的脸蛋，她抹了一下自己的脸，高声道：“我变美啦！真的！我是美丽的公主，不再是丑下鸭啦！”它开心极了！

不过它觉得自己有些脏，想要洗个澡，途中竟遇到脏兮兮的纽扣，，纽扣性格比较开朗，还没等苹果开口：“你好，苹果小姐！”苹果友好地一歪头：“一起洗澡吧！”纽扣有些不悦：“不用了，我喜欢现在的自己！”“难道……爱美不……好吗？”苹果结结巴巴地说。

“不，爱美是好，但是每个人都有发光点，我虽然脏，这是我辛勤劳动的印记！”纽扣蹦蹦跳跳的地走远了。

苹果无语了。但她很快就恢复自信了，朝泳池迸发。她来到泳池刚一进入，她看到了水中的自己——好老，好丑！她悔愤地哭起来。

“爱美之心，人皆有之。美固然好，但“腹有诗书气自华”，才会是没得到装饰。否则，只是空有“美”的花瓶，没有花的装饰，也是美中的耻辱。”胖大海走过来义正言辞地说。

“呜……呜……呜，那我……怎么恢复原来的样子?”苹果失声痛哭。胖大海淡定地说：“现在你有两个选择，智慧与漂亮，你只能二选一！”“漂亮！哦……不！我选着智慧！”苹果闭上眼睛说。一瞬间，她回到了原来的样子。

阳光明媚的草地上，苹果躺在那里晒太阳，无比释然，心情大好！智慧比漂亮更重要！

《周易》曰：“天行健，君子以自强不息。”确实，不论何时，最重要的，是一个人自身的努力奋斗。但一个人的思维与能力毕竟有局限性，有一些盲点我们永远看不到，有一些瓶颈也很难自我突破。正如材料中的女人，若无朋友的指点，何时才能醒悟。于是，我们又想起了另一句名言：“君子生非异也，善假于物也。”

这里的“物”即“外物”，简单来说可以分为以下三个层面：首先是“器物”，即工具。遥想数万年前，我们的祖先还生活在危机四伏的原始森林、草原之时，在某一个不经易的时刻，有个猿人注意到身边尖利的石头，仿佛冥冥之中受到了指引，他拿起了这块随处可见的东西，试着用它来投掷猎物、或是解剖猎物，在初见成效后，又发明了打制石器、磨制石器，再由石器引伸到木器、兽骨等工具。原始的大脑经过不断开发利用，最终从亿万物种脱颖而出，创造了人类文明。没有这样的“善假于物”，我们大概还与其它动物无异。而到了近代，瓦特利用蒸汽的动力，改进了蒸汽机，促进了一工革；电能，化学燃料的利用促进了二工革；信息技术的利用又促进了现代社会的高速发展。

次之是人。会用人，这无疑是明智的体现。古代诸多帝王，他本身并无什么经天纬地之才，但他会任用贤才。刘邦说：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”可见善于用人的重要性。今天，许多顶级的公司，如谷歌、苹果、微软等，在招收员工时，更是注重员工的创新能力，以及个人素质的考核。而身为普通中学生的我们，应该充分利用身边的优质资源，向老师、同学学习，学习他们良好的习惯，坚毅的品格等等，来充实我们自己。

三是环境。俗话说：时势造英雄。什么时代下应当培养什么样的能力。譬如春秋时期为百家争鸣，注重思想性；而战国时则为纵横家掌控局面，佐之以法家对国家制度的改革；三国时军师、谋士斗智斗勇；唐宋时期文豪大放异彩；而近代则是科技人员领跑时代。所以我们只有准确定位，利用环境，发挥自己的特长，才能更上一层楼。

故君子生非异也，善假于物也。让我们做一个生活中的有心人，在自强不息的同时善假于物，从而扬长避短，充实自我，完善自我。

在非洲戈壁滩的角落，一朵五彩缤纷、柔嫩饱满的小花在迎风摇曳。他有一个优雅神秘的美名：依米花。

它明媚、娇丽，却有着一段漫长艰难的成长历程。戈壁滩炽热且缺水，环境极为恶劣。依米花必须竭尽全力吸取土壤、空气中仅有的水分和养分，不停地生长。而这一段过程整整需要五年！可依米花开放的时间却只有两天。它默默坚持着、积蓄着，终于，它灿烂地、辉煌地绽放了。世人惊叹于它的美丽，它的毅力。而两天后，它便整株凋零、枯萎。

但它并不悲观。至少，它向世人展现了自己最美的芳华，它灿烂地笑着。快乐、健康、毫无悔意。

人，一定要实现在社会上的价值，并且快乐地活着。生活中不免有许多挫折坎坷。沮丧的人呆坐着，茫然地望着被困难挡住的未来；聪明的人微笑着，乐观地寻找着出路并坚持着。他的未来，将是一片光明。

上帝赐予世间万物灿烂一次的权利。人，要持着乐观的心态，默默付出，默默坚持，并实现自己的价值。这才是最有意义的人生。

依米花，转瞬即逝，却拥有着生命的智慧。

校园是梦想开始的地方，那里流淌着知识的海洋，面对面同学们思想碰撞，获取知识、有了力量；校园是梦想开始的地方，那里把人生的灯塔点亮，心贴心同学们畅谈理想，奋发有为、迈向前方；这就是我们梦想开始的地方，充满阳光、自由飞翔；这就是我们梦想开始的地方，充满阳光、自由飞翔！

从开始学枯燥的拼音字母到能写朗朗上口的作文，如果没有学校、老师，那这一切都该归于哪里呢？我的校园很美。每天一进大门，映入眼帘的，就是高高在上、飘扬着的五星红旗，那是我们中国最至高无上的荣誉！旗台旁两棵古木参天的大树像战士一样保卫着我们的国旗。旁边的“小花园”更是引人注目！层层的叶子中间，零星的点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。在这些花的周围散步，时不时还会传来阵阵清香，使人陶醉，沉迷于其中不可自拔。

可爱的塑胶跑道，美丽的随手关水的标志，教室里朗朗的读书声，老师认真地讲题，同学们仔细的听讲……上课时，操场上空无一人。在这可爱的塑胶跑道上站着，不禁想跑上几步。下课铃一响，同学们就都像叽叽喳喳的小鸟蹦蹦跳跳地到了操场。瞧！地上有一片纸屑，这两位同学争着抢着，非要把这片纸屑捡起来。看！那边有一位同学洗手忘了关水，他旁边的一位女同学连忙制止。智慧的阳光洒满校园，这些同学都感受着阳光的洗礼，温暖而舒适！洁白的墙壁，整齐的桌椅，明亮的窗户，干净的黑板——这一切，让我感到骄傲并且自豪！

这可不仅仅是我梦想开始的地方，它承载了太多；这个地方，可不仅仅只是我的智慧校园，它承载了太多；这就是我们梦想开始的地方，我相信，它会起飞，到更远、更远，会到碧空如洗的天空里，去放飞！这就是我们梦想开始的地方，这就是我们的智慧校园！

这里承载着我的梦想，这里埋藏着我心里的秘密，这里记忆着我童年的欢乐，这里是我美丽的家乡，又是我的智慧校园。

校园是我成长的地方，这里记录着我成长的痛苦和欢乐，我热爱我的校园，也爱我的班级，因为这里就是我的家，一个充满智慧和快乐的家，请大家和我一起去观察。

我的学校坐落在长乐路以东溱水路以北，穿过一排排高大楼房，一条宽阔的马路就来到了我们的美丽校园。一眼看见大大的校门和站在校门口的保安王伯伯，保安伯伯非常敬业，不管刮风还是下雨，他总是站在校门口，每天早上都会看到一排排学生向一个方向走来，那就是我的智慧校园，溱水路小学。

走进校园，正对着大门的就是我们的教学楼，进入教学楼，你会看见墙上有关学习方面的的内容，你还会听到整整齐齐的朗读声。

虽然我们的学校并不豪华，但是它给予我们很多知识，教室里墙壁有表格和学生的名字，在校园表现好的或作业完成优秀的，老师会在表格上你的名字上贴一个“赞”。教室还有个书柜，放着许多同学爱看的图书，可以互相借阅观看。

我们的校园两棵大松树栽在教学楼的东西两旁。两个大花池里有各种各样的花草，五颜六色非常好看。还有宽大的篮球场、足球场、乒乓球台等活动场地。为了我们更好学知识，班级不断扩大，今年又新建了一所教学楼。

这就是我的校园，一所充满智慧和快乐的校园。即使我们有一天毕业了，我们也会永远记住这所小学，因为这所小学让我的童年更加丰富多彩。

松树懂得低头，才能“泛滥”出一片翠绿；海鸥懂得低头，才能顶住暴风雪雨。所谓“大丈夫能屈能伸”我们要懂得低头，要学会屈伸，才会有绝处逢生的机会。

在四面楚歌中，那寒光闪闪的剑划过虞姬的脖颈，抹下了一片鲜血。你只懂得那“生当作人杰，死亦为鬼雄。”虽有夏日绝句为你护照，但胜败乃兵家常事，大丈夫能屈能伸，江东子弟才俊英？ 为何……

如果当时“西楚霸王”忍受了世人的污辱，卷土重来。那……

在卧薪尝胆中，那牢架紧紧卡住越王的脖颈，留下了一道伤疤，给越王刻下了一道深深的记忆。在被俘虏的这段时间，越王曾亲自为齐王检查粪便，让齐王相信他。果然齐王放越王回国。勾贱回国后卧薪尝胆。最后，越王一统天下……

越王忍受了世人的污辱，结果就是一统天下……

胜败乃兵家常事，大丈夫能屈能伸。低头是一种智慧……

在繁华的俗世中，我们似乎已经久违了那一份“采菊东篱下，悠然见南山”的平和与从容了。人们都在追求名利金钱，反而丧失了对人生的理智。平和、沉静，可算是人生的大智了。

镇江，可谓是一个佛家胜地。金山与焦山上，都座落着佛教的古寺。每次去那里踏访自然，思考小憩，我总是能够感受到与闹市不同的气息。

那里总是有着湛蓝的天空，琉璃、砖瓦与黄色高高的墙壁，筑起了人们仰望的结构。日光飘落，总有僧人温和、平缓地走过，映在地上一道沉稳的阴影，带过一阵殿堂中的沉香。每每看到这样一幅场景，心总是不由自主的沉静，仿佛日光倾城，天高云淡。

跨过层层级级的台阶，抬腿进入大殿，抬头望见四大天王分守四个角落，年迈的僧人坐在椅子上，双目微合，手握念珠，心中总更加通透，一些在闹市中的烦恼与不快就在此时烟消云散了，充满了对他人与上天的感恩。在这种状态下，人们似乎总能放下心中的烦恼，进入一个放松，无念、无牵挂的境界。这也似乎对我们处事的方法有所影响，有所改善。

走过禅房，手指轻轻拂过黄色墙壁，耳朵中传来僧人们诵经的声音，心里总是充满宁静，充满感动。僧人们诵经的时候，心灵也一定同我们这样吧！毕竟只有这样，才能感悟出佛中的真理，领悟到人生的真谛！

平和，不仅于僧人，更不仅于高人，对平常的人们来说，拥有它是一种智慧，更是一种境界。那些大智大儒之人，无不追求山水，崇尚自然。因为他们懂得，平和的人，才能追随出不平凡的物。

人生只有与平和为伴，才是一种庞大的智慧。在平和的影响下，人生可能焕发出光彩，迸发出炫目的火花。

人生像一座迷宫；人生像一场电影；人生像一段路；人生像一架飞机。每当你走过一条弯路或是跨过一道困难时，你的人生都会发生巨大的变化。

比如学期末的考试，虽然你不想去面对它，但是你必须硬着头皮去面对它，人生就是这样，它有无数的困难，无数的坎坷，你必须跨过它，想办法去解决它，不要害怕！

当你考试时，不要觉得害怕，放松自己，打开脑洞，认真对待你人生的每一场考试。

在困难面前永远不服输，是人性的根本，当你快崩溃，想放弃，想认输时，想一想这几个字“不抛弃，不放弃！”并静下来休息一会儿或找别人帮忙。

在面对人生的分歧时，不要退缩，选择正确的道路，勇往直前！

有一天，当你到达自己人生最辉煌的时候，站在最高处，你会回忆着自己的过去，回忆着每一天，回忆着每一秒，回忆着那曾经阻拦着你如今却微不足道的每一次困难。你会仰头一笑，也会庆幸自己当年的不抛弃，不放弃，不认输！